Esta actitud fue una constante que se mantuvo en los

Academia Nacional de Historia Militar
Esta actitud fue una constante que se mantuvo en los
levantamientos indígenas de mediados y fines del siglo XVIII y
principios del siglo XIX, los cuales no han sido documentados con
la suficiente profundidad.
A raíz del movimiento emancipador, la mujer vuelve a tomar
protagonismo tanto en el ámbito político como en el quehacer de las
armas; pues es en este período que surge su presencia en los campos
de batalla, participando en forma activa de la suerte de los hombres
que conformaban los ejércitos en lucha. Enroladas, eran un soldado
más, dentro de la organización militar, pues no había unidad militar
que no tenga dentro de su seno varias “guarichas”, término con el que
despectivamente y a manera de insulto, se señalaba a las mujeres que
no soportando la soledad y el abandono de su esposo, novio o pareja,
decidían enfrentar los rigores de la vida militar y se incorporaban a los
batallones que iban a la guerra. De igual manera y por su desempeño
en estas lides, se encontraban las carishinas “mujeres alegres, hombrunas,
nada hacendosas, que no gustaban de permanecer en casa, más o menos lo que
el pueblo llama marimacho, sin referirse a hermafroditismo, sino, sencillamente a
una actitud varonil frente a la vida o a las circunstancias”1.
Más tarde sobresalen las “garaycoas” mote cariñoso con
el que consagró el Libertador Simón Bolívar a las mujeres de la
familia guayaquileña Garaycoa que llenas de entusiasmo libertario
se sumaron a su campaña a través de la entrega de toda clase de
contingente y pertrechos a favor de la lucha independentista.
Su papel y desempeño era el de un hombre más, diferenciadas
por los roles y servicios sexuales que en ocasiones debían cumplir
y que, de igual manera eran parte de la vida de los ejércitos a los
cuales se asimilaban.
Son estas guarichas y carishinas, las que participaron en los
levantamientos aborígenes de la Colonia previos a la Independencia.
En esas guerras, Jacinta Juárez y Lorenza Peña, entre muchas
otras damas, dirigieron luchas contra los “diezmeros”, liderando a
1. Diccionario del Folclor Ecuatoriano de Costales. Citado en: “La carishina en
la historia” de: GRANIZO, Rodrigo, El Comercio, A-8, 29 de junio de 1982.
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Segundo semestre •