Programa Rodrigo Laguarda. 2014-II

INSTITUTO MORA
DOCTORADO EN HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA
OTOÑO 2014
TEORÍA ANTROPOLÓGICA
RODRIGO LAGUARDA
I.
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II.
OBJETIVOS DEL CURSO:
Mostrar un amplio panorama de la disciplina antropológica, desde su fundación
hasta la actualidad.
Analizar las obras de algunos de los más importantes antropólogos del siglo XX,
destacando sus pautas teórico-metodológicas, en especial, cuando puedan
resultar útiles para sus proyectos de investigación doctoral o su formación como
historiadores.
Describir las distintas posturas que existen dentro del campo antropológico y la
forma en que éstas influyen en las ciencias sociales, en general, y
particularmente, en la disciplina histórica.
Destacar algunos textos antropológicos que han sido particularmente influyentes
en la disciplina histórica o que se ocupan del devenir histórico.
DINÁMICA DEL CURSO:
El curso seguirá el formato de un seminario. Los alumnos deberán realizar las lecturas
asignadas para cada sesión y participar en ellas. Cada clase iniciará con una exposición
por parte del profesor en donde dará cuenta del autor, la corriente antropológica
(sociológica o historiográfica) a la que pertenece y el texto asignado para ese día.
Posteriormente, se abrirá la discusión a los estudiantes. Se hará énfasis en las
posibilidades y limitantes teórico-metodológicas que cada texto ofrece para las
investigaciones emprendidas por los estudiantes u otras indagaciones que podrían
realizar en el futuro.
III.
PROGRAMA DEL CURSO:
UN CASO PARADIGMÁTICO: EL PADRE FUNDADOR
Sesión 1
Lectura: Bronislaw Malinowski. 2000 [1922]. Los argonautas del Pacífico occidental,
Comercio y aventura entre los indígenas de la Nueva Guinea Melanésica. Barcelona:
Península: 19-64.
LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL NORTEAMERICANA
Sesión 2
Lectura: Margaret Mead. 2006 [1935]. Sexo y temperamento en tres sociedades
primitivas. Barcelona: Paidós: 11-19; más un capítulo de su elección.
Sesión 3
Lectura: Ruth Benedict. 2006 [1946]. El crisantemo y la espada, Patrones de la cultura
japonesa. Madrid: Alianza Editorial: 13-30; más un capítulo de su elección.
EL ESTRUCTURALISMO FRANCÉS
Sesión 4
Lectura: Claude Lévi-Strauss. 2006 [1955]. Tristes trópicos. Barcelona: Paidós: 23-83;
más un capítulo de su elección.
TRES CORRIENTES ANTROPOLÓGICAS EN COMPETENCIA
1. ANTROPOLOGÍA MARXISTA
Sesión 5
Lectura: Eric R. Wolf. 2006 [1982]. Europa y la gente sin historia. México: FCE: 1539; más un capítulo de su elección.
Sesión 6
Lectura: James C. Scott. 2000 [1990]. Los dominados y el arte de la resistencia.
México: Era: 17-22; más un capítulo de su elección.
2. ANTROPOLOGÍA NEOEVOLUCIONISTA
Sesión 7
Lectura: Marvin Harris. 2004 [1974]. Vacas, cerdos, guerras y brujas. Madrid: Alianza
Editorial: 7-14; más un capítulo de su elección.
Sesión 8
Lectura: Helen E. Fisher. 1999 [1992]. Anatomía del amor, Historia natural de la
monogamia, el adulterio y el divorcio. Barcelona: Anagrama: 11-14; más un capítulo de
su elección.
3. ANTROPOLOGÍA POSMODERNA
Sesión 9
Lectura: Clifford Geertz. 1997 [1973]. La interpretación de las culturas. Barcelona:
Gedisa: 19-40; más un capítulo de su elección.
Sesión 10
Lectura: Michel de Certeau. 1996 [1990]. La invención de lo cotidiano, 1. Artes de
hacer. México: UIA/ITESO/CFEMC: xvi-lv; 35-48.
Sesión 11
Lectura: Arjun Appadurai. 2001 [1996]. La modernidad desbordada, Dimensiones
culturales de la globalización. Buenos Aires: FCE/Trilce: 17-38; más un capítulo de su
elección.
Sesión 12
Lectura: Marc Augé. 1998 [1994]. Hacia una antropología de los mundos
contemporáneos. Barcelona: Gedisa: 11-30; más un capítulo de su elección.
ANTROPOLOGÍA E INTERDISCIPLINA
1. ETNOSOCIOLOGÍA (SOCIOLOGÍA ANTROPOLÓGICA)
Sesión 13
Lectura: Daniel Bertaux. 1997 [1989]. “Los relatos de vida en el análisis social”. Jorge
Aceves Lozano. Historia oral. México: Instituto Mora: 136-148.
Sesión 14
Lectura: Erving Goffman. 1997 [1959]. La presentación de la persona en la vida
cotidiana. Buenos Aires: Amorrortu: 11-28; más un capítulo de su elección.
2. HISTORIA ANTROPOLÓGICA
Sesión 15
Lectura: Robert Darnton. 2005 [1984]. La gran matanza de gatos y otros episodios en
la historia de la cultura francesa. México: FCE: 11-14; más un capítulo de su elección.
Sesión 16
Lectura: Jean Delumeau. 2005 [1978]. El miedo en Occidente (Siglos XIV-XVIII), Una
ciudad sitiada. México: Taurus: 9-40; más un capítulo de su elección.
3. LITERATURA DE INSPIRACIÓN ANTROPOLÓGICA
Sesión 17
Lectura: Truman Capote. 2008 [1966]. A sangre fría. Barcelona: Anagrama.
EXAMEN FINAL
Sesión 18
El examen consistirá en un breve ensayo a desarrollar en clase, con base en una
pregunta relacionada con los contenidos del curso.
IV.
BILBIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
*Arjun Appadurai. 2007 [2006]. El rechazo de las minorías, Ensayo sobre la geografía
de la furia. Barcelona: Tusquets.
*Marc Augé. 1996 [1994]. El sentido de los otros, Actualidad de la antropología.
Barcelona: Paidós.
*Marc Augé. 1998 [1992]. Los no lugares, Una antropología de la sobremodernidad.
Barcelona: Gedisa.
*Marc Augé. 2005 [2004]. Qué es la antropología. Barcelona: Paidós.
*Michel de Certeau. 1999 [1994]. La invención de lo cotidiano, 2. Habitar, cocinar.
México: UIA/ITESO.
*Clifford Geertz. 1994 [1983]. Conocimiento local, Ensayos sobre la interpretación de
las cutluras. Barcelona: Paidós.
*Clifford Geertz. 1997 [1988]. El antropólogo como autor. Barcelona: Paidós.
*Helen Fisher. 2004. Por qué amamos, Naturaleza y química del amor romántico.
México: Taurus.
*Erving Goffman. 1998 [1961]. Internados, Ensayos sobre la situación social de los
enfermos mentales. Buenos Aires: Amorrortu.
*Erving Goffman. 1998 [1963]. Estigma, La identidad deteriorada. Buenos Aires:
Amorrortu.
*Marvin Harris. 2000 [1988]. Introducción a la antropología general. Madrid: Alianza
Editorial.
*Marvin Harris. 2001 [1989]. Nuestra especie. Madrid: Alianza Editorial.
* Eric R. Wolf. 2001 [1998]. Figurar el poder, Ideologías de dominación y crisis.
México: CIESAS.
V.
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EVALUACIÓN
Asistencia y participación en los diálogos en clase (20%)
Escritura de un breve texto sobre seis de las lecturas señaladas en el programa,
donde el alumno planteará alguna noción teórico-metodológica que podría
aplicar en su propia investigación (60%)
Examen final (20%)