ESCUELAS_O_CORRIENTES_FILOSOFICAS

ESCUELAS O CORRIENTES FILOSOFICAS
CÍNICOS: Pertenecientes a la escuela cínica sus principales representantes son:
Aristóteles (fundador) y su discípulo directo Diógenes de Sinope; Crates de Tebas
Onesicrito, discípulos de la anterior. La filosofía cínica fue practicada por los cínicos de
los siglos lll y ll a.c .Los cínicos expresaban la mentalidad de las capas democráticas de
la sociedad esclavista, entendían que la base de la felicidad y de la virtud se
encontraba en el desdén por la normas sociales, en la renuncia a la riqueza, la gloria, a
todas las satisfacciones de los sentidos.
EMPIRISMO: Doctrina que admite que la fuente de conocimiento es la experiencia,
mientras que niega la posibilidad de ideas espontaneas o del conocimiento que se
adquiere mediante el razonamiento deductivo. La limitación del empirismo consiste
en sobrevalorar metafísicamente el papel de la experiencia, a la vez que subestima el
de las abstracciones y teorías científicas en la cognición. Esta doctrina fue aplicada en
el siglo XX, John Locke fue conocido como el fundador del empirismo y explicaba en la
epistemología que el conocimiento del mundo se deriva de la observación empírica, la
investigación científica y el sentido común.
ESCEPTICISMO: Concepción filosófica que lleva al campo de la duda todo
conocimiento y estima imposible la obtención de un conocimiento verdadero. Como
doctrina filosófica surgió en el periodo de crisis de la antigua sociedad griega (siglo lV
a.c), niega la posibilidad de alcanzar el conocimiento de la realidad, como es en sí
misma, fuera de la percepción humana. Llego en su punto culminante en las doctrinas
de Pirron, Arcesilio, Enesidemo, Carneades y otros.
ESTOICISMO: Filosofía de una de las escuelas que se originaron en Atenas en la época
helenística. Su fundador fue Zenón de Citio en el año 300 a.c y su doctrina es un
sistema en que la ética es la parte más conocida, aunque no más valiosa que la lógica y
la física. Se distingue en su desarrollo tres etapas: el estoicismo antiguo al que
pertenecieron el fundador, Cleantes de Asos y Crisipo; la Stoa media a la que
pertenecieron Panecio de Rodas y Posidonio, y la última época que incluyo a Séneca,
Epicteto y Marco Aurelio. La doctrina estoica es materialista y sensualista. La
formación de las ideas se realiza por las huellas que va dejando la percepción en el
alma humana. Según los representantes del estoicismo el conocimiento no es más que
un medio para adquirir la sabiduría, el arte del saber vivir. La felicidad radica en
librarse de las pasiones, en el sosiego del alma, en la indiferencia.
EXISTENCIALISMO: Termino que designa la actitud de los filósofos que ven su objeto,
no en las esencias, si no en las existencias. El existencialismo, fue
un movimiento filosófico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y
de la elección individual, y que gozó de gran influencia en distintos pensadores y
escritores de los siglos XIX y XX. Tuvo su renacer después de la segunda guerra
mundial, este movimiento encuentra su temática y su ambiente espiritual en la obra
del pensador Danés Kierkegaard quien resaltó la ambigüedad y lo absurdo de la
situación humana. La respuesta individual a esta situación tiene que ser vivir una
existencia comprometida por completo, y este compromiso sólo puede ser entendido
por el individuo que lo asume. El individuo, por lo tanto, tiene que estar siempre
dispuesto para desafiar las normas de la sociedad en nombre de la mayor autoridad
de un tipo de vida auténtica en el orden personal. Los nombre más representativos
pueden distribuirse en dos escuelas, el existencialismo alemán y el francés.
FENOMENOLOGÍA: Movimiento filosófico del siglo XX que describe las estructuras de
la experiencia tal y como se presentan en la conciencia, sin recurrir a teoría, deducción
o suposiciones procedentes de otras disciplinas tales como las ciencias naturales.
Termino que significa etimológicamente ciencia de los fenómenos o apariencias. La
fenomenología como disciplina y corriente filosófica fue fundada por Husserl, base de
la cual fue su método fenomenológico, que conduce al conocimiento de las esencias,
meta de la filosofía. El concepto central está destinado a sustentar el principio
idealista subjetivo de que “no hay objeto sin sujeto”.
PERIPATETICOS: Nombre dado a los discípulos y seguidores de Aristóteles,
continuadores de su labor en el Liceo y que deriva del lugar en donde se celebraron
las primeras clases dadas por este filósofo. Estudiaron la naturaleza y populizarón el
estudio de la ética. Las principales características de los peripatéticos son: 1)
dedicación a las ciencias particulares, siguiendo el ejemplo del maestro.2)
interpretación de la doctrina aristotélica: negación del realismo platónico (Teofrasto y
aristoxeno) o continuación del ceudemo.
PRESOCARTICOS: filósofos anteriores a Sócrates que integran el llamado periodo
cosmológico y que estuvieron ubicados geográficamente en Asia menor y la magna
Grecia. Algunos presocráticos fueron contemporáneos con Sócrates, peros se les
designo como presocráticos al tener un orden anterior en cuanto a su pensamiento y
carácter. La filosofía presocrática giro en torno a la naturaleza, ya que sus filósofos
buscaron una explicación del mundo en términos físico y algunos resaltaron la
importancia de las formas inmateriales o ideas. Se les agrupa en escuelas como:
Anaximandro, Heráclito, Empédocles, Parménides, Pitágoras, Anaxágoras y Demócrito.
RELATIVISMO: Teoría que niega la existencia de verdades objetivas y absolutas,
afirmando, en consecuencia, que todo debe valorarse (en cuanto a su verdad, bien,
objetividad, etc.) en referencia al hombre, la sociedad, el momento, etc. Esta teoría al
aceptar el carácter relativo del saber, niega la objetividad del conocimiento. Es normal
aceptar el relativismo dentro de la filosofía y la ciencia como guía de partida, sin caer
en el absolutismo a un tipo de ciencia y filosofía más positivas.
SOFISTAS: (del griego sophi: experto) con este término se designaba anteriormente al
sabio. A partir de Platón y Aristóteles adquirió una significación preyorativa,
designándose con él a un grupo de pensadores que se dedicaron a la enseñanza
remunerada, especialmente de la retórica, arte de hablar bien, y de la erística, de
persuadir. Su objetivo era capacitar al hombre para los que haceres políticos. Los
sofistas más importantes fueron: Protágoras, gorgias, hipias y prodicus de ceos.
TERMINOS
OBJETIVO: designa lo que existe realmente, fuera del sujeto que lo conoce; siendo
opuesta a subjetivo. Para algunos grandes pensadores, lo objetivo es relacionado con
la idea u objeto del pensamiento y en tanto, designado como objeto del conocimiento.
SUBJETIVO: perteneciente o relativo al sujeto o espíritu humano. Igualmente relativo
a nuestro modo de pensar o sentir, y no al objeto en sí mismo.
SUSTANCIAL: constituye a lo esencial o más importante de algo. Perteneciente de la
filosofía aristotélica que designa las determinaciones de la sustancia que puede
cambiar permaneciendo esta. Aristóteles distinguía entre cambios sustanciales y
cambios occidentales. Los primeros serian aquellos en los que aparece o desaparece
la sustancia: solamente podrían ser dos generación y corrupción. Los cambios
occidentales por el contrario serian aquellos que se producirían sin que su forma
sustancial variara.
UNIVERSALES: en la filosofía escatológica medieval se denominaron universales a
todas las ideas generales. El planteamiento del significado de los universales, es un
problema básico de la filosofía y especialmente de toda consideración del
conocimiento. El problema se presenta en términos como si tiene o no los universales
un correlato existente, o son conceptos de naturaleza mental, o son meras emisiones
vocales.