y que las palabras, roto su viejo compromiso con las cosas, vaguen a la deriva sin semejanza con aquello a lo que designan. Al intentar colmar de realidad las palabras sin contenido de los libros, Don Quijote asume la extravagante tarea de interpretar el mundo, no tal como es, sino como dicen que es los “Libros de Caballerías”. La vida de Don Quijote es un libro, pero no como algo que es, sino como algo que debe ser. En esa negación del trecho que separa el dicho del hecho, está su grandeza. El ímpetu transgresor del “caballero de la triste figura” es actual. Las palabras de hoy, conquistadas y administradas por el poder, ya no sirven para descifrar el mundo sino para garantizar el dominio de los de arriba. B. Esta edición crítica nos presenta con rigor filológico el texto completo de las dos primeras ediciones a través de los originales impresos por Juan de la Cuesta en 1605 y 1615. Al ofrecer tres itinerarios de lectura no excluyentes sino complementarios, contiene tres libros en uno sólo: 1.-lectura completa de principio a fin de la obra, 2.- lectura resumida comprende los pasajes fundamentales marcados con una guía y acompañados con un resumen de los pasajes secundarios, 3.-lectura esencial itinerario de textos centrales dentro de cada pasaje fundamental. Además, aporta cuadros cronológicos, introducción crítica, bibliografía, notas, índice de personajes, de aventuras y de pasajes, así como una biografía de Cervantes. DON QUIJOTE DE LA MANCHA Miguel de Cervantes. Editorial Castalia 2002 1407 páginas. Edición en tela. Precio 34 € A pesar del atosigante año que, con motivo del 400 aniversario de la 1ª edición del Quijote, nos han obsequiado los poderes políticos y culturales, nos hemos decidido a incluir esta obra en las sugerencias del boletín de novedades de nuestra librería para los regalos de Navidad y Reyes. Nuestras razones son diversas.A. No vamos a dejar en manos del enemigo un poderoso mito cultural que, para bien y para mal, nos constituye. Don Quijote es un combatiente de la unidad entre las palabras y las cosas. No acepta que la escritura haya dejado de ser la prosa del mundo C. El tiempo en el que se escribe la obra es un tiempo convulso que no solo marcó la atribulada vida de Cervantes, sino que también ha llegado a marcar la nuestra. La expulsión de los moriscos, una de las experiencias más traumáticas de la historia de España junto con la Guerra Civil de 1936 – 1939, determina la sociedad de Cervantes y la monarquía española que se prolonga hasta nuestros días. Cervantes, manco en la batalla de Lepanto (1571) y preso en Argel y en Sevilla, sufre en su cuerpo el principio del fin del imperialismo español en su momento zenital. Nosotros somos herederos de ese imperialismo nostálgico y violento, hoy transmutado en un consumismo global , indiferente al sufrimiento de la humanidad y a la destrucción de la naturaleza. D. No nos hemos conformado con ser espectadores del debate que la cultura “oficial” mercantil y globalizada ha protagonizado sobre el Quijote. Si hubiera personas interesadas, podríamos, además de mover el libro y ayudarnos a mantener nuestro proyecto, organizar un debate sobre El Quijote desde el aquí y el ahora, desde abajo del todo y desde la lucha contra la globalización. Un debate sobre este monumento de la lengua que, por extensión, lo es también del pensamiento y del hecho humano y social. Estamos a tiempo.