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Los Estudios de Israel
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Vol. # 770812S
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Agosto 2012
La Biblia a través
del
de la Tierra
Lente
Puentes para la Paz...Su Conexión con Israel ®
La Biblia a través
del
de la Tierra
Lente
Cuando uno mira a su propio pasado, siempre resaltan algunos lugares, personas y
memorias, ya sea por razones positivas o porque le ocasionaron profundo dolor. Y también sobresale
ese lugar especial que uno considera ser su “hogar.” En este estudio, he seleccionado tres lugares y
eventos que creo podrían haber sido muy memorables para Yeshúa (Jesús): Nazaret, el lugar donde se
crió y luego fue rechazado; el Mar de Galilea, donde caminó sobre las aguas; y Cesarea de Filipo, donde
hizo una de las declaraciones proféticas más importantes respecto a Su vida.
No voy a enfatizar los asuntos teológicos de esos eventos, sino que mi intención es ayudarle a
comprenderlos dentro de su ambiente natural y la cultura del período del Segundo Templo en que
vivían Yeshúa y Sus discípulos. El ambiente cultural y físico de las historias bíblicas enriquecerá su
entendimiento y usted podrá ver cuán importante es incluir esos aspectos en su estudio bíblico.
www.israelimages.com/Garo Nalbandian
Nazaret
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Cesarea de Filipo
Mar de Galilea
Nazaret:
Un Poblado Atrasado pero
Expuesto al Mundo Exterior
Jesús llegó a Nazaret, donde había sido
criado, y según Su costumbre, entró en la sinagoga el día de reposo, y se levantó a leer.
Le dieron el libro (el rollo) del profeta Isaías,
y abriendo el libro, halló el lugar donde estaba escrito: “El Espíritu del Señor está sobre
mi, porque me ha ungido para anunciar el
evangelio a los pobres. Me ha enviado para
proclamar libertad a los cautivos, y la recuperación de la vista a los ciegos; para poner
en libertad a los oprimidos; para proclamar
el año favorable del Señor.” Cerrando el libro
(el rollo), lo devolvió al asistente y se sentó;
y los ojos de todos en la sinagoga estaban
fijos en El.
Y comenzó a decirles: “Hoy se ha cumplido esta Escritura que han oído.” Todos
hablaban bien de Él y se maravillaban de
las palabras llenas de gracia que salían de
Su boca, y decían: “¿No es éste el hijo de
José?” Entonces Él les dijo: “Sin duda Me
citarán este refrán: ‘Médico, cúrate a ti mismo; esto es, todo lo que oímos que se ha hecho en Capernaúm, hazlo también aquí en
Tu tierra.’” Y Jesús añadió: “En verdad les
digo, que ningún profeta es bien recibido en
su propia tierra”…
Y todos en la sinagoga se llenaron de ira
cuando oyeron estas cosas, y levantándose, echaron a Jesús fuera de la ciudad, y Lo
llevaron hasta la cumbre del monte sobre el
cual estaba edificada su ciudad para tirar a
Jesús desde allí. Pero Él, pasando por en medio de ellos, se fue (Lucas 4:16-23, 28-30).
Nazaret era un pequeño poblado de
aproximadamente 120–150 habitantes durante el tiempo de Yeshúa. El nombre proviene de la palabra hebrea netzer, que significa retoño o vástago. A manera interesante,
Nazaret nunca fue mencionado en las Escrituras Hebreas o por el antiguo historiador
Josefo. Charles Page, en su libro Jesus and
the Land [Jesús y la Tierra], nos dice que la
evidencia arqueológica “revela que Nazaret
fue ocupada durante las edades de bronce y hierro, pero fue abandonada cerca del
tiempo de la conquista asiria del Reino del
Norte (722/721 AEC)….No hay evidencia de
que fuera destruida en ese tiempo. En otras
palabras, Nazaret fue tan pequeña e insignificante que los asirios ni siquiera trataron
de ocuparla.” Bargil Pixner dice que cerca
del año 100 a.C., Nazaret fue nuevamente
ocupada por un grupo de judíos jasídicos
que regresaron de Babilonia, personas muy
religiosas similares a los esenios. Es posible
que el nombre de Nazaret fuese seleccionado porque creían que el Mesías nacería
como un netzer o retoño de entre su clan
o grupo.
Un pastor en Nazareth Village,
representación de la vida diaria
en Nazaret durante tiempos de
Yeshúa, en medio de la moderna
ciudad de Nazaret.
Se cree que el nombre del poblado pudo
haber surgido de Isaías 11:1-2, que dice:
“Entonces un retoño brotará del tronco de
Isaí, y un vástago [netzer] dará fruto de sus
raíces. Y reposará sobre Él el Espíritu del Señor, Espíritu de sabiduría y de inteligencia,
Espíritu de consejo y de poder, Espíritu de
conocimiento y de temor del Señor.” Si Pixner
está en lo correcto, entonces los habitantes
de Nazaret eran descendientes del Rey David quienes creían que el Mesías nacería de
entre ellos.
Nazaret se encuentra en los montes sureños de Galilea, a una elevación de 1,600
pies (488 metros) sobre el fértil Valle de
Jezreel. El poblado sólo tenía un manantial
de agua, que indudablemente limitó su expansión. Era considerado un poblado atrasado y enajenado en su desarrollo sociocultural, lo que explica la pregunta de Natanael: “¿Puede algo bueno salir de Nazaret?”
(Juan 1:46).
Antigua casa del primer siglo
descubierta en Nazaret
Bruce Schein enseñó en el Instituto de
Estudios de la Tierra Santa, fundado por el
Dr. G. Douglas Young (quien también fundó
Puentes para la Paz). Él llevaba a sus estudiantes en caminatas por la tierra de Israel
con el Evangelio de Juan en sus manos.
Jim Solberg, nuestro Director de la Oficina Nacional de Estados Unidos, fue uno de
sus estudiantes y me dio una copia de su
libro, que se encuentra actualmente fuera
de impresión. Schein dijo: “Nazaret de Galilea parece ser un lugar improbable de donde pudiera surgir un guerrero o rey ungido.
Isranet/IAA
La Biblia a Través Del Lente De La Tierra
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Aleksander Todorovic/Shutterstock.com
queño y atrasado poblado, donde cada uno
conocía al otro, y estudiaría bajo maestros
judíos conservadores, pero también estaría
expuesto a elementos del mundo exterior.
Representación de un taller de
carpintería del primer siglo en
Nazaret
La “Mona Lisa” de Galilea, un
antiguo mosaico descubierto
en Séforis
en.wikipedia.org/Tomisti
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¡Quizás sea igual de extraño que el gran Rey
David surgiera del pequeño pueblo agrícola en Judea llamado Belén! Nazaret no se
encuentra en la cumbre de la colina desde
donde se percibe la planicie como lugar de
defensa o control. Al contrario, luego de
una agotadora subida por un camino serpenteante hasta la cumbre del monte, las
cansadas piernas del viajero deben seguir
caminando otros veinte minutos más para
llegar a la protección del poblado.”
Uno pudiese imaginar que un poblado
tan pequeño y teológicamente conservador
no pudiese relacionarse con el mundo exterior. Sin embargo, Nazaret quedaba cerca de
un principal camino comercial, y a sólo 3.5
millas (5.6 kilómetros) de la ciudad de Séforis (conocida como Tzippori por los judíos),
un centro cultural renovado por Herodes
Antipas entre el 3 a.C. y 10 d.C. como su
ciudad capital, antes de construir a Tiberias
entre el 18 y 22 d.C. Según Josefo, Séforis
era “la gema de toda Galilea.”
Durante ese tiempo, Yeshúa pudo haber
sido aprendiz de su oficio bajo la tutela de
su padre, José. De hecho, la palabra griega
usada originalmente en nuestros evangelios
por “carpintero” es tekton, que también puede referirse a la masonería o cualquier otra
artesanía. Aunque es cierto que se practicaba la carpintería en esos tiempos, la piedra
era mucho más abundante que la madera.
José pudo haber sido un artesano de madera o piedra, incluso de pisos en mosaico.
Cualquiera que fuese su oficio, es muy posible que él y sus hijos hubiesen sido empleados en la ciudad de Séforis, la ciudad
más grande en el norte de Israel bajo construcción durante Su tiempo. Hoy día, es un
bello lugar arqueológico que merece visitar.
Por lo tanto, Yeshúa debió crecer en un pe-
A principios de Su ministerio, Yeshúa regresó a Su poblado de crianza, según leemos
en Lucas 4. En la sinagoga, leyó el pasaje
mesiánico de Isaías 61. El evangelio nos dice
claramente que Su familia y Sus amistades
no lo recibieron. Neal W. May nos explica la
razón por ello: “No es extraño que el grupo
presente en la sinagoga de Nazaret reaccionara con tanta hostilidad a las palabras de
Jesús. No tan sólo se atribuyó las palabras
mesiánicas de Isaías a Sí mismo, sino que
también enalteció la fe de los gentiles en
contraste a la terca oposición [del pueblo judío] a la voluntad de Dios.” Los habitantes
de Nazaret lo intentaron matar, llevándolo a
un precipicio en las afueras del pueblo.
Mi esposo Tom y yo vivimos durante cinco meses en un kibbutz (comuna agrícola) a
poca distancia de Nazaret en la década de
1980. Caminamos las empinadas colinas
para llegar al antiguo centro de Nazaret.
Puedo aún recordar el serpenteante camino
que llegaba a la cima del precipicio. Ese es
un ejemplo de cómo una simple visualización geográfica puede ayudar a comprender
cuán imposible le sería a Yeshúa escapar
la muerte que le amenazaba, excepto por la
gracia de Dios. Me parece que ese evento debió haber provocado mucha tristeza y dolor
a Yeshúa. El rechazo siempre es difícil, especialmente cuando procede de personas muy
cercanas a uno.
Cesarea de Filipo:
Ciudad Pagana para una
Proclamación Especial
Al pie del Monte Hermón, montaña más
elevada al noreste de Israel, encontramos a
Cesarea de Filipo, conocida hoy día como
Banias. Es una de las áreas más hermosas
de Israel. En esa región se encuentran los
ríos que fluyen hacia el Río Jordán, con muchas cascadas y abundantes corrientes de
agua. Trato de visitar esas áreas de Banias
y Tel Dan lo más frecuente que pueda. Me
siento más cerca de Yeshúa en esos lugares
de belleza natural que en los lugares históricos de muchas iglesias. De seguro, Él debió
también visitar esos lugares donde se puede
admirar Su maravillosa creación.
En Mateo 16 leemos un relato donde
Yeshúa y Sus discípulos (talmidim) visitaron
www.israelimages.com/Itsik Marom
Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a Sus discípulos:
“¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del
Hombre?” Y ellos respondieron: “Unos, Juan
el Bautista; y otros, Elías; pero otros, Jeremías o alguno de los profetas.” “Y ustedes,
¿quién dicen que soy Yo?” les preguntó Jesús. Simón Pedro respondió: “Tú eres el Cristo (el Mesías), el Hijo del Dios viviente.” Entonces Jesús le dijo: “Bienaventurado eres,
Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló carne ni sangre, sino Mi Padre que está
en los cielos. Yo también te digo que tú eres
Pedro, y sobre esta roca edificaré Mi iglesia;
y las Puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Yo te daré las llaves del reino de los
cielos; y lo que ates en la tierra, será atado
en los cielos; y lo que desates en la tierra,
será desatado en los cielos.” Entonces ordenó a los discípulos que a nadie dijeran que El
era el Cristo (el Mesías).
Sabemos que Banias es un hermoso
lugar hoy día, ¿pero cómo sería cuando lo
visitó Yeshúa? Según Neal W. May: “El lugar
siempre ha tenido un significado religioso/
cúltico y era frecuentado como un lugar
popular para adorar las deidades semitas.
Baal, el dios cananeo, fue adorado allí durante tiempos del Antiguo Testamento (Josué 11:17, 12:7, 13:5; Jueces 3:3; 1 Crónicas 5:23). Los griegos luego adoraron a su
dios Pan en el mismo lugar, de esa manera
dándole el nombre de Paneasar Panias,
‘Deidad de Pan.’” Es un lugar que siempre
ha sido asociado con la adoración pagana.
Sus prácticas de adoración incluían rituales de inmoralidad sexual y hasta sacrificios humanos.
nea ampliamente demuestra su iniquidad.
La inmoralidad sexual era rampante, e incluso la prostitución religiosa era exigida;
y era práctica común, con la intención de
apaciguar a sus dioses, que se mataran a
los niños y los enterraran en las bases de
sus casas o edificios públicos al momento
de su construcción.”
La cascada de Banias en los
Altos del Golán, cerca de
Cesarea de Filipo
El Dr. David Allen Lewis escribió: “Siglos
antes del tiempo de Cristo, los habitantes de
la región le pusieron el nombre de Panias a
la ciudad. Eso fue en honor al dios de fertilidad Pan, quien también exigía sacrificio
humano. En la primavera cada año, los sacerotes de Pan lanzaban una joven virgen a
las fuertes corrientes de agua que surgían
de la base del Monte Hermón.”
En tiempos de Yeshúa, era una ciudad
romana. Herodes el Grande construyó allí
un templo en mármol blanco para la adoración del emperador. Luego, su hijo Filipo
lo llamó Cesarea de Filipo, nombrándolo en
honor a César y sí mismo. Hoy día, el lugar
se llama Banias, porque los árabes no pueden pronunciar la “p” de Panias.
En fin, ¿por qué Yeshúa y Sus discípulos
fueron a un lugar tan distante de Galilea, a
Ruinas del templo de Pan en
la antigua ciudad romana de
Cesarea de Filipo
www.israelimages.com/Richard Nowitz
a Cesarea de Filipo. A manera interesante,
parece que lo único que hicieron allí fue
conversar. La Escritura no menciona otros
milagros ni sanidades realizadas allí. Leamos el relato en Mateo 16:13-20.
Howard Vos dice: “Uno pudiese preguntar si los antiguos enemigos de Israel fuesen tan malvados como describe la Biblia,
pero una somera mirada a la religión cana-
La Biblia a Través Del Lente De La Tierra
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www.israelimages.com/Israel Talby
25 millas (40 kilómetros) de su acostumbrado lugar de ministerio? Habían estado
cerca del Mar de Galilea, y tuvieron que
caminar una larga distancia cuesta arriba.
El Mar de Galilea se encuentra a como 700
pies (213 metros) bajo el nivel del mar, y
Cesarea de Filipo se encuentra a 1,150 pies
(350 metros sobre el nivel del mar. No fue
una sencilla caminata.
Nicho para una estatua de
Pan en las ruinas del antiguo
templo de Cesarea de Filipo
www.israelimages.com/Israel Talby
Vientos tormentosos al este
del Mar de Galilea
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El Dr. Lewis escribió: “Fue allí en ese extraño ambiente que Jesús decidió pronunciar la principal profecía respecto al destino
final de Su Iglesia: ‘…edificaré Mi iglesia; y
las Puertas del Hades no prevalecerán contra ella.’ [Mat. 16:18]… Me hice una extraña
pregunta: ‘Jesús, ¿por qué subiste a Cesarea de Filipo?’… Jesús había escogido ese
lugar arropado por la presencia demoníaca,
un lugar con historia de adoración pagana
y sacrificio humano. Mi pregunta no fue
respondida durante ese mi primer viaje a
la Tierra Santa. Meses después, cuando investigaba varios asuntos en la Biblioteca del
Congreso, comencé a encontrar referencias
sobre Cesarea de Filipo. Imagínese mi sorpresa cuando hallé que algunos autores decían que los habitantes de Israel en tiempos
de Jesús tenían un apodo especial para esa
ciudad romana… ¡La llamaban Puerta del
Infierno!… Jesús quería que Sus discípulos
le escucharan hacer esa gran declaración
desde el mismo centro del poderío infernal
en lugar de en las cortes del Templo.”
Parece que Yeshúa quiso ir al lugar más
malvado posible y pararse ante la puerta
principal del Diablo, proclamando que Él
triunfaría sobre las fuerzas del mal. También usaría a débiles seres humanos como
nosotros; pero no iríamos en nuestra propia
fuerza, ¡sino que Él edificaría a Su Iglesia!
El Mar de Galilea:
Lugar de Tormentas
Enseguida Jesús hizo que los discípulos subieran a la barca y fueran delante de
El a la otra orilla, mientras El despedía a la
multitud. Después de despedir a la multitud, subió al monte a solas para orar; y al
anochecer, estaba allí solo. Pero la barca ya
estaba muy lejos de tierra, y era azotada
por las olas, porque el viento era contrario.
A la cuarta vigilia de la noche (3 a 6 a.m.),
Jesús vino a ellos andando sobre el mar. Y
los discípulos, al ver a Jesús andar sobre el
mar, se turbaron, y decían: “¡Es un fantasma!” Y de miedo, se pusieron a gritar. Pero
enseguida Jesús les dijo: “Tengan ánimo,
soy Yo; no teman.” Y Pedro Le respondió:
“Señor, si eres Tú, mándame que vaya a Ti
sobre las aguas.” “Ven,” le dijo Jesús. Y descendiendo Pedro de la barca, caminó sobre
las aguas, y fue hacia Jesús. Pero viendo la
fuerza del viento tuvo miedo, y empezando a
hundirse gritó: “¡Señor, sálvame!” Al instante
Jesús, extendiendo la mano, lo sostuvo y le
dijo: “Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?”
Cuando ellos subieron a la barca, el viento se
calmó. Entonces los que estaban en la barca
Lo adoraron, diciendo: “En verdad eres Hijo
de Dios” (Mat. 14:22-33).
Jeannette v.d. Merwe
Esta historia siempre ha cautivado mi
imaginación. ¿Cómo podría una persona
que experimentara el dominio de Yeshúa sobre los elementos de la naturaleza quedar
igual? Hace algunos años, un grupo de actores presentó una dramatización sobre la
vida de Yeshúa. En uno de los actos, lo presentaron caminando sobre el agua. Se veía
muy real, pero no lo era. Habían sumergido
una mesa en el agua de modo que pareciese
que andaba sobre el agua. Pero la realidad
es que nadie puede hacer eso en lo natural.
¡Yeshúa claramente operaba en el ámbito de
lo milagroso!
Unos años atrás, Puentes para la Paz
hizo un donativo para ayudar a construir
una clínica médica en los montes al noroeste del Mar de Galilea. Durante la dedicación, un líder israelí hizo referencia a ese
milagro en su discurso, diciendo: “Experimentamos hoy día un milagro de cooperación cristiana-judía, a poca distancia de
donde Jesús caminó sobre el agua.” ¡Qué
asombroso fue escuchar una mención de
ese milagro de Yeshúa por labios de un
israelí! ¡Dios todavía está en el negocio de
hacer milagros en Galilea!
Visitantes a Israel a menudo se sorprenden por el pequeño tamaño del Mar de
Galilea. Ellos esperan encontrar un enorme
cuerpo de agua, ya que tiene el nombre de
mar. En la actualidad, el Mar de Galilea es
conocido como Kineret (“arpa”) en hebreo
porque tiene una forma de arpa: 13 millas
(21 kilómetros) de largo, 7.5 millas (12 kilómetros) de ancho en el norte, y entre 130–
160 pies (40-49 metros) de profundidad. El
Kineret se encuentra localizado en el Valle
del Jordán, parte de la enorme Cuenca del
Valle Sirio-Africano. Ese valle continúa hacia el sur y atraviesa el Mar Muerto, que es
el lugar más profundo de la tierra. Por ambos lados al este y oeste del Mar de Galilea,
hay unos montes muy elevados.
Vista desde una colina
sobre el Mar de Galilea
Según la Enciclopedia Pictórica de la
Biblia Zondervan, “las montañas en el noroeste de la región de Galilea alcanzan una
altura de cómo 4,000 pies [1,219 metros]
sobre el nivel del mar, y las colinas que
bordean el este y oeste del mar ascienden
abruptamente a una altura de 2,000 pies
[610 metros] sobre el nivel del mar. Eso
crea un notable declive de casi 2,650 pies
[808 metros] desde las cimas montañosas
hasta la superficie del lago, que en varios
lugares casi llega a orillas del agua.” Debido a esa formación geológica, el Kineret
experimenta fuertes tormentas repentinas.
Zondervan añade: “Las masas de aire frío
bajan rápidamente por las laderas empinadas con gran fuerza, ocasionando violentas
erupciones sobre el lago. Tales tempestades son frecuentes y extremadamente peligrosas para los barcos pequeños.”
En una ocasión, Tom y yo nos quedamos acampando a orillas del Kineret con
nuestros dos perros. El lago estaba perfectamente tranquilo durante la mañana,
pero como a las tres de la tarde, los vientos
frescos comenzaron a soplar, y pronto pudimos disfrutar olas de cómo tres pies (un
metro) de alto. Eso es normal, ya que casi
todas las tardes llega una refrescante brisa
que levanta la superficie del lago. Pero ya
de noche, una fuerte tormenta de viento nos
despertó mientras dormíamos en la tienda
de acampar. Nuestros perros estaban muy
asustados y ramas de árboles caían por todos lados. Decidimos rápidamente recoger
nuestras cosas y regresar a Jerusalén.
Las Escrituras nos describen dos tormentas sobre el Mar de Galilea. En una,
Yeshúa dormía en el barco y, luego de que
Sus discípulos lo despertaran, reprendió el
viento y las olas, diciendo: “¡Calla, enmudece!” (Marcos 4:39). En el pasaje de Mateo,
los discípulos habían entrado a un barco,
y estaban en medio del mar, cuando les so-
Imagen por satélite del
Mar de Galilea
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Tiberias
La Biblia a Través Del Lente De La Tierra
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n Sede Internacional
P.O. Box 1093
Jerusalem, Israel
Tel: (972) 2-624-5004
[email protected]
“¡Calla, enmudece!” Marcos 4:39
Jeannette v.d. Merwe
n Australia
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brevino de repente una feroz tormenta, tanto que temían por sus vidas. En esa ocasión, Yeshúa
llegó a donde ellos caminando sobre el agua. Estoy segura que nosotros tampoco hubiésemos
podido creer lo que veían nuestros ojos. Cuando se dieron cuenta que se trataba de Yeshúa,
pudieron creer que verdaderamente Él era el Hijo de Dios.
Visite a Israel…
donde la Biblia se Experimenta de Primera Mano
Cada año, Puentes para la Paz promueve la visita de cristianos a Israel. Mi esposo es un
guía turístico licenciado por el gobierno de Israel, y lleva a muchos grupos cristianos por toda la
Tierra. Vez tras vez, vemos cómo los cristianos experimentan los eventos bíblicos por el lente de
la tierra, la cultura y el idioma de Israel. En los tres incidentes arriba descritos, le he intentado
abrir una ventana para que vea cómo su vida podría ser impactada por su visita a Israel. Venga
y experimente la Palabra en una manera antigua y nueva. Usted podrá caminar donde Yeshúa
caminó. Sin embargo, le advierto que Israel es adictivo. Así como la mayoría de nosotros, usted
descubrirá que una sola visita no es suficiente.
Rev. Rebecca J. Brimmer,
Presidenta Internacional y CEO
Bibliography
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Tenney, Merrill C., ed. Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible. Grand Rapids, MI: Zondervan, 1975.
Traducido por: Teri S. Riddering • Las citas bíblicas son tomadas de Nueva Biblia de los Hispanos ®
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