Resumen Mercedes Montes - Asociación Española de Egiptología

ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE EGIPTOLOGÍA
CURSO DE EGIPTOLOGÍA 2015-2016
LAS MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS EN EL ANTIGUO EGIPTO
3ª Parte. Tercer Período Intermedio, la Baja Época
y el Período Grecorromano
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LA DINASTÍA XXVI. EL RENACIMIENTO SAÍTA:
UNA APUESTA DE FUTURO
MERCEDES MONTES NIETO
Madrid, 27 de noviembre de 2015
LAS MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS EN EL ANTIGUO EGIPTO. TERCERA
PARTE: TERCER PERIODO INTERMEDIO, LA BAJA ÉPOCA Y EL PERIODO
GRECORROMANO.
LA DINASTÍA XXVI. EL RENACIMIENTO SAÍTA: UNA APUESTA DE
FUTURO.
MERCEDES MONTES NIETO
El periodo saíta hemos de situarle históricamente entre el 664 y 525 a.C. En
este momento reinaron seis reyes: Psammético I, Necao II, Psammético II,
Apries, Amasis o Ahmose II y Psammético III. Kennet Anderson Kitchen, entre
otros, separan los tres primeros reyes de este periodo situándolos en la
dinastía XXV dentro de un grupo denominado Proto Saíta. Así mismo, la
incorporación del príncipe Necao a la cronología de esta época es dudosa,
aunque en general se admite que, aunque no reinó, sus acciones fueron
fundamentales para la fundación de la dinastía XXVI.
En el 671 a.C, la gran amenaza para Egipto eran los asirios quienes, tras
algunos intentos lograron por fin, conquistar Menfis y algunas ciudades del
este del Delta. Mientras que los monarcas o príncipes del Egipto Medio
apoyaban a los asirios, los príncipes kushitas del Delta no dejaron de conspirar
contra ellos hasta que por fin Necao (para algunos autores Necao I), consiguió
ser nombrado rey de Sais.
Su hijo y sucesor, Psammético I, fundador para algunos de la dinastía XXVI,
fue quien tomó la iniciativa para la independencia de Egipto. Para ello tuvo que
vencer la resistencia de los príncipes kushitas del Delta para así poder avanzar
hacia la ciudad de Tebas. Allí Psammético I consiguió hábilmente que su
hija Nitocris fuera adoptada por la princesa kushita y Divina Adotratriz de
Amón, Shepenwapet II, adoptando de este modo el mismo título. Este hecho
histórico fue recogido en la denominada “Estela de la Adopción”. De esta forma
Egipto volvió a estar unificado si bien la unidad real y efectiva del país no se
produjo hasta el reinado de Psammético II quien necesitó llegar hasta Nubia
para acabar con la influencia de los gobernantes de Napata. Tras esto, todos
los vestigios dejados por los reyes kushitas fueron sistemáticamente eliminados
de Egipto.
Los contactos de Egipto con los pueblos asentados en la Cuenca Mediterránea
crecieron de forma exponencial, destacando entre todos los intercambios
comerciales con Grecia. Egipto se convirtió así en un país dominante en la
zona con una gran riqueza. A esto hay que añadir el flujo de personas, de ideas
religiosas y políticas, de formas y maneras de vivir, de lenguas y conceptos
sociales que llegaron a ser tan asfixiantes que los propios egipcios temieron
por su propia identidad y su cultura milenaria. Toda esta mezcolanza junto
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con la revalorización y actualización de los cánones de la antigüedad llevó a
unos logros artísticos con muchas innovaciones.
La gran estabilidad económica por la que pasaba el país favoreció las
numerosas construcciones que se realizaron, sobre todo en el interior del Delta
donde
se erigieron templos
tan
importantes
como
el
de
la
diosa Neith en Sais que se convirtió en uno de los principales lugares
culturales y religiosos del país. Esto concuerda con el hecho de que
políticamente hablando durante
este periodo fuera muy
patente
la
predominancia del Delta sobre el resto de Egipto a todos los niveles.
Los templos en este momento histórico pasaron a ser centros muy
significativos donde se desarrollaron otras formas de culto hasta ahora
desconocidas y muchos más populares, originando con el tiempo
nuevos conceptos religiosos que tuvieron posteriormente reflejo en la
estructura y funcionamiento de los santuarios y templos.
Las innovaciones artísticas introducidas son numerosas y se produjeron en
todas las expresiones artísticas como respuesta a los cambios culturales,
religiosos, sociales y políticos que se produjeron.
En esta conferencias revisaremos las novedades introducidas en las
estructuras de los templos, los materiales utilizados para su construcción, los
enclaves donde se levantaron, las tumbas de los reyes y personas ligadas a la
realeza, las tumbas privadas con el surgimiento de estructuras
espectaculares, así como en la escultura y estatuaria real y privada.
La creatividad, la pujanza, y el empeño que los egipcios del periodo
saita pusieron en todos y cada uno de sus logros no se puede entender sino
bajo la perspectiva de la gran apuesta por un futuro que tuvieron que
realizar para no ser absorbidos y mimetizados por otras culturas muy
poderosas.
LISTA DE LOS REYES DE EGIPTO DEL PERIODO SAÍTA
NECAO
671-664 a.C
PSAMMÉTICO I
664-610 a.C
NECAO II
610-595 a.C
PSAMMÉTICO II
595-589 a.C
APRIES
589-567 a.C
AMASIS (AHMOSE II)
570-526 a.C
PSAMMÉTICO III
526-525 a.C
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