no parece una idea tan descabellada, se

no parece una idea tan descabellada, según la experiencia del autor.
¿Qué te parece esta visión del mundo
y de la vida? A mí, francamente, me
resulta muy interesante y, además, de
cierta actualidad. ¿No será que tiene
razón el predicador?: “Nunca faltará
quien diga: ¡Esto sí que es algo nuevo!
Pero aun eso ya ha existido siglos antes
de nosotros” (Qoh 1, 10).
II. NUEVOS ESCENARIOS
Si queremos hablar de los nuevos escenarios en los que descubrir y escuchar
a Dios, donde la vida clama, tenemos
que partir por darnos cuenta de que
muchas veces estamos acostumbrados a
ver todo con los mismo ojos (¡nada hay
nuevo bajo el sol!) y a pensar que todo
ya se ha dicho y hecho; que, por tanto,
sólo queda asumir la experiencia del pasado y ser fieles a la tradición.
Ahí pienso que radica, al menos en parte, el deterioro, la ineficacia, el estancamiento y la frustración de nuestra vida
religiosa actual. Queremos ver todo con
los mismos ojos de siempre, escuchar
con los mismos oídos, tocar la realidad
con las mismas manos.
En el fondo, lo que nos hace disimular
nuestra ceguera, sordera e insensibilidad ante el mundo actual es que nos
agrada la novedad por la novedad: deseamos llamar nuevo a lo que cambia
sólo exteriormente; pero, muy posiblemente, lo que no cambia sean nuestras
miradas, esquemas, creencias y una larga lista de otros elementos.
Si se presentan “nuevos” escenarios, ¿no
debería transformarse también nuestra
sensibilidad hacia ellos? Puedes sospechar que lo único que pretendo hablarte es de un nuevo análisis de la realidad,
de un desconcertante cambio de época
y paradigmas. Pero lo importante es
que al menos reconozcas que estamos
ante un mundo que está cambiando
lentamente hacia otros paradigmas, criterios, experiencias y motivaciones. Por
esto mismo, nuestros esquemas ya no
funcionan. Estamos haciendo el tránsito de una modernidad “sólida” a otra
“líquida” -siguiendo el planteamiento
de Zigmut Bauman-. Por tanto, no sólo
hay que prestar atención a los cambios
externos sino también a nuestra interioridad, donde se elaboran las herramientas de acercamiento a la realidad.
En el planteamiento del Plan Global de
la CLAR para 2009-2012, se señalan
V I D A
C O N S A G R A D A
/
C S R F P
37