Juliá, Mercedes. De la nueva luz. En torno a la poesía última de

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Juliá, Mercedes. De la nueva luz. En torno a la poesía última
de Juan Ramón Jiménez. Huelva: Diputación Provincial de
Huelva. Servicio de Publicaciones, 2010. 316 pp. I.S.B.N 97884-8163-484-6.
Leer un título tan prometedor como el que nos brinda Mercedes Juliá
siempre es motivo de anticipación para los amantes y estudiosos de la
poesía del Andaluz Universal; la lectura del volumen no decepciona. Todo
lo contrario, el profundo entendimiento tanto de la obra como de la crítica
del poeta con los que Juliá se enfrenta a los diferentes aspectos y temas del
corpus juanramoniano le permite realizar perspicaces lecturas, exponiendo
aristas inesperadas e insólitas de su obra y elaborando su significación
dentro de la historia de la poesía española del siglo XX. De hecho, su
estudio va bastante más allá de lo que el título indica pues aunque no cabe
duda de que Juliá subraya la poesía del exilio, la escrita en territorio
americano a partir de 1936, también es cierto que no se limita a explorar
este último período sino que al hacerlo lo contextualiza con su producción
anterior. Dicha contextualización se extiende asimismo más allá del marco
de la obra al estudiar, en la segunda parte, influencias y afinidades que
considera “importantes también para apreciar esta poesía en relación a otros
poetas y filósofos” (17).
De la nueva luz consta de un breve prólogo, diez capítulos divididos en
dos partes: “Hacia otra desnudez” y “Afinidades e influencias,” y una
bibliografía de obras citadas. Los cinco capítulos de “Hacia otra desnudez”
se centran exclusivamente en la obra del poeta, mientras que los de
“Afinidades e influencias” son más heterogéneos: tres estudian la obra de
Jiménez en relación a la de otros tres escritores: San Juan de la Cruz,
George Santayana y Antonio Muñoz Molina y dos elaboran la figura e
influencia de Zenobia en la obra de su marido.
Los capítulos de “Hacia otra desnudez” calan en cinco aspectos
fundamentales de la obra última. El primero, “Las sucesivas
transformaciones de la lírica juanramoniana,” examina en diferentes
apartados (“Melancolía y belleza,” “Concisión y concepto” y “Hacia otra
desnudez”) lo que se podría definir como la inherente cohesión de una
poesía en constante evolución. El segundo, “Reflexiones sobre el exilio de
Juan Ramón,” pondera la resonancia poética de un destierro que le aisló en
tierras extranjeras moviéndole hacia la introspección y la espiritualidad así
como a confrontar su nuevo medio americano. “Ámbitos americanos en el
simbolismo último,” el tercero, analiza la significación de ese nuevo medio
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en tres espacios esenciales: “New York,” “Las marismas” y “El mar.” En el
cuarto capítulo, “En torno a Dios y a la inmanencia modernista,” Juliá
aborda el que tal vez sea el tema de mayor resonancia biográfica y poética
de la obra juanramoniana, aquél en el que culmina su ansia de
trascendencia. Las reveladoras páginas del quinto y último capítulo de la
primera parte, que a pesar de lo abarcador de su contenido lleva el
restrictivo título “La prosa edificante de Tiempo,” subrayan el alcance
poético del binomio vida / obra. Juliá lo resume en su introducción al
capítulo:
Tiempo y Espacio son dos textos asombrosos que responden a
un tipo de poema en prosa nuevo y desconocido hasta
entonces en la obra de Juan Ramón Jiménez y en lengua
española. Mientras que los poemas anteriores de este autor se
habían ocupado de expresar primordialmente una sensación,
en Espacio y en Tiempo una serie de sensaciones irán creando
una unidad que será simultáneamente expresión totalizadora
de la vida del poeta y revelación de las verdades últimas del
universo. (129)
Los cinco estudios de “Afinidades e influencias,” la segunda parte, no se
centran en la obra del poeta, sino que la contextualizan en el marco más
amplio de las ideas y la tradición literaria. “San Juan de la Cruz y Juan
Ramón Jiménez: místicos de dos épocas” analiza sendos poemas de ambos
autores, “Cantar de la alma que se huelga de conocer a Dios por la fe” de
San Juan y “Los pájaros de yo sé donde” de Jiménez, señalando la afinidad
en lengua y espíritu de la búsqueda de ambos poetas, no obstante las
diferencias en su entendimiento de lo místico. “George Santayana y Juan
Ramón Jiménez: hacia lo eterno,” presenta las coincidencias de
temperamento y actitud vital de estos dos españoles exiliados en USA. Para
Juliá, “[s]us obras son dos monumentos, uno filosófico, y otro poético,
dedicados a exaltar la belleza del mundo y a proponer un acercamiento a lo
natural y sencillo en donde residía para ellos la felicidad y el bien, o lo que
era lo mismo, la divinidad” (230). “Juan Ramón Jiménez y la prosa lírica
posmoderna de Antonio Muñoz Molina” examina las repercusiones de la
prosa del poeta en la obra de un escritor actual, subrayando que a pesar del
paso del tiempo y los consiguientes cambios de perspectiva, la prosa y
ciertos conceptos literarios del Andaluz Universal siguen vigentes. Los dos
capítulos dedicados a Zenobia, “El exilio particular de Zenobia Camprubí”
y “Zenobia, maestra de Juan Ramón,” redondean la importancia que el vivir
cotidiano tuvo en la vida y en la obra del poeta, señalando en el primero que
aunque el exilio en tierras de América no tuvo para Zenobia,
puertorriqueña-americana, idéntico efecto de desarraigo que para su marido,
ella fue su apoyo en las penas, angustia y desolación del destierro, y
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trazando en el segundo el papel que juega Zenobia en la evolución del
concepto del amor y de la mujer que reflejan las páginas juanramonianas
desde que la conoció en 1913 hasta su muerte en 1956.
La riqueza de información y la lucidez de las lecturas que ofrece
Mercedes Juliá en De la nueva luz constituyen una importante y valiosa
aportación que hacen posible recomendar este libro tanto a un lector
curioso, interesado en conocer detalles de la obra de Jiménez y de la poesía
de lengua española en general, como al investigador acucioso, intrigado por
sumergirse en los posibles nuevos filones de una obra cuya variedad y
riqueza poética continúa asombrando.
MARÍA A. SALGADO
The University of North Carolina at
Chapel Hill