Filosofía ... Introducción a la filosofía La cultura griega cuna de la filosofía,
Anuncio
Filosofía ramó[email protected] Introducción a la filosofía La cultura griega cuna de la filosofía, Los poetas Homero y Hesíodo La iliada y la odisea poemas homéricos s. VIII a.c tienen su origen en antiguas leyendas y cantares que se transmitían oralmente de una generación a otra. Contienen formación moral (valores y virtudes), cosmología y cosmogonía, religión, y arte griego. La epopeya homérica presenta una visión totalizadora y unitaria del mundo humano. Unidad entre el mundo divino y el humano Ha sido en su teogonía hace posible la unión entre el cielo y la tierra. Si las cosas tienen orden se puede entender ese orden La razón es algo que te permite entender la armonía de las cosa. Al universo no le llaman universo sino el cosmos, Griegos Si las cosas están ordenadas se pueden entender, Arquilaco señala que la mesura está en el medio y permaneciendo en el medio, alcanzarás la virtud. Le religión pública y los misterios órficos Dioses antropomórficos, con virtudes humanas amplificadas e idealizadas, pasiones y defectos. La religión pública exigía que la gente fuera conforme con su naturaleza lo que asía la religión griega en que la gente pudiera expresar aquello para lo que fue Destacaban el deporte la belleza y lo intelectual. Para la religión pública lo importante era resolver lo que importa a esta vida. Misterios órficos (Orfeo), introduce una concepción del hombre y del sentido de la vida que separa la vida y la muerte. Mediante ritos el hombre debía purificar su alma para acceder a esos conocimientos, esto influirá sobre todo en platón. Se organizan ritos secretos a los que solo pueden acceder lo iniciados. Eran cosas que se debían celebrar en privado no eran fuera de la región publica sino que solo debía ser en secreto. Condiciones económicas y políticas de Grecia Los griegos utilizan el término democracia ya no es dios el que pone al gobernante sino el mejor y el más indicado para ello. Los ciudadanos habitantes de las polis gozaban de libertad y democracia como en Atenas, en oposición de otros pueblos. Atenas era agrícola y esclavista, pero que poco apoco se volvió un centro comercial. Aparece a la clase de comerciantes que desplaza a la nobleza terrateniente. La filosofía no nació en Atenas sino en las colonias En milete nace la filosofía. Más tarde se desarrolla en Atenas, que es donde tiene su florecimiento. Surgieron personajes como tales de mileto escuela milesica junto con araximardro y araximeres en 640 Zenon de elea: para demostrar que el movimiento no existe, decía que el ser es y el no ser no es, Dice en realidad el movimiento es apariencia por lo tanto el movimiento no existe. Aporías de zenon. Tarea como resolver la teoría de Zenón. ¿Que es la filosofía? Cuales son los diversos modos de hacer filosofía? Partes de la filosofía? 7/oct. / Clase este jueves la tarea El concepto de filosofía Se atribuye a Pitágoras: cicerón cuenta que cuando le preguntaron a Pitágoras de qué arte hacía profesión, él respondió: “de arte no se ninguno, yo soy filosofo". Yo soy amante de la sabiduría. La filosofía es histórica. No puede hablarse de filosofía si no en relación…. La filosofía para los presocráticos (620-370 ac. Aprox) Eraclito, parminedex y Zenón Los presocráticos se preocuparon de la naturaleza (fisis) A Sócrates ya no interesa la naturaleza dice lo importante es conocerse a si mismo, no es suya pero el la retoma y la hace muy suya Protágoras y geogias sofistas Piensan que el hombre es la medida de todas las cosas, por ello no hay nada más trascendente que el estudiarse a si mismo. La filosofía se orienta también hacia el conocimiento, a través de las causas últimas y los principios de las causas. La filosofía es una ciencia verdadera de lo universal y no de las causas particulares, como primera” “la filosofía La filosofía debe ser la maestra de la vida de las acciones buenas. San Agustín En san Agustín la filosofía entendida como conocimiento verdadero se subordina a la teología. El problema fundamental en esta etapa de la historia es armonizar la relación que guardan razón y fe. Tomás de Aquino. Métodos Ciencia, No empírico Experimentos mentales, especulación, análisis conceptual, métodos a priori – por sus últimas causas, principios universales. Quiere tener una miada más amplia quiere llegar a lo ultimo. 23/09/10 Filosofía Moral, Conocimiento, Pensamiento, las creencias, Naturaleza, ética Empírico: parte de la experiencia. La filosofía es sierva de la teología, la ciencia filosófica deberá esclarecer y fundamentar los dogmas cristianos. La filosofía se ocupa de la realidad en general de un conocimiento totalizador de la naturaleza, de la esencia de las cosas, por ello se distingue de las demás ciencias. Durante la modernidad el hombre quiere pensar las cosas por si mismo en la edad media toda se quería ver en el plano teológico, para que quisieran saber más. Relación de las ideas teológicas con ideas de la naturaleza. La modernidad defiende las ideas de progresos, libertad y tolerancia. Kant le preocupaba como es posible que nosotros sin haber probado todas las veces las cosas lleguemos a la conclusión que son universales. Como es que podemos llegar a generalizar las cosas, tenemos ideas pre concebido y una de ellas son las causas es decir todo tiene una causa por la que actúa. Si no es falseable no es ciencia. Por lo tanto no son verdades absolutas, son parciales que se pueden perfeccionar. Siglo XIX Bacon, Comete y Spencer señalan que la filosofía tiene por objeto la unificación, calrificacion y valoración de los conocimientos obtenidos por ciencias particulares Delimitar el campo de estudio de ciertas materias como la química lo que debe estudiar o cualquier otra. Fenómeno: las cosas como aparecen en la persona que lo experimenta es decir como aparece a mi conciencia. Que es la filosofía hoy? Habrá que contestar que hay diversas filosofías 30/09/10 Niveles de abstención: Ramas vasicas de la filosofía Antropología (ser humano) Cosmología (mundo) Lógica (pensamiento correcto) Antropología / metafísica (ser) °axiología Epistemología /(gonocimiento científico), nosiología (conociemiento) Metafilosofía (método filosófico) Teodicea ( conociemiento de Dios por pura razón) Básicos d aplicadas - Etica – comportamiento correcto Estetica – belleza _ armonía F. Educación F. Política - F. Lenguaje F. Religión F. psicología Ontología o metefisica general. El problema del ser: las relaciones entre la esencia y la existencia, los principios fundamentales del ser y la realidad. Las cosas que existen y como existen Teodicea o metafísica especial - Dios, alma y universo ( considerado como totalidad) Se refiere teodicea cuando solo estudia a Dios Tres ramas, cierto tipo de seres Del universo (cosmología) Mente o alma ( Dios (teodicea) Gnoseología o Teoría del conocimiento (gnosis: conocimiento) El problema del conocimiento: su esencia, su origen, sus límites. Antropología Filosófica (Anthropos: hombre) - El hombre considerado como totalidad y su lugar en el universo Nota: a partir de una determinada concepción del hombre que se pueda plantear cuales son los fines de la educación, y esto constituye el terreno específico de la filosofía de la educación. - Lógica (órganon: instrumento) Los métodos y principios para determinar si su razonamiento es correcto o no lo es. - Ética (ethos: costumbre) . El valor bien, su naturaleza, su relación con otros valores y con normas morales que rigen las actividades humanas. - Estética (aisthesis: sensación) El valor belleza. Su naturaleza, su relación con otros valores y con la actividad artística. Filosofía de la ciencia o Epistemologí (episteme:ciencias, métodos y el valor de la ciencia como actividad humana Filosofía del luenguaje - Origen, esencia, forma (estructura) del lenguaje y su relación con el pensamiento y la realidad. Al hablar de lenguajes se entiende tanto las lenguas vivas o muertas como los lenguajes formalizados o cálculos. Filosofía de la Historia - El sentido y la finalidad del desarrollo histórico. Los budista todo es circulo la historia se repite se vive varias veces lo mismo. Historia abierta como los judíos Visión pesimista estamos peor Etc. Filosofía de las religiones - Estudia todo lo que para el hombre es sagrado. El análisis racional de los contenidos de las principales religiones dogmáticas. Las manifestaciones Las religiones de los sedentarios suelen ser monoteístas Las de los nómadas suelen ser politeístas Filosofía del derecho - El fundamento de las normas jurídicas y su relación con el valor justicia. Filosofía política - Origen, valor y esencia del estado analizando no solo sus formas concretas de organización sino también sus formas posibles (estados ideales o utopías). Ontología o metafísica General. La ontología Ontología y la maravilla Aristóteles nos dice: “el amigo de la ciencia lo es en cierta manera de los mitos, por que el asunto de los mitos es maravilloso” (Aristóteles, Metafísica, libro 1 cap II). La ciencia tiene mucho de mitica, poruqe igual se maravilla de la realidad, y la metafísica lo hace por autonomasiaante la sorpresa de lo real, de que las cosas sean. Todo existe. No puedes crear nada nuevo a partir de la nada. Como pudieras aser algo más que no esta que no es Si rompes una pluma los pedazos no son pluma pero surgen de algo que existe y es una pluma. No puedes hacer mas ser que el que ya existe. Ontología se aria preguntas de la realidad atravez de un razonamiento ordenado lo que llamamos el sentido común es decir una ciencia del sentido común: Metafisica Metafisica: conocimiento expontaneo, estudio de lo real Metaficica: Ciencia que estudia al ente en cuanto que es. Es decir existe Contingente: algo que puede ser o no ser Lo obligado: no es contingente Metafísica: es la ciencia que se pregunta por que existen las cosas es una reflexión. Ese asombro esa sorpresa. Los filósofos se sorprenden de las cosas Metafísica: placa de algo que sí pasó. Aristóteles hablo de la filosofía primera en tres sentidos objeto cognoscente Descartes: la única certeza que tengo es que pienso Du Hamet fue el que llamo ontología, distingue entre metafísica general y metafísica especial. Ala primera llamo ontología y es la ciencia del ente en cuanto tal, pero entendiendo lo real no como lo que es, sino lo que no tiene contradicción lógica, real es entonces lo posible en cuanto pensable, lo inteligible, y su Metafísica general será un tratado de lo pensable. La Critica Kantiana Los wolfianos influyeron son duda en Kant (knutzen y baumgarten). Para Kant la metafísica es la ciencia que tiene que plantearse los primeros principios del conocimiento (metafísica general) , y por otro lado está la metafísica especial que le parece imposible como ciencia teorica (por que no se puede acceder a el desde la razón pura), pero sí como experiencia práctica y que tendría por objeto a Dios, el alma y el mundo. Hegel: Ontología como Ciencia de la lógica Para Hegel todo lo real es racional y viceversa, por lo que su ciencia de la lógica será su metafísica. Husserl y la vuelta a las cosas Proclama la vuelta a las cosas mismas, pero asumiendo la verdad Hay dos ontologías regional y universal Regional: a ciertas regiones del ser Universal: a todas las regiones del ser. Fenomenología: filosófica Primera egología Heidegger: distingue entre lo óntico (todas las cosas menos al hombre) la ontología es existencial en cuanto alguien es consiente de ello lo centra en el ser humano por lo tanto en la finitud del mismo . y ontológico, es que el ser se da cuenta de su ser ( se sentra la metafísica en el ser humano. Dasein y logos El dasein ser ahí en el ahí el hombre que se da cuenta Xavier Zubiri: el hombre animal Metafísico la aprehensión primordial de la realidad la realidad se nos impone como alteridad ( como otra distinta del ser que conoce) 21/10/10 ZUBRIRI: el yo que piensa la cosa no es la cosa. Como unos lentes antes de saber que eso algo puede tener materia distinta me doy cuenta que es distinto de mi, es otro distinto del yo, se puede centir, se sabe no con el tacto pero me doy cuenta que hay esta. El darse cuenta de lo otro antes de saber que existe, Algo que no soy yo mismo. La metafísica no es ontología, sino el estudio de lo trascendental de este sentir de la realidad. Por eso el hombre es un ser de realidades: animal metafísico. El ser que conoce: ontología: el ser que soy yo El ser que es conocido es: la metafísica, sobre el ser que no se da cuenta u otro ser que no soy yo. (Tú, él). Accidentes: son variables y no cambian la sustancia. Metafísica = Filosofía Para Zubiri la metafísica estudia lo que está más allá de las cosas, más allá de lo que se me presenta, porque estudia lo que está en todas las cosas, lo trascendental: “La metafísica no pretende sacarnos de las cosas, sino retenernos en ellas para hacernos ver lo diáfano, que no es obvio porque no esté en las cosas sino porque es lo más obvio de ellas” (Zubiri Xavier 2003, Los Problemas Fundamentales de la Metafísica Occidental”, Alianza, Madrid, p. 24). La metafísica para Levinas es la ética, entendida como la acogida a lo otro, a lo diferente con quien tengo que construir un mundo plural. Filosofía primera: método que asumiendo la crítica de la modernidad busca llegar a las coas mismas con mo nos aparecen en el fenómeno. La posibilidad de la Metafísica: Objeciones contra la metafísica Son dos las objeciones más importantes sobre la posibilidad de la metafísica: La critica Kantiana El positivismo lógico. JUICIO: afirmación pueden ser falsos o verdaderos Juicios que dicen lo mismo que es el sujeto: analítico Ejemplo: El niño es humano Y juicios que son diferentes del sujeto.: sintético añade algo al sujeto Ejemplo: el niño fue a la escuela Como es posible que haya juicios sintéticos a priori:
