PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y RELACIONES INTERNACIONALES

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y RELACIONES INTERNACIONALES
INTRODUCCIÓN A LA CIENCIA POLÍTICA
PROTOCOLO DE EXPOSICIÓN
EL NACIMIENTO DE LA POLÍTICA: ROMA Y GRECIA ANTIGUAS EN EL
DESARROLLO POLÍTICO
A propósito del texto: M.I. Finley. Hacia la construcción de una noción de
política. Lectura: El Nacimiento de la Política. Ed. Crítica.1986. Barcelona.
Capítulo III.
Presentación a cargo de:
Melissa Vera Ramírez
Lina María Ortega
Allison Silva
M.I. FINLEY
BIGRAFIA DEL AUTOR
Moses Finley, nacido Moses Finklestein, ha sido considerado uno de los
helenistas más destacados del siglo XX. Nació en Nueva York en 1912. Inició su
carrera en los Estados Unidos en la Universidad de Columbia y en el City College
de Nueva York, pero sus trabajos no se comenzaron a publicar hasta mediados de
los años cincuenta. Para entonces, Finley había cambiado de nombre y había
emigrado a Inglaterra, forzado por la presión del gobierno mcarthysta. En la
Universidad de Cambridge, ejerció de lector, profesor y, finalmente, fue nombrado
director del Darwin College.
Fue uno de los primeros en atender el campo de la economía de la antigüedad. Se
puede asegurar que él fue no de los propulsores del cambio de paradigma en las
décadas de 1960 y 1970. Intentando buscar una síntesis superadora entre las
posturas de los primitivistas y los modernistas. Sus obras sobre el mundo antiguo
y en concreto sobre la sociedad griega reflejan la influencia de Marx y Weber, pero
sobre todo, son trabajos que nacen de un método de investigación muy
sofisticado.1
1
Biografía de M.I. Finley consultada en: http://www.quedelibros.com/autor/1419/Finley-M-I.html (vi.
7 de agosto de 2010).
Introducción:
“La política es por naturaleza competitiva entre las comunidades donde un sector
exclusivo de ciudadanos son propietarios - oligarcas en este sentido- y las clases
más pobres tienen algún derecho de participación”. Este fragmento del texto El
Nacimiento de la Política nos da pie para resaltar la importancia del liderazgo de
una masa ciudadana que conoce a sus representantes y que, usando sus
derechos, de interviene en las decisiones políticas, a partir de las ciudades-estado
en Grecia y Roma.
Definiciones:
Tres conceptos que a nuestro juicio son fundamentales para llevar a cabo una
lectura profunda y comprensiva del texto de Finley son ostracismo, Graphe
paranomón (como recursos de participación propios de la época) y política –desde
la perspectiva del autor. El ostracismo, en primer lugar, es el procedimiento oficial
de votación mediante el cual se expulsaba a un líder que hubiera logrado
excesivos éxitos durante diez años o que era considerado perjudicial para el
gobierno. En segunda medida, Graphe paranomón era un recurso ateniense que
permitía a cualquier persona demandar en la asamblea una propuesta que
considerara ilegal. En último lugar, la política para Finley puede ser definida como
política las maniobras que emprender los líderes para asegurar el apoyo popular.
Problemática:
La problemática que se abordará a lo largo de la exposición gira en torno a la
relación entre política y milicia y sus diversas consecuencias en las sociedades
romana y griega. Además, las implicaciones de la conquista de nuevos territorios y
la consecuente participación de “el populacho” en la vida y decisiones de las
antiguas polis. En ese sentido, cabe preguntarse, ¿por qué se desarrolló una
relación directa entre la política y milicia en cada imperio?, o más específicamente,
¿Qué condiciones socio-históricas dieron lugar la política estrecha en cada polis?
Frase plan:
En las ciudades-estado pertenecientes a los grandes imperios griego y romano, la
relación entre la actividad militar y civil era determinante en las relaciones sociales
(IA). Allí intervenían las grandes ciudades dominantes y las pequeñas
comunidades dominadas (IB). Sin embargo, mientras en Roma el político era
necesariamente militar y la milicia era de carácter civil tradicional (IIA), en Grecia
existía un divorcio entre el liderazgo político y el militar, y el ejército estaba
jerarquizado (IIB).
Plan de trabajo
IA. En las ciudades-estado pertenecientes a los grandes imperios griego y
romano, la relación entre la actividad militar y civil era determinante en las
relaciones sociales.
o Elemento común en las ciudades-estado: la participación popular.
o Consecuencias de adhesión de las comunidades para la polis
o Roma, un ejemplo único de crecimiento territorial y demográfico
continuo
IB. Intervención de las grandes ciudades dominantes y las pequeñas
comunidades dominadas
o Gobierno y política distorsionados o destruidos
o Herramientas de la vida política: ostracismo, voto, veto, Graphe
paranomón
IIA. Roma: el actor político era necesariamente militar y la milicia era de
carácter civil tradicional.
o
o
o
o
o
Origen de la política: Técnica política, discursos, accesorias morales.
Polis: ciudad-Estado Tripartito vinculante o con voto y conquistador.
La ley: constitución
Cualidades de un político
La practica política
IIB. Grecia: existía un divorcio entre el liderazgo político y el militar, y el
ejército estaba jerarquizado
o
o
o
o
o
El ostracismo y la moral
La política: Invento griego
Modos de transformar las instituciones
Impacto del tamaño territorial
Divorcio ejército – política
Conclusión
El grado de vinculación entre la parte militar y la política fue determinante en la
vida social de Grecia y Roma. En cada uno de ellos predominó un factor más que
el otro, debido a su tamaño a nivel territorial y a la relación que establecían con las
pequeñas comunidades dominadas, previamente independientes, en el intento de
imponer su sistema de gobierno tripartito, lo que los llevo a inventar la técnica del
quehacer político, pese a las dificultades en el ejercicio de poder. La política y
quienes la practicaban en la ciudad-estado, se vieron determinados por el naciente
elemento de participación popular y la posibilidad de modificar el sistema
administrativo. Ese fue el componente común entre romanos y griegos.
Finalmente, podemos preguntarnos, ¿la estrecha unidad entre ejército y política
favoreció a Roma, o por el contrario llevó el imperio a su fin?