CLAVE DE LA UNIDAD "LAS SOLDADERAS

CLAVE DE LA UNIDAD "LAS SOLDADERAS
( 27 SIN CONSULTAR EL DICCIONARIO, ordena las siguientes palabras en pares.
Se trata de identificar antónimos.
ajena / propia
ángel / demonio
anterior / posterior
ausencia / presencia
central / marginal
clandestina / oficial
infierno / paraíso
deberes / derechos
amiga / enemiga
honrosa / deshonrosa
memoria / olvido
sumisión / rebeldía
vanguardia / retaguardia
profana / sagrada
SIN DICCIONARIO, busca en el texto los sinónimos de las siguientes palabras:
hambriento = famélico
agonizante = moribundo
penas = penurias
esclavitud = sumisión
favor
= gracia
cruentas = sangrientas
valiente = brava
secreta = clandestina
pelearse = luchar
celebradas = festejadas
guiar
= orientar
desgracias = calamidades
doliente = sufriente
reemplazar = suplir
sucia
= mugrienta
vencidos = derrotados
A TRAVES DE LA TRADUCCION explica la diferencia entre los siguientes sustantivos
derivados de los verbos:
VENCER:
(besiegen)
victoria (Sieg)
vencedora /vencedor (sust.)
(Sieger/In)
vencimiento (Ablauf/Frist)
PRESENTAR: presencia
(vorstellen)
SUPLIR:
(ersetzen)
suplente (adj.) stellvertretend
(sust.) Stellvertreter/in
AUSENTARSE:
(verreisen)
suplencia (Vertretung)
MORIR:
(sterben)
muerte (Tod)
muerta/o (adj.) tot
muerto/o (sust.) (Tote)
COMBATIR:
(kämpfen)
(Anwesenheit)
presente
(adj.) anwesend
ausente (adj.)
(abwesend)
ausencia
(Abwesenheit)
combatiente (adj.
y sust.)
(KämpferIn)
kämpferisch)
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moribunda/o (sterbende/r)
FUSILAR:
(erschießen)
combate
(Kampf)
fusil (Gewehr)
fusilamiento (Erschießung)
ALENTAR:
(ermutigen)
fusilero (Schütze)
aliento (Atem)
aliciente
(Lockmittel)
(Anreiz)
SIN CONSULTAR EL DICCIONARIO: escribe el significado de las siguientes palabras
compuestas
aguardiente: Schnaps
parasol: Sonnenschirm
sacacorchos: Korkenzieher
claroscuro: (Mal.) Clair-obscur
vaivén: Hin und Her
correveidile: Klatschmaul, Zuträger
medialuna: Halbmond, Wiegemesser
medianoche: Mitternacht
vinagre: Essig
malpensado: argwöhnisch
anteayer: Vorgestern
agridulce: süßsauer
lentamente: langsam
quienquiera: wer auch immer
contraindicar: nicht anzuraten
telaraña: Spinngewebe
¿SE PUEDE DEDUCIR EL SIGNIFICADO DE ESTAS PALABRAS?
sonsonete (sí)
sonrojos (?)
corpulento (no)
(eintöniges Sprechen) (Röte)
(korpulent)
testaferro (no)
saltamontes (no)
pelagatos (no)
(Strohmann)
(Heuschrecke) (Lumpenkerl)
nomeolvides (sí)
aguafuerte (no)
pancarta (no)
(Vergißmeinnicht)
(Radierung)
(Transparent)
( 28. ¿QUÉ DIFERENCIA HAY ENTRE?
intestina: intern
canasta: Korb, Kanasta
bolsa: Tüte, die Börse
corrida: Lauf
puro (sust.): Zigarre
en jarras: mit den Armen in
die Seiten gestemmt
a la derecha: rechts
derecha: Rechte
intestino: Darm -; Eingeweide
canasto: (Trag) Korb
bolso: Tasche
corrido: mexikanischer Liederstil
pura (adj.) rein, keusch / puro (adv.): reiner, lauter
en jarros: in Krügen
patricia: patrizisch
brava: mutig
ruda (adj.): ungebildet
soldadera: Soldatenfrau
Patricia: Frauensname
!Bravo!
ruda (sust.): Raute
soldador: Schweißer / soldado: Soldat
al derecho: rechte Seite
Derecho: Recht / derech: geradeaus
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heroína: Heldin
partida: Abreise, Partie
justa (sust.): Wettbewerb
hacienda: Landgut
venda: Binde
herida (sust.): Wunde
falta (sust.): Mangel; Fehler
papa: Kartoffel
figura: Figur, Gestalt
vuelta: Runde
tropa: Truppe
casa: Haus
patronas: Hauswirtinnen
heroína: Heroin
partido: Spiel, Partei
justa (adj.): gerecht / justo (adv.): gerade
haciendo: machend/tuend
vendo: (ich) verkaufe / ?venda!: Verkaufen!
herida (adj): verletzt / heridos: Verletzte
falto (adj.): mangels / ?falta! Komm nicht!
Papa: Papst
figuro: ich trete auf
vuelto: Wechselgeld
tropo: Tropus
caso: Fall / casó: (sie/er) heirate
patrones: Hauswirten / patrones: Beschützer
29 ( HIPERONIMOS
HABITANTES: tribus, comunidades rurales, pobladoras/es, ciudadanas, residentes
EDIFICACION:
(o construcción) monumentos, inmuebles, locales,
construcciones, fábricas,
INSTITUCION:
establecimientos, bancos, universidades, obras, cooperativa, fundación,
CREENCIAS: cristiana, islámica, católica, protestante,
Los hiperónimos correspondientes son:
legislación, ideología, etnias, ritos.
( 30. EJERCICIO DE COMPRENSION
1. Las soldaderas fueron miles y miles de mujeres de las cuales, hoy, sólo se conocen o se
recuerdan unos pocos nombres. (SI)
(La historia de América (...) de las que fueron legiones.)
2. América Latina es una zona "caliente" del mapa no sólo por sus zonas tropicales sino por
la convicción de sus gentes en las luchas por la libertad. (SI)
(que no es cálida por su clima solamente sino por el empeño por el que se tomaron sus
causas. "Caliente por el partido")
3. La soldadera cumplía funciones tanto domésticas como de estrategia guerrera; y tanto
servía para la cama como para el campo de batalla. (SI)
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(encendían los fuegos para el asado (...) haciendo de sus propias ropas vendas para los
heridos (...) cargaban el fusil y salían a pelear. (...) Llevaban noticias de la guerra
(...) volvían con los revolucionarios para orientarlos (...) Las hubo que pusieron sus
pechos desnudos (...) y como tigras se lanzaron contra los fusileros)
4. Las luchas revolucionarias crearon un ambiente solidario en el cual las mujeres
compartían a sus hombres en pacífica y amable armonía. (NO)
(El amor en ese infierno de miseria y calamidades, era de la forma más promiscua y
animal (...) las mujeres peleando entre sí hacían temblar de miedo a los soldados).
5. La historia oficial argentina ha rescatado una imagen compleja y bastante realista de la
mujer del período revolucionario; así podemos encontrar por un lado a las niñas de buena
sociedad bordando los símbolos patrios y por otro a la mujer del pueblo entregada a las
tareas de la guerra. (NO)
(Nuestra historia oficial admite la presencia argentina en los salones (...) entre
maldiciones, palabrotas y gemidos de moribundos) (?Pero quién se acordó de las
anónimas (...) carne de cañón?)
6. Dice Luis Franco en "La Pampa habla" que las mujeres ingresaron en el ejército porque
el gobierno militar carecía de suficientes soldados para la lucha. Allí tenían los mismos
derechos y deberes que sus compañeros. (NO)
(El gobierno militar se vio pues obligado (...) aunque de derechos nunca se habló a las
claras)
7. Las mujeres argentinas luchadoras desaparecen prácticamente de la historia con las
conquista sociales y laborales del siglo XX. (NO)
(Se agotó el siglo XIX (...) desde la negra más heroica pasando por las indias, en
permanente exterminio)
8. En el texto, la autora hace referencia a la soldadera colombiana, mexicana y argentina.
a) La historia de las "Juanas" tiene lugar en lo que era el Alto Perú. (NO)
b) Marucha y Adelita e hicieron inmortal en México. (NO) y (SI)
c) La historia de las argentina comienza recién en la línea 76. (SI)
a) (en Colombia "Las Juanas")
b) (La Adelita que se hizo inmortal en un corrido de la Revolución (...) Cuenta una vieja
anécdota de Medellín, que hubo una soldadera llamada Marucha (...)
c) (Nuestra historia oficial admite la presencia femenina (...)
9. "Bucamaranga" (l. 36) es una ciudad de Colombia. (SI)
(En esas épocas (...) una Juana agonizaba en el campo de batalla)
10. La frase de Germán Arciniegas hace referencia al valor y al coraje demostrado por las
soldaderas colombianas cuya figura principal "La Pola" constituye el modelo de la
revolucionaria de ese país latinoamericano. (SI)
(Aquello era un Juanerío (...) paradigma de la mujer latinoamericana)
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( 31.
< El primer texto describe a la soldadera desde la perspectiva de sus actividades domésticas,
sus estrategias de supervivencia, la vida cotidiana y como víctima de la guerra. El segundo la
describe como combatiente: cargarndo armas, adquiriendo grados militares, comandando
grupos de caballería, peleando por las tierras y el bienestar de las mujeres de su región.
< El primero: coloquial, familiar, plástico, personal, enfático.
Los índices léxicos son aquéllos que se refieren a las peripecias de la vida cotidiana, los
elementos lingüísticos que determinan el tono coloquial son: partículas, diminutivos,
reiteraciones, expresiones coloquiales, elemntos de secuencia, etc.
El segundo: distanciado, neutro, formal.
(El primero es narrativo y el segundo expositivo)
Los índices léxicos son aquéllos que se refieren al campo de batalla
( 32. NOMINALIZACION
Selecciona los ejemplos correctos. Explica en qué radica la incorrección de los falsos.
A) F: formación significa ... Gestaltung, Formation, Gründung.
B) C
C) C: Ocupación significa Beschäftigung pero también Besetzung, lo que desde un punto de
vista ideológico es correcto.
D) 1. C
2. C
3. F: establecimiento significa Einrichtung
En los casos donde la nominalización es incorrecta podrían utilizarse expresiones del tipo: este
hecho, esta situación, este estado de cosas, etc.
( 33. Completa el texto con el sustantivo que falta.
1. llanto
2. bromas
3. posesión
4. cuidados
5. alimentos
6. curación
7. entierro
8. marcha
9. abnegación
10. muerte
( 34. Subraya las anáforas adecuadas y explica por qué no utilizarías las restantes.
1)
2)
Dicha afirmación
Dichas mujeres
Esa concepción de la creatividad
3)
4)
5)
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Entonces
En aquellos días en los que
una de las primeras mujeres dicha actitud
entonces
( 35. Usando correctamente las anáforas podrás evitar la redundancia en el siguiente texto.
He aquí una posibilidad.
Cuando estalló la guerra en Chiapas, muchas mujeres feministas nos preguntamos cuál era
nuestra perspectiva sobre el conflicto. Algunas mujeres de ese grupo entraron en crisis, ya que
su simpatía por el EZLN cuestionaba su pacifismo. A otras les dolían las mujeres chiapanecas,
huyendo aterradas con sus hijos y unas cuantas pertenencias. Varias feministas expresaron su
preocupación por los riesgos para la construcción del proyecto democrático. Hubo mucho
entusiasmo entre algunas de ellas ante los pronunciamientos del EZLN sobre las mujeres,
volcado en su Ley revolucionaria de Mujeres, pero también hubo unas pocas que nos
preocupamos por la fuerza que cobraba la iglesia católica. Quienes recordábamos la
intolerancia y el linchamiento moral a cargo del obispo Samuel Ruiz cuando se intentó
modificar la ley del aborto en Chiapas hace unos años, nos asustamos ante el grado de poder
político que el obtenía. (Debate feminista, Año 5, vol. 9, marzo 1994, pág. vii).
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