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NUMERO 130
MARZO 1960
LA MERCED
CENTRO DE PROPAGANDA MERCEDARIA
En este Centro de Propaganda puedes conseguir toda clase de artículos religiosos, especialmente los que se refieren a la Merced, como son: imágenes grandes o
pequeñas. gemelos con el escudo mercedario, libros, rosarios, rosarieras con el escudo, medallas-escapulario de Nuestra Madre de la Merced, escudos de la Orden, estampas de todos los santos mercedarios, estampas sueltas para escapularios de Terciario, etc., etc.
REVISTA MENSUAL DE LOS PP. MERCEDARIOS DE LA PROVINCIA DE CASTILLA
DIRECCION Y ADMINISTRACION:
Duque de Sesto, 32 - MADRID - Teléfono 26 65 44
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Precios de suscripción:
Al efectuar el pedido de los escudos ha de señalarse el número de los mismos y
si desean de alfiler o de botón.
Puedes conseguir también artículos especiales para regalos, como rosarios de
plata, medallas de oro, etc.
Ordinaria ...
Cooperador ...
Bienhechor ... Extranjero ... Número- suelto ...
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35 pesetas
60 pesetas
100 pesetas
70 pesetas
5 pesetas
10 pesetas
Depósito legal: M. 185.-1958
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Restauramos toda clase de imágenes.
Para más detalles, escribe al Padre Director de este Centro o llama al teléfono 266544.
MAR ZO
AÑO XVII
NUMERO 130
Ya están en venta las nuevas estampas de todos los santos merceciarios.
Los diez modelos distintos, originales, biselados y a todo color que podemos servir actualmente son los siguientes:
1. Aparición de la Santísima Virgen a San Pedro Nolasco.
2. San Serapio, mártir.
3. Beata Mariana de Jesús.
4. San Pedro Nolasco.
5. El siervo de Dios Juan Nepomuceno. Fundador de las Hermanas Mercedarias de la Caridad.
6. San Pedro Pascual, mártir.
7. Nuestra Señora de la Merced (una estampita muy apropiada para los tiempos actuales; está cobijando a unos prisioneros de guerra).
8. Santa María de Cervellón, Fundadora de las Monjas Mercedarias.
9. San Pedro Armengol.
10. San Pedro Nolasco (cuadro tradicional).
11. San Ramón Nonato, Cardenal mercedario.
De nuestra Madre y de nuestro Padre hay dos modelos distintos. El tamaño de
la estampa es de e,8 x 10,7 centímetros.
Precio de las estampas: 0,60 pesetas. Los pedidos se enviarán a reembolso.
Dirigirse al RDO. P. Josg MARTÍNEZ VAZ
ADVERTENCIA.—Pa ra los pedidos se ha de señalar el número que correspon
a cada estampa.
1960
SUMARIO
Editorial .
••
Mons. Stepinac ha muerto ...
Joven, ¿sabes quién eres tú?, por el
Dr. Maser
--
Orden Tercera ...
Apuntes lírico-pluviosos, por Fr. Luis
Vázquez
Anotaciones, por el P. Jaime Asensio.
Del Diario de un madre, por Abscon$
Cruzada Mundial del Rosario
Carta del Papa al P. Peyton
Un hombre tiene que morir ...
La Misión de Maria
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Cristo en la pantalla ...
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sk4e7, -
100
Mundo Católico
Sobre Liturgia, por el P. Germán Gar102
Mons. Stepinac, héroe de la Iglesia,
105
por J. M. V. ...
Jóvenes: ¡Cuidado con las lecturas!... 107
Preguntas y respuestas, por el P. José
109
Martínez
Yo robé un ángel, por el P. Gumer112
sindo Placer ...
..‘
Un Cristo histórico en Chile, por el
115
P. Juan B. Nliftez
.•
Para enfermos, por el P. J. Martínez. 116
117
Ría y sonría ...
Madrid
EDITORIAL
MONS. STEPINAC HA MUERTO
CUARESMA
San Mateo, en el capítulo IV de su Evangelio, dice textualmente: "Jesús fué conducido del Espíritu al desierto para que
fuese tentado por el diablo. Y después de haber ayunado cuarenta días con cuarenta noches, tuvo hambre".
La atenta lectura de este santo Evangelio pone espanto a
los hombres modernos y a las mujeres frívolas y mundanas.
Jesús, hombre de carne y hueso, pasa cuarenta días a cielo
raso en una región llena de escarpaduras y barrancos, merodeada de lobos y chacaies, hosca y solitaria, en` la estación de
las grandes lluvias y tempestades, con un ayuno rigurosísimo
y agitado de tentaciones diabólicas.
Que es decir: penitencia por el sitio, penitencia por la compañía, penitencia por el tiempo . desapacible, penitencia por la
abstinencia, penitencia por la lucha.
¿Qué falta le hacía todo esto? A El personalmente, ninguna.
¿A nosotros? Son innumerables los cristianos que viven de
espaldas a la penitencia, y mucitos de ellos miran las leyes
eclesiásticas sobre el ayuno y abstinencia como cosa anticuada
o como receta de curas y de betatas.
Las leyes de la Iglesia siguen obligando a todos, y es necesario cumplirlas si queremos pertenecer al número de los escogidos.
Pero además la Iglesia quiere que en Cuaresma tengamos
espíritu de penitencia, cercenando de lo lícito y permitido y
vengando en nosotros los excesos de otros tiempos. Ver una
película en la que nada haya reprensible no será pecado. Pero
si tengo espíritu de penitencia, no debo asistir. Frecuentar el
bar con el solo título de diversión honesta está permitido, pero
si por estar en Cuaresma dejo de ir, manifiesto que tengo espíritu de penitencia.
Caballeros conocemos, empedernidos fumadores, que desde
el Miércoles de Ceniza hasta el Domingo de Pascua no encienden un pitillo.
Eso es espíritu de penitencia.
z
— 82 —
La noticia que Radio Nacional de España daba el día 10 de febrero a todos
los españoles, sobre la muerte de Mons.
Stepinac. me ha dejado profundamente
conmovido.
Sí. el cardenal - arzobispo de Zagreb
(Yugoslavia) ha muerto, pero su figura
colosal, como la de un héroe legendario,
Pasará a la historia y su recuerdo permanecerá siempre vivo y palpitante en
medio de nosotros.
Fué una de las figuras más relevantes
de la Iglesia del Silencio y todo un símbolo espiritual para su pueblo, en medio
de las persecuciones más horrorosas del
Comunismo.
—
Estos héroes, de talla tan gigante y
excepcional; son patrimonio exclusivo de
la Iglesia Católica, que, con una sabiduría inimitable, sabe prepararlos para el
martirio.
Desterrado en su aldea natal—Krasic—,
sin el consuelo siquiera de poder ejercer
privadamente su sagrado ministerio, la
preciosa vida de este insigne mártir de
la fe se ha ido extinguiendo silenciosamente en una estremecedora agonía de
muchos años, en que con su sola y muda
presencia daba testimonio de la Verdad
entre sus fieles croatas, de quienes Dios
quiso que fuese en aciagas circunstancias heroico y sufrido pastor.
Después de ser objeto de inhumanas
torturas y padecer injustamente prisión.
Mons. Stepinac se negó a expatriarse y
a dejar a su pueblo abandonado cuando
los perseguidores le incitaron muchas
veces a ello.
Nunca se ha doblegado ante la injusticia y ante.los enemigos de la Iglesia y
por eso, vivo o muerto, la figura del Cardenal Stepinac, en cuyos hombros la púrpura resplandecía con el fulgor de la
sangre de Cristo, constituye uno de los
más excelsos símbolos de la Iglesia Perseguida.
Su figura ha desaparecido de entre su
pueblo, pero el ejemplo de_ su vida y el
inmarcesible heroísmo de su fe, serán
un poderoso aliciente para sus amados
croatas, que sabrán comportarse como
unos auténticos y verdaderos cristianos.
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ciedad: manos vacías, cabeza vacía y brazos caídos" (Le Gall). Co-
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1
JOVEN, ¿SABES QUIEN ERES TU?
Por el Dr. Maser
TENGO UN
3. El amorfo es un inactivo pri-
mario, dentro de los no emotivos.
Su fórmula nEnAP indica suficientemente un tipo negativo. En efecto, su gran característica es la pereza. Una pereza no camuflada, como la del nervioso, bajo el torbellino de su emotividad, sino, por el
contrario, en todo su plomizo reposo de brazos caídos, de voluntad
caída.
Rosendo es un joven amorfo.
Rostro "dilatado", difuminado, apenas sin contornos ni rasgos fijos.
Plácidamente tranquilo, se le ve
con frecuencia sonreír entre infantil, ingenuo e idiota. Su primariedad no le deja tiempo a sentirse
infeliz; vive; por el contrario, al
ritmo de su presente inmediato,
—
CARÁCTER...
que le entretiene —y aun es posible que le de la impresión de una
vida plena—, pero que no es capaz
de impresionarle profundamente
jamás, por falta de resonancia interior.
, No todos lo.s amorfos son del tipo de Rosendo: su hermano Francisco, por ejemplo, es un amorfo
parasanguíneo, un poco más diná,mico, sobre todo por temporadas,
disimulando más su radical inacti.vidad. Pero a Rosendo le podemos
calificar, con Le Senne, de amorfo
paranervioso, que es lo mismo que
decir un "amorfo de verdad". Ni
tiene iniciativas, ni hace lo que se
le encomienda, si es capaz de seguir constantemente lo comenzado.
"Su estado de preferencia es la va84 —
menzó el bachillerato y fue llevando los primeros cursos con desigualdad de notas, salpicados de suspensos aquí y allá. Por fin, en cuarto
se "atascó" definitivamente. Quiso
ser muchas cosas, sin llevar ninguna a cabo. Pero no sufre demasiado por ello, sino que vive más
bien atolondradamente, sin previsión del mañana.
Se deja fácilmente arrastrar por
un grupo de amigos, que se aprovechan de su "buen carácter" para hacer pequeñas gamberradas en
las que siempre aparece él como
cabeza de turco.
Por eso Rosendo vive ilusionado
en una falsa visión de la realidad
que nunca ha captado existencialmente. Tuvo además la mala suerte de no haber encontrado en su
vida una fuerte autoridad, ni en su
casa ni en el colegio, que con su
prestigio —más aún que con el palo— le hiciese cumplir aunque sólo
fuese la tarea de cada día; porque
Rosendo, como todos los amorfos,
no sólo no se preocupa de una tarea formativa de conjunto, sino
que tiende siempre a dejar para última hora lo que no tendrá más
remedio que ejecutar. Así, piensa
al menos su inconsciente—, siempre podrá venir "un indulto" a
descargarle del "peso" del trabajo:
O el padre se apiadará al ver que
se queda una parte de la noche sin
dormir las vísperas de examen, o
algún compañero le echará una
Mano en el ejercicio escrito que ya
todos han terminado...
Lo más peligroso para Rosendo
es, sin duda, el apetito sensual que
amenaza con irrumpir en su persona, hallándola en una perezosa
somnolencia de pasividad, sin recursos de sublimación; vencimiento
e integración dignos. La buena mesa, el alcohol, el prolongado sueño
por las marianas y durante la siesta, el placer sexual..., he aquí las
amenazas y peligros que asaltan al
joven amorfo, y que no sabrá vencer si no se somete a un plan de
vida regulada, toma un ideal de
trabajo y acude a la oración y a
los Sacramentos, venciendo la comodidad de su perezosa existencia.
4. El apático, finalmente, se
distingue del amorfo en que es secundaria su inactividad y no afectividad. Es decir, es un tipo de
componentes pobrísimos desde el
punto de vista de la existencia humana. La primariedad que en el
amorfo venía a matizar su vida de
cierta ilusión de felicidad beatífica, cambiada ahora por la secundariedad, hace que el apático quede sumergido en una especie de angustiosa "parálisis psíquica" de indecisión, desinterés ante todo.
Jacinta es una muchacha de unos
dieciocho arios con todas las apariencias de un carácter apático. Su
fisonomía "retirada" hacia dentro,
como salvaguardando la poquísima
energía psíquica de que dispone.
Por sus mismos rasgos de rostro se
ve la "pobreza" de su interior. Figura alargada, elíptica, sin límites
precisos en sus facciones, carne
"esponjosa", como de algodón; curvas huidizas y descendentes, color
pálido...
De niña, enfermiza, tímida, daba
la impresión de un "pajarito caído
— 85 —
del nido". Su educación un poco
dura contribuyó tal vez a su "reserva secundaria": su única defensa fué siempre la inacción. Como,
por otra parte, apenas se inmuta,
por su falta de resonancia emotiva, en cualquier eventualidad de la
vida, quedó su carácter estructurado en una apatía estéril para todo.
Jacinta no tomó nunca parte activa en los juegos de sus pequeñas
camaradas de Colegio: nada le entusiasma ni le atrae con fuerza. Su
vida ha sido siempre gris y anodina, con un tinte de melancolía. En
realidad su vida estuvo siempre vacía de verdadero contenido afectivo.
Entre los trece y catorce arios,
coincidiendo más o meno.s con el
desarrollo corporal, tuvo pequeñas
crisis de "rarezas": se volvió mentirosa, contradictoria y un tanto
susceptible. Después, gracias a su
educación esmerada. se fué superando. Hoy es ordenada, cuidadosa
en sus cosas, más por hábito y costumbre que por gusto.
La gran suerte de Jacinta está
en haber tenido una madre cristiana que se preocupa de su formación espiritual: le hace asistir
a Misa, aunque no siente gana.s de
ir; rezar poco, pero bien, y dedicarse a alguna obra de caridad con
niñas pobres. Esto, sobre todo, ha
despertado en ella una cierta afectividad que le da fuerzas para ir
poco a poco superando su gran
apatía de carácter.
Beca de Nuestra Madre de la Merced
Suma anterior
Cap. II
De la dirección de la Tercera Orden.--Siendo la caridad como el
blasón de la Orden de la Merced,
nuestros Terciarios deben moverse
al cumplimiento de sus deberes por
amor de Dios, no por temor o respetos humanos. Si alguno 'hubiese
de ser corregido, avísesele con palabras de blandura hacia la persona,
y de fortaleza contra el defecto, de
suerte que sirva la corrección de
medicina y no de venganza.
Cap. III
15.387
mo a la sombra de la Orden Madre tuvo su origen la V. O. T. de la
Merced, así también necesita de su
auxilio para su conservación y aumento. Es, pues, de todo punto necesario el vivir santa y piadosamente para que el Señor derrame
abundantes gracias sobre los Terciarios, a cuyo fin ayudará el amor
a la Orden Mercedaria y la unión
mutua de los Terciarios entre sí.
Consta que por la unión crecen aún
las cosas más pequeñas, y al contrario, por la desunión desaparecen las más grandes Instituciones.
Consistiendo todo el bien de la
.
15.492
Enviad vuestros donativos a esta dirección:
Rvdo. P. Director de La Merced
(Beca de Nuestra Madre)
Duque de Sesto, 32. Madrid (9)
— 86 —
Constituciones de la V. .0. T. de la Merced
De la conservación de la Orden
Tercera y su incremento.—Así co-
30
25
50
.
ORDE N TE CERA
Ptas.
Una persona 'devota
Señorita Bibi García (Herencia).
Una persona devota ...
Total
-••
—
V. O. T. en las buenas cualidades
de cuantos en ella son recibidos,
debe tenerse gran cautela en este
punto, no olvidando que el aumento de la misma no consiste en el
número, sino en la bondad de sus
miembros, y que es preferible admitir pocos, pero fervorosos y
amantes de la Religión, que no
aceptar sin más a todos los que se
presentasen, formando así una
Hermandad sin espíritu y,-por consiguiente, .sin vida.
Y comoquiera que cual fuese ei
Capítulo tales serán los demás Terciarios, de aquí el cuidado y vigilancia con que debe procurarse que
las personas que lo constituyan
sean las mejores y más aptas para desempeñar los cargos.
INDICADOR LITURGICO
Día 2. Miércoles de Ceniza. Absolución
general. Para los que tienen bula es
sólo ayuno.
Día G. Domingo 1 de Cuaresma. Absolución general para solo Terciarios.
Día 19. San José. Indulgencia plenaria
y A. G.
Día 25. La Anunciación de Maria. Indulgencia plenaria y A. G.
Los viernes de Cuaresma son días de
abstinencia.
87 —
APUNTES LIRICO-I3LUVIOSOS
(RECORDANDO A ROSALIA)
Llora la fuente y la aurora
en nevada lejanía.
Tras el ocaso morado, también llora
Rosalia.
Llora el agua de la peña
que fluye a través del alma campesina:
alma dulce y hogareña,
con remansos de ternura
y tersura
diamantina.
Alrná. celta hecha de acero,
de música y de romero.
Agua fría:
Temblor azul... poesía.
Temblor de hoguera
bajo la nieve:
latido leve
de primavera.
ilusión de mariposas
doradas entre las flores.
Murmullo que salpicaba
de luz y frescor la brisa.
Mientras, vagaba, vagaba
la negra sombra, indecisa.
Atardecer en Padrón.
Me parece todavía
oír la palpitación
del alma de Rosalia
que diría:
"¡Qué tarde bella
como una estrella!
Canta el rumor
del riachuelo.
¡La paz del cielo!
Luz y temblor...
Ayer un niño
me dió una flor:
Toda de armiño,
toda de amor.
Toda bordada
con ilusión.
Toda nevada
de corazón.
¡Ya sólo quiero
tu flor-lucero!"
Frescor de azul melodía.
( ¡Entrañable Rosalia!)
FRAY L. VÁZQUEZ
Agua que es todo frescura,
espesada entre violetas y rosales
y follaje de verdura...
Agua pura
que llora como cristales.
Agua: murmullo ahogado
en el fondo del jardín,
mientras incendia la noche un grillo desentonado
afinando su violín.
—Rasgad, rasgad, golondrinas,
la nieve del surtidor.
Golondrinas cristalinas,
¿amáis la estrella o la flor?
—Amamos la melodía...
( ¡Entrañable Rosalia!)
Lluvia fina de colores
en un incendio de rosas:
— 88 —
— 89 —
ANOTACIONES
P. Jaime
III
Ti, en mi esposo y mis hijos, aquello que Tú quieres que sea?"
Asensio, Mercedario
tal resignación: aquella que se hace espectáculo de sí misma, que se
alza sobre su propio canto. Uno se
traiciona cuando intenta logra r
por este medio una explicación natural de los sucesos, afirmando de
tal modo la llamada ley biológica,
que parece que es uno mismo el inventor de lo sucedido.
La verdadera resignación consiste en un tan hondo silencio que se
presencia el misterio de lo sobrenatural.
De las varias veces que uno ha
tenido que enseriar como cicerone
un museo, un rincón de una ciudad o de un convento, le queda una
experiencia luminosa. Personas hay
que guardan un recogimiento casi
religioso ante el objeto enseriado
—cuadro, paisaje o rito—. Ante este silencio, muchos afirman que
"carecen de sensibilidad, que no vibran". Sin embargo, son éstas las
<pe atienden y vibran, y no aquellas otras que en cuanto se les
V
muestra algo no dejan de recordar
Lo que más rebela cuando se lleen voz alta algo más perfecto o
mejor que aquello que se les mues- ga a vivir a una gran ciudad es esa
tra. Estos tales terminan por po- necesidad cargante de conocer por
fuerza a las celebridades de la sonernos de mal humor.
ciedad. Incluso le hacen interesarIV
se a uno por su salud tanto como
Hay una resignación que no es por la de uno mismo.
— 90 —
DEL DIARIO DE UNA MADRE
* * *
Citen bems....
Dios ha colmado mi felicidad.
Tengo una niña. Al estrechar en
mis brazos este pedazo de mi propio ser, este fruto precioso de
nuestro cariño, he pensado en la
Virgen. Se llamará María. No Mary, ni Marina, ni Mariquita, no;
sino sencillamente María, como
Ella.
Es maravilloso ver cómo en un
momento dado florece por la gracia aquello que las monjas fueron
sembrando día a día en nuestro
pequeño corazón, en los arios de
colegio, y que parecía como dormido o muerto en el último rincón
de nuestra alma. Presiento que es
Ella—la Madre por excelencia—la
que quiere enseñarme mi auténtica misión de madre, en la que tal
vez hasta ahora no pensé, o pensé
muy a la ligera. Mi alma se estremece de temor y de gozo al mismo
tiempo... "Señor, ¿sabré ser para
Los arios pasan. Y el jardín se
va poblando de flores—los hijos,
maravilloso don de Dios—que van
siendo corno un renacer de nuestra
vida que se va poco a poco... Es
difícil ser madre. Más difícil de lo
que a primera vista parece. Sobre
todo cuando se siente honda la llamada de Dios, con todo lo que su
amor exige de nosotros. Las dificultades crecen al compás de los
años, al compás de la vida de estos niños, que van adquiriendo su
personalidad propia. Es tremenda
la responsabilidad de los padres
frente a estas almas limpias, transparentes de pureza, de los hijos,
niños aún. ¿Por qué Dios ha querido que colaboremos tan íntimamente con El, no sólo en la transmisión de la vida corporal, sino
también en este misterioso crecimiento de la vida divina, de la vida sobrenatural en las almas...?
La madre es sacerdote. Lo siento así frente a estos pequeños seres—grandes, inmensamente grandes en su dignidad de hijos de
Dios—que son pedazos de mi propia vida y que hacen día a día que
esta vida tenga que ser necesariaMente más de El.
Es preciso que el corazón de una
madre sea limpio y puro para que
pueda "penetrar" el corazón de los
hijos. Y esta pureza sólo la puedo
adquirir en la mirada de lá más
pura de todas las madres. Es la
—91
Virgen la que tiene que dar su
verdadero sentido a mi amor maternal.
* * *
—Mamá, ¿qué es un sacrificio?
—Hijo mío, es hacer por el Niño
Jesús, porque lo quieres mucho y
para tenerlo contento, alguna cosa
buena que te cue.ste trabajo o que
no tengas gana de hacer.
Luis Javier tiene cinco arios apenas cumplidos. Pero ha entendido
rápido, y como no sabe escribir va
anotando en un papel por medio
de rayitas todo lo que va ofreciendo a Jesús. Esta mariana—ya falta
poco para la primera comunión tan
deseada—me ha enseriado su hoja,
en la que dos rayas grandes forman una gran cruz.
—¿Y esto qué es?
—Mamá: es que fué un sacrificio tan grande y que me costó tanto, que lo he apuntado así.
No digo nada. Pero lo estrecho
fuerte junto a mí. Y la cruz trazada con manita insegura sobre el
papel la siento como un símbolo,
dibujada sobre mi propio corazón.
Cada día voy comprendiendo un
poco más lo que es ser madre de
unos hijos que son—que tienen que
ser siempre y por encima de todo—de Dios antes que míos.
CRUZADA MUNDIAL
DEL
ROSARIO EN FAMILIA
A primeros del mes de febrero
he recibido una carta firmada por
el P. Peyton, de la cual recojo los
párrafos más importantes:
ABSCONDITA
RESERVADO
El P. Patrick Peyton
Muy apreciado en Cristo: Me dirijo a usted para pedirle su colab oración y para comunicarle una
noticia que sin duda alguna le llenará de satisfacción. Como usted
s abrá, "La Cruzada Mundial del
R osario en Familia", después de
— 92 —
cuatro años de intenso trabajo, ha
realizado en España la serie de
quince películas en color sobre "Los
Misterios del Rosario".
La parte correspondiente a los
Misterios Dolorosos fué presentada
a título de ensayo la pasada Semana Santa en Madrid. La crítica
le tributó los más cálidos elogios.
S. S. el Papa Pío XII asistió en
el Vaticano a una proyección del
film, dignándose a continuación
dirigirme una carta personal llena
de aliento, que tengo el gusto de
adjuntarle.
Hoy puedo anunciarle que la serie de los "Misterios Dolorosos",
con el título de "Un hombre tiene
que morir", se estrenará en veinticinco capitales españolas durante
Cuaresma y Semana Santa. De esta suerte, pretendemos, con la ayuda del cine, realizar una gigantesca predicación popular cuaresmal,
que sirva de complemento a la intensa actividad apostólica que durante ese tiempo litúrgico se realiza en España en forma de Misiones
populares, Ejercicios Espirituales,
etcétera.
Para esto necesitamos la colaboración de todas las revistas. Por este motivo recurrimos a usted a fin
de que en el próximo número colabore a esta gran empresa desde
las páginas de su revista.
Suyo en Cristo y Ntra. Sra.
— 93 —
-41k11n_
PATRICK PEYTON
ordinaria. Quiera el Señor y la SanVirgen que las familias oiMuy estimado en Cristo: Hace tísima
gan su voz de apóstol y traten de
ya tiempo que vengo siguiendo sus remediar tan triste situación con
pasos de apóstol infatigable del Ro- un remedio bien sencillo y al alsario en familia. La idea es mara- cance de todos. Y de no hacerlo
villosa para e.ste mundo moderno así, ellas mismas tendrán que lloque cruje en sus cimientos y ame- rar amargamente por no haber
naza ruina.
querido oír su voz y sus consejos.
Ha sabido usted interpretar magY para terminar, padre Peyton,
níficamente los deseos de la San- mi felicitación más sincera y cortísima Virgen, que en Lourdes y en dial por haber llevado tan felizFátima nos recomienda insistente- mente al cine los quince MisterioS
mente el rezo del Santo Rosario. Y del Rosario. Esto sí que es misterio,
cuando Ella nos pide una y otra pues ¡,de dónde ha sacado tanto divez que recemos el Rosario, será nero para realizar esta gigantesca
porque de esto dependa la salva- producción cinematográfica? Misción del mundo actual. Usted, ha terio. La Santísima Virgen no
comprendido esto perfectamente, y abandona jamás a los suyos; he
por eso a este mundo en tinieblas ahí la explicación.
ha querido iluminarlo con la antor¡Muy bien, P. Peyton! Los frucha del Rosario, para que sepa en- tos de su labor incansable no tarcontrar de nuevo su auténtico y dará en cosecharlos en abundanverdadero camino.
cia.
Por otra parte, bien sabemos que
LA MERCED abre los brazos de SUS
la familia actual vive desorientada páginas para, recibir cualquier iny se encuentra en una encrucijada sinuación suya y transmitirla a sus
sin salida. La desunión en su nota lectores, pues no quiere permanepredominante, y de no poner reme- cer indiferente ante esta gigante.sdio cuanto antes, se precipitará en ca propaganda del rezo del Rosael abismo.
en familia, porque sólo así per-.
Ante tamaña desgracia, usted se rio
manecerá unida, según frase feliz
alza con el Rosario en la mano y
grita: "La familia que reza unida suya.
Suyo affmo. en Cristo y María
permanecerá unida". Frase hermoP. JOSÉ MARTÍNEZ VAZ,
sa y bella y con una sustancia soDirector
brenatural verdaderamente extra-
CON 1 ESTACION
CARTA DEL SANTO PADRE AL PADRE PATRIK
PEYTON SOBRE LAS PELICULAS DE LOS
MISTERIOS DEL ROSARIO
A nuestro amado hijo Patrick
Peyton, sacerdote de la Congregación de la Santa Cruz.
— 94
Después de varios años de laboriosa preparación e intrépida perseverancia, sostenida siempre por
tu ferviente devoción a María, Madre de Dios, has dado fin, amado
hijo, a la realización de las quince
películas que narran la historia de
los quince misterios del Rosario.
Esta ha sido ciertamente una empresa gigantesca que has llevado a
término C0ñ gran dignidad.
Estas películas tienen un valor y
carácter apostólico que sobrepasa
a su perfección técnica y artística.
Abren el libro de la revelación divina a los hombres; repasan las
páginas de una divina historia de
amor para aquellos que la S leen y,
leyéndolas, quieran comprender la
infinita entrega de Dios a la criatura de su omnipotencia. Nazaret,
Belén, las ciudades del valle del
Jordán y la querida y desgraciada
Jerusalén, todas juegan su papel de
servir de fondo a las sucesivas fases de la obra redentora del Hijo de
Dios Encarnado. A medida que pa-
san ante los ojos las escenas de esta vida, la contemplación se hace
más ferviente, el amor brilla más
ardientemente, la lealtad se hace
más firme. ¿Quién no seguirá las
trágicas secuencias de la Pasión de
Cristo, tan vivamente representadas, con tan ciego furor y a la vez
con la debida reverencia, sin llorar
por sus pecados?
Bienaventurado será el creyente
que tenga la buena fortuna, o por
mejor decir, la preciosa gracia de
ver estas películas. Nos esperamos
sinceramente que su número sea
legión.
Como prenda de Nuestra gratitud, Nos complacemos en impartir.
a ti, amado hijo, y a todos cuantos
se te han asociado en esta obra de
amor y de celo, con paternal afecto Nuestra Apostólica Bendición.
Roma, en el Vaticano, 4 .de abril
de 1958.
Pío XII, PAPA
"UN HOMBRE TIENE QUE MORIR"
En la vida corno en el arte, el tema de la muerte siempre infunde
respeto. La muerte tiene un poder
mágico que transforma todo lo que
toca. Es noticia cotidiana y, sin
embargo, siempre es dramática,
cuando no trágica novedad. Para
todos los hombres la muerte es exigencia ineludible de la Naturaleza.
Pero para algunos privilegiados terrible.s, la muerte es destino o vocación escalofriante. En la historia
de la Humanidad aparecen de vez
en cuando algunos hombres excepzionales que por su vida y su obra
están inscritos en la candidatura de
la muerte. Son los que morirán por
una idea, por una patria, por la
verdad, por el amor, por la justicia.
Entre todas las grandes figuras
martiriales, entre todos lo,s que murieron por algo, destaca, con una
luz propia y a una distancia inalcanzable, la más desconcertante y
trascendental figura de la historia:
Jesucristo. Cristo es "el que tiene
que morir". No es tan sólo el hombre cuyo programa, cuya vocación,
cuya libre elección es morir. Jesucristo, el único que por ser Dios
podía hurtarse al zarpazo inexora-
- 95 —
ficará de arriba abajo, 'para que
Una de las escenas de la película «Un hombre tiene que morir»
ble de la muerte, nos ofrece esta
sorprendente paradoja. Jesucristo
era el hombre que por su propia
naturaleza humana-divina podía
no morir, y, sin embargo, El escoge
la muerte como destino, como vocación, como testimonio, como suprema ofrenda glorificadora de
Dios y salvadora del mundo.
Por eso, sobre todo en las últimas páginas de su historia, aparece ese dramático acoso de la
muerte que acorrala al gran Hombre, hasta que al fin lo derriba.
Antes Cristo ha ido venciendo a la
muerte: ha huido en la hora primera de los sicarios de Herodes, se
ha desvanecido de entre las manos
de los que pretendían asesinarle,
ha frenado el movimiento de cualquier mano criminal. Pero cuando
llega "la hora y el poder de las tinieblas", Jesús aparece como el
adelantado de la muerte. Tenía que
ser así, porque su hondo destino de
muerte estaba alojado en la médula sacerdotal de Cristo, Eterno
Sacerdote. El será ante todo una
ofrenda al Padre en olor de suavidad, una víctima sangrienta, un
muerto por la salvación de todo el
pueblo.
La sangre de las viejas ofrendas
de Israel no podía purificar realmente a los hombres del pecado;.
la sangre misma de Dios los puri96 —
rindan homenaje al Dios vivo. Su
sangre física vuelve a sellar el gran
pacto de Dios, el nuevo y eterno
testamento. "Sin derramamiento
de sangre no hay remisión", escribía San Pablo. Por eso Cristo muere, por eso tiene que morir.
La vieja y nueva historia de la
Pasión de Cristo ha sido- transcrita desde hace dos mil arioS en mil
formas diferentes. Desde la sobriedad divinamente inspirada del
Evangelio hasta las modernas historias de Cristo, pasando por los
piadosos relatos medievales de la
Pasión. La pintura, la escultura, el
teatro, han hallado en este acontecimiento máximo de la historia
la clave para las obras más inspiradas del arte cristiano. Ultimamente el cine, ese arte y al mismo
tiempo espectáculo máximo de
nuestros días, ha tentado con mayor o menor fortuna la gran aventura arriesgada de llevar la muerte de Cristo a la pantalla. De todos
los relatos de la Pasión, ninguno
puede emparejarse, por la dignidad, por la sobriedad, por el verismo narrativo, por la fidelidad a la
Revelación y por el color espléndido, a la película realizada por el
padre Peyton para la Cruzada del
Rosario en Familia, y que con el título acertadísimo de "Un hombre.
tiene que morir" comprende la serie correspondiente a los Misterios:
Dolorosos del Rosario. Este veraz
documento cinematográfico de la
Pasión de Cristo va a saltar durante la Cuaresma y la Semana Santa
a las pantallas de Estados Unidos,.
Chile, Bélgica, Filipinas, Australia
y España. Creemos fundadamente
que tanto los devotos como los no
creyentes deben presenciar este espectáculo. A los primeros reafirmará el amor y la fidelidad a Cristo; a los otros les clavará en el alma el arpón de una duda .salvadora: "Si esto es verdad, el catolicismo es la verdad". "Un hombre tiene que morir" es la historia del
Hombre que murió para que usted
viva.
LA "MISION DE MARIA"
Nuestro tiempo es pródigo en
apóstoles cuya palabra y acción
trasciende de las fronteras locales.
Monseñor Fulton Sheen y el Padre Leppich, el P. Lombardi y el
Abbé Pierre, el P. Laburu y el Padre Keller, por no citar más que
unos nombres estelares, hacen llegar su voz a múltiples naciones diferentes y aun a diversos continentes. En el grupo de los grandes
apóstoles de nuestros días hay que
colocar a este irlandés, física y moralmente gigantesco, que se llama
Padre Patrick Peyton. No tiene
más que una obsesión: la Virgen'
María. Si Leppich flagela el materialismo de la Alemania nueva, si
Lombardi representa la obsesión
por un Mundo Mejor, si el Abbé
Pierre viene a ser el amor a los t
pobres convertido en paradójica
cólera divina, Peyton es un predicador dulce, pero apasionante. Su
divisa se ha hecho ya popular en
el mundo entero" La familia que
reza unida, permanece unida".
El P. Peyton tiene siempre ante
— 97 —
sí esta doble angustia lacerante: la
crisis de la fe y la crisis de la familia. Para resolver este trágico
problema del mundo moderno no
hay más que una solución: la oración en familia. Pero el P. Peyton
sabe que para la fe católica Cristo
es el "autor y consumador de la fe"
y que María es inseparable de Cristo. Ella es esposa, madre omnipotente por su intercesión. A ella han
de acudir los creyentes y las familias, uniéndose en la mejor plegaria mariana, que es el rezo del santo Rosario. Predicar esto en la conversación privada, en el confesonario, en el púlpito, en la prensa, en
la radio, en la televisión, en el cine, constituye una auténtica "Misión de María". En esto consiste la
Cruzada Mundial del Rosario en
Familia, que el Padre Peyton capitanea desde hace diecisiete arios, y
que viene a ser uno de los movimientos apostólicos más eficaces de
la Iglesia Católica en nuestros días.
Recientemente el Padre Peyton ha
incorporado a su gigantesca máquina apostólica un instrumento
de excepcional eficiencia: la serie
de quince películas en color que
llevan por título general "Los Misterios del Rosario".
Durante la Cuaresma y la Semana Santa el Padre Peyton va a lanzar la serie de "Los Misterios del
Rosario" correspondiente a los
Misterios dolorosos en Estados Unidos, Chile, Bélgica, Filipinas, Australia y España. En nuestro país el
lanzamiento va a tener un volumen sin precedentes en la historia
del apostolado cinematográfico. En
veinticinco capitales se estrenará
simultáneamente esta serie con el
título general de "Un hombre tiene que morir", para proseguir después de la Semana Santa exhibiéndose ininterrumpidamente en toda
España.
CRISTO EN LA PANTALLA
La figura de Cristo ha sido llevada a la pantalla con mayor o menor fortuna repetidas veces en la
historia del cine. Quizá demasiadas
veces. La primera película religiosa fue realizada en 1897; se trataba de una Pasión de Cristo rodada
en Horitz (Bohemia), y consistía
en trece escenas, que ocupaban 220
metros de película. Desde este pequeño film hasta la excelente realización del P. Peyton en la serie
producida en España con el título
"Los Misterios del Rosario" hay un
largo camino recorrido. Los realizadores se han visto siempre abrumados por el más insuperable pro-
blema que puede plantearse a un
director o a un intérprete: la conjunción en una misma persona de
la divinidad y de la humanidad.
En tal coyuntura, el mejor camino,
sin duda alguna, ha sido evitar la
exhibición directa de la faz de Cristo, a fin de crear una ausencia dotada de un poder de presencia. Este fué el hallazgo de Fred Niblo en
"Ben Hur".
El Padre Peyton y su excelente
equipo de colaboradores han planteado también así la presencia de
Cristo en "Los Misterios del Rosario". Este acierto inicial era imprescindible para llevar la nave a
- 98 —
Otra de las emocionantes escenas de la gran película «Un hombre tiene que morir»
buen puerto. En los Misterios Dolorosos del Rosario —que constituyen la tercera parte nada más de
la gigantesca realización del Padre
Peyton—, Cristo está al mismo
tiempo presente y ausente de la
pantalla. Está presente porque vemos su túnica, su hombro desgarrado, su mano clavada, su cabellera ensangrentada. Pero no vemos
su faz; no queremos verla, porque
la desilusión sería inevitable. No
hay hombre alguno que pueda revelarnos la faz de Dios.
Superada esta dificultad, la Pasión de Cristo que ha llevado a la
pantalla el Padre Peyton es, sin
duda alguna, el mejor relato de la
Pasión que nos ha ofrecido la historia del cine. Todo un conjunto
de calidades excepcionales se resu-
men en estas palabras: dignidad y
emoción sincera.
Este relato, servido por un color
de maravilla, es el que el público
español va a poder admirar durante toda la Cuaresma y la Semana
Santa en las proyecciones que van
a tener lugar en veinticinco capitales españolas a beneficio de la
Cruzada Mundial del Rosario en
Familia. Con este gigantesco lanzamiento, único por su volumen y
calidad en la historia del apostolado cinematográfico, la Cruzada
Mundial del Rosario en Familia
quiere iniciar una campaña que,
apoyada en el favor del público,
proseguirá ininterrumpidamente a
lo largo del ario por todo el ámbito
de España.
- 99 —
ISRAEL
El convento del Cenáculo devuelto
a los Franciscanos.—En la primera vi-
sita que el nuevo Obispo, Mons. Pedro
Jorge Chiappero, Vicario General del
Patriarca latino de Jerusalén, en Israel, ha hecho al Ministro de cultos
israelí éste le ha hecho saber la intención de su Gobierno de restituir a los
PP. Franciscanos el Convento del Cenáculo. Este convento, situado junto
al Cenáculo mismo, sobre el Monte
Sión, fué evacuado en 1948 durante
los combates entre Israel Y el ejército
árabe, por estar situado en plena zona
de combate, y ha permanecido hasta
hoy desocupado.
La decisión del Gobierno de Israel
siguió a la de la Santa Sede de nombrar un obispo como Vicario General.
Las dos decisiones deben ser interpretadas como un deseo mutuo de aproximación.
ALEMANIA
Ayuda a necesitados y enfermos.—
Aunque los católicos alemanes respondieron generosamente al llamamiento
de sus prelados, aportando durante
1959 un total de 8.750.000 dólares para
ayudar a necesitados y enfermos de
otros países, el comité episcopal encargado de la distribución apenas si
ha podido atender a la tercera parte
de las peticiones de ayuda, pues para
responder a todas las recibidas en
ese ario tendría que haber dispuesto
de casi veinticuatro millones de dólares.
EGIPTO
Entrevista de Patriarcas.—Celebra-
ron en Alejandría una breve conferencia el patriarca Estafanos I Sidarouss, de la Iglesia Copta en comunión
con Roma, y Kyrillos VI, patriarca de
Alejandría, de, la Iglesia Cismática
Copta; ambos patriarcados se consideran sucesores del primer obispo de
Alejandría, San Marcos Evangelista.
La entrevista fué calificada de '«muy
cordial».
ESTADOS UNIDOS
Una propuesta para el Concilio Ecuménico. —La XI Asamblea de la Sociedad Mariológica Norteamericana,
celebrada en Detroit, Míchigan, acor-
dó presentar una petición al Concilio
Ecuménico anunciado por Su Santidad
Juan XXIII para que se prosiga el
estudio del «papel de la Santísima Virgen en la Redención».
INDONESIA
Dos sacerdotes católicos colaboradores del Presidente Sukarno.—E1 presidente de Indonesia, Sukarno, ha ele-
gido como colaboradores para su Gobierno a dos sacerdotes católicos, el
Padre Padmaseopoetra, al que consultará en todos los asuntos importantes,
y el Padre Soemandar, que será consejero en materia política y social.
TURQUIA
Bien dispuestos para la Unidad.—
El patriarca de Constantinopla, Ate-
nágoras I, ha realizado un viaje a tra-
vés de los paises del Próximo Oriente
para devolver la visita a los patriarcas de Antioquía, Jerusalén y Alejandría, que éstos le hicieron los últimos
meses. En el curso de una reunión, en
la que participaron católicos, coptos,
armenios y protestantes, el patriarca
Atenägoras declaró que «nada en el
mundo justificaba la separación y el
aislamiento de las Iglesias cristianas»,
y que el llamamiento de Su Santidad
Juan XXIII para la unión de todas las
Iglesias debía ser atendido. El patriarca ha anunciado también, por otra
parte, la reunión de un sínodo panortodoxo en gran escala,. en Alejandría,
para fines de 1960, «para estudiar las
posibilidades de unificación de las
Iglesias ortodoxas». También en el verano próximo está anunciado un sínodo panortodoxo con miras a fijar
una actitud común de los ortodoxos
frente al problema ecuménico.
INGLATERRA
Enfermos ingleses ante el Papa.—Su
Santidad el Papa Juan XXIII otorgó
una audiencia especial a 36 enfermos
e impedidos, transportados gratis desde Londres en un avión facilitado por
el señor Harry Russell, gerente de una
Compañía aérea británica. Russell, un
protestante, fué el único superviviente
de los 29 pasajeros y tripulantes de
un avión que se estrelló en Escocia el
día de Navidad de 1954; como acción
de gracias prometió facilitar el viaje
a Roma de este grupo de enfermos.
,.
Protesta judía contra una película
anticatólica. — La organización judía
«Liga contra la Difamación» 'califica
de «Parcial y fomentador del fanatismo» al film «Captura», producido por
la Entidad llamada «Protestantes y
Otros Americanos Unidos por la separación entre la Iglesia y el Estado».
Hace unos meses la central en Nueva
York de la Liga judía envió una comunicación a sus 26 delegaciones regionales, advirtiendo sobre el carácter
sectario de tal película, en la que se
pretende denunciar una supuesta conjura católica para «capturar» las escuelas públicas norteamericanas.
— 100 —
Una vez que tengamos hecha la lista de los reembolsos de aquellos suscriptores que no hayan abonado la revista para este año de 1960, ya no nos es
posible quitar a ninguno de la lista. Por lo tanto, rogamos a todas aquellas
personas que no quieran que les enviemos ' la revista del mes de abril a reembolso nos envien su importe de 35 pesetas antes del día 15 de marzo.
— 101 —
SOBRE LITURGIA
Las divinas alabanzas
Fr. Germán García, Mercedario
El sacrificio de la Misa es el centro de toda la liturgia y la mejor
alabanza que sube al trono de Dios.
Es la misma voz de Cristo, que habla con su sangre por nosotros al
Padre, a través del ministerio de
la Iglesia. Pero ésta quiere acompañar con himnos, salmos y cantos la voz de su Amado.
—¿Qué himnos y alabanzas son
esos?
—Quién me diera que penetraras en su grandeza, su armonía y
su unción! Los conoces de oídas,
pero es necesario saborearlos. Algunos también los entonaste en
las funciones religiosas; pero no se
refiere ahora a esos, sino a los propiamente litúrgicos, en los cultos
oficiales.
Los himnos fueron compuestos
por miembros destacados de la
Iglesia; algunos desconocidos, como el autor del "Gloria", pero otros
muy célebres, como San Ambrosio,
Prudencio, Santo Tomá.s, etc. Mas
donde está la fuerza de la alabanza litúrgica es en los salmos, que
son inspirados por el Espíritu Santo. ¿Leíste el "Salterio", de David?
Seguramente lo harías muy aprisa,
como sueles leer frecuentemente.
Es necesario penetrar en su grandeza. Tiene un encanto divino.
Nosotros no sabemos orar como
conviene, y menos alabar a Dios.
Las divinas alabanzas son la flor
de la oración. Pero el Señor se compadece de nuestra indigencia y nos
ofrece las oraciones y alabanzas
inspiradas, procedentes de la misma sabiduría divina, para que le
tributemos el culto debido y agradable. Me refiero especialmente a
los salmos. La Iglesia los reparte
sabiamente en los oficios litúrgicos
cada día durante todo el año. Es la
que tiene el sentido de su aplicación, de tal modo que los hace revivir en la boca de sus ministros y
fieles hijos. No guarda comparación
la simple lectura del "Salterio" con
la recitación ordenada y melodiosa
que hace la liturgia en los oficios y
festividades variadas del ario.
—Por mi parte, puedo asegurarle que queda uno fuera de sí cuando oye las divinas alabanzas de
boca de almas llenas de espíritu y
devoción. No hace mucho asistí a
los divinos oficios por algo de compromiso e invitación. Iba con cierta repugnancia, pero quedé encantado. Todo era magnífico y divinamente sublime. Seguía como podía
el sentido de la letra por un libro
apropiado, que no llegué a penetrar del todo; pero la armonía del
conjunto: las voces, el canto, las
oraciones, las inclinaciones, las
pausas, los solos, los recitados, los
— 102 —
niños que intervenían, la gravedad
y el orden de todos los detalles;
todo penetraba en el alma y elevaba a corazón a Dios. Decía para
mí: Si así son las divinas alabanzas en la tierra, ¿qué serán en el
cielo?
Parecidos sentimientos me sobrecogen en otras funciones de la Iglesia durante a año. Con ellas se
anima el espíritu para continuar
en el servicio de Dios y en las prácticas de piedad cristiana.
—No esperaba de ti menos delicadeza y gusto. Lo que necesitas es
ilu.strarte un poco sobre estas materias para percibir más el sentido
y espíritu que expresan las divinas
alabanzas. Recibe unas cuantas indicaciones, q u e completarás t ú
oportunamente.
La alabanza litúrgica mira a
Dios como término y objeto; a
nosotros mismos, como cantores y
necesitados de sus frutos; a Jesucristo, como Mediador entre Dios
y los hombres, nuestro Abogado e
interprete ante la Majestad de
Dios. Me refiero especialmente a
los salmos. En ellos encontrarás
magníficas descripciones de los divinos atributos. Se habla con frecuencia de las perfecciones divinas en su proyección hacia nosotros y en sí mismas. El poder de
Dios, su sabiduría, su misericordia,
SU amor, su bondad, su Providencia, son objeto de los más tiernos
Y conmovedores afectos y alabanzas del salmista. A todas las criat uras se convida para que alaben
Y bendigan a Dios, por su Majestad, su grandeza, sus divinos atributos.
Pero, a su vez, se expresan los
sentimientos del alma más variados. Es ella sobre todo la que ora,
la que canta, la que bendice, guiada por el Espíritu Santo; pero
realmente human a, necesitada,
alegre, triste, optimista, deprimida. Descubre al Señor con toda
sencillez sus miserias, sus temores,
sus deseos. Pide las bendiciones y
misericordia del Altísimo, su ayuda urgente, la protección de su
mano poderosa. En ella confía, espera, .se alegra y regocija. Y así
entona las divinas alabanzas por
las gracias recibidas, agradeciendo
con sentimientos delicados todos
los dones y maravillas divinas
obradas en su favor.
Ante la Majestad y grandeza de
Dios y la pequeñez e impotencia
de la criatura para remediar sus
males y vencer a los enemigos, está el pensamiento del Salvador, del
Mesías, como apoyo y esperanza
que no falla. Los salmos se refieren con mucha frecuencia a Cristo, ya en sentido literal, ya espiritual o figurado. Es el Sacerdote
eterno, según el orden de Melquisedech; el Rey constituido sobre
Sión que rige todas las naciones
con valentía ; es el varón de dolores, que nos salva por sus humillaciones y hasta por las desolaciones
divinas que padece: "Dios mío,
Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" Es el Justo que no puede perecer en el sepulcro, el Santo
que no será dado su cuerpo a la
corrupción, sino que saldrá victorioso en su Resurrección. Es a
quien se abren las puertas de la
gloria para sentarse a la diestra
del Padre.
— 103 —
Todo aste rico contenido ordenado y armonizado sabiamente por
la liturgia de la Iglesia hace un
concierto muy agradable a los ojos
de Dios y a los oídos de los hombres, que los escuchan con atención.
—Yo creo que el canto, religioso
es muy importante y hasta necesario en las funciones sagradas para
mover a devoción. Con mis cortos
alcances puedo ver la diferencia
que va de un acto bien organizado
donde entra la oración, el canto,
la predicación, a otros en que reina la monotonía de unas oraciones
recitadas a prisa, de una lectura
mal hecha, de • unas ceremonias
desfiguradas.
MONS. STEPINAC, HEROE DE LA IGLESIA
Y DEL PUEBLO CROATA
—Es muy cierto lo que dices, Eusebio. Yo siempre te he tenido por
En el feudo del comunista Tito,
la religión y la fe son perseguidas
como crímenes, quizá, sobre todo,
porque aun allí son invencibles.
El único crimen d e 1 Cardenal
Stepinae fué la religión. Ha pasado en la cárcel muchos arios de su
vida. Todo el tiempo que lleva gobernando Tito ha sido para él de
martirio; su libertad ha venido con'
la muerte. Es triste que una vida
tan recta y excelsa haya padecido
tan tenaz crueldad; pero el comunismo es implacable. En Yugoslavia, durante el gobierno de Tito, ha
sido destruido todo lo que materialmente se opone a la bárbara doctrina comunista, incluso la vida de
Monseñor Stepinac y de otros muchos católicos que no han podido
resistir la terrible opresión. Monseñor Stepinac, que no pudo defenderse contra las cárceles y los
tormentos del cabecilla yugoslavo,
ha ganado, al fin, la suprema batalla. Una de estas batallas —morir por la fe— es más fecunda que
todas las aparentes victorias del
comunismo. Es indudable que Monseñor Stepinac, enfermo desde hace tiempo y sometido a toda clase
de privaciones y dificultades, ha
muerto, efectivamente, por la fe.
La batalla de Tito contra el Cardenal Stepinac ha consistido principalmente en los desesperados esfuerzos de aquél por separar de
Roma a los creyentes católicos. La
Posición del Cardenal ahora falle-
hombre de buen entendimiento. El
canto religioso ejerce una influencia poderosa en las almas y en las
muchedumbres que alaban a Dios.
Es un medio eficacísimo de grabar
los sentimientos piadosos en los corazones.
Beca de San Ramón
(Patrono de las madres cristianas)
Ptas.
Suma anterior ...
.
862
Srta. Bibi García (Herencia)
.
25
TOTAL
...
887
t Rvdo. P. Rafael Vázquez
El día 17 de febrero falleció santamente en el monasterio mercedario de Poyo el
Rvdo. P. Rafael Vázquez Seijas. Era natural de Palas del Rey (Lugo) y contaba ochenta arios de edad.
A su entierro asistieron las autoridades de Pontevedra, a cuyo frente figuraba el
Gobernador civil y una ingente muchedumbre.
En el próximo número daremos más amplias noticias.
— 104 —
cido fué, desde el principio, incon-
movible.,
SU VIDA
Nació en Krasic el 8 de mayo de
1898. Tenía, pues, al morir sesenta y un arios. Tras haber hecho los
estudios primarios en la escuela de
su pueblo natal, entró en el Seminario de Zagreb. Estalla entonces
la guerra de 1914-18, y el joven
Stepinac es movilizado y entra a
formar parte del Ejército austrohúngaro (Croacia entonces era una
provincia del imperio austrohúngaro).
Lucha en el frente italiano y es
hecho prisionero tras haberse distinguido en los combates por su
bravura.
En diciembre de 1918 se fundó
el reino de los strvios, croatas y
eslovenos, lo que más tarde será
Yugoslavia. Stepinac trabaja entonces en el Ministerio de Agricultura, empleo que le permite continuar sus estudios. En la ITniversidad de Zagreb sigue unos cursos
especiales de Agricultura, y después
de aprobar los exámenes brillantemente regresa a su país para trabajar como agricultor.
Más tarde .se marcha a Roma,
donde estudia Filosofía en la Universidad Gregoriana, y en 1930 es
ordenado de sacerdote, y en 1931
alcanza el título de Doctor en Teología.
Destinado a una parroquia de los
- 105 —
suburbios de Zagreb, es nombrado
Todo lo demás es historia recienmuy pronto secretario del Arzobis- te y de todos conocida.
po de Zagreb.
Monseñor Stepinac ha e.stado reEn 1934 el Papa Pío XI le nom- cluido en su pueblo natal de Krabra Arzobispo de Nicope. Tiene sólo sic bajo la amenaza constante del
treinta y cinco arios y es uno de los comunismo.
más jóvenes Arzobispos de .1a hisEn suma, Monseñor Stepinac ha
toria de la Iglesia.
sido una víctima de la opresión coEn diciembre de 1935, a la muer- munista en su país. Porque si bien
te de Monseñor Bauer, es cuando es verdad que la Iglesia allí es "ofiStepinac llega al Arzobispado de cialmente" libre, los sacerdote.s no
Zagreb.
lo son. Y el caso del Cardenal SteEn 1945 Monseñor Stepinac es pinac es . uno de tantos.
detenido por orden del mariscal
Ha muerto, en suma, por amor a
Tito. Poco después es libertado ; pe- su pueblo esclavizado, pues no olro oponiéndose de una manera ro- .videmos que estos últimos arios
tunda al comunismo, teniendo la Monseñor Stepinac rechazó en más
valentía de publicar .una pastoral de una ocasión la libertad que le
en 1946, en la que acusa a Tito de ofrecía Tito para que abandonase
que está procurando romper las re- el país. El pastor ha querido estar
laciones que unen a los fieles con hasta el último momento con sus
su pastor.
ovejas.
Detenido entonces por "colaboSU MUERTE
racionismo" y "por otros crímenes
cometidos contra el pueblo", comEl día 10 de febrero, a las dos y
parece ante un tribunal. Se le au- cuarto de la tarde, Monseñor Stetoriza a defenderse a sí mismo. pinac entregó su alma al Señor.
Monseñor Stepiric defiende su inoSu entierro, que se efectuó en la
cencia, pero a pesar de todo es con- catedral de Zagreb, fué una impredenado a dieciséis arios de trabajos sionante manifestación de duelo.
forzados.
Su pueblo le quería y apreciaba, y
En 1951 vuelve a quedar en li- por eso, miles y miles de almas han
bertad. Se le autoriza entonces a pasado junto a su cadáver para
ejercer sus funciones de sacerdote, darle el último adiós.
pero sólo en su ciudad natal —KraVerdaderamente que una aureosic—, en donde tiene que vivir en la de persecución circunda al Carlibertad vigilada.
denal Stepinac, haciendo de su fiEn noviembre de 1952 el Papa gura un símbolo de la Iglesia del
Pío XII le nombra Cardenal, pero Silencio.
Monseñor Stepinac rehusa ir a RoQue descanse en la paz del Señor.
ma en 1953 por miedo de ho poder
volver a Yugoslavia.
J. M. V.
— 106 —
JOVENES
¡CUIDADO
CON LAS
LECTURAS!
(Véase la revista de junio, pág ..
La manicura del hotel.—Indiferente. Personas mayores.
(Vicente).
Juan Gray, Policía.— Indiferente. Jóvenes.
ARIAS ARCHIDONA
(J. F.).
Purificada. — Indiferente. Jóvenes.
ARIZONA (Sd.).
Sangre en el bosque.—Indif eren te. Jóvenes.
Ven,ganza del pistolero (La).—
Con salvedades. Personas de
mundo.
(Marcella d').
Eva, madre del mundo.—Peligrosa. Personas formadas.
Largo viale.—Dañosa. No debe
leerse.
ARLE
(Michael).
Sombrero verde (El).—Peligrosa.
Personas formadas.
ARLEN
ARIAS (A.).
ARIAS CAMPOAMOR
223)
ARMANDY (André).
Demonio azul (El).—Con salvedades. Personas mayores.
Gran crepúsculo (El).—Indiferente. Personas mayores.
Isla de coral (La).—Indiferente.
Personas mayores.
Lobos cervales (Los).—Con salvedades. Personas de mundo.
Rapa-Nui.—D arios a. No debe
leerse.
Satánica (La).—Dañosa. No debe
leerse.
Tesoro de la Isla Galápago (El).
Indiferente. Jóvenes.
(Luis de).
Alor...—Peligrosa. Personas formadas.
Niña, su novio y el diablo (La).—
Con salvedades. Personas mayores.
ARMIÑÁN
— 107 —
(Alexandre).
Cabaret (El).—Dañosa. Personas
formadas.
ARNOUX
AROLAS
(Maria Rosa).
Demasiados conflictos sentimentales.—Indiferente. Jóvenes.
ARTHEZ (Daniela
d').
(Frank).
El misterio del puerto de Suya.
Con salvedades. Personas mayores.
(Sholen).
East River. —Dañosa. Personas
muy formadas.
Familia de Srah Rifke.—Con salvedades. Personas cultas.
Regreso de Jaime Lederer (El).
Con salvedades. Personas cultas.
Vida de Moisés Melnik (La).—
Con salvedades. Personas de
mundo.
ASCH
AsH BROOK (H.).
Cebolla púrpura (La).—Con salvedades. Personas de mundo.
(Octave).
Eugenia de Montijo.—Con salvedades. Personas mayores.
AUBRY
(Jane). (1775-1817.)
Se inicia con ella la gran serie
de mujeres escritoras en Inglaterra. Su visión de la vida es amable. El desarrollo de los asunto.s
suele ser lento, pero en general alcanza gran dignidad literaria. Moralmente no ofrece reparos que
oponer.
Abadía de Northanger (La).—
Indiferente. Personas mayores. Cordura y sensibilidad.—Indif erente. Jóvenes.
Emma.—Inofensiva. Jóvenes.
Orgullo y prejuicio.—Indif erente. Jóvenes.
Parque de Mansfeld (El).—Indiferente. Jóvenes cultos.
Persuasión. — Indiferente. Jóvenes formados.
arGtiflTaS
AUSTEN
Fin de un ensueño (El).—Indiferente. Jóvenes.
ARTHUR
Gaspar Hauser, el huérfano de
Europa.—Indiferente. Jóvenes.
Maria Walewska.—Con salvedades. Personas cultas.
Napoleón en Santa Elena.—Indiferente. Personas cultas.
Rey perdido (El).—Indiferente Jóvenes cultos.
(Arcadio).
Aspirador para los imbéciles (El).
Con salvedades. P. de mundo.
Memorias de un hombre ingenuo.
Peligrosa. Personas de mundo.
Niños (Los).— Inconvenientes.
Personas de mundo.
AVERCHENKO
PUPUESTtli
De Madrid me escribe una joven la siguiente carta:
Rvdo. Padre: Soy una chica de dieciocho años. Me gustan mucho los libros,
pero. no los de texto, sino los otros. Y,
como es natural, la primera sección que
leo de la revista es: «Jóvenes, ;cuidado
con las lecturas!» Pero vengo observando
que pone usted los autores por orden alfabético, y como mis autores preferidos
son Stefan Zweigz y Lajos «ZilaN», le
ruego, a ser posible, me adelante la cal ificación moral de todos los libros que
tenga de ellos.
Los que más me interesan son: «El alma se apaga» y «Primavera Mortal», de
¿ajos «Zilay». «Momentos estelares de la
h umanidad», «Nuevos Momentos estelar es», «Tres Maestros» y «Amok», de Stefan Z-weigz.
Con gracias anticipadas, besa su mano.
Sagrario
Estimada joven: No me extraüa el que
no le gusten los libros de texto, pues a
!ni tampoco me gustan. ;Qué gusto da el
— 108 —
estudiar y leer sin tener que sufrir exámenes!, ¿verdad que sí? Pero no se olvide que somos seres racionales y como
tales tenemos que distinguimos de los
animales, a los cuales nos parecemos en
tantas cosas. Estos obran por Instinto,
nosotros hemos de hacerlo guiados siempre por la razón. .Y esto quiere decir
que, aunque no nos gusten ciertas cosas,
si vemos que pueden sernos útiles para
nuestra vida espiritual o material, hemos
de hacerlas, aunque para ello tengamos
que llegar hasta el heroismo, pues nuestra vida en este valle de lágrimas consiste en una lucha continua entre el espíritu y la materia,. entre el alma y el
cuerpo. Y ni que decir tiene que la victoria debe caer siempre en manos de la
vida que sea superior.
Bueno, vamos a entrar en materia, pero antes permítame que haga algunas observaciones a su carta. Como puede ver,
«Zilay» va entre comillas, porqué, según
tengo entendido, no se escribe como usted lo hace, sino en esta forma: ZILAHY.
También me habla de la obra de Lajos
«Primavera Mortal». Y no es «Primavera
— 109 —
Mortal», sino Inmortal. Y como ve, la diferencia es grande.
Y ahora, allá va la clasificación de las
obras de estos autores:
Lajos Zilahy : Lajos es un autor húngaro. La guerra del año 14 y las consecuencias que acarreó a su patria influyeron en su vida pesimista de la vida y
de los hombres, pesimismo que mezcla
con un sentimentalismo amargo y con un
naturalismo sin atenuantes. Buen narrador, sus obras traducidas tienen muy
distinto valor literario y ofrecen frecuentemente peligros morales.
Algo flota -sobre el agua. Dañosa. Personas formadas.
Alma se apaga (El). Con salvedades. Personas de mundo.
Amor de un antepasado mío (El). Peligrosa. Personas de mundo:
Armas miran atrás (Las). Peligrosa. Personas formadas.
Aventura en el bosque (Una). Indiferente. Jóvenes.
Cárceles del alma (Las). Peligrosa. Personas formadas.
Ciudad de vagones (La). Dañosa. No debe leerse.
Crepúsculo de cobre (El). Con salvedades. Personas mayores.
Desertor (El). Peligrosa. Personas formadas.
Dos amigos. Indiferente. Jóvenes.
Dukay (Los). Con salvedades. Personas
mayores.
Kristina y el rey. Con salvedades. Personas mayores.
Ladrón (El). Con salvedades. Personas
mayores.
Primavera inmortal. Peligrosa. Personas
formadas.
Vida de un escritor (La): Con salvedades
Personas mayores.
Vida serena. Indiferente. Jóvenes.
Stefan Zweigz:
Amok. Dañosa. No debe leerse.
Brasil, país del futuro. Con salvedades.
Personas cultas.
Calidoscopio (Ed. 1937). Inmoral. No debe leerse.
Calidoscopio (Ed. 1945). Dañosa. No debe
leerse.
Candelabro enterrado (El). Con salvedades. Personas mayores.
Fouché, el genio tenebroso. Indiferente.
Personas cultas.
Jugador de ajedrez (El). Indiferente. Jóvenes.
Impaciencia del corazón. Con salvedades.
Personas mayores.
Lucha contra el demonio (La). Inmoral.
No debe leerse.
Magallanes. Historia del primer viaje alrededor del mundo. Indiferente. Personas de mundo.
María Antonieta. Dañosa. No debe leerse.
Mundo de ayer (El). Con salvedades. Per' sonas cultas.
Veinticuatro horas de la vida de una• mujer. Dañosa. No debe leerse.
Como ve, señorita, son dos autores que
dejan mucho que desear, por lo que no
estaría mal que tome la determinación de
ir a beber a fuentes más puras y cristalinas. De lo contrario, el agua que le
proporcionan estos dos autores puede hacerle daño, pues no olvide nunca que la
influencia de las lecturas sobre nuestra
vida es enorme, por aquello de «dime con
quién andas y te diré quién eres». Yo
conozco verdaderas catástrofes y vidas
que se han derrumbado por las lecturas,.
y usted también puede ser que conozca
algunos casos.
Suyo afmo. en Cristo y s. s.
Esta misma chica me hace la siguiente pregunta :
Desde el estreno de «Los Diez Mandamientos» se vienen oyendo las 1724S extrañas ideas a costa de esta película, con la
que la opinión pública se ha. dividido en
dos sectores, al igual que con la obra de
teatro «El - comprador de horas». Dicen
de ella que está autorizada por el Estado,
pero no por la Iglesia. Yo la he visto, y,
salvo algunas escenas, que es natural que
tenga por el tiempo en que la acción se
desarrolla, lo demás me ha parecida muy
normal. De todas formas, y para salir de
dudas, ¿seria tan amable de decirme si es
-autorizada o no?
La misma
Con mucho gusto. señorita.
Por segunda vez, aunque con distinta
amplitud temática y argumental, Cecil
B. De Mille ha realizado «Los Diez Mandamientos», La nueva película es realmente la historia de Moisés, llevada al
cine con gran espectacularidad dentro
de un alarde de sujección a la historia y
— 110 —
a la arqueología. Las lagunas -cle la Sa-
grada Escritura se han llenado, tras una
preparación minuciosa que ha durado
diez años, acudiendo a fuentes de máxima garantía. En general, la realización
responde a la intención y abunda en valores, tanto artísticos como técnicos y
religiosos. Atendiendo a estos últimos, en
la IV Semana de Cine Religioso, de Valladolid, se le concedió un galardón especial y se dijo de la película que representaba «el máximo esfuerzo hecho por
el cine para difundir la palabra de Dios».
Los sistemas de Vistavisión y Tecnicolor
le dan un aliciente visual de gran belleza. La interpretación es tämbién excelente.
Después de lo dicho, señorita, podrá
usted observar que no sé de dónde sacan
ciertas personas que esta película no está autorizada por la Iglesia. Pues, sí, está
autorizada y su clasificación es un 2.
Lo único que se le puede achacar es
que, junto a los claros valores positivos,
presenta ligeros reparos de forma y ambientación, pero nada más.
Suyo afmo. en Cristo.
De Luque (Córdoba) dos colegialas me
escriben esta carta:
Rvdo. Padre: Somos unas Colegialas de
Luque que leernos con frecuencia la revista de La Merced y lo primero que leemos es la sección de «Preguntas y Respuestas).
Nuestra pregunta es la siguiente: A
nosotras nos gusta ser religiosas " pero no
estamos muy seguras de nuestra vocación. Tenemos diecisiete y catorce años y
tenemos algunas dudas sobre esto. ¡,Qué
nos contesta?
Esperamos su respuesta lo más pronto
posible en su revista de La Merced.
Besan su mano,
Dos Colegialas de Luque
Estimadas jóvenes: ¿Qué queréis que
os conteste? Pues que hay que salir de
la duda, porque con esa incertidumbre
no se puede entrar en la vida religiosa.
Primero, debéis consultar vuestro caso
con un sabio y prudente confesor, y segundo, tenéis que procurar alimentar y
regar con una vida piadosa esa planta
que empieza a nacer en vuestro corazón:
la planta de la vocación religiosa.
Y como sois muy jóvenes todavía, pues
a esperar, ' procurando, mientras tanto,
vivir de tal forma que os hagáis acreedoras a que el Señor os elija y os llame
a tan santa vida.
El tener confesor fijo es muy necesario para estos casos y si es que con buena voluntad, sin dobleces, sin huir de la
gracia, buscáis la luz, la encontraréis.
Vuestra afmo. en Jesús y Maria.
FR. JOSÜ MARTÍNEZ.
Continúa abierto el consultorio. Dirigid
vuestras cartas a esta dirección:
Rdo. P. Director de La Merced
(Preguntas y 'Respuestas)
Duque de Sesto, 32. Madrid (9).
Rogamos encarecidamente a todos nuestros suscriptores que, de no haber
enviado el importe de la revista antes del día 15 de marzo, no lo hagan ya
Y esperen a recibir la revista del mes de abril a reembolso, pues para esta
fecha tendremos hecha la lista y ya no nos seria posible quitar a ninguno
de la misma.
11 1
11•••••
YO ROBE UN ANGEL
Sí, lo robé, y nadie me lo cree.
Robé una cabeza d,e ángel con
alas, que me pareció tan bello como una flor o como una lágrima
de un niño. Ahora mismo no podré
decir si mi robo fué un gesto de
amor o de embriaguez ambicioso, o
porque el ángel me miró en silencio, como ofreciéndose.
Otras veces tuve tentaciones de
robar los oros de un trigal, de hacerme una clámide con las hojas
de un olmo, de abrazar en quietud
al mar o de escanciar en una copa
las fragancias de una mañana de
primavera. Pero me vencí.
Aquel día lo maravilloso cegó mi
mente y caí.
Me habían llamado a predicar a
una iglesia rural. Esperaba en la
sacristía la hora del sermón. Estaba solo. Nadie me veía. En un rincón de la sacristía divisé la silueta
del ángel. Me miró, nos miramos
en silencio —¿no dijo esto alguna
vez Gabriela Mistral?— y me olvidé de mis teologías.
Me fuí junto al ángel. Otra vez
lo miré —ya más cerca—, pensando que sería divino adorno en la
adustez de mi celda. ¿Quién esculpió aquella cabecita blonda? Alguna gubia churrigueresca. Sin duda
formó parte de vigorosa ornamentación dieciochesca, en línea con
troncos, palmas, escudos, trofeos
militares y pájaros. picudos. Se desprendió de una columna y estaba
arrumbado en la sacristía.
Tan pequeño era, que lo metí en
el seno. Salí a predicar. Ya en el
púlpito, envuelto en el realismo de
la hora, y en fugas verbales de ascensión espiritual, sentí la presencia del ángel cada vez que me apoyaba en el borde del púlpito. Por
un momento temí romperle las
alas.
Oí una voz :
—¡Amigo, pon calma en tus venas y que tu quemante verdad no
me convierta en polvo!
Pensé que allí se acababa el sermón. Perdí el mando de las ideas,
y aquella voz, que sin duda era del
ángel, tuvo la culpa. Salí del bache y de nuevo guié la palabra por
rutas evangélicas.
Al volver a la sacristía ahuequé
el pecho y saqué el angelito. Su
cara sonrosada, de recién nacido,
me invitó al beso.
—¡Ladrón!—gritó la voz.
Enrojecí de vergüenza. Aquel grito me paralizó. Me volví hacia la
puerta de la sacristía, creyendo que
alguien me había visto, pero no.
tn el coro seguían cantando. Me
dirigí a la véntana y aquí vi el paisaje del mediodía. Un extraño pensamiento cruzó mi mente: ¿sería
el ángel?
—¡Claro que he sido yo!
No hubo tiempo de diálogo. El
preste y los oficiantes, terminada
la misa, entraron a la sacristía,
mientras yo escondía de prisa al
ángel bajo el hábito. Todos me felicitaron por el sermón: maravilloso, muy acertado, colosal.
—Estuviste mejor el ario pasado
—me dijo la voz—.
—Pero... ¡si el ario pasado no vine!—repliqué.
--- 112 —
—Pues por eso...—y se reía de
mí.
Ya me estaba intrigando el juego. Pero no podía volverme atrás.
Con el ángel robado formé en la
procesión, me senté a la mesa, bebí, tomé café. Me iba, con todo, la
imaginación a la gruta, o a la ¡Prisión del ángel, que no era otra que
el pecho mío.
—¿Para qué me quieres?—me dijo el prisionero.
—Quiero un ángel que me mire
de frente—dije.
—¿Qué te mire de frente...? ¡Tú
estás loco!
No, yo no estaba loco; estaba dolido. Tenía razón en pensar así. Todos los días voy a decir misa en un
altar cuyos ángeles me rehuyen su
cara. Flanqueando la masa sagrada hay dos, que sostienen dos candelabros y dirigen su vista al vacío; en la base de nubes de la Virgen pululan los angelitos, pero todos miran para arriba; en la parte
alta del retablo hay ángeles tocando instrumentos músicos y miran
de lado. ¿Qué les hice yo para que
ni un día siquiera bajen la vista,
me sonrían y digan algo?
—Estás pensando tonterías—me
dijo la voz.
—Pienso lo que siento—respondí
picado.
—Pero no hay derecho a pensar
mal—contestó.
El diálogo se prolongó, por lo que
hube de decirle:
—Ya me estás resultando pesado.
—¡Ja, ja, ja!—se rió—. ¿Es que
los ángeles no tenemos materia?
¡Cállate!—repuse.
Bueno, te hablaré por teléfono.
—¡Ja, ja, ja!, ahora soy yo el
que me río—le dije.
—Y ríes sin sentido—contestó-----.
Mi teléfono no es material. No lo
necesito. La conciencia te habla
por mí. Y yo te hablo, como los
hombres hablaréis en tiempos venideros, sin necesidad de palabras,
sino con solos conceptos e ideas,
como descargas eléctricas...
Anda que te anda, había llegado
al despacho de billetes del autobús
que me llevaría a mi convento. Me
acerqué abstraído por la charla del
ángel y pedí dos billetes.
—¿Quién es el otro viajero?—me
preguntó el de la taquilla.
—Ah !—respondía desconcertado—. Dispense..., uno solo.
—Otra vez haciendo tonterías
—apostilló el ángel.
Aquella cabeza de ángel con alas
iba tomando demasiados vuelos. El
prisionero se convertía en guardián. Me sentía invadido por aje• na voluntad, y en temblor de flor
cuando la aprisiona el agua. No
veía su rostro y lo llevaba conmigo, con la pesadumbre enorme de
haberlo robado. Su voz me sonaba
a reproche, a sarcasmo.
—Eres un ladrón; no te pertenezco; devuélveme a la iglesia.
Y silbaban por los desfiladeros
de mi cabeza los acentos duros de
la voz evangélica. Cada minuto
más fuerte, como si mis entrañas
y mi mente fuesen cajas de resonancia.
—¿Puedes callarte, ángel o demonio?—le increpé.
—Bueno; callaré cuando me devuelvas—repuso.
En ese momento llegaba el coche; subí, busqué mi asiento y dije:
— 113 —
—¿Nos dejan sitio, por favor?
—Otra vez con tonterías — comentó el ángel—. ¿Cuándo vas a
tener serenidad y hablar bien?
Tenía razón el ángel. Desaparece el aplomo cuando la base vacila. Si se muerde una manzana ajena, o se quiere navegar en país sin
río, o se anudan besos que brotan
sangre, o se roba el adorno de una
columna salomónica, no puede haber paz. Se ciñe a uno la inquietud
de tal suerte que .se pierde en sus
propios pasos.
Llegué a mi celda. Me quité la
capa. Saqué el fastidioso angelito y
lo puse en la mesa. Me hundí en el
sillón frailero y miré la cara del
huésped; mejor dicho, nos miramos.
—¿Estarás contento, verdad?
—me dijo, sin mover su rostro.
Bajé los ojos sin contestar. Mi
gozo se había trocado en tormento. Probablemente que debí curvarme, con postura de vencido.
El ángel continuó:
—Has pecado, porque me apartaste de mi destino. Mi puesto está
en la iglesia y no aquí. Las cosas
del mundo son buenas, pero adquieren malas cualidades cuando
se las aparta de su verdadero destino. Que es lo que hiciste tú.
—Ya está bien—repliqué.
Me levanté del asiento, cogí al
ángel, se lo llevé al Superior y le
dije:
—Tome; mande este ángel al párroco de X y dígale que lo traje
por equivocación. Que lo ponga en
su sitio si no quiere que un vértigo
de increpaciones le maree la cabeza.
Así terminó mi robo: en devolu-
ción. Volví a sentirme alegre, y el
aire de mi celda me pareció más
dulce. Pero los ángeles de la capilla siguen sin mirarme.
Fr. Gumersindo
PLACER
BICA P. ANTONINO
Ptas.
Sume anterior ...
Don Eusebio Pérez (Madrid) ...
Una Terciaria ...
D. Cipriano Gómez (C. Real) ...
Una Donante ...
Hijas de Jesús García ...
D. Rafael Corrales y señora ...
D. Magdaleno Rodríguez y señora (Madrid) ... Un amigo del Padre ..........
Una donante de Sarria (Lugo) ...
.
Una Terciaria ...
D.a Mercedes Díaz Olivares ...
D. Eusebio García - Escribano y
señora
Una familia de Sarria (Lugo) ... Asociación del Sagrado Corazón
de Jesús ...
Archicofradía Jueves Eucarísticos (mujeres) ...
Archicofradía jueves Eucarísticos (caballeros)
23.362
100
300
300
25
200
300
Total ...
26.662
- 114 —
250
50
25
50
200
100
100
500
500
500
UN CRISTO HISTORICO EN CHILE
Fr. Juan B.
Hay un crucifijo que recibe especial culto, el histórico Cristo de la
Merced de Santiago, que es la admiración de todo aquel que llegue
a visitar la acreditada basílica de
los Padres Mercedarios.
Es uno de los crucifijos célebres
en nuestra tierra, tanto o más que
el Cristo de Puerto Varas, el Cristo de la Estrella, el Cristo de los
Andes y tantos otros que atraen la
piedad de los fieles.
El famoso Cristo de la Merced
tiene su historia colonial.
Este bello crucifijo fue obsequiado a los Padre Mercedarios por
S. M. Felipe II.
Al respecto, el historiador mercedario P. Gazulla dice: "Ignoro
por qué causa a ese crucifijo se le
llama el Santo Cristo de Burgos.
Según la tradición, e.s regalo de
Felipe II. Es una joya de arte único en su género en Chile y digno
regalo de un monarca. Es el mismo crucifijo que hasta hoy se venera en nuestra iglesia, en su altar propio, que es el tercero a la
derecha, entrando por la puerta
principal.
Antiguamente se le llamó el Santo Cristo de Burgos, y, según los
entendidos, es obra del famoso escultor español del siglo xvi Martínez Montañés. Está ejecutado con
primor en madera, lo que le hace
de un gran valor artístico; con incrustaciones de marfil y conchaperla están marcados sus nervios
y tendones, lo que aumenta, sin
duda, su valor.
Núiiez, Merceclário chileno
Según el reverendo padre Rojas,
maestro de capilla de la Merced,
"el santo crucifijo que se venera en
el primero de estos altares-Calvario y Sagrada Familia es de una
belleza artística extraordinaria,
que no puede menos que inspirar
profunda reverencia a cuantos le
contemplan. Creemos no pecar de
exagerados si decimos que es uno
de los más piadosos y artísticos
crucifijos que hay en el país, y quizá en el mundo."
En cuanto a la devoción que ha
existido alrededor de este Santo
Cristo, es inmemorial. Bástenos citar la floreciente Cofradía de la
Vera Cruz, que durante muchos
arios existió en la Merced, siendo
uno de los principales asesores el
destacado literato colonial f r ay
Juan Barnaechea y Albis, fraile
mercedario.
Dicho autor dice en una de sus
obras: "Carlos V mandó a los ilustres y nobles Cabildos de las dudadas que en nuestros conventos.
con Bula de S. S. que remitió para
ello, se fundasen cofradías a gloria
del Divino Redentor, los que permanecen asistidos y servidos en
nuestros conventos por los nobles
ciudadanos cabildantes, con el título de Veracruz" (Restauración
de la Imperial, tomo I, cap. 18).
Y tal fué la importancia e influencia social que tuvo dicha Cofradía en aquellos arios, "que para
ser Regidor o entrar en algún ejercicio en la República, se iba pri-
--- 115
mero a alistar y ser cofrades", según agrega el mismo autor. ¡Señor,
cómo han cambiado los tiempos...!
Lo que va de ayer a hoy.
Para adornar y valorizar más este altar del Cristo de la Merced
—todo de mármol—se venera allí
una r eliqui a de la "verdadera
Cruz". Esta reliquia se venera de
tiempo inmemorial en dicho templo, pero no ha mucho fue colocada en el mencionado altar. Dáse
a besar a los fieles todos los Viernes Santos y festividades solemnes
de la Santa Cruz, y con ello se realiza la tradicional y solemne procesión y Vía Crucis del Viernes
Santo en la basílica de la Merced.
Con razón, después del altar de
la Virgen Coronada de la Merced,
el Calvario es el altar más visitado
por los fieles en el templo mercedario, especialmente en los días de
pasión y penitencia.
RIA Y SONRIA
Presentaron a un banquero muy
rico, pero muy avaro, la cuenta de
los funerales de su mujer, y, al ver
que ascendía a tres mil pesetas,
exclamó:
Canastos! Casi, casi preferiría que no se hubiese muerto...
Solución a los acertijos del número an,teribr.-63: La del clavo.
64: La gana de comer. 65: La confesión.
EN LA ESCUELA
PARA ENFERMOS
Bienaventurados los que lloran
En todo son antagónicas la filosofía de
Cristo y la del mundo ; pero más que en
nada, en esto. Cristo dice: «Bienaventurados los que lloran» El mundo afirma:
«Dichosos los que ríen». ¿Quién de los
dos tendrá razón?...
Lo que el mundo llama desgracias humanas, para Cristo son gracias divinas.
Por eso, si aceptamos la filosofía de Cristo, tenemos que llamar bienaventurado
al que sufre.
No es buena serial . el pasar por el mundo rodeados de dicha y de felicidad; lo
ha dicho Jesús: « j Ay de vosotros los que
ahora reís!»
No podemos llamar males a aquellas
cosas que nos proporcionan bienes mayores. Y cuando el Señor, que es el mejor
de los padres, permite que nos visiten
los dolores, las enfermedades y las desgracias no lo hace por el solo gusto de
vernos sufrir, sino que su objetivo es el
de darnos una mayor recompensa en la
otra vida. Por eso las contrariedades humanas—sean de la clase que fueren—no
son otra cosa más que bienes con apariencia de males, porque el Señor tiene
un arte especial para sacar bienes espirituales de las desgracias materiales; de la
enfermedad sabe sacar salud; de la muerte, vida.
«El mayor favor que después de incesantes ruegos me ha otorgado Dios por
intercesión de María—exclama San Juan
Eudes—es sufrir mucho por EL»
Y Eva Lavall:re solía decir: «Cuando
Dios permite es siempre lo mejor.»
El dolor, la enfermedad, las contrariedades y la misma muerte son mensajeros
del Señor y como a tales no debemos recibirlos nunca con mala cara, porque sabemos que todas estas desgracias nos facilitarán muchos bienes.
* * *
Querido enfermo : Pistamos en el santo
tiempo de Cuaresma, que es tiempo de
mortificación y de penitencia. Tal vez tú
no puedas hacer muchos sacrificios corporales porque tu enfermedad te lo impida. No te preocupes, con tu enfermedad
tienes bastante. Sé valiente ante el dolor
y dile a tu Jesús: «Hágase tu voluntad
siempre en mí.»
Esto, en suma, es lo que más agrada al
Señor.
116 —
FR.
J. MARTÍNEZ
—Dime por qué lloras, Bruno.
—Porque me ha dicho el maestro
que rece dos Padrenuestros y yo
no sé más que uno.
e
Otros nuevos.-66: ¿Cuál es el
animal que come con la cola? 67:
¡,Cuál es el preservativo más eficaz contra el dolor de cabeza?
68: No conozco a mis padres porque no me criaron; sólo sé cómo
se llaman, y llamándolos me paso
la vida en el bosque.
DEFINICIONES
Hache.—Letra con la que está
reñida la mitad de la humanidad.
Puntos suspensivos.— Agarradero de los que no tienen nada que
decir cuando escriben.
Maquillaje.—Arte de mejorar los
f ísicos por medios químicos.
Refranes. — "Algún día comerá
la zorra cabrito." Como "A cada
puerco le llega su San .Martín".
Máxima.—En el edificio de la vid a, unos ponen un granito de piedra y otros una piedra de granito.
"Al hombre harto, las cerezas le
amargan." Dice que el que todo lo
tiene, nada halla de su gusto.
-- 117 —
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abuntambién
exagerado.
con
es
arrollo
(Todos).
La calvicie puede ser aliviada algunas
rítimos a todo el mundo. Billetes
veces, aun datando de muchos arios;
dantes recursos extremos para hacer reír.
«El amor que yo te di», 3 (Mayores).
mejorada muchas y EVITADA SIEMPRE
de ferrocarril de cualquier clase
Ciertamente esto se consigue con una
«La calle grita». 3 (Mayores).
Fruto de los últimos descubrimientos
interpretación adecuada y numerosas si-
con reserva de asiento. Reserva de
médicos mundiales sobre la calvicie ha
«La casamentera», 3 (Mayores).
tuaciones de la misma especie. La foto- sido la creación de BROTAPIL. producto
hoteles. Viajes a «forfait». Excurrigurosamente científico, para c' uya comgrafía es en Cinemascopio y Metrocolor.
«La cornada», 3 (Mayores).
posición se han estudiado las causas pro
Libertad
de
costumbres.
Situaciones
y
«Los fantasmas de mi cerebro», s. c.
siones en auto - pullmans de lujo.
ductoras de la pérdida del cabello y los
frases de poco gusto. Defectos de forma.
productos más eficaces para combatirla
«El gato celoso», 4 (Gravemente pelilevemente atenuados por el carácter ge-
BR oTANL elimina la caspa AUN EN
grosa).
" " LOS CASOS MAS REBELDES
neral de la película.
y atenúa la grasa, causas más frecuentes
«La estrella que trae cola», 3R (MayoClasificación moral: 3. Mayores.
de la calvicie, actuando en las «alopecias
res con reparos).
areta y difusa»
,
«Dueña del cante», 2 (Jóvenes).
penetra hasta la papila proBROTAN!. ductora
De
nacionalidad
española.
JUICIO
FINAL.
del pelo, regenerán«Circo ecuestre», 3 (Mayores).
dolo y 'devolviéndole la vitalidad
Para todo cuanto se. relacione con
«El Litri y su sombra», 2 (Jóvenes).
• Se inspiró esta película, a lo que pareEl BROTAPIL tiene la garantía científica
su
viaje,
consulte
a
. de ser creado y preparado y comprobados
ce. en el crimen de que fué autor «el
«La gata sobre el tejado de cinc», 4
sus efectos por médicos con la gran
y
que
tanta
resonancia
tuvo
Monchito»
(Mayores).
especialización en tratamientos capilares
.
hace unos arios en la prensa naiconal. EsEl tratamiento con BROTAPIL resulta
«El salario de la violencia). 3R (Mayomuy económico, por la rapidez de sus
trenada cinoc después de su realización. res).
efectos y la duración de cada frasco
se ha perdido el interés que entonces
«Babette se va a la guerra». 3 (MayoPruebe un solo frasco y quedará
Pudo tener. per lo que se refiere al arsorprendido de los resultados
res).
PLAZA DEL CALLAO, 3
gumento, pues en los demás aspectos de
Enviad este anuncio como impreso
r
«Cow-boy», 3 (Mayores).
ealización, interpretación, etc., no es fáY el remitente recibirá GRATIS un
. Y PASEO DEL REY, 10
interesantísimo folleto describiendo
cil encontrarlo. El tema se desliza por los
«El nieto del Canadá», 3 (Mayores).
las causas de la calvicie y los trac aminos del folletín y el desarrollo y el
TELÉF. 47 55 00
«Historia de una monja», 3 (Mayores).
tamientos científicos para combadiálogo ocnsiguen efectos contrarios a los
tirla eficazmente dirigiéndose al
.
«La coqueta y don Simón», 3 (Mayores).
MADRID
Propuestos, provocando la risa del especDr. ROMERO FLOREZ
«EI canto de la cigarra». 3 (Mayores).
tador en momentos dramáticos.
Carranza, 25
MADRID
1
Título 8 - Grupo A
MADRID
MADRID
CALVICIE
VIAJES MEL1A, S. A.
II
(Censura sanitaria núm. 14.033)
"
LA IGLESIA PERSEGUIDA
EN BUSCA DE UN RITO PARA LOS
MATRIMONIOS SOVIETICOS.—E1 diario
«Izvestia», de Moscú, publica un artículo
contra la monotonía de la ceremonia de
los matrimonios civiles y sugiere la idea
de que se busque un ritual que destaque
con cierta solemnidad la ceremonia del
contrato matrimonial. El periódico ofrece
un premio para quien presente el proyecto más acertado.—(0FIM.)
obispo auxiliar de Paderborn. Monseñor
Friedrich Rintele, denuncia que desde
1954. bajo un pretexto u otro, el Gobierno de Alemania Oriental impide la construcción de dos capillas en las proximidades de Magdeburg, en la zona roja,.
«Por arios guardé silencio para facilitar
un acuerdo, pero mi paciencia llega a su
límite», dice el prelado. cuya residencia
se encuentra en Magdeburg.—(NC.)
LA BIBLIA. «CONTRABANDO IDEOLOGICO» EN RUSIA.—El semanario ruso
«Ogonik» publica un artículo denunciando corno «contrabando ideológico» la introducción de Biblias en la Unión Soviética. El artículo ha sido escrito con ocasión de una aprehensión de contrabando
realizada por la aduana soviética de Brest.
que ha confiscado en extraña mezcla una
«importación de cruces y medallas católicas de Talmuds y catecismos, de publicaciones pornogräficas y de Biblias».—
( OFI M.)
PERSECUCION «BRUTAL» CONTRA
LOS CATOLICOS EN CHECOSLOVAQUIA.—Según informa el semanio «The
Table», de Londres. personas llegadas de
Checoslovaquia dan cuenta de que la
persecución allí «adquiere caracteres de
auténtica brutalidad». Basta que un joven reciba alguna formación religiosa para que se le cierren las puertas de la Universidad. Los obispos están alejados de
sus diócesis y custodiados en sus residencias; en su lugar han sido nombrados
«administradores» apóstatas. Por la más
pequeña contravención a las órdenes oficiales los sacerdotes son desprovistos de
sus derechos civiles y encarcelados duramente. La propaganda intenta hacer
creer que hay libertad religiosa en el país,
pero la persecución eš total , los bienes
eclesiásticos han sido confiscados, los
monasterios cerrados, las órdenes religiosas suprimidas o condenados sus miembros a trabajos forzados. Pese a todo la
gran masa del pueblo sigue siendo religiosa.—(CREI30.1
VISITAS CULTURALES.—Las autoridades comunistas de educación establecieron en Rumania programas de «visitas
culturales» a realizar los domingos como
parte del plan de estudios de los centros
de enseñanza. Los escolares tienen que
participar en esas visitas a museos e institutos técnicos, cuyo horario coincide
precisamente con el de cultos en los templos.—(NC.)
RELIGIOSAS ENCARCELADAS. — El
periódico de Praga. «Svododne Slovo», informa sobre las penas de cárcel impuestas
a siete religiosas por un tribunal comunista checoslovaco. Las monjas y cuatro
mujeres. seglares, fueron acusadas de
«actividades contra el Estado». Un sacerdote, el Padre Vojtech Zabransky, fué
sentenciado a tres arios de cárcel, por
«oposición al régimen» y a la «colectivización» agraria que los rojos quieren
imponer en Eslovaquia.—(NC.)
SE IMPIDE LA CONSTRUCCION DE
CAPILLAS. — En una carta pastoral, el
F OLLET OS ANTICRISTIANOS EN
LAS ESCUELAS.—Durante las pasadas
fiestas de fin y comienzo de año, se distribuyó en las escuelas, fábricas y centros juveniles de la Alemania Oriental
un folleto oficial titulado «La Paz, obra
única del hombre». Se trata. naturalmente, de un folleto comunista contra las
tradiciones cristianas a , base de cuentos,
vei sos e ilustraciones. En uno de esos
cuentos se dice que la «mísera estrella de
Belén» no es nada comparada con la «Estrella Roja». verdadera Estrella de la
Victoria».—(CREDO.)