1 Mariano Rajoy (MR), como primer magistrado y legislador del

El soberano derecho a decidir, Mariano Rajoy o como mentir como un bellaco
José Iglesias Fernández
Economista
No estoy de acuerdo con lo que reclamas, pero defiendo tu derecho a exigirlo. Voltaire
como primer magistrado y legislador del Estado español, miente como un bellaco
cuando dice que “las constituciones no están sujetas jamás a
modificaciones”. La historia de las cartas magnas desmiente esta
afirmación, pues están llenas de modificaciones, esmenes,
amendements, 1 etc. Por citar algunos entre los más nombrados
frecuentemente están las enmiendas a la Carta de Derechos de
los EEUU: las diez primeras enmiendas se refieren a diversas
materias, tales como la libertad de expresión, llevar armas,
protección contra registros, incautaciones o invasión del hogar
por fuerzas del orden, juicios por jurado y derechos del acusado,
castigos desmedidos o crueles, relaciones de los estados con las
personas, pero especialmente, la Enmienda IX, 2 que establece
textualmente la “protección de derechos no específicamente enumerados en la Carta de Derechos. 3 [Es
decir], no se interpretará la enumeración en la Constitución de ciertos derechos para negar o menospreciar
otros derechos retenidos por el pueblo”, como es su propia soberanía a decidir. Incluso la Enmienda X,
ratificada el 15 de Diciembre de 1791, dice que ‘los poderes no delegados a los Estados Unidos por la
Constitución, ni prohibidos por ella a los estados, están reservados a los estados o al pueblo”, puede ser
interpretada en el sentido de otorgar, primero el derecho de decidir que tiene el pueblo soberano, y
segundo de que los estados federados (o autonómicos) tengan esa misma facultad de iniciativa.
Mariano Rajoy (MR),
En orden a reforzar el derecho soberano del pueblo a decidir, añado el artículo 25 de la Constitución de la
República Francesa, decretada por la Convención Nacional de 1793, que deja bien claro que “la
soberanía reside en el pueblo. Una soberanía indivisible, imprescriptible e inalienable”. Por lo que,
cuando un pueblo, en ejercicio de su soberanía y de su derecho a decidir implícito o explícito en la
Constitución decide consultar sus formas de estado y gobierno, estos no pueden ser cuestionados, ni por
los poderes del estado (legislativo, ejecutivo, judicial), ni impedidos por las fuerzas del orden o militares.
De hecho, en la misma Constitución de la República Francesa de 1793 citada, el Artículo 28 así lo
remarca: “un pueblo tiene siempre el derecho de revisar, reformar y de cambiar la constitución; una
generación no puede someter a sus leyes a las generaciones futuras”.4
Vuelvo al comienzo. No sólo a Rajoy, sino que podemos extender la frase a todos los políticos: estos
mienten como bellacos compulsivos. Se les puede perdonar su incultura, al final son seres humanos
nacidos por el mismo conducto corporal que el resto de mortales, pero los políticos del Estado no pueden
ni deben dejarse llevar por catalanofobias ni españolafilias e ignorar el soberano derecho a decidir que
tienen los pueblos. No se les vota para que tengan estos arrebatos ideológicos e intenten usurpar esta
soberanía. Un buen ejemplo para ir pensando en acabar con todo esta clase de representaciones, de
modelos de democracias representativas.
Ahora bien, ¿quién es el pueblo?, ¿quién es el soberano? Ambos, V. Lenin y R. Luxemburgo, estaban de
acuerdo en el derecho a la autodeterminación. Sin embargo disentían en el sujeto de cambio que, para
Lenin era el pueblo, mientras que para Luxemburgo era la clase. Más en sintonía con Luxemburgo, sostenía
en otro trabajo anterior 5 que defiendo la autodeterminación que nos lleve a la independencia del
capitalismo, constituida por comunidades soberanas, sin Estados, naciones, patriotismos, religiones,
1
La modificación de la Constitución del Canadá está definida en gran parte por la formula de enmienda prevista en
la parte V de la Ley Constitucional de 1982.
2
Todavía en 1992 se estaba ratificando la enmienda XXVII, modificación propuesta en 1789, relacionada con las
remuneraciones de senadores y diputados.
3
Bill of Rights.
4
Filippo Buonarroti. Pièce justificative. Declaratión des droits de l’home et du citoyen.
5
José Iglesias Fernández. Independencia, si. Pero sin Estado, sin patria y sin Europa. En
http://www.kaosenlared.net/colaboradores/item/65510-independencia-sí-pero-sin-estado-sin-patria-y-sineuropa.html
1
mercados, dinero, propiedad privada, es decir, por sociedades organizadas voluntariamente bajo el sentido
de convivencia que establecen los valores comunales.6 En la medida que las comunas y comunidades se
vayan consolidando serán estas formas sociales de convivencia humana las que vayan diciendo e
instaurando sus instituciones políticas. Hemos de olvidar esa actitud redentorista, mesiánica, que nos
inculcaron a fuego en el alma, e irnos incorporando a esa praxis de construir desde abajo, siendo uno de
los de abajo. No más liderazgos grupales, y menos desde las instituciones del Estado. Como señalaba F.
Buonarroti, “en una sociedad que se precie, no debe haber ni ricos ni pobres, [solamente iguales]. La
finalidad de toda revolución es la de destruir la desigualdad y de restablecer el bien común”.7
Creo que se acerca el momento de declarar que todos los poderes emanados de la Constitución
Española de 1978 “son ilegales y contrarrevolucionarios”.8 Dos soberanos, la monarquía y el pueblo, no
pueden convivir en una misma constitución; si la soberanía es del pueblo, la corona sobra.
Bellaco
Entre las expresiones populares está esa que dice: ese miente como un bellaco. “Malo, pícaro, ruin, astuto, sagaz
[…] Que es malo moralmente y ruin; en especial, que comete delitos: poca valentía demuestran los bellacos que,
cual cazadores furtivos, asesinan a ancianos por la espalda, tienden cebos explosivos junto a niños y rematan a las
madres en presencia de sus criaturas; mentir como un bellaco […]. “Mentir como un Bellaco” sería pues contar
grandes mentiras, de una manera cobarde, astuta y sin avergonzarse de hacerlo”. 9
José Iglesias Fernández
Barcelona 6 enero del 2014
6
Ver José Iglesias Fernández. Municipalisme i societat comunal: procés i alternativa al capitalisme. Papers
d’innovació social, nº. 104. Associació Ecoconcern, desembre 2013. Versión en castellano. De la renta básica a la
riqueza comunal, Baladre/Zambra, primavera del 2013.
7
Filippo Buonarroti. Analyse de la doctrine de Babeuf. Artículo 7.
8
Filippo Buonarroti. Analyse de la doctrine de Babeuf. Artículo 14.
9
Alfred López. En http://blogs.20minutos.es/yaestaellistoquetodolosabe/mentir-como-un-bellaco/
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