EIs darrers dies del passat novembre, una altra vegada

EIs darrersdies del passatnovembre,una
altra vegadaeixe gelat i terrible novembre,
se'ns varen endur a JoséMaría Doñate. Per
a molts, la seuadesaparicióhaura pogut ser
la d'un personatge conegut, admirat i
complexe, el funcionari local eficient i
rigurós, I' erudit investigador del nostre
passat,el creador artístic allunyat de totes
les rutines.
Per a nosaltres, a més de tot aixó i
especialment, ha estat la perdua d'un
companyd' aventuresculturals durant molts
anys i moltes situacions, un mestre de qui
podiem gaudir en tot momenten la reprensió
deIs nostres errors i en el consell mesurat,
un amic sincera qui estimavemmalgrattotes
les seuesconegudes«virtuts» pero, sobretot,
pels seus «defectes»: un amor intens i
contradictori per la seuaterra i el seu país,
distant de qualsevol dogma ni esteril
fonamentalisme (la qual cosa no li va
permetre mai de ser nomenat «home de
l'any» ni altra fotesa semblantper part deIs
qui aquestes benediccions patriotiques
reparteixen,pero el va deixar sempreamb la
conscienciatranqui1.1a);
el seuestatde dubte
racional i de búsquedapermanenti la seua
absolutaindependenciade criteri, que sovint
deixava descol.1ocats els amants de les
classificacionsi les adscripcionsperpetues;
la seua morda9 sornegueria, farcida de
saborosesanecdotesal cap d'una vida plena
de relacions i de vivencies, pero molt més
ingenuadel queell mateix espensava;la seua
cabuderia,amagadasotaun aparenti deliciós
desordre,pel treball benfet (regatejatdesprés
als pressumptuosos i els pedants, peró
generosamentcompartit amb qui s' acostara
amb honestedati constancia).
Ara, quanaquellqueeraJoséMaría, com
deienels antics,sen 'ha anatamb la majoria,
per a fruir la companyia de tants com bé
coneixia a traves del testimoni deIs
documentshistorics, més enlla de les inevitables diferencies personals i de les
imperfeccionshumanes,allo que ensmanca
de la seuapresenciael supleix a bastament
la permanenciad'una labor que honora el
nostre poble i l'exemple intel.1igenti ironic
de la seuamirada sobre la vida i la cultura.
INTERVENCIÓ
CERTAMEN
COM A MEMBRE
LITERARI
DEL JURAT
DE LA VERGE
DEL
DE GRACIA
PORTANT
LES DESPULLES
SEU MAUSOLEU
DE TARREGA
A CASTELLÓ
AL
F.R.V.
Hace demasiados años, siendo yo un
niño, mi padre con ocasión de unas vacaciones escolares me dijo: «Ve a la Biblioteca Municipal a ver a mi amigo
Doñate y que te diga lo que tienes que
leeD>.Obediente, aunque no demasiado
convencido de invertir mi tiempo de juego en lo que yo suponía ilustrado aburrimiento, encaminé mis pasos a aquellas vetustas «Casas Consistoriales» en
cuyo piso alto al que se accedía por unas
empinadas y estrechas escalerasjunto al
antiguo «corro del bou», se encontraba
la Biblioteca.
José M.a Doñate me recibió afablemente y entre susurros graves (que en
los salones de lectura se habla como en
los confesionarios) me sentó en una mesa
y, sin dudarlo, se dirigió a una estantería
abarrotada, tomó un libro de grosor que
a mis pocas letras de entonces me pareció impresionante, y lo depositó ante mi.
«Esto estará bien para empezar», musitó
bajo su poblado bigote, ya por entonces
teñido de nicotina, y con una una sonrisa comprensiva, se marchó a sus cosas.
Miré aquello, ¿cuántos años tendría
yo entonces?, ¿diez, once tal vez? «La
Ilíada. Homero. Edición para jóvenes»
rezaba la portada. ¿Un autor griego, un
poeta épico del siglo VIII antes de Cristo? La información de la contraportada
era desoladora y se me escapó un suspiro de resignación.
Con escepticismo comencé la lectura. A las pocas páginas estalló el milagro, se alzó un telón imaginario y, deslumbrante, se desplegó ante mi infantil
sensibilidad un mundo maravilloso donde dioses y hombres convivían, se amaban y se odiaban, se trababan en épicos
combates, urdían venganzas y estratagemas inauditas. Conocí a Helena y me
enamoré, inevitablemente, como Paris.
Con Agamenón me encolericé. Ajax,
Aquiles y Héctor me tuvieron a su lado
en la batalla y, como todos, admiré la
astucia de Odiseo. y luego los dioses,
una catarata: Zeus displicente y todopoderoso, Atenea, Hermes, Apolo, pero sobre todo Afrodita. Sobre todos, porque
yo tampoco quería que Troya cayese...
Oí un carraspeo y levanté la vista
¿cuántas horas habían pasado: tres, cuatro... ? Doñate me señalaba el reloj y hacía el gesto de cerrar la puerta. Le pedí
llevarme el libro. Rellené la ficha de
préstamo. Como una exhalación corrí a
mi casa con mi tesoro griego fuertemente
apretado bajo el brazo.
DESCANS
DURANT
UNES EXCA V ACIONS
INAUGURACIÓ
ARQUEOLÜGIGUES
DE LA PRIMERA
Al día siguiente por la tarde acudí de
nuevo donde Don José María. «Ya lo he
leído ¿Hay más como éste?". Doñate me
miró incrédulo. «Ya lo has leído, de verdad?". Y siguió un minucioso cuestionario sobre el argumento homérico. Era
verdad. Y trajo otro de la misma traza y
del mismo autor «La Odisea» y después,
de Virgilio, «La Eneida». Aquellas fueron unas vacaciones de ebriedad clásica
en las que José María Doñate actuó como
mi particular hierofante.
Siempre, siempre se lo he agradecido, con ese agradecimiento sin límites
de quien recibe de otro un don intangible de ilusión, de sentimiento, de lucidez, más que un regalo material perecedero.
Por eso cuando me han pedido que
escriba de Doñate, más que del esforzado y autodidacta investigador de historia y diplomática, más que del grabador,
escultor y pintor de surrealistas y oníricas
visiones plásticas, fruto de una persona-
AMB
BIBLIOTECA
EL PROFESSOR
PIERRE
GUICHARD
MUNICIPAL
lidad inquieta y rica de matices; más que
de todo eso, que en cada uno de los apartados bastaría a justificar toda una vida,
me he querido acordar del buen bibliotecario que supo entre muchos libros, encontrar aquél capaz de hacer caer el velo
tras del cual un niño de Villarreal se encontró con los héroes y los dioses, con
los que todavía habla cuando sueña.Diosesy héroes que también regalaron a José
María Doñate una existencia rica, fructífera y creadora, llevándole a esepequeño olimpo donde moran todos aquellos
que con el milagroso fruto de su ingenio
se toman, a su vez, dioses pequeños, familiares y próximos, a los que venerar
en la maravillosa ceremonia de mantenerlos vivos en el recuerdo.
En el mío José María Doñate vive, y
vivirá en tanto dure el amor de Paris por
Helena. Es decir, siempre.
ALEJANDRO FONT DE MORA TURÓN
Des de fa molts anys he seguit
l'activitat
d'En Josep M. Doñate
Sebastia a l'arxiu de Vila-real i admirat
el profit que en treu. Infatigablement,
fins aquest malaurat novembre passat, un
darrere I' altre va publicar estudis,
solidament documentats, sobre el passat
del seu poble i de tota la Plana
castellonenca, els quals en part són ara
recollits en els volums deIs seus Datos
para la historia de Villarreal. El títol és
modest; estic segur que qualsevol historiador d'alta volada hi podria aprendre
bona cosa. Pero sobre tot constato que
els romanistes i els investigadors de la
llengua disposem ací d'una pedrera
abundosa. Jo sovint hi he espigolat
qualque vell mot, una forma curiosa. Ara
bé, el que cal és que els lexicografs del
nostre domini lingüístic
despullin
sistematicament el cabal que En Doñate
posa a llur abast.
En un camp com el de la llengua, on
regna, a valencia en particular, el
desgavell més gran, tots guanyaríem si
poavem arguments en les dades incontrovertibles
deIs nostres tresors
arxivístics. Cert és que manta vegada
l'erudit concienciós a casa nostra ha de
passar per la recan~a que les revistes no
li admeten massa documents, les peces
d'autentificació són considerades lletra
menuda... I em consta que En Doñate va
trobar aquests refusos. Voldria aprofitar
I' avinentesa per tomar a expresar de bell
nou el desig que hom publiqui molta
lletra
menuda treta deIs arxius
valencians.
Ens hem de congratular que En
Doñate va trobar l'any 1980 replegues
en forma de vocabulari alguns mots que
va anar trobant en el curs de les seves
recerques i que els acompanyes del
context necessari.
Aquell
treball:
Vocabulari
d'arcaismes de l'arxiu de Vila-real, fou
guardonat amb el premi de la Fundació
Huguet. Aixo em porta el record d'En
Gaeta Huguet, castellonenc benemerit,
com n 'hi ha pocs. Quan, vers I' any 1950,
jo feia enquestes pels pobles de la Plana
i del Maestrat em va rebre algunes
setmanes al seu mas de Vilafamés i alla
vaig «plantar el meu real», mentre
explorava la rodalia. Cada volta que
tomava d'una excursió dialectologica em
demanava, pIe de curiositat, quines
noves paraules hi havia dut; i la conversa és descabdellava sempre sobre la ufa-
AMB
CARLES
SARTHOU
DAL T, A L'ESQUERRA,
CARRERES,
REUNIT
SALUDANT
AMB
na esponerosa de la nostra parla.
L' atorgament de la distinció al bell recull
d'En Doñate Sebastia correspon
exactament als proposits del recordat
fundador del premi. Quin goig li haura
fet de comprovar personalment amb
llarga conversa amb l'amic En Doñate,
ara de debó, la riquesa d'aquest
vocabulari!
És d'esperar que els estudiosos
sabran valorar tals preciosos testimonis
de la llengua antiga que va saber
escorcollar En Doñate. Tant de bo
l'exemple
d'aquell
Vocabulari
va
esperonar altres arxivers a que ens
oferiren obres semblants.
Pasant els ulls per aquell repertori,
l' atenció del lingüista és so1.1icitada
constantment. Deixeu-me prendre a
l' atzar un mot. Sera el verb esqueixerar ,
documentat en els comptes deIs anys
1553-1554: <ifaena de esqueixerar la
dita céquia». De bades cercarem en les
AMICS
MARIETA,
FILLA
EN UN HOMENA
DE TARREGA
TGE A ORTELLS
grans obres lexicogriífiques el nostre
vocable. Vet ací dons ja un guany,
sobretot si pensem que l'autor ha sabut
interpretar perfectament el sentit de
«desbrossar i netejar les parets de les
séquies». Car, en efecte, som davant un
derivat de queixer, el qual tant a la Plana i 1'Horta de Valencia com al catalií de
Lleida significa encara, sota la forma
caixer, la paret d'una séquia (vegeu
DCVB, s.v. caixer).
També En Doñate
ens n'ha
proporcionat,
en un altre 110C, un
exemple vila-realenc de11595: «... ates
y considerat que totS loS mo1iners y
arrendadors deIs mo1ins per vo1er pendre
e tenir mo1ta aygua pera mo1dre passen
mo1tes vegades loS límits de la vila, lo
qual es en gran perjuhi de dites ~equies,
per ~o que estan en perill de rompre
algun queixer, ferse burros y perdres
la aygua per portells y talponeres, per lo
gran rego1f fa la dita ~equia tapant ells
la almenara...:» (Datos para la hl toria,
IV, pag. 194, 320). La familia de ueixer
i derivats, la qual remunta a C SA (o
més exactament a *CAPSEU + -RIU),
roman així perfilada i aclarida. fegim
que els testimoniatges que possel m fins
el Vocabulari d'En Doñate ere més
aviat boirosos, mal datats 0 loc litzats
(vegeu DCVB, S. V. queixer;
Dicc.
Aguiló, s.v. caxer).
Encara
vocabulari
faré
permet
remarcar
que
d' esbargir
el du
t quell
te so-
bre l'accentuació del mot burro, que
surt en elmés
fragment
suara sinonim
addUl~ i que
sembla
0 menys
de
queixer. El document copiat sota llema
burro, deIs anys 1559, diu burro s, en
plural; per tant el singular re lama
clarament I' accentuació burró. E sentit
fa pensar en una mella d'obstac e per
l'aigua, el qual s'ha congriat de anera
espontania alllit de la séquia a ca sa de
I' acumulació de pedres i altre ron m.
Pero no vull continuar, mal rat la
temptació.
Val més que el lector
s'endinsi en aquests textos i froex de la
varietat
lexical
Plana. que
Es elesr imeu
homenatge
que de
totslaaquells
llOr
DE TERn)LIA
AMB COMPANYS DE REDACCIá DE "CADAFAL"
la nostra llengua podeu fer-li a 1 amic
En Doñate.
I
GERMA
COLON
Romanisches Seminar -Universitat
DOMENECH
de Basel (Suissa)
ALS
José María Doñate, personaje :polifacético, estuvo unido de una mane~aposiblemente crítica a su ciudad, a l~ que
no obstante
nunca
renunció.
como
poco
renunció
a esa
forma tan
sul tama de
transitar por los diversos caminos d 1conocirniento y las artes. Así, su trayecto
intelectual alcanza desde la investig~ción
histórica, archivística y arqueol ~ gica
hasta
las
pruebas
y
experimentac
ones
en el terreno de la plástica. Sin est dios
reglados a la manera tradicional y/d académica pero bien iniciado, tal comp las
biografías al uso refieren, en su ahe y
sus investigaciones.
En su labor plástica por el escpltor
Ortells, por Juan Bautista Por9ar y
Gimeno Barón (cuyos estilemas par¡adójicamente en absoluto siguió) aunq~, en
honor a la verdad, deberían añadirstl,una
serie de influencias fundamentalniente
del tratamiento que de la figuració~ lle-
DARRERS
ANYS,
JA JUBILAT,
varon á cabo determinados artistas franceses contemporáneos. Tanto es así que
en diversos salones y encuentros de arte:
Montauban (Rencontres d'Art 79;
Hammage a Max Ernst); Museo Ingres
(Hammage
a Jaurés),
Castres
( Figuration Critique) o París (LXX y
LXXX Salan Gran Palais) fue exhibida
su obra en diversos momentos de su
vida, además lógicamente de sus exposiciones por España. y en su faceta de
investigación y escritos de historia
-de la que saben mejor que yo los correspondientes expertos -recibió, en un
principio y hasta formar su propio camino, dirección y consejos de profesores de la categoría de Mateu, Llopis,
Ubieto, San Valero o Fletcher.
José María Doñate se nos presenta
como una persona de carácter fuerte y
extraño, observador y reflexivo, rara
avis en un ambiente como el de su patria chica, en cuanto que se adscribiera
DURANT
UN
VIATGE
A LA
XINA
y persistiera, ya en el campo artístico,
en una
orientación
estilística
marcadamente surreal. Ésta al igual que
el cubismo, ha constituido una de las tendencias más influyentes en el arte de este
siglo y, por tanto, es innegable que, de
modo parecido a como ha solido pasar
sin ir más lejos con el expresionismo o
el constructivismo, también determinados pintores castellonenses o valencianos en general han bebido en sus fuentes o han sido influenciados en sus particulares itinerarios artísticos, en todo o
en parte, por dichos movimientos. Sin
embargo, en nuestras comarcas no encontramos otro de su generación y tipo
de trayectoria en el terreno de la obra
gráfica con tan marcada inclinación por
la surreal, dando lugar a un universo en
el que ha desplegado, con singular rareza, toda una fauna de personajes, construcciones y paisajes.
Sus creaciones, tanto sobre soporte
papel -por tanto, bidimensionalmentecomo volumétricamente -escultura- no
han sido de llamativas proporciones o
de sobrecogedora magnificencia. Nada
hay peor que atribuir a un artista calificativos exagerados o desproporcionados
que, de asignárselos, suelen hacerle poco
favor al ocultar su justa posición; pero
sí tenemos que destacar la minuciosidad
gráfica del dibujo de la imaginería con
que puebla sus composiciones
y
vertebra, al mismo tiempo, el espacio de
la representación; y que transpiran en lo
referente a la intencionalidad conceptual
inherente, una vigorosa combinatoria de
ironía crítica, extrañamiento y delirio,
cuyo ensamblaje da un producto final de
peculiar estética.
Doñate, adscrito pues de esta manera tan suya a la «atmósfera»
o
fenomenología más o menos tipificada
de surreal, en absoluto cae, sensu stricto,
bajo los propósitos y filosofía con que
surgió tal motivación como «ismo» en
el tiempo de las vanguardias históricas.
De modo que aunque aceptemos el térrnino, lo cierto es que nuestro autor no
precisa de la concepción del movimiento surrealista para recrear un mundo 1leno de extrañas y sugerentes formas: de
hombres-ave, hombres-monstruo, hombres-raíz... Imaginario universo de seres
-bien de factura biomorfa, bien de aspecto tecnomorfo- que inserta en ambientes y paisajes, espacios interiores y
arquitectónicos.
No precisó, en suma, de «manifiestos» ni de directrices teóricas para la elaboración en su medio preferido -el grabado calcográficoy su doblete
escultórico -terracotas- de todo ese rico
imaginario que va cobrando ante nuestros asombrados ojos una vivísima presencia. y no lo precisa porque demuestra -demostró con su trabajo- un gran
sentido del signo y del símbolo, de la
imagen y de sus infinitas transformaciones. Y, además, porque su poética poseyÓ -y supo hacer ver- el reino del sueño,
del onirismo... tanto desde la fantasía
más libre como del más patente, real y
reflexivo estado de vigilia. Doñate se une
así a esa tendencia -tan manifiesta en la
esfera del arte- que va desde el aparente
inexplicable capricho de un idoli1lo prehistórico hasta las aberrantes fantasías
de Arcimboldo; que se extiende desde
los genios protectores y funerarios de
cualquier cultura antigua, pasando por
los planteamientos cósmico-irónicos de
un Jeronimus Bosch, hasta las visiones
de Tanguy, Ernst o Masson. Y, ¿quién
podría afirmar rotundamente que las visiones de esos mundos extrañísimos sean
menos auténticas que las del convencionalmente admitido que se limita a reproducir, en justa correspondencia, un paisaje, un bodegón o un desnudo de mujer?
En definitiva, con una iconografía
donde priva el absurdo, lo deforme, lo
DONANT
AMB
ALTRES
ELS
ARTISTES,
ÚLTIMS
EN LA
TOCS
SEUA
insólito -y todo ello imaginativamente
asociado- hace que se manifieste una
crítica suprarreal, por tanto ahondando
e investigando de una forma peculiar en
lo real, es decir: de un modo poético. Eso
sí, más cercano a la factura de los
surrealistas que a cualquier otra. Yeso
en una época en la que tal corriente -o,
mejor dicho en este caso, dicción -no
privaba en el País Valenciano.
En los últimos años Doñate estaba
experimentando
con el color, en
gouaches, tintas y ceras, pero fue en el
terreno calcográfico ( aguafuerte a línea,
con resinas, técnicas mixtas) y en el de
la escultura en terracota (piezas que en
bulto exento, ya modo de torres, traducían o recogían sus configuraciones angustiosas, biomaquinales, espeluznantes,
mistéricas, incluso a veces con humor,
plasmadas antes en la bidimensionalidad
de la estampa) donde, cabe subrayarlo,
su expresión artística dió lo mejor de sí.
A UNA
DE LES
DARRERA
SEUES
EXPOSICI6
OBRES
A VILA-REAL
Expresión que, si resolvió técnicamente plasmada con tales medios y materiales, en lo concerniente a su fisonomía icónico-visua1, fue figurativa en tanto la conformación de sus representaciones mantiene en parte un vínculo formal
con rasgos y estructuras identificables
con las provinientes del mundo real, y
fue surreal en la medida en que la articulación y elaboración de las formas de
tal figuración -animadas o inanimadas,
de aspecto humano o tipo bestiario- así
como la concepción de la misma, dentro de su mundo plásticamente creado,
no guarda una relación estrictamente lógica con el modo común con que en lo
cotidiano atendemos y entendemos
visualmente nuestro entorno.
WENCESLAO
RAMBLA
Universitat
ZARAGOZÁ
Jaume
I. Castelló.