la ley y la ley de moises

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LECCION UNO
LA LEY Y LA LEY DE MOISES
“Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron
por medio de Jesucristo” (Jn. 1:17). La ley de Moisés fue dada 430 años después
de la promesa hecha a Abraham o alrededor del año 1440 A.C. (Gál. 3:17; Gén.
15:13-16; Ex. 12:40-41; 1 Rey. 6:1). La mayoría de los cronólogos bíblicos creen
que hubo al menos 3000 años de historia antes de la ley de Moisés. ¿Había ley
en el mundo antes de la ley de Moisés? ¿Cuál era esa ley y cómo la conocieron
los hombres? ¿Si la ley ya estaba en el mundo, por qué Dios dio la ley por medio
de Moisés? ¿Qué es la ley? Estas son simplemente algunas de las preguntas que
intentaremos contestar en esta lección.
¿Qué es la Ley?
Muy frecuentemente usamos el término “ley”, ¿pero realmente entendemos lo
que significa? En un sentido ley es una regla o patrón. Vine dice que la palabra
griega NOMOS se refiere primariamente a aquello que es asignado por uso, costumbre o estatuto (Vol. 2, Pág. 310). La ley humana o divina calibra si estamos a
la altura de un patrón establecido.
Hablamos de las leyes de la naturaleza, la ley de la termodinámica, la ley de
la gravedad, la ley de la genética, etc. Websters da una definición de “ley” como
“una secuencia de eventos en las actividades humanas que han sido observadas
para que ocurran con uniformidad invariable bajo las mismas condiciones”. En
resumen, una ley es un principio que declara la FORMA EN QUE FUNCIONAN
LAS COSAS. Por supuesto, esto no siempre será verdad de las leyes humanas.
El propósito de los estatutos hechos por el hombre y Dios es el de dar el máximo
beneficio o libertad para todo aquel que esté involucrado. No esta meramente interesado con nuestra libertad, sino también con la libertad de nuestro vecino. Los
hombres han formado leyes con respecto a cómo conducir. Tendría más libertad si
todos se salieran del camino, pero puesto que otros están conduciendo, las señales de
pare y los semáforos está instalados. Limitan mi libertad, pero aseguran la libertad
de que todos conducen con seguridad. Sin estas leyes no iríamos a ninguna parte
o sufriríamos las consecuencias de un estrellón. Las leyes de tránsito son simplemente una definición de las FORMAS EN QUE FUNCIONA mientras manejo.
Dios hizo el universo físico y fijo los principios lo ponen en marcha. Sabemos
de la ley de la gravedad, podemos usarla para nuestro beneficio o podemos sufrir
una caída por hace caso omiso de ella. La creación incluyendo el sol, la luna y las
estrellas obedecen estas leyes y traen alabanza a Dios que las hizo (Sal. 19:1; 148).
El hombre es lo máximo de la creación de Dios. Puesto que el hombre es físico y
espiritual, Dios tiene leyes físicas y espirituales que definen la FORMA EN OBRAN
en él. Estas leyes dicen lo que es correcto y si son obedecidas le permitirán al
hombre cumplir su propósito para existir dando gloria a Dios. Estas leyes del Señor
para el hombre restauran el alma, hacen sabio al sencillo, regocijan el corazón,
proveen advertencia, y producen gran recompensa (véase el Salmo 119). Hacen
esto porque definen la FORMA EN QUE FUNCIONAN LAS COSAS. Cuando
un padre le dice a un hijo que no se acerque tanto al borde de un barranco, le está
advirtiendo de la ley de la gravedad. Hacer caso omiso de esa ley traerá desastre.
¡Los caminos de Dios funcionan! Ignorarlos o rebelarse contra ellos es necio y
trae destrucción. Dios nunca ha hecho una ley que sea perjudicial.
Nótese cómo el obedecer las leyes de Dios funcionaría para Israel (Lea Dt.
28:1-15).
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“1Estos, pues, son los mandamientos, estatutos y decretos que Jehová vuestro
Dios mandó que os enseñase, para que los pongáis por obra en la tierra
a la cual pasáis vosotros para tomarla; 2para que temas a Jehová tu Dios,
guardando todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te mando, tú, tu
hijo, y el hijo de tu hijo, todos los días de tu vida, para que tus días sean
prolongados. 3Oye, pues, oh Israel, y cuida de ponerlos por obra, para que
te vaya bien en la tierra que fluye leche y miel, y os multipliquéis, como te
ha dicho Jehová el Dios de tus padres” (Dt. 6:1-3).
Pero si Israel rechazaba las leyes de Dios o las FORMAS EN QUE OBRABA,
esto es lo que sucedería:
“9Mas si llegares a olvidarte de Jehová tu Dios y anduvieres en pos de
dioses ajenos, y les sirvieres y a ellos te inclinares, yo lo afirmo hoy contra
vosotros, que de cierto pereceréis. 20Como las naciones que Jehová destruirá
delante de vosotros, así pereceréis, por cuanto no habréis atendido a la voz
de Jehová vuestro Dios” (Dt. 8:19-20).
¿Qué Libros de la Biblia Son Considerados La Ley?
Esta no es una pregunta fácil. Pero algunos pueden haber concluido equivocadamente que en vista de que Moisés no recibió la ley hasta después de los eventos
de Exodo 20, el libro del Génesis no puede ser parte de la ley. Sin embargo, Pablo
dijo a los Gálatas (4:21) que oyeran a la ley y seguidamente les refirió la historia de
Sara y Agar en Génesis 16. Cuando enseñó que la mujer debe aprender en sujeción,
dijo que la “Ley” decía la misma cosa (1 Cor. 14:34). ¿Dónde está enseñado esto
sino en Génesis 3:16? Aunque la historia registrada en Génesis vino antes de la
entrega de la ley por medio de Moisés, fue escrita por Moisés en el desierto junto
con el resto del Pentateuco. Los judíos se referían tradicionalmente a los cinco
primeros libros como la “ley”, aun cuando Génesis, Exodo, y Números contenían
una gran parte de historia.
Jesús y los judíos frecuentemente dividieron el Antiguo Testamento en tres categorías; la “Ley de Moisés, los profetas y los salmos” (Luc. 24:44). Pero Jesús
también se refirió al libro de los Salmos como la ley (Jn. 10:34-35; Sal. 82:6).
Pablo citó del libro de los Salmos y los profetas y dijo que esto es lo que la ley
decía (véase Rom. 3:9-20). Aun cuando Jesús fue atacado por violar la ley del día
de reposo, defendió sus acciones como lícitas por medio de referirse a un evento
histórico de 1 Samuel 21:6 (véase Mat. 12:3-4). En conclusión, vemos que Jesús,
los apóstoles, y los judíos consideraban todo el Antiguo Testamento como su ley.
¿Había Ley Antes de Moisés?
¿Hubo un CAMINO QUE FUNCIONABA antes de Moisés y que los hombres
entendían? ¡Obviamente! Dios dijo con respecto a Abraham, “Porque yo sé que
mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová,
haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha
hablado acerca de él” (Gén. 18:19).
A Adán, el primer humano, le fue dada una ley única con un castigo único. Si
obedecía a Dios tendría acceso al árbol de la vida, si comía del árbol de la ciencia
del bien y del mal entraría al mundo el día que lo comiera (Gén. 2:16-17). Aun
cuando los descendientes de Adán no violaron una ley con un declarado castigo
de muerte en la misma forma como Adán, murieron físicamente porque estaban
en Adán cuando él pecó (Rom. 5:12-14). (Esto es entendido mejor por medio
de comparar como Leví pagó los diezmos mientras aun estaba en los lomos de
Abraham, Heb. 7:9-10). Aunque todos los hombres no estaban espiritualmente
muertos como resultado del pecado de Adán, en Adán todos los hombres fueron
tratados como pecadores porque la humanidad fue separada del árbol de la vida.
“... por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores”
y “por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres” (Rom.
3
5:18-19). Los hombres no mueren físicamente a causa de sus propios pecados,
sino por causa del de Adán. No obstante, Pablo nos dice que había pecado en el
mundo antes de Moisés “pues antes de la ley, había pecado en el mundo” (Rom.
5:13). En vista de que el pecado es definido como “infracción de la ley” (1 Jn.
3:4), la ley estaba en el mundo desde Adán hasta Moisés.
Al comienzo en Romanos, Pablo, tratando de probar que todo el mundo era
responsable ante Dios (3:19) dijo, “porque todos los que sin ley han pecado, sin
ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán
juzgados” (Rom. 2:12). En el contexto “la ley” es la ley de Moisés. Los judíos
pensaban que estaban bien con Dios porque las FORMAS en que Dios TRABAJA
les había sido dada a ellos en una revelación escrita. Pero estaban equivocados,
“Porque no son los oidores (a los que se les lee, DAH) de la ley los justos ante
Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados” (Rom. 2:13). Todo aquel
que haya oído la ley escrita era pecador y había caído de la gloria de Dios (3:23).
¿Pero qué acerca de las personas que vivieron antes de la ley de Moisés, o a quienes
no les fue dada la ley de Moisés? ¿Eran pecadores y Dios no les hizo conocer Sus
CAMINOS QUE FUNCIONABAN?
¿Cómo Era Determinada la Moral Antes de la Ley de Moisés?
“14Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que
es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, 15mostrando
la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia,
y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos” (Rom. 2:14-15).
Torres Amat –
“14En efecto, cuando los gentiles, que no tienen ley escrita, hacen por
razón natural lo que manda la ley, estos tales no teniendo ley, son para sí
mismos ley viva; 15y ellos hacen ver que lo que la ley ordena está escrito en
sus corazones, como se lo atestigua su propia conciencia, y las diferentes
reflexiones que allá en su interior ya los acusan, ya los defienden”.
Biblia Latinoamérica (1995)
“14Cuando los paganos, que no tienen ley, cumplen naturalmente lo que
manda la Ley, están escribiendo ellos mismos esa ley que no tienen, 15y así
demuestran que las exigencias de la Ley están grabadas en sus corazones.
Serán juzgados por su propia conciencia, y los acusará o los aprobará su
propia razón”.
Nacar-Colunga
“14 En verdad, cuando los gentiles, que no tienen Ley, cumplen naturalmente
las prescripciones de la Ley, ellos mismos, sin tenerla, son para sí mismos
Ley. 15 Y con esto muestran que los preceptos de la Ley están escritos en
sus corazones, siendo testigo su conciencia, que ora acusa, ora defiende”.
Aun cuando los Gentiles, aquellos antes y durante la Ley de Moisés, no tenían
esa ley, muestran que los preceptos, exigencias, ordenamientos (o requerimientos)
de la ley estaban escritos en sus corazones. Su conciencia acusaba o aprobaba su
conducta basada en lo que ellos sabían acerca de lo correcto e incorrecto.
¿Qué patrón usaron ellos que hacía que su conciencia acusara o aprobara sus
acciones? Toda la ley de Moisés reposaba en dos mandamientos: amar a Dios y
al prójimo (Mat. 22:34-40). Jesús dijo, “Así que, todas las cosas que queráis que
los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque
esto es la ley y los profetas” (Mat. 7:12). Pablo dijo, “... el que ama al prójimo,
ha cumplido la ley” (Rom. 13:8, véase Gál. 5:14).
“8No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama
al prójimo, ha cumplido la ley. 9Porque: No adulterarás, no matarás, no
hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro man-
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damiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti
mismo. 10El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la
ley es el amor” (Rom. 13:8-10).
No contradice las Escrituras sugerir que la obra de la ley o los preceptos, exigencias, ordenamientos (o requerimientos) de la ley escritos en sus corazones
estaban basados en su aplicación de los mismos dos principios en que estaba
basada la ley de Moisés.
Dios les había hecho saber de El, de Su poder eterno y naturaleza divina, se
los manifestó a través de la creación (Rom. 1:19-20). Con esta información, los
Gentiles no solo deberían haber sido capaces de aceptar la existencia del Creador,
sino también comprender que El era digno de adoración y servicio. Pero aunque
conocieron a Dios, no fueron agradecidos y se volvieron a la idolatría (Rom. 1:2123). A causa de su conocimiento de Dios y de los requerimientos de la ley escrita
en sus corazones, no tenían excusa (1:20). De esta manera, aunque no tenían la
ley de Moisés escrita, aun así pecaron y fueron tenidos como responsables delante
de Dios (Rom. 2:12).
Aunque Dios mismo se dio a conocer a través de la creación, también habló a
través de los profetas aun antes de Moisés. Dios habló directamente a Noé y se
convirtió en un pregonero de justicia para todo el mundo (Gén. 6:13; 2 Ped. 2:5).
Dios le dijo a Abimelec que Abraham era un profeta que tenía la autoridad de
orar para que su vida fuera salvada (Gén. 20:7). Jacob, como profeta, habló del
futuro de todos sus 12 hijos (Gén. 49). Aun Melquisedec, no un miembro de la
simiente escogida, dio una declaración profética con respecto a Abraham (Gén.
14:19). Dios mismo también se reveló a través de sueños, aun a aquellos que no
eran de la simiente escogida. Por ejemplo, Dios dio sueños a Faraón los cuales
José interpretó (Gén. 41).
Aun después que fue dada la ley de Moisés, Dios aun habló a otras naciones
por medio de profetas. Balaam era un profeta que vivió en Mesopotamia (Núm.
22:5), y Jonás fue enviado a Nínive, la capital del Imperio Asirio. Las profecías
de Daniel y Jeremías fueron conocidas por la nación de Babilonia. La importancia
geográfica y política de la nación de Israel también sirvió como una oportunidad
para que el pueblo de Dios influencia el pensamiento de otras naciones. ¿Recuerda
la historia de Naamán (2 Reyes 5) y la reina de Saba (1 Reyes 10)? Habían 153.600
extranjeros en Israel en el tiempo de Salomón (2 Cr. 2:17).
Podemos concluir que hubieron diferentes medios de cómo los Gentiles pudieron
entender que el CAMINO QUE FUNCIONA, eso es, la ley de Dios.
Principios Morales en el Libro del Génesis
Cuando examinamos el registro histórico del Génesis somos capaces de ver
que aun sin la ley de Moisés había un sentido de lo correcto e incorrecto. Hay
una continuidad moral todo el camino desde Adán hasta los apóstoles. Esto es
lo que esperaríamos, en vista de que la ley está basada en el carácter de Dios, y
Dios no cambia.
1) La DESNUDEZ era vergonzosa (Gén. 3:10-11,21; Gén. 9:20-23).
2) Los hombres tenían conocimiento del SACRIFICIO y de cómo adorar a
Dios (Gén. 4:1-4; Mat. 15:1-13). Dios rechazó a Caín a causa de la falta de fe en
no ofrecer sus primeros frutos (véase Heb. 11:4).
3) La IRA que lleva al homicidio era pecado (Gén. 4:6-8; Mat. 5:21-25).
3) El CORAZON era responsable por el pecado (Gén. 6:5; Mat. 5:19-20).
4) La BORRACHERA trajo resultados trágicos (Gén. 9:21; Efe. 5:18; Gál.
5
5:21).
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6) El ORGULLO en la construcción de la torre de Babel llevó a sus edificadores
a ser esparcidos (Gén. 11).
7) La MENTIRA y el ENGAÑO metieron en problemas a Abraham y Jacob
(Gén. 12:11-20; 27:6-29).
8) Aun los gentiles entendían que las relaciones sexuales con la mujer de otro
(ADULTERIO) eran erróneas (Gén. 12:18-20; 20:6-10; 26:10).
9) El pecado de Sodoma y Gomorra (Gén. 18:20) era la HOMOSEXUALIDAD
(Gén. 19:5; Rom. 1:26-27). También eran ARROGANTES y aunque tenían suficiente alimento y abundancia de ociosidad, no ayudaron al pobre o necesitado
(Ez. 16:49-50).
10) El INCESTO o la FORNICACION (Gén. 19:30-38; 39:9). Algunas de las
relaciones en que participaron los patriarcas (Abraham casándose con su hermana
media) fueron prohibidas bajo la ley de Moisés (Lev. 18:11). Es supuesto que
inmediatamente después de la creación que los hijos e hijas de Adán se casaron
los unos con los otros con la aprobación de Dios.
11) Abimelec, rey de los filisteos, entendía que la bondad era correcta y que el
TRATO FALSO con el prójimo era incorrecto (Gén. 21:23).
12) Los creyentes no debía CASARSE CON LOS INCREDULOS (Gén. 6:2;
24:3; 26:34-35; 28:1; Dt. 7:3-4).
13) La CARENCIA DE LAS PRIORIDAD CORRECTAS en la vida de Esaú
fue pecado (Gén. 25:30-34; Heb. 12:16). Como los hombres de los postreros días
él fue ingrato, impío, intemperante, cruel, amador de los deleites más que de Dios
(2 Tim. 3:1-4).
14) La VENGANZA personal (Gén. 27:42; Rom. 12:19-21).
15) La VIOLACION DEL PACTO era pecado (Gén. 31:7; Rom. 1:31) (“desleales”, RV; “indignos de confianza”; LBLA; “infieles en los pactos”, VM).
16) El ODIO y los CELOS de los hermanos de José eran pecado (Gén. 37:5,11).
17) No cumplir el papel de marido hacia la viuda de su hermano era de desagrado
para Dios (Gén. 38:8-9; Dt. 25:5-10).
18) El supuesto HURTO por parte de Benjamín debía ser castigado con la muerte
(Gén. 44:9).
Cuando examinamos esta lista comprendemos que los hombres aun antes de la
ley de Moisés sabían lo que era correcto e incorrecto. Como resultado, Dios los
tuvo por responsables. La mayoría de estas ofensas fueron consideradas pecado
bajo la ley de Moisés y aun son consideradas pecaminosas. La única excepción
es la # 17.
(A Topical Study of The Law of Moses, por Darrell Hyme, pág. 1).