LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIÓN CLAUDIA CRISTINA GRAJALES BOLIVAR Tutora

LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIÓN
CLAUDIA CRISTINA GRAJALES BOLIVAR
Tutora
PEDAGOGÍA Y ÉTICA EN LA FORMACIÓN
SÍNTESIS UNIDAD I
GLORIA CONSUELO ALFONSO CELIS
SEMESTRE III
Chía 2011
SÍNTESIS
UNIDAD I
Nociones Generales de Ética y su Relación con otras Ciencias del
Comportamiento Humano
1.1
DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA DE ÉTICA Y DE LA MORAL
La palabra "ética" deriva del griego "ethos", que significa costumbre. La palabra
"moral", por otra parte, deriva del latín "mos", que también significa costumbre. Por
eso suele usarse indistintamente "ética" y "moral" como términos sinónimos. Sin
embargo, los filósofos suelen reservar la palabra "ética" para la ciencia o disciplina
teórica, y el término "moral" para contenidos que hacen a la práctica de tales
elementos teóricos.
1.2
DEFINICIÓN REAL DE ÉTICA O MORAL
La moral es un conjunto de juicios relativos al bien y al mal, destinados a dirigir la
conducta de los humanos. Estos juicios se concretan en normas de comportamiento
que, adquiridas por cada individuo, regulan sus actos, su práctica diaria. Ahora bien, ni
las normas o códigos morales se proclaman como el código de circulación, ni cada
persona asume o incorpora automáticamente el conjunto de prescripciones y
prohibiciones de su sociedad, ni cada sociedad o cultura formulan los mismos juicios
sobre el bien y el mal. Es por todo eso que la moral a menudo es un conjunto de
preguntas y respuestas sobre qué debemos hacer si queremos vivir una vida humana,
es a decir, una vida no con imposiciones sino con libertad y responsabilidad.
La ética, por otro lado, es una reflexión sobre la moral. La ética, como filosofía de la
moral, se encuentra en un nivel diferente: se pregunta por qué consideramos válidos
unos y no otros comportamientos; compara las pautas morales que tienen diferentes
personas o sociedades buscando su fundamento y legitimación; investiga lo qué es
específico del comportamiento moral; enuncia principios generales o universales
inspiradores de toda conducta; crea teorías que establezcan y justifique aquello por el
que merece la pena vivir.
La moral da pautas para la vida cotidiana, la ética es un estudio o reflexión sobre qué
origina y justifica estas pautas. Pero las dos, si bien son distinguibles, son
complementarias. Del mismo modo que teoría y práctica interaccionan, los principios
éticos regulan el comportamiento moral pero este comportamiento incide alterando
los mismos principios. A menudo los conflictos de normas morales que aparecen
cuando tenemos que tomar decisiones son el motor que nos impulsa a una reflexión de
nivel ético. Es por ello que Aranguren, reconociendo la vinculación entre teoría y
práctica, llama a la ética moral pensada y a la moral, moral vivida.
1.2.1 Nivel Sociológico 1.2.2 Nivel Jurídico 1.2.3 Nivel Ético
En el lenguaje corriente hay dos usos de la palabra ética. En algunos casos se la
emplea como sustantivo y en otros como adjetivo. Cuando se le usa como sustantivo
("La Ética" o "La Moral") se da a entender un saber específico dentro de las disciplinas
humanas que tiene como objeto la fundamentación racional de lo que debe ser la
responsabilidad del ser humano para alcanzar lo bueno o lo recto. En ese sentido,
denominaría el saber filosófico coherente y sistematizado (en teorías orgánicas) sobre
las características que deben tener los valores, principios, normas y virtudes para que
el ser humano se realice como tal en su transcurrir histórico.
Ese saber sistematizado implica una concepción de lo que son los derechos y deberes
que le corresponden como individuo que vive en sociedad, así como las prohibiciones,
sanciones y todos los tipos de medios adecuados para alcanzar "el bien" en la
interacción humana.
Pero con frecuencia la palabra "ética" es empleada en el lenguaje corriente como un
adjetivo. Entonces se comenta: "esto no es ético" "fulano es un inmoral". En este caso
la palabra "ética" o "moral" en tanto adjetivo, juzga la cualidad de determinadas
acciones de los individuos en cuanto tienen que ver con la manera que éstos ejercen su
responsabilidad frente a los valores, principios y normas morales. Hace un juicio
evaluatorio de una acción humana en cuanto es capaz de encarnar o realizar en la
práctica, a los valores, principios, y normas éticas.
En realidad, este uso confuso de la palabra ética que se hace en el lenguaje vulgar
alude a la doble dimensión de las acciones humanas que tienen que ver con "el bien" o
"lo bueno". Mientras que el saber filosófico se preocupa de justificar racionalmente
criterios de acción que no sean arbitrarios y que sean universalmente válidos
(dimensión objetiva) la ética en cuanto vivida de hecho, muestra cómo los hombres
concretan o no esos criterios en su acción personal (dimensión subjetiva de la ética ).
Escrita con minúscula o usada como adjetivo “ética o "moral “hace referencia al modo
subjetivo que tiene una persona o un grupo humano determinado de encarnar los
valores morales. Es pues la ética pero en tanto vivida y experimentada. En ese sentido
el lenguaje popular se refiere a que una persona "no tiene ética" o que "la ética o la
moral de fulano" es intachable.
Entre aquellos que diferencian a la Ética de la Moral están los que sostienen que "Ética"
sería la disciplina filosófica que se ocupa de la fundamentación racional del
comportamiento moral del hombre mientras que "Moral" sería todo lo que se refiere a
los valores en tanto asumidos y vividos por la gente, o sea, a la dimensión subjetiva o a
la moralidad vivida de hecho por los individuos o grupos determinados.
Se adopte la distinción que sea, lo que sí parece ser unánimemente aceptado es que los
términos Ética o Filosofía Moral son equivalentes. Podemos decir pues, que la Ética o
Filosofía Moral no tiene como objeto evaluar la subjetividad de las personas, sino
valorar la objetividad de las acciones humanas en la convivencia a la luz de los valores
morales. Cuando la ética reflexiona no se preocupa por buscar cuales son sociológicamente hablando-, las distintas "sensibilidades" morales subjetivas que se
dan en las sociedades, sino que intenta buscar aquellos criterios universales, que
eliminen la arbitrariedad de las relaciones humanas y lleven a que el ser humano se
haga cada vez más plenamente hombre. De esa manera, la Ética no busca ver si para
un sujeto está bien matar y para otro sujeto está bien dejar vivir, sino que busca
justificar racionalmente si puede considerarse bueno para todo ser humano (criterio
universal ético) el deber de dejar vivir o de matar. La ética se ocupa pues de encontrar
las convergencias axiológicas racionalmente justificables para todo ser humano, aún
cuando estas convergencias sean muy reducidas y haya todavía mucho por recorrer
en su búsqueda.
La ética o la moral no pueden ser tales si no hay una actividad reflexiva, consciente y
libre del ser humano que se orienta hacia el deber ser.
La ética y otras disciplinas que se ocupan de la conducta humana.
El objeto de la Ética tiene relación con otros dos ámbitos diferentes, también prácticos:
el derecho y la política.
El derecho es el cuerpo de regulaciones o leyes y sus principios de aplicación e
interpretación en un determinado lugar geográfico e histórico, con sus respectivos
agentes de aplicación y medidas coercitivas.
La política corresponde a aquellos criterios y medidas prácticas que los gobiernos
deciden aplicar:
- leyes o regulaciones respecto a la vida social (general o particular, por Ej., La
prohibición o no del aborto).
- asignaciones o distribuciones de recursos en el tiempo y en la geografía del país
- criterios de sobrecarga en la responsabilidad social (entre ellos, el pago de
impuestos).
Las conductas del ser humano también son tomadas como objeto de estudio y
prescripción por la sociología y la antropología cultural, materias éstas, que tienen sus
respectivas metodologías específicas.
Esfera ética: se ocupa de lo que es "bueno" o "recto" para la "condición" humana,
independientemente de que sea acostumbrado, legislado o mayoritariamente asumido
por una determinada sociedad. Una acción "recta" es aquella que se puede defender o
justificar con coherencia razonable en teorías éticas (que incluyen valores, principios,
normas, virtudes) y en una antropología o concepción de lo que es el hombre.
Esfera antropológico-cultural: los valores vividos de hecho y las costumbres,
considerados como "válidas" por los distintos grupos humanos de una determinada
sociedad o ambiente cultural, tengan o no tengan fundamentación racional. El
antropólogo cultural (a diferencia del filosófico) se ocupa de saber qué es lo que los
hombres o sociedades valoran de hecho.
Esfera sociológica: las conductas estadísticamente significativas de una población. El
sociólogo se ocupa de ver las relevancias estadísticamente significativas de los
distintos componentes de la sociedad a través de un método que le es propio (a
diferencia del de la antropología cultural).
Esfera jurídica: se ocupa de establecer lo que debe ser mandado prohibido o penado
por las leyes de una sociedad. Lo "mayoritario" o lo vivido "de hecho" en una sociedad,
no necesariamente tiene por qué coincidir con lo "legal" o lo "ético", aunque haya
algunas teorías éticas que sostengan esta postura. Un ejemplo típico de nocoincidencia entre lo ético y lo legal es el caso de la prostitución o de los vientres de
alquiler, que pueden ser legalmente admitidas pero que desde el punto de vista ético
implican una comercialización de la integridad personal de la mujer.
1.3 OBJETIVOS DE LA ÉTICA
Debajo del concepto Ética, aparecen los valores. Y abajo de la Moral, encontramos los
principios.
De la Ética se desprenden un grupo de Valores, que son apreciaciones racionales de la
bondad de las cosas. Estos elementos no son inmutables, pues generalmente los
modificamos en función de la interpretación de la realidad que tenemos en cada etapa
de la vida.
Como los valores no reconocen más autoridad que la razón, y su definición depende de
nosotros mismos. Estamos dispuestos a modificarlos o alterar su escala de
importancia, según la visión que tengamos en ese momento
Y es por ello, que cuando dialogamos sobre estos tópicos somos tolerantes y nos
sentimos en plena disposición de alterar nuestro criterio. Si se nos convence de la
validez de los argumentos contrarios.
En algunos casos existen conflictos entre los valores y los principios, y desde luego
entre la ética y la moral.
La ética tiene como objeto los actos que el ser humano realiza de modo consciente y
libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional).
No se limita sólo a ver cómo se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio
sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido éticamente bueno o éticamente
malo.
1.4
RELACIONES DE LA ÉTICA CON OTRAS CIENCIAS DEL COMPORTAMIENTO
La Psicología: se parece a la ética en cuanto estudia los actos humanos, pero ésta los
explica en el aspecto del hecho y la ética se interesa como debe ser ese acto.
Ética y Sociología: en la sociología se describe lo que ocurre en la sociedad, mientras
que la ética es una ciencia del deber ser, al referirse a la sociedad se interesa por
cómo debería ser, la ética no habla de lo que hay eso lo hace la sociología, la ética
habla de lo que sería bueno que hubiera.
Ética y Pedagogía: la educación es una disciplina que completó la ética y viceversa. La
ética dicta lo que hay que hacer y la educación muestra el modo como lograr lo
propuesto por la ética.
Ética y Religión: la ética en la religión no son lo mismo, la religión se fundamentó en el
concepto de Dios. La ética busca una fundamentación universal, un deber del ser
humano, en cuanto a lo humano.
Ética y economía: la economía es la ciencia que trata de la distribución y consumo de
bienes materiales. La ética está relacionada con esta ciencia en el aspecto de la vida
del ser humano: su subsistencia y su lucha diaria por el alimento y la ropa.
Ética y Derecho: el derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana y
en esto se parece a la ética.
1.6 NOCIONES DE ÉTICA PROFESIONAL
1.6.1 Profesión y Profesiones 1.6.2 Clasificación de las Profesiones
Las profesiones son ocupaciones que requieren de un conocimiento especializado, una
capacitación educativa de alto nivel, control sobre el contenido del trabajo,
organización propia, autorregulación, altruismo, espíritu de servicio a la comunidad y
elevadas normas éticas.
Generalmente se acepta que una profesión es una actividad especializada del trabajo
dentro de la sociedad, y a la persona que la realiza se le denomina: profesional. Se
refiere a menudo específicamente a una facultad, o capacidad adquirida tras un
aprendizaje que puede estar relacionado a los campos que requieren estudios de
formación profesional.
Un profesional es toda aquella persona que puede brindar un servicio o elaborar un
bien, garantizando el resultado con calidad de excelencia. Puede ser una persona con
un reconocimiento de grado universitario, técnico o experto en cierto tema, disciplina o
arte.
1.6.3 Definición de Ética Profesional
La ética profesional pretende regular las actividades que se realizan en el marco de
una profesión. En este sentido, se trata de una disciplina que está incluida dentro de la
ética aplicada ya que hace referencia a una parte específica de la realidad.
Cabe destacar que la ética, a nivel general, no es coactiva (no impone sanciones
legales o normativas). Sin embargo, la ética profesional puede estar, en cierta forma,
en los códigos deontológicos que regulan una actividad profesional. La deontología
forma parte de lo que se conoce como ética normativa y presenta una serie de
principios y reglas de cumplimiento obligatorio.
Podría decirse, por lo tanto, que la ética profesional estudia las normas vinculantes
recogidas por la deontología profesional. La ética sugiere aquello que es deseable y
condena lo que no debe hacerse, mientras que la deontología cuenta con las
herramientas administrativas para garantizar que la profesión se ejerza de manera
ética.
La ética periodística, por ejemplo, condena que una periodista reciba dinero para
publicar una noticia tendenciosa a favor de una determinada persona, organización o
empresa. En el mundo de los negocios, por otra parte, la ética señala que un vendedor
no puede realizar operaciones por afuera de la empresa para la cual trabaja como
empleado.