la biblia versus ~~~~~~ fariseo

1
IDENTIDAD Y ROL DEL
DEL JUDÍO
SANTO,, SEGÚN
DEL ISRAEL SANTO
LA BIBLIA
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
VERSUS
~~~~~~
DEL
IDENTIDAD Y ROL D
EL JUDÍO
FARISEO--RABÍNICO
FARISEO
CONTEMPORÁNEO
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
AUTOR: YITZHAK BENBEN-DAYÁN
[email protected]
CELLULAR: 305305-469469-3369
1
2
ÍNDICE
1. ¿QUIÉN ES JUDÍO Y QUÉ ES SER JUDÍO?
2. DEFINICIÓN BÍBLICA DE LA IDENTIDAD JUDÍA.
3. DEFINICIÓN BÍBLICA DEL ROL ESPIRITUAL
JUDÍO.
4. DEL REINO DE ISRAEL , AL REMANENTE DE
JUDEA.
5. LOS 70 AÑOS DEL EXILIO BABILÓNICO.
6. VUELTA DE BABILONIA Y RECONSTRUCCIÓN
DEL TEMPLO DE JERUSALÉN.
7. DE LOS SADUCEOS LEVITAS AL ESTAMENTO
FARISEO-RABÍNICO.
8. TRANSFORMACIÓN
RADICAL
DE
LA
IDENTIDAD JUDÍA: DEL CENTRALISMO DE
JERUSALÉN AL DE LA CIUDAD DE YAVNE.
9. DESARROLLO DEL CREDO FARISEO-RABÍNICO
O RELIGIÓN Y FE JUDÍAS.
10. ALGUNOS CAMBIOS INTRODUCIDOS POR EL
FARISAISMO-RABÍNICO.
11. CONCLUSIÓN.
12. ISRAEL, EL PODER JUDÍO Y LA SANTA
BIBLIA
================
2
3
1. ¿QUIÉN ES JUDÍO Y QUÉ ES SER JUDÍO?
¿CÓMO DEFINIR HOY QUIÉN ES JUDÍO Y QUÉ ES
SER JUDÍO, EN TÉRMINOS FIDEDIGNOS? EN MI
OPINIÓN, ÚNICAMENTE LOS PARÁMETROS
CONTENIDOS EN EL PENTATEUCO O LA TORÁ
REVELADA EN SINAÍ, SON LOS QUE LA
PUEDEN DEFINIR, EN VIRTUD DE QUE LA TORÁ
ES:
O “ÁRBOL
ÁRBOL DE
VIDA ES ELLA PARA LOS QUE SE NUTREN DE
ELLA”
ELLA (PROV 3, VS 18); SIN EMBARGO,, A
CAUSA DE QUE EL JUDAÍSMO DIO UN GIRO DE
180 GRADOS, A RAÍZ DE LA DESTRUCCIÓN DE
LOS DOS TEMPLOS, CON LA CREACION DEL
RABINISMO-FARISEO,
ES
PRECISO
CONTEMPLAR AMBAS PERSPECTIVAS, LA
BÍBLICA Y LA RABINICA-FARISEA, CON EL
FIN
DE
TIRAR
LAS
CONCLUSIONES
PERTINENTES.
2.
DEFINICIÓN BÍBLICA DE LA IDENTIDAD
JUDÍA.
DE ACUERDO A LA TORÁ O AL PENTATEUCO,
JUDÍO ES EL INDIVIDUO “JEHOVITA” O,
SEGUIDOR
DE
JEHOVÁ
DIOS,
PREVIAMENTE JUDÍO O GENTIL, QUE ACEPTA
SOBRE SÍ, PÚBLICA Y PRIVADAMENTE, EL
YUGO DE LA LEY DE JEHOVÁ DIOS, EN
TÉRMINOS DE PARTICIPACIÓN PROPRO-ACTIVA Y
FELIZ EN EL SUFRIMIENTO Y REDENCIÓN
ESPIRITUAL DE LA HUMANIDAD,
HUMANIDAD HABIÉNDOSE
SOMETIDO ANTERIORMENTE AL PACTO
PATRIARCAL (ABRAHÁN-ISAAC-JACOB) DE
LA CIRCUNCISIÓN, SI ES VARÓN. NO EXISTE
MÁS
PRE-REQUISITO
QUE
ESTE.
LA
O
“EL
BAUTISMO
EN
LA
CISTERNA”, QUE EL ESTAMENTO FARISEO-
RABÍNICO
ACTUAL
EXIGE,
ES
UN
SINCRETISMO INCORPORADO DEL CERCANO Y
LEJANO ORIENTE Y CARECE DE RAÍCES
BÍBLICAS).
3
4
3.
DEFINICIÓN
BÍBLICA
DEL
ROL
ESPIRITUAL JUDÍO.
ESTE ROL ESTÁ PERFECTAMENTE SEÑALADO
EN
GEN.
32,
VS
29:
!"#$% &'#()*+,"-)./01
234/%(56.7819
O “...NO SE LLAMARÁ TU NOMBRE MÁS JACOB
SINO ISRAEL PORQUE MINISTRARÁS
MINISTRARÁS ANTE
DIOS Y ANTE LA HUMANIDAD Y PODRÁS...”:
PODRÁS
EN PRIMER LUGAR, EL ROL DEL JUDÍO
BÍBLICO
CONSISTE
EN
INFORMARSE
ADECUADAMENTE
Y
CUMPLIR
ESPIRITUALMENTE
CON
LAS
LEYES,
ESTATUTOS, JUICIOS Y RECOMENDACIONES,
REFLEJADOS EN LA TORÁ O EN EL
PENTATEUCO, PARA SERVIR DE EJEMPLO
ESPIRITUAL, SEGÚN PROV. 4, VS 2:
2
6:
2
O “…YA
YA QUE UNA LECCIÓN BUENA LES DI A
USTEDES, MI LEY NO LA ABANDONÉIS…
ABANDONÉIS…”. ESTAS
LEYES ESPIRITUALES SON DE CARÁCTER
UNIVERSAL,
UNIFICADORAS E
UNIVERSAL, ES DECIR,
INCLUSIVAS Y NO RELIGIOSAS,
DE
CARÁCTER SECTARIO Y EXCLUSIVO,
EXCLUSIVO, Y
TIENDEN A ENSALZAR LA VIRTUD SOBRE EL
DEFECTO.
DEFECTO EL OBJETIVO FINAL QUE SE
PERSIGUE
CONSISTE
EN
QUE,
PROGRESIVAMENTE, LA HUMANIDAD SE
JEHOVÁ,
VAYA DANDO CUENTA DE QUE
DIOS DE ISRAEL, ES EL CREADOR UNIVERSAL,
EN VIRTUD DEL EJEMPLO QUE VAYAN DANDO
LOS
JUDÍOS,
EN
EL
SENTIDO
DE
COMPORTARSE
COMO:
O “UN
UN REINO DE
*
*;622
SACERDOTES Y UNA NACIÓN SANTA”
SANTA (ÉXODO
19). EL JUDÍO COMO TESTIGO DE DIOS EN LA
TIERRA,
DEBE DE IMPLEMENTAR CON
ALEGRÍA
Y
GOZO
LOS
VALORES
4
5
ESPIRITUALES, POR TODOS LOS MEDIOS A SU
ALCANCE,
CON
EL
FIN
DE:
*2
<
O
“AYUDAR
A
CREAR
LAS
CONDICIONES
PARA
QUE
SOBREVENGA EL REINO ESPIRITUAL DE DIOS EN
LA
TIERRA”
EN
EL
SENTIR:
O
*266
*;
“BRINDAD
BRINDAD GRANDEZA A NUESTRO DIOS Y DAD LA
HONRA QUE SE MERECE LA TORÁ O
PENTATEUCO”.
SEGUNDO, ESPIRITUALMENTE HABLANDO, EL
JUDÍO HA DE LUCHAR, POR UN LADO, CONTRA
LAS FUERZAS DIVINAS PARA RECLAMAR DE
ELLAS
MÁS
PACIENCIA,
PERDÓN,
TOLERANCIA Y AYUDA EN LA LABOR QUE,
COMO ISRAEL ESPIRITUAL QUE ES, HA DE
REALIZAR, ENFRENTE DE UNA HUMANIDAD
ESCÉPTICA O GENTIL, QUE NO ACIERTA A
REALIZAR LOS CAMINOS SANTOS DEL DIOS
VIVO Y VERDADERO. ISRAEL O LOS JUDÍOS
ESTÁN LLAMADOS A OFICIAR ENFRENTE DE
DIOS Y DE LA HUMANIDAD Y A
CONTENDER CASI CONSTANTEMENTE CON
AMBOS. AL FINAL, EL JUDÍO, A PESAR DE
TODOS SUS DESACIERTOS, CARENCIAS Y
PECADOS,
LOGRARÁ,
DIRECTA
O
INDIRECTAMENTE,
TRANSMITIR
A
LA
HUMANIDAD EL MENSAJE DIVINO. ESTE
MENSAJE SE MANIFESTARÁ A TRAVÉS,
TANTO EN EL CASTIGO O
DE DIOS A
ISRAEL, CUANDO LOS JUDÍOS NO HONREN LA
VOLUNTAD DE DIOS, COMO SUCEDE HOY, EN
FUNCIÓN DE HABERSE CONVERTIDO EN “…UN
UN
REINO DE COMERCIANTES Y EN UNA NACIÓN
COMO CUALQUIER OTRA…”,
COMO EN LA
OTRA
DE DIOS A ISRAEL,
BENDICIÓN O
2
2
CUANDO LOS JUDÍOS ACERQUEN, DIRECTA O
INDIRECTAMENTE,
EN
VIRTUD
DE
INSPIRACIÓN, A LA HUMANIDAD A DIOS, A
5
6
TRAVÉS DE UN COMPORTAMIENTO DIGNO Y
VIRTUOSO.
FINALMENTE, DIRÉ QUE, SEGÚN LA TORÁ, LA
ÚNICA AUTORIDAD EXISTENTE HOY EN EL
PUEBLO JUDÍO DEBÍA DE SER LA DE
JEHOVÁ DIOS, A TRAVÉS DE LOS
LEVITAS, EN VIRTUD DE QUE HABÍAN SIDO
NOMBRADOS POR ÉL, A TRAVÉS DEL
PROFETA MOISÉS.
EL ESTAMENTO RABÍNICO-FARISEO ACTUAL,
COMPUESTO
POR
ORTODOXOS,
CONSERVADORES,
REFORMISTAS,
RECONSTRUCCIONISTAS, HASÍDICOS, ETC…,
NO REPRESENTAN A DIOS, EN VIRTUD DE QUE
NO HAN SIDO NOMBRADOS NI COMISIONADOS
PARA ELLO,
LO SINO, ESCOGIDOS SOLAMENTE,
POR LA FACCIÓN DE INDIVIDUOS SEGUIDORES
QUE CREEN EN ELLOS, ATRIBUYÉNDOLES
AUTORIDAD DIVINA SIN ELLOS TENERLA.
TENERLA.
PARA PODER ABORDAR LA IDENTIDAD Y ROL
DEL JUDÍO CONTEMPORÁNEO Y EL CAMBIO
DRÁSTICO DEL QUE FUE OBJETO, SI LO
COMPARAMOS CON LA IDENTIDAD Y ROL
BÍBLICOS, ES PRECISO HACER ALGO DE
HISTORIA CON EL FIN DE ENTENDER LAS
CIRCUNSTANCIAS QUE DIERON NACIMIENTO Y
DESARROLLO A SU NUEVA IDENTIDAD Y ROL.
4.
DEL REINO DE ISRAEL AL REMANENTE
DE JUDEA
COMO CONSECUENCIA DEL CASTIGO DE DIOS
AL REY SALOMÓN, POR HABERSE ESTE
SOBREMANERA DESCARRIADO, AL FINAL DE
SUS DÍAS, Y A RAÍZ DE SU MUERTE, DURANTE
EL REINO DE SU HIJO ROBOAM, SOBREVINO LA
DIVISIÓN DEL REINO DE ISRAEL EN DOS
ESTADOS:
6
7
•
•
EL REINO DEL NORTE, FORMADO POR LOS
DESCENDIENTES DE DIEZ DE LAS DOCE
TRIBUS, BAJO DOMINIO DE LA TRIBU DE
EFRAÍN Y CAPITANEADOS POR JEROBOAM.
Y EL REINO DEL SUR, CONSTITUIDO POR LOS
DESCENDIENTES DE LAS TRIBUS DE JUDÁ Y
PARTE DE LA DE BENJAMÍN, POR EL OTRO.
EL REINO DEL NORTE NO TARDÓ
MUCHO EN ASIMILARSE A LOS ASIRIOS (721
A.C.) A RAÍZ DE HABER SIDO CONQUISTADOS
Y DEPORTADOS PARA SER CAUTIVOS DE
SARGÓN II. ALLÍ, DESAFORTUNADAMENTE,
DEJARON DE SER ISRAELITAS. (LOS
SAMARITANOS
RECLAMAN
SER
DESCENDIENTES DEL REINO DEL NORTE Y
SÓLO OBSERVAN EL PENTATEUCO ESCRITO
O “ANTIGUO HEBREO”, EN
EN
2
VEZ DEL 2 O “HEBREO MODERNO
(CUADRICULADO) QUE USAN LOS JUDÍOS”.
LOS SAMARITANOS, COMO LOS SADUCEOS Y
LOS KARAÍTAS, NO CREÍAN EN LA LEY ORAL
FARISEO-RABÍNICA
DESARROLLADA
EN
BABILONIA).
EL REINO DEL SUR, CONOCIDO CON EL NOMBRE
DE JUDEA, ESTABA REGIDO POR LA
MONARQUÍA DAVÍDICA, MERCED A UN
SISTEMA TEOCRÁTICO, GOBERNADO POR UN
REY, AUNQUE BAJO ESTRECHO ESCRUTINIO
DIVINO, CUYA SIMBÓLICA PRESENCIA SE
ENCONTRABA EN EL TEMPLO DE JERUSALÉN,
QUE EL REY DAVID CONCIBIÓ Y QUE EL REY
SALOMÓN EDIFICÓ. EL TEMPLO ESTABA
DIRIGIDO POR LOS SADUCEOS
O
LEVITAS, DESCENDIENTES DE
*=
*=, DEL
LINAJE DE PINEAS, EL CUAL FUE AGRACIADO
Y COMISIONADO POR DIOS CON LA
O “SACERDOCIO PERPETUO”.
62
PINEAS ERA HIJO DE ELEAZAR, HIJO DEL
PRIMER SUMO SACERDOTE AARÓN. EN
7
8
DEFINITIVA, AL ASIMILARSE EL REINO DEL
NORTE DE ISRAEL, JUDEA QUEDÓ COMO
REMANENTE
EXCLUSIVO
DEL
ISRAEL
ESPIRITUAL HASTA HOY, TAL Y COMO FUERA
PROFETIZADO:
O
*6
“…YAGRADARÁ A JEHOVÁ EL PRESENTE DE
JUDÁ Y DE JERUSALÉN…” (MALAQUÍAS 3)
DURANTE TODO ESE TIEMPO, LA TORÁ
ERA INTERPRETADA POR LOS LEVITAS
SADUCEOS, LOS CUALES NO CREÍAN EN
NINGUNA LEY ORAL E INSTRUÍAN AL PUEBLO
JUDÍO ACERCA DE LAS LEYES Y JUICIOS
DIVINOS, TAL Y COMO LES HABÍA SIDO
ENCOMENDADO POR DIOS, A TRAVÉS DEL
PROFETA MOISÉS. LA DESTRUCCIÓN DE
JUDEA Y DE JERUSALÉN, INCLUIDO EL
PRIMER
TEMPLO,
A
MANOS
DE
NABUCODONOSOR, SOBREVINO EN EL 586 A.C.
Y EL PUEBLO JUDÍO FUE FORZADO A
ABANDONAR LA TIERRA SANTA Y LA
MAYORÍA JUDÍA
FUE TRASLADADA AL
EXILIO EN BABILONIA.
5.
LOS 70 AÑOS DEL EXILIO BABILÓNICO
(586 A.C.)
EN CUALQUIER EXILIO PROLONGADO, EL
CHOQUE, “CLASH” O ENCUENTRO ENTRE
CULTURAS
DIFERENTES,
CON
SUS
RESPECTIVAS TRADICIONES Y COSTUMBRES,
NO OFRECE GARANTÍA DE AUTENTICIDAD
MAYOR, EN CUANTO AL MANTENIMIENTO DE
UNA IDENTIDAD PURA PORQUE, PARA PODER
SOBREVIVIR EN UN AMBIENTE EXTRAÑO Y,
EN OCASIONES, HASTA HOSTIL, CIERTOS
COMPROMISOS Y SINCRETISMOS TIENEN QUE
SER NECESARIAMENTE INTRODUCIDOS POR
LOS LÍDERES DE TURNO. EL PUEBLO JUDÍO NO
RESULTÓ SER UNA EXCEPCIÓN A ESTA
8
9
REGLA. DE HECHO, EN EL
>6O EN EL “CANON
JUDÍO”, EN VARIAS OCASIONES, SE MENCIONA LA
FRASE SIGUIENTE: “…LOS
LOS PECADOS COMETIDOS
POR ISRAEL, EN VIRTUD DE ADOPTAR,
ADOPTAR, PARA
OBSERVAR,
OBSERVAR, LAS COSTUMBRES TRAÍDAS DE
ORIENTE…”;
POR EJEMPLO, EN ESTE PRIMER
ORIENTE
ÉXODO, SE ESTABLECIÓ EL REEMPLAZO DEL
CALENDARIO BÍBLICO JUDÍO POR EL
CALENDARIO BABILÓNICO, EN EL CUAL,
INCLUSO CONSTA UN MES CON EL NOMBRE DE
TAMMÚZ, EN HONOR A LA FIGURA
PROMINENTE DEL DIOS EXISTENTE EN EL
PANTEÓN SUMERIO Y BABILÓNICO. DE HECHO,
EN LAS PROFECÍAS DE EZEKIEL ESTÁ DICHO
QUE, EN EL PRIMER DÍA DE TAMMÚZ, LAS
MUJERES ISRAELITAS IBAN A LA PUERTA
DEL
TEMPLO
DE
JERUSALÉN
PARA
ENDECHAR CON CÁNTICOS DE AFLICCIÓN AL
“DIOS” TAMMÚZ. OTRO EJEMPLO DE
SINCRETISMO LO ENCONTRAMOS EN FUNCIÓN
DE LOS HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS EN
SINAGOGAS CON LA RUEDA Y LOS SIGNOS
DEL ZODÍACO INCRUSTADOS EN EL SUELO.
HOY ES DE DOMINIO COMÚN EL HECHO DE QUE
LA
ASTROLOGÍA
SE
DESARROLLÓ
PRECISAMENTE EN BABILONIA.
OTRO
IMPORTANTE SINCRETISMO TRAÍDO DE
BABILONIA FUE EL DE CUBRIRSE LA CABEZA
AL REZAR, EL CUAL NO TIENE BASE BÍBLICA.
”INMERSIÓN EN BAÑO”, O
LA
:
“BAUTISMO” ES OTRO SINCRETISMO COPIADO
DE ORIENTE, ETC.. NO ES EL PROPÓSITO DE
ESTE ENSAYO EL DE TRAER A COLACIÓN
TODOS Y CADA UNO DE LOS SINCRETISMOS
EXISTENTES,
LOS
CUALES
DESAFORTUNADAMENTE, PULULAN EN EL
FARISAÍSMO-RABÍNICO,
9
10
6.
VUELTA DE BABILÓNIA Y
RECONSTRUCCIÓN
DEL
TEMPLO
JERUSALÉN.
LA
DE
UNA VEZ TRANSCURRIDOS LOS 70 AÑOS DEL
EXILIO BABILÓNICO, IMPUESTO POR DIOS,
COMO CASTIGO SOBRE JUDEA, SEGÚN LAS
PROFECÍAS DE JEREMÍAS, LOS REYES
PERSAS CIRO PRIMERO Y LUEGO DARÍO,
PERMITIERON
QUE
LOS
JUDÍOS
QUE
QUISIERAN, RECOGIERAN LOS ENSERES
EXPROPIADOS, EN VIRTUD DEL SAQUEO DEL
TEMPLO, Y VOLVIERAN A JERUSALÉN PARA
SU
RECONSTRUCCIÓN
(ZOROBABELNEHEMÍAS-ESDRAS),
AUNQUE
JUDEA
SEGUIRÍA SIENDO UNA PROVINCIA PERSA Y
NO
UN
ESTADO
MONARQUICO
JUDÍO
INDEPENDIENTE, COMO ERA ANTES. VALE
DECIR QUE SÓLO VOLVIERON, INICIALMENTE,
42,360 JUDÍOS, EN TOTAL, AUNQUE POCO A
POCO, LLEGARON OTROS Y SE FUE
REESTABLECIENDO CIERTA NORMALIDAD EN
JUDEA Y EL RECONSTRUIDO TEMPLO DURÓ 6
SIGLOS, APROXIMADAMENTE, ANTES DE SER
SAQUEADO Y DESTRUIDO, DE NUEVO, A
MANOS ROMANAS.
7. DE LOS SADUCEOS LEVITAS AL ESTAMENTO
FARISEO-RABÍNICO.
DESPUÉS
DE
4
SIGLOS
DE
LA
RECONSTRUCCIÓN
DEL
TEMPLO,
APROXIMADAMENTE, SURGIÓ EL ESTAMENTO
RABÍNICO-FARISEO,
UN
MOVIMIENTO
POPULAR
CONOCIDO
COMO
“LOS
SEPARATISTAS” O
, EN VIRTUD DE
?
QUE SE FUERON DESVINCULANDO DE LAS
DIRECTRICES EMANADAS DEL TEMPLO DE
JERUSALÉN, ES DECIR, DE LOS LEVITAS
SADUCEOS.
LOS
“SEPARATISTAS”
O
10
11
?
?CREARON SUS PROPIOS LUGARES DE
REUNIÓN LLAMADOS SINAGOGAS, NOMBRE
GRIEGO Y NO HEBREO,
EN CRECIENTE,
MANIFIESTA Y HOSTIL COMPETENCIA CON EL
DIOS, EN JERUSALÉN. LOS
TEMPLO DE
DIRIGENTES RABÍNICO-FARISEOS
GRAN SINAGOGA,
DE
*;@626,
LA
UN
CUERPO LEGISLATIVO DE 120 LÍDERES
FARISEOS, SIN TENER EN CONSIDERACIÓN A
LA AUTORIDAD DE LOS LEVITAS SADUCEOS,
FUERON DESARROLLANDO LA HALAJÁ, EL
MIDRASH Y LA HAGADÁ, EN VIRTUD DE SU
PROPIA INTERPRETACIÓN DE LA TORÁ, EN
BASE AL RECLAMO DE UNA LEY ORAL O
QUE DIOS DIO A MOISÉS,
?
JUNTO CON LA LEY ESCRITA. ES JUSTO DECIR
QUE LA LEY ORAL NO ESTÁ MENCIONADA
DEL
TODO
EN
LA
BIBLIA.
LOS
BIBLIA
,
“SEPARATISTAS”
O
?
PROGRESIVAMENTE, PASARON, DE LA
PRÁCTICA DEL ESTUDIO INTERPRETATIVO DE
LA LEY EN SUS SINAGOGAS, A LA CREACIÓN
DE UNA LITURGIA CON SU CORRESPONDIENTE
ORACIÓN RITUALISTA, A LA USANZA GENTIL,
MÁS O MENOS, TAL Y COMO SE CONOCE HOY.
SIMEÓN HATZADIK FUE UNA PROMINENTE
O
FIGURA DE ESTE MOVIMIENTO
?
?
“SEPARATISTA” FARISEO.
A RAÍZ DE LA MUERTE DEL REY Y
SUMO SACERDOTE ALEXANDER YANNAI (78
A.C.), LOS LÍDERES DE LA GRAN SINAGOGA,
APOYADOS POR SALOMÉ ALEXANDRA, LA
ESPOSA DE A. YANNAI, DESCENDIENTE ESTA
DE LOS MACABEOS, DECIDIERON INTERVENIR
EL TEMPLO DE JERUSALÉN Y SOMETIERON
VIOLENTAMENTE A LAS AUTORIDADES
LEVITAS SADUCEAS OBLIGÁNDOLES A
OBSERVAR
EL
ORDEN
11
12
?
?OASEPARATISTA”,
TRADICIONAL
Y
RITUALISTA
RABÍNICO-FARISEO,
INVALIDANDO ASÍ EL ORDEN OFICIAL
SADUCEO, ESTABLECIDO Y ENCOMENDADO
POR
DIOS A ISRAEL, A TRAVÉS DEL
PROFETA MOISÉS,
MOISÉS, A LOS LEVITAS.
LEVITAS
DURANTE
ESTOS
DOS
SIGLOS
QUE
PRECEDIERON A LA DESTRUCCIÓN DEL
SEGUNDO TEMPLO DE JERUSALÉN, A MANOS
ROMANAS, EL TEMPLO REGISTRABA UN
GRADUAL DESCENSO EN LA ASISTENCIA, EN
VIRTUD DE LA DESCENTRALIZACIÓN QUE
HABÍA
PRODUCIDO
EL
MOVIMIENTO
SEPARATISTA
RABÍNICO-FARISEO,
EN
FUNCIÓN DE SUS SINAGOGAS. POCOS JUDÍOS
ERAN LOS QUE OFRECÍAN YA SACRIFICIOS A
DIOS EN EL TEMPLO. LA MAYORÍA PREFERÍA
ASISTIR A LAS SINAGOGAS LOCALES
O
DIRIGIDAS POR EL PERSONAL
?
?
“SEPARATISTA”, RABÍNICO-FARISEO, NO
LEVITA,. POCO A POCO, LA ORACIÓN VERBAL
EN LAS SINAGOGAS, PRÁCTICAMENTE,
SUSTITUYÓ A LA PRESENTACIÓN DE
SACRIFICIOS EN EL TEMPLO Y EN LUGAR DE
OFRECER A DIOS PRESENTE, SE PEDÍA, EN
ORACIONES A DIOS, POR ESTO Y POR
AQUELLO, A LA USANZA GENTIL.
GENTIL
8.
TRANSFORMACIÓN RADICAL DE LA
IDENTIDAD JUDÍA, EN VIRTUD DEL CAMBIO
DEL CENTRALISMO BAJO DIOS Y JERUSALÉN
AL SEPARATISMO HUMANISTA
O
?
FARISEO DE YAVNE.
A RAÍZ DE LA DESTRUCCIÓN DEL SEGUNDO
TEMPLO DE JERUSALÉN, EN EL 68 D.C., POR
EL ROMANO TITO, EL ESTAMENTO RABÍNICOFARISEO
O
“SEPARATISTA”
SE
?
CONSOLIDÓ, EN VIRTUD DE UN ACUERDO
12
13
POLÍTICO QUE ORQUESTÓ RABÍ YOHANNAN
BEN ZAKKAY CON LAS AUTORIDADES
ROMANAS,
EN
EL
SENTIDO
DE
COMPROMETERSE
A
RESTARLE
IMPORTANCIA RELIGIOSA A LOS SADUCEOS
LEVITAS Y A JERUSALÉN, COMO CENTRO
ESPIRITUAL Y NEURÁLGICO DEL PUEBLO DE
ISRAEL, A CAMBIO DE TRANSFERIR EL
EPICENTRO ESPIRITUAL A YAVNE O JAMNIA,
O “SEMINARIODONDE CREARÍA UNA
ACADEMIA”. LOS ROMANOS ACCEDIERON A
SU PETICIÓN PORQUE VIERON EN ELLO UNA
FORMA DE MENOSCABAR Y CONTROLAR LAS
ASPIRACIONES INDEPENDENTISTAS JUDÍAS
ALREDEDOR DEL TEMPLO, EN JERUSALÉN.
9. DESARROLLO DEL CREDO FARISEO-RABÍNICO O
RELIGIÓN Y FE JUDÍAS CONTEMPORÁNEAS.
•
•
•
•
•
•
EN EL SIGLO II DE LA ERA CRISTIANA, EL
POLÍTICO Y ACAUDALADO RABINO Y TANNÁ
YEHUDA HANNASÍ COMPILÓ LA MISHNÁ. LA
MISHNA CONSISTÍA EN EL ENSAMBLAJE DE
VARIOS COMENTARIOS HECHOS POR EL
ESTAMENTO FARISEO-RABÍNICO DURANTE
VARIOS SIGLOS EN BABILONIA Y ESTÁ
COMPUESTO DE LOS SIGUIENTES SEIS
ORDENES:
ZERAHHIM:
LEYES
ACERCA
DE
LA
AGRICULTURA.
MOHHED:
LEYES
ACERCA
DE
LAS
FESTIVIDADES.
NASHIM: LEYES ACERCA DEL MATRIMONIO,
DIVORCIO Y PROMESAS O JURAMENTOS.
NEZIKIM: LEY CIVIL Y CRIMINAL.
KODASHIM: LEYES ACERCA DE LAS
PRÁCTICAS EN EL TEMPLO.
TOHAROT: LEYES ACERCA DE LA PUREZA
RITUALISTA.
13
14
•
•
•
•
•
•
LA MISHNA ESTABLECIÓ ASÍ LAS BASES DEL
JUDAÍSMO FARISEO-RABÍNICO, NORMATIVO Y
LEGALISTA. ES IMPORTANTE NOTAR QUE
YEHUDÁ HANNASI DECIDIÓ, POR SU CUENTA Y
RIESGO, CUALES ERAN LAS TRADICIONES A
COMPILAR Y CUALES ERAN LAS QUE SE
DEBÍAN DESCARTAR.
PARALELAMENTE A LA MISHNA, RABI
AKIVA, ENTRE OTROS, PARTICIPÓ EN LA
TOSEFTÁ, EN LA CUAL PLASMÓ SUS
COMENTARIOS TAMBIÉN SOBRE LA TORÁ.
LUEGO APARECERÍA EL SEFER HAYETSIRÁ O
“EL LIBRO DE LA CREACIÓN”, EL CUAL TRATA
CON LA
TRADICIÓN
MÍSTICA
JUDÍA.
(APARENTEMENTE EN EL SIGLO 3-5 D.C.,
AUNQUE
ALGUNOS
ORTODOXOS
LO
ATRIBUYEN, EN BASE A FE, AL TIEMPO DE
ABRAHÁN).
EL ZOHAR HAKODESH
O “LIBRO DEL
ESPLENDOR”, COMPUESTO POR VARIOS
ESCRITOS, ES ATRIBUIDO A RABÍ SIMEON
BAR YOHAI Y A SUS DISCÍPULOS Y CONSISTE
EN COMENTARIOS MÍSTICOS Y ESOTÉRICOS DE
ALGUNAS PARTES DE LA TORÁ.
LOS MIDRASHIM SIFRÉI Y MEJILTÁ SE
PRODUJERON EN LA ACADEMIA DEL RABINO
SIMEON BAR YOHAY, TAMBIÉN.
LA GUEMARÁ PRODUCIDA POR LOS
AMORAÍM ES UNA COMPILACIÓN DE
COMENTARIOS ACERCA DE LA MISHNÁ EN
FORMA DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS,
ENTREMEZCLANDO UN TÓPICO CON OTROS, DE
MANERA
POCO
PROFESIONAL
Y
DESORDENADAMENTE.
LA BARAITÁ PRODUJO COMENTARIOS
ACERCA DE LA TOSEFTÁ Y DE LOS
MIDRASHÍM.
TODA ESTA EVOLUCIÓN SE CONOCE CON EL
NOMBRE GENÉRICO DEL TALMUD, EN VIRTUD
14
15
•
DE UN DESARROLLO FARISEO-RABÍNICO,
DURANTE UN PERIODO DE 8 CENTURIAS. LA
FORMA EN QUE FUERON ESCRITOS LOS
LIBROS QUE CONSTITUYEN EL TALMUD FUE
AMORFA Y POCO RACIONAL, DESDE UNA
PERSPECTIVA MODERNA, REGISTRANDO LAS
DISCUSIONES ENTRE RABINOS, SIN EMITIR UN
JUICIO DEFINITIVO AL RESPECTO, AL ESTILO
DE LAS DISCUSIONES BIZANTINAS.
DEL SIGLO VI AL XII, SE DESARROLLÓ LA
RESPONSA O
O “PREGUNTAS
Y RESPUESTAS” HECHAS A LAS AUTORIDADES
FARISEO-RABÍNICAS COMPETENTES, DURANTE EL
(ACADEMIAS
PERIODO
DE
LOS
6;
•
•
BABILÓNICAS DE SURA Y PUMBEDITA).
YEHUDAI
GAÓN (SIGLO 8 D.C.) FUE EL
RECTOR DE LA ACADEMIA DE SURA Y SUS
HALAJOT PESUKOT O “DECISIONES LEGALES”
CONSTITUYERON UNO DE LOS PRIMEROS
INTENTOS DE CODIFICACIÓN DEL MATERIAL
TALMÚDICO.
SAADIA (928 D.C.) FUE UN RENOMBRADO
GAÓN, EN VIRTUD DE SU APORTE EN EL
ORDEN FILOSÓFICO, LITÚRGICO Y COMO
COMENTARISTA BÍBLICO.
•
•
FILÓSOFOS Y POETAS SEFARDITAS COMO
HASDAY IBN SHAPRUT, YEHUDAH HALEVY,
SALOMÓN IB GABIROL, SAMUEL HANNAGID,
ETC., CONTRIBUYERON AL ENRIQUECIMIENTO
LITERARIO DEL ESTAMENTO FARISEORABÍNICO.
EL MORALISTA BAHYA IBN PALUDA, CON SU
O “LAS OBLIGACIONES
OBRA
DEL CORAZÓN”,
CREÓ UN LIBRO DE
INTROSPECCIÓN ESPIRITUAL MÍSTICA, COMO
POCOS, EN EL CUAL SE ENSALZA LA VIRTUD,
EL AMOR Y LA
O COMUNIÓN CON DIOS.
*
EN ÉL SE CRITICA ABIERTAMENTE AL
RITUALISMO PURITANO Y SUPERFICIAL
FARISEOFARISEO-RABÍNICO.
15
16
•
•
•
EN EL SIGLO XI, RASHÍ ESTABLECIÓ LOS
COMENTARIOS
SOBRE
LA
TORÁ
E
INTERPRETACIONES DEL MIDRASH. SUS
EXPLICACIONES LUCEN MÁS SUBJETIVAS Y
CAPRICHOSAS
QUE
OBJETIVAS
Y
RACIONALES, QUIZÁS, EN VIRTUD DE UN
ESTADO EMOCIONAL ILUSORIO MÁS QUE
REALISTA, SUJETO PROBABLEMENTE A
ESTADOS DE FRENESÍ EXTÁTICOS.
EN EL SIGLO XII, MAIMÓNIDES REDACTÓ LA
MISHNEI
TORÁ
O
YAD
HAJAZAKÁ
CONSISTENTE EN EL PRIMER INTENTO DE
COMPILACIÓN FORMAL, EN MATERIA DE
CÓDIGOS, ACERCA DE LA INTERPRETACIÓN
DE LA TORÁ, DE MANERA MENOS AMORFA
QUE EL TALMUD Y MÁS ORDENADA Y
RACIONALISTA, ACORDE CON LA FILOSOFÍA
NEO-PLATÓNICA Y NEO-PITAGÓRICA GRIEGA.
TAMBIÉN MAIMÓNIDES PRODUJO EL SEFER
HAMITZVOT EN EL CUAL SE RELACIONAN LOS
DE LA
613 MANDAMIENTOS O
=;
•
TORÁ, 248 POSITIVOS Y 365 NEGATIVOS.
ESTE CÓMPUTO LUCE BASTANTE SUBJETIVO
PORQUE
NO
CORRESPONDE
A
LOS
MANDAMIENTOS
MANIFIESTAMENTE
ESTIPULADOS EN EL PENTATEUCO.
LA KABBALAH SURGIÓ EN EL SUR DE
FRANCIA Y EN ESPAÑA Y SE FUNDAMENTA
EN LA LEY ORAL O LA TRADICIÓN RABINICA,
LA CUAL SE INICIÓ EN BABILONIA EN EL
SIGLO 1RO. BASADO EN EL SIMBOLISMO
“MERKAVA” O CARROZA (VISIÓN DE
EZEQUIEL), Y CONTINUÓ LUEGO CON EL LIBRO
DE LA CREACIÓN, O SEFER HAYETSIRAH EN
EL SIGLO 3-5 (10 SEFIROT +22 LETRAS DEL
ALFABETO = 32 CAMINOS). LUEGO CON EL
LIBRO DEL ZOHAR (ESPLENDOR) Y EL LIBRO
BAHIR (REENCARNACIÓN) O (BRILLANTEZ)
EN EL SIGLO XIII, PARA CERRAR CON EL
ENFOQUE LURIÁNICO, EN EL SIGLO XVI
16
17
(TZIMTZUM O CONTRACCIÓN DE DIOS PARA
HACER ESPACIO PARA LA CREACIÓN Y EL DE
SHEVIRAT HAKILÍM, EL CUAL PRODUJO
CIERTO DESORDEN EN LA PERSONA DE LA
DIVINIDAD (DIOS), LA CUAL VA A SER
REMEDIADA ÚNICAMENTE POR EL JUDÍO
RELIGIOSO); EN OTRAS PALABRAS, EL
HUMANO AL SOCORRO DEL DIOS IMPERFECTO,
IMPERFECTO,
UNA BARBARIDAD SIN LÍMITES.
LÍMITES
•
o
o
o
o
o
o
o
o
•
LA KABBALÁH SE DIVIDE EN 2 GRANDES
PARTES:
“IYUNIT”
O
MISTICISMO
ESPECULATIVO, MITOLÓGICO, TEOSÓFICO, Y
FENÓMENOS ESOTERICOS U OCULTOS, POR UN
LADO,
Y “MAHASIT” O EN PRÁCTICAS
PANTEISTAS, POR EL OTRO, COMO:
LA MAGIA
LA SUPERSTICIÓN
EL USO DE AMULETOS, COMO LA MANO DE
5.
LA ASTROLOGÍA
LA QUIROMANCIA O LECTURA DE LAS
RAYAS DE LAS MANOS (RAZZA DE RAZÍN)
EL MAL DE OJO
LAS MALDICIONES ORALES
LAS FORMULAS O COMBINACIÓN DE
LETRAS DEL ALFABETO PARA QUE EJERZAN
UNA INFLUENCIA POSITIVA O NEGATIVA
ACERCA DE ALGUIEN O DE ALGO.
CON RELACIÓN AL ACERCAMIENTO DEL
HUMANO A DIOS, EL PROBLEMA MÁS GRAVE
QUE YO ENCUENTRO EN LA KABBALAH,
CONSISTE EN EL POCO ÉNFASIS QUE SE PONE
EN LA SABIDURÍA, LA PRUDENCIA, LA
VERDAD, EL CONOCIMIENTO OBJETIVO, LA
LIBERTAD, EL AMOR,Y LA VIRTUD, POR UN
LADO, Y EL EXCESIVO ÉNFASIS EN
EL
SUBJETIVISMO O INTROSPECCIÓN EMOCIONAL
O MÍSTICA SUPERSTICIOSA, POR EL OTRO. LOS
17
18
•
•
•
CABALISTAS LA PRESENTAN COMO SI SE
TRATASE DE UNA CIENCIA AUNQUE ELLA
CONSISTE MÁS EN ESPECULACIONES Y
OPINIONES
QUE
EN
VERDADES
COMPROBADAS CIENTÍFICAMENTE O EN LA
OBSERVACIÓN DE HECHOS REALES. APELA A
LA FE Y A LA CREDULIDAD, EN VEZ DE
CONDUCIR AL ENTENDIMIENTO Y A LA
ILUMINACIÓN. PRETENDEN, A TRAVES DE
RITOS,
DETERMINADAS
PRÁCTICAS
PLASTICAS Y FORMULACIONES DOGMATICAS,
LLEGAR A DIOS, EN VEZ DE ENTENDER QUE
UN ESPÍRITU QUE PRETENDE AGRADAR A
DIOS BUSCA SABIDURÍA, VIRTUD, VERDAD Y
AMOR, EN VEZ DE FORMULAS O COMBINACIÓN
DE LETRAS O SÍMBOLOS.
EN EL SIGLO XIII SE PRODUJERON VARIOS
LIBROS DE LEYES: EBEN HAÉZER, SEFER
HATERUMÁ, ROKÉAH, SEFER HAMITZVÓT
GADÓL, OR ZARÚAH, ETC…
EN EL SIGLO XIV SE PRODUJO UN AVANCE
IMPORTANTE EN LA CODIFICACIÓN CON EL
LIBRO ARBAHHÁ TURÍM DE JACOB BEN
ASHER.
EN EL SIGLO XVI, EL SHULHAN HARUJ, DEL
KABBALISTA YOSEF CARO, BASADO EN EL
LIBRO ARBAHÁH TURÍN, FUE ESTABLECIDO
COMO EL CÓDIGO ESTÁNDAR DE LA LEY
FARISEO-RABÍNICA, LO CUAL PERMITIÓ
DARLE AL CREDO FARISEO-RABÍNICO, UN
CARÁCTER LEGALISTA Y NORMATIVO MUCHO
MÁS CONCRETO, DEFINIDO Y DETALLADO.
10
CAMBIOS SIGNIFICANTES OPERADOS
POR EL ESTAMENTO FARISEO-RABÍNICO.
1. EL
FARISAÍSMO-RABÍNICO LE DIO UNA
DIMENSIÓN FRAGMENTARIA DE RELIGIÓN A
O “AL PENTATEUCO”, EN
CONSONANCIA Y ACORDE AL PATRÓN GENTIL,
18
19
DENOMINÁNDOLO COMO LA FE JUDÍA,
JUDÍA DE
CARÁCTER SECTARIA Y EN OPOSICIÓN AL
MENSAJE UNIFICADOR UNIVERSAL DE DIOS A
LA HUMANIDAD FUNDAMENTADO, NO EN LA
FE, SINO EN LA COMPASIÓN, LA VERDAD, LA
JUSTICIA
Y
EL
JUICIO.
:?*=*@
2. LA
FE
JUDÍA
RABINICO-FARISEA,
CONTEMPORÁNEA, SOSTIENE LA PRESUNCIÓN
DE QUE LA LEY ESCRITA, REVELADA POR
DIOS, Y LA LEY ORAL, MANUFACTURADA EN
SU MAYORÍA EN BABILONIA POR EL
FARISAÍSMO-RABÍNICO, SON AMBAS DE
PROCEDENCIA DIVINA ENTREGADAS EN SINAÍ
Y CONSTITUYEN UN TODO INSEPARABLE.
3. EL
ESTAMENTO FARISEO-RABÍNICO DE
TURNO, YA SEA ORTODOXO, CONSERVADOR,
REFORMISTA, LIBERAL, HASÍDICO, ETC…,
PRESUME
DE
REPRESENTAR
A
LA
AUTORIDAD DIVINA, ALEGANDO, MÁS O
MENOS, SER SU EXCLUSIVO Y LEGÍTIMO
INTERMEDIARIO EN LA TIERRA, A PESAR DE
NO HABER RECIBIDO NOMBRAMIENTO OFICIAL
DE DIOS, NI COMISIÓN DIVINA, COMO SUCEDIÓ
CON EL NOMBRAMIENTO DE LOS LEVITAS POR
PARTE DE DIOS.
4. EL
FARISEO-RABINISMO ES DE ESPÍRITU
GREGARIO Y BASTANTE MEDIOCRE; ES RICO
EN LITURGIA, RITUALES, EN SUPERSTICIONES,
EN LEGALISMOS, PUNTILLOSO EN LA FORMA Y
NEGLIGENTE EN LA ESENCIA, NORMATIVO,
MANIPULADOR, AUTÓCRATA, CREANDO MÁS
SENTIDO DE CONFORMIDAD Y DE OBEDIENCIA
QUE LIBERTAD DE PENSAMIENTO Y MÁS
DEPENDENCIA
QUE
ILUMINACIÓN
Y
CAPITALIZANDO MÁS EN LA FE, A LA
19
20
USANZA GENTIL, QUE EN EL
*@o
“LA COMPASIÓN Y LA VERDAD”.
5. EN LA TORÁ ESTÁ DICHO QUE EN CASOS
EXTREMOS LA PENA DE MUERTE PROCEDE,
SIEMPRE Y CUANDO EXISTAN UN MÍNIMO DE
DOS TESTIGOS. LA LEY FARISEO-RABINICA
ABOLIÓ, EN LA PRÁCTICA, LA PENA DE
MUERTE.
6. LA
PRÁCTICA
RABÍNICA
DEL
"HERUV"" CONTRADICE EL ESPÍRITU Y
LA LETRA DEL PRECEPTO DIVINO AL
PERMITIR QUE UNO PUEDA METER Y SACAR
CARGAS PESADAS EN SU CASA, EN EL DÍA DE
DESCANSO, A CONDICIÓN DE QUE UN HILITO
SIMBÓLICO CIRCUNVALE SU CASA, JUNTO CON
OTRAS CASAS DE ALREDEDOR. ESTA
PRÁCTICA LEGALISTA ES UN TECNICISMO
TENDENCIOSO Y FALAZ.
7. EL
*QUE
SE RECITA SUPUESTAMENTE
EN MEMORIA DE LOS DIFUNTOS, SEGÚN
PERCEPCIÓN POPULAR, Y QUE HOY EN DÍA
LUCE TAN AUTÉNTICO COMO EL
,
NO LLEVA SIQUIERA UNA SOLA VEZ EL
DIOS. ADEMÁS,
NOMBRE EXPLICITO DE
NO
TIENE
ABSOLUTAMENTE
NINGUNA
RELACIÓN CON LA MUERTE NI CON EL
DIFUNTO. EL KADDISH ERA UNA FORMULA
RITUALISTA QUE LOS FARISEOS RECITABAN
CUANDO TERMINABAN DE COMENTAR ALGÚN
ASUNTO RELACIONADO CON EL TALMUD.
ESTÁ ESCRITO EN ARAMEO Y NO EN HEBREO,
EN VIRTUD DE LA CREENCIA FANTÁSTICA DE
QUE EL DIABLO NO ENTIENDE EL ARAMEO Y
CONSECUENTEMENTE, NO PUEDE INTERFERIR
ENTRE EL QUE LO RECITA Y DIOS.
20
21
8. LA ORDENANZA RABÍNICA DE NO MEZCLAR
LECHE CON CARNE CONTRADICE EL ESPÍRITU
DEL MANDAMIENTO BÍBLICO EL CUAL REZA:
“…NO COCINARÁS AL CABRITO EN LA GRASA
DE SU MADRE…”. EL TÉRMINO
TIENE
DOS SIGNIFICADOS, UNO ES EL DE “GRASA” Y
EL OTRO ES EL DE “LECHE”. COCINAR AL
CABRITO EN LA GRASA DE SU MADRE ES
INMORAL PORQUE VA EN CONTRA DEL
ESPÍRITU DE LA CREACIÓN, EN EL SENTIDO DE
QUE NO SE DEBE DE INCURRIR EN ACTOS DE
CRUELDAD COMO ESTE. DE HECHO, EN OTRO
LUGAR DE LA BIBLIA ESTÁ DICHO: “…NO TE
POSESIONARÁS DE LOS HUEVOS MIENTRAS
ESTÉ PRESENTE LA MADRE SINO QUE LA
AHUYENTARÁS Y LUEGO TOMARÁS SU
CRÍA…”. EL MANDAMIENTO ES DE CARÁCTER
MORAL Y NADA TIENE QUE VER CON EL
ASPECTO ALIMENTICIO. TANTO ES ASÍ, QUE
ESTÁ DICHO EN GÉN. 18, VS 8: “…Y TOMÓ
ABRAHÁN MANTEQUILLA Y LECHE Y UN
TERNERO….Y TODOS COMIERON…”.
9. LA LEY ORAL, EN EL EXILIO, EXTENDIÓ DE UN
DÍA LA MAYORÍA DE LAS FIESTAS BÍBLICAS
SIN TENER EN CUENTA EL MANDAMIENTO
BÍBLICO DE NO “…AÑADIR NI QUITAR NADA A
LA PALABRA DE DIOS…”.
10. SUPERSTICIONES COMO EL MAL DE OJO, LA
MALA
SUERTE, LOS
AMULETOS,
LA
PREDESTINACIÓN, LA REENCARNACIÓN, LOS
SIGNOS DEL ZODIACO, ETC…, NO TIENEN BASE
BÍBLICA; SIN EMBARGO ESTÁN PRESENTES
EN LA LEY ORAL. LA PREGUNTA OBVIA ES:
¿CÓMO PUDO HABER SIDO LA LEY ORAL DADA
EN SINAÍ SI ESTÁ COMPUESTA DE
FALSEDADES Y SINCRETISMOS COMO ESTOS?
21
22
11. EL TERCERO DE LOS DIEZ MANDAMIENTOS
QUE DIOS PROCLAMÓ, USA EL TÉRMINO
O “…NO CARGARÁS…” Y SE
REFIERE A LA RESPONSABILIDAD QUE
TIENE, EN
CUALQUIER JUDÍO O HIJO DE
*
VIRTUD DE LLEVAR EL TETRAGRÁMATON O
NOMBRE DIVINO EN ÉL, A LA SAZÓN,
O
“JEHOVÁ”, EN FUNCIÓN DE QUE LO QUE LE
DIFERENCIA DEL NOMBRE DIVINO ES LA
LETRA
QUE LLEVA DE MÁS. EL JUDÍO ES
*
EL REPRESENTANTE OFICIAL DE DIOS EN LA
TIERRA.
ESTE
MANDAMIENTO
ESTÁ
CONTEMPLADO EN LA LEY ORAL COMO: “…NO
JURARÁS…” LO CUAL ES INCORRECTO YA
QUE EL TÉRMINO QUE SIGNIFICA JURAR ES EL
Y NO EL DE
DE
12. EL
CUBRIRSE LA CABEZA ES UN
SINCRETISMO BABILÓNICO; NO TIENE RAÍCES
BÍBLICAS.
13. EL
2
?O HILO AZUL QUE SE TIENE
QUE LLEVAR EN LOS CUATRO RINCONES DEL
NO TIENE QUE VER EN ABSOLUTO CON
==
EL <
, ANIMALITO QUE APARENTEMENTE
SE EXTINGUIÓ. LA BIBLIA NO MENCIONA QUE
FUERA HECHO, EXCLUSIVAMENTE, DE ESTE
ANIMALITO. LA LEY ORAL, FARISEORABINICA, ARBITRARIAMENTE, LO ELIMINÓ
ARGUMENTANDO QUE DEBIDO A QUE NO SE
PUEDE HALLAR MÁS AL ANIMALITO, EL
O “HILO
MANDAMIENTO DEL
2
?
AZUL” YA NO SE PUEDE CUMPLIR. EN MI
OPINIÓN, CUALQUIER HILO AZUL PROCEDENTE
DE ANIMAL LIMPIO O DE PLANTA ES
SUFICIENTE. NO TIENE POR QUÉ SER
NECESARIAMENTE DEL HILAZÓN.
22
23
14. LA
BIBLIA RECOMIENDA NO ACEPTAR
DINERO MAL GANADO O “SUCIO” PARA
CUALQUIER OBRA DESTINADA A DIOS, SEGÚN
EL PRECEPTO: “…NO OFRECERÁS LA PAGA
DE UNA PROSTITUTA AL TEMPLO…”. LOS
RABINOS,
EN
GENERAL,
NO
HACEN
PREGUNTAS CUANDO RECIBEN PLATA DE SUS
CONTRIBUYENTES.
SEGÚN
ELLOS,
AL
ACEPTARLO “SANTIFICAN” EL DINERO SUCIO,
LO CUAL ESTÁ DIAMETRALMENTE OPUESTO
AL ESPÍRITU DEL MANDAMIENTO DIVINO.
15. LA TRADICIÓN RABÍNICA ORDENA LA
=
O “EL LAVADO DE LOS MUERTOS” ANTES DE
SER ENTERRADOS, SIN TENER EN CUENTA
QUE EL CUERPO ES SÓLO UNA ENVOLTURA
MATERIAL, EN LA CUAL NO HAY YA
SANTIDAD. LA SANTIDAD SE ENCUENTRA EN
LA
CONCIENCIA
DEL
ESPÍRITU
QUE
ABANDONÓ EL CUERPO AL MORIR. TAMBIÉN
O
ACONSEJAN
HACER
PEREGRINACIONES A LOS CEMENTERIOS;
PONER PIEDRAS EN LAS TUMBAS, ETC…, LO
CUAL NO TIENE RAÍCES BÍBLICAS. SON
PRÁCTICAS GENTILES QUE ADOPTARON DE
ORIENTE
E
INSTITUYERON
IRRESPONSABLEMENTE.
16. EL FARISAÍSMO-RABÍNICO REEMPLAZÓ EL
:?*=*@O
“LA
COMPASIÓN, LA VERDAD, LA JUSTICIA Y EL
JUICIO” POR LA FE JUDÍA, A LA USANZA
GENTIL, REDUCIENDO LA TORÁ AL NIVEL DE
UNA RELIGIÓN MÁS ENTRE LAS DEMÁS
RELIGIONES DEL MUNDO.
17. EL CUARTO DE LOS DIEZ MANDAMIENTOS
PRECISA QUE EL GENTIL NO HA DE
TRABAJAR EN EL DÍA DE SÁBADO, COMO
TAMPOCO DEBE DE TRABAJAR NINGÚN
23
24
ANIMAL EN ESE SANTO DÍA. LA LEY ORAL
DICTÓ QUE EL GENTIL QUE OBSERVE EL DÍA
.
DE SÁBADO DEBE DE MORIR
18.
<2, UN DÍA DE INTROSPECCIÓN
Y
DE
TOMA
DE
CONCIENCIA
Y
RESPONSABILIDAD
PARA
PONDERAR
ACERCA DE MALAS ACTITUDES PASADAS,
FUE DENOMINADO EN LA LEY ORAL COMO
O “AÑO NUEVO”, EN EL CUAL LOS
6
JUDÍOS SE DESEAN “FELIZ AÑO” A LA
USANZA ALEGRE GENTIL. ADEMÁS EL MES
DE TISHREI ES EL SÉPTIMO MES DEL AÑO
JUDÍO Y NO EL PRIMERO, ES DECIR, MES DE
ABIB EN LA BIBLIA O MES DE NISSÁN EN EL
CALENDARIO HEBREO DESARROLLADO EN
BABILONIA.
19. SEGÚN LA LEY ORAL FARISEA, ES JUDÍO
AQUEL QUE NACE DE MADRE JUDÍA. AQUÍ NO
SE TIENE EN CUENTA QUE, EN LA BIBLIA, LA
SECUENCIA O RELEVO POR GENERACIONES,
TRATA SIEMPRE ENTRE PADRE E HIJOS
VARONES; NUNCA ENTRE MADRE E HIJOS.
POR EJEMPLO: ABRAHÁN ENGENDRÓ A
ISMAEL Y A ISAAC; ISAAC A JACOB Y A
ESAÚ; ETC… A MI ENTENDER, LA RAZÓN
PRINCIPAL POR LA CUAL EL ESTAMENTO
FARISEO-RABÍNICO
ADOPTÓ
EQUIVOCADAMENTE A LA MADRE EN VEZ DE
AL PADRE, ESTRIBA EN EL HECHO DE QUE LA
LEGITIMIDAD DE LA MADRE RESULTABA
INDISCUTIBLE, EN VIRTUD DEL AXIOMA DEL
EMBRAZO, MIENTRAS QUE LA AUTENTICIDAD
DEL PADRE NO SE PODÍA LEGITIMAR
ENTONCES. HOY, SIN EMBARGO, A TRAVÉS
DEL ANÁLISIS GENÉTICO DEL ADN, LA
LEGITIMIDAD DEL PADRE SE PUEDE
ASEGURAR A CABALIDAD.
24
25
20. EL GENTIL QUE SE CONVIERTE AL JUDAÍSMO
FARISEO-RABÍNICO DEBE DE SOMETERSE A
VARIOS AÑOS DE ESTUDIO EN LA RAMA
PARTICULAR
QUE
EL
ESCOJA
DEL
FARISAÍSMO-RABÍNICO
(ORTODOXA,
CONSERVADORA, REFORMISTA, HASÍDICA,
ETC...). EN LA MAYORÍA DE LOS CASOS,
PREVIO A
CIRCUNCIDARSE, DEBE DE
SOMETERSE AL RITUAL DE LA
O “AL
:
BAUTISMO”, A LA USANZA GENTIL,
.
SUMERGIÉNDOSE EN EL BAÑO O
TAMBIÉN DEBE DE ADOPTAR UN NOMBRE
BÍBLICO, EN REEMPLAZO DEL GENTIL QUE
TENÍA ANTES. A PARTE DE LA CIRCUNCISIÓN,
NADA DE TODO LO ANTEDICHO ES
REQUERIMIENTO BÍBLICO. FUE AÑADIDURA
RABINICO-FARISEA.
21. EL JUDÍO DEBE DE CREER QUE LA LEY ORAL,
CON SUS TRADICIONES, TIENE PREEMINENCIA
SOBRE LA LEY ESCRITA Y REVELADA EN EL
MONTE SINAÍ POR DIOS A MOISÉS. UN
PRINCIPIO QUE LUCE ABSURDO PORQUE NO
HAY QUE SER UN ERUDITO PARA ENTENDER
QUE LA LEY DIVINA DEBERÍA DE TENER
PREEMINENCIA SOBRE LAS TRADICIONES Y
COSTUMBRES HUMANAS.
22. SEGÚN LA NORMA IMPLÍCITA EN LA LEY
ORAL, EL JUDÍO DEBE DE ESPERAR LA
LLEGADA DEL MESÍAS PARA QUE EL REINO
DE DIOS SE IMPONGA EN LA TIERRA. ACTITUD
ESTA PASIVA E INSENSATA QUE ESPERA
QUE LAS SOLUCIONES VENGAN DESDE
AFUERA,
EN
LUGAR
DE
TOMAR
RESPONSABILIDAD POR LOS PENSAMIENTOS
Y LAS ACCIONES PORQUE, EL HUMANO EN
GENERAL, Y EL JUDÍO EN PARTICULAR, EN
VIRTUD DE HABER SIDO HECHO A IMAGEN Y
SEMEJANZA
DEL
CREADOR,
ESTÁ
25
26
CAPACITADO Y LLAMADO A PREPARAR ESTE
MUNDO PARA EL GOBIERNO FUTURO DE DIOS
EN LA TIERRA. HAY QUE CONCLUIR QUE DE
NINGUNA MANERA DIOS VA A HACER LA
PARTE QUE LE CORRESPONDE AL HUMANO
POR HACER. EL HUMANO ES LIBRE Y SI
QUIERE PUEDE HONRAR AL CREADOR Y SI NO,
NO.
23. HAY
QUE TENER FE EN EL RECLAMO
IMPERTINENTE DE QUE EL FARISAÍSMORABÍNICO ES UNA INSTITUCIÓN DIVINA Y QUE
LOS RABINOS SON LOS ÚNICOS LLAMADOS A
INTERPRETAR LA LEY, LO CUAL ES ANTIBÍBLICO.
24. HAY QUE TENER FE EN LAS OPINIONES DE LOS
RABINOS AUNQUE LUZCAN DISPARATADAS Y
CONFLICTIVAS ENTRE SÍ. EN OCASIONES,
HASTA HAY QUE BESARLES LA MANO PARA
QUE ÉL BENDIGA AL FELIGRÉS SOMETIDO,
COMO EN EL CASO DEL FARISAÍSMORABÍNICO SEFARDÍ.
25. HAY QUE CREER EN LA INMORTALIDAD DEL
ALMA Y EN LA RESURRECCIÓN DEL CUERPO O
REENCARNACIÓN. ESTO ES UN PRINCIPIO
CUESTIONABLE YA QUE NO HAY FORMA
HUMANA DE CONFIRMARLO. CUALQUIER
ESPECULACIÓN QUE SE HAGA AL RESPECTO
ES AVENTURADA Y POCO CONFIABLE. POR
EJEMPLO: ¿PUDIERA ALGO QUE TUVO
PRINCIPIO, COMO EL HUMANO, LLEGAR A SER
ETERNO? ¿PUDIERA LA IMPERFECCIÓN
LLEGAR EN ALGÚN MOMENTO A LA
PERFECCIÓN TOTAL Y ABSOLUTA? PUDIERA
LO FINITO CONSTITUIRSE, EN VIRTUD DE
CIERTO DESARROLLO EN INFINITO? ¿PUDIERA
LO RELATIVO ALCANZAR AL ABSOLUTO? LA
INMORTALIDAD DEL ALMA ES UN ANHELO
26
27
HUMANO Y PUEDE QUE SE ALCANCE ALGÚN
DÍA, AUNQUE NO POR PODER PROPIO,
INHERENTE AL HUMANO, SINO SOSTENIDO
EXCLUSIVA E INDEFINIDAMENTE POR EL
PODER DEL CREADOR.
26. LOS JUDÍOS HAN DE OBSERVAR LOS 613
MANDAMIENTOS
BÍBLICOS
O
, SEGÚN EL SEFER HAMITZVOT,
=; LAS
AZHAROT
Y
EL
SEFER
HAHINUJ,
MIENTRAS QUE LOS GENTILES, NI SIQUIERA HAN
DE OBSERVAR LOS DIEZ MANDAMIENTOS. SÓLO
HAN DE CUMPLIR CON
O LOS SIETE
;
MANDAMIENTOS DE NOÉ, SEIS NEGATIVOS Y UNO
POSITIVO, COMO REZA A CONTINUACIÓN:
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.
BLASFEMIA
IDOLATRÍA
INMORALIDAD SEXUAL
ASESINATO
HURTO
COMER A ANIMALES VIVOS
LA ADMINISTRACIÓN DE LA JUSTICIA.
ESTO CREA UNA BRECHA ENTRE EL JUDÍO Y
EL GENTIL CUANDO TODOS SABEMOS QUE
TODOS FORMAMOS PARTE DE UNA MISMA
HUMANIDAD BAJO UN SOLO Y ÚNICO DIOS
COMO REZA EN ÉXODO 12, VS 49:
B2C2+C,5DE%-DE
7!7F
%GC$&EHI+4
“...UNA LEY SERÁ TANTO PARA EL
CIUDADANO COMO PARA EL EXTRANJERO
QUE VIVE EN MEDIO DE USTEDES...”:
o
27. EL GENTIL QUE OBSERVE EL DÍA DE SÁBADO
PARA SANTIFICARLO, MERECE LA PENA DE
MUERTE, SEGÚN EL FARISAÍSMO-RABÍNICO. ESTO
CONTRADICE EL ESPÍRITU Y LA LETRA DE LO QUE
ESTÁ ESCRITO EN :
27
28
•
ISAÍAS 56, VS 6-7:
•
).HC
3+&
3+&#I(C
)57
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3L
•
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F
•
•
NOH
2C
%"Q$
•
•
•
“ Y A LOS HIJOS DE GENTILES QUE SE HAN
PUESTO DE PARTE DE JEHOVÁ PARA SERVIRLE
(OBEDECERLE), Y PARA AMAR EL NOMBRE DE
JEHOVÁH Y SER SUS SERVIDORES, TODO EL QUE
OBSERVA EL SÁBADO PARA NO PROFANARLO Y
QUE CUMPLEN FIELMENTE SU COMPROMISO PARA
CON MI PACTO, (Y LOS LLEVARÉ A MI CERRO
SANTO DONDE SE SENTIRÁN FELICES EN MI
TEMPLO…..YA QUE MI CASA SERÁ LLAMADA
TEMPLO DE MEDITACIÓN
PARA TODOS LOS
PUEBLOS).”
PUEBLOS
NUM. 15, VS 16:
B2#4,5DE%-DE
7!B2
IGC$*%F:,R#(38EH,+4
Lo
“…UNA LEY ÚNICA Y UN CRITERIO ÚNICO
TENDRÉIS PARA USTEDES Y PARA
EXTRANJERO QUE MORA ENTRE USTEDES…”
EL
FINALMENTE,
DIRÉ
QUE
EL
FARISAÍSMO NO ES UNA CONDICIÓN 100%
JUDÍA SINO UNA ACTITUD ESPIRITUALMENTE
DECADENTE
EN
VIRTUD
DE
SU
FRAGMENTACIÓN Y DE SU EXCLUSIVISMO, LA
CUAL NO SÓLO AFECTA AL JUDÍO SINO QUE
PUEDE AFECTAR A TODAS LAS RELIGIONES.
POR
FARISAÍSMO
SE
ENTIENDE
UN
ACERCAMIENTO A DIOS EN LA DIMENSIÓN
TIEMPO-ESPACIO,
DE
MANERA
MERCANTILISTA, LEGALISTA, RITUALISTA,
DONDE EL AMOR, LA JUSTICIA, LA VERDAD Y
MUCHAS OTRAS VIRTUDES, NO JUEGAN UN
28
29
PAPEL PREPONDERANTE. EL FARISAÍSMO
ENFATIZA LA FE SIN CUESTIONAMIENTO, LA
EMOCIÓN SUBJETIVA Y CAPRICHOSA, EL
MISTERIO Y LA SUPERSTICIÓN SOBRE EL
CONTROL DE LA EMOCIÓN, EN VIRTUD DE LA
RAZÓN EDUCADA, FACTUAL Y CALIBRADA,
AMÉN DEL CONOCIMIENTO VERDADERO DE
LAS LEYES QUE CONTROLAN EL UNIVERSO
FÍSICO Y EL ESPIRITUAL. EL FARISAÍSMO
TIENDE A CIRCUNSCRIBIR AL ESPÍRITU,
DENTRO DE LOS LÍMITES DE LA MATERIA,
POR EJEMPLO: EL USO DEL DINERO Y DEL
PODER POR ENCIMA DEL DERECHO MORAL Y
DEL SENTIMIENTO HUMANO Y DE LA JUSTICIA.
EL FARISAÍSMO PERSIGUE LA VIDA ETERNA
MEDIANTE EL EJERCICIO DE RITUALES Y
PRÁCTICAS EXTRAÑAS, DESCONOCIENDO EL
VALOR QUE TIENE EL HACER EL BIEN SIN
ESPERAR RECOMPENSA ALGUNA, EN VIRTUD
DE PARTICIPAR VOLUNTARIAMENTE EN EL
AMOR ALTRUISTA DIVINO. LOS VALORES
O “LA
COMO EL
:?*=*@
COMPASIÓN, LA VERDAD, LA JUSTICIA Y EL
JUICIO”, NO PARECEN MUY RELEVANTES
PARA EL FARISAÍSMO-RABÍNICO, MIENTRAS
QUE EN LA TORÁ REPRESENTAN LA
QUINTAESENCIA DE LO QUE EL PACTO DE
ABRAHÁN ES Y REPRESENTA.
REPRESENTA
CONCLUSIÓN:
EN DEFINITIVA, ES PRECISO ENTENDER QUE
LO QUE DISTINGUE AL HUMANO DEL ANIMAL
ES EL INTELECTO. LA SABIDURÍA, EL
DISCERNIMIENTO, LA RAZÓN, LA PRUDENCIA,
EL AMOR, LA COMPASIÓN, LA VERDAD, LA
JUSTICIA, LA MORAL INDIVIDUAL Y SOCIAL,
ETC., SON ATRIBUTOS DIVINOS QUE SÓLO
POSEE EL HUMANO. EN ESTO Y NO EN
ORACIONES
VANAS
DE
LABIOS,
SE
29
30
DIFERENCIA EL JUDÍO FARISEO-RELIGIOSO
DEL VERDADERO JUDÍO ESPIRITUAL.
ezj,bu ezj ezj
“FORTALECED, FORTALECED
(INDIVIDUALMENTE) Y SEREMOS
FORTALECIDOS (EN EL CONJUNTO)”
30