Trastornando el mundo entero con la doctrina

Trastornando el mundo entero
con la doctrina
Hechos 17:5-6,16-34
Juan Ramón Chávez Torres
Introducción
L
os cristianos siempre han sido objeto de calumnias o difamaciones por parte de aquellos
que no los quieren. Por ejemplo en una ocasión al estar hablando en lenguas los
apóstoles, los acusaron de estar borrachos. (Hechos 2:13) Al evangelista Esteban lo
acusaron de hablar palabras blasfemas contra el templo y contra la ley de Moisés (Hechos 6:13)
Al apóstol Pablo lo estaban confundiendo con un egipcio sedicioso y que además tenia 4000
sicarios. (Hechos 21:38) Mas adelante también se le acuso de ser “una plaga, y promotor de
sediciones y cabecilla de la secta de los nazarenos” (Hechos 24:5) Y allí no termina todo.
Según la historia el 18 de Julio del año 64 Nerón mando incendiar Roma y para apartar las
sospechas de el, culpo a los cristianos del incendio. En el 81 el emperador Domiciano mando
ejecutar a un matrimonio cristianos acusándoles de ser ateos porque decían adorar a un Dios
invisible cosa contraria a las imágenes de los romanos. A otros los acusaban de caníbales porque
oían que el domingo se comían el cuerpo de alguien. Otros los acusaban de incesto porque oían
que se casaban hermanos con hermanos. Todas estas acusaciones por supuesto eran falsas como
esta que acabamos de leer. La acusación era ilógica y exagerada: “Estos que trastornan el
mundo entero también han venido acá…” Los opositores los acusaron de trastornar. Porque
en cualquier rincón donde iban estos primeros cristianos predicaban el evangelio de Cristo.
Predicaban la Palabra de Dios. ¿Estaban trastornando el mundo entero? Si. Pero no con armas,
no con mentiras, no con violencia, sino con la doctrina del Señor. Y de eso quiero hablarles:
Trastornando el mundo entero con la doctrina
¿Que es trastornar el mundo entero? Creo que la respuesta depende de a quien se le pregunte.
1. Para un terrorista es lanzar una bomba.
2. Para un científico es descubrir un medicamento que revolucione la medicina.
3. Para un futbolista es anotar más goles en el mundial de Sudáfrica
4. Para un hispano es quedar como presidente del país más poderoso del mundo.
5. Para Pablo es cumplir la misión del carpintero de Nazaret, predicar el evangelio a toda
creatura.
Trastornar literalmente significa, “poner el mundo de cabeza”. Pero, ¿Realmente estaban los
primeros cristinos trastornando el mundo? O ¿Lo estaban poniendo derecho? En realidad lo
estaba poniendo derecho. Pues, ya estaba trastornado por el pecado. La persona que se
acostumbra a vivir una vida desordenada piensa que así es la vida y cuando se le predica el
evangelio siente que su mundo se le mueve porque es completamente diferente a su forma de
vivir. Lo que los enemigos del cristianismo creían que era una ofensa acusándoles de
alborotadores, era en realidad un elogio, porque estaban tratando de poner sobre sus pies a un
mundo de cabeza.
Basados en el contexto (Hechos 17:3,18) diríamos que básicamente la doctrina que Pablo
predicaba se centraba en dos grandes temas: 1. La doctrina de Jesús el Cristo. Y 2. La doctrina
de la resurrección de los muertos. Los atenienses creían que Jesús y la resurrección eran dos
deidades de Pablo predicaba. En el idioma griego, la palabra “Jesús” está en masculino,
mientras que anastasis para griega para resurrección está en femenino. Dado que los paganos
tenían, frecuentemente, manifestaciones masculinas y femeninas de sus dioses, los atenienses
podían haber pensado que Pablo estaba proclamando lo mismo con respecto a Jesús y la
resurrección. Pensando que la diosa resurrección era la esposa de el dios Jesús. Pero esto no era
así.
Así que quiero hablarles de estas dos doctrinas que Pablo predico.
I). La doctrina del Cristo
A. Pablo predicaba que Jesús era el Cristo.
Hechos 9:22 Dice: “Pero Saulo mucho más se esforzaba, y confundía a los judíos
que moraban en Damasco, demostrando (Con evidencias bíblicas) que Jesús era el
Cristo” Pablo era un erudito en las Escrituras del Antiguo Testamento, los judíos
estaban frente a una persona culta e instruida en las Sagradas Escrituras y por uno de sus
mas afamados rabinos, Gamaliel. Y ahora explica que mas 300 profecías que dijeron los
viejos profetas se cumplían perfectamente en Jesús. Jesús venia siendo el Mesías que
ellos habían estado esperando. La palabra “Cristo” del griego equivale a “Mesías” del
hebreo y amabas significan “ungido”. Pablo les dice que Jesús es el ungido de Dios. En
el A.T se le llamaba “ungido” a 3 grandes personajes: Al Profeta, al Sacerdote y al Rey.
Esta doctrina es importante porque:
1. Como Profeta. Jesús es el vocero de Dios. Es el medio por el cual Dios habla. Por
tanto, es la voluntad de Dios es que oigamos a su hijo Jesús. (Mateo 3:17, Hechos 3:2226) Porque Dios nos habla a través de su hijo Jesús. (Hebreos 1:1-2) Dios ya no nos va
ha hablar a través de los sueños, visiones, ángeles, o muertos. Ahora nos habla a través
de la palabra de su Hijo Jesús.
2. Como Sacerdote. Jesús nos representa ante Dios. Jesús es el mediador entre nosotros y
Dios. (1 Timoteo 2:5) No la virgen María. No santos. No la santa muerte. No los
ángeles. No el hermano predicador. Solo Jesús lo es.
3. Como Rey. Jesús gobierna sobre Su pueblo. En el corazón de cada uno de aquellos
que voluntariamente se han sometido a su voluntad. (1 Timoteo 1:17) Jesús quiere que
voluntariamente te sometas a el. En la vida de cada uno de nosotros están en guerra dos
voluntades, la de uno y la de Dios. ¿Cuál ganara? Tú lo decides.
Esta doctrina es importante porque se comprueba que Jesús no fue solo un buen hombre,
sino el hombre que Dios mando. No fue solo un profeta, sino Es El Profeta de Dios. No
fue solo un gran maestro, sino es El Gran Maestro. Buda, Confucio, Mahoma, Krishná,
Nostradamus, Sócrates, Platón y el Dalai Lama. No tienen nada que hacer frente a Jesús
el Cristo el Hijo de Dios.
B. Pablo predicaba que en Jesús hay perdón de pecados.
Hechos 13:38 Dice: “Sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de él
(Jesús) se os anuncia perdón de pecados” Esta doctrina establece dos principios
importantes. Nos da dos noticias importantes. Una es buena y la otra es mala.
1. La mala: Establece que somos pecadores.
Lo creamos o no. Lo aceptemos o no. Todos somos pecadores. “Si decimos que no
tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en
nosotros”. (1 Juan 1:8) Salomón dijo: “He aquí, solamente esto he hallado: que Dios
hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones”. (Eclesiastés 7:29)
No importa si hemos pecado mucho o si hemos pecado poco, todos hemos quebrantado
las leyes de Dios. Y por eso estamos destituimos de la gloria de Dios. (Romanos 3:23)
Aquí no podemos preguntar lo que los discípulos le preguntaron a Jesús mientras
estaban en la mesa: ¿Seré yo Señor? Porque todos los somos. Todos somos culpables de
pecado. Muchas personas piensan que nos son tan pecadoras y que hay personas peores
de ellos y que por tanto, se merecen ir al cielo. Pero lo que esas personan ignoran es que
Dios saco a Adán y a Eva del Huerto del Edén por un solo pecado. ¿Qué esperaran ellos
con 2 o más que tengan?
2. La Buena: Establece que Cristo es el medio de perdón.
Estas son las buenas nuevas de salvación: En Cristo hay perdón de pecados. No importa
cuan grande es tu pecado. Que tan grave es tu pecado o cuanto haz estado pecando, en
Cristo hay perdón. La razón del porque Jesús murió en la cruz, era para ser efectivo el
perdón de pecados. “porque sin derramamiento de sangre no se hace remisión de
pecados” (Hebreos 9:22) Esto era un escándalo para los judíos y una locura para los
griegos. (1 Corintios 1:23) Porque, ¿Cómo podía ser que la muerte de un crucificado
pudiera afectar de una manera positiva mi vida? ¿Cómo podía ser que la salvación de
uno, dependía de alguien que no pudo salvarse a si mismo? Pero como dijo Pablo: “mas
para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de
Dios” (1 Corintios 1:24)
II). La doctrina de la resurrección.
A. Pablo predicaba una resurrección general. Para todos.
Obviamente para que uno pueda resucitar primero tiene que morir. Pablo dijo: “…lo que
tú siembras no se vivifica, si no muere antes”. (1 Corintios 15:36) El hecho que los
atenienses hayan pensado que Jesús y la resurrección eran deidades o dioses no se
equivocaron del todo. Al menos con respecto a Jesús “Porque en él habita
corporalmente toda la plenitud de la Deidad” (Colosenses 2:9) Jesús en realidad no
era un dios, sino El es Dios. Sin embargo, al hablar de la resurrección no es hablar de
una persona, sino de un acontecimiento. Y un acontecimiento que es para todos los que
estén muertos.
Esta doctrina es importante por varias razones:
1. Porque algunos piensan que en la muerte se termina todo. Que no hay un más allá.
2. Porque algunos piensan que habrá dos resurrecciones separadas por un periodo de
1000 años la una de la otra. Sin embargo, Jesús corrige estas ideas diciendo: “No os
maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los
sepulcros oirán su voz; 29 y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de
vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación” (Juan 5:28-29)
Jesús esta diciendo aquí que si hay un mas allá y que la resurrección será simultánea de
los malos y de los buenos. Cuando Pablo predico esta doctrina hubo 3 actitudes hacia
ella: “Pero cuando oyeron lo de la resurrección de los muertos, unos se burlaban,
y otros decían: Ya te oiremos acerca de esto otra vez. 33 Y así Pablo salió de en
medio de ellos. 34 Mas algunos creyeron…”. (Hechos 17:32-34) A algunos les causo
risa, a otros indiferencia y a otros fe. ¿Qué te causara a ti esta doctrina?
B. Pablo predicaba una resurrección corporal.
Muchos están dispuestos a aceptar la doctrina de la inmortalidad del alma, pero no
muchos la doctrina de la resurrección corporal. Por ejemplo, los griegos decían que: “el
cuerpo sólo era una prisión; y entre más rápido una persona dejara el cuerpo, más feliz
ella sería”. (http://www.biblecourses.com/Spanish/sp_lessons/SP_199710_05.pdf) Otros como los testigos de
Jehová no creen en ninguna de las dos. Ni en la inmortalidad del alma, ni el la
resurrección corporal. Ellos enseñan que el cuerpo de Jesús se disolvió y se convirtió en
gases y que fue resucitado como espíritu. Sin embargo, Jesús dijo después de su
resurrección: “Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved;
porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo”. (Lucas 24:39)
La Biblia presenta la doctrina de la resurrección corporal en muchos pasajes de la Biblia.
1. Cuando Jesús resucito la hija de Jairo, fue una resurrección corporal. (Marcos 5:4142)
2. Cuando resucito a Lázaro fue una resurrección corporal. (Juan 11:43-44)
3. Cuando Jesús murió hubo un gran terremoto “y se abrieron los sepulcros, y muchos
cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron” (Mateo 27:52) Fue una
resurrección corporal.
4. Y habrá también una resurrección corporal cuando Cristo venga. Juan 5:28-29 Dice
que los cuerpos estando en los sepulcros, oirán la voz de Jesús y saldrán de ellos. El
cuerpo es el que esta en los sepulcros no el alma. El alma será entregada del Hades
según Apocalipsis 20:13.
Algunos están preocupados pensando que tendremos este mismo cuerpo con
enfermedades, dolencias, gorditos etc. Pero nuestros cuerpos serán trasformados o
adaptados a la naturaleza eterna. Pablo dijo: “el cual transformará el cuerpo de la
humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya”
(Filipenses 3:21) Pero todavía será nuestro cuerpo resucitado aunque este cambiado.
Pues Pablo dijo: “y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las
primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos,
esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo” (Romanos 8:23).
Conclusión
Estas dos doctrinas son fundamentales para el cristianismo. Negarlas, es negar verdades
irrefutables. Quizás estas doctrinas sean impopulares y no se les de mucha publicidad.
Pero eso no quiere decir que no sean verdad. Los primeros cristianos lograron trastornar
el mundo entero no solo por estas doctrinas, sino también por la forma en que ellos
predicaban. Ellos predicaban con convicción, con entrega, con entusiasmo. Porque para
impactar al mundo con la doctrina, primero te tiene que impactar a ti. ¿Te ha impactado
a ti? Si lo han hecho estas capacitado para comunicarlo a los demás. Si no se te acusa de
trastornar el mundo hoy día, es probable que estés actuando de acuerdo al mundo y no
de acuerdo a Cristo. Pero si se te acusa de trastornar es el mejor cumplido que te pueden
hacer. La invitación es que seamos una iglesia que este enloqueciendo el mundo pero
con la doctrina de Cristo. Dios los bendiga.
Juan Ramón Chávez Torres
E-mail: [email protected]
http://chaveztorres.wordpress.com/
Apartado Postal 681. H. Matamoros Tam.