ante el vii centenario de la conversion del reato ramon llull

ANTE
EL VII CENTENARIO
D E LA
CONVERSION
DEL REATO RAMON LLULL
No m e p r o p o n g o escribir un artfculo cientffico — ya Ilegarti, D . m . ,
la coyuntura— s o b r e u n o q u e otro de los diversos t e m a s de o r d e n
h i s t o r i c o , c r o n o l o g i c o , psicologico o teologico q u e p l a n t e a la l l a m a d a
c o n v e r s i o n d e l b e a t o R a m o n L l u l l ; sino q u e , s i m p l e m e n t e , e n d e r e z o
estas b r e v e s l i n e a s a a n u n c i a r la c o n m e m o r a c i o n del VII C e n t e n a r i o
de a q u e l a c o n t e c i m i e n t o .
Me dirijo a los m i e m b r o s del < Magisterio» y < Profesorado» d e esta
< Maioricensis Schola Lullistica*
dispersos por E u r o p a , Asia, Africa y
A m e r i c a ; y lo h a g o , oficialmcnte, desde las niismas p a g i n a s de n u e s tra revista Estudios Lulianos, el o r g a n o i n t e r n a c i o n a l de c o l a b o r a c i o n
cientffica de n u e s t r o s i n v e s t i g a d o r e s lulistas.
La c o n v e r s i o n del D o c t o r I l u m i n a d o es, en su v i d a , u n h e c h o t a n
t r a s c e n d e n t a l , q u e n o p o d e m o s m e n o s de evocarlo d e b i d a m e n t e . Ni
el biografo c o e t a n e o dejo de c o n s i g n a r l o , con g r a n r i q u e z a de detal l e s ; n i su p r o p i a p l u m a se canso de referirlo con la h u m i l d a d y el
dolor p r o p i o s de los g r a n d e s c o n v e r t i d o s . H a y p a g i n a s q u e fueron
cscritas c o n sus p r o p i a s l a g r i m a s . Otras c o n la s a n g r e de su a r r e p e n 1
2
8
1
Vita coetanea,
ed. B . A . . C , n n . 2 - 1 0 , Ramon
Lull,
Obras
literarias,
tom.
30,
Madrid, 1 9 4 8 , 4 6 - 5 0 .
2
«Tot lo major afany que jo anc per nulls temps sentis, si fo, S c n y e r , c o m m e
m u d e de p e c c a t a obra de penitencia» (Libre
Obres de Ramon
Lull,
de contemplacio
en Deu,
c a p . 8 6 , ed.
III, Mallorca, 1 9 0 9 , pag. 1 4 7 , n. 19).
«Tan fort m ' h a , S e n y e r , ensutzat e e n p u d e y t lo brac e'l sol e'l c o m p o d r i m e n t de
luxuria, que en per p o c n o ' m desesper de la vostra gloria; car no m ' c s s e m b l a n t
que
h o m e tan ensutzat ni tan c o r r o m p u t c o m j o , pusca esser digne de esser null t e m p s en
Ia vostra presencia en gloria. Mas so q u e ' m rete que n o ' m desesper es la voslra dousa
misericordia, qui es tan gran que pot m u n d a r e sanar totes m e s corrupcions e totes
m e s culpes» (Ob.
8
cit.,
c a p . 1 4 3 , ed. cit., IV, Mallorca, 1 9 1 0 , pag. 2 6 0 , n. 1 8 ) .
«Lo vostre s o t s m e s el vostre esclau, Senyer D e u s , vos aora e us loa e us b e n e e x ,
davant lo vostre b e n e y t altar, ab cor vertader e d e v o t e ab ulls plens de plors e de lag r e m e s , e c o n f i a s en la vostra ajuda q u e li v e n g a , en axi con v e als altres
als quals fa fer penitencia» (Ob.
cit.,
peccadors
c a p . 8 6 , e d . c i t . , v o l . cit., pag. 1 4 6 , n. 15).
1
178
S.
GARCIAS PALOU
t i m i e n t o y h a s t a m e atreverfa a decir q u e se i m a g i n a b a m o j a r su p l u m a en su p r o p i a s a n g r e m a r t i r i a l , t a n vivo era su deseo de d e r r a m a r l a
p o r Cristo y p o r la c o n v e r s i o n de los infieles. El Statutum
fundacion a l sehala a esta m i s m a Escuela Lulislica Mayoricense,
como
finalidad
p r i m a r i a , la i n v e s t i g a c i o n l u l i a n a . Nos liga a u n a m i s i o n r i g u r o s a m e n t e cientifica. A la vez —por si esto n o b a s t a r a — n u e s t r o I n s t i t u t o
p e r t e n e c e al P a t r o n a t o <Raimundo Lulio*, del Consejo S u p e r i o r d e
I n v e s t i g a c i o n e s Cientificas, q u e t o m o p o r e m b l e m a p r o p i o el Arbor
scientiae del m i s m o Beato m a l l o r q u f n . T o d o lo c u a l n o s exige la c o n m e m o r a c i o n del VII C e n t e n a r i o de dicha c o n v e r s i o n .
4
6
Religiosamente hablando, aquel evento tiene un sentido m u y definido. Significa u n a c o n s a g r a c i o n t o t a l y d e s i n t e r e s a d a al servicio d e
C r i s t o . P e r o n o es solo esto, sino q u e , a d e m a s , se h a l l a e s t r e c h a m e n t e r e l a c i o n a d o c o n la e m p r e s a cientffica del D o c t o r I l u m i n a d o .
6
L a m a y o r p a r t e de sus e s c r i t o s , s o b r e t o d o los d e c a r a c t e r ascetic o , a p o l o g e t i c o y p e d a g o g i c o lleva i m p r e s o el sello caracterfstico q u e
s u e l e i m p r i m i r la p l u m a de los g r a n d e s c o n v e r t i d o s . 4. la legua se
d e s c u b r e q u e su teologia a r d e , c o m o la de San Agustfn — otro g r a n
c o n v e r t i d o —, en l l a m a s de a m o r a D i o s ; d e tal m a n e r a q u e la l e c t u r a ,
p o r e j e m p l o , del Libre de contemplacio
en Deu, e v i d e n c i a q u e , al
c o m p o n e r l o , l a b o r a b a n , c o n j u n t a m e n t e , su i n t e l i g e n c i a y su c o r a z o n .
E n el b e a t o R a m o n L l u l l son i n s e p a r a b l e s el sabio y el a p o s t o l , el
c u l t i v a d o r de la c i e n c i a y el tprocurador
de los infi.eles*. La r a z o n es
m u y clara. El escribia sus o b r a s c o m o m e d i o de a p o s t o l a d o .
P o r lo m i s m o , el i n s t a n t e d e su c o n v e r s i o n sehala el p u n t o d e
a r r a n q u e d e su p r o d u c c i o n cientffica. H a s t a lo d e c l a r a , a b i e r t a m e n t e ,
el a u t o r d e la Vita
coetanea.
1
4
«Tant s ' a l o n g u a lo dia, S e n y e r , q u e jo prena martire per la vostra a m o r en
m i g del p o b l e , confessant la sancta fe crestiana, q u e tot m e s e n t languir e murir de
desig e de e n y o r a m e n t c o m no son a aquel dia, e q u e sia en m i g del p o b l e t u r m e n t a t
axi con leo o altra bestia salvatge qui es e n v i r o n a d a de cassadors a u c i e n t s e d e v o r a n t s
aquella» (Ob. cit.,
5
c a p . 1 3 6 , ed. c i t . , v o l . c i t . , pag. 2 1 7 , n. 2 1 ) .
«Schola Lullistica, Maioricis reslituta, e x p e d i t itinera investigationis lullisticae»
(Art. I, edit. 1 9 5 3 , P a l m a e M a j o r i c , p a g . 2 ) .
6
« . . . e t sic i n t e l l e x i t t a n d e m certissime D e u m v e l l e quod R a y m u n d u s m u n d u m
relinqueret Christoque corde e x tunc integre deserviret» (Vita
coetanea,
ed. cit., pag.
4 8 , n. 4 ) .
7
« V e r u m d u m ipse m e n t e lugubri h o c d e v o l v e r e t , e c c e , n e s c i e b a t ipse q u o m o d o ,
sed scit D e u s , intravit cor eins v e h e m e n s c i m p l e n s q u o d d a m d i c t a m e n m e n t i s , cjuod
a
179
ANTE EL VII CENTENARIO DE LA CONVERSION
La a m p l i a o b r a cientffica del D o c t o r I l u m i n a d o v i c n e a ser la
c o n c r e c i o n p l a s t i c a d e su e s p i r i t u de g r a n c o n v e r t i d o .
E l e s p i r i t u c a r a c t e r i s t i c o de su teologia y d e su a p o l o g e t i c a es el
q u e le i n f u n d i o el fervor d e su c o n v e r s i o n . Sin esta, p u d i e r a h a b e r
i d e a d o la m e c a n i c a d e la c o m b i n a t o r i a de su A r t e , a u n q u e n o el esp i r i t u a l i s m o q u e la a l i m e n t a . P u d o h a b e r c o m p u e s t o a l g u n o s d e los
opiisculos de su u l t i m a e p o c a , p e r o n o el Libre de contemplacio
en
Deu, n i el Libre de Amic e Amat, n i el Libre de Blanquerna,
n i el
Proverbis de Ramon, p a r a r e f e r i r n o s , s o l a m e n t e , a c u a t r o de sus o b r a s
m a s caracterfsticas.
L a c o n v e r s i o n del b e a t o R a m o n Llull g u a r d a r e s p e c t o de su inm e n s a p r o d u c c i o n e n c i c l o p e d i c a la m i s m a r e l a c i o n q u e la del D o c t o r
d e H i p o n a h a c i a sus i n n u m e r a b l e s y s a p i e n t i s i m o s escritos.
P o r tales m o t i v o s , n u e s t r a <Maioricensis
ScJwla Lu/listica»
debe
c e l e b r a r , en la m e d i d a d e sus p o s i b i l i d a d e s , este VII c e n t e n a r i o de la
c o n v e r s i o n del b e a t o R a m o n L l u l l ; y d e m a n e r a a d e c u a d a a la i n d o l e
y finalidades de a q u e l l a .
H e m o s d e l e v a n t a r nuestro m o n u m e n t o a la m e m o r i a del D o c t o r
I l u m i n a d o . N o u n m o n u m e n t o de b r o n c e o de p i e d r a , p o r q u e s e n t i m o s p a r a ello la i m p o t e n c i a d e n u e s t r a p o b r e z a , sino el de la MISCEL A N E A L U L I A N A D E L VII C E N T E N A R I O D E LA C O N V E R S I O N
D E L B E A T O R A M O N L L U L L , q u e a b a r c a r a u n o o varios v o l u m e n e s .
C o m o R e c t o r de este I n s t i t u t o i n v i t o a t o d o s los m i e m b r o s d e
n u e s t r o <Magisterio> y <Profesorado> a a p o r t a r a dicha Misceldnea u n
trabajo cientifico, q u e lo m i s m o p u e d e ser u n Estudio o u n a Nota
q u e u n Texto
inedito.
ipse facturus esset postea unurn librum m e l i o r e m de m u n d o contra errores infidelium;
v e r u m t a m e n c u m ipse super tali libro faciendo n e c f o r m a m v i d e r e t a d h u c a l i q u a m
n e q u e m o d u m , n i m i u m mirabatur; quanto t a m e n ipse super h o c plus et saepius est
miratus, tanto fortius instinctus ille seu d i c t a m e n faciendi l i b r u m p r e d i c t u m intra se
crescebat» (Ed. c i t . , p a g . 4 8 , n. 6 ) .
El traductor de la Vi*a coetanea
describe un m a s a m p l i o ideal, c o n c e b i d o por el
b e a t o R a m o n Llull, con relacion a sus escritos. H e aqui, a c o n t i n u a c i o n , el texto catalan, c o r r e s p o n d i e n t e al pasaje latino l i l t i m a m e n t e transcrito:
t E pensant
ell faria
Acb, perb,
libres,
aquestes
hague ell per inspiracio
com ni en quina manera
Llull,
coses, ab pensa
dolorosa,
uns bons e altres millors,
Obres essencials,
divinal;
ell ordinaria
confia e pensa
successivament,
que encara
per
contre les errors dels
car com ell era en si matei.r,
no podia
los dits libres, com no hagues cienciat
(Ed.
avant
infeels.
pensar
Ramon
I, B a i c e l o n a , 1 9 5 7 , pag. 3 6 , n. 6 ) .
3
180
S.
GARCIAS PALOU
F i n a l m e n t e , n o m e resta sino e x p r e s a r q u e h e m o s escogido p a r a
dicha c o n m e m o r a c i o n c e n t e n a r i a el b i e n i o 1 9 6 2 - 1 9 6 3 , sin i n t e n c i o n
a l g u n a de c o n s a g r a r la o p i n i o n de los lulistas q u e s e h a l a n el a h o 1262
o 1 2 6 3 , c o m o fecha de la c o n v e r s i o n del Beato m a l l o r q u f n , n i desaut o r i z a r la de q u i e n e s s o s t i e n e n q u e a c a e c i o en 1 2 6 1 o 1 2 6 4 - 6 5 .
8
9
10
H e m o s p r e f e r i d o los a h o s 1 9 6 2 - 6 3 , n o p o r m o t i v o s de o r d e n cientffico, sino p o r r a z o n e s de p r u d e n c i a . Ellos s e h a l a n , en efecto, el
p u n t o e q u i d i s t a n t e d e las dos o p i n i o n e s e x t r e m a s .
Sobre el m a n t e n i m i e n t o d e n u e s t r o m o d e s t o s e n t i r , q u e p u e d e d e finirse en u n artfculo cientifico o c o n f e r e n c i a , se h a l l a , h o y , en estas
c i r c u n s t a n c i a s definidas p o r la especial dificultad d e p r e c i s a r , c o n t o d a certeza, la fecha e x a c t a de la c o n v e r s i o n del b e a t o R a m o n L l u l l , la
c o n m e m o r a c i o n d e dicho s e p t i m o c e n t e n a r i o , q u e n o p u e d e q u e d a r
v i n c u l a d a al fruto dc u n a i n v e s t i g a c i o n p c r s o n a l m a s o m e n o s a u t o r i z a d a , sino u n i c a m e n t e al hecho t r a s c e n d e n t a l e i n n e g a b l e , confesado
t a n clara y d e t a l l a d a m e n t e p o r el m i s m o p e n i t e n t e d e R a n d a .
Sin d u d a q u e la c o n m e m o r a c i o n d e este s e p t i m o c e n t e n a r i o t r a s c e n d e r a los a m b i t o s de n u e s t r a *Maioricensis
Schola
Lullistica>.
D . m . , se c e l e b r a r a n , en el t r a n s c u r s o del e x p r e s a d o b i e n i o , s o l e m n e s
actos religiosos, c u l t u r a l e s y d e otra fndole, a l g u n o s de los cuales r e v e s t i r a n c a r a c t e r n a c i o n a l y h a s t a i n t e r n a c i o n a l , p o r r a z o n de la h i s torica p e r s o n a l i d a d del m i s m o Beato R a m o n L l u l l . •
D e l m i s m o m o d o q u e , bajo el alto P a t r o c i n i o de la D i r e c c i o n Gen e r a l de R e l a c i o n e s G u l t u r a l e s y d e la F u n d a c i o n «Juan M a r c h » ,
n u e s t r o I n s t i t u t o o r g a n i z o , el p a s a d o a h o , el I C o n g r e s o I n t e r n a c i o n a l
d e L u l i s m o , c e l e b r a d o en F o r m e n t o r , a h o r a r c n u e v a su a d h e s i o n y
o f r e c i m i e n t o s al E x c m o . y R d m o . Sr. O b i s p o de M a l l o r c a , C a n c i l l e r
8
P. ANTONIO RAYMUNDO PASQUAL, CISTERCIENSE, Vida del Beato Raymundo
Lulio,
I , P a l m a , 1 8 9 0 , 6 4 ss.
F. SUBEDA BLANES, El Beato Ranwn
T . Y J. CARHERAS ARTAU, Historia
LORENZO RIBER, Raimundo
G
1 0
Lulio
SALVADOR GALMES, Dinamisme
Lull,
Madrid, 1 9 3 4 , 1 1 9 .
de la Filosofia
Espahola,
de Ramon
Lull,
P. GIROLAMO GOLUBOVICH, O. F . M . , Biblioleca
Mallorca, 1 9 3 5 , 7.
della
Terra Sanla
Francescano,
I, Quaracchi presso F i r e n z e , 1 9 0 6 , 3 6 5 . — t...e
aprossimativo
della sua conversione
M. BATLLORI, S . J., Ramon
drid, 1 9 6 0 , 8. — <...su
hacia
4
el 1264>,
clie deve porsi
Llull,
conversivn
I, Madrid, 1 9 3 9 , 2 4 0 .
( R a m o n Llull), B a r c e l o n a , 1 9 4 9 , 1 9 .
circa il
en su mundo.
apasionada
deWOriente
i'anno
1266>.
Inlroduccion
y fantdstica,
e
da qui abbiamo
a Ramon
escribe, hubo
Llull,
de
Maqcqecer
.• . . .
.
ANTE EL VII CENTENARIO DE LA CONVERSION
181
ad honorern de esta niisma < Maioricensis ScJiola Lullistica*,
y brinda
su c o l a b o r a c i o n al E x c n i o . A y u n t a m i e n t o de P a l m a d e M a l l o r c a , la
c i u d a d n a t a l del b e a t o R a m o n L l u l l , a la T e r c e r a O r d e n R e g u l a r d e
San F r a n c i s c o —custodia del s e p u l c r o q u e g u a r d a sus preciosas r e l i quias— y a los mas altos Orgatiismos del E s t a d o y de la P r o v i n c i a ,
p a r a la c e l e b r a c i o n de los actos c o n m e m o r a t i v o s de este VII C c n t e n a rio d e la c o n v c r s i o n del v a r o n «nias ilustre q u e h a n a c i d o en n u e s tras islas».
D R . S. GARCIAS PALOU, CANONIGO,
Rector de la
«Maioricensis Schola Lullislica»
5