Este tema en particular, puede llegar a los extremos de la

Este tema en particular, puede llegar a los extremos
de la subjetividad, ¿qué es más subjetivo que la
apreciación de las emociones?. Si bien la pregunta
no salta directamente en una conversación, todo ser
humano en algún momento se la ha formulado, algunas veces llegando a una respuesta casi de manera
intuitiva, y otras veces ha quedado sin resolver, aun
así, todo ser humano ha usado el termino “arte” para
definir algo que exalte sus emociones, y conmueva
las fibras más recónditas del alma.
o
En cuanto a la psicología de masas se puede suponer mucho con respecto a este tema, sin embargo al
ser este una relación subjetiva social, no se puede
tener una certeza absoluta, a pesar que se puedan
dar ciertas condiciones ideales para un estudio de
este fenómeno, no existe una forma de lograr que
los individuos usados para el hipotético estudio, tengan una carencia absoluta de influencias externas,
que puedan desligarlos de la historia y por tanto del
contexto.
Concluyendo el texto, se debe tener en claro que el
propósito de este ensayo, no es el de llegar a una
conclusión definitiva, la verdadera razón se encuentra en la de despertar una curiosidad con respecto al
proceso más esencial y a la vez complejo del ser humano, el de pensar.
Ante esta aseveración, solo queda una pregunta por hacer, para avanzar en la profundización del tema; ¿es el arte algo subjetivo, o comparte
su campo en algún punto de manera universal?. Es de suponer que esta
pregunta requiere de la estadística para desmembrarse en información,
y llegar a una respuesta “científica”, sin embargo los números no reflejan
la aflicción detrás de la pregunta inquietante que supone el título de este ensayo, entonces la
pregunta se vuelve ¿es posible
definir el arte?.
Desde un punto de vista etimológico, el arte viene de la raíz
latina Arts, que no solo se refería
a un proceso técnico, sino a la
acción en si misma de crear lo
que es bello. Sin embargo el termino se ha desgarrado, deformado, evolucionado y cambia-
ning o las instalaciones.
Es en este punto que divergen
las opiniones en mayor medida,
chocando casi de manera imparable los clásicos contra los
modernos, encontrando comunión solo en unos pocos aspectos.
Aun así, existe una pregunta,
más profunda por hacer; ¿es
posible educar a una persona
para saber que es arte, o simplemente se le influencia para
que llegue a una conclusión
preestablecida?. Como es de
suponer, la percepción de cada persona es diferente, en gran medida
por factores que le han afectado a lo largo de su vida, estatus social,
núcleo familiar, tipo de educación, etc., es por tanto necesario preguntar de manera directa, ¿es el juicio propio, o puede verse influenciado
de alguna manera?.
Aunque esta pregunta corresponde más a un orden psicosocial que
histórico, no se puede descartar que la apreciación actual por el arte
este completamente errónea, influenciada por diferentes factores históricos que le han dado forma, como si de una escultura de mármol se
tratase, llevándola a su antojo por comportamientos y concesiones
predeterminadas.
do, a medida que el tiempo avanza, (si bien el arte es independiente
de su contexto, lo que se entiende generalmente por arte, es inexorablemente parte de su alrededor).
Es entonces el arte una expresión puramente individual, o una expresión subjetiva que es apoyada por el contingente y se convierte en popular. Muchas teorías se han planteado, y miles de veces se ha llegado a esta encrucijada sin llegar a una respuesta, y es que el arte es tan
complejo como la misma mente humana, por que al final, si se toma en
su sentido más sintetizado, el arte es un oficio humano, que comparte
las características de su creador.
¿Quien definirá entonces en que momento una obra pasa de ser una
tecne a un estado más “sublime”, para convertirse en arte?. Todo ser
humano es capaz de emitir un juicio, ya sea a priori o a posteriori, lo
cual crea una paradoja, ¿quien es la autoridad para influir sobre la
apreciación subjetiva de qué es arte?.
Habiendo llegado a esta conclusión es de suponer que conceptos de
arte existirán en igual medida a personas caminen por la tierra, dando
pie a clasificar diferentes cosas como arte,
ya sea la tauromaquia,
una casa muy bien
diseñada, una artesanía o simplemente
un texto muy bien escrito, es esto lo que da
paso libre a la creación
de nuevas vanguardias, que no involucran
los artes clásicos, pintura, escultura y poesía, como los happe-