donde pasan personas (Sh. A. 4). 4. El Lavado de manos al

donde pasan personas (Sh. A. 4).
4. El Lavado de manos al despertarse, se efectua de la siguiente
forma: Se toma el recipiente lleno de agua con la mano
derecha y se pasa a la mano izquierda, la cual vierte agua
sobre la mano derecha, luego la derecha vierte sobre la
izquierda, continuando este proceso en tres oportunidades.
Si introdujo las manos en el recipiente, el lavado es valido
para leer el Shema Israel y orar, pero no para purificarlo de
la impureza de las manos.
Si estuvo despierto toda la noche o si durmio durante el dia,
no es claro si esta obligado a hacer Netilat Iadaim' (lavado
de manos), por lo tanto se lavan las manos sin bendecir.
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5. Se deben lavar las manos en los siguientes casos: al despertarse
de la cama, (y sin decir Beraja), al salir del bano, al cortarse
las unas, al descalzarse con las manos, el que toca sus pies,
al rascarse la cabeza, quien limpia su ropa de piojos y el que
toca las zonas de su cuerpo que por lo general estan cubiertas.
Aquel que debe hacer 'Netilat Iadaim' y no la lleva a cabo,
si un un estudioso de la Tora olvida sus conocimientos, si no
es un sabio pierde su juicio.
El que se saca sangre del hombro y no efectua el lavado de
manos teme durante siete dias.
El que se corta el cabello y no hace 'Netilat Iadaim' teme
durante tres dias.
Cortarse las unas, sin efectuar el lavado de manos, provoca
temer durante un dia, desconociendo la causa del pavor. (Sh.
A. 4)
6. Hay que cuidarse durante las oraciones y la comida de no
rascarse la cabeza y de no tocarse la pierna y demas lugares
cubiertos del cuerpo, donde suele encontrarse sudor, ya que
obliga a volver a realizar 'Netilat Iadaim'. (Sh. A. 4)
7.Si se encuentra en medio de la oracion y toca en uno de los
lugares que obligan a llevar a cabo Netilat Iadaim es suficiente
refregar las manos con tierra, piedras o la pared. (Rama. Sh.
A. 4).
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