308 Nuevo Mundo hispánico

308
E X A M E N D E LIBROS
Cahuatzin
-copia
a su vez de la de
Bustamante-,
y en l a cual
l o s e d i t o r e s a ñ a d i e r o n notas q u e a t r i b u y e r o n a R a m í r e z . Esta p u b l i c a c i ó n e s t u v o a cargo d e l g o b i e r n o de T l a x c a l a . S e g ú n G i b s o n ,
h a s t a h o y n o h a h a b i d o u n a e d i c i ó n basada e n e l m a n u s c r i t o de
Boturini,
supuestamente
la
m á s cercana
al original,
y a
ello
se
d e b e n las v a r i a n t e s de las ediciones de l a o b r a de M u ñ o z C a m a r g o .
L a edición que Aviña Levy hizo en
1966 s e r í a , p o r t a n t o ,
de
h e c h o l a segunda, puesto q u e e n n a d a a l t e r a l a q u e h i z o C h a v e r o
en
y
1892, salvo q u e e n l a p a r t e f i n a l ,
p a r a r e s p e t a r e l c u e r p o de
después
la o b r a , se
del índice
general
le h a n a ñ a d i d o
índices
o n o m á s t i c o y g e o g r á f i c o , c o n l o q u e se f a c i l i t a su consulta.
D e l a i m p o r t a n c i a de l a o b r a n a d i e d u d a , pues es de casi todos
c o n o c i d o q u e l a Historia
tlaxcalteca de
de M u ñ o z C a m a r g o d a e l p u n t o de vista
la c o n q u i s t a . C o m p r e n d e
desde l a é p o c a
prehispá-
n i c a hasta e l a ñ o de 1585. C o m o M u ñ o z C a m a r g o naciera a l r e d e d o r
d e 1525, de los a c o n t e c i m i e n t o s q u e r e l a t a de l a segunda m i t a d d e l
s i g l o x v i f u e testigo. Esta o b r a , j u n t o c o n e l L i e n z o de
y la C r ó n i c a Zapata
es l a t r i l o g í a de
c o n o c e r los asuntos de T l a x c a l a
prueba
de
la
i m p o r t a n c i a de
documentos
Tlaxcala
necesaria
para
e n los a ñ o s de l a c o n q u i s t a .
la
edición
del facsímil
de
La
Muñoz
C a m a r g o , q u e h a h e c h o A v i ñ a L e v y , e s t á e n q u e t i e n e y a dos ediciones, l a p r i m e r a e n 1966 y l a segunda e n 1972. S i n d u d a es l a b o r
m e r i t o r i a de A v i ñ a L e v y p o n e r a l alcance de los investigadores obras
i n d i s p e n s a b l e s , q u e e r a n verdaderas rarezas b i b l i o g r á f i c a s dignas
los
de
coleccionistas.
A u r e l i o D E LOS R E Y E S
El
Lothar K N A U T H :
Confrontación
Colegio
transpacífica.
El
de
Japón
México
y el
Nuevo
Mundo
hispánico
- 1542-1639, M é x i c o , U N A M ,
1972, 423 pp., Ilus., mapas. [ I n s t i t u t o de Investigaciones
H i s t ó r i c a s , Serie de h i s t o r i a general, 8.]
Inscrito e n u n a larga
tradición
historiográfica
varias
veces
c u l a r , e l l i b r o de L o t h a r K n a u t h , v i e n e , p o r m e d i o de u n a
tral
síntesis, a
llenar una laguna
e n la h i s t o r i a
i m p e r i a l h i s p á n i c a d e l siglo x v i . Este proceso
pecialistas
de la
expansión
d e l que muchos
h a n h a b l a d o s i n c o n o c e r l o , se h a presentado
se-
magises-
a menudo
a los o j o s de los " d i l e t a n t e s " de l a h i s t o r i a c o m o u n c a p í t u l o e x ó -
309
E X A M E N D E LIBROS
t i c o de l a h i s t o r i a e u r o p e a . Ecos de l a h i s t o r i o g r a f í a i l u s t r a d a
frivolidad
- q u i é n lo d i j e r a -
tiene
cuya
preclaros representantes e n
la
actualidad.
A r d u a era
l a tarea p o r
la a b u n d a n c i a de
fuentes impresas
no
s ó l o c o n t e m p o r á n e a s de nosotros s i n o t a m b i é n de los siglos x v i , x v n
y x v i i i , a m é n de l a copiosa d o c u m e n t a c i ó n i n é d i t a q u e
t r a e n los a r c h i v o s de
material
nos
representaba una
labor
las
gigantesca de
enfocar
dialmente
tal forma
este
que
e l proceso e x p a n s i o n i s t a
hispánico
l a d o " , colocando como en u n m u r a l
no
h u b i e s e n ve-
a q u í a n a l i z a m o s ya q u e
f u e n t e s japonesas q u e p e r m i t i e s e n
disperso y que
encuen-
tesis de K n a u t h . O m i s i ó n excusable e n
casos y sobre t o d o e n e l q u e
quiso
se
r e c o p i l a c i ó n de
debe e x t r a ñ a r l a ausencia de a l g u n a s fuentes q u e
n i d o a corroborar
nos
México y España. La
algu-
el
usando
autor
primor¬
l a v i s i ó n desde e l " o t r o
la i n g e n t e masa de
material
r e s u l t a b a a los o j o s de m u c h o s c o m o i n c o h e r e n t e
y
difuso.
Siguiendo
las
pautas marcadas
por
textos ya
e x p a n s i ó n e u r o p e a , c o m o los de J.
H . Parry,
darnos una
v i s i ó n de
los
llama
u n t é r m i n o poco a f o r t u n a d o -
-con
conjunto
de
c l á s i c o s sobre
K n a u t h empieza
p r o t a g o n i s t a s de
lo que
"confrontación":
la
la
por
él
Es-
p a ñ a y e l J a p ó n de los siglos x v y x v i . Este e n f o q u e i n t r o d u c t o r i o
r e s u l t a v a l i o s o ya q u e
les p e r m i t e
a l a u t o r y a l lector, c o r r e r
con
desembarazo e n los c a p í t u l o s subsecuentes.
Las
en
etapas de l a e x p a n s i ó n h i s p á n i c a
forma
(1565), hecho que
lar
y de
(1521-1565)
s u m a r i a hasta l l e g a r a l famoso
la
d e s t a c ó la i m p o r t a n c i a
Nueva España
transpacífico. Juntamente
son
tornaviaje
narrados
de
Urdaneta
de A c a p u l c o e n
e n g e n e r a l , e n e l proceso
a esta d e s c r i p c i ó n
de
particu-
imperialista
t a n interesante y
a m e n u d o injustamente olvidada trayectoria
de
n i c a , K n a u t h p o n e de relieve l a i m p o r t a n c i a
de l a m a q u i n a r i a
rocrática e s p a ñ o l a tendiente
a concertar y armonizar
tos de sus vastos d o m i n i o s . Esto p e r m i t e
ces
la tentativa
los
hispá-
a l l e c t o r c a p t a r los alcan-
de l a c o l o n i z a c i ó n f i l i p i n a y l a i n s t a u r a c i ó n y progresos de
administración
eclesiástica
y
secular
bu-
movimien-
ahí
instalada
(1583-84).
la
El
c o n t a c t o c o n C i p a n g o y C h i n a n o t e n d r í a s i g n i f i c a d o sin la pormenorizada descripción
mención
lograda
el hecho - e n
por
torno al
Knauth.
cual
p a r t e de la d i n á m i c a de su e s p l é n d i d o
el
Asimismo
autor
es
digno
hace g i r a r
t r a b a j o - de l a
de
buena
unificación
d e las coronas h i s p á n i c a y p o r t u g u e s a (1580) . Esta c i r c u n s t a n c i a , olvidada o
t r a t a d a s ó l o de
e n ciertos pasajes el hit
paso p o r
motiv,
de
a l g u n o s autores, l l e g a r á a
lo que
K n a u t h llama
ser
acertada-
310
EXAMEN
D E LIBROS
m e n t e la e x p a n s i ó n p o r " r u t a s a l t e r n a s " , sea
p o r e l C a b o de
Bue-
n a Esperanza o b i e n p o r e l Estrecho de M a g a l l a n e s , h a c i a e l O r i e n te. L a
el
u n i ó n hispano-lusitana j u g a r á u n p a p e l
" f r a c a s o " de
preponderante
en
la e x p a n s i ó n h i s p á n i c a t r a n s p a c í f i c a . S i n esta pre-
misa resultaría inexplicable
m u c h o d e l j u e g o p o l í t i c o q u e el
q u i s o sacar a luz, sobre t o d o e n l o r e f e r e n t e
autor
al papel desarrollado
p o r la C o m p a ñ í a de J e s ú s e n A s i a e n l a segunda m i t a d d e l siglo x v i .
En
lente
este p u n t o d e t i e n e K n a u t h su
en sentido contrario. E n
venir"
par
le
de
permite
configurar
darle agilidad
lones de
descripción
para enfocar
b u e n a m e d i d a este j u e g o de
un
proceso casi d i a l é c t i c o q u e
a la n a r r a c i ó n , p e r m i t e
c a p t a r los
l o q u e hasta a h o r a s ó l o h a b í a s i d o esbozado
m e n t e : e l fracaso de l a idea i m p e r i a l i s t a h i s p á n i c a
d o o G o m a r a la c o n c i b i e r o n )
totalmente
La
ante u n a estructura
de los p a t r o n e s europeos de p o l í t i c a
importancia
del
la
superficial-
(tal como Oviede p o d e r a l e j a d a
internacional.
las
pug"dic-
la lettre
r a m e n t e chinescos, de
se p e r f i l a
a
entrete-
nas f e u d a l e s e n t r e l o q u e e l a u t o r l l a m a "clanes seglares". Esa
t a d u r a m i l i t a r " avant
shogunado
la
"ir y
después
de
es descrita c o n p o r m e n o r e s verdade-
tal forma
que
los q u e
estamos acostumbra-
dos a l a l e c t u r a de textos europeos referentes al J a p ó n y a
China,
se nos o c u l t a b a e n b u e n a m e d i d a la í n t i m a n a t u r a l e z a de esa
"ins-
t i t u c i ó n " p o l í t i c o - m i l i t a r . K n a u t h m u e s t r a l a c o n s o l i d a c i ó n d e l shog u n a d o desde la é p o c a de M i n a m o t o Y o r i t o m o e n e l siglo x n
diendo
c o n e l l o e x p l i c a r n o s m u c h a s de las
c i ó n p o l í t i c a , e c o n ó m i c a y social d e l J a p ó n
x v i . Las
e n t r e d i c h o siglo y el
pugnas y rivalidades -abiertas o solapadas- entre
ferentes y poderosas casas v a n d e l i n e a n d o e l proceso de
nacional
japonés
minación)
(por
un
de t a l f o r m a q u e
po-
i n c ó g n i t a s de l a e v o l u -
aparentemente sencillo
las d i -
unificación
proceso de
eli-
c u a n d o llegamos a l siglo x v i , s ó l o
a n á l i s i s v e r d a d e r a m e n t e serio d e l m a t e r i a l d i s p o n i b l e
d o c o n o c i m i e n t o del e s p í r i t u j a p o n é s hubiese p e r m i t i d o lograr
narración que
n o cayese e n e l caos. K n a u t h
un
y u n profununa
alcanza a q u í u n a
de
sus m e j o r e s s í n t e s i s . Pese a la g r a n c a n t i d a d de datos, p o d e m o s asir
c o n f a c i l i d a d los h i l o s de la n a r r a c i ó n , e n l a q u e
tacando
e l a u t o r v a des-
e n u n a especie de n a r r a t i v a p l u r i d i m e n s i o n a l
las fuerzas políticas", sociales y religiosas de t a l f o r m a
aparece l a
figura
a l a vez
trágica y vigorosa
de
el p a p e l
Oda
Nobunaga
( 1 5 6 0 ) , e l a u t o r b i e n p u d o descansar y r e c a p i t u l a r . C u a n d o
i n t r o d u c e l a p e r s o n a l i d a d d e l " h e r e d e r o " de
Jideyoshi,
pero
el
el
autor
planteamiento
—quien
de
la
insiste e n
Nobunaga,
"confrontación"
no
dejar
cabos
de
qu*^ c u a n d o
está
Knauth
Toyotomi
ya
sueltos—
dado,
pone
EXAMEN
de
relieve l a
sa,
p r o v e n i e n t e de
" a f l u e n c i a " de
capas
311
DE LIBROS
la n u e v a aristocracia m i l i t a r
sociales
bajas,
c i ó n de i g u a l d a d c o n la v i e j a aristocracia
que
pone
japone-
en
situa-
h e r e d i t a r i a . Este
hecho
s e r á u n f a c t o r d e t e r m i n a n t e d e l desplazamiento
se
-si
b i e n transito-
r i o - de l o q u e e l a u t o r l l a m a "valores t r a d i c i o n a l e s " y e n u n m o m e n t o e n e l q u e e l n e o c o n f u c i a n i s m o a ú n n o se m a n i f e s t a b a
abier-
t a m e n t e . E s t a c o y u n t u r a f a v o r e c i ó sin d u d a e l é x i t o de los p r i m e ros contactos hispano-japoneses, y m u e s t r a que lo q u e d e s p u é s s e r í a
y a u n a " e m p r e s a fracasada" n o era t a l e n la p e n ú l t i m a d é c a d a d e l
s i g l o x v i . L a a c t i t u d de J i d e y o s h i h a c i a los cristianos e n este p r i m e r
momento resultaba
m u y sugestiva y revela u n a faceta
poco
cono-
E l c a p í t u l o a la vez c e n t r a l y m á s i n t e r e s a n t e a n u e s t r o
modo
c i d a de l a p o l í t i c a japonesa.
de ver, es e l r e f e r e n t e a la C o m p a ñ í a de J e s ú s y su l a b o r m i s i o n e r a
en
e l J a p ó n . Esta " g u a r d i a
p l e a u n a novedosa
p r e t o r i a n a de la C o n t r a r r e f o r m a " em-
t á c t i c a evangelizadora. A pesar de l a e r u d i t a i n -
v e s t i g a c i ó n h e c h a p o r K n a u t h e n t o r n o a la l a b o r j e s u í t i c a e n A s i a ,
n o s parecen u n p o c o tajantes ciertas a f i r m a c i o n e s suyas e n l o refer e n t e a l e s p í r i t u de l a o r d e n y a su s u j e c i ó n " s i n r e m e d i o " a l curso
de la C o n t r a r r e f o r m a ( p . 94) . N o c o i n c i d i m o s c o n e l a u t o r e n su
i d e a que sostiene q u e p a r a e l a ñ o de
1574 l a o r d e n de L o y o l a se
h a g í a " s e p a r a d o p o r c o m p l e t o de los intereses nacionales de E s p a ñ a " ,
a f i r m a c i ó n q u e r e q u e r i r í a calar m á s h o n d o e n los textos a efecto de
apoyar
u n poco
mejor
tan discutible afirmación.
Sí coincidimos,
e m p e r o , c o n e l a u t o r e n su censura de l a h i s t o r i o g r a f í a
y, a ñ a d i m o s nosotros, de sus e p í g o n o s e s p a ñ o l e s o
anglosajona
hispanoamerica-
nos q u i e n e s a l a f i r m a r q u e E s p a ñ a h a p e r d i d o dos veces la b a t a l l a
y a l c o m u n i c a r su "desprecio
generaciones
p o r la e x p e r i e n c i a i b é r i c a " ante
las
de estudiosos de los siglos x i x y x x n o h a c e n sino re-
v i v i r aspectos de l a p e o r " l e y e n d a n e g r a " ,
declamatoria y ditiràm-
b i c a . L a seriedad de dichas a f i r m a c i o n e s deja m u c h o q u e desear en
c u a n t o a l c o n o c i m i e n t o q u e se afecta tener de la h i s t o r i a de E u r o p a .
Desde e l p r i m e r c o n t a c t o j e s u í t a c o n J a p ó n
aparecen
(1549)
en el que
personajes de r e l i e v e tales c o m o Cosme de T o r r e s y F r a n -
cisco J a v i e r y a p r e s e n t i m o s e l fiasco
de la l a b o r j e s u í t i c a . L a i m -
p o s i b i l i d a d de m a n i p u l a r a las é l i t e s japonesas fue u n h e c h o conocido por la C o m p a ñ í a
desde esos p r i m e r o s a ñ o s . L a t e r q u e d a d je-
s u í t i c a y la p u g n a luso e s p a ñ o l a h a r á n e l resto y a u n q u e
diplomática
d e l padre
Valignano
m i s i o n e r o j e s u í t a " , p . 184)
fracasado de h e c h o p a r a
("gran
defensor
la labor
del monopolio
se a n o t a u n t r i u n f o , la empresa y a h a b í a
1580. L a n u e v a p o l í t i c a de
consolidación
312
E X A M E N D E LIBROS
nacional emprendida por Jideyoshi
( p p . 111 y ss.)
marca el
punto
d e i n f l e x i ó n d e las relaciones hispano-japonesas. E l proceso e n
a ñ o s siguientes s e r á e n m u c h o s aspectos, i r r e v e r s i b l e . A s í , l a
s i ó n de los j e s u í t a s e n
c i ó n de esta r u p t u r a :
locales y m a n i p u l a r
1587
n o es m á s q u e
"el plan
a
los
j e s u í t a de
los
expul-
la patente manifesta-
controlar
s e ñ o r e s regionales,
sin
los
territorios
considerar
n a d a los intereses japoneses, h a b í a fracasado p o r c o m p l e t o "
para
(p. 117).
K n a u t h l l a m a a t i n a d a m e n t e a l o q u e sigue " u n o de los c a p í t u l o s
m á s s o m b r í o s " d e l g a l i m a t í a s luso e s p a ñ o l a l q u e h a b í a de sumarse
e l de franciscanos y j e s u í t a s . L a p u g n a t e t r a g o n a l a c a b ó c o n l o p o c o
q u e q u e d a b a p o r salvarse. L a m u e r t e de los v e i n t i ú n franciscanos esp a ñ o l e s es u n a de las peores y m á s detestables p á g i n a s de la histor i a de la C o m p a ñ í a
de J e s ú s
cuya nefasta e h i p ó c r i t a
e x h i b i d a p o r K n a u t h con claridad e i m p a r c i a l i d a d
t i v i d a d del obispo jesuíta
l u s i t a n a n o se d e t u v o
M a r t í n e z y su
n i e n e l sacrificio
política
es
notables. L a
ac-
tortuosa diplomacia
pro
de los m e n d i c a n t e s si
con
e l l o l o g r a b a a p u n t a r u n t r i u n f o a la p o l í t i c a a n t i - e s p a ñ o l a de P o r t u g a l q u e p o r o t r a p a r t e n o era t a n
voce
c o m o K n a u t h a veces
insinúa.
Un
p r i m e r epílogo aventura el autor
a l f i n a l de esta s e c c i ó n y
a u n poco m e n o s de l a m i t a d de su o b r a
d o e n e l c l á s i c o estilo de
las
(pp.
140-143). E m b a r c a -
"vidas paralelas" Jideyoshi-Felipe I I ;
p r o n t o desiste a f o r t u n a d a m e n t e de su i n i c i a t i v a y se concreta a recapitular.
de
Aunque
Knauth,
veinte
el paralelismo resultaba ilustrativo, la
siglos d e s p u é s
de
Plutarco,
aunque
intención
de
buena
fe, era t o t a l m e n t e obsoleta. P e r o los devaneos g e o m é t r i c o s de K n a u t h
revelan
de
cional y
nueva cuenta lo no
puramente descriptiva:
l í t i c o s de
evidente a la historiografía
los
tradi-
c o m p o n e n t e s religiosos y
la unificación japonesa y e s p a ñ o l a
("una
ideología
pouni-
f i c a d a y u n m a r c o r e l i g i o s o c o m ú n " ) . E l p a r a l e l i s m o n o l l e v a sino
a c o n t r a s t a r e l fracaso e n J a p ó n de
jesuítas
en Europa. L o
que
en
los m é t o d o s u t i l i z a d o s
el Viejo
Mundo
poder central, en el J a p ó n , la " c a b a l l e r í a ligera
los
ignacianos, f r a c a s a r í a n
no
por otra
por
el apoyo
los
al
del Papa", o
sea
causa sino p o r q u e los
re-
activos n o se c a t a l i z a b a n c o n l a m i s m a d i p l o m a c i a
t r a l r e s u l t a b a ser a q u í e l o b s t á c u l o . L a
fue
y e l p o d e r cen-
paradoja resultaba m u y
su-
gestiva.
Desde
1598
la
política
de
Felipe
I I no
hace sino
estrellarse
i m p o t e n t e - y e x c l u y e m e - f r e n t e a u n n u e v o j u e g o de poderes
que
h a c e n cada vez m á s c o m p l e j a l a s i t u a c i ó n ,
pri-
m e r o s a ñ o s de
la s i g u i e n t e c e n t u r i a
pese a q u e
e l p a p e l de
e n los
la N u e v a
España
EXAMEN
(con
sus
camino
mercados, m i n e r a l e s y s i t u a c i ó n
a una
nueva
313
D E LIBROS
tentativa
de
geográfica)
acercamiento
allanaba
transpacífico.
el
La
o f e n s i v a d i p l o m á t i c a e s p a ñ o l a n u e v a m e n t e i n a d a p t a d a , se
enfrenta
c o n las m i s m a s armas a u n J a p ó n u n i f i c a d o y f o r t a l e c i d o
ideológi-
c a m e n t e b a j o los
gleses
Tokugawa. La
penetración
(quienes a p r o v e c h a r á n , entre
pesada burocracia e s p a ñ o l a ,
de
holandeses e i n -
otras cosas, l a
para, h á b i l m e n t e ,
l e n t i t u d de
filtrarse
m e t e d o r i m p e r i o h i s p á n i c o de u l t r a m a r ) , l o g r a sus
fos.
Las
paña
guerras sostenidas c o n
los
protestantes
en
primeros
católica)
m u c h a s de las i l u s i o n e s e s p a ñ o l a s . E n u n proceso de
consolidación
e l gigantesco i m p e r i o
hispánico
triun-
de
Es-
pinico
y l a s e p a r a c i ó n de P o r t u g a l ,
la
pro-
(donde quizás
se v i o e n m u c h o s casos a r r a s t r a d a c o m o c a m p e ó n
la contrarreforma
el
de
liquidarán
contracción y
ultramar
conser-
v a r á , p a r a sí, s ó l o F i l i p i n a s y a b a n d o n a r á a o t r o s p a í s e s de
Europa
(menos preocupados por la conquista espiritual que
ra
de
mercados), la China
p o r la
y e l J a p ó n . Este r e p l i e g u e l o
K n a u t h , y c o n r a z ó n a esa
nociva
o b s t i n a c i ó n de
inspiración
t r a r r e f o r m i s t a , q u e , cerrada y c o n f i a d a , l l e v ó a E s p a ñ a
a e x a l t a r y a c e p t a r s o l a m e n t e sus
( p p . 261-62). L a
Sus
labor
conducta
lecer la tendencia unificadora
impidió
socio-religiosa"
de franciscanos y d o m i n i c o s
querellas con
con-
( m a l g r é lui?)
p r o p i o s valores. Esto le
" m o l e s t a r s e e n i n v e s t i g a r otras f o r m a s de
temporánea.
apertuatribuye
resultaba
los j e s u í t a s n o h i c i e r o n sino
j a p o n e s a , a d e m á s de q u e
ex-
forta-
como dice
e l a u t o r , " e l desprecio a l a t r a d i c i ó n j a p o n e s a fue sin d u d a la r a í z
de
todos los m a l e s " . Esta a c t i t u d e x c l u i r á e n u n p r i m e r
a l cristianismo
v e c h e n la
excluirán
momento
h i s p á n i c o y c u a n d o los intereses protestantes apro-
coyuntura
y hagan el juego
a los
d i r i g e n t e s japoneses,
t a m b i é n a los mercaderes i b é r i c o s . C o n u n a n u e v a m e n -
t a l i d a d m e r c a n t i l y con u n concepto b i e n definido del poderío
l í t i c o basado e n e l e c o n ó m i c o , H o l a n d a e I n g l a t e r r a
se
po-
disputarán
e l b o t í n a s i á t i c o e n d e t r i m e n t o de E s p a ñ a y p o r t a n t o t a m b i é n
de
l a N u e v a E s p a ñ a cuyos mercados y p u e r t o s se c e r r a r o n
El
h á b i l juego de
(p. 289).
los T o k u g a w a f a v o r e c i ó esta s i t u a c i ó n .
a l poder central aunque sólo fuera en apariencia
Respetando
v afectando
s ó l o intereses e c o n ó m i c o s y n o p r o s e l i t i s t a s o d o c t r i n a r i o s ,
dos
naciones p r o t e s t a n t e s l o g r a r o n
nado con la consiguiente - y
Aquí
termina
K n a u t h su
d i d a e n la. C[ue o p o n e dos
captarse l a s i m p a t í a d e l
e s p e r a d a - a p e r t u r a de
"confrontación"
que
v i s i o n e s europeas
sus
tener
aquellas
shoeu-
mercados.
l o es t a l e n l a
totalmente
frente a u n o b j e t i v o c o m ú n : la i m p e r i a l y e c u m é n i c a hispánica
Hispania
Victrix
de
Gomara
que
resultaba
ya
me¬
diferentes
inoperante
en
(la
el
314
E X A M E N D E LIBROS
siglo XVII a l lograr
por
E s p a ñ a su m á x i m a c a p a c i d a d de e x p a n s i ó n )
o t r o l a d o la m á s
mente,
nió)
moderna
capitalista y protestante
de H o l a n d a e
concepción
nacional
( t a l y como M a x
y,
y
particular-
Weber
la
defi-
Inglaterra.
Sí hay " c o n f r o n t a c i ó n " p e r o n o e n t r e E s p a ñ a y J a p ó n , sino ent r e las p o t e n c i a s europeas y esta ú l t i m a n o s ó l o fue
El
"transpacífica".
t í t u l o de l a o b r a es pues e n g a ñ o s o y s ó l o p a r c i a l m e n t e
exacto.
P o r ello K n a u t h , c o n u n s i m p l i s m o poco c o n g r u e n t e c o n l o q u e
expuesto
entre
en
Japón
difícilmente
su
obra,
concluye
y España
diciendo
" t e r m i n ó en
aceptable y q u e
cas
la
ha
"confrontación"
empate". Conclusión
abre u n a
c i ó n de los sucesos e u r o - a s i á t i c o s de
que
incógnita
a
la
ligera
y
interpreta-
los siglos x v i y X V I I . M u y
po-
a p o s t i l l a s se le p u e d e n p o n e r sin e m b a r g o a t a n vasta e i n t e -
resante o b r a t o m a d a e n su c o n j u n t o . L a
el autor
e r u d i c i ó n desplegada
( t a n b e f a d a ú l t i m a m e n t e p o r la l í r i c a i n t e l e c t u a l
p o r á n e a ) , h u b i e s e l l e g a d o a a b r u m a r de n o ser
rario, ágil y versátil,
de
su
por
contem-
p o r el toque lite-
colaboradora A r m i d a
de
la V a r a .
l e c t o r lejos de sentirse " a t r a p a d o " es consciente de q u e
El
lo ahí
ex-
p u e s t o t i e n e u n s ó l i d o b a s a m e n t o d o x o g r á f i c o . L a b i b l i o g r a f í a muest r a oue
la investigación no recurrió a artificios que
p u d i e s e n ocul-
t a r l a g u n a s p o r f a l t a de d o c u m e n t a c i ó n . U n t r a b a j o de esta í n d o l e
no
p o d í a m e n o s de
apoyarse e n u n a
amplia
investigación
donde
l a e r u d i c i ó n —y a q u í m á s q u e e n otras investigaciones— d e b i ó j u g a r
importante
nes
papel. N o
bibliográficas
Historia:
Societatis
obstante lo a n t e r i o r
a
nuestro
Iesu
c o m p r e n d e la. h i s t o r i a
de
Nicolao
la
p e r c i b i m o s dos
capitales.
Orlandino
Compañía
la
( R o m a , 1615)
Jesús en
que
los
primeros
compren¬
jesuítica
de
omisio-
Primeramente
a ñ o s y (jne creemos hnDiese sido de j^ran u t i l i d a d p a r a la
s i ó n de l a d i p l o m a c i a
de
parecer
E n segundo l u g a r n o t a m o s la ausen-
cia de u n a o b r a b á s i c a p a r a la h i s t o r i a d e l p e r í o d o i n v e s t i g a d o p o r
Knauth
reinos
16?1)
Se
de
t r a t a de
Japón
y
la Historia
y relación
China
jesuíta
del
de
Pedro
lo sucedido
Morejón
y a u n q u e este sacerdote es c i t a d o p o r e l a u t o r
i n d i c a r cjue n o t u v o acceso a ^an i m p o r t a n t e
Es i n d u d a b l e
que
m i s m o la o b j e t i v i d a d
una
todo
en
los
(Lisboa
parece
crónica
c r í t i c a i n t e r n a de la o b r a nos revela asi-
con que el autor
c i e n t e m e n t e u n i n t e l i g e n t e escritor
t r a b a j ó sus materiales.
se ha r e f e r i d o
(Re-
a esta l a b o r
del
historiador
c o n t é r m i n o s poco usuales. L a h a l l a m a d o : " l a supuesta
objetividad
de la c i e n c i a h i s t ó r i c a " . Esta c r í t i c a , q u e
se nos
i m p r o v i s a d a , nos l l e v a r í a a a b u n d a r a q u í sobre u n t e m a t a n
como inútil e insoluble.
No
antoja
antiguo
es é s t e e l l u g a r p a r a v o l v e r sobre
el
315
E X A M E N D E LIBROS
asunto; b á s t e n o s decir
q u e es
i n a c e p t a b l e de
todo
punto
esa
teo-
r í a t r a s n o c h a d a y a n a c r ó n i c a , p r o p i a de f i l ó s o f o s i m p r o v i s a d o s ,
"objetivamente"
pretenden
criticar la objetividad
del
que
conocimien-
to h i s t ó r i c o ) .
E l l i b r o de
Knauth,
p o r su m i s m o c a r á c t e r e r u d i t o y de
diser-
t a c i ó n a a l t o n i v e l a c a d é m i c o va d i r i g i d o a los estudiosos verdader a m e n t e serios de estos temas, de a h í q u e n o p u e d a p r e t e n d e r conq u i s t a r " m e r c a d o s de c o n s u m o " . P e c u l i a r n o c i ó n la de a q u e l l o s
que
p i e n s a n que l a l a b o r i n t e l e c t u a l y e n p a r t i c u l a r la h i s t ó r i c a es merc a n c í a regida p o r
leyes de o f e r t a
la labor del historiador
les
de
y demanda. M u c h o
se desconoce
c u a n d o se la c r i t i c a e n t é r m i n o s
mercanti-
f i s i ó c r a t a dieciochesco.
Knauth
nos
ha
dado
pues
una
obra
digna
de
encomio
por
m u c h o s aspectos, e l m a y o r de los cuales es c i e r t a m e n t e e l h a b e r ayud a d o a r e s t i t u i r e n su j u s t o p u n t o e l p a p e l de E s p a ñ a e n e l P a c í fico
en
e l siglo h i s p á n i c o
ediciones tan cuidadas
por
excelencia.
Obras como
ésta y
en
(baste s ó l o pensar en e l g l o s a r i o q u e
figura
a l f i n a l de l a o b r a ) ,
i n d u d a b l e m e n t e representan u n logro,
tanto
intelectual
del
autor
como editorial
Autónoma
de
México,
del
que
de
nuestro
la
Universidad
país
Nacional
puede
sentirse
Elias
TRABULSE
or-
gulloso.
El
Colegio
de
México
D a v i d J. W E B E R , ed.: Foreigners
in their Native Land Histórica! Roots
of the Mexican
Americans,
Alburquerque,
U n i v e r s i t y o f N e w M é x i c o Press, 1973, x i , 288 p p .
D a v i d J.
Weber
h i s t ó r i c a s de los
ha editado una
n o r t e a m e r i c a n o s de
ú t i l a n t o l o g í a sobre las
raíces
o r i g e n m e x i c a n o . Esta
última
frase es u n s u b t í t u l o e x a c t o d e l l i b r o ; e n c a m b i o , e l t í t u l o
mismo,
e x t r a n j e r o s en su t i e r r a n a t a l , es p a r c i a l m e n t e i n e x a c t o p o r
cuanto
i n c l u y e n o s ó l o a l a p o b l a c i ó n m e x i c a n a (y sus
habitaba
las
tierras
que
r a í z d e l T r a t a d o de
pasaron
a
manos
descendientes)
de
Estados
que
Unidos
a
G u a d a l u p e , sino a los braceros m e x i c a n o s
de
l a p r i m e r a d é c a d a de este siglo, q u i e n e s p o r d e f i n i c i ó n n a c i e r o n
en
M é x i c o y, p o r
tanto,
pueden
considerarse e x t r a n j e r o s e n
U n i d o s , pues e l t e r r i t o r i o n o r t e a m e r i c a n o n o es su t i e r r a
T a l vez u n o
viza
el
de
conocimiento
los m a y o r e s m é r i t o s de
histórico
de
acuerdo
Estados
natal.
l a o b r a es q u e
con
la
frase
de
relatiJosé