Shavuot, muchos nombres, una esencia

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‫בס“ד‬
)‫( שמות כג טז‬
ָּ ‫וְ ַחג ַה ָּ ּק ִציר ִּב ּכ ּו ֵרי ַמעֲ ֶׂש‬
‫ אֲ ֶׂשר ִּתזְ ַרע ּ ַב ּ ָּש ֶׂדה‬,‫יך‬
Y la Fiesta de la Cosecha de los primeros frutos de tu labor que siembras en el campo
)‫(במדבר כח כו‬
‫יכו‬
ֶׂ ‫ ְּב ָּשבֻ ע ֵּת‬,‫יב ֶׂכו ִמנְ ָּחה חֲ ָּד ָּשה לַ יהוָּ ה‬
ְ ‫ ְּב ַה ְק ִר‬,‫ּו ְב ּיוו ַה ִּב ּכ ּו ִריו‬
El día de las primicias frutales, cuando ofrendéis una nueva ofrenda vegetal a El Eterno
en vuestra Fiesta de las Semanas
)‫(דברים טז י‬
ָּ ‫ לַ יהוָּ ה אֱ ל ֶּׂה‬,‫עות‬
‫יך‬
ּ ֻ‫ית ַחג ָּשב‬
ָּ ‫וְ ָּע ִש‬
Luego observarás la fiesta de las semanas para El Eterno, tu D´os
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‫בס“ד‬
Shavuot — Muchos nombres, una esencia
¿Por qué Shavuot tiene muchos nombres?
En Bereshit la Tora nos cuenta que D´s trajo todos los seres vivos delante de Adama para que les de su nombre.
‫ָּבא ֶׂאל‬
ֵ ‫ וַ ּי‬,‫עוף ַה ּ ָּש ַמיִ ו‬
ּ ‫ ִהיו ִמן ָּהאֲ ָּד ָּמה ָּּכל ַח ּיַת ַה ּ ָּש ֶׂדה ְו ֵאת ָּּכל‬-‫ל‬
ּ ֱ‫וַ ִּיצֶׂ ר ה‘ א‬
.‫מו‬
ּ ‫ ה ּוא ְש‬,‫לו ָּה ָּא ָּדו נ ֶֶׂׂפש ַח ּיָּה‬
ּ ‫ וְ כּל אֲ ֶׂשר יִ ְק ָּרא‬.‫לו‬
ּ ‫אות ַמה ִּי ְק ָּרא‬
ּ ‫ָּה ָּא ָּדו ִל ְר‬
“El Eterno D´s había formado de la tierra todas las bestias del campo y todas las aves del
cielo, y las había llevado ante el hombre para ver qué nombre le daba a cada una; y todo
nombre que el hombre le daba a cada ser vivo, ése era su nombre”.
Bereshit 2:19
De este pasaje aprendemos que los nombres expresan la esencia de cada ser, de cada objeto. Muchos de los
personajes bíblicos tienen más que un nombre, lo que expresa diferentes facetas de su personalidad, tal como
Yaacov e Israel.
También las fiestas judías tienen distintos nombres, que revelan su multiplicidad y riqueza de aspectos. De la
misma forma que es ilógico disociar las diferentes facetas de una misma personalidad del individuo que las
posee, como si varias personas diferentes y desconectadas residieran en un mismo ser, asimismo no podemos
desconectar los distintos aspectos de cada fiesta el uno del otro como si en la misma fecha se festejara
diferentes fiestas.
Para vivir la fiesta con plenitud, además de profundizar en el significado de cada una de sus facetas, debemos
también percibir la conexión entre ellas, para entender la “personalidad completa” de cada festividad.
Para entender la esencia de Shavuot analizaremos los nombres de la fiesta y descubriremos la fascinante
relación entre ellos.
Para reflexionar:
Dice el Midrash: “Tres nombres tiene el hombre: Aquel dado por los padres, aquel
con el cual es llamado por las personas y aquel que él se gana por su propio mérito.
El mejor de todos es que conseguido por sus méritos”. (Midrash Tanjuma vaYakel, 1)
¿Cuáles son tus nombres? ¿Cuál te gusta más?
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‫בס“ד‬
Los 5 nombres de Shavuot y su significado
De los cinco nombres de Shavuot, tres tienen su origen en la Tora y dos son de fuente rabínica:
Nombres de origen bíblico:
)‫( שמות כג טז‬
ָּ ‫וְ ַחג ַה ָּ ּק ִציר ִּב ּכ ּו ֵרי ַמעֲ ֶׂש‬
‫ אֲ ֶׂשר ִּתזְ ַרע ּ ַב ּ ָּש ֶׂדה‬,‫יך‬
Y la Fiesta de la Cosecha de los primeros frutos de tu labor que siembras en el campo
)‫(במדבר כח כו‬
‫יכו‬
ֶׂ ‫ ְּב ָּשבֻ ע ֵּת‬,‫יב ֶׂכו ִמנְ ָּחה חֲ ָּד ָּשה לַ יהוָּ ה‬
ְ ‫ ְּב ַה ְק ִר‬,‫ּו ְב ּיוו ַה ִּב ּכ ּו ִריו‬
El día de las primicias frutales, cuando ofrendéis una nueva ofrenda vegetal a El Eterno
en vuestra Fiesta de las Semanas
)‫(דברים טז י‬
ָּ ‫ לַ יהוָּ ה אֱ ל ֶּׂה‬,‫עות‬
‫יך‬
ּ ֻ‫ית ַחג ָּשב‬
ָּ ‫וְ ָּע ִש‬
Luego observarás la fiesta de las semanas para El Eterno, tu D´os
De estos versículos podemos deducir el significado de cada uno de los nombres de Shavout:
Dos de sus nombres, Jag Hakatzir (fiesta de la cosecha de trigo) y Jag HaBikurim (fiesta de las primicias),
son esencialmente agrícolas. Sin embargo, hay una importante diferencia entre ellos. El trigo es la materia
prima del pan, que es el alimento más básico del ser humano. Los Bikurim son las primicias de los frutos
por los cuales se alaba la riqueza y abundancia de la tierra de Israel. Podemos concluir, entonces, que Jag
Hakatzir se refiere al sostén básico y Jag Habikurim a la riqueza, tanto individual como de la nación.
Jag Hashavuot, literalmente fiesta de las semanas, tiene una connotación explicita de tiempo. Este nombre
deriva de las siete semanas que contamos desde Pesaj hasta Shavuot.
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‫בס“ד‬
Nombres de origen rabínico:
“En cuatro ocasiones el
mundo es juzgado:
En Pesaj por la cosecha,
‫ַארבָּ עָּ ה ְּפ ָּר ִקי ם הָּ ע וֹלָּם‬
ְּ ‫ְּב‬
‫ בַּ פֶּ ַּסח עַּ ל הַּ ְּתב ּוָאה‬: ‫נִ ּדוֹן‬
‫ ְּבראׁש‬, ‫בָּ עֲצֶּ ֶּרת עַּ ל פֵּ ר וֹת הָּ ִאי לָּן‬
‫הַּ ָּשנָּה כָּ ל בָּ אֵּ י הָּ ע וֹלָּם ע ו ְֹּב ִרי ן‬
‫ ֶּׁשנֶּאֱ מַּ ר הַּ ּיוֹצֵּ ר‬,‫לְּ פָּ נָּיו כִ ְּבנֵּי מָּ ר וֹן‬
.‫ֲשהֶּ ם‬
ֵּ ‫יַּחַּ ד לִ בָּ ם הַּ מֵּ ִבין אֶּ ל כָּ ל מַּ ע‬
.‫ּובֶּ חָּ ג נִ ּדוֹנִ ין עַּ ל הַּ מָּ יִ ם‬
En Atzeret (shavuot) por
los frutos del árbol. ...
Mishna, Rosh Hashana, cap. 1,
Mishna 2:
“Y nos diste, D´os nuestro,
con amor fiestas para
alegría, festividades y
fechas para regocijo, el día
de:
La festividad de Shavuot,
este día solemne de santa
convocación, tiempo de
entrega de nuestra Tora:
...
Majzor de Shavuot
Nuestros sabios añadieron dos nombres para la fiesta de Shavuot:
Atzeret, que significa “parada” o “finalización”. Es decir, Shavuot es la fecha en que termina el proceso
de libertad que empezó en Pesaj (libertad física) y culminó con la entrega de la Tora en Shavuot (libertad
ideológica y espiritual). De ahí viene el segundo nombre: Zman Matan Totateinu.
Para reflexionar:
La Tora no menciona explícitamente la fecha de Shavuot. Tampoco dice que esta es
la fiesta de la entrega de la Tora. ¿Por qué?
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‫בס“ד‬
La esencia de Shavuot según sus nombres
Tal como mencionamos al principio de nuestro estudio, para entender la “personalidad completa” de cada
festividad no es suficiente conocer cada uno de sus nombres. Debemos también comprender la conexión
entre ellos, pues cada nombre nos revela solo una faceta de la fiesta, cada nombre es solo una pieza del
“rompe cabezas”.
Sin embargo, encontrar el nexo entre los cinco nombres o “caras” de Shavuot, no es una tarea tan
sencilla. Dos de sus nombres, Jag Hakatzir (fiesta de la cosecha de trigo) y Jag HaBikurim (fiesta de las
primicias), son esencialmente agrícolas. Shavuot y Atzeret, respectivamente “semanas” y “conclusión”,
son nombres relacionados a la esfera del tiempo y conectan entre Pesaj y Shavuot. Por fin, Jag Matan
Toratenú, época de entrega de nuestra Tora, añade el aspecto ético-religioso-cultural.
Juntando todas las piezas del “puzle” se forma una bellísima imagen de lo que es Shavuot.
Al recibir la Tora el pueblo de Israel concluye su proceso de formación como pueblo (Atzeret). Resaltamos
la importancia de cada etapa de este proceso contando los días y semanas del mismo culminando en el
quincuagésimo día desde el punto de partida (Éxodo del Egipto – Pesaj), el día de Shavuot (semanas).
Pasamos juntos un proceso de transformación que nos llevó de esclavos a ciudadanos libres. Pues solo
hombres libres pueden elegir vivir orientados por valores, asumir un disciplina regida por preceptos que
subyugan el sostén (cosecha de trigo – Jag Hakatzir) y la riqueza (primicias de los frutos – Bikurim) a una
ideología de responsabilidad social, de autocontrol ético y moral (Jag Matan Torateinu).
Para reflexionar:
De todos los nombres de Shavuot, ¿con cuál te identificas más? ¿Por qué?
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Ahora que conoces la esencia de Shavuot, ¿cuál es la relación entre Pesaj y
Shavuot? ¿Por qué nuestros sabios añadieron los nombres de Atzeret y
Zman Matan Toratenu?
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