El Método Biográfico

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR
UNIVERSIDAD CENTROCCIDENTAL “LISANDRO ALVARADO”
DECANATO EXPERIMENTAL DE HUMANIDADES Y ARTES
Dra. Milagros García
El Método Biográfico
permite la reconstrucción y la búsqueda de determinantes en
la construcción de una vida, pero al mismo tiempo posibilita
la búsqueda de sentidos a partir de las vivencias, es decir, la
comprensión de la manera como el individuo habita esa
historia en los planos afectivo, emocional, cultural y social.
(Correa, 1999)
Memoria
personal/colectiva
Persona y su
testimonio
(oral/escrito)
Reconstrucción
biográfica
Maneras
utilizadas
por
personas
para dar
sentido a
sus vidas
No es
reciente
Intersubjetividad
Interacción
quien interpreta
Relatos de
Vida/Historias
de Vida
Método
Biográfico
Narraciones
personales
Biografías
Narraciones
Conversaciones
Fotos
Dimensiones
Psicológicas/
contextuales
Individuo/sujeto
histórico
Vida cotidiana
Antropología(indígenas
fuentes orales)
Sociología(Esc. Chicago/años
1920)
Historia (oral)
Psicología (social): Biografías,
historias clínicas, Narrativas,
reconstrucción exp. vida
Transformaciones individuos en contexto
Cambios social
Trayectorias de vida
Descripción de relaciones sociales
Origen del método biográfico
 Aparición del tercer y último volumen de The Polish
Peasant in Europe and America , de Thomas y Znaniecki
en 1920 , a partir del cual se comienza a utilizar el
término life history (describir la narrativa vital de una
persona recogida por un investigador, y la versión final
elaborada a partir de dicha narrativa, más registros
documentales y entrevistas a personas del entorno social
del sujeto biografiado, completar y “validar” el texto
biográfico inicial (Pujadas, 1992).
Algunos antecedentes cercanos
 Interaccionistas simbólicos y etnometodólogos han
utilizado historias de vida completas o parciales en sus
investigaciones.
 Garfinkel (1967), en su obra Etnomethodology, utiliza la
vida de Agnes, un transexual, para estudiar procesos de
toma de roles y estigmatización.
 Strauss y Glasser (1977), analizan la vida de la señora
Abel, enferma terminal de cáncer.
 Bogdan (1974), estudia el paso del género masculino al
femenino a partir de la vida de Jane Fry.
 Foucault, se sirve de la vida de Pierre Riviere, un asesino,
en la Francia del siglo XIX, de una familia; una
hermafrodita Herculine Barbin, para ilustrar su teoría
sobre sexualidad y sociedad
El método biográfico puede utilizar tres tipos
de narrativas diferentes (Pujadas , 1992):
-Los relatos de vida, tal y como son contadas
por los narradores.
-Las historias de vida, reconstrucciones
biográficas a través de relatos y otras fuentes
complementarias
-Los biogramas, registros biográficos de un
amplio número de biografías personales.
 Relatos de Vida: relato de la vida de una persona realizada
por sí misma. Relatos paralelos (trayectorias de vida)
 Historias de Vida: un caso (relatos y documentos). Historias
cruzadas de un mismo grupo
Virtudes:
 Enfoque centrado en la persona, inductivo
 Persona considerada en un contexto social e histórico
 Lo que significa para la persona el mundo en el que vive
 Criterio de validez: lo significativa que es la persona y no su
representatividad (potencial del caso)
 Flexibilidad metodológica
Aspectos críticos a considerar:
 Complejidad de la interpretación de la información
(buscar constantes en los relatos). La memoria no es
lineal, sino temática y simbólica. Buscar formas de
interpretación que respeten esto.
 Habilidad del investigador/a para recuperar las
narraciones
(interacción
investigador/a
e
investigado/a)
El uso del método en la actualidad
 Abarca un campo amplio de opciones teóricas y de
temas y sujetos investigados (sociología, historia,
psicología, antropología, historia).
 Se estudia lo vivido, la imagen de sí, los valores, los
conflictos de roles, la historia psicológica, las
trayectorias de vida, los modos de vida y las estructuras
sociales
 Rompe con lo que fueron los inicios del uso de los
relatos e historias de vida: problemas de la “desviación”
social, la delincuencia, la prostitución, la drogadicción,
etc.
Formas de interpretación
(Chevalier, 1985)
 Cómo los hechos son presentados por el narrador y una
descripción a la vez del medio social de este.
 La información remite a diferentes contextos y a
maneras de relatar lo vivido.
 Tres lecturas:
 Factual: sucesión cronológica de eventos. Tiempo corto,
largo (historia individual y social)
 Temática: lectura sincrónica, temas relativos al ciclo de
vida, normas, valores sociales y culturales vigentes para el
narrador
 Simbólica: significados de la experiencia (influencia
psicoanalítica)
Otras formas
 Análisis de contenido
 Semántico
 Discursivo
 Autores Clásicos: Ferraroti, Bertoux.
 Interpretaciones actuales: Pujadas, Alejando Moreno y
Córdoba (ambos en Venezuela)
 TG de la licenciatura: Azorenny Bracamonte y Eulimar
Márquez.
Se hace un análisis de lo observado, de las informaciones
recolectadas.
Se presenta un informe con todos los documentos,
materiales utilizados, el análisis de lo observado,
interpretación de resultados.
Los resultados se derivan o se infieren continuamente
durante el proceso.
Contrario a los estudios de índole deductivo, en el estudio
cualitativo los resultados se reformulan a medida que se
vayan interpretando las informaciones.
RIGOR Y VALIDEZ EN LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
•Los criterios que comúnmente se utilizan para evaluar la calidad científica de
un estudio cualitativo son: la credibilidad, la auditabilidad y la transferibilidad.
•La credibilidad se refiere a cómo los resultados de una investigación son
verdaderos para las personas que fueron estudiadas y para otras personas que
han experimentado o estado en contacto con el fenómeno investigado.
•Traducir/editar lo que es «cierto», «conocido» o la «verdad» para los
informantes en los contextos o en la situación social que viven los
“informantes” requiere escuchar de manera activa, reflexionar y tener una
relación de empatía/respeto con el “informante”.
•El segundo elemento del rigor metodológico es la auditabilidad, llamada por
otros autores confirmabilidad. Guba y Lincoln se refieren a este criterio como la
habilidad de otro investigador de seguir la pista o la ruta de lo que el
investigador original ha hecho.
•La transferibilidad o aplicabilidad se refiere a la posibilidad de extender los
resultados del estudio a otras poblaciones (una investigación cualitativa nunca
es perfectamente reproducible)
 La subjetividad es un recurso y no un problema, para
una explicación teórica y pragmáticamente satisfactoria.
 Los
métodos cualitativos no pueden acatar el
requerimiento de que la investigación no tenga “ningún
efecto”. La actividad de estudiar algo siempre cambiará y
afectará ese algo o alguien.
Aspectos Éticos
La
investigación
cualitativa
reconoce
la
subjetividad
(investigador/investigados) como parte constitutiva del proceso de
indagación. Ello implica que las ideologías, las identidades, los
juicios y prejuicios, y todos los elementos de la cultura impregnan
los propósitos, el problema, el objeto de estudio, los métodos e
instrumentos.
Forman parte incluso de la selección de los recursos y los
mecanismos empleados para hacer la presentación y divulgación
de los resultados e interpretaciones del estudio.