haya donado el dinero en un impulso de ira de

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haya d o n a d o el dinero en u n i m p u l s o de i r a de todos m o d o s ,
debe dar el dinero p r o m e t i d o .
14.
L a promesa de Tsedaka esta i n c l u i d a en las leyes de todas las
promesas , y si promete una suma para tsedaka debe entregarla
inmediatamente, y si no hay pobres en el lugar separa el dinero
hasta que se presenten pobres. Y esto se aplica solo si p r o m e t i o
dar dinero para Tsedaka, pero se puede dejar dinero
para
Tsedaka, para r e p a r t i r l o poco a poco segun desee. A s i t a m b i e n
si f i j o una fecha en la cual va aentrgar d i n e r o , no debe entregarlo
antes de esa fecha. Y si dio Tsedaka para determinado f i n y
d i j o que los cobradores pueden cambiar de f i n , estos pueden
cambiar el uso del dinero para o t r o f i n sin incomveniente.
Si p r o m e t i o
dar Tsedaka
en la sinagoga
no
transgrede
la
p r o h i b i t i o n de " N o te demoraras en p a g a r l o " hasta que el
cobrador exija el p a g o , y si el c o b r a d o r desconoce la promesa,
el que a promete el dinero debe i n f o r m a r l e .
Si p r o m e t i o entregar el dinero a u n determinado p o b r e , no
transgrede la p r o h i b i t i o n de " N o te demoraras en p a g a r l o " ,
aunque haya otros pobres, hasta que ese p o b r e preclame el
pago. ( I b i d ) .
15.
H a y quienes dicen que si penso dar Tsedaka debe entregarla,
y otros sostienen que hasta que no se haya
comprometido
verbalmente no esta obligado a entregar la Tsedaka, y hay que
adoptar la p r i m e r a p o s i t i o n ( I b i d l a parte 13 cap. 13).
16.
S i una m u j e r que esta acostumbrada a repartir dinero a los
pobres y su esposo, aunque es rico i m p i d e el reparto y a que
m e z q u i n o , a pesar que g r i t a y protesta no se l o escucha, puesto
que la mujer se casa con la i n t e n t i o n de c o n t i n u a r con su
costumbre de repartir Tsedaka.
17.
Si una mujer v i o l o Shabat inintecionalemente, y los sabios que
d i j e r o n que debe dar dinero para Tsedaka, su m a r i d o
debe
pagar, e incluso ella puede t o m a r del dinero destinado a los
gastos de la casa, y no tiene que pedir a u t o r i z a c i o n de su
esposo. A pesar que los cobradores de Tsedaka n o
reciben
de mujeres una suma i m p o r t a n t e , si se t r a t a de dinero que se
da como e x p i a t i o n , si aceptan,. ( I b i d 24-25).