El cambio se respira en el ambiente

No. 90, diciembre del 2011
Boletín de la Internacional de Resistentes a la Guerra
El cambio se respira en el
ambiente
El poder de la noviolencia
Parece que el año 2011 va a terminar como
comenzó – con movilizaciones y protestas
sociales en todo el mundo. Cuesta tomarse
un respiro y digerir y pensar en todo lo que ha
ocurrido este último año. Según redactamos
estas líneas, la Plaza de Tahrir vuelve a
llenarse de manifestantes tal y como sucedió
en enero y febrero pasados. Esta vez piden
no sólo la dimisión de un solo hombre, sino
de la dictadura militar como estructura. El
Movimiento de los Indignados sigue marchan­
do viento en popa en muchos lugares del
mundo y comienza a planear los siguientes
pasos. Las manifestaciones estudiantiles
prosiguen en Chile y muchas otras protestas
sociales continúan creando esperanza y
mostrando que ya estamos hartos del actual
sistema económico y político que beneficia a
muy pocos y que no representa al pueblo.
Muchos de estos movimientos todavía se
están desarrollando y por ello es difícil
evaluarlos con respecto a los logros de sus
objetivos finales. Sólo podemos analizar el
impacto que han tenido hasta la fecha y cómo
se han organizado.
Una cosa que está clara, y que nadie puede
negar, es que hay un gran deseo de cambio,
no sólo una demanda de cambio sino un
deseo de ser el propio.
Análisis y mensaje
En los diferentes movimientos, parece ser
que está claro cuál es el error. Que existe un
problema estructural y que se trata de
cambiar todo el sistema y no sólo de cambiar
el modo en el que se asignan los recursos, o
los nombres de los responsables. En el caso
de Egipto, y como podemos observar con la
segunda fase de protestas, el cambio no se
trataba sólo de deshacerse de Mubarak.
Claro está que deshacerse del dictador fue
un gran paso en la dirección correcta – pero
la realidad sería la siguiente pregunta: ¿qué
tipo de sistema político quieren los egipcios
para su país? La segunda oleada de
protestas demuestra que no quieren un
sistema controlado por una dictadura militar.
En el caso de los estudiantes chilenos se
trata de un sistema educativo completamente
diferente relacionado también con la manera
en que está distribuida la riqueza. Luchan por
un cambio en el sistema tributario que
proporcione a los estudiantes los recursos
necesarios para garantizarles una educación
gratuita y de calidad para todos. El
Movimiento de los Indignados entiende que
todo el sistema económico y político esta mal
Sigue en página 2
Editorial
Que increíble año ha llegado a
su fin. Primero que nada: Bien
hecho a todo/as quienes estu­
vieron involucrado/as de una
manera u otra en manifestacio­
nes noviolentas este año.
Personas relacionadas a la IRG
han contribuido con su aporte
en estas protestas sociales. Tal
como la IRG ha reportado de
manera extensa, Maikel Nabil ­
objetor de conciencia y pacifista
egipcio ­ fue parte del movi­
miento que derrocó a Hosni
Mubarak, y uno de los primeros
en decir que no era suficiente
con deshacerse de Mubarak
sino que también era necesario
acabar con la junta militar. La
IRG no sólo ha trabajado apo­
yando a Maikel y se ha conecta­
do con otra/os miembros del
movimiento egipcio, también ha
denunciado la exportación de
armas de los países del norte a
Egipto como a otros regímenes
represivos de la región.
La emergencia del movimiento
15M en el Estado español, dió
inicio a la ola de movimientos
de Ocupación demandando un
completo cambio del sistema,
trayendo esperanza a muchas
personas. Hubo una energía
especial que unió a la gente.
Grupos relacionados a la IRG
han participado activamente en
el movimiento de lo/as indig­
nado/as y el movimiento de
Ocupación.
Quienes esperaban que estas
protestas cambiaran todo de
repente, se equivocaron. Los
cambios sociales toman tiempo,
y no hay que sentirse decepcio­
nado/as si se percibe que este
movimiento está perdiendo su
momento. Los grupos de poder
ya no pueden ignorar estos
retos a sus intereses y agen­
das, y usarán todos los medios
posibles para debilitar al movi­
miento, incluso afirmando que
ahora están escuchando a la
gente y que su trabajo es
decidir cómo solucionar estos
problemas. No, ahora es tiempo
de continuar la lucha más que
nunca, tratando de llegar a
nuevos sectores de la sociedad.
Es por esto que estamos muy
ansioso/as esperando un 2012
vivo y activo en las protestas.
Javier Gárate
Noviolencia para el cambio
planteado, centrándose en el crecimiento
económico que sólo ha beneficiado a los
más ricos y un sistema político corrupto y
sin una representación directa.
Lo que une a estos movimientos es su
gran desilusión con los sistemas políticos
y económicos existentes. Puede que, aún,
no haya un análisis claro de los poderes
fácticos y de cómo está relacionado todo,
pero sin duda existe una desconfianza
profundamente arraigada en la capacidad
del sistema para solucionar los problemas
que creó. Puede que, aún, no haya una
visión clara de una sociedad alternativa,
pero sí que existe una búsqueda de
alternativas, una búsqueda real y el
hambre por una democracia real y para la
práctica de ésta en la organización del
movimiento.
Estableciendo los vínculos
Para nosotros como resistentes a la
guerra, como movimientos noviolentos,
dichas perspectivas son importantes. Por
un lado, creemos que es necesario
practicar el cambio que queremos ver en
nuestros propios movimientos – es por
ello que utilizamos estrategias como la
noviolencia y la toma de decisiones por
consenso. Para nosotros también es
importante ver los vínculos entre los
distintos sistemas de opresión ­ la parte
estructural de la violencia. Es por eso que
decimos que no se puede luchar contra el
capitalismo si no luchamos también contra
el militarismo, y no se puede tratar el
militarismo sin analizar el papel del estado
y del patriarcado.
¿Cuántas veces podemos volver a hacer
referencia al famoso discurso de despedi­
da del presidente estadounidense Dwight
D. Eisenhower? Quien dijo que “en los
consejos de gobierno debemos tener
cuidado con la adquisición de influencia
injustificada, tanto si es buscada o no, del
complejo militar­industrial. El potencial
para el aumento desastroso de poder mal
adjudicado existe y persistirá. Nunca
debemos dejar que el peso de esta
combinación ponga en peligro nuestras
libertades y procesos democráticos. No
deberíamos dar nada por sentado. Sólo
una ciudadanía informada y en alerta
puede imponer la unión adecuada entre la
enorme maquinaria industrial y militar de
defensa con nuestros métodos y objetivos
pacíficos, para que la seguridad y la
libertad puedan prosperar unidas”. Una
advertencia de que en EEUU había una
autoridad más poderosa que la Casa
Blanca: el complejo militar­industrial. Si
observamos el sistema económico y a
dónde va el dinero, no podemos ignorar la
cantidad de dinero que se adjudica al
ejército.
Sólo en el último año (2010), el gasto
militar mundial ha aumentado hasta los
$1,620,000,000,000 (1,62 billones de
dólares estadounidenses). En los EEUU
esto supone el 48% del Presupuesto
2
El fusil roto Nº 90, diciembre del 2011
Federal que asciende a 1,37 billones de
dólares. En el Estado Español, un dato
revelador muestra que el gasto militar per
cápita equivale a un mes de beneficios
sociales pagados a una persona desem­
pleada, y que mientras los servicios socia­
les son drásticamente recortados, este no
es el caso del gasto militar. Según SIPRI,
el comercio de armas es el causante del
40% de la corrupción existente en todas
las transacciones mundiales.
Más importante aún, si observamos,
vemos que en menos del 1%, encontra­
mos a los bancos y a los especuladores
de guerra.
Si no vemos la relación entre el sistema
económico y el militarismo, nos estamos
perdiendo una parte importante del
problema.
Durante la Primavera Árabe descubrimos
cómo los gobiernos que estaban apoyan­
do las revueltas, habían exportado armas
a esos mismos regímenes. En el caso de
Chile, cuando hablamos de la necesidad
de fondos para la educación, no debemos
olvidar que las Fuerzas Armadas chilenas
continúan recibiendo el 10% de los ingre­
sos del cobre, además de lo asignado del
presupuesto nacional.
En cada ejemplo de movilización social se
encuentra fácilmente una conexión con el
militarismo. Y mientras que los presupues­
tos militares continúan aumentando, o son
solo recortados moderadamente, la mayo­
ría de recortes se realizan en educación,
bienestar social, etc. ¿No dice esto ya de
por sí algo?
Esto no quiere decir que en vuestro
mensaje siempre haya que incluir el papel
del militarismo. Sabemos que para que un
mensaje sea efectivo hay que centrarse
en las cosas con las que más se identifica
la gente. En el caso del Movimiento de los
Indignados han decidido centrarse en el
papel que juegan los bancos, y muy bien
hecho, pues son los que representan el
símbolo del sistema económico y son un
buen objetivo para las campañas, puesto
que la mayoría de la gente posee cuentas
bancarias, o pagan una hipoteca al
banco, y por lo tanto es algo con lo que se
sienten identificados. Al mismo tiempo, no
debemos olvidar que estos mismos
bancos son los que invierten y poseen
acciones en las principales empresas
productoras de armas. Por ejemplo, en el
rescate financiero de 2008, se acordó
respaldar 306 mil millones de dólares
estadounidenses de préstamos
residenciales y comerciales y de valores
en el balance de Citigroup, siendo
Citigroup una de las mayores entidades
bancarias del mundo. El Tesoro de EEUU
también acordó invertir en Citigroup 20 mil
millones de dólares del Programa para la
Ayuda de Activos en Problemas (Troubled
Asset Relief Program, TARP en sus siglas
en inglés) a cambio de acciones
preferentes con un dividendo del 8% para
el Tesoro. Este es el mismo banco que
participó con una cantidad de 145
millones de euros en un crédito revolvente
de 3 mil millones de euros para EADS –
uno de los principales productores de
armas en el mundo. Citigroup también
tuvo una gran participación en la
ocupación de Irak en la cual tuvo una
posición de influencia con el panel de
expertos de Irak que debía encontrar una
solución para un país destrozado por la
guerra.
Así que hay que elegir el mensaje cuida­
dosamente, pero no te pierdas en su
análisis.
Hay una rama de la teoría de los movi­
mientos que alega que los movimientos
necesitan tener un mensaje muy claro y
escueto para tener éxito. Pero estos
movimientos tratan más de un problema,
o cambio cosmético. Lo que buscan es un
Nonviolencia para el cambio
cambio radical – un cambio fundamental de
nuestros sistemas políticos y económicos. Para
conseguirlo es importante conocer los vínculos.
Acercando los movimientos
En ocasiones, cuando un movimiento gana
impulso, puede parecer que todo el mundo
intenta aprovecharse de él. A veces puede
parecer que esto es lo que hace el movimiento
antimilitarista, que tendemos a seguir lo que
está a la orden del día y que nos cuesta esta­
blecer el tema del militarismo en su propio
derecho. Este es un gran reto, y claro está que
deberíamos utilizar cualquier oportunidad para
establecer los vínculos. Cuando hablamos del
papel del militarismo en Egipto, de la econo­
mía, de la educación chilena, etc. no intenta­
mos secuestrar el objetivo del movimiento, sólo
estamos mostrando cómo el militarismo está
presente y cómo es responsable de más
injusticias de las que muchos creen.
Creemos que para que los movimientos tengan
éxito es necesario que muchos de ellos se
unan y encuentren problemas comunes para
trabajar conjuntamente. Todos deberíamos
poder unirnos y decir que el sistema econó­
mico y político es injusto y no nos representa.
Puede ser el movimiento antimilitarista el que
lo diga, los sindicatos, el movimiento medio­
ambiental o cualquier otro. Aunque partimos de
un objetivo distinto podemos unirnos y poner­
nos de acuerdo en un problema mayor que nos
afecta a todos. De este modo hay más probabi­
lidades de tener un impacto que si cada cual
continuase con su labor de manera aislada.
También debemos entender que para que un
movimiento sea efectivo, tiene que dar cabida
a distintas formas de participación. Haciendo
referencia al Plan de Acción del Movimiento de
Bill Moyer, en un movimiento es necesario
tener gente jugando distintos roles. Moyer los
dividió en cuatro roles principales: el rebelde, el
reformista, el ciudadano y el agente de cambio.
Cualquier movimiento debería dar cabida a
todos ellos.
El Plan de Acción del Movimiento también nos
dice que los movimientos tardan en ganar
impulso y conseguir sus objetivos. Este es en
la actualidad un aspecto clave. Si los movi­
mientos de Indignados y de los Estudiantes
Chilenos han perdido impulso, esto no quiere
decir que vayan en la dirección equivocada.
Han conseguido poner el problema en agenda
política y ganar bastante apoyo. Ahora es el
momento de llegar a los demás sectores de la
sociedad y construir más alianzas para
fortalecerse y crear más presión.
También es importante revisar las tácticas que
se siguen, por ejemplo: ¿cuánto tiempo se
puede continuar con las mismas acciones? En
el caso de los estudiantes chilenos, ¿cuántas
manifestaciones más pueden realizarse? ¿Qué
otras alternativas existen a las manifestacio­
nes? O en el caso del Movimiento de los
Indignados, ¿cuál es el plan, seguir ocupando
las plazas o cuáles son los siguientes pasos?
Los indignados españoles ya han pasado a un
sistema más descentralizado en lugar de
centrarse en la ocupación de plazas. También
es importante trabajar en las alternativas que
queremos tener, puesto que en muchas
ocasiones se nos critica por no tener una clara
alternativa al problema. Así que hay que
recordar que el cambio lleva su tiempo, y no
hay que frustrarse si no vemos cambios
inmediatos. Es importante continuar trabajando
y construir alianzas para establecer las bases
para que los distintos movimientos se unan.
¿Qué aportamos los antimilitaristas?
Por lo tanto ¿cuál es nuestro papel como
antimilitaristas? Ya hemos mencionado nuestra
contribución al análisis, incluyendo el problema
de la conexión entre capitalismo, militarismo, el
estado y el patriarcado. Igual de importantes
son nuestros principios de noviolencia, donde
buscamos un movimiento abierto a todo el
mundo. Queremos un movimiento que en sus
acciones diarias refleje la sociedad que
queremos construir. Queremos ser creativos a
la vez que radicales en nuestras acciones.
Como resistentes a la guerra tenemos una
larga historia en el entrenamiento en la
noviolencia. Durante años hemos desarrollado
habilidades que pueden ser de utilidad en los
tiempos que corren. No nos sorprende cuando
nuestros amigos antimilitaristas en el Estado
Español nos cuentan que han recibido muchas
peticiones de entrenamiento en la noviolencia
por parte del movimiento de indignados, sobre
todo entrenamiento en la toma de decisiones
por consenso, pero también en otros aspectos
del entrenamiento. Además del entrenamiento
en la noviolencia tenemos una larga experien­
cia a la hora de llevar a cabo acciones directas
noviolentas. Es importante para nosotros
ponernos en contacto con otros movimientos y
compartir estas habilidades y experiencias
tanto como aprender de lo que está pasando
en las calles.
Son tiempos importantes para los movimientos
sociales y una oportunidad para que el
movimiento antimilitarista se relacione con
otros para crear un movimiento aún más fuerte
para el cambio social.
Andreas Speck & Javier Gárate
Traducción: Nayua Abdelkefi
Contra la
militarización de
la juventud
Conferencia
Internacional en
Darmstadt, Alemania, 8­
10 de junio de 2012
La Internacional de
Resistentes a la Guerra
busca personas y
organizaciones para participar
y colaborar en su conferencia
para 2012 "Contra la
militarización de la juventud".
Uno de los objetivos del
proyecto es formarse una
imagen clara de las maneras
en las que la juventud está
siendo crecientemente
militarizada. Para ello
agradeceríamos que nos
contarais qué está
sucediendo en vuestro
territorio.
La IRG quiere fomentar una
red regional y multiregional ya
en marcha de organizaciones
antimilitaristas en
colaboración. El objetivo
general de la conferencia es
fortalecer el trabajo contra la
militarización de la juventud
en Europa (y más allá),
proporcionando
oportunidades para que la
gente intercambie
conocimientos y experiencia
de trabajo en este campo, y
también crear/fortalecer las
redes y las relaciones en toda
la región.
Si deseáis colaborar, aportar
o asistir a la conferencia, o
conocéis
organizaciones/personas que
estén trabajando en temas
parecidos a estos en vuestra
región, a la Internacional de
Resistentes a la Guerra le
gustaría tener noticias
vuestras (escribidnos en
inglés, alemán o español).
Podéis encontrarnos aquí:
+44­20­7278 4040
+44­20­3355 2364
Fax: +44­20­7278 0444
Email: andreas@wri­irg.org
Web: http://wri­irg.org
El fusil roto Nº 90, diciembre del 2011
3
Noviolencia para el cambio
Movimiento
estudiantil
y
social
en
Chile
Educación de calidad para todos y todas…¡ahora!
Para comprender el movimiento por la
educación de estos últimos años, pero
radicalizada en estos últimos seis meses,
debemos referirnos al origen del proble­
ma: la privatización y la relación precio­
/calidad en la educación a partir del golpe
de Estado de 1973, es decir, mientras
más se pague, mejor calidad de educa­
ción se recibe. La toma del poder violenta
y anti­democrática, reemplazó un modelo
económico de fuerte intervención estatal
en cuanto a la fiscalización e inversión en
educación, a un modelo que jibarizó el
Estado en su toma de decisiones y
fomentó la privatización de las univer­
sidades estatales junto con el aumento de
centros educacionales privados.
Es por este camino en que el financia­
miento de la educación pública –refirién­
donos solamente a la educación universi­
taria­ por parte del Estado se reduce de
un 70% previo a la dictadura, a un 17%
promedio en los últimos años, traspasan­
do la mayor responsabilidad del financia­
miento a los/as estudiantes quienes
deben pagar el arancel correspondiente
de cada carrera, ajustado al costo de
éstas y a las demandas en el mercado.
Al transformar la educación en un campo
económicamente rentable, los inversio­
nistas privados se multiplicaron, surgiendo
en un muy corto plazo decenas de
universidades, institutos, centros de
formación técnica, colegios
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El fusil roto Nº 90, diciembre del 2011
subvencionados1 y privados, en donde
los/as estudiantes solo pueden ingresar
pagando o pidiendo algún tipo de crédito
estatal y/o privado, salvo quienes tienen
algún tipo de beca solidaria.
Las demandas
En este escenario, la brecha económica
entre ricos y pobres se ve reflejada en las
posibilidades de estudiar, generándose
una cadena de sucesos que parecieran
ser predecibles: un niño/a de familia de
bajos ingresos no podrá estudiar en un
colegio de calidad –recordemos la
relación precio/calidad­, por tanto se irá a
un colegio regular o de baja calidad. Para
poder estudiar en la educación superior
Una niña canta el himno nacional vestida
de uniforme en el Día del Niño (23 de
abril de 2008)
debe dar por obligación una prueba de
selección que, como bien dice su nombre,
selecciona quienes pueden entrar a la
universidad. Como este niño/a no fue a un
colegio de calidad, la preparación a esta
prueba no fue la adecuada y por tanto no
tendrá buenos resultados en dicha prueba
lo cual comprometerá su paso a la educa­
ción superior tradicional. Pero las posibili­
dades que da el mercado educacional,
permite que este niño pueda estudiar en
una institución superior privada, endeu­
dándose el o su familia por varios años.
En este momento se rompe la lógica de
precio/calidad dándose en muchos casos
que las instituciones privadas terminan
formando profesionales y/o técnicos con
poco conocimiento y herramientas para el
campo laboral, conformando otra lógica
en el mercado laboral: mayor
cantidad/menor calidad.
A esto apunta el grueso de las demandas
estudiantiles, a romper con la lógica de
mercado en el derecho a estudiar y que
no sea un impedimento el ingreso
económico familiar a una educación de
calidad. Si bien suena bien idóneo, la
claridad de los/as estudiantes para
formular propuestas concretas ha sido
característica de este movimiento: mayor
fiscalización de los centros de estudios
tanto públicos como privados, aumento
del financiamiento público en la
Educación Superior que de paso a una
educación gratuita, revitalizar las
universidades tradicionales y re­
estructuración del sistema de becas y
ayuda escolar. Además complementan al
petitorio demandas más técnicas pero no
menos importantes como la utilización de
una tarjeta escolar que les permita viajar
a un costo reducido, mayor preocupación
de las vías de acceso de los/as
discapacitados/as, mejoras en la
estructura que aun no han sido reparadas
a causa del terremoto de principio de año,
fin a la prueba de selección universitaria,
entre otras.
Nonviolencia para el cambio
Conformado acciones desde la
acción directa noviolenta
La forma de organizarse de los estudian­
tes está dividida en la CONFECH (Confe­
deración de Estudiantes de Chile) que
aglomera a las Federaciones de estudian­
tes de las universidades tradicionales, y la
ACES (Asamblea Coordinadora de Estu­
diantes Secundarios). A pesar de ser
estas dos organizaciones las más visibles
y las que han dialogado con el Estado, la
problemática ha dado espacio para la
organización territorial en torno a las
tomas de colegios y a la comunidad
preocupada del devenir del conflicto. Es
así como vemos colegios tomados por sus
estudiantes pero apoyados por su entor­
no, por ex alumno(as) y familiares. La
prensa oficial cada vez ha tenido menos
espacio para sacar algún comentario
despectivo del movimiento de parte de las
familias de los pequeños(as) paraliza­
dos(as), dejando en claro que el
movimiento estudiantil no es una lucha
aislada de los estudiantes sino que se han
incluido otros actores sociales que han
conformado un frente amplio de protestas
y, con esto, un frente de manifestaciones
de diferente naturaleza, siendo la más
radical la huelga de hambre protagoniza­
da por un grupo de estudiantes secunda­
rios y que terminó con niñas y niños
descompensados en hospitales públicos.
Además de las formas violentas propias
del descontento social, y de las marchas y
paros regionales y nacionales, se han
incluido una serie de manifestaciones que
han sido inclusivas y no selectiva en los
participes. Podemos mencionar los
cacerolazos, en donde a una hora
determinada, de norte a sur del país, las
familias salieron con sus ollas y sartenes
a golpearlos y hacer ruido en repudio a la
intransigencia del gobierno.
También se han adherido gente reconoci­
da en el ambiente artístico y cultural,
filmando videos de apoyo al movimiento
estudiantil o realizando actos culturales de
manera gratuita y abierta.
Sin embargo, las acciones directas no
violentas han sido las protagonistas en el
movimiento estudiantil. Muchas acciones
han sido individuales, colectivas, de un
grupo reducido o de cientos de personas.
Los llamados e invitaciones a través de
las redes sociales, sumado a la motiva­
ción individual por el bien común –la
educación como derecho, no privilegio­ ha
generado como acción masiva, por
ejemplo, el rayado en los billetes con
consignas contra la educación de
mercado o un suicidio simbólico en el
centro de Santiago, donde las participan­
tes se lanzaron al suelo como cadáveres.
Otras se presentaron como forma de
parodia a la violencia excesiva impartida
por las fuerzas policiales, como fue una
guerra de almohadas realizado en la
ciudad de Valparaíso.
La cantidad de manifestaciones ha sido
muy numerosa: corridas alrededor de la
Moneda por 1800 horas sin parar, besarse
pública y masivamente, coreografías de
temas simbólicamente potentes como
“Thriller” de Michael Jackson o “El baile de
los que sobran” de la banda chilena de los
años ochenta “Los Prisioneros”,
estudiantes de la carrera de música con
sus instrumentos en las calles o simular
ataques de dibujos animados, como
Dragon Ball, donde Goku ataca la
educación de mercado.
Todas estas acciones directas, han
demostrado que el descontento puede
generar acciones colectivas de gran
envergadura, perdiéndole el miedo a la
represión estatal y utilizando los espacios
públicos como propios, como debe ser
siempre.
Ya son 6 meses de manifestaciones.
Cada vez se ven menos acciones directas
no violentas y creativas, principalmente
por un desgaste propio de la energía
desplegada en los primeros meses. Al
parecer esa es la estrategia, cansar hasta
que los/as estudiantes cedan en su
petitorio. Hay cansancio, pero las
marchas siguen y las toma de colegios y
universidades también. Si bien ya no se
ve mucha gente en las calles manifestán­
dose y los cacerolazos ya pararon, el
pensamiento de la gente es clarísimo:
Educación de calidad para todos y todas
ahora.
Dan Contreras
El fusil roto Nº 90, diciembre del 2011
5
Noviolencia para el cambio
Solidaridad Internacional y Ocupa Wall Street
Desde que tuvo lugar el brutal desalojo
del campamento de Ocupa Wall Street en
la Plaza de la Libertad, existen muchas
dudas sobre el futuro del movimiento. El
desarrollo rápido del Movimiento supuso
dos meses de acciones casi constantes,
arrestos y actividad. Lo que construimos
durante esos dos meses, desde el 17 de
septiembre hasta el 17 de noviembre,
está pasando a ser un movimiento a largo
plazo. Una manera importante de avanzar
es coordinando todos los movimientos de
ocupación. Puesto que el Movimiento de
Indignados abarca todo el planeta (inclu­
yendo Japón, Pakistán, Corea del Sur,
Brasil, Canadá, etc.) está empezando a
emerger un fuerte sentimiento de
solidaridad internacional. Y son estos
vínculos políticos y personales los que
están sentando las bases para una
transformación de la solidaridad mundial y
el trabajo contra las guerras.
La mayoría de los participantes en Ocupa
Wall Street y del Movimiento de Indigna­
dos tuvieron su inspiración en la Prima­
vera Árabe. La ayuda militar dada al
ejército egipcio por parte de los EEUU
demuestra el imperialismo estadouni­
dense, en especial para con los recién
politizados. El intenso apoyo al movi­
miento egipcio hace la ayuda militar
estadounidense aún más exasperante. Se
están construyendo verdaderos vínculos
de solidaridad entre el movimiento de
Ocupa Wall Street y Egipto a través de
relaciones personales, cartas de apoyo y
de acciones coordinadas entre Ocupa
Wall Street y los activistas egipcios en
EEUU. El movimiento de los Indignados
se ha enfrentado a una buena cantidad de
gas lacrimógeno, así que el hecho de
tomar como objetivo la empresa
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El fusil roto Nº 90, diciembre del 2011
Combined Systems Inc., con sede en
EEUU, y cuyo gas lacrimógeno se está
utilizando contra los manifestantes
egipcios, es un vínculo fuerte.
El proceso de vincular los movimientos
populares internacionales ha conseguido
mucho en los últimos dos meses. Se
están desarrollando vías para debatir el
movimiento mundial, desde el uso de
distintos métodos en internet como
takethesquare.com que significa
tomalaplaza.com y occupytogether.com
que significa ocupemosjuntos.com, hasta
reuniones mundiales cara a cara. A
principios de noviembre 2011 se celebró
un Foro de los Pueblos en Niza, Francia.
Descrito como una cumbre alternativa al
G­20 que se celebraba esos días en
Cannes, todos aquellos involucrados en la
lucha popular de todo el mundo
estuvieron presentes. Gente llegada de
España, Senegal, Grecia, Túnez, Egipto,
Israel, Bruselas, Inglaterra, Italia,
Portugal, Canadá, Alemania y EEUU se
reunieron para coordinar, protestar,
compartir, aprender y, finalmente, para
construir un movimiento mundial para el
cambio social. Algunos de los
organizadores de Ocupa Wall Street,
incluyéndome a mí, tuvimos la suerte de
asistir.
El punto culminante de la conferencia
fueron dos asambleas generales
mundiales traducidas al francés, español,
inglés y árabe. Cada país dio breves
actualizaciones sobre dónde se
encontraba el movimiento en nuestros
respectivos países. A pesar de las
diferencias locales, se vio una unidad
extraordinaria en la asamblea general
mundial. Todos estamos luchando por
objetivos muy similares. ¿Cuáles eran los
problemas sociales que los distintos
movimientos trataron? La deuda sobera­
na, la precariedad laboral, una vivienda
cara, la privatización, la austeridad, la
guerra, el desempleo, la falta de una
democracia real, el aumento del coste de
la educación y el efecto dañino de los
bancos en la vida de mucha gente. ¿Te
suena? Es notable la cantidad de proble­
mas sociales comunes a muchos países
del mundo, y es algo que demuestra que
los problemas a los que nos enfrentamos
no se deben a unos cuantos compinches
o malos políticos, sino que son problemas
sistémicos. Esto permite crear un fuerte
movimiento internacional; un movimiento
mundial de oposición para romper la
lógica del capital. Los fallos del capita­
lismo mundial están empezando a aflorar.
El fracaso generalizado de las institucio­
nes sociales y económicas para mantener
a la gente establece las condiciones
idóneas para crear instituciones alterna­
tivas. Los movimientos se centran cada
vez más en crear instituciones alterna­
tivas con valores basados en la igualdad,
la solidaridad y la participación. De este
movimiento están surgiendo alternativas
al capitalismo y la coordinación mundial
supone, entre otras cosas, aprender
lecciones de experiencias pasadas y
presentes. Dichas lecciones nos enseñan
cómo debemos oponernos a la injusticia
existente y también cómo debemos
construir instituciones alternativas para
cambiar las condiciones y la calidad de
nuestras vidas. Los mecanismos para una
discusión internacional ayudan a pensar
de manera colectiva y global sobre cómo
luchar y cómo construir. La revolución
mundial y las alternativas al capitalismo
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Nonviolencia para el cambio
ya no son palabras sagradas, sino un senti­
miento de poder colectivo en el cual se siente la
determinación. El 1% tiene sus cumbres y ahora
también el 99% restante.
En sólo un par de días, y a pesar de las barreras
lingüísticas, se trataron muchos temas impor­
tantes y se compartieron tácticas muy útiles en
el Foro de los Pueblos. En nuestro debate con
los Indignados de España hablamos sobre su
práctica de tomar un edificio y utilizar los pisos
más altos para albergar a gente sin hogar y la
otra mitad para la infraestructura del movi­
miento. Este modelo satisface las necesidades
de la gente y a la vez construye la infraestruc­
tura del movimiento. También nos informaron de
los detalles a la hora de organizar marchas
largas pues ellos tuvieron la experiencia cuando
marcharon, antes del 15 de octubre, desde
España hasta Bruselas. Los egipcios que
participaron en la Plaza de Tahrir nos aconseja­
ron sobre cómo mantener la seguridad en una
plaza abierta, un problema recurrente en
acampadas abiertas. También hablamos con
gente de Ocupa Londres sobre cuestiones de
procedimiento en las asambleas generales y el
papel que juegan el consenso colectivo y la
autonomía del trabajo en grupos en la toma de
decisiones del movimiento. El papel que juegan
los sindicatos, las organizaciones y las ONG es
un tema recurrente que también fue tratado en
el foro. Y por último, hablamos en detalle con
estudiantes de la Sorbona que estaban preocu­
pados por empezar, en una semana más o
menos, una ocupación en París. Compartí con
ellos la ansiedad inicial que sentí antes de
Ocupa Wall Street. Tras hablar, su ansiedad
inicial dio paso al entusiasmo por la posibilidad
que tenían ante sí.
Hay momentos en la lucha en los que la
solidaridad pura da paso a la ayuda mutua;
momentos en los que los circuitos de inspiración
fuerzan el límite de lo que es posible. Ocupa
Wall Street en parte tuvo lugar por la ola
inspiradora de las luchas sociales en Túnez,
Egipto, España y demás. Nos llena profunda­
mente de humildad y felicidad el ayudar a
devolver la ola de inspiración a los mismos
lugares que nos dieron esperanza. La Cumbre
de los Pueblos en Niza muestra que existe un
movimiento mundial, que cada ciudad, nación o
región no está sola, sino que estamos todos
juntos luchando por un mundo mejor. Esta labor
de construcción de solidaridad internacional
continúa. Grupos de trabajo de solidaridad
internacional están surgiendo en acampadas y
movimientos a lo largo de EEUU y de todo el
mundo. Estamos planeando una asamblea
general mundial en Túnez a finales de marzo de
2012. Si la crisis económica es mundial, también
lo es su resistencia. Vamos a continuar
coordinando, comunicándonos, aprendiendo y
actuando al unísono. El movimiento está
creciendo. Cada vez está más coordinado. La
resistencia es mundial y ¡en el horizonte se
visualiza una revolución internacional!
Apertura de puesto de trabajo en la IRG
Coordinador/a Programa El Derecho A Rechazar a Matar
La Internacional de Resistentes a la Guerra está buscando una
persona para el puesto de coordinador/a del programa El Derecho
a Rechazar a Matar (tiempo completo)
El o la coordinadora de El Derecho a Rechazar a Matar compartirá
las tareas de organizar el trabajo desde la oficina internacional de
la IRG, y tendrá la responsabilidad específica de coordinar el
trabajo de la IRG sobre objeción de conciencia y reclutamiento
militar. Es deseable, que quien postule, posea compromiso con el
pacifismo, habilidades con computadores y con idiomas.
Salario: £23,296.68 por año.
Fecha limite para postular: 1 de abril 2012
Fecha de inicio: 1 de septiembre 2012
Información y formulario de postulación (en inglés) en
http://wri­irg.org/programmes/rrtk­worker­pack
Isham Christie
Traducción: Nayua Abdelkefi
El fusil roto Nº 90, diciembre del 2011
7
Noviolencia para el cambio
El movimiento 15M y la noviolencia
Me imagino que la mayoría de los que
participamos en alguna de las manifesta­
ciones que tuvieron lugar el pasado
domingo 15 de mayo, pensaba que
íbamos a repetir como tantas veces la
familiar experiencia de desfilar por las
calles por una causa justa para volver a
casa con la sensación de haber partici­
pado en algo necesario pero en cierta
manera estéril.
Pero esta vez fue diferente. A pesar de
que se trataba poco más que de una
“autoconvocatoria”, gestada semanas
antes desde las redes sociales por una
difusa coordinación de personas llamada
“Democracia Real Ya”, totalmente ajena a
los sindicatos, movimientos y organiza­
ciones habituales, y totalmente silenciada
por los medios de comunicación corpora­
tivos, centenares de miles de personas
saltaron a las calles de 50 ciudades
españolas una semana antes de las
elecciones autonómicas y municipales
para clamar contra el dominio del dinero
sobre las personas y rechazar un sistema
político sometido sin paliativos a los
dictados de las élites económicas y
financieras globales.
Además, en el terreno de las sensa­
ciones, mucha gente percibimos la
presencia de una inmensa mayoría de
caras desconocidas y la ausencia de
banderas y siglas de organizaciones
políticas, por un lado, y una energía y una
creatividad totalmente inédita en el
escenario de la protesta política en los
últimos decenios. Había un sentimiento de
“desbordamiento” del guión clásico de una
manifestación, y tanto impulso en ese
acto, que tenía que canalizarse y transfor­
marse en algo más allá. Así llegó de una
manera natural la desobediencia civil en
forma de ocupaciones de las plazas,
primero en la Puerta del Sol, en Madrid, y
en las noches siguientes en prácticamen­
te todas las ciudades españolas. Estas
acampadas en las plazas se mantuvieron
más allá de las elecciones locales y a
pesar de prohibiciones explícitas de los
organismos electorales hasta práctica­
mente los primeros días del mes de julio.
A pesar de su inesperada irrupción por
debajo de los radares de los principales
actores políticos españoles, el “movi­
miento 15M”, como se dio en llamar (o de
los “indignados”, como lo etiquetaron
banalmente los medios de comunicación),
existe un hilo rojo que lo enlaza con
recientes acontecimientos sociales de los
últimos años. A escala internacional y en
lo más inmediato, evidentemente muchas
gentes del 15M recibieron la inspiración
de las revueltas sociales de la “primavera
árabe” y de las protestas de la población
de Islandia contra las recetas de ajuste
que preparaban sus elites políticas, y un
8
El fusil roto Nº 90, diciembre del 2011
más atrás en el tiempo, con la aparición
del movimiento contra la globalización
económica y su uso de internet para
coordinarse y articularse internacional­
mente. En el plano doméstico, el 15M
entronca por un lado con la legitimación
de la desobediencia civil que han hecho
movimientos sociales como el de insumi­
sión al servicio militar o el de ocupa­
ciones, y por otro con las diversas
expresiones de protestas que se han
apropiado de internet, las redes sociales y
las nuevas tecnologías para organizarse,
entre las que citaría como por ejemplo las
cadenas de SMS que en la víspera de las
elecciones generales de 2004 llevaron a
decenas de miles de personas frente a las
sedes del Partido Popular para que
terminara la mentirosa versión del gobier­
no de Aznar de que los atentados de
Madrid fueron obra de ETA, el movimiento
“V de Vivienda” de 2007, el movimiento
estudiantil de protesta contra el “plan
Bolonia” de implantación del Espacio
Europeo de Enseñanza Superior, o las
acciones de desobediencia civil electró­
nica lanzadas por los colectivos de
internautas “anonymous” contra la
llamada “ley Sinde” que pretendía cerrar
las páginas web de intercambio de
archivos y asfixiar así la cultura libre en
internet (imitación local de las acciones
contra Paypal y Visa por el estrangu­
lamiento económico de Wikileaks)
La eclosión del 15M ha supuesto también
el punto máximo de un siempre creciente pero
difuso hasta entonces malestar social,
especialmente debido a la cada vez más
evidente indiferencia de las élites políticas
respecto a la voluntad mayoritaria y su
sometimiento a las recetas financieras y a los
intereses de los hiperpoderes militares (“ley
Sinde”, participación española en la guerra de
Libia, recetas de ajuste estructural y recortes,
etc.)
En lo que la mayoría de los análisis
coinciden es que el movimiento 15M se
ha convertido en un actor político a la
misma altura que partidos y sindicatos, y
su aparición en escena ha puesto fin a
una etapa de décadas de sumisión de la
ciudadanía y ha supuesto la apertura de
un ciclo de protesta social y un cambio de
paradigma en cuanto al papel de la
sociedad frente a los durísimos ataques
contra los derechos sociales y políticos
históricamente conquistados.
Pero no se queda en eso solamente la
importancia del 15M. El movimiento ha
mostrado desde los primeros momentos una
fuerte originalidad respecto a las organiza­
ciones políticas tradicionales e incluso a los
movimientos sociales previos.
En primer lugar, lo más evidente es su
fuerte heterogeneidad y multiplicidad de voces,
su naturaleza contradictoria, como no podía
ser de otra manera pues refleja con mucha
fidelidad la sociedad en la que está
fuertemente arraigado. El 15M ha sabido
emplear esta multiplicidad como una de sus
fortalezas, convirtiéndola en una de las fuentes
de sus impresionantes capacidad creativa e
inteligencia colectiva, gracias en parte a que
ha abordado problemas concretos y no se ha
perdido en debates o abstracciones puramente
ideológicas.
Además, el movimiento 15M ha sido un
claro ejemplo del potencial de la
autoorganización social. El rechazo a
vincularse con cualquier partido político,
sindicato u otro tipo de organización, no
se ha limitado sólo al plano formal.
Incluso aunque miembros de estas
organizaciones han formado parte del
15M desde el principio, dentro del
movimiento ha existido un rechazo a las
“etiquetas” políticas tradicionales en el
funcionamiento interno. Aunque en el 15M
participan anarquistas, comunistas,
gentes pertenecientes a las bases de
sindicatos y partidos políticos, miembros
de ONGs, feministas, ecologistas, o
simplemente personas hartas del
funcionamiento de la política, el
movimiento ha conseguido fundar una
identidad nueva como “miembros del
15M”.
Junto a ello, el 15M ha exhibido algunas
características de influencia anarquista,
como por ejemplo la horizontalidad
organizativa, la inclusividad, el rechazo a
reconocer líderes carismáticos o dejarse
representar por caras visibles o perso­
najes famosos. El asamblearismo que ha
exhibido orgullosamente el movimiento
como una de sus señas de identidad ha
podido verse en las acampadas, muchas
veces con más voluntad que acierto por
carecer de las herramientas de funciona­
miento adecuadas, en las innumerables
asambleas, reuniones y comisiones de
trabajo que han tenido durante meses.
Está ebullición de espacios de participa­
ción horizontal y democracia directa han
sido quizás una de sus aportaciones
trascendentales, porque ha sido en la
práctica espacios de socialización y
formación política para muchísimas
personas que entraban en contacto por
primera vez con lo colectivo porque hasta
ese momento no habían confiado lo
suficiente en las propuestas de los
movimientos y las organizaciones
preexistentes.
Pero seguramente uno de los rasgos más
fascinantes y originales del movimiento
15M es su carácter mutante, la rapidez
con que se transforma y deja obsoletas
las estructuras que acaba de generar. La
convocatoria de “Democracia Real Ya” en
mayo, dio paso a un movimiento “Toma la
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Nonviolencia para el cambio
plaza” de ocupación del espacio público
en forma de acampadas en plazas, que
intentó dotarse de asambleas generales
centrales y comisiones temáticas, para
dar paso pocas semanas después a
asambleas descentralizadas sobre todo
en los barrios de las ciudades grandes y
en los pueblos. Actualmente, además de
haberle pasado el testigo a un movimiento
global desde la convocatoria mundial del
pasado 15 de octubre y de haber conta­
giado el amplio movimiento “Occupy” en
EEUU, el 15M parece haber entregado
casi toda su energía a luchas concretas
como la red de la “Plataforma de
Afectados por las Hipotecas”, que
mediante la acción directa noviolenta
intenta evitar que las personas que se han
visto endeudadas hasta no poder pagar la
hipoteca de sus casas sean desalojados
por la policía de sus viviendas, o las
movilizaciones contra la privatización y los
recortes en educación y sanidad. Aunque
en muchos sitios parece encontrarse
ahora en una fase de letargo, en varias
ciudades como Barcelona, Cádiz, o
Barcelona se están llevando a cabo
ocupaciones de edificios abandonados
para realojar a las familias desalojadas de
sus viviendas por los bancos.
Todas estas mutaciones del movimiento
tienen que ver con su naturaleza dual. No
solamente es que el 15M sea la cristali­
zación en el mundo “real” de algo que
empezó gestándose en redes sociales
como Facebook o Twitter, sino que esa
cara “virtual” ha seguido siendo un terreno
de acciones y de formación de consensos
sobre la organización y la acción. El 15M
es otro ejemplo más de cómo es posible
colonizar, reapropiarse y politizar herra­
mientas concebidas en principio para
fines corporativos, encontrarse, formar
“enjambres” y construir dialogada y
horizontalmente. Esta capacidad de
“replegarse” a las redes sociales y
construir desde allí es por un lado una de
sus mayores fortalezas, ya que le ha
servido para desarticular las campañas de
criminalización que han lanzado medios
de comunicación corporativos y los
poderes políticos que ha sufrido, cuando
han visto que los intentos de “domestica­
ción” y banalización no daban resultados.
Por ejemplo la campaña lanzada con
motivo del masivo bloqueo noviolento de
las entradas al Parlamento autonómico
catalán, en Barcelona, en el que se iban a
aprobar los fuertes recortes sociales en el
sistema sanitario catalán. Ante la campa­
ña de criminalización, que quería
presentar esta acción como un ataque
totalitario a las instituciones, el movimien­
to hizo circular imágenes de agentes de
policía infiltrados en las concentraciones
implicados en escenas de enfrentamiento
con los agentes antidisturbios. Los
resultados de estas campañas han sido
escasos, a la vista del aumento del apoyo
popular al movimiento tras esta acción. El
movimiento 15M es en ese sentido un
“movimiento 2.0”, mejor adaptado a las
nuevas formas de comunicación de la
sociedad­red en la que vivimos que otras
experiencias de lucha previas. Y esta
faceta es seguramente una de las
razones de la fuerte incomprensión y
desconfianza ha despertado en ciertos
sectores de la izquierda tradicional y los
movimientos sociales, siempre oscilando
entre la arrogancia, el paternalismo y la
condescendencia en su relación con el
movimiento, que en algunos casos han
llegado incluso a difundir explicaciones
conspirativas sobre el origen del 15M.
Para el final de este texto queda hablar de
uno de los rasgos identitarios más impor­
tantes del 15M, de especial interés para
antimilitaristas, pacifistas y resistentes a la
guerra en general. Se trata de su
adhesión incondicional y explícita a la
noviolencia, por un lado, y la aceptación
casi de manera obvia de la desobediencia
civil como una herramienta legítima y
posible. La noviolencia del 15M ha sido
aceptada de manera indiscutible como
parte de la identidad del movimiento
desde los primeros días. Aunque puede
que esta ausencia de debate haya tenido
la desventaja de que la versión de la
noviolencia que maneja el 15M equivalga
casi siempre simplemente a “no agresión”
o incluso a no generar situaciones
“tensas” en los actos de calle. Es decir,
esa aceptación natural ha hecho que la
versión predominante de la noviolencia
sea una bastante superficial y banalizada,
pues de otra manera no puede entender­
se como el movimiento no ha presentado
un perfil duro de crítica radical a las
instituciones de la violencia, como por
ejemplo el ejército o la policía. En esas
temáticas, en el 15M solamente hay
consensos amplios en el rechazo del
volumen inmenso de los gastos militares y
el comercio de armas —más por su
comparación con los devastados presu­
puestos sociales que porque estos gastos
sostengan la maquinaria de la violencia, y
la crítica del intervencionismo militar de
los ejércitos, como en el caso de la guerra
de Libia. En escasos textos desde dentro
se han tenido en cuenta las dimensiones
“profundas” de la acción y organización
noviolenta, como la coherencia entre fines
y medios, la distinción entre persona y rol
social, entre legalidad y legitimidad, el uso
de la represión para minar la legitimidad
del represor, la construcción de institu­
ciones alternativas o la crítica de las
instituciones de la violencia y de la
violencia estructural como violencia
primera generadora de las demás. Sin
embargo, hay que reconocer que todas
estas dimensiones, excepto quizás la
última, han estado presentes implícita­
mente casi siempre en las acciones y
organización del movimiento. También
hay que señalar a favor de la solidez de la
noviolencia del 15M que hasta en los
momentos álgidos de represión policial
todas las personas que se han visto
envueltas en ella, como por ejemplo las
durísimas cargas de los agentes
antidisturbios de la policía autonómica
catalana el 27 de mayo en la Pl. de
Catalunya de Barcelona para intentar
desalojar la acampada. Estos sucesos
erosionaron fuertemente la imagen del
gobierno catalán y su policía porque en
las retinas de los espectadores de medio
mundo quedaron unas imágenes “puras”,
de violentos policías ensañándose con
manifestantes pacíficos sentados en el
suelo.
En cuanto a la desobediencia civil, el
movimiento ha mostrado una aceptación
de esta forma de acción política aunque
muchas veces solamente en el plano de
las declaraciones y de manera algo
timorata y precavida en exceso. Una
buena parte del movimiento ha mostrado
fuertes reticencias a profundizar en ello
desde el principio, alegando que esto
podría erosionar la base social y las
simpatías que recibe de buena parte de la
sociedad. Es un argumento bastante
sorprendente, tendiendo en cuenta que
ha sido precisamente la desobediencia
civil la herramienta que ha usado el 15M
para presentarse en sociedad “tomó”
decenas de plazas, reapropiándose y
politizando el espacio público, y
permaneciendo en él durante meses a
El fusil roto Nº 90, diciembre del 2011
9
Noviolencia para el cambio
Turquía: Corte Europea de Derechos Humanos
reafirma derecho a la objeción de conciencia
El 22 de noviembre de 2011, una sala de
la Corte Europea de Derechos Humanos
reafirmó el derecho a la objeción de
conciencia en su sentencia en la caso de
Erçep v. Turquía (número 43965/04). El
caso implicaba a un Testigo de Jehová de
Turquía, quien fue encarcelado de forma
repetida por su rechazo a realizar el
servicio militar después de más de 15
llamados.
Siguiendo la sentencia de la Gran Sala en
el caso de Bayatyan v Armenia, en la cual
la Corte Europea de Derechos Humanos
revalidó su jurisprudencia sobre la
objeción de conciencia y "consideró que la
oposición al servicio militar, cuando
estaba motivada por un conflicto
insuperable entre la obligación de servir
en el ejército y la propia conciencia,
constituye una convicción o creencia de
suficiente importancia para ser
garantizada por el Artículo 9."
Viene de la página anterior
pesar de las crecientes amenazas.
Por todas estas importantes afinidades,
desde los primeros días personas de las
redes antimilitaristas y pacifistas del
Estado español, como Alternativa
Antimilitarista­MOC, se han integrado en
las redes del movimiento 15M y han
aportado su experiencia tanto en el
terreno del funcionamiento asambleario y
en grupos de afinidad, como el de la
práctica de la desobediencia civil. Los
talleres participativos han sido la forma
principal de intentar trasmitir esos saberes
prácticos, y así, durante los últimos meses
se han organizado en el ámbito del 15M
decenas de talleres de acción directa
noviolenta y desobediencia civil con una
participación que ha superado con creces
las expectativas previas. La finalidad de
estos talleres es bajar el listón para que
los grupos del 15M tengan la desobe­
diencia civil y las acciones directas
noviolentas dentro de su caja de
herramientas. En los talleres no
solamente presentamos estas formas de
acción política colectiva organizada como
herramientas eficaces, legítimas y
éticamente fundamentadas, y les damos
profundidad histórica, sino que además
mostramos el cómo organizar y cómo
organizarnos en una acción o campaña
de desobediencia civil de manera que las
personas participantes salgan fortalecidas
individual y grupalmente.
Esta bifurcación en la que se encuentra el
10
El fusil roto Nº 90, diciembre del 2011
Por lo que no fue una sorpresa que la
nueva sentencia de la sala reafirmara que
la objeción de conciencia efectivamente
está protegida bajo el Artículo 9 de la
Convención Europea de Derechos
Humanos (libertad de pensamiento,
conciencia y religión). Según la declara­
ción de prensa de la corte, la "Corte
observa que el señor Erçep era un
miembro de los Testigos de Jehová, un
grupo religioso que de forma consistente
se ha opuesto al servicio militar. No había
ninguna razón para dudar que su objeción
fuese motivada por otra razón que una
creencia religiosa genuina."
"En Turquía, todos los ciudadanos
declarados aptos para el servicio militar
tienen el requisito de presentarse y servir
su servicio una vez llamados. No existe
ningún servicio alternativo. Los Objetores
de conciencia no tienen otra opción más
que rechazar el inscribirse al ejército si es
que desean mantener sus convicciones.
Al hacer esto, se exponen a una forma de
"muerte civil" por los numerosos
procedimientos criminales a los que las
autoridades les someten, y pueden
enfrentar procesamientos por el resto de
sus vidas. La corte consideró que esta
situación no era compatible con la
aplicación de la ley en una sociedad
democrática."
"La corte consideró que las numerosas
condenas impuestas al señor Erçep por
sus creencias, en una situación donde en
Turquía no se ofrece ninguna forma de
servicio civil que ofrezca una alternativa
justa, equivale a una violación del Artículo
9."
movimiento en lo que respecta a los
métodos de lucha es uno de los retos a
los que se enfrenta en los próximos
meses. O bien perseguir formas
convencionales e incluso electorales de
actuación, o bien radicalizar las formas de
acción dentro de la noviolencia y optar
decididamente por una elevación del tono
del conflicto a través de la desobediencia
civil. Actualmente parece que ambas vías
coexisten, con un grueso sector del
movimiento apostando por exigir una
reforma de la ley electoral que la haga
más equitativa, y otro ocupando edificios
abandonados para acoger a familias
desahuciadas. El nuevo escenario tras la
mayoría absoluta del PP en las recientes
elecciones generales y sus previsibles
políticas de nuevos ataques a los
derechos sociales y aumento de la
militarización, probablemente vuelque la
balanza del lado de la desobediencia civil.
muchos movimientos sociales de base.
En ello tienen su parte de responsabilidad
desde luego los propios movimientos
sociales, que han reaccionado en algunos
casos con cierta incomprensión respecto
al 15M, solamente fijándose en su
supuesta ingenuidad y carencias de
discurso, como si se tratara de una
organización o movimiento al uso, ya
formada y estable, cuando es
precisamente todo lo contrario: proceso,
mutación permanente, “melting pot” y
ensayo de una democracia que merezca
ese nombre.
Otro de los retos tiene que ver con la
transmisión de las experiencias de lucha
previas al movimiento 15M. Despreciar la
riqueza que contienen estas experiencias
es un lujo que ningún movimiento puede
permitirse, y hasta el momento, el 15M ha
adolecido de una especie de “adanismo”
provocado por la presencia de
muchísimas personas que han entrado en
contacto por primera vez en el movimiento
con la acción política de base, y carecen
casi completamente de referentes de
movimientos transformadores. Así, parece
que el 15M lo ha inventado o lo tiene que
inventar todo, ignorando que el legado de
experiencia organizativa y de acción de
Además de la sentencia sobre la violación
del Artículo 9, la corte también encontró
una violación al Artículo 6 (derecho a un
juicio justo). "El señor Erçep alegó sobre
el hecho de que como persona civil, ha
tenido que presentarse frente a una corte
formada exclusivamente de oficiales
militares. La corte consideró que, a pesar
Carlos Barranco
Nonviolencia para el cambio
de ser acusado de una ofensa bajo el Código
Criminal Militar, el encausado, por razones de
ley criminal no era un miembro de las fuerzas
militares sino un civil. Además, estaba claro por
una sentencia de la Corte Jurisdiccional de
Disputas, fechada el 13 de octubre de 2008,
que en la ley criminal turca, una persona es
considerada como un miembro de las fuerzas
armadas sólo desde el momento en que el o
ella se presentan a cumplir servicio en el
regimiento."
"La corte consideró entendible que el encausa­
do, un civil enfrentando un juicio frente a una
corte compuesta exclusivamente de oficiales
militares, con cargos de delitos relacionados al
servicio militar, fuese aprensivo sobre enfrentar
jueces pertenecientes al ejército, los cuales
podían ser identificados con una de las partes
del proceso. En tales circunstancias, un civil
puede legítimamente temer que la corte militar
se pudiera dar el lujo de ser excesivamente
influenciada por consideraciones parciales."
"Reconociendo que las dudas del encausado
sobre la independencia e imparcialidad de la
corte podría ser considerada como
objetivamente justificadas, la corte sostuvo que
hubo una violación del Artículo 6 § 1."
del Ministro de Justicia turco Sadullah Ergin, de
que el derecho a la objeción de conciencia
"será evaluado, discutido y llevado al
parlamento si se considera aplicable", el Primer
Ministro turco, Recep Tayyip Erdogan anunció
el 22 de noviembre en una reunión del grupo
parlamentario del partido AK, que el tema
había sido sacado de la agenda del gobierno.
Según las nuevas regulaciones sobre el
servicio militar en Turquía, personas que han
vivido fuera del país por al menos tres años,
podrán ser beneficiados por la recientemente
introducida "exención pagada al servicio
militar" al pagar €10,000. Después serán
exentos del entrenamiento militar básico. Esto
no es dependiente de ningún límite de edad. La
regulación entrará en ejercicio una vez que sea
publicada en la Gaceta Oficial.
Solo unos días después de la sentencia de la
Corte Europea, otro objetor de conciencia,
Muhammed Serdar Delice, fue arrestado. Otro
objetor de conciencia, İnan Suver, todavía está
sirviendo su sentencia de cárcel.
Andreas Speck
Esto es muy significativo, ya que básicamente
declara que el objetor de conciencia que
rechaza ser enlistado en el ejército no debe
enfrentar un juicio ante una corte militar.
La sentencia de la Corte Europea de Derecho
Humanos, reavivó la discusión sobre objeción
de conciencia en Turquía. Después de
semanas de espera a que el gobierno
anunciaría una nueva política sobre objetores
de conciencia, después de las declaraciones
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NATO Game Over
Acción Directa
Internacional @ Cuartel
General de la OTAN,
Bruselas
La OTAN, la mayor máquina
de guerra del mundo, ha
pasado de alianza defensiva
a ofensiva.
La OTAN echa gasolina al
fuego. Con la excusa de la
'Responsabilidad de
Proteger', la OTAN atacó
Libia para forzar un cambio
de régimen beneficioso para
la Alianza. Esta intervención
agudizó el conflicto y provocó
miles de víctimas. La industria
armamentística aplaude. La
intervención de la OTAN en
Afganistán deja un país
hecho jirones y al borde de la
guerra civil. Miles han sido
asesinados. Tras una guerra
interminable, la Alianza
reduce tropas pero planea
una presencia militar
continua, aunque los líderes
militares admiten que no han
conseguido hasta ahora
ningún objetivo tangible.
Un selecto club de 28 países
ricos que intervienen en
cualquier lugar del mundo
para proteger sus propios
intereses, que poseen armas
nucleares y están listos para
usarlas en primer lugar,
representa una amenaza para
la paz mundial.
¿Por qué una día de
acción el 1 de abril de
2012?
Los 20 y 21 de mayo de
2012, se celebrará en
Chicago la próxima cumbre
de la OTAN. Uno de los
temas principales a tratar
será el papel de la OTAN
como instrumento de
intervención militar en
cualquier lugar del mundo, y
el resultado de la Revisión de
la Doctrina de Defensa y
Disuasión (DDPR)
actualmente en desarrollo
dentro la Alianza, que define
el papel de las armas
nucleares de la OTAN.
Es necesaria una acción
europea unitaria con mucha
antelación, que envíe una
fuerte señal a los gobiernos
europeos:
http://wri­
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El fusil roto Nº 90, diciembre del 2011
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Noviolencia para el cambio
Lo nuevo en la tienda en­línea de la IRG
La Internacional de Resistentes a la Guerra ofrece una variedad de productos por medio de su tienda en­línea. Estos y muchos
otros libros pueden ser comprados en nuestra página web y algunos incluso están disponibles para ser leídos en­línea o para bajar
como PDF.
Venezuela: La revolución como
espectáculo. Una crítica
anarquista al gobierno bolivariano,
Este libro analiza el régimen del presidente Hugo
Chávez desde una perspectiaanti­autoritaria y
refuta la argumentación de derechistas en
Venezuela y EEUU que califican al gobierno de
Chávez como dictatorial, así como los argumentos
de la izquierda sobre la naturaleza ravolucionaria
de su gobierno. El libro argumenta que el régimen
de Chávez es parte de la tradición de régimenes
populistas en América Latina que – poniendo a un
lado la retórica “revolucionaria” ­ en última
instancia se han subordinado a tanto a EEUU, al
mercado mundial y a las corporaciones
multinacionales. El libro concluye explicando
cómo los movimientos sociales autónomos, de
trabajadores y medio­ambientales en Venezuela
han sido sistemáticamente erosionados por el
régimen de Chávez, pero que a pesar de esto
siguen siendo la base de una verdadera
alternativa demócratica y revolucionaria.
Rafael Uzcátegui
See Sharp Press, 2011
ISBN: 978­1­884365­77­5
Fecha de publicación: Enero 2011
Precio: £11.00 + costo de envio
Objeción de conciencia. Antología
La objeción de conciencia es vista generalmente
como un tema masculino – tal como los soldados.
Este libro rompe con esa presunción. Las mujeres
se oponen conscientemente al servicio militar y al
militarismo. No sólo en los países que reclutan
mujeres ­ como Eritrea e Israel ­ pero también en
países sin conscripción femenina. Al hacer eso,
ellas redefinen el antimilitarismo desde una
perspectiva feminista, oponiéndose no sólo al
militarismo, sino también a una forma de
antimilitarismo que pone al objetor de conciencia
masculino como el “héroe” de la lucha
antimilitarista.
Esta antología incluye contribuciones de mujeres
objetoras de conciencia y activistas de Gran
Bretaña, Colombia, Eritrea, Israel, Paraguay,
Corea del Sur, Turquía, y los E.E.U.U., además de
documentos y declaraciones.
Publicado por: War Resisters' International
Editados por Ellen Elster y Majken Jul Sørensen
Prefacio por Cynthia Enloe
ISBN 978­0­903517­22­5. 152 páginas.
Fecha de Publicación: Abril 2010
Manual para campañas
noviolentas
El cambio social no sucede solo, este es el
resultado del trabajo de gente comprometida
luchando por un mundo de justicia y paz. Este
trabajo se gesta en grupos o celulas de activistas,
en discusiones, en sesiones de entrenamientos,
en la reflexion de experiencias previas, en la
planificación, en la experiencia y aprendizaje con
otros. El prepararnos para nuestro trabajo por la
justicia social es vital para su éxito.
Este ha sido un esfuerzo colectivo de gente
trabajando por la noviolencia dentro de la red de
la IRG en Australia, Bélgica, Inglaterra, Colombia,
Chile, Alemania, Italia, Israel, Corea del Sur,
Escandinavia, España, Venezuela, Turaquía y
EEUU.
Publicado por la Internacional de Resistentes a la
Guerra
ISBN 978­0­973517­23­2
Precio: £6.50 (US$11.13 ; €7.63)
Revisa la tienda en­línea de la IRG en http://wri­irg.org/shop/shop­es­eu.htm
El Fusil Roto
El Fusil Roto es el boletín de la
Internacional de Resistentes a
la Guerra y es publicado en
inglés, castellano, francés y
alemán. Esta es la edición 88,
de marzo 2010.
Este número de El Fusil Roto
fue producido por Javier
Gárate. Especiales agradeci­
mientos a Andreas Speck,
Carlos Barranco, Dan
Contreras, Isham Christie,
Nayua Abdelkefi y a muchos
otros y otras.
Si quieres copias extras de esta
edición, por favor contacta la
oficina de la IRG o bájalo de
nuestra página web.
War Resisters' International,
5 Caledonian Road,
London N1 9DX,
Britain
tel +44­20­7278 4040
fax +44­20­7278 0444
info@wri­irg.org
http://wri­irg.org/pubs
/br90­es.htm
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