AC 29 DICIEMBRE 2012 red

Conventual
Antena
Un Belén
de lana
Nº 29. DICIEMBRE 2012
El calor
de la Navidad
sumario
EN PORTADA
Detalle del Belén de lana que se
expone en la iglesia conventual
de Santa Clara, en Madrid.
Editorial: Tejer la Navidad. 3
EN FAMILIA
4
Antonio Ventura, cultivador de la bondad. Juan Antonio Adánez 5
PROYECTO PASTORAL “Tu rostro buscaré, Señor”. Juan Antonio Adánez EDUCACIÓN
Negro sobre blanco en la coordinación
6
y animación de los colegios. Juan Carlos Blanco Feliz, feliz en tu día, Francisco de Asís. Bernardino Román 7
FRANCISCANISMO Amigos y amantes de la paz. Bernardino Román 8
ENTRE COMILLAS Las manos de San José. Asunta Utande 9
PASTORAL
10
Conservar el legado de la fe. Bernardino Román En recuerdo del beato Alfonso López. Manuel Martínez 11
CONVENTUALES
Capítulo General en el Año de la Fe. 12
Valoración de la acogida en el Camino.
12
13
CONCOMITANCIAS Por suerte o por desgracia. Isabel Español CONVENTUALES
14
Adiós agradecido a Valencia. Benito Modamio
Presencia viva y activa del carisma franciscano. 16
NAVIDAD El calor de la Navidad. Luis E. Larra Lomas
18
ASÍS DIRECTO
21
¿Hay “respuesta franciscana” a la crisis económica? Abel García-Cezón PASTORAL JUVENIL VOCACIONAL Fr. Juan Luis Cormenzana:
22
“Debemos recuperar nuestra condición de creyentes felices”. Redacción
CONVENTUALES
24
Encuentro de historiadores de la Orden. Sergio Barredo
24
25 años de la tragedia de Villatina, en Medellín (Colombia). Manuel Martínez
25
MIRADAS En aquellos días es hoy. César Marcos
26
MISIONES ”Tu rostro buscaré” en la misión. Jordi Alcaraz
PÁGINA HISTÓRICA
28
Origen de los conventuales en Utiel (Valencia). Sergio Barredo
29
PÁGINA BÍBLICA La humanidad de Dios. Juan Miguel Vicente
EN PRIMERA PERSONA
Inma Marcos: “El compromiso con los pobres siempre ha estado entre mis prioridades”. 30
Conventual Revista de la Familia Franciscana Conventual
Antena
EDITA: Provincia Ntra. Sra. de Montserrat. Franciscanos Conventuales (España).
DIRECTOR: Luis E. Larra Lomas.
CONSEJO DE REDACCIÓN: Bernardino Román • Sergio Barredo • Juan Miguel Vicente •
Abel García-Cezón. CONSEJO ASESOR: Juan Antonio Adánez (Pastoral) • Bernardino Hos-
pital (Formación) • Roberto Llorente (Centro Educativos) • Juan Luis Cormenzana (Pastoral
Juvenil Vocacional) • Jordi Alcaraz (Misiones-Justicia y Paz) • Antolín Mayo (Orden Franciscana
Seglar) • Gonzalo Fernández-Gallardo (Milicia de la Inmaculada).
ADMINISTRADOR: Julián Pascual. DISEÑO Y MAQUETACIÓN: Diego Tapia.
REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓN: C./ El Greco 16 (Batán). 28011 Madrid.
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expresa de la dirección de la revista, que se publica en marzo, junio, septiembre y diciembre.
2 / diciembre 2012
Conventual
Antena
La iglesia de San Juan de los
Reyes, en Toledo, detrás de una
escultura en forma de mano.
editorial
Tejer la Navidad
Es diciembre, llega la Navidad. Acaba un año, comienza
uno nuevo. Inexorablemente las fechas del calendario se suceden hasta que llega el último mes del año y, con él, el tiempo
de Adviento y el período de Navidad, o lo que es lo mismo, el
momento de la espera y la hora de la llegada, la esperanza y el
cumplimiento dados de la mano. No hablamos en clave: todo
esto lo decimos de un Dios humanado, hecho carne para darnos vida, nacido Niño para ser uno de los nuestros, todo Dios y
enteramente hombre.
El mundo franciscano, amigo de la Paz y amante del Bien,
conoce este mensaje porque así lo refiere el Evangelio y porque San Francisco de Asís hizo que Greccio fuera en la Navidad
de 1223 otro Belén. Desde entonces, lo navideño y lo franciscano caminan íntimamente unidos, sin división ni distinción.
Poner, montar, colocar, hacer el Belén es una actividad familiar,
una propuesta cristiana y una labor franciscana.
El botón de muestra que presentamos en este número de
la revista es un Belén hecho todo él en lana por obra y gracia
de un matrimonio de la parroquia Nuestra Señora del Rosario
de Madrid. Rosario y Ángel llevan tejiendo, ella sobre todo,
durante más de tres décadas las figuras, objetos y elementos
más clásicos y característicos del Belén en un alarde de finura
y delicadeza. Todo es de lana de diversos colores –personas,
animales y cosas–, lo que convierte al conjunto en un efecto
navideño de calor.
Tejer, según la RAE, quiere decir “hacer punto a mano o
con máquina tejedora”, pero también “componer, ordenar y
colocar con método y disposición algo” y “discurrir o idear un
plan”, entre otros significados. En estas fechas de cabo de año
es la hora de poner en activo estos verbos, de actualizarles en
nosotros a nivel personal y comunitario, de llenarles de vida, de
más palabras y de muchas más acciones.
Los últimos días de diciembre y los primeros de enero son
más que oportunos para “ordenar y colocar” lo vivido en 2012
y para “discurrir o idear” lo mejor, lo más justo y necesario para
2013. Revisar lo vivido en un año y discurrir creativamente
cómo queremos que sea el siguiente, más allá de los buenos
propósitos y las casi siempre incumplidas intenciones, es un
ejercicio de honestidad y de justicia, de firmeza y de responsabilidad.
Si así fuera, también desde el lado franciscano religiosos y
laicos deberíamos dar una respuesta a la crisis actual siempre
pensando en el bien común y en la desapropiación generosa,
porque alguien, quizás más de uno, está esperando, como
San José, que llenemos las manos vacías que sostiene en su
regazo. Francisco de Asís hizo que “aquel tiempo” de los comienzos de la era cristiana en Belén fuera “hoy” en la Navidad
de 1223 en Greccio. El reto es hacer nosotros lo mismo en
diciembre de 2012 en Madrid, Barcelona, Sevilla, Granollers,
Tarancón, Fuenlabrada, Valencia, Pamplona, Palencia, Zaragoza,
Valladolid...
Conventual diciembre 2012 / 3
Antena
en familia
Antonio Ventura,
cultivador de la bondad
Hace poco más de un mes nos dejaba
en la comunidad eclesial San Francisco de
Asís de Barcelona, de improviso, nuestro amigo Antonio Ventura-Traveset, don Antonio.
Pasado este tiempo, sentimos desde lo más
profundo de nuestro corazón que le debemos
este pequeño homenaje de gratitud y de profunda esperanza.
En Antonio nos hemos topado de frente
con una fe íntegra, hemos descubierto que es
posible vivir, sin fingimientos, desde la honestidad, la amabilidad, la educación exquisita, la
cortesía, el respeto, la entrega silenciosa… Al
vivir con él hemos ido experimentando que la
Santidad –sí, con mayúsculas– es posible, que
no es una utopía inalcanzable, que ser santos
–si le dejamos actuar a Dios– está en el ADN
de nuestra consagración bautismal.
Hombres como don Antonio Ventura nos
reconcilian con la condición humana y con
la vida. Nos reconcilian con la Iglesia y con
el amor desinteresado que debemos sentir
por ella: la Madre Iglesia. Nos reconcilian con
la Eucaristía como fuente que sacia la sed y
puerto seguro de todas nuestra ilusiones y
proyectos.
En estos momentos de incertidumbre, en
nuestra sociedad “asimétrica” Antonio nos
recuerda el valor de un mundo sin fronteras.
El valor de una Iglesia samaritana, en busca
constante de la Verdad. Nos recuerda aquel dicho famoso de que “quien no vive para servir,
no sirve para vivir”. Por eso me permito extraer
algunas de las palabras que uno de sus hijos
pronunció en su funeral:
“Recordándote sentimos una inmensa
gratitud por tu vida. Queremos darte las gracias por haber disfrutado de la vida, siempre
despierto y atento a todo lo bueno que nos
rodea. Gracias por tu risa y tu buen humor,
que nos llena de optimismo y ánimo. Gracias
por tu curiosidad insaciable, por tus ganas
de descubrir y aprender, siempre rodeado
de libros, cómic, música de jazz, arte, cine…
enseñándonos que cada día hay algo nuevo
por lo que asombrarnos.
Cartas
de los
lectores
4 / diciembre 2012
Conventual
Antena
Gracias por tu inteligencia serena y lúcida, por tu compromiso
intelectual. Gracias por tu prudencia, tu paciencia, tu capacidad de
perdonar, que nos hace entender lo importante que es mantener
la armonía y el equilibrio en la vida, sin estridencias ni desmesuras.
Gracias por tu generosidad, tu altruismo, porque nos has enseñado
que la misericordia, la hospitalidad y la caridad son palabras vacías
si no las ponemos en práctica cada día.
Te agradecemos tu amor hacia mamá, en su vida y también
después de su muerte, manteniendo siempre encendida esa luz
que ella nos ha dispensado para guiarnos en los momentos buenos
y también en los difíciles. Y gracias por tu fe, por tu dedicación a la
Verdad descubierta y asumida, por tu compromiso con aquello que
da sentido a todo y que nos trasciende y une con un lazo intemporal. Por tu amor a tus hermanos de catequesis y de la comunidad
cristiana de los franciscanos de Bertrán y de tantos otros sitios,
que te echarán tanto en falta. En fin, te agradecemos tu amor a la
vida, mostrándonos que en el cultivo de la bondad se encuentra la
verdadera felicidad”.
Querido Antonio, has dejado un vacío muy grande entre nosotros,
pero has dejado, sobre todo, una huella imborrable que es mucho más
grande, más profunda y más hermosa. Ojalá que sepamos seguirla.
Adiós don Antonio Ventura-Traveset. Adiós Antonio, hermano, amigo.
Hasta la vida eterna.
Juan Antonio Adánez. Barcelona
Esta página está reservada a los lectores de la revista. Por eso pueden
enviar sus cartas, comentarios o reflexiones a la dirección postal:
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O al correo electrónico: [email protected]
proyecto pastoral
“Tu rostro
buscaré,
Señor”
Esta
frase del Salmo 26 nos va a acompañar
los próximos cuatro años en el trabajo pastoral,
como telón de fondo de nuestras actividades y
de nuestra vida. Es el lema general para todo el
cuatrienio 2012-2016, elegido y aprobado en el
Capítulo Provincial en julio pasado.
JUAN ANTONIO ADÁNEZ u Barcelona
Q
ueremos compartir con vosotros este cartel que hemos elegido para los primeros cursos del
cuatrienio. Está tomado de un cuadro
precioso de Rembrandt (Leiden, 15
de julio de 1606-Ámsterdam, 4 de
octubre de 1669), titulado “Head of
Christ” (El rostro de Cristo), un óleo
sobre lienzo pintado en 1659, que se
puede ver en el Philadelphia Museum
of Art y que nos viene como anillo al
dedo para el lema general: “Tu rostro
buscaré, Señor” (Sal 26,8).
La extraordinaria belleza del rostro del Salvador pintado por el maestro holandés nos ha parecido la mejor
manera de acercarnos visualmente a
Jesús y también una forma preciosa
de contemplar ese rostro divino.
Cuando el gran pintor Rembrandt
van Rijn se aventuró a plasmar el rostro de Cristo en tela, lo hizo marcando
un hito en el mundo de la pintura. Es
un rostro real, lleno de fuerza (se notan los trazos de los pinceles), como
si Rembrandt estuviera poseído por
lo que los clásicos griegos denominan
“los movimientos del alma”.
Rembrandt marcó un nuevo rumbo en el mundo de la pintura, que se
distanciaba de una imagen de Cristo
idealista para situarse en una nueva
perspectiva de corte realista.
Intimidad y ternura
Dicen que, para pintar a Cristo, Rembrandt se internó por las calles del
barrio judío de Ámsterdam en busca de detalles concretos provenientes de esa cultura que iluminara su
trabajo. Estudió a Flavio Josefo para
conocer las características del pueblo de Israel, e incluso recurrió como
modelo a un joven judío sefardí para
encontrar un tipo humano etnográficamente similar a Cristo.
Rembrandt se alejaba así de un
Cristo remoto por su majestad, para
penetrar en el misterio de la humanidad del Salvador, de su faz desapegada de toda retórica y esteticismo.
Es, por tanto, un Cristo que sorprende por la intimidad de su mirada y la
ternura llana con la que apela a quien
le observa con sinceridad.
Se nos invita, pues, a mirar a Cristo, como lo hizo San Francisco de
Asís, con una mirada contemplativa,
es decir, con asombro y, a la vez, con
la sencillez de un niño, para decirle,
desde lo más profundo de nuestro
corazón, como el Pobre de Asís ante
el icono bizantino de Cristo en la ermita de San Damián, cerca de Asís,
estas palabras:
“Alto y glorioso
Dios, ilumina
las tinieblas
de mi corazón.
Dame fe recta,
esperanza cierta,
caridad perfecta,
sentido y
conocimiento
para cumplir
tu santo y veraz
mandamiento”.
Conventual diciembre 2012 / 5
Antena
educación
Reunión de la nueva
Comisión de
Centros Educativos
Negro sobre
blanco en la
organización y
coordinación
de los colegios
Actividades del
comienzo de este
curso en el colegio
de Valladolid.
JUAN CARLOS BLANCO u Valladolid
El pasado mes de octubre
se celebró en el colegio San
Buenaventura de Madrid la
primera reunión del cuatrienio
de la nueva Comisión de Centros
Educativos de la Provincia,
constituida tras el XIX Capítulo
Provincial celebrado en verano.
L
a reunión comenzó tomando el
pulso al inicio del curso: miembros que conforman los diferentes
equipos directivos, número de alumnos matriculados, principales retos
de cada colegio… Además, los nuevos componentes de la Comisión tuvieron ocasión de conocer el documento Estatutos para la organización
y coordinación de los colegios, redactado durante el cuatrienio anterior
por la Comisión saliente y aprobado
“ad experimentum” por el Capítulo
Provincial en el mes de julio.
Dichos Estatutos ponen negro sobre blanco cuestiones importantes
en el desarrollo de la actividad de
nuestros colegios, como su organización interna, el papel de la Comisión
y su presidente en la necesaria coordinación de los tres centros, así como
la relación de los equipos directivos
de los mismos con el gobierno de la
Provincia y con los guardianes y las
comunidades locales.
El que estos Estatutos estén aprobados “ad experimentum” hace que
durante estos próximos años tengamos que estar atentos a los posibles
cambios a introducir para mejorarlos.
6 /diciembre 2012
Conventual
Antena
Actividades en este curso
Entre las actividades comunes para el
curso 2012-2013 está la formación
franciscana del profesorado. Como
viene siendo habitual, dicha formación consistirá en dedicar tres tardes
al curso (una por trimestre) en cada
colegio para reflexionar sobre algún
aspecto de la vida cristiana en general
y del franciscanismo en particular.
Este curso, con motivo del Año de la
Fe, el tema a abordar será la fe.
Las primeras tardes formativas de
este curso fueron en noviembre y
consistieron en una charla impartida
por Fr. Juan Antonio Adánez. Para las
otras dos (que serán en los meses de
febrero y abril) está previsto seguir
reflexionando sobre el tema, pero no
con un ponente y una charla sino con
el formato de cine-fórum.
Otra de las actividades programadas es la Jornada Deportiva Intercentros del 25 de mayo de 2013 en el colegio San Buenaventura de Madrid.
Allí nos reuniremos alumnos y profesores de los tres colegios para vivir un
día de convivencia en torno a las
competiciones deportivas.
Lo que no habrá este
curso será el tradicional
Encuentro Anual de Profesores. Como ya decidió la anterior Comisión y quedó reflejado
en los Estatutos, dicho
Encuentro pasará a celebrarse
cada cuatro años, en el tercer curso
escolar del cuatrienio, y no será de un
fin de semana a mitad del curso, como
hasta ahora, sino de más días y en el
mes de julio, una vez concluido el año
académico.
Colaboración con la PJV
En otro orden de cosas, la Comisión
de Centros Educativos se comprometió a seguir colaborando con la
Comisión de Pastoral Juvenil Vocacional (PJV) en las iniciativas propuestas por esta última, como la elaboración de los libritos de oración de
Adviento y Cuaresma y la promoción
de las propuestas para adolescentes y
jóvenes, como encuentros, convivencias, Pascuas, peregrinaciones y
otras convocatorias.
Por último, se establecieron las tareas a realizar por la Comisión en los
próximos cuatro años: además de poner en marcha los citados Estatutos
para la organización y coordinación
de los colegios, se hará un seguimiento del Plan de Formación del profesorado, redactado, aprobado y en funcionamiento desde el cuatrienio pasado, y elaborar el Proyecto de Pastoral de los colegios.
Octubre franciscano en el colegio de Valladolid
Feliz, feliz en tu día, Francisco de Asís
BERNARDINO ROMÁN u Valladolid
La fiesta de San Francisco, al
comienzo, y la jornada por la paz
en el Espíritu de Asís, al final, han
marcado el mes de octubre en
el colegio y la parroquia de los
conventuales en Valladolid.
E
l 1 de octubre se inició un solemne triduo en la eucaristía parroquial de las 19:30 horas, predicado
por Fr. Bernardino Román, en preparación a la celebración de la fiesta de
San Francisco, que contó con la asistencia de un buen número de feligreses y devotos. Cada día la eucaristía
fue concelebrada por los frailes de la
comunidad y durante la misma se interpretaron canciones franciscanas.
El día 3, al finalizar la eucaristía del
triduo, se celebró con gran recogimiento el Tránsito de San Francisco,
y el día 4, con la iglesia prácticamente
llena de fieles, tuvo lugar una solemne
eucaristía concelebrada y cantada en
la que nuevamente predicó Fr. Bernardino. Al final los asistentes pasaron por el gimnasio del colegio, donde
se sirvió un fraterno ágape.
celebraciones se les repartió una invitación y los alumnos se distribuyeron
por el patio y los campos deportivos
cercanos para participar en actividades festivas y lúdicas preparadas para
la ocasión. Asimismo, todo el claustro
de profesores participó en una comida de fraternidad celebrada en un restaurante de la ciudad.
Ansias de paz
En lo que hace referencia a la celebración del Espíritu de Asís, el 26 de octubre se celebraron dos momentos de
oración en nuestra iglesia parroquial;
al primero asistieron todos los alumnos de Primaria y al segundo los
alumnos de Secundaria y Bachillerato
dadera fraternidad, y desaparezca en
contrapartida todo atisbo de odio, revanchismo, muerte y terrorismo religioso con sus nefastas y tristes consecuencias.
Quienes formularon estas oraciones fueron varios alumnos en representación de cada uno de los cursos o
grupos tanto de Primaria como de Secundaria. Al final de cada intervención se encendió una vela por cada
una de las religiones y por sus ansias
de paz. Después hubo un silencio musical cargado de emoción y se concluyó con la interpretación de una bella
canción por la paz, mientras se proyectaban imágenes alusivas a la guerra y sus tristes y horrorosas secuelas,
Alumnos de
guardería e
Infantil felicitan
a San Francisco
el pasado 4
de octubre.
Debajo, oración
interreligiosa
por la paz en el
Espíritu de Asís.
Ambiente familiar
Por su parte, el colegio San Francisco
de Asís celebró la fiesta de su patrono
con gozo y alegría y en un ambiente
familiar. Los actos que se llevaron a
cabo durante la mañana de ese día
fueron los siguientes: los alumnos de
guardería y Educación Infantil acudieron a la iglesia para felicitar a su
patrono en un acto muy simpático y
emotivo, y posteriormente se trasladaron al gimnasio para disfrutar todos
juntos de la tarta del Santo.
Además, los alumnos de Primaria,
Secundaria y Bachillerato en silencio
y recogimiento asistieron a sendas
eucaristías preparadas por el equipo
de pastoral, que fueron acompañadas
por el canto. Una vez finalizadas las
acompañados, en ambos casos, por
sus respectivos profesores. Estos
momentos de oración, que duraron
unos 20 minutos cada uno, fueron
preparados con gran delicadeza y esmero por el equipo de pastoral.
Lo primero que se hizo fue pedir
por los creyentes de las distintas religiones que hay en el mundo, para que
entre ellos y en sus territorios siempre reine la paz, la concordia y la ver-
y a la paz y sus hermosos y dulces
frutos.
Todos salieron gratamente impresionados por la sencillez y la religiosidad del acto y firmemente animados
a trabajar siempre a favor de la paz y
la convivencia fraterna en sus entornos para así ser siempre los decididos
mensajeros de paz y los nuevos ‘Franciscos’ que caminan por nuestro atormentado mundo.
Conventual diciembre 2012 / 7
Antena
franciscanismo
Celebración del Espíritu de Asís en Valladolid
Amigos y amantes de la paz
La comunidad de
clarisas en el coro.
Debajo, aspecto de
la iglesia durante la
oración y Fr. Bernardino
Román bendiciendo.
BERNARDINO ROMÁN u Valladolid
La celebración de la Oración
por la Paz en el Espíritu de Asís
reunió un año más en Valladolid
a diferentes miembros de la
familia franciscana para renovar
su compromiso con la
causa de la paz y la justicia.
E
n lo que hace referencia a la celebración del “Espíritu de Asís” en
nuestra ciudad, varios miembros de
las diferentes familias de la Primera y la Segunda Orden y de la Orden
Franciscana Seglar (OFS) se reunieron en el convento de los Hermanos
Capuchinos el 15 de octubre para
preparar adecuadamente su celebración: los encargados de la confección
de las distintas partes de la misma,
la elaboración de la oración, la confección del cartel anunciador y el reparto del mismo por las parroquias y
monasterios de Valladolid.
En esta reunión se acordó también
que el acto se celebraría, como en
años anteriores, en la iglesia del monasterio de Santa Isabel a las 8 de la
tarde del sábado 27 de octubre; en la
revista quincenal Iglesia en Valladolid
y en la página web del Arzobispado
apareció una breve reseña del acto,
8 / diciembre 2012
Conventual
Antena
en la que además se invitaba a asistir
a todos los amantes de la paz.
La iglesia conventual del monasterio, adecuadamente preparada para la
celebración de la vigilia de oración,
fue recibiendo a los distintos asistentes: franciscanos seglares, miembros
de congregaciones franciscanas masculinas y femeninas presentes en la
ciudad, devotos y simpatizantes del
Seráfico Padre y amigos de la paz. A
todos se les entregó un cuadernillo
con la oración –que posteriormente
llevaron a sus casas– para que pudiera seguirse con fidelidad por los asistentes y, además, pudieran recitarla
después en sus familias.
Fervor y recogimiento
A la hora indicada y con la iglesia totalmente ocupada, dio comienzo la
Oración por la Paz en el Espíritu de
Asís, que fue dirigida por el francisca-
no conventual Fr. Bernardino Román.
Contó con la intervención de diferentes miembros de la Familia franciscana en sus diversas partes y fue seguida en un ambiente de religiosidad,
fervor y recogimiento por cuantos
llenaban la iglesia.
Como colofón de esta oración, todos los asistentes fueron invitadas a
pasar a una de las salas del monasterio, aneja a la iglesia, para disfrutar de
un rico chocolate y de unas exquisitas
pastas que habían sido confeccionados, con amor y cariño, por las hermanas clarisas.
Todos los que asistieron a la oración pasaron a la sala y disfrutaron del
oloroso y espeso chocolate y de las
apetitosas pastas, mientras se hacían
lenguas comentando lo mucho que les
había gustado e impactado la oración
y lo bien que estaba preparado el ágape fraterno.
Entre comillas
ASUNTA UTANDE
Las manos de San José
E
n mi casa no ponemos el Belén en Navidad… porque lo tenemos puesto todo el año.
Podría decir que lo hacemos para recordarnos que todo el año debería ser Navidad, pero
no sería verdad. Mi casa es pequeña, de modo que si eres una escultura lo difícil es que te elija
para ocupar un espacio en mi hogar, pero una vez que lo has conseguido, tienes el alojamiento
asegurado durante largo tiempo.
Sí, me cuesta mucho quitar un objeto cuando ha pasado mucho tiempo conmigo, no sé
si por querencia o por desidia. Y así pasó con el Belén (en realidad es solo el Misterio). Me lo
regalaron un mes de abril, pasaron los meses, llegó la Navidad y ahí seguía. Pasó esa Navidad
y continuó ahí hasta la siguiente. De esto hace ya ocho años.
No voy a hablar de lo que estas figuras han visto a lo largo de estos años, ni de las veces
que mi mirada se ha posado en ellas, y aquellas en las que, a veces, les he rezado. Tampoco
voy a hablar de lo bonitas que son, de la delicadeza con que sus rostros
fueron tallados y la serenidad que transmiten. Ni siquiera me voy a centrar
en la Virgen y el niño, protagonistas indiscutibles. Y no voy a hacerlo porque
no es mi punto de vista el que cuenta en esta historia. Es el de mi hijo M.
M. es pequeño, tanto que su vida aún se cuenta por meses, pero no
tanto como para necesitar de mi mano para explorar el mundo. Desde que
empezó a andar y a recorrer la casa con sus pasitos, las cosas aparecen
y desaparecen, se mueven o se caen “misteriosamente”… excepto el
Misterio. Desde el principio y desde el primer “no”, es el único objeto que
respeta. No sé muy bien la razón, pero se acerca, toca, mueve todo lo que
hay alrededor, mira a San José, la Virgen y el Niño y continúa con sus habilidades manipulativas. O al menos eso creía yo hasta hace poco.
Cuando ves las cosas día tras día te cuesta reconocer cualquier cambio
en ellas. Supongo que con las personas nos pasa lo mismo. No temáis, no
pienso tirar de este hilo, no me voy a desviar del tema. Sigo con mi historia.
De repente un día descubrí que en el regazo de San José había dos
piedras. No me costó mucho intuir que M. había decidido rellenar el
hueco que había en sus manos. Le observé y comprobé con qué mimo
cogía entre sus deditos una a una un par piedras decorativas que había
en un plato y las ponía en las manos de San José. Para que no estuvieran
vacías, para que San José también tuviera algo, porque la Virgen tenía al
Niño pero él…
Al principio solo me hizo gracia pero luego, con ese afán metafórico que
me da en ocasiones, me puse a pensar en que todos éramos un poquito
San José, y más en Navidad. Estamos ahí, junto a la Virgen y el Niño, sobrecogidos ante la magnitud y la grandeza del Misterio, nada menos que un
Dios hecho Niño. No sabemos muy bien qué hacer ni qué decir, así que ponemos nuestras
manos en actitud orante y esperamos que alguien o algo llegue también a nuestro regazo. Y
si sabemos esperar, llegará, aunque sean piedras, aunque nos parezcan piedras. Alguien con
el mismo cuidado que M. llenará esas manos vacías, y en ese momento, justo en ese, estará
completo el Misterio.
Ojalá esta actitud, esta humildad, este deseo de acoger se convierta en algo familiar, algo a
lo que no sepamos renunciar y nos acompañe todo el año, como me pasa a mí con el Belén
de mi casa. ¡Feliz Navidad!
Conventual diciembre 2012 / 9
Antena
pastoral
La Guardia Civil celebra a su Patrona en Palencia
Conservar el legado de la fe
La Comandancia de la Guardia Civil de Palencia, siguiendo la costumbre de años
anteriores, celebró la fiesta de su patrona, Ntra. Sra. del Pilar, en la parroquia conventual
de Mª Reina Inmaculada, en cuya demarcación está ubicada la sede de la institución.
BERNARDINO ROMÁN u Valladolid
El triduo previo,
que tuvo lugar
en la eucaristía vespertina, sirvió de
pórtico para celebrar solemnemente
la festividad del pasado 12 de octubre. Ese día la eucaristía del día del
Pilar fue presidida por el obispo dio-
pleto la amplia y espaciosa iglesia. La
Coral de Grijota enalteció con sus bellas canciones y voces la ceremonia y,
al final de la misma, interpretó, con
gran sonoridad y fuerza, el himno de
la Guardia Civil.
El prelado pronunció una hermosa
homilía sobre el Año de la Fe y el Sínodo de la Nueva Evangelización, e
imploró de nuestra Madre del Cielo y
Patrona de la Benemérita que siempre
protegiera y bendijera a todos y cada
uno de sus miembros, les cobijara bajo su manto maternal y, sobre todo,
les ayudara en todo momento a cumplir con la máxima fidelidad y entrega
la difícil misión que tienen encomen-
dada. También pidió que bendijera a
todos los hijos de nuestra querida patria para que siempre supieran conservar incólume el legado de la fe.
Un silencio religioso sobrecogedor
y altamente emotivo fue el ambiente
en que se desarrolló la ceremonia pese
a que la iglesia estaba totalmente abarrotada. A la salida los comentarios
eran unánimes sobre lo bien que había
resultado el acto religioso, el silencio
que había reinado en todo momento,
la emoción con que se había vivido y
el amor y el cariño que todos sentían
hacia la Benemérita y sus miembros
por la ardua y difícil labor y misión
que desarrollan a favor de la paz.
XIV Jornadas Musicales Santa Cecilia
B. R. u Valladolid
Altar de la Virgen del Pilar
en el presbiterio de la
parroquia de Palencia.
cesano, Mons. Esteban Escudero, y
concelebrada por varios frailes de las
fraternidades conventuales de Palencia y Valladolid.
A la eucaristía asistieron todos los
mandos de la Comandancia y sus
miembros, las autoridades civiles y
militares de la ciudad y un gran número de fieles, familiares y amigos de
la Benemérita, que llenaron por com10 / diciembre 2012
Conventual
Antena
La Agrupación coral San Francisco de Asís, que tiene su sede en los locales
de la parroquia San Francisco de Asís de Valladolid, celebró las XIV Jornadas
Musicales Santa Cecilia con dos actuaciones: la primera el mismo día 22 de
noviembre, fiesta de la santa patrona de la música, cuando animó la
eucaristía vespertina; y la segunda con la actuación de la Coral
Castilla, que intervino el día 24 con
un repertorio de temas populares,
habaneras, boleros, canciones del
folclore leonés, vallisoletano y palentino, y de música sacra.
Esta coral, compuesta por 30
miembros y el director, comenzó
su andadura en octubre de 1992 en
Valladolid y está formada por voces
mixtas de aficionados a la música.
La Coral Castilla está en posesión de un amplio repertorio de polifonía,
música sacra y popular. Ha actuado en conciertos, festivales y encuentros
corales en distintas ciudades y también colabora en conciertos solidarios.
Misa en Secorún, su pueblo oscense desaparecido
En recuerdo
del beato Alfonso López
Los pocos familiares del beato Alfonso que quedan vivos se reúnen
cada 22 de septiembre en Secorún, el pueblo oscense que le vio
nacer, hoy desaparecido y prácticamente sepultado bajo la maleza.
Para ellos es un motivo de reencuentro con las raíces de la vida y de la fe.
MANUEL MARTÍNEZ u Zaragoza
Llevo dos años desplazándome
el 22 de septiembre a lo que queda
del pueblo de Secorún, al norte de
la provincia de Huesca, donde nació
el beato Alfonso López, que murió
mártir, junto con cinco franciscanos conventuales más, en Granollers
(Barcelona) al comienzo de la guerra
civil española.
Las ruinas del pueblo están en un
monte donde únicamente se accede
por pistas de tierra o caminos de
montaña. Para llegar a Secorún hay
que bajar el puerto de Monrepós y
tomar la carretera de La Guarguera en
dirección a Boltaña.
Desde hace cuatro años la familia, gracias al interés mostrado por
el sacerdote encargado de la zona,
Ramón Clavería, celebra ese día una
eucaristía en honor del beato Alfonso.
En un ambiente muy familiar y cerca
de lo que fue la iglesia de Santiago se
prepara un altar y se celebra la Misa.
En 2011 seguimos la que en su honor
tiene prevista la liturgia propia de la
diócesis de Jaca, a la que pertenecía la
localidad ya desaparecida.
Nueva evangelización
El año pasado asistimos una treintena de personas, este año éramos casi
cincuenta. Entonces nos empapó una
buena granizada durante la Misa. Esta
vez tuvimos una jornada estupenda en todos los sentidos. Además,
en septiembre pasado la familia del
único sobrino bautizado por el beato
Alfonso, José Luis López Zamora, fallecido recientemente, llevó sus ceni-
Celebración de la
eucaristía en Secorún.
Debajo, ruinas de
la iglesia y comida
junto al río.
zas y las depositó en lo que queda del
cementerio de Secorún.
Don Ramón Clavería presidió la
eucaristía y habló del beato Alfonso.
Aludió también a la nueva evangelización, una tarea en la que se halla inmersa toda la Iglesia. El sacerdote indicó que este año había sido invitado
al encuentro el obispo de Jaca, Mons.
Julián Ruiz, que excusó su asistencia
por motivos de agenda, si bien no
descartó ir en próximas ocasiones.
Después de la celebración de la eucaristía, nos volvimos a reunir en la
orilla del río cercano para compartir
una comida campestre, donde no faltó
la tortilla, el jamón y el queso. En la
despedida se habló del encuentro del
próximo año para ver cómo y cuándo se podría celebrar, al caer el 22 de
septiembre en domingo. Se informará
oportunamente de la fecha elegida,
dada la buena colaboración y la armonía entre todos.
Conventual diciembre 2012 / 11
Antena
conventuales
Capítulo General en el Año de la Fe
Del 19 de enero al 18 de febrero del próximo año se
celebrará el Asís del CC Capítulo General de la Orden de
Hermanos Menores Conventuales. El ministro general,
Fr. Marco Tasca, de la Provincia de Padua, elegido hace
seis años, ha destacado la coincidencia de esta cita sexenal
con el Año de la Fe como un “tiempo de gracia, de discernimiento de la voluntad de Dios y de su presencia entre
nosotros, una verdadera y propia experiencia de fe”.
Por eso, Fr. Marco pide a todos una oración “ferviente
y confiada” por el Capítulo General, de manera que los
capitulares y todos los hermanos obtengan la gracia de
Valoración de la
acogida en el Camino
Los días 25 y 26 de octubre tuvo lugar en Muotathal
y Flüeli (Suiza) un encuentro para evaluar la presencia
de la Orden en el Camino de Santiago durante los meses de verano. En la reunión participaron dos frailes de
España (Fr. Joaquín Agesta y Fr. Jordi Alcaraz), otros dos
de la Provincia de Padua y uno de Alemania, todos ellos
hospedados en el convento de las Hermanas Menores
Conventuales de Muotathal.
El motivo principal del encuentro fue la evaluación del
proyecto iniciado en 2007 con la presencia de frailes de
varias provincias europeas en los últimos cinco años. Fr.
Joaquín, ministro provincial y responsable del proyecto,
presentó un informe al respecto. Tras la evaluación de la
marcha del proyecto hasta ahora, se valoraron las posibilidades para el próximo año y se decidió seguir con la experiencia de acogida a los peregrinos en julio y agosto de 2013
en el albergue San Nicolás de Flüeli de Ponferrada (León).
12 / diciembre 2012
Conventual
Antena
“una fe recta, una esperanza cierta, una caridad perfecta y
una humildad profunda”, además de “sentido y juicio para
cumplir la real y santa voluntad del Señor”.
Por parte de la Provincia de España, además del ministro provincial, Fr. Joaquín Agesta, y de Fr. Valentín
Redondo, definidor general, que lo hacen por derecho,
asistirán Fr. Sergio Barredo, Fr. Juan Antonio Adánez y Fr.
Indalecio Mínguez para colaborar en distintos servicios.
En el próximo número de Antena Conventual, en marzo
de 2013, recogeremos más ampliamente el desarrollo y los
frutos del Capítulo General.
La tarea de los frailes será, como hasta ahora, ayudar
en la recepción, ofrecer asistencia, acogida y escucha
espiritual, y celebrar la Misa con los peregrinos. Además, los hermanos tendrán tiempo para la vida de fraternidad, aprovechando la procedencia de los frailes de
distintas culturas en un proyecto que es interprovincial.
Durante el encuentro los asistentes tuvieron la oportunidad de conocer a las hermanas de Muotathal, de celebrar la Misa en el santuario de San Nicolás de Flüeli
y de visitar a los hermanos de la Custodia conventual
austro-suiza en Flüeli.
Concomitancias
ISABEL ESPAÑOL
Por suerte o por desgracia
D
icen que lo que más se valora de un hombre no es su atractivo físico ni su patrimonio sino sus
expectativas de éxito, que en gran parte dependen de la suerte. Si tiene suerte, lo tendrá todo:
éxito, reconocimiento social, dinero, encanto. Será “afortunado”.
Aquel curso era papá quien llevaba a los tres hermanitos al cole; ya no se ponía traje ni corbata.
Mamá iba murmurando por casa: “No, otra vez no”. En tres años había visto a su marido vaciar tres
despachos y guardar en su maleta la foto de novios que tenía sobre el escritorio. Ella sonreía entonces
feliz, esperaba tanto de él… Ahora se debatía entre la compasión y la rabia, y él se mostraba cada vez
más retraído.
Los niños no acababan de entender qué quería decir mamá cuando les explicaba que su papá valía
mucho, pero no tenía suerte. Finalmente, este encontró un empleo en una ciudad a mil kilómetros.
Volvía a casa los viernes en un bus nocturno lleno de obreros, y esa noche el chiquitín dormía inquieto,
sobre todo si llovía. Al acostarse, rezaban juntos por todos los chóferes, quizá padres de familia también,
que pasarían la noche al volante. Pero a la mañana siguiente el sol inundaba la cocina mientras subía el
café, papá había llegado y los niños, peinaditos, desayunaban con él. La ilusión duraba poco. El domingo
la maleta volvía a estar en la entrada y todos la miraban de soslayo como si ocultara una bomba.
Los Reyes Magos les trajeron una ardillita coreana, que tardó poco en
morder al pequeño. Horas después fue desalojada y trasladada a casa de
los abuelos, donde escapó de la jaula y pasó el día brincando delirante.
Cuando lograron pillarla entre los barrotes del radiador ardiendo, la asustada ardilla ya no respiraba. Primos y hermanos fueron en procesión a
enterrarla al cercano parque del Putxet.
El mayor le preguntó a la madre si aquella ardilla no había tenido
suerte, y ella contestó que aquello había sido una “desgracia”. Para
consolarlos, les propuso instalar en un árbol del parque una casita, como
un refugio con comida para roedores sin techo, y allá que iban el sábado
con emoción a ver si había restos de frutas carcomidas. A raíz de aquel
suceso, quedó claro que eso de la desgracia era algo muy malo, mucho
más malo de lo normal.
En efecto, la desgracia llega con un acontecimiento que perfora a
la persona hasta el tuétano, acorralándola en las mazmorras de la vida
anímica y social, de las que solo saldrá si tiene buenos puntales psíquicos,
culturales y espirituales. Actúa de forma fría e impersonal –indiferente a
esfuerzos y méritos– poniendo en evidencia la radical indefensión del ser
humano frente a las fuerzas de la naturaleza y a la impunidad con que se pasea el mal.
Entre idas y venidas transcurrió una década, y los tres hermanos, ya adolescentes, pensaban qué
“suerte” tenía su padre de poder trabajar, pero qué “desgracia” trabajar solo para subsistir, sin echar
raíces en ningún proyecto, en ningún lugar, sin poder ser “nadie”. Y es que la desgracia, de por sí, ni
enaltece ni le convierte a uno en modelo de nada; produce un sufrimiento que no resulta ni “estético” ni
heroico; no merece, por tanto, prestigio moral en la comunidad. Sin embargo, es la encrucijada donde
confluyen la reflexión sobre la justicia social y la mística, el deseo de seguir amando a Dios en medio del
abandono y del vacío.
El “catálogo” de desgraciados del Evangelio incluye al mendigo, a la prostituta, al enfermo, pero
no a los parados ni a los desahuciados-hipotecarios. Faltaban siglos para que Occidente viera en el
trabajo el instrumento emancipador que convertiría al ciudadano en el sujeto de derechos y libertades
materiales, y la realización profesional en una especie de unción sagrada. Ahora que el mercado laboral
ruge convulsionando, ¿quién se cree que el trabajo sea una vía para desarrollar la dimensión ética de la
profundidad (lealtad, entrega, etc.)?
Conventual diciembre 2012 / 13
Antena
conventuales
Tras 31 años de presencia conventual
Adiós
agradecido
a Valencia
BENITO MODAMIO u Valencia
El pasado 25 de noviembre se cerró definitivamente la presencia conventual
en Valencia. Unas semanas antes, en vísperas de la fiesta de San Francisco,
tuvo lugar la despedida oficial, narrada aquí por el último guardián y párroco.
l domingo 30 de septiembre, después de 31 años
de presencia en Valencia, en una celebración eucarística presidida por el ministro provincial, Fr. Joaquín
Agesta, decíamos adiós a la comunidad parroquial San
Francisco de Asís de una manera oficial. Acompañamos al
ministro provincial varios frailes, unos de la propia comunidad de Valencia y otros llegados de fuera que quisieron
participar en la celebración por haber estado aquí en algún
momento. También quisieron acompañarnos algunos sacerdotes del arciprestazgo de San Roque y otros relacionados con los frailes.
A la celebración, que hicimos coincidir con la fiesta de
San Francisco, acudieron muchos fieles. En la homilía, el
ministro provincial explicó el motivo de la decisión tomada en el Capítulo Provincial, recientemente celebrado,
que no fue bien recibida por todos. Con un lenguaje comprensible se esforzó en hacer entender que no se trataba
de una “veleidad”, sino de una decisión “dolorosa” pero
“necesaria”, dadas las circunstancias de nuestra Provincia
en este momento.
Terminamos la despedida oficial con una comida para
los frailes y los sacerdotes, así como para otros invitados
en representación de todos los grupos de la parroquia y de
la Orden Franciscana Seglar (OFS). En la mesa estuvo presente el vicario episcopal de la Vicaría II, don Miguel Díaz
Valle. Sus ocupaciones no le permitieron, como hubiera
sido su deseo, participar en la eucaristía. Otro tanto le sucedió al arzobispo de Valencia, Mons. Carlos Osoro, que en
verano celebró una eucaristía en la parroquia. Le agradecemos las palabras de reconocimiento que tuvo para nuestra
Provincia y para todos los frailes que han pasado por aquí.
Andadura ilusionada
La parroquia de San Francisco de Asís, escindida de la parroquia madre de San Roque, del barrio de Benicalap, fue
Conventual
Conventual
14 / diciembre
marzo 2012
2012
Antena
Antena
encomendada a los franciscanos conventuales el 18 de enero de 1981 por el entonces arzobispo de Valencia, Mons.
Miguel Roca Cabanellas. En esta fecha se realizó el acto de
apertura de la misma. Fue, según las crónicas, una celebración que tuvo una gran resonancia, tanto entre los frailes
de la Provincia, que asistieron en gran número, como en el
barrio y en la diócesis. También tomaron parte en ella religiosos de otras congregaciones y se hicieron igualmente
eco de la misma los medios de comunicación locales.
En un primer momento, la presencia de frailes fue reducida. Se preparaba la casa y la iglesia en el número 32
de la calle del Dr. Nicasio Benlloch. La parroquia, por parte de la Provincia, le fue encomendada al P. Lázaro Ortiz.
En verano de aquel año, después del Capítulo Provincial,
llegaron dos religiosos más: Fr. Rafael Torres, como guardián, y Fr. Constancio Ruiz. No tardaría mucho en llegar
Fr. Benjamín Miedes. Comenzaba así la andadura ilusionada de nuestra Provincia en tierras valencianas. El ministro provincial en aquel momento era el P. Santos Játiva,
Fieles de la parroquia en la fiesta de San José.
Al lado, el P. Juan Cebrián ante una imagen
de la patrona de Valencia y, debajo, comida
de despedida. En la otra página, Mons. Osoro
con Fr. Benito, último párroco y guardián.
que había sido elegido en el Capítulo Provincial celebrado
poco antes. Es obligado decir, sin embargo, que el impulsor de la presencia conventual aquí fue el P. Juan Cebrián,
fallecido el año pasado, que fue ministro provincial durante los años anteriores a la apertura.
El P. Juan fue quien preparó, sin desánimo, nuestra llegada aquí. Le tocó después vivir como miembro de esta
comunidad, y también pasar aquí casi los últimos días de
su vida. El P. Juan ha dejado en la parroquia, en el barrio,
y diría más, en la diócesis un hondo recuerdo y una gran
estima. A todo el mundo le impresionó su personalidad,
por una razón o por otra. De los últimos años que vivió
aquí, ya bastante mermado en sus fuerzas y posibilidades,
todos recuerdan sus ganas de vivir y su incansable voluntad de caminar, por lo que se le encontraban en los lugares
más insospechados de Valencia.
Relaciones cordiales
Siguiendo con la historia de esta casa, se puede decir que
desde el principio los frailes empatizaron muy bien con la
gente que aquí encontraron y con la que fue llegando de
fuera en aluvión, ya que era un barrio en pleno desarrollo.
La gente recuerda la participación masiva en actividades,
grupos y celebraciones, y las relaciones cordiales con la
fraternidad conventual. En esto coinciden todos los vecinos. Por entonces, la parroquia era muy joven. Con el
paso de los años ha envejecido un poco. En este tiempo
ha habido una gran actividad de evangelización y de sacramentalización.
Permítaseme hacer mención especial de otro fraile que
ha pasado por esta parroquia: el P. Andrés Ureta, también
fallecido. Lo hago porque es recordado con gran afecto,
como se lo demostraron palpablemente los parroquianos
durante su estancia en el Hospital de la Fe, después de
su desgraciada caída y posterior inmovilidad. Fue para él
un gran consuelo y para nosotros una muestra del afecto
hacia todos los frailes.
Otro aspecto positivo digno de destacar ha sido la relación tan cordial y de entendimiento que ha existido con
los sacerdotes del arciprestazgo, a los que agradezco, muy
de veras, su exquisito trato y su completa confianza. Este
mismo trato lo hemos encontrado en muchos otros sacerdotes de la diócesis con los que hemos tenido relación. La
pastoral realizada en el Instituto Oncológico Valenciano
(IVO), casi desde nuestra llegada aquí y hasta hace bien
poco, nos ha dado a conocer en diversos círculos curiales
y entre el clero valenciano, que ha valorado muy positivamente la labor realizada en dicho hospital.
Sería injusto no mencionar nuestra buena relación con
los otros miembros de la familia franciscana. Otro tanto
diría respecto de la OFS a nivel de zona –con nuestra propia fraternidad franciscana seglar huelga señalarlo–, así
como con tantas otras comunidades religiosas, en especial
con las que hemos tenido la suerte de ser capellanes: Hermanas de San José de la Montaña, Hermanas Paulinas y
Hermanas de la Caridad de Santa Ana.
Sin duda se quedan en el tintero tantas otras personas
y tantas otras cosas por recordar, pero pienso que pueden
servir estas pinceladas para obligarnos a seguir teniendo
en nuestra memoria, personal y colectiva, el recuerdo de
algo que ha sido bonito y que no tiene porqué morir, aunque nuestra presencia aquí no sea ya espacial y física. El
“adiós, Valencia, adéu València” se transforma así en un
“hasta siempre, che”.
diciembre
junio 2012 / 15
Conventual
Conventual
Antena
Antena
conventuales
Presencia viva y activa
Quiero agradecer los 31 años de servicio pastoral de los franciscanos conventuales en la archidiócesis
de Valencia a través de la parroquia San Francisco de Asís y los 25 años de servicio pastoral al Instituto
Valenciano de Oncología. Estos años han sido de gracia y de acercamiento del carisma franciscano a la
archidiócesis. Todas las personas que han tenido la gracia de tratar con los diversos hermanos franciscanos
conventuales que han estado presentes en esta comunidad tienen datos y palabras de agradecimiento
sincero por todo lo que han dejado a través de su testimonio, de sus obras y de sus palabras.
Mons. Carlos Osoro, arzobispo de Valencia
Dos jóvenes franciscanos conventuales chinos, al
fondo, durante la
JMJ Madrid 2011.
16 / diciembre 2012
Conventual
Antena
del carisma franciscano
Los franciscanos conventuales hemos recibido de Francisco de Asís la forma de vida como hermanos
menores, que consiste en vivir el Evangelio y predicarlo en medio del pueblo. Es lo mismo que decir:
que reconozcan con nuestra presencia a Jesús de nuevo por los caminos de nuestros pueblos y ciudades,
perdonando, curando, acompañando, amando… Esta es la misión de toda fraternidad franciscana. Esto
es lo que los frailes hemos intentado hacer en estos 31 años de presencia en la parroquia San Francisco
de Asís, seguramente con muchas carencias, pero también con amor, dedicación y convencimiento.
Fr. Joaquín Agesta, ministro provincial
Conventual diciembre 2012 / 17
Antena
Belén de lana en la iglesia conventual de Santa Clara de Madrid
El calor de
LUIS E. LARRA LOMAS u Madrid
la Navidad
Rosario y Ángel durante la entrevista.
Arriba, vista general del Belén y,
a ambos lados, detalles del mismo.
18 / diciembre 2012
Conventual
Antena
l matrimonio Ángel Muñoz
y Rosario Aznárez tiene muchas cosas en común: ambos
han cumplido 79 años, nacieron con pocos días de diferencia (el 29 de septiembre él, el 1
de octubre ella) y desde hace tres décadas comparten una afición común:
la elaboración de un Belén de lana. En
los últimos 15 años, cada Navidad se
puede ver en la iglesia conventual de
Santa Clara, en Madrid.
Fue en Valmojado, camino de Casarrubios del Monte, en la provincia
de Toledo, cuando hace más de tres
décadas en las manos de Rosario cayó
una revista en la que aparecían varias
figuras del Belén hechas con lana: las
tres personas del misterio, un pastor y una lavandera. Por esa hoja que
arrancó de la revista y que todavía
conserva pagó cinco duros de entonces. Y se dijo: “Cuando tenga tiempo,
yo también las haré”. En aquel momento, la dedicación a sus cinco hijos
pequeños se lo impedía.
Si Rosario reaccionó así fue porque,
en realidad, los hilos, la aguja, la lana y
el ganchillo no le eran ajenos; al contrario, estaba familiarizada con ellos
desde su más tierna infancia. Natural
de Binéfar, en la provincia de Huesca,
Rosario tuvo que marchar a Madrid
a casa de un tío con su madre y sus
seis hermanas, mayores que ella, tras
la muerte durante la guerra civil de su
padre, que era guardia civil.
Con seis años, mientras sus hermanos iban al colegio ella era cuidada
por una señora, con la que a esa corta
edad dio los primeros pasos en la cos-
tura. “Una cestita marrón con asita
fue lo primero que hice a mi madre”,
recuerda. Más tarde, durante diez
años, de los 8 a los 18, estuvo interna
en el colegio de las Mercedes, dirigido
por las Hijas de la Caridad en la calle
Núñez de Balboa de Madrid. Allí, entre libro y libro, perfeccionó su técnica de confección haciendo punto de
cruz, vainica, pañitos, punto de media, bolillos…, y los últimos dos años
estudió enfermería, una profesión que
ejerció después hasta su jubilación.
Primero en el hospital
Rosario trabajó varios años como enfermera en el hospital militar Gómez
Ulla de Madrid. Durante este tiempo
no abandonó su pasión por los hilos.
Es más, el origen del Belén de lana
está en ese centro hospitalario. Confeccionó las figuras del misterio y las
puso primero en su mesa de trabajo, después en el pasillo de la planta
donde trabajaba y, a medida que las
figuras de lana iban aumentando, en
el vestíbulo del hospital, una vez pedido el oportuno permiso al director.
Nada menos que 15 años estuvo
expuesto el Belén de lana en el Gómez
Ulla, donde era visitado por pacientes, familiares, personal del hospital y
numeroso público que venía expresamente a verlo. El mismo tiempo lleva
exponiéndose en la iglesia conventual
de Santa Clara de Madrid, en el barrio
de El Batán, donde reside el matrimonio, que en junio pasado celebró sus
bodas de oro, 50 años casados a los
que hay que sumar los nueve que fueron novios.
“Yo cosía y él hablaba”, así resume Rosario esos primeros años de
relación en casa de su madre. Ángel
se detenía en los escaparates de tiendas de ropa, dibujaba sin que le vieran
los diseños, “porque estaba prohibido
copiarlos”, y se los pasaba a Rosario
para que los reprodujera. Así fue preparando su ajuar. Después, una vez
casados, seguían haciendo lo mismo,
pero esta vez para confeccionar la
ropa de sus cinco hijos, ocho nietos y
varios sobrinos.
Tener una familia numerosa no
Conventual diciembre 2012 / 19
Antena
les impidió preparar cada Navidad el
Belén de lana, que ha ido creciendo
año tras año en figuras, objetos y tamaño. A ello han contribuido todos
sus hijos y nietos en la medida de
sus posibilidades, especialmente su
hija Ana Mª, que al vivir muy cerca
de sus padres ha echado una mano en
los últimos años en la preparación y
el montaje del Belén en la iglesia de
Santa Clara.
Muchos miembros de la familia
han quedado inmortalizados en él.
“Me piden que les convierta en una
figura”, dice Rosario. Una nieta aparece jugando en un columpio, otro
nieto está tocando la pandereta, uno
más sostiene un triángulo, y así el
resto hasta ocho. La misma Rosario es
la abuela con gafas que se puede ver
en el Belén.
En total, el conjunto suma ya 80
piezas, entre figuras, casas, objetos,
animales… Para su diseño y confección el proceso es el mismo desde que
Ángel y Rosario se pusieron manos a
la obra: él dibuja en cartón y ella forra
con lana. El tronco de las figuras está
hecho con cartulina y la cabeza con
goma espuma y algodón. La estructura de las palmeras, por ejemplo, es
de madera tallada, el material utilizado también en casas, puentes y otras
construcciones.
Perfección y calidad
La precisión y la calidad de todas
las piezas han ido mejorando poco
a poco. Incluso Rosario se atreve a
aceptar peticiones. “En mi familia me
pidieron que el Niño Jesús no fuera
solo de una pieza sino que se le pudieran poner pañales. Y un señor me sugirió que hiciera la Sagrada Familia en
su huida a Egipto. Después, los frailes
me dijeron que no podían faltar las figuras de San Francisco y Santa Clara.
A todos he ido correspondiendo con
mucho gusto”, explica Rosario, que se
atrevió incluso a poner un pequeño
ratón en el tejado del portal.
Ninguna pieza se resiste al matrimonio artista, pero ambos tienen
preferencias. “El perro es la figura que
más me gusta cómo queda, además de
20 / diciembre 2012
Conventual
Antena
Rosario caracterizada
como abuela por
ella misma. Debajo,
un rey mago.
las gallinas y las vacas”, indica Ángel.
“Yo lo paso muy bien haciendo a las
personas”, apunta Rosario, a la que,
sin embargo, no le hace mucha gracia confeccionar cerditos de lana. El
problema viene a la hora de montar
el Belén. “Ella disfruta mucho, más
incluso que tejiendo las figuras, pero
hace la vida imposible a los demás”,
bromea Ángel, al referirse a la instalación de la estructura en la iglesia, muchos días en medio de un intenso frío.
Ángel monta las mesas, las tablas
y las barras sobre las que coloca los
cables y las luces siguiendo las constantes indicaciones de Rosario, amante de la perfección y el buen gusto.
No en vano su Belén de lana ha sido
premiado hasta ahora cinco veces por
la Asociación de Belenistas de Ma-
drid, que le otorgó la medalla de oro,
de plata, de bronce y dos menciones
especiales.
Este año, haya premio o no, se volverá a repetir la magia del Belén de
lana en la iglesia de Santa Clara. Como
siempre, la Navidad será “una fiesta
muy grande” para Rosario, y “entrañablemente familiar” para Ángel. Ella
la vivirá con mucha fe, como cada detalle de la vida diaria a lo largo de todo
el año, y él disfrutando de la familia,
que es “algo maravilloso”. Después
de vivir juntos más de medio siglo,
Ángel reconoce que la familia les ha
permitido estar “el uno con el otro,
en los buenos y en los malos momentos”. Esta Navidad de nuevo volverán
a encontrarse todos en torno al cálido
Belén de lana.
Asís directo
ABEL GARCÍA-CEZÓN
¿Hay “respuesta franciscana”
a la crisis económica?
H
ace poco se celebró en el Sacro Convento de Asís un congreso que llevaba por título
“Aportación franciscana en la superación de la crisis económica actual”. En él participaron,
además del ministro de Economía italiano, los ecónomos generales de las tres ramas de la Orden
(Conventuales, Menores y Capuchinos), miembros de la Orden Franciscana Seglar, filósofos y expertos en economía. Todas las intervenciones pusieron de manifiesto la significativa aportación de los
franciscanos en el nacimiento y posterior desarrollo de lo que se ha denominado la “economía civil”,
centrada en la persona humana y no solo en la ganancia. Puede parecer un tanto contradictorio que
aquellos que, por vocación, profesaban la pobreza evangélica fueran los mismos que aportaran algunos elementos fundamentales para el nacimiento y el desarrollo de la “economía moderna”. Esta
circunstancia, lejos de representar una “traición” al espíritu original del carisma, supuso un esfuerzo
necesario de adaptación a las exigencias de los nuevos tiempos, que requerían
también nuevas respuestas a la luz del Evangelio.
Como quedó patente durante el Congreso, la “economía franciscana” no ha
sido nunca, como se piensa erróneamente, una “economía de la pobreza”, sino
una “economía de la inclusión” en el circuito del progreso. Los frailes, que profesaban la pobreza evangélica, debían vivir según esta vocación, renunciando a
todos sus bienes y entregándolos a los pobres (Regla bulada, 2). Pero este hecho
no les hacía desentenderse de todos aquellos que, no eligiendo esta vida, debían
integrarse en el nuevo circuito económico, el cual representaba con frecuencia
una amenazada a su dignidad e incluso a su misma supervivencia (usura).
Fue, por tanto, la necesidad de dar respuesta a nuevos desafíos lo que hizo
que muchos franciscanos se comprometieran en la búsqueda de respuestas
alternativas, inspiradas en la mejor tradición de la Iglesia, a la nueva economía que
se iba abriendo paso. Este compromiso se concretó en un tipo de predicación
especialmente incisiva en este tema (San Bernardino de Siena), en una abundante
reflexión teórica por parte de muchos maestros de la Orden (Pedro de Juan Olivi)
o a través de acciones concretas (Monte de Piedad-Caja de Ahorro. El primero
lo creó fray Bernabé Manassei de Terni en Perusa en 1462). Sintetizando mucho,
podríamos decir que la aportación franciscana gira en torno a este pilar: la actividad económica se debe llevar a cabo por el “bien común” y no para el propio enriquecimiento,
ya que si es así, no hay límite a la avaricia, al deseo desbocado de mayor ganancia, cueste lo
que cueste, lo cual deja por el camino un sin fín de víctimas. La avaricia destruye las sociedades,
mientras que la actividad económica realizada por “el bien común” las hace prósperas, dinámicas y sostenibles en el tiempo.
Hoy, por desgracia, estas ideas parecen no tener cabida, ya que la economía-agencias de
calificación se han convertido en la nueva religión, el dinero en el único dios verdadero y los
economistas en los nuevos sacerdotes. Las consecuencias están ante nuestros ojos día tras día.
¡Y son tremendamente dramáticas!
Volvamos nuestra mirada al Evangelio y a aquellos que lo han vivido de manera creativa a
lo largo de la historia para encontrar luz e inspiración. Escuchemos a San Francisco, para quien
el verdadero mal del hombre consistía en apropiarse de algo, pues cuanto somos, tenemos y
hacemos es don de Dios y debe emplearse como don al servicio de todos. Francisco nos lanza
también hoy el reto de la “restitución”, de la no-apropiación egoísta, para volver a crear un clima
de confianza recíproca, de solidaridad, de fraternidad. Su propuesta, por ingenua que parezca,
encierra una fuerza capaz de encauzar esta situación tan complicada: acercarse a todo hombre
como a un hermano, cambiando el recelo en confianza, la competición en colaboración, la hostilidad en hospitalidad.
Conventual diciembre 2012 / 21
Antena
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Pastoorcacional
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Fr. Juan Luis Cormenzana,
nuevo responsable de PJV:
“Debemos
recuperar
nuestra
condición
de creyentes
felices”
Desde su elección en el Capítulo Provincial del pasado
verano, Fr. Juan Luis Cormenzada es el nuevo responsable de
la Comisión de Pastoral Juvenil Vocacional (PJV), tras animar
los últimos cuatro años la Comisión de Misiones. Fr. Juan
tiene 39 años, emitió la profesión solemne en 2008 y fue
ordenado sacerdote al año siguiente. Actualmente pertenece
a la fraternidad de Ntra. Sra. del Rosario de Madrid, pero
trabaja como profesor y coordinador de la catequesis con
adolescentes y jóvenes en el colegio San Buenaventura,
del que es exalumno y donde su madre fue profesora.
¿Qué se siente al ser fraile y
profesor en el colegio donde
estudiaste?
Como fraile me siento un eslabón más
de una larga cadena de hermanos que
han dado mucho de sí mismos a los
chicos y a las familias. Como profesor me siento contento al tratar como
compañeros a los que años atrás fueron mis profesores. En cualquier caso,
es un reto precioso: volver a las mismas aulas, pero ahora subido a la tarima, regresar a los mismos pasillos
como profesor, con mucha ilusión y
muchas ganas de compartir.
¿Cómo recuerdas tu paso por el
colegio?
22 / diciembre 2012
Conventual
Antena
Evoco esa etapa con cariño. Recuerdo
el rectángulo rojo pintado en el suelo
de la clase de párvulos y lo importante que te sentías cuando la señorita
Nieves te sacaba al corcho a colocar
un sol o una nube, dependiendo del
tiempo que hiciera aquel día. Recuerdo las canciones que nos enseñaba el
P. Isidoro en la iglesia. Inolvidables las
guerras de piñas en la excursión de
fin de curso a Cercedilla. Todavía me
acuerdo de los nombres y apellidos de
muchos de mis compañeros de curso.
Al volver con nostalgia la mirada hacia
atrás, me siento afortunado de lo vivido, consciente de que lo que se aprende bien nunca se olvida.
¿Influyó tu familia en
tu proceso vocacional?
Sin mi familia hoy no sería lo que soy,
y seguramente tampoco franciscano
conventual. Desde niño, Dios ha estado siempre muy presente en mi casa.
Fueron mis padres los que me enseñaron a rezar, los que me regalaron la
primera Biblia y los que me hicieron
comprender que compartir no es una
teoría. Gracias a estas pequeñas experiencias de cada día he podido tener
una relación cercana y de amistad con
Dios, que ha sido la tierra buena para
que después pudiera nacer la pregunta
vocacional.
¿Cuándo y por qué diste el
Fr. Juan con varios
jóvenes en la basílica Superior de Asís.
En la otra página,
con niños en Corozal
(Colombia).
REDACCIÓN u Madrid
el descubrimiento de la presencia de
Dios en la propia vida.
¿Qué importancia das al grupo
de religiosos y laicos
que formáis el equipo de PJV?
Toda, porque el trabajo en equipo hace
la misión no solo más productiva sino
sencillamente más misión. Es hora de
renunciar a exclusivismos, ya que la
PJV es tarea de todos, laicos y consagrados, porque todos somos llamados.
Por eso trabajamos en equipo y todos
nos sentimos responsables. O crecemos juntos o no crece ninguno.
paso definitivo a la vocación
franciscana conventual?
A los 27 años, siendo catequista de
Confirmación en la entonces parroquia
Santa Clara de Madrid, me invitaron a
participar en el Giovanni verso Assisi,
un encuentro internacional de jóvenes
en Asís. Allí conocí de verdad a Francisco de Asís, un joven que dejó todo
lo que tenía, que era mucho, para seguir a Jesús. Volví a casa con la misma
pregunta que él se hizo al inicio de su
conversión: ¿a quién es mejor seguir,
al Señor o al siervo? Una pregunta fácil
de responder racionalmente, pero con
unas consecuencias tremendas cuando
te paras a pensar qué estás haciendo
con tu vida y a quién estás sirviendo
de verdad. Esta pregunta desencadenó
un proceso de búsqueda y discernimiento que terminó con el ingreso en
la Orden.
¿Qué hay que hacer y cómo
hay que ser para que surjan
más vocaciones?
En primer lugar es imprescindible tomar conciencia de que la pastoral vocacional no es tarea solo de algunos,
especialmente de los más jóvenes.
Todos los frailes debemos ser promotores de vocaciones con la oración, el
trabajo y la convicción apasionada de
que nuestra vida merece de verdad la
pena. Si somos capaces de transmitir
que el Señor nos ha ganado el corazón
y nos ha cambiado la vida, espontáneamente propondremos a los demás
nuestra forma de vida.
Quizás el primer reto de la pastoral
vocacional es el de ser más que el de
hacer, recuperar nuestra condición de
creyentes felices y enamorados de Jesús. Después vendrán las actividades,
con una propuesta explícita vocacional
sin miedos ni complejos, porque hemos experimentado que la llamada del
Señor es una buena noticia y estamos
seguros de que también lo será para el
joven que siente la llamada.
¿Qué programa tienes para
los próximos cuatro años como
delegado de PJV?
Vivimos tiempos recios y para evitar
desánimos es bueno recordar que Dios
sigue amando este mundo y de manera
especial a los jóvenes. La misión principal de la PJV es abrir el camino para
que se encuentren con Cristo. En muchos casos la propuesta explícita de la
fe tendrá que empezar por la interioridad, porque el ritmo frenético que viven muchos de ellos les impide entrar
en lo profundo de su corazón.
Además, necesitamos expresar nuestra fe de forma comprensible, buscando nuevos lenguajes para anunciar
el Evangelio de siempre, pero de un
modo nuevo y accesible. Tenemos que
sugerir más que demostrar, implicar
más que convencer. Por eso, desde la
Comisión de PJV queremos proponer
experiencias significativas que provoquen un salto de nivel, convencidos
de que los encuentros, las Pascuas,
las peregrinaciones y el contacto con
los pobres ayudan a crecer y facilitan
¿Cómo valoras las nuevas
tecnologías para dar
a conocer la vocación
franciscana conventual?
Es curioso comprobar cómo la mayor parte de los jóvenes que llaman a
nuestra puerta para empezar un proceso de discernimiento vocacional no
provienen de nuestras casas sino de
los medios de comunicación social,
especialmente del blog vocacional vocacionesfranciscanas.org. Las nuevas
tecnologías son una ventana abierta
al mundo, el claustro del siglo XXI.
Además de promover las vocaciones
religiosas, la red es un espacio excelente para dar a conocer a Jesús y su
proyecto, para favorecer una imagen
más positiva de Dios y para decir
abiertamente que somos felices con
nuestra vida.
¿Qué te queda de los cuatro
años que has trabajado
como animador de Misiones
Franciscanas Conventuales?
A lo largo de estos cuatro años he tenido la suerte de visitar varias veces
Colombia y ser testigo privilegiado de
cómo crecen y maduran los proyectos
de nuestra misión. Cuando conoces a
las personas y ves su sonrisa, tienes la
certeza de que todo el trabajo realizado
desde España merece la pena. Pero, sobre todo, me quedo con la oportunidad
de haber conocido una realidad que
hasta entonces me era desconocida
y lejana. Trabajar con los más pobres
me ha hecho tomar conciencia de lo
privilegiado que soy, me ha obligado
a cambiar la mirada y, poco a poco, el
corazón.
Conventual diciembre 2012 / 23
Antena
conventuales
Encuentro
de historiadores
de la Orden
SERGIO BARREDO u Barcelona
Del 15 al 17 de noviembre pasado tuvo lugar en la Facultad Teológica San Buenaventura (Seraphicum) de Roma una reunión de
historiadores y amantes de la historia que tenía como fondo la
posibilidad de crear un Instituto Histórico en la Orden, cuestión
que ha estado sobre la mesa en épocas pasadas.
Se trabajó intensamente, bajo la guía ejemplar del vicario de
la Orden, Fr. Jerzy Norel, partiendo del hecho de que la historia,
la memoria del pasado orientada hacia el futuro, es necesaria y
se ha ido descuidando. Esta carencia, que todos reconocemos y
el ministro general, Fr. Marco Tasca, ha venido constatando en
su periplo ministerial, necesita ser subsanada.
De momento no se cree oportuno crear un Instituto Histórico, pero si estructurar una entidad, animada por dos o tres
personas en Roma en relación con la mentada Facultad, que conecten con una red de religiosos a nivel internacional y cuiden
el estudio de la historia desde el punto de vista científico y divulgativo. Se haga uso de la página web, un boletín informático,
un espacio en la revista Miscelánea Francescana, y se cuide una
bibliografía y biblioteca conventual, subsidios para los jóvenes…
Este tipo de reuniones han de ser periódicas, y más frecuentes las del comité directivo. Estas y otras ideas serán estudiadas
por el Definitorio General, que redactará un escrito para enviar
al Capítulo General que comenzará el 19 de enero en Asís. Fuimos una treintena de participantes, entre los cuales estaba Fr.
Valentín Redondo, asistente general; Fr. Antonio Quiceno, de la
Custodia de Colombia; Fr. Sergio Barredo, exdirector de Antena
Conventual; y Fr. Juan Carlos Blanco, director del colegio San
Francisco de Asís de Valladolid.
24 / diciembre 2012
Conventual
Antena
25 años de
la tragedia
de Villatina
MANUEL MARTÍNEZ u Zaragoza
El pasado 27 de septiembre se cumplieron 25 años
de la tragedia del cerro Pan de Azúcar de Villatina,
en Medellín (Colombia), entonces atendido pastoralmente por los franciscanos conventuales. Un recuerdo triste de una amarga experiencia. El derrumbe
de una gran cantidad de tierra cayó de la montaña y
arrasó en un instante un centenar de casas de la parte
derecha del barrio alto. Las casas desaparecieron y las
personas quedaron sepultadas. Perdieron la vida al
menos 600 personas y fueron muchas más las damnificadas. Comprobamos, una vez más, la impotencia
humana ante la naturaleza.
Son recuerdos que de vez en cuando me vienen a
la mente: familias que estando en una misma habitación de la casa, unos fallecieron y otros no tuvieron
ni un rasguño; gran parte del coro de Villatina que
estaba ensayando para la Misa terminó para siempre;
catequistas, niños de Primera Comunión, ancianos y
enfermos a los que semanalmente se les llevaba la
Comunión, jóvenes de Confirmación, de la Legión de
María, personas muy cercanas y colaboradoras. Así
quedó enterrado, en la práctica, gran parte del trabajo
realizado hasta entonces en el sector de Villatina.
Y después de la tragedia, vuelta a empezar con el
plan pastoral, pero con los problemas de tantas familias que lo habían perdido todo. Como anécdota,
al día siguiente se presentó un grupo de jóvenes que
me dijo: “El coro de Villatina ha muerto, pero Villatina no puede estar sin coro; si lo permite nosotros
ensayaremos para ser el nuevo coro”.
El problema material se fue solucionando poco
a poco con la construcción comunitaria de 300 viviendas, gracias a la ayuda recibida de distintos puntos y comunidades de España y de la institución social colombiana ‘Minuto de Dios’. Una vez más debo
dar las gracias a todas las comunidades de nuestra
Provincia, a mi pueblo y a otro de Cantabria, Camargo, que también aportó una buena cantidad. ¡Dios
os lo pague!
Miradas
CÉSAR MARCOS
ILUSTRACIÓN: SIRO LÓPEZ
En aquellos días es hoy
E
n aquellos días, José estaba muy lejos de su casa. Debido a un decreto del emperador
se vio obligado a arreglar sus papeles. Iba con su esposa María, que estaba embarazada.
Sucedió que mientras estaban en Belencelona le llegó a María el tiempo del parto. Fueron a ver
al posadero, pues habían oído que prestaba dinero con facilidad, y hasta casas, pero al saber
que estaban en el paro, les dijo que eso ahora no era legal. Además, estaba muy ocupado en
usar la mano dura, no sea que algunos se aprovechasen de su generosidad. Les contó que
hasta tuvo que pedir una “ayudita” al imperio para poder mantener los beneficios. Buscaron
habitación, pero nadie les alquilaba una. Les decían: “No nos fiamos de los inmigrantes”. Como
no había lugar para ellos, se dirigieron a las afueras, se metieron en una obra abandonada y allí
nació su hijo.
Cerca había un grupo de hombres preparando sus cartones para dormir en un cajero,
cuando, de repente, se les apareció uno haciendo eses que llevaba pegado a la mano un cartón
de vino. Les dijo: “He oído llorar a un crío ahí en la obra”. Tenía una
buena “tajada” y no le hicieron caso, pero, como insistía tanto, al final
fueron al lugar. Al ver que era verdad, prepararon una hoguera en un
bidón y trajeron sus cartones para acomodar al niño y a los padres.
En esto que pasaban por allí tres amigos del bagabundo del cartón
de vino. Desde lejos vieron brillar una gran luz dentro de la obra, se
acercaron y, al oír a su amigo montando una fiesta, entraron. Al ver
al niño y el ambiente que reinaba, también se quedaron. Le hubieran
hecho unos regalitos, pero no tenían tarjeta Visa ni llevaban oro. No
sé cómo lo hicieron, pero mágicamente aparecieron bocatas, mantas
y birras...
Al hombre del cartón de vino, que seguía contentillo, esa noche
le dio por cantar y la cogió buena con repetir: “Ete crío llegará leejo,
lo digo yo”. Uno, siguiéndole la gracia, le dijo: “Qué detalle que haya
pensado en nosotros su majestad para nacer aquí; si hubiera nacido
en un palacio no nos hubieran dejado entrar”.
Desde su chalet, el multimillonario Herodes esperaba un buen
año de ventas. No quería que nadie se olvidara de comprar. Forró
la ciudad de luces y publicidad, por si acaso. Eso sí, deseando “Feliz
Navidad”, es decir, felices compras.
Aquella noche, el resto de la ciudad no vivió esa gran alegría; la
verdad es que ni se enteraron. Y no es que tuvieran mala intención,
simplemente estaban “distraídos”, con muchas prisas, comprando
en masa, adornando sus fachadas, en largas horas de adoración ante
el sagrario-televisión, con juegos educativos como la lotería, o simplemente entristecidos por no poder consumir al nivel establecido. Y,
mientras tanto, nació una esperanza para el mundo...
Padres, niño, posaderos, pastores, ángel mensajero, magos,
Herodes... ¿de qué haces este año? Por si ayuda, te ofrezco tres locuras: 1ª ¿Sería muy loco
colocar un cartelito de “Stop desahucios” en los pesebres de nuestras casas o iglesias? Es
menos aburrido que mirar cómo beben los peces en el río... 2ª ¿Sería muy loco, entre toda la
comunidad, “buscar” un piso para acoger a una familia sin casa y acompañarles mientras están
en “Belén”? 3ª ¿Sería muy loco unirse a quienes denuncian injusticias amparadas por las leyes,
pero no por el Evangelio? Y es que en aquellos días es hoy…
Belencelona, diciembre de 2012.
Conventual diciembre 2012 / 25
Antena
misiones
Nuevo equipo de Misiones-Justicia y Paz
“Tu rostro buscaré”
en la misión
Un nuevo equipo, formado
por tres frailes (Jordi Alcaraz,
Francisco Pesquera y Ángel
Mariano Guzmán) y cuatro laicos
(Lola Guzmán, de Barcelona;
Fernando Marco, de Zaragoza;
y Nuria Sánchez y Silvia Sanz,
de Valladolid) animará la
Comisión de Misiones-Justicia
y Paz durante los próximos
cuatro años. El presidente de la
Comisión presenta los retos de
esta actividad en la Provincia.
D
JORDI ALCARAZ u Pamplona
esde el verano, tras el Capítulo Provincial, se
me ha confiado una tarea exigente y a la vez preciosa: ser
responsable de la Comisión de Misiones-Justicia, Paz y
Salvaguarda de la Creación para las comunidades de España. Estoy agradecido por poder servir en este campo
tan grande. Me siento deudor de una tradición franciscana a lo largo de la historia en favor de los más necesitados. Lo siento como una llamada concreta a vivir el
Evangelio, como nos sigue sugiriendo San Francisco de
Asís hoy.
Para mí, un misionero es una persona que lleva dentro a Dios, una alegría que no puede contener y que le
impulsa a salir al encuentro del hermano que también
lleva a Dios en su interior, incluso sin saberlo. Misionero no es solo el que se va a tierras lejanas, sino el que
lleva la Buena Noticia allí donde está, con sus palabras,
con su vida y con su oración. Y es enviado, a través de
la comunidad, a ser misionero: “Id al mundo entero y
proclamad el Evangelio a toda la creación” (Mc 16,15).
Desde hace poco se han unificado la Comisión de Justicia, Paz y Salvaguarda de la Creación y la Comisión de
Misiones. Mi intención como responsable de la Comisión unificada es continuar la tarea de animación misionera y en favor de la justicia, la paz y la defensa de la
creación que los anteriores responsables han llevado a
cabo. Ellos han animado con mucha dedicación y entrega, y por eso les estamos muy agradecidos.
26 / diciembre 2012
Conventual
Antena
La Comisión abarca campos bien extensos: las misiones, la justicia, la paz y el cuidado de la creación. Desde
ella se nos invita a vivir como hermanos, hijos de un
mismo Dios creador que se nos regala, con el rostro visible de Cristo y el aliento del Espíritu Santo. Es una llamada a encarnar los valores del Evangelio en la que todos podemos aportar algo de diferentes modos y según
las posibilidades de cada uno. Representantes de diferentes ámbitos de nuestras comunidades conforman la
Comisión. Ellos quieren animar, promover y coordinar
las iniciativas en las diferentes comunidades, e implicar
a todos los que sea posible.
Retos y tareas
En el campo de la justicia, la paz y la salvaguarda de la
creación hay importantes retos que debemos afrontar:
escuchar las necesidades e iniciativas en la actual situación de crisis, tanto de atención personal a los más
necesitados como en la denuncia de las estructuras que
no facilitan el bien común y el reparto de riqueza; la promoción de la justicia y la defensa de la paz; la atención
especial a colectivos frágiles, “los leprosos” o los que no
cuentan hoy. Además, estamos convocados a defender
la creación como don a cuidar y como lugar de todos;
proponer relaciones fraternas y la minoridad como estilo de vida; crear una red de comunicación de todos los
III Campo de
Solidaridad
Misionera
13
Jóvenes colombianos en el seminario franciscano
conventual de Bogotá. Debajo, actividad con los niños
en Corozal. En la otra página, una niña colombiana.
que colaboran o trabajan en temas sociales en nuestras
comunidades.
Por su parte, en el campo de las misiones los retos
son: concienciarnos y concienciar sobre la problemática de los países mal llamados del Tercer Mundo y su
relación con los países más desarrollados; llevar a cabo
campañas de sensibilización en colegios y parroquias,
entidades públicas, diócesis y en las redes sociales.
Nuestros estilos de vida, muy centrados en nosotros
mismos, condicionan el modo de vivir de otros a muchos kilómetros de distancia.
Otro gran reto es seguir promocionando las misiones
en la Orden, concretamente el trabajo de nuestros frailes
de la Custodia de Colombia. Allí hay varios proyectos
sostenidos con nuestro apoyo espiritual y económico,
y que hay que seguir acompañando, como el comedor
Santa Clara de Corozal, las obras sociales en otras comunidades, los apadrinamientos de niños y el campo de
trabajo de verano donde un grupo de jóvenes comparte
la vida de las comunidades de Colombia.
Sin embargo, nuestra mirada no solo debe estar en
aquello que pertenece a nuestra familia franciscana sino
también a todo lo que la Iglesia vive como Misión, porque, en definitiva, todos trabajamos en la misma viña.
Para que, al final, como San Francisco, marcados por el
encuentro con Cristo pobre y entregado, podamos decir
con él: “El Señor me dio hermanos”.
Una oportunidad para colaborar desde
el carisma franciscano en un proyecto
de desarrollo en América Latina,
trabajando con los misioneros
y los hombres y mujeres del Sur.
OBJETIVOS:
[ Acercarse a la realidad socioeconómica y cultural
de pueblos y personas del Sur.
[ Potenciar la cooperación, la solidaridad y la
convivencia, frente a actitudes asistencialistas.
[ Conocer iniciativas ciudadanas, institucionales
y religiosas que promueven el desarrollo.
REQUISITOS:
[ Es necesario ser mayor de 23 años y realizar
previamente un curso de voluntariado.
[ La formación se desarrollará durante varios fines
de semana, a partir de febrero de 2013.
[ El campo de trabajo tendrá lugar el próximo
verano y su duración será de un mes.
INFORMACIÓN:
Si deseas recibir más información, puedes asistir a los encuentros
que tendrán lugar el próximo mes de enero en nuestras casas de:
[ Madrid (día 11, 19:00 h.), Barcelona (día 18, 21:00 h.),
Zaragoza (día 19, 21.00 Antena
h.), Valladolid (día 18, 19:30 h.)
diciembre 2012 / 27
Conventual
y Palencia (día 17, 19:30
h.).
También puedes escribir a [email protected].
Origen de los
conventuales
en Utiel
(Valencia)
SERGIO BARREDO u Barcelona
l director del colegio Melchor Cano de Tarancón
(Cuenca), P. Agustín Cisneros, en un viaje a Valencia contactó con un conocido que le animó a abrir otro
colegio en Utiel. De inmediato se lo comunicó al comisario,
P. Lorenzo Castro, quien habló con el párroco, el alcalde y el
obispo de Cuenca: los tres apoyan la idea.
El obispo cede la iglesia de San Antonio de Padua y el
ayuntamiento el edificio contiguo. El 27 de agosto de 1951
llegan los frailes con el P. Castro, siendo recibidos por las
“fuerzas vivas”. Trabajan codo con codo con el profesorado
seglar. El colegio adopta el título de “Beato Francisco Gálvez”, un descalzo alcantarino, natural de Utiel y mártir en
Japón (1623).
Las actividades se centran en el culto, la capilla y las confesiones en el hospital y el colegio de Santa Ana y, sobre
todo, en la enseñanza en el “Beato”. Se cursaban Primaria,
Bachillerato (elemental y superior) y el curso Preuniversitario. En 1958 se reconoció oficialmente la Escuela de Magisterio de la Iglesia “San Antonio de Padua”, ubicada en el
Beato. De ella salieron 250 maestros.
Fue encomiable la labor del P. Agustín dinamizando el
centro y dotándolo de todo lo necesario. Se inculca y atiende la formación humana y espiritual del alumnado, cuidando mucho las prácticas religiosas. Radio Utiel fue un instrumento que usaron con profusión; el P. Agustín dirigía el
programa “Ecos del colegio Beato Francisco Gálvez”, con la
intervención de los alumnos. Una entidad, con peso específico, fue el Internado, nutrido en gran parte por el Colegio
de Huérfanos de Correos y Telégrafos de Madrid.
Un día importante era la fiesta del Beato Francisco Gálvez, el 4 de diciembre. Y otro de los eventos, el fin de curso;
un “fin de curso” significativo fue el del 1954-55; actuó el
alumno de 7 años José Jiménez Fernández (Joselito), que en
el Beato aprendió a leer y escribir. Ya famoso, visitó el Beato y cantó “La Campanera” y “Monaguillo”, al tiempo que
recordaba con cariño a los frailes.
28 / diciembre 2012
Conventual
Antena
Antiguo convento de Utiel
y detalle de la entrada.
El “paso del ecuador”, a mitad de carrera de
Magisterio, era un momento inolvidable; así,
en el “paso” del curso 1963-64 la madrina fue
Cayetana, la duquesa de Alba.
En la fiesta de la Inmaculada de 1951 comienza su andadura la Orden Franciscana
Seglar y se crea la Milicia de la Inmaculada
el 7 de marzo de 1952. A nivel de la Orden,
en 1960 se celebró el primer Capítulo de la
Provincia de España, con la presencia del ministro general de la Orden, Fr. Basilio Heiser.
Ayudaron en el Capítulo los seminaristas
de Granollers; esta venida a Utiel inició sus
“vacaciones” anuales hasta 1965. Además de
Radio Utiel, el colegio se sirvió de otros medios, como “Ecos de Nuestros Colegios” (con
Tarancón, 1954-1958) y “Ecos de Nuestro
Colegio” (solo el colegio de Utiel, 1958-1963);
y la utilísima “Memoria Escolar del curso
1963-64”.
De las aulas del “Beato” han salido, además de Joselito, varias personalidades, como
Cirilo Cánovas, nombrado en 1961 ministro
de Agricultura; Vicente Soto, novelista; José
Luis López Bulla, secretario de CC.OO. en Cataluña; Gabriel Albiac, filósofo…
El Capítulo Provincial de Madrid de 1978
aprobó el cierre de Utiel. Se llega a un acuerdo
con el Obispado de Valencia y el visto bueno
del alcalde: aquél continuará la labor con los
mismos profesores y auxiliares en el curso
1979-80. La comunidad deja Utiel en 1979.
Un recuerdo y homenaje a tantos frailes y laicos que allí entregaron parte de su vida.
Página bíblica
JUAN MIGUEL
VICENTE
La humanidad de Dios
E
l evangelista Lucas, al inicio y al final de su evangelio, narra con términos muy similares el
nacimiento y la sepultura de Jesús: «María dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales
y lo acostó en un pesebre…» (Lc 2,7); «José de Arimatea acudió a Pilato y le pidió el cadáver de
Jesús. Lo descolgó, lo envolvió en una sábana y lo depositó en un sepulcro cavado en la roca…» (Lc
23,52-53).
La fragilidad del niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre y el cuerpo inerte de Jesús
envuelto en una sábana y depositado en un sepulcro constituyen la máxima expresión de la humanidad de Dios, de la verdad de la encarnación. El inicio y el final de la existencia terrena de Jesús se
iluminan recíprocamente: el inicio anuncia ya el futuro y el destino final de ese niño acostado en un
pesebre, y el final remite al inicio.
Georges de La Tour, denominado “el Caravaggio francés” por su uso de la luz y las sombras, ha
plasmado magistralmente ese mensaje evangélico en la Adoración de los pastores, una de sus obras
maestras, tela del año 1644 conservada en el
Museo del Louvre. Es de noche: sobre la paja
del pesebre el niño duerme profundamente, a
pesar de la luz deslumbrante de la vela que José
sostiene con su mano derecha e intenta proteger
con la izquierda. Supino y rígido, el cuerpo del
niño se encuentra totalmente vendado, como
se solía hacer tradicionalmente con los recién
nacidos, con la convicción de protegerlos así de
lesiones ocasionales y, sobre todo, del riesgo de
deformaciones.
La mirada de los cinco personajes que rodean
la improvisada cuna se concentra en el niño. Si
en los gestos del anciano José y del pastor más
joven –el que se está descubriendo la cabeza
como signo de reverencia– parece aflorar un sentimiento de ternura, en los demás predomina una
actitud grave y solemne. María tiene las manos
juntas, la mirada absorta y pensativa. Nubes de
tristeza y presagios amargos parecen insinuarse
en el corazón y el rostro de los presentes.
El nacimiento de Jesús, tal como lo representa
Georges de La Tour, es ya premonición y anuncio de su muerte: la rigidez de las vendas y los ojos
cerrados del niño prefiguran su destino futuro; el vendaje remite de manera inequívoca a la imagen
de Jesús amortajado. La presencia del cordero que se asoma hasta la cuna del niño es otro elemento
simbólico en esa misma línea, que alude al verdadero “cordero de Dios” que ofrece su vida para la
salvación de la humanidad.
Ese niño que duerme envuelto en pañales sobre el pesebre que le sirve de cuna es, en realidad, la
fuente de luz en el cuadro de Georges de La Tour: es el niño quien irradia la luz que disipa las tinieblas
de la noche e ilumina a quienes lo contemplan; él es la luz del mundo. En el establo de Belén, como
amaba repetir Francisco de Asís, el Señor de la majestad se ha hecho hermano nuestro; el Altísimo
se ha puesto a nuestra altura y se ha hecho cercano a nosotros; el Señor se ha hecho siervo; el
Todopoderoso ha querido hacerse presente y manifestársenos en la debilidad y la pequeñez de un
niño acostado en un pesebre.
Conventual diciembre 2012 / 29
Antena
en primera persona
Inma con su marido.
Al lado, ante una imagen
de la Inmaculada.
Inma
InmaMarcos
Marcos
“El compromiso con
los pobres siempre ha estado
entre mis prioridades
Mi nombre es Inma Marcos, tengo 44 años y
soy catequista en la parroquia Ntra. Sra. del Pilar de Echavacoiz,
un barrio de Pamplona. Estoy casada, y mi marido José Ignacio
y yo esperamos a nuestro primer hijo en febrero próximo.
En mi juventud tuve momentos de rebeldía al entrar en
contacto con los argumentos que criticaban mi fe, pero incluso entonces resonaban en mí las palabras del apóstol Pedro:
“Señor, solo tú tienes palabras de vida eterna”. Podían cuestionar mis creencias, pero ninguna filosofía me ofrecía vida eterna.
Más tarde, mi inteligencia decía que ‘sí’ a Jesús, pero en un
grupo de catecumenado juvenil dirigido por los franciscanos
conventuales entré en contacto con otros jóvenes que tenían
una relación afectiva con Jesús. Necesitaba un encuentro personal con Cristo; no podría ser cristiana solo por conocer los
dogmas y los símbolos de la fe.
Mi pecado se interponía entre Cristo y yo. No acababa de
creerme que Él hubiera muerto también por mí. Pero en un
retiro experimenté que había sido salvada: me sentí perdonada
y amada incondicionalmente. Esta experiencia ha influido en
mis relaciones con los demás. En el trabajo y en el barrio hay
muchas personas que necesitan tener esperanza, y cuando ven
que tú la tienes, se sienten interpelados.
Descubrí a otros cristianos, protestantes y ortodoxos, que
siguen el Evangelio, pero con los que todavía no estamos unidos del todo. Sin embargo, aunque no compartamos la misma
teología, podemos vivir la unidad en el amor. Esto en mi familia
lo practicamos todos los días pues mi marido es cristiano evangélico. Además, tenemos en común la sensibilidad por los más
pobres y los que son rechazados.
Luchamos juntos contra el tráfico humano y la trata de
personas colaborando con Stop the Traffik a nivel internacional,
30 / diciembre 2012
Conventual
Antena
con Esclavitud XXI, y en Pamplona desde la Asociación Eleas
Acción Social, que atiende a mujeres prostituidas en la calle,
sobre todo africanas. Salimos por la noche y estamos con
ellas, hablamos, rezamos y les ofrecemos leche y galletas.
Esta faceta de compromiso con los más pobres y olvidados siempre ha estado entre mis prioridades. En la parroquia
de Echavacoiz pertenecí a un grupo de ayuda a los refugiados
de Ruanda. En las cartas que nos escribían, decían que para
ellos lo mejor era sentir que importaban a alguien a miles de
kilómetros. Después colaboré en Cáritas parroquial distribuyendo alimentos a los pobres, escuchando sus problemas y
dándoles ánimo.
Desde hace un tiempo milito en un partido político,
Solidaridad y Autogestión Internacionalista (SAIn), que pone
a los empobrecidos como sujetos y principales destinatarios
de toda la acción política, por lo que el primer punto del programa es acabar con el hambre en el mundo. Si la política se
ocupa del bien común, qué mayor bien que construir el reino
de Dios y vivir las bienaventuranzas.
En la parroquia tenemos un grupo de formación bíblica,
donde trabajamos la Palabra de Dios y rezamos con ella,
tanto individualmente como en comunidad, para enriquecernos con la experiencia de los otros. También leo la Biblia en
casa junto con mi marido. Dios nos habla al corazón en cada
momento, si queremos escucharlo.
Todos los sacramentos son fundamentales, pero la
Eucaristía es Vida con mayúscula, un momento de unión con
Cristo, estar en su compañía de forma muy íntima. La gracia
recibida se prolonga durante toda la semana. A veces aprovecho para rezar en la capilla, cuando exponen el Santísimo,
y allí encuentro una paz que no descubro en ningún otro sitio.
Pastoral
Juvenil
Vocacional
Agenda 2013
del 15 e
d
al 17 ro
e
febr
del 28 e
d
al 31 o
z
r
a
m
del 28 e
d
al 31 o
z
r
ma
es
un m e el
t
duranano
r
e
v
Encuentro Tau
Rivotorto
Los Molinos (Madrid)
Pascua juvenil
urbana
Madrid
Pascua vocacional
para jóvenes en proceso
de discernimiento.
El Frasno (Zaragoza)
Campo de
Solidaridad
Misionera
Corozal (Colombia)
da
segunena
quinc lio
de ju
del 26
al 31 o
li
de ju
ra
primeena
quincosto
de ag
Camino de Santiago
para jóvenes en proceso
de discernimiento.
Encuentro de formación
bíblica
Rivotorto
Los Molinos (Madrid)
Peregrinación al santuario
mariano de Lourdes
Francia
Ser franciscano
Blog vocacional de los franciscanos conventuales en España,
dirigido por Fr. Abel García-Cezón ([email protected]).
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