PRESENTACION NEWEN MAPUCHE!! ooo

NEWEN MAPUCHE!!
La fuerza de un pueblo valiente
“No ha habido rey jamás que sujetase
esta soberbia gente libertada
...
siempre fue exenta, indómita, temida,
de leyes libre y de cerviz erguida.”
(Alonso de Ercilla. Canto Primero, La Araucana ,1589)
Su lengua: Mapudungún
Mapu: Tierra Che: Gente “La gente de la Tierra”
Araucano: denominación otorgada por los españoles, se estima
proveniente del quechua awqa, “salvaje o rebelde”
Destacó por ser un pueblo guerrero y que resiste, hasta el día de hoy,
cualquier conquista o invasión de su tierra.
3
Ubicación Geográfica: Sur de Chile y Suroeste
de Argentina.
4
Población y territorio mapuche
Aprox. 4% población
chilena, 87% de la
población indígena del
país.
Chile: entre 800.000 y
1.400.000 de personas
Argentina: 105.000
En la actualidad el pueblo mapuche vive disperso, recibiendo distintos
nombres según la ubicación geográfica:
Picunches: en la parte norte de su territorio.
Pehuenches: en la cordillera del Bío-Bío.
Lafquenches: en la costa.
Huilliches: en la parte sur (Región de Los Lagos) .
5
Entorno natural
6
Orígenes
En Chile, indicios desde aprox. Siglo V
Migración de algunos grupos a través de la Cordillera
de los Andes hacia Argentina entre los siglos XVII y
XIX.
7
Núcleo Social: La familia, la cual habita en
Rukas: vivienda que se construye con madera y paja, puede
ser redonda o cuadrada. En el centro tiene un fogón.
8
Organización social
Lof: grupo de familias que viven en rucas vecinas
Lonco: cabeza o jefe de dicho grupo de familias
Rehues: familias agrupadas en tiempos de guerra
Toqui: jefe militar de cada rehue
9
10
Roles dentro de la familia:
Hombre: jefe de hogar, trabaja fuera de casa en la
agricultura o cuidado del ganado, principalmente
ovino.
11
Mujer: se preocupa de tareas domésticas y cuidado de
los hijos, pero a la vez participa activamente en las
actividades de la comunidad y transmite las
tradiciones ancestrales a su grupo familiar.
12
Vestimenta: chamal, trarihue o faja, iculla o manta, trarilonko,
trapelacucha
13
Poncho, cintillo, chiripa o pantalón
14
La vida en su tierra
15
Instrumentos y artesanía
16
Religión: profunda comunión con la tierra, la naturaleza y
los espíritus ancestrales. Consideran el mapudungun como un
constante diálogo de la tierra con los seres humanos.
“Mi corazón está despertando con la tierra”
tierra
(Leonel Lienlaf)
- Conexión del mundo espiritual con el mundo tangible.
- Unión e interrelación del pueblo mapuche con la Ñuke Mapu (Madre Tierra)
- Culto a los espíritus de la naturaleza, llamados Ngen y a los espíritus y
antepasados míticos, llamados Pillanes y Wangulén,
Influencia Cristianismo: Ngünechen (dueño de la gente).
Machi: autoridad religiosa, consejera y protectora del pueblo mapuche
Rituales o ceremonias:
Guillatún: la principal, celebrada 2 a 3 veces al año, al aire libre, se invoca a
Ngünechen.
Machitún: ceremonia de sanación y buen augurio
Árbol sagrado: el canelo
17
Guillatún & Machitún
18
Historia política y bélica
Un río: El Bío Bío, hacia el
sur de caudal no pudo
avanzar el Imperio Inca, ni
luego los conquistadores
españoles, símbolo de la
resistencia mapuche.
19
I.11.
Guerra de Arauco: Tres siglos de resistencia
Españoles poseían un vago concepto sobre la belicosidad de
los mapuches. Debido a sus experiencias en México y Perú,
esperaban un rápido y fácil sometimiento, por las armas, de
estos pueblos a la Corona.
20
* Cronistas españoles y la tradición popular chilena, han afirmado que los
mapuches mantuvieron un espíritu de lucha permanente, aprendiendo
rápido cómo enfrentar a los españoles, aprovechando su geografía de
bosques y montañas para organizar guerrillas.
* Tras la resistencia mapuche, los conquistadores se vieron obligados varias
veces a despoblar y retirarse de las zonas territoriales indígenas. En más
de un momento la colonización de Chile estuvo a punto de detenerse.
* La Guerra de Arauco, por su irresuelta situación constante en el tiempo, su
alto costo pecuniario y de vidas.
implicó la salida para varios reyes españoles (Carlos V, Felipe II, Felipe
III, Felipe IV y el Virreinato del Perú)
•
Durante el extenso período se libraron cuantiosas batallas y a la vez se
celebraron numerosos Parlamentos entre españoles y caciques.
- FIN GUERRA DE ARAUCO •
•
Parlamento de Quillín, en 1641, se acordó terminar con la guerra y fijar la
frontera en el río Biobío, con el consiguiente despoblamiento de las
ciudades españolas; los mapuches prometieron liberar a los cautivos y a
hacer frente a enemigos de la Corona
Reconocimiento como Nación independiente.
21
I.11. Independencia y subsecuente nacimiento del
Estado de Chile.
Durante la Guerra de Independencia, lo más habitual fue que los mapuches
tomaran partido por los realistas.
Una vez independiente, el Estado Chileno siguió en un principio una política
de no agresión y cautela. Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XIX,
se ideó un plan de expansión estatal sobre el territorio mapuche.
Posteriormente se idearon diversas estrategias bélicas, sobornos y
engaños que culminaron con la ocupación de sus tierras.
Nueva Ley: aquellas tierras donde los mapuches no pudiesen probar
posesión, serían consideradas tierras baldías, por tanto fiscales, pasaron
entonces a vivir en el 5% de su territorio anterior. Se desconocieron
masivamente los derechos propietarios de los mapuches.
A todo este proceso se le denominó “Pacificación de la Araucanía”.
22
SIGLO XX
Reorganización mapuche entre 1960 y
1970
Todos agrupados en una misma ideología:
Recuperar las tierras usurpadas para poder conservar la
cultura propia.
Se mezclan en la política contingente de entonces. En 1969
comenzaron las tomas de tierras reclamadas por los
mapuches en la provincia del Cautín
Durante el mandato de Salvador Allende, se aceleró la
Reforma Agraria y muchas comunidades mapuches se
radicalizaron e iniciaron una inédita recuperación de
tierras, al margen de los programas del gobierno
23
Dictadura Militar
Fuerte represión en la Araucanía, cientos desaparecieron
(detenidos desaparecidos) y otros fueron torturados.
Se elimina la figura jurídica de la propiedad comunal sobre
la tierra y además la calidad de indígena de sus ocupantes,
últimos resguardo sobre sus propiedades.
Frente a sus demandas, en 1978, Decreto permite
concederles aprox. 70 mil títulos de dominio
24
Vuelta a la democracia en Chile desde 1990
Se funda la organización mapuche Consejo de
Todas las Tierras, toma de tierras ancestrales mapuches en
manos de privados. Gobierno aplica la Ley de Seguridad
Interior del Estado, 141 mapuches condenados.
En 1993 se promulga la Ley de Desarrollo Indígena 19.253
25
Conflicto mapuche en nuestros días
26
Causas del conflicto: Hidroeléctrica
Ralco ( Endesa) y Empresas Forestales.
ENDESA
En 1997, la empresa ENDESA España comenzó la construcción de una
segunda central hidroeléctrica en la zona del Alto Bío Bío (con el
nombre de Ralco). Los mapuche-pehuenche que habitaban la zona se
negaron a abandonar sus tierras.
La Ley indígena no admitía la venta sino sólo la permuta, por lo que para
poder construir la Central debían obtener la firma de cada familia
mapuche-pehuenche.
Se exigía además la autorización de la Corporación Nacional de Desarrollo
Indígena (CONADI) para poder permutar tierras indígenas. Ante la
negativa de este organismo gubernamental a aprobar la permuta, por
ser atentatoria contra los derechos de los pehuenches, el Presidente
Eduardo Frei destituyó al director de la CONADI y a la autoridad
ambiental que también se oponía el megaproyecto.
27
De esta manera, se inundaron miles de hectáreas de tierras y
sitios sagrados para el pueblo mapuche-pehuenche
(incluyendo cementerios ancestrales) a través de vías
arbitrarias.
28
Empresas Forestales. Conflicto
Arauco-Malleco.
Las grandes empresas madereras explotan
plantaciones forestales en territorio ancestral
mapuche
Resistencia, obstaculización de la entrada de los
camiones madereros a la zona, quema de
vehículos. Toma de terrenos de las Forestales y
privados.
Represión violenta del gobierno provoca la
muerte del joven Alex Lemun
Sistemática aplicación Ley Antiterrorista
29
Coordinadora Arauco-Malleco o CAM, organización que
reivindica la autonomía de la etnia mapuche del Estado chileno,
es perseguida como una organización de carácter terrorista,
aplicándose todo el rigor de dicha normativa. Se encarceló a sus
dirigentes.
("Caso Loncos" , los Lonkos Pascual Pichun y Aniceto Norin
fueron condenados a 5 años y 1 día de prisión por "amenaza de
incendio terrorista" y el "Caso Puluco-Pidenco" -donde cuatro
comuneros fueron condenados a 10 años y un día de prisión por
"incendio terrorista“).
30
31
32
33
34
35
36
37
38
Reacción Internacional
Organización de Naciones Unidas, a través de su Relator
Especial para Pueblos Indígenas Rodolfo Stavenhagen, y
Amnistía Internacional denuncian juicios que presentan una
legalidad cuestionable ante la Comisión Interamericana de
Derechos Humanos, por infracción al debido proceso, entre
otras razones, consagrado en la Convención Interamericana de
Derechos Humanos. Se acoge denuncia de los Loncos(2006).
Comité de Derechos Humanos (supervigilancia del Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Políticos) denunció las
prácticas criminalizadoras contra el movimiento social mapuche.
Instó al Estado chileno a modificar la Ley N°18.314 (conocida
como ley antiterrorista). Señaló además que las "tierras
antiguas" continúan en peligro debido a la expansión forestal y
megaproyectos de infraestructura y energía.
Unicef a emitido comunicados acerca de la continua violación
de los derechos de los niños mapuches.
39
El futuro está en nuestras manos…
40