notas sesion 4 - Meditación para la vida/Mindfulness y Compasión

BUDISMOPARALAVIDA2016
BUDISMOPARALAVIDA
SESION4:ELCAMINOOCTUPLE
NOTAS
PorKavindu,concontribucióndeAixchel
I. COMOLLEGAMOSHASTAAQUÍ............................................................................................................1
II. CAMINOOCTUPLE.....................................................................................................................................4
1. Sobreelsignificadodesamma.........................................................................................................4
2. Lavisióncompletacomopuntodeinicio....................................................................................5
III. Tresáreas:Pañña,Sila,Samadhi........................................................................................................6
IV. VISIÓNCOMPLETA...................................................................................................................................7
V. INTENCIÓNINTEGRADA.........................................................................................................................8
VI. HABLAINTEGRADA.................................................................................................................................9
VII. ACCIÓNINTEGRADA...........................................................................................................................10
VIII. OCUPACIÓNINTEGRADA................................................................................................................10
IX. ACTIVIDADESPARACULTIVARELCAMINO.............................................................................10
1. Concienciadevisión..........................................................................................................................10
X. UNAFORISMOPERSONAL...................................................................................................................13
I.
COMOLLEGAMOSHASTAAQUÍ
Hastaelmomentohemosvistoquelavidaconllevaexperienciasdemalestar,dukkha,o
sufrimiento.Comoseresvivos,nuestranaturalezaesbuscarestabilidadenununiverso
inestableeimpermanente.Estabilidadessobrevivir,estarbien,creceryprosperar.
Dukkhasurgecuandolossistemasdeproteccióndelorganismoevalúanquehayopuede
haberriesgodeinestabilidadobienestar.Dukkhaespartedelsistemabiológicoque
somos,aligualquelosonlasexperienciasdealegría,gozoyfelicidad,osukkha.Hemos
vistoquetantolasexperienciasdeaflicción(dukkha)comodealegría(sukkha)surgen
comoparteinseparabledelterrenocondicionadodelaexperienciahumana.
Esteterrenoconsistedeloscincoagregadosqueensuconjuntoproducentuexperienciade
vidacadamomento:loquesurgeenlossentidos(rupa),asícomolassensacionesdedolory
placer(vedana)queelcerebrogeneracomoreaccióninmediataalosestímulosdelos
sentidos.Elterrenotambiénincluyelapercepiónosignificado(sañña);lastendenciasy
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condicionamiento(sankhara),asícomolaconciencia(viññana)quesurgedelaoperación
delosagregados.
Laprimeratarea,comprenderqueelterrenodelavidaincluyedukkhayabrazarla,
parecierairendireccióncontrariadenuestrainerciainstintivahacialaestabilidadyla
permanencia.Escomosinospidieranabrazarelfuego.Sinembargoesfundamental
comprenderquenuestroorganismogeneraseñalesqueexperimentamoscomomalestar,
aflicciónosufrimientoantelapérdidadeestabilidadyantelaimpermanencia,señalesque
soncompletamentenaturalesenununiversocambiante.
Luchar contra estas señales es una reactividad adicional en un intento por evitar el
sufrimiento que sentimos en ellas. Queremos cancelar dukkha, en vez de aprender a
responder con sabiduría al terreno de la impermanencia y la condicionalidad. De esta
manera, al reaccionar con aversión contra las experiencias de dukkha creamos nuevo
sufrimiento.unsufrimientoopcionaleinnecesario
Enestepasaje,elBudaexplicacómolareacciónhaciaeldoloresunasegunda“flecha”que
leañadimosalaprimera:
Alsertocadoporunasensacióndedolor,unapersonaordinaria,sinentrenamiento,se
duele,selamentaygolpeasupechoysesienteconsternado.Asíquesientedosdolores,el
físicoyelmental.Delamismamaneraquesiaunapersonaledispararanunaflecha,e
inmediatamentedespuésledispararanunasegundaflecha,así,sienteeldolordelasdos
flechas.
Soltarlareactividad(tahna),latareadelasegundanobleverdad,quieredecirnodejarnos
convencerporlastendenciasreactivasprimarias.Esdecir,aceptamoslareaccióninstintiva
queyasurgió,peronolaalimentamosconmásaversion,avidezoignorancia,sinoquela
dejamosir.
Vimosbrevementequeinvestigacionesneurofisiológicasmuestranquelasseñalesdedolor
yplacersonensíreaccionesprimariasinstintivasautomáticasgeneradasporlaspartes
másantiguasdelcerebro,quesonmecanismosdeprotecciónyseguridad;osea,notelas
puedesquitar.Elcerebrogeneraestasreaccionesapartirdelistasdecriteriosde
evaluacióndeloqueesbenéficoodañinoqueocurrenenlaspartesmásantiguasdel
sistemalímbico.Estaslistassonenparteheredadas,enparteaprendidasyreforzadascon
pensamientos,emocionesyreacciones.
Estaslistassonengranpartemodificablesconlasprácticasdemeditaciónydedisciplina
mentalyéticadelcaminoóctuple.Sevanmodificandoamedidaquenorefuerzaslas
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reaccionesautomáticasqueyageneran.Así,cuandoBudateinvitaaquedejesirla
reactividad,noserefiereaquetratesdeeliminarunaspectointrínsecoatuexperiencia
comoserhumano,serefiereaquenocontinúesalimentandolareacciónautomática,yque
noreaccionesaellaconmásreactividad,sinoquelasueltes.
Estoquieredecirquenopuedescambiarloqueyapasóperosípuedesescogerresponder
demaneradiferenteyconmuchomásinteligenciadeloquelareactividadtepermite.La
libertadvienedespuésdelaprisión.Tienequesurgirreactividadparaquelareconozcasy
decidasresponderdesdeunaperspectivafueradelosplanesdeacciónqueel
condicionamientotedicta.Lacapacidadderespuestaodetransformaciónseconstruyepor
encimadeloscondicionamientosquevienencomopartedelterrenodelavida.Esunpaso
deaceptaciónsobrelaexperienciadelareactividad,perodecidesnoseguirconlosplanes
deacciónquelaacompañan.
Esestepasoelqueseexperimentacomounaapertura,unaquietud,unespaciovacíode
reaccionesydesocupadodereactividad.Entoncessurgevisióncompleta,porqueesel
momentoenelquepuedesvermuchomásdeloquelareactividadysuperspectiva
limitadatepermitenver.Estapausadereconocimientotepermitealmismotiempo
nombrarlareactividadydecidirnoactuardesdeella,sinoabrirlamiradaypreguntarte
¿quénoestoyviendoaquí?¿quéotracosaesposible?
Enresumen,llegamoshastaaquíalexplorarlasprimerastresnoblestareasqueconsisten
en:
1. Abrazarycomprenderesteterreno,contodoysusreaccionesaprendidas.
2. Dejarirlarectividad,oseanoreforzarlareacción.
3. Experimentarelcesedelareactividadyelespaciomentaldesocupado,claroy
abierto.
4. Aplicarelcaminoóctupleacadamomentodelavida.
Vimosquelatareadelaterceranobleverdad:experimentarelcesedelareactividadel
espaciomentaldesocupado,claroyabierto(nirvana)seconvierteenlaprimeradelas
ochoramasdelcaminoóctuple:lavisióncompleta.
Visióncompletaesabrirlosojosyampliartucampodevisiónparaincluircondiciones,
factores,dimensiones,perspectivas,ymatices.Esdecir,paraconsiderartodoaquelloque
elapegoanuestros“lugares”nonospermitever.Veamoseldetalledelcaminoóctuple.
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II. CAMINOOCTUPLE
Laterceratareanosllevóalaexperienciadelcesedelareactividadyunaaperturaal
terrenoimpermanente,contingenteycambiantedelavida,estoesnirvana.Nirvanate
colocaalprincipiodelcaminoóctuple.1Elcaminonoesunsenderoqueyaestáconstruidoy
seextiendefrenteatiparaquelorecorrasylleguesalfinaldecamino.Másbienesuna
maneradeandarenlavida,haciendocamino.TalcomodiceelversodeMachado:
Caminante,nohaycamino…sehacecaminoalandar.Podríamosllamarlo,“losocho
conocimientosquenecesitasparaandarporlavida.”
Elcaminoóctupleconsideraochoaspectosquedeterminancómorespondesalavida:
1. Visión(cómovesloqueocurre)
2. Intención(elpensamientoquegenerauncursodeacción)
3. Habla(Todoloquedices)
4. Acción(tusrespuestasalassituacionesdelavida)
5. Trabajo/Ocupación(elcontextodondepasasmástiempo,desarrollastus
habilidadesycontribuyesalmundo).
6. EnergíaMental(Cómousastumentemomentoamomento)
7. Concienciaplena(Quétanconscienteestásmomentoamomento)
8. Integraciónsostenida(Sostenerunestadodeconcienciaqueintegratodoestode
manerasinérgica.)
LapropuestadelBudaconsisteenintegrarestosochoaspectosdetuvidadeacuerdocon
lastareasdelastrespreviasnoblesverdades.Esdecir,integrarlamaneraenqueveslas
situaciones,tusintenciones,loquedices,loquehaces,cómodesarrollastutrabajo,cuáles
procesosmentalesrefuerzasycuálesdesactivas,cómousastuatenciónyconciencia,yqué
estadosdeconcienciasostienes.Cadaunadelasochoramasdelcaminoóctuplesecultivan,
oseasonpartedeunadisciplinaconstante.Estoesunavidadespierta.
1. Sobreelsignificadodesamma
Cadaunadelasochoramasllevaeltérminosamma.Amenudosammaestraducidocomo
“correcto”o“perfecto”,sinembargosusignificadoliteralescompleto,integrado,pleno,
cabal.Entonceslasochoáreassedescribenasí:
1. Visióncompleta(Samma-ditthi)
2. Intenciónintegrada(samma-sankappa)
3. Hablaintegrada(samma-vacca)
1EstaperspectivacontrastaconlaexplicaciónortodoxadequeNirvanaocurrealfinaldelcamino
óctuple,peroestásustentadaenlosmismostextosantiguosdelCanonPali.
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4.
5.
6.
7.
8.
Acciónintegrada(sammakammanta)
Ocupaciónintegrada(samma-ajiva)
Energíamentalintegrada(sammavayama)
Concienciaplena(samma-sati)
Estadodeconcienciaintegradoysinérgico(samma-samadhi).
2. Lavisióncompletacomopuntodeinicio.
Lasochoramastienenunarelacióninterdependienteysinérgica,esdecir,serefuerzan
entresí,yensucolaboracíonsevuelvenmáseficientes.Almismotiempo,unadelasocho
ramasespuntodeinicioparalageneracióndeestasinergiacolaborativa:lavisión
completa.Así,latareadelcaminoóctupleconsisteenintegrarlavisioncompletaencada
unadelassiguienteseisáreas.Laúltimadeellas,samma-samadhieselestadode
concienciaqueconcentra,integra,sinergizaatodasellasdemanerasostenida.(Verfigura
1).
2.
Intención
7.
Conciencia
plena
3.Habla
1.Visión
completa
6.Energía
mental
4.Acción
5.Trabajo/
Ocupación
8.Samma-samadhi
Figura1:Elcaminoóctupleintegrado.
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III. Tresáreas:Pañña,Sila,Samadhi
Lasochoramastambiénseagrupanentresáreas:Sabiduría(pañña),Ética(sila)y
Disciplinamental(samadhi)(Figuras2a4).
1.Visión
2.
Sabiduría
completa
Intención
(pañña)
Figura2:Sabiduría(Pañña)
5.
Ética
Trabajo/
3.Habla
4.Acción
(sila)
Ocupación
Figura3:Ética(Sila)
7.
Disciplina
6.Energía
8.SammaConciencia
mental
mental
Samadhi
plena
(samadhi)
Figura4:Disciplinamental(samadhi)
Estaquincenaexploraremoslasprimerascincoramasdelcamino.
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IV.
VISIÓNCOMPLETA
Lavisióncompletasehaceposibleapartirdelaexperienciadelcesedel
1.Visión
completa
condicionamientoreactivo.Eselinstanteenqueseabreunespacio
desocupadoypodemosvermuchomásdeloquenospermitenver
nuestros“lugares”habitualesylareactividadquelossostiene.Vermás
quieredecirespecíficamenteverlosaspectosdel“terreno”:
VisiónCOMPLETA(sammadhitti)=esestarconscientedeque:
1)Todoesimpermanente
2)Nadadeestoerestú
3)Lavidaconllevasufrimiento.
4)todosurgedecondicionescambiantesquesemoldeanrecíprocamente.
1. Impermanencia.(Anicca).Essiempretenerclaroquetodocambia
constantemente,quelavidaesunprocesoconstantedondenadasefijanisequeda
parasiempre.Estoteayudaanoaferrarteanada,osea,anocrear“lugares”alos
cualesteaferres,puesestoteimpedirálavisióncompletaytemantendráviviendo
reactivamente.
2. Nadadeestoerestú(Anatta).Essiempretenerclaroquehayunafuerte
tendenciaaidentificarnosconelementosseparados,aisladosyfijadosdela
experiencia,oseaanuestroslugares.Cuandonosidentificamosconsensaciones,
ideas,puntosdevista,consolidamoselapegoaloslugaresporquesentimosqueson
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nuestros,quesomosnosotros.Lanoidentificaciónnospermitetenerunamiradaal
mismotiempoimpersonaleinvolucradacreativamenteconlassituaciones.
3. Lavidaconllevasufrimiento(dukkha).Bueno,estoyalovimosextensamente…
esnoperderdevistalaprimeranobletarea:lavidaconllevasufrimientocomoparte
denuestrosmecanismosdesobrevivencia.
4. Todosurgedecondiciones(paticcasamutpada).Cadaexperienciaquetenemos
deloscincoskandhas,seanimpresionessensoriales,latonalidaddelassensaciones,
lapercepción,lastendenciasylaconciencia,surgenenbaseacondicionesqueensí
sondinámicas,cambianteseinterdependientes.Cadainstantedeexperienciaesel
resultadodecondicionesyesasuvezcondiciónparafuturasexperiencias.Este
conocimientonossirvealmismotiempoparaentenderquetodosurgedeunared
causalcomplejaydinámica,comoparatenerclaroquelamaneraenque
respondamosalavidaaquíyahoraharáunadiferenciaenlavida.
V.
INTENCIÓNINTEGRADA
Nuestrasintenciones(opropuestasdeacción)surgendecómo
2.
Intención
vemoslascosas.Cuandolavisiónessesgada,parcial,cegadapor
los“lugares”,nuestrasintencionesobedecenaesaperspectiva.Lo
quesurgedelavisiónsesgadasonreaccioneshabituales(los
famosossamskaras)impulsadasporlastendenciasdeaversión,avidezeignorancia.
Cuandonuestravisiónseaclara,seabreysedesocupadelugares,tambiénsedesactivan
lasintencionesreactivasysevueleposibleresponderdemaneracreativa,efectivae
inteligentealassituacionesdelavida.Sabemosqueesasíporquelasintencionesnoson
impulsadasporlastendenciasdeaversión,avidezeignorancia.
Lavisióncompletaylaintenciónintegradafuncionanjuntas:tusintencionescorresponden
acómoves.Cultivarvisióncompletaeintenciónintegradasonlabasedesabiduríae
inteligenciaquenutriránlasdemásramasdelcaminoóctuple.
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VI.
HABLAINTEGRADA
Elhablayellenguajequeusamosparacomunicarnosrefuerzala
maneraenquevemoslascosas.Cuandoelhablaestáimpulsadapor
3.Habla
reactividad,nuestracomunicaciónseponealserviciodeunavisión
sesgadaeincompletayporendeamenudoresultadañinapara
nosotrosyparaotraspersonas.
1.
N
omentir
Entrenarteenhablaveraz
2.
N
ousarelhablaparalastimar
Entrenarteenusarelhablaparabeneficiar
3.
N
ousarelhablaparabajarel
Entrenarteenusarelhablaparasubirel
niveldeconciencia
niveldeconciencia
N
ousarelhablaparagenerar
Entrenarteenusarelhablaparagenerar
conflicto
armonía.
4.
Estossonloscuatropreceptosdelhabla.Elprimeroenfocaenveracidad,ennoconstruir
unmundodeficciónalrededordetiyconrespectoatiygenerarintegridadconrespectoa
tupalabra.Esdecir,noessolohablarconveracidadalreportareventos,sinoconverdad
conrespectoatussentimientos,atusvalores,atusaspiraciones.
Elsegundopreceptoenfocaennousarelhablaparalastimaryheriraotros,yencambio
hablarparabeneficiaroayudaraotros.
Eltercerpreceptoenfocaennoutilizarelhablaparareducirelniveldeconcienciaenuna
conversación.Ensuaspectopositivo,eshablaqueayudaaelevarelniveldeconciencia,es
decirqueayudaavermásdeloqueusualmenteves,aconsiderarloquenohas
considerado.Enesenciaesunhablaquesurgedelavisióncompleta,expresandola
impermanencia,lanoidentificación,elreconocimientodelsufrimientocomopartedel
terrenodelavida,yelsurgimientocondicionadodetodo.
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Elcuartopreceptoenfocaenpromoverunmundodeconexión,comprensióny
colaboración,osea,diseminarclaridadeinstigarpaz,sabiduríaycompasiónydesalentarla
guerraacualquierescala.
VII.
ACCIÓNINTEGRADA
Integrarnuestrasaccionesconlavisióncompletaesactuara
4.Acción
partirdelaintenciónintegrada.Sabesqueesasícuandotus
accionesnosonmotivadasporaversión,avidezeignorancia.
Primeroabrestuvisiónytevuelvesconscientedemásaspectos,
condiciones,dinámicasyperspectivasenunasituación.Deahíformulaslaintención,ya
partirdelaintenciónactúas.Tusaccionestenderánavenirdeunaintencióndecuidar,de
contribuir,debeneficiaralosinvolucrados,yporendetenderáaserunaaccióngenerosa,
queayudayquetomaencuentalasnecesidadesdeotros,asícomodelastuyas.Serán
accionesquenointentancausardañoaotrosseres,sinocontribuiraenriquecersuvida.
VIII.
OCUPACIÓNINTEGRADA
Todoshacemosalgunaactividadqueconsideramos
5.Trabajo/
Ocupación
nuestraocupaciónonuestrotrabajoypasamosmuchas
horasenello.Estepreceptoéticoconsisteenque
aquelloaloquenosdedicamosprofesionalmenteyque
nospermitendesarrollarnos,crecer,contribuiraotrosy
darnosseguridadeconómica,seacongruenteconlavisióncompleta,laintención,elhablay
laacciónintegradas.
IX.
ACTIVIDADESPARACULTIVARELCAMINO
1. Concienciadevisión
Estaesunaactividadmuypoderosaytransformadoraquetesugierohacerdurantetodoel
cursodebudismoparalavida,yqueteserádegranutilidadtodalavida.Consisteendarte
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cuentacuandotuperspectivadelascosasesincompletayconfundida.Esvolverte
conscientedecómoestásviendolascosas,cuáleslaperspectivaqueinformatusacciones.
Lonotarásporquesurgereactivamentesobretodoencontextosdondesurgedukkhaenla
vida,osea,cuandoexperimentascontrariedad.
Unamaneraqueresultaalmismotiempofilosaydivertidaesapuntarunafraseque
resumalavisiónocreenciaquedominatupensamiento.Sonfrasesquecapturanla
perspectivasesgada,limitadaytendienteageneraridentificación.Algunosejemplos
típicosson:
1. Nomevaloran
2. Chin,yalaestoyregando
3. Nosoybuenaparaesto
4. Aminosemedaesto
5. Sinosufronosoybueno
6. Siempremecritican
7. Aversiasíaprende
8. Siemprememalentienden.
9. Mevanatraicionar
10. Melavaapagar
11. Chin,yamecacharonquesoyunfraude
12. Realmentesoytonta.
13. Noesposiblehaceralgodiferente.
Latareaconsisteenquevayascapturandolasfrasesqueresumenunaperspectivao
creenciaquedominatuvisión,yqueaquellasqueveasquesonmásrecurrenteslas
plasmesenunatarjeta(unafraseportarjeta),juntoconunailustraciónligeramentecómica
deti.Porejemplo:
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2.-Concienciadelasintenciones
Cobrarconcienciadetusintencioneseselénfasisdeesteentrenamiento.Datecuenta
cuandotuintenciónvieneimpulsadaporaversión,avidezoignorancia.Almomentohazun
altoysueltalareactividad.
3.-Concienciadelhabla
Cobraconcienciadetuhabla.Cuandotuspalabrasvienenimpulsadasporlaintenciónde
expresarfaltandoveracidad,oconintencióndelastimar,desacardecontextoojuzgarsin
comprender,dereducirunasituacióncomplejaaunaexpresiónquereducelavisión,ode
creardivisiónoconflictoentrepersonas.
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X. UNAFORISMOPERSONAL.
Enlasesiónhicimosunalluviadeideassobrecómoexplicarenfrasesbreveslasprimeras
tresnoblesverdades
Ponatenciónantesdeactuar
Daniel
Reconocetureactividadyábretealterreno
??
Loquecreesqueerestú,noerestú
Lilian
Aceptayfluyeconloinevitabledelavida
RocíoDomínguez
Elapegoatusexpectativasgenerasufrimiento
Elsufrimientotedalaoportunidaddesacarlomejordetimismo
Adalberto
Eldoloresinevitable,elsufrimientoesopcional
JuanPablo
Esimportanteliberarsedeloscondicionamientos,porqueelsignificadodelossentimientos
esefímero
Consuelo
Sueltaelapegoparavivirmejor
JoséAntonio
Descubreysienteloqueesestarenelaquíyenelahora
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Ángeles
Nodesaprovecheselsufrimiento
Mario
Lopasamosmalnoporloquesucede,sinoporquequeremosquesucedadiferente
Vivenotandoelconstantecambiodelavidaycómoterelacionasconeso
Noreaccionescomosiempreyvequésucede
Martha
Notepreocupes,nohaynadafijoquetedefina
Sonia
Encuentralasabiduríayaprendeaestarpresentemomentoamomento
AnaLilia
Notepeleesconloquehay
Clarisa
Tieneslaposibilidaddetomarlasriendasdetuvidaentusmanos
Mirela
Aceptaconamorelsufrimiento,ladichaylaimpermanenciadelavida
Lilia
Sueltalareactividadyrespondemáscreativamente
Virginia
Estotambiénpasará
RocíoCastelar?
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Más¿cómos?menosporqués
Maestravida
Flojitoycooperando
Humberto
Lavidaescambio,acepta,fluyeyaprende
?
Loscambiossoninevitables,vívelosconsabiduría
Cinzia
¿Hayalgoquenoestésviendo?
Kavindu
Comprenderdukkha,soltarlareactividad,experimentarelcesedelareactividad,
cultivarelcaminoóctuple,construirunaciudad.
StephenBatchelor
LacitadeS.Batchelorestábasadaendiferentessuttas,entreellos,unosobreconstruiruna
sociedadentornoalascuatronoblesverdades,practicarnosóloparaaprendera
relacionarnosconnuestraexperiencia,tambiénparaaprenderavivirensociedadcon
sabiduríayética.
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