TINAM: A 33 AÑOS DE RESISTENCIA Y LUCHA ORGANIZADA

TINAM: A 33 AÑOS DE RESISTENCIA Y LUCHA ORGANIZADA
Nuestra organización Timocepanotoke Noche Altepeme Macehualme (TINAM)
surge como una necesidad de luchar por la defensa de nuestros derechos
constitucionales y humanos, por la defensa de los recursos naturales y nuestro
territorio. Hemos sido una respuesta organizada contra el saqueo y tala
irracional de nuestros bosques, frente ala opresión política de los caciques de
la región, la monopolización de nuestros productos, el analfabetismo, la falta de
atención médica, los altos índices de mortalidad.
Siempre hemos denunciado la pobreza, miseria y marginación en la que vive
nuestro pueblo, no sólo de la región Zongolica, sino de nuestro país, producto
de la explotación y opresión que genera el sistema capitalista.
TINAM surgió en la Sierra de Zongolica, Ver. En los años ochenta, en contra
del cacique maderero Enrique Gámez, que acaparaba la tala de árboles (ocote,
encino, entre otros), dejando a los campesinos sin madera para trabajar
nuestro carbón, mesas y sillas. Como la Secretaría forestal no decía nada
porque estaba de acuerdo con ese millonario cacique, tuvimos que agarrar su
camión para que viera que los campesinos no nos dejamos y que nos deben de
respetar.
En esa lucha nos unimos varios pueblos para defender nuestros derechos, ya
que la Secretaría forestal de acuerdo con el cacique decía que iba a dar
permiso a 54 madereros, que como Gámez, iban a ocupar motosierras y
grandes camiones para la tala intensiva de nuestros bosques. Es así como
exigimos que no se llevara a cabo, que la madera de la sierra es para los
campesinos pobres y no para los burgueses.
En una de las reuniones donde nos poníamos de acuerdo, decidimos unirnos y
organizarnos para seguir defendiéndonos, luchando por nuestros derechos. En
aquella reunión, entre todos escogimos que nuestra organización se llamara
¡¡Timocepanotoke Noche Altepeme Macehualme!!
Con la lucha organizada contra el cacique Gámez logramos quitarle la
extensión de 72 hectáreas de terreno ubicado en el municipio de Tequila, Ver.
Extensión que dio Gámez a cambio de que no lo mandáramos a la cárcel por
10 años. ¡¡ Y los otros 54 madereros ya ni vinieron por el miedo!!
Unidos y organizados de manera independiente, bajamos varios proyectos de
las diferentes dependencias de gobierno, a la par de acciones de masas que
reflejaban la exigencia del pueblo por mejores condiciones de vida, se lograron
en varias comunidades tiendas de la CONASUPO-COPLAMAR, compramos
maíz y en varias comunidades formamos cooperativas, tiendas de abarrotes,
compramos una camión que formamos una cooperativa trasportista de la ruta
Magdalena a la Ciudad de Orizaba, en beneficio colectivo.
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También apoyamos la cooperativa de transportistas llamada “Reloj del sol”, con
la que se ganó la concesión de la ruta; a la cooperativa de miel “Xochitlnectle”
se le consiguió permiso para que vendiera su miel en el municipio de Río
Blanco, Ver, a 60 pesos el litro; logramos recuperar 27 hectáreas del predio
denominado piedra de agua, en el municipio de Naranjal.
Decidimos organizarnos y luchar de manera independiente a los partidos
políticos, porque comprendimos que éstos no resuelven los problemas del
pueblo, al contrario, generan división en el pueblo y al interior de nuestras
comunidades. Desde ese tiempo los partidos políticos sólo se acordaban de
nosotros en tiempos electorales y nos llevaban un motón de basura con su
propaganda, tratándonos como ganado, solo contábamos como parte del voto
corporativizado, porque si no votabas por el PRI te castigaban de muchas
maneras.
En 1979 los candidatos nos prometieron que si votábamos por ellos nos iban a
poner agua, escuelas y luz con el presupuesto público, sin embargo, aunque
estuvieron tres años como autoridades no hicieron ninguna obra.
TINAM no pertenece a ningún partido político, porque sólo buscan el provecho
de unos cuantos, tratando de atenuar y desviar la determinación a luchar del
pueblo. Por ello nuestra lucha la hemos desarrollado de manera independiente
tanto en lo político, económico, como en lo ideológico, nuestra lucha se basa
en principios políticos que fundamentan nuestro pensar y nuestra práctica.
Independientes del gobierno y sus instituciones porque éste y los políticos de
oficio son los responsables de la miseria y la pobreza de los mexicanos. Como
pueblo no podemos confiar en los asesinos, en los corruptos, en los que
explotan, en los que reprimen a los pobres del campo y la ciudad.
Han pasado 33 años de organización y lucha continua, tiempo en el que hemos
enfrentado
represión,
persecución,
encarcelamiento,
asesinatos,
hostigamiento, criminalización y el intento permanente de deslegitimar nuestra
lucha. Hemos perdurado en la lucha por la conciencia de clase adquirida,
porque comprendimos la necesidad política de estar organizados y luchar de
manera independiente.
La historia nos enseña que un pueblo sin conciencia política es presa fácil de la
explotación, la opresión y desde luego de la represión. El sometimiento de un
pueblo se hace más efectivo cuando no se despoja de las ideas de su
opresores, como decíamos en ese tiempo, el campesino-indígena pobre que
sigue pensando con la ideas de rico, nunca dejará de ser siervo, de ser esclavo
moderno.
Nuestra historia como organización es una parte de la lucha de todo nuestro
pueblo, de los oprimidos contra los responsables de la miseria y la pobreza. Es
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ante la necesidad política de coordinar esfuerzos con otras organizaciones
hermanas, que desde mediados de la década de los ochentas se conformaron
varias organizaciones de carácter nacional, que agrupaban esfuerzos
organizativos de carácter independiente en varios estados.
Fuimos parte del Movimiento Democrático Independiente (MDI) que surgió a
mediados de la década de los ochentas. En el año de 1995 se conformó el
Frente Amplio para la Construcción del Movimiento de Liberación Nacional
(FAC-MLN). Con la fuerza de estas organizaciones mediante la lucha
organizada, se consiguieron varias demandas económicas para el beneficio de
las comunidades de la Sierra de Zongolica.
La miseria era la característica de cada hogar, en las comunidades no había
vivienda digna, agua potable, drenaje, caminos, escuelas, clínicas, ni luz
eléctrica. Por ello nos organizamos por estas demandas económicas que
violentaban nuestros derechos humanos más elementales como es la vida, la
salud y la educación. La gente se juntó, fueron muchas las movilizaciones y
acciones políticas de masas en la región, en Xalapa y el Distrito Federal. Es así
como mediante la presión política logramos muchos servicios en la Sierra de
Zongolica ubicado en la zona centro del estado de Veracruz.
Si hemos perdurado 33 años en lucha es porque desde un principio
comprendimos y desarrollamos una línea política, que se nutre de la
experiencia de lucha de nuestras comunidades, basada en principios que nos
distinguen del oportunismo electoral. Hoy seguimos luchando por las mismas
demandas que nos dieron origen, porque gobiernos han ido y venido,
gobiernos de todo origen partidario y ninguna ha resuelto los problemas
económicos, políticos y sociales de nuestra región, una historia que se repite
en todo el país.
En la historia de nuestra organización han pasado algunas situaciones sobre
las cuales es imprescindible reiterar nuestro posicionamiento.
A) LOS QUE SE HAN SALIDO DEL TINAM
Son aquellas personas que no comprendieron la línea política y el método de
nuestra organización. Aquellos que no quisieron cambiar sus “ideas de rico”,
que terminaron cotizándose y vendiéndose al Estado, terminaron
corrompiéndose, surgiendo en los hechos nuevos caciques. Sin embargo, hoy
dicen a todo el mundo que son del TINAM, lo cual evidentemente es falso y
solo refleja una actitud oportunista, porque en los hechos no les respalda
ningún trabajo organizativo.
Se están pudriendo en las formas burguesas de hacer política, reproduciendo
todos los usos y costumbres de los políticos de oficio. Su corrupción no solo es
material, sino también moral e ideológica. Quien es corrupto en su pensamiento
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vive en la podredumbre, siempre tratará y anhelará vivir como el burgués, el
líder corrupto o el corrupto de oficio, sin trabajar. Su estilo de hacer política es
la transa, el acuerdo a espaldas del pueblo, el beneficio personal, el moche, el
acuerdo indigno con el gobierno, vivir sin dignidad solo esperando la dádiva del
Estado.
En el TINAM aprendieron a organizarse y a organizar, cuando se sintieron que
ya “eran grandes” y que podían hacer la cosas solos, desviaron el camino y en
el lugar de luchar por los intereses colectivos, agarraron el camino de la
descomposición política, solo para satisfacer sus intereses mezquinos. No
conformes, nos desprestigian como organización independiente, sin embargo,
por la vía de los hechos, a los que les hacen falta principios en su práctica
política es a otros.
Hay quienes en su pasado “eran radicales”, recordamos que algunos de ellos
hablaban muy bonito a nombre de pueblo, pero hoy son parte de la estructuras
del gobierno antipopular y represivo. Muchos de ellos son funcionarios públicos
de menor grado, pero igual de represivos y anti populares que el gobierno
Federal. Algunos han sido hasta tres veces continuas funcionarios públicos en
la administración municipal, puestos que a pesar de ser de poco rango, se
vuelven los más reaccionarios para proteger sus intereses y los de una minoría.
Otros decidieron vivir a nombre del pueblo organizado, y redujeron su “lucha”
únicamente a proyectos productivos” una forma bonita de retirarse de la
verdadera lucha popular, porque resultó que sólo era una tapadera para cubrir
sus verdaderos intereses. En los hechos solo surgieron nuevos caciques con
fortuna, propiedades, tierra, negocios, pero toda esa fortuna lograda a nombre
de la lucha, despojando al campesino pobre de su tierra y apropiándose de
recursos que son del pueblo, incluso explotando tierras ganadas por la
organización, eso si haciéndose pasar como luchadores sociales. En
conclusión, los proyectos productivos han creado a nuevos caciques, que se
perfilan como políticos de oficio, pero con rostros de luchadores sociales.
B) LOS QUE SE DICEN SER DEL TINAM SIN SERLO
Hay vividores, oportunistas y chaqueteros que dicen pertenecer o participar en
TINAM pero es una mentira. ¡Cuidado! Son oportunistas, unos vividores.
Caciques, medianos productores, pequeños y medianos industriales y
comerciantes se dicen del TINAM pero solo jalan agua para su molino. Solo
dicen estar en la organización para no pagar la luz, porque tienen negocios,
tortillerías, carpinterías, abarrotes, mueblerías, tienditas del pueblo que evaden
el pago de la luz a nombre de nuestra organización desde hace más de 20
años.
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Están en la lista también los igualados, los que se cotizan a nombre de nuestra
organización. Se presentan como militantes del TINAM, dan la apariencia de
ser muy radicales, incluso hacen “acciones de masas” buscando negociar a sus
espaldas proyectos productivos. Un ejemplo de ello son los que se mueven por
las altas tarifas de transporte público, pero ¡sorpresa! Sólo lo hacen para
cotizarse y sacar provecho personal, en cada proceso electoral pelean por
tener un puesto público en la administración.
Este tipo de sujetos, si llegan a la administración, se desenmascaran en su
verdadero rostro, pues resultan ser unos tiranos y desde ahí persiguen y
reprimen a los verdaderos luchadores sociales de TINAM. Como individuos
reproducen todas las formas burgueses de hacer política.
Compañeros, pueblo en general: compartimos esta experiencia para dejar en
claro que el TINAM es una organización independiente, nuestras formas de
organizarnos y luchar no tiene nada que ver con las formas burguesas de hacer
política. ¡No tenemos a un integrante de TINAM que luche por un puesto
público!
Usando las viejas prácticas del Estado se nos pretende despojar de nuestras
tierras, extensión de 24 hectáreas denominadas como Piedra de Agua
ubicadas en el municipio de Naranjal, Ver. Obtenidas mediante la recuperación
de lucha organizada de la década de los noventas.
Lo cual es parte de la lógica neoliberal basada en el despojo y opresión
política, amedrentando al pueblo, sembrando el terrorismo en busca de obtener
el mayor beneficio.
Ante este contexto de terrorismo de Estado en nuestro país, que se expresa en
la violación sistemática de los derechos humanos más elementales, así como
los crímenes de lesa humanidad, es que se hace imprescindible cerrar filas
contra el oportunismo, fortalecer nuestras organizaciones de carácter
independiente, buscar la unidad que nos permita unir nuestras voces en la
exigencia de justicia para todo el pueblo.
¡Alto A La Criminalización De La Pobreza Y La Protesta Popular!
¡Exigimos Cese Al Hostigamiento A Nuestra Organización Tinam Fnls!
¡Por La Unidad Obrero – Campesino!
¡Venceremos – Titlatlaniske!
Timocepanotoke Noche Altepeme Macehualme
Unión De Todos Los Pueblos Pobres
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