La Quema de Conventos - Malaga en el siglo XX

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La quema de conventos
La proclamación de la II República vino acompañada, un mes más tarde, el
11 de mayo de 1931, de unos acontecimientos gravísimos que confirmaron
la tendencia a la fuerte conflictividad social observada al final de la
Dictadura de Primo de Rivera. La relación de edificios afectados es la
siguiente:
Incendiados
Palacio Episcopal
Parroquias: Merced, San Felipe, San Pablo, Mártires, Sto. Domingo.
Conventos e Iglesias: Jesuitas, San Agustín, Barcenillas, Angel, San José,
Carmelitas Descalzas, Capuchinas, Hermanas de la Cruz, Maristas,
Zamarrilla, Aurora María y Puerto de la Torre.
Asaltados y saqueados
Parroquias: Carmen, San Juan , Santiago, Angustias y San Patricio.
Conventos e Iglesias: San Manuel, Sán Lázaro, Catalinas, Reparadoras, San
José, Concepción, San Bernardo, Encarnación, Servicio Doméstico,
Esperanza, Sagrada Familia, Adoratrices, Mercedarias, Cruz del Molinillo,
San Carlos, Terciarias Franciscanas, San Pedro y Santísima Trinidad.
Interior de la Iglesia de la Merced
Los antecedentes
Como ha escrito el historiador Antonio García Sánchez, los
precedentes de la quema de los conventos hay que buscarlos en
la adopción de posturas anticlericales en las organizaciones
políticas y sociales republicanas y obreras durante la época de
la Restauración, agudizadas si cabe durante la Dictadura. Por su
parte, la Iglesia se había identificado cada vez más con los
sectores conservadores y con la Monarquía, salvo algunos
grupos minoritarios que intentaron un acercamiento a las clases
populares.
Dormitorio de internas del colegio de las Esclavas, que fue saqueado
Durante la campaña electoral de las municipales de abril, la
identificación ideológica y política entre las candidaturas
monárquicas y la defensa de la religión católica se acentuó,
contribuyendo así a que la cuestión religiosa pasara a un primer
plano de la vida política malagueña. La presencia, desde 1929,
del Partido Republicano Radical Socialista, fuertemente
anticlerical y laicista, contribuyó asímismo a radicalizar el
debate en torno a la cuestión religiosa.
El tránsito a la República estuvo dominado en Málaga por un clima de radicalismo debido a la fuerte conflictividad social y a la crisis
económica, cuyos primeros síntomas aparecieron antes de la llegada del nuevo régimen. De hecho, ya en 1930 hubo un intento de
incendio del Palacio del Obispo. El mismo día 14 de Abril se asaltó "La Unión Mercantil" y se arrojó al agua la estatua de Larios; al día
siguiente se intentó sin éxito asaltar la Residencia de los Jesuitas y el Seminario.
El estallido anticlerical
La pastoral promonárquica del Cardenal Segura del 2 de mayo
de 1931, y los sucesos del 10 de mayo en Madrid, provocaron el
estallido anticlerical de Málaga al día siguiente. Las masas se
lanzaron a la calle ese mismo día por la noche, siendo
contenidas de momento por la presencia de los políticos
republicanos como el presidente de la Diputación y gobernador
civil interino, Enrique Mapelli (el titular, Antonio Jaén Morente
se encontraba en Madrid), Domingo del Río, Pedro Armasa
Briales, Pedro Gómez Chaix, etc. Poco después, esto no sería
suficiente, y comenzaron los asaltos. El primer edificio en sufrir
la furia destructora de la multitud fue la residencia de los
jesuitas. Entonces se produjo el incidente decisivo de las
jornadas: Mapelli ordenó la salida de la Guardia Civil para
garantizar el trabajo de los bomberos, y el Gobernador Militar,
Gómez Caminero, contradijo la orden y retiró la fuerza. Desde
ese momento la situación en la calle quedó incontrolada y
Mapelli resignó el mando en la autoridad militar. Fue asaltado el
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Palacio del Obispo, y su titular, Manuel González García, escapó
de milagro por calle Fresca ayudado por el abogado Alejandro
Conde y el socialista Antonio Abolafio. Los asaltos, saqueos,
incendios y destrucciones se prolongaron durante la madrugada
y todo el día 12. Jaén Morente llegó a las 7 de Madrid y pistola
en mano se enfrentó a los asaltantes sin mucha eficacia. A las
12 se declaraba el estado de guerra en la ciudad, pero ni
siquiera estas medidas frenaron a los saqueadores. Se pidieron
refuerzos a Ronda y Melilla, y se constituyó una Guardia Cívica
con militantes republicanos y socialistas, y la CNT publicó un
manifiesto pacificador.
Daños
y
responsabilidades
El
día
13
la
Numerosas
personas oresencian el incendio de Santo Domingo
ciudad
recobraba
la paz. Un total de 41 edificios religiosos se vieron afectados,
hubo 150 heridos en los enfrentamientos con la fuerza pública y
más de 100 detenciones.El patrimonio artístico y documental de
la Iglesia sufrió pérdidas irreparables.
El Palacio del Obispo fue otro de los edificios religiosos que quedó
destrozado
En la polémica sobre las responsabilidades, Gómez Caminero se
justificó diciendo que decidió retirar a la Guardia Civil para
impedir mayores males. El Ayuntamiento, dominado por el
grupo Radical-Socialista, señaló como causantes a los
"exaltados" y a la "gente maleante y logrera". Jaén Morente
presentó su dimisión. Hasta el 9 de Junio no se levantó el
estado de guerra en la ciudad, sin embargo la provincia se
había mantenido completamente ajena a los sucesos
Los sucesos de 1931 fueron determinantes para restar apoyos al régimen republicano en el mismo momento que nacía en España. Con
ello, parecían confirmarse las profecías electorales de los monárquicos, en el sentido de que la República sería el régimen del caos y la
anarquía. Desgraciadamente, la débil democracia española tendría que sufrir todavía fuertes tensiones políticas y sociales.
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