eomentario ai eapítulo de la

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174
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eomentario ai eapítulo de la Dote
VICENTE S. ROBAINA
(continüaoión)
Los sistemas
ROMA :
lamilla
en
"
Si
se
tiene
los primeros
en
en
otras
legislaciones:
cuenta-dice Azcárate citado por
de Roma, es una sociedad
tiempos
Manresa-que
religiosa
y
la
jurídica
es un verdadero
Estado, cuya base es el poder, cuyo jefe y representante es el
pater familms, -el cual tiene in manu a la
mujer, in potestate a los hijos, in do
mingo a los
esclavos, se comprenderá como sólo el pater fmdlias, sólo el
re
vestía
carácter augusto, que sobresale
de todas las demás
instituciones, era el
ese
que
el Derecho Romano
por encima
que tenía el status famÜi, esto es la
en
condición que, junto con la libertad
y la ciudadanía, era precisa
para la plena y
completa Capacidad jurídica, y por lo mismo, sólo el
pater famüias podía eier-
eerla respecto de la
propiedad, la cual pertenecía realmente a la familia pero
regida, sobre todo en las relaciones exteriores, por
aquel que, por ser miem
bro de la ciudad, asumía
el poder que de la misma derivaba. De
aquí como
consecuencia llana, que en los
primeros tiempos, cuando se contraía matrimonio
era
por medio de
de las formas que producían la
mAUAis, el marido hacía suyo
luego se llamó modo uiüversal de adquirir, todo cuanto a la
mujer
pertenecía, así como en aquellos tiempos no se comprendía
siquiera la posibilidad
de que nmguno de los miembros de la
familia tuvieran una propiedad indepor
este,
una
que
pendiente."
Pero más tarde la religión cristiana
dulcifica un tanto las severas costum
bres romanas, hace nacer la idea de
igualdad, y haoe sentir su influencia bienhe
chora hasta en la misma legislación.
Mejora la condición de la mujer- a esta se
le afloja el torniquete de la
esclavitud; pasa a ser realmente la compañera del
hombre, y de acreedora privilegiada respecto de su dote, se convierte en
verda
dera propietaria. El marido ya no es dueño de
la dote, sino un
simple adminis
trador que responde en todas los casos de su
restitución
PUEBLOS ESLAVOS: En estos
pueblos, como en todos los de la tierra
la propiedad empieza por ser
común; más tarde esta propiedad se divide sin
perder el carácter de comunidad. Según el tratadista señor
Manresa, la
propie-
-
dad
se
dividió
dos,
en
una
175
-
pertenecía
que
la tribu sobre los
a
pastos
o
tierrad
arables y otra de la gran familia o asociación de familias (druzina zadruga) en
virtud de la cual, la casa con todas sus dependencias el ganado, los instrumentos
labranza, los frutos de la tierra, el dinero que ellos producen, constituyen
propiedad colectiva de la familia, en términos de que ninguno de sus miem
bros podía hacer adquisición alguna sin el consentimiento expreso o tácito de los
demás, ni siquiera su propio jefe.
Según el señor Azcárate, existen, hoy día, ejemplares de la propiedad comu
nal de la familia, en la Croacia, Servia, Rumania, Bulgaria, Montenegro y en
general en todos los países comprendidos desde el Danubio hasta más allá de los
Balkanes ,habiendo desaparecido lenta y trabajosamente en Polonia, Bohemia
y otras regiones.
PUEBLO GERMANO : En este pueblo, como sucedía en Roma, la familia
se hallaba sometida a un jefe, el cual tenía autoridad sobre su esposa e hijos;
de
la
a
esta autoridad
Con
familia
todo,
se
esta
La
le denominaba mundium.
potestad
no
era
tan
severa como
la que
entre los germanos
ejercía el jefe en la
consideración,
de alguna
mujer
gozaba
compañera del hombre, podía adquirir bienes y hasta
permitía enajenarlos.
romana.
la
era
se
cree
que
se
le
primeros tiempos de que trata la historia, parece que el no^'io hacía
los padres de la novia que consistía generalmente en caballo, lanza
escudo ; más tarde" este regalo fué dado a la misma novia, constituyéndose así
En los
un
y
regalo
una
a
verdadera dote. También existía el
uso
de que el esposo diera
a
su
esposa
regalo en la mañana siguiente al día de su matrimonio, el cual se denominaba
morgengab.
Pero cuando los romanos conquistaron la Galia, estas costumbres se fueron
perdiendo paulatinamente, dejando paso a la civilización romana que, al llevar
sus instituciones, llevó también el sistema dotal.
PUEBLOS ARi\BE*S; El iluustre tratadista español señor Manresa dice
entre los pueblos árabes el marido constituye la dote a favor de su esposa,
que :
pero no es necesario que se entregue todo antes del matrimonio, pues cabe abo
narla en diversos plazos, de los que el primero se abona antes de la unión y los
demás después."
ITALIA : El Código italiano establece la libertad de las capitulaciones matri
moniales, estableciendo que la sociedad conyugal se rige por la cnnvención de
las partes y en su defecto por la le.y; pero en sus costumbres existe el sistema
de comunidad, el dotal y hasta un sistema especial que consiste en una
asigna
un
' '
ción que
en
se le da a la esposa para su sostenimiento en caso de viudez.
FRANCIA Y BÉLGICA; La Francia ha estado históricamente dividida
provincias de derecho escrito y de derecho consuetudinario. Puede decirse
qufr las
provincias comprendidas
entre el Loira y los
Pirineos, hasta
los cuales
—
llegó la cilvilización
romana,
sistema dotal
el
176
—
eran de derecho escrito y admitieron hasta hoy el
contrario, en las provincias al norte del Loira, donde imX)eró el derecho consuetudinario, admítese el sistema de la comunidad. De aquí
que el Código Francés haya tenido que ser conciliador, estableciendo en primer
lugar la libertad de las convenciones matrimoniales, y para el caso en que las
partes no hubieran pactado nada, se estableció que el sistema que regiría la so
ciedad conyugal sería el sistema de comunidad, legislando al mismo tiempo para
todos los sistemas. Así se han establecido reglas para el sistema de comunidad,
para el dotal, para la sociedad d'acquéts y para el de separación de bienes.
; y por
En la comunidad francesa entran todos los bienes muebles
e
inmuebles que
los esposos adquieran durante el mismo, y soporta todas las deudas contraídas
durante el matrimonio y las deudas mobiliarias de cada esposo, contraídas antes
del matrimonio.
En el sistema
dotal, régimen de excepción para el Código Francés, pero que
Francia, la dote la administra el mardo y hace
suyos todos los fmtos, para atender a las cargas del matrimonio, salvo que en
el contrato matrimonial la mujer se reserve alguna parte de los frutos. La dote
es además inalienable e imprescriptible.
impera
en
todo el mediodía de
La sociedad
d'acquéts corresponde al sistema mixto que admite como legal
Código Francés es un sistema de excepción que
los esposos deben pactarlo expresamente para que rija la sociedad conyugal.
En cuanto al régimen de separación de bienes, que es también un sistema
de excepción, tiene la particularidad de que la misma ley marca la proporción
en que la mujer debe contribuir a las cargas del matrimonio determinando para
este efecto un tercio de la renta de la mujer.
Bélgica ha seguido el régimen francés de la comunidad.
AUSTRIA: El Código Austríaco legisla con preferencia el régimen dotal.
Y se caracteriza este sistema en que los padres no sólo tienen la obligación de
dotar a las hijas, sino que también están obligados a hacer, en proporción de su
fortuna, una donación a sus hijos para ponerlos en condiciones de efectuar el
nuestro
Código,
pero dentro del
matrimonio.
ALEMANIA: En este país predominó al principio el antiguo régimen de
absorción por el cual el marido, por el solo hecho del matrimonio, hacía suyos
los bienes de la mujer. Más tarde se hizo costumbre hacer estipulaciones y exis
tieron los sistemas de comunidad
nistración. Al
publicarse
absoluta, el dotal y el de comunidad de admi
Código existían todos los sistemas, por lo
el novísimo
estableció la libertad de capitulaciones.
Código citado legisla para la comunidad universal, para la comunidad
de muebles y gananciales, para la comunidad de gananciales y para el sistema
llamado comunidad de administración, el cual es el régimen legal, pero con el
carácter de supletorio.
cual
se
El
-
irr
Por este último sistema el marido
mujer,
excepción
matrimonial, así como
cosas
destinadas
El marido
hemos
dicho,
a
no
usufructuario de los aportes de la
es
de los bienes que ella
a
-
se
hubiera reservado por el contrato
producto de su trabajo o profesión y de todas aquellas
su uso pesronal.
puede enageñar los bienes de su mujer, solo tiene, como ya
el
el derecho
a
los frutos los cuales
son
destinados
llevar las cargas
a
del matrimonio.
A
rital
o
vez, la
su
mujer
no
enageñar
sus
propios
bienes sin la venia
ma
la del Juez.
HOLANDA: "En este
por la
puede
ley
es
país, según el señor Manresa, el sistema preferido
el de comunidad absoluta. Ija comunidad
comprende
como
activo
inmuebles de los esposes, lo mi,^no presentes que
futuros, y aún los que adquieran por título gratuito, si el testador o donante no
dispusiera nada en contrario. Comprende además todos los frutos o rendimientos
todos los bienes muebles
e
ganancias que se obtengan durante el matrimonio'.
landés, legisla también para la sociedad de ganancias.
y todas las
RUSIA: Existe gran variedad de sistemas:
se conoce
el
'
'
El
Código Ho
dotal, el de la
co
munidad y hasta el de absorción. "El que predomina, según Manresa, es un
sistema de entrega de la dote por la mujer, y contradote por el marido, sin
admisión, por regla general, de la comunidad de gananciales."
Según algunos autores, el marido no pueda enageñar la dote inmobiliaria
sin el consentimiento' de la mujer.
SUIZA: En este país, así como cada cantón tiene sus costumbres propias,
tienen también su legislación especial hasta la promulgación del novísimo Có
digo Suizo. Algunos cantones admitían el sistema dotal, otros como el cantón
de Ginebra, el sistema de la comunidad. En este último cantón la ley del año
1894 reconoció como hace poco Alemania, el derecho de la mujer a administrar
sus bienes reservados, o sean los productos de su trabajo, profesión o industria.
El Código de Glaris estableció, como sistema legal un régimen por el cual el
marido administra, disfruta y dispone de los bienes de la mujer.
El Código del cantón de Yaud publicado en 1819 establece como sistema
legal el dotal en su artículo 1057. El marido según el artículo 1063 es el admi
nistrador de todos los bienes dótales y según su artículo 1064 "cuando el ma
rido ha dado las seguridades o hecho el reconocimiento que exige la ley, se cons
tituye propietario de los créditos, diner<j contate y géneros aportados por su
mujer, ya sea al tiempo de contraer el matrimonio, ya durante él" Dispone ade
más este Código en el artículo 1065 que la apreciación de los bienes muebles
vale renta, a menos de pactarse lo contrario.
Por su parte el Código del cantón de Berna
publicado el 6 de Julio de 1881
artículo 88 que "los bienes que en el momento de celebrarse el
matrimonio pertenecen a la mujer en propiedad o que se le han dado en
dote,
disponía
en su
-
178
-
como todo lo que ella adquiera durante el matrimonio, lo administra el ma
rido (sa.lvo el art. 90) el cual estará obligado a pagar las deudas personales de
su mujer, y las que gravitan sobre sus bienes, respecto a la mujer, es responsa
ble de su valor deducidas las deudas" El caudal reservado de la mujer (ar
así
tículo 90)
en
el cual ella tiene la administración y libre
disposición
consiste:
ajuar, vestidos y muebles destinados a su uso ; 2.° las sumas fijadas por
el marido para alfileres; 3.° las donaciones proyter niíptias; y 4." las donacio
nes entre vivos hechas a la mujer por los extraños a condición de que harán
1.'-
en
el
su peculio reservado. El art. 99 del mismo Código establecía que la
mujer tiene privilegio por la mitad del importe de lo que trajo al matrimonio',
este privilegio no lo puede renunciar sino con la asistencia de los parientes y
ante un tribunal (artículos 100 y 101). La mujer, según el art. 102, puede pedir
en todo tiempo que el marido dé fianza de la mitad de su aportación.
El Código del cantón de Friburgo, publicado en el año 1832 en su art. 105
estableció la libertad de las capitulaciones de matrimoniales, legislando expresa
parte de
mente
con
respecto
a
la dote y también para la comunidad de
Según el señor Azcárate, citado
comunidad, pero puede modificarse
DINAMARCA:
legal
es
el de la
por
gananciales.
Manresa, el sistema
por pacto entre los cón
yugues.
NORUEGA: El sistema que ha de regir los patrimonios de los esposos, en
convenciones, es el régimen de comunidad universal; pero aunque los
defecto de
esposos
elijan el sistema de la comunidad, la mujer
por la
ley de 1888, siempre
tiene la libre administración de bienes que gane con su industria
los que provengan de las ganancias de su industria.
personal,
como
Código Sueco del año 1734 encontramos la donación de
morgongafvja. Este código dispone en el capítulo IX,
art. 2, que "antes de la celebración del matrimonio, se fijará a la mujer un
regalo de tornaboda en muebles e inmuebles, ya se trate de una soltera, ya de
una viuda"
Esta donación no es otra cosa que una asignación alimenticia con
cedida por previsión a la mujer al tiempo de la muerte de su marido.
En su art. 3, vemos que "el regalo de tornaboda se hará de los bienes par
ticulares del marido. Si la mujer muere antes que él, el donativo se entenderá
revocado; pero si le sobrevive tendrá un usufructo, según el derecho del campo,
tenga o no hijos; más por el derecho de las ciudades no conserva el donativo
de tornaboda si tiene hijos"
El mismo Código en el capítulo X, art. 1, dice que: "la celebración del
matrimonio da lugar a la apertura del derecho conyugal de los esposos en su
caudal" y el art. 2 dispone que "según la ley del cam,po, el noble o el aldeano
tiene derecho a los dos tercios y la mujer al tercio en todos los muebles que los
esposos poseen o han adquirido en la aldea o en la ciudad, y en todas las fincas
rústicas que han comprado durante el matrimonio ; pero ni el marido ni la mujer
SUECIA: En el
tornaboda Uamada allí
-
179
-
sobre las tierras, las casas y las obras he
tenido
lugar en propiedad del uno, bien en la del
hayan
las
han
heredado antes o durante el matrimonio, o
cuando
los
cónyugues
otro,
las han adquirido por una industria separada. Las rentas anuales, o el censo
tienen derecho
chas
alguno
que
pretender
el agua, bien
en
proviene de aquellos bienes se consideran como mueble". Los artículos que
siguen al citado, reglan los derechos de los cónyuges, según que el marido perte
neciere al clero, o que los esposos sean vecinos pecheros de una ciudad, o que
que
éstos últimos
se
establecieren
en
el campo.
Más tarde la ley dictada el 19 de Mayo del año 1845 estableció un sistema
de comunidad cuyas condiciones varían, como en el Código de 1734, según la
clase de los
campo
o
en
bienes, según
PORTUGAL
ges pacten
su
situación y
según
que los esposos habiten
en
el
la ciudad.
en
:
Código Portugués da plena libertad
El
el contrato matrimonial el sistema que
para que los
crean
cónyu
conveniente para
regir sus patrimonios. En virtud de tal principio legisla para el sistema de ga
nanciales, para el dotal, para el de separación de bienes y sobre todo para el
de comunidad universal que es el sistema legal, que rige en defecto de capitula
ciones matrimoniales. La comunidad comprende todos los bienes de los esposos,
presentes y futui'os, a cualquier título que sean adquiridos, exceptuándose de
esta comunidad todos aquellos bienes que por circunstancias especiales no pue
dan pertenecer a los dos cónyuges, entre los cuales bienes se encuentran los
pertenecifentes a los hijos de un matrimonio anterior, como las ropas de su uso
personal de los esposos, las joyas esponsalicias, los adquiridos por donación, tes
tamento o legado, pero solo en el caso que el donante o testador hubiera puesto
la condición de que estos bienes no entrasen en la comunidad, exceptúanse tam
bién los subrogados en el lugar de estos últimos bienes.
El marido es el administrador de la comunidad, pero para disponer de los
bienes que la componen es necesario el consentimiento de los dos.
Dispone también dicho Código que cuando los esposos estipulan de
una
que el
régimen elegido es el de separación de bienes, esta sepa
ración sólo comprende los capitales aportados, pero no los bienes gananciales.
Para que estos últimos se rijan por el sistema de separación de bienes es nece
manera
general
sario que
se
pacte expresamente.
INGLATERRA
Hasta el año 1870 las leyes
inglesas poco protegían el pa
régimen mitad absorción, mitad dotal, por el
cual el marido se hacía dueño de los bienes muebles de la mujer, y en cuanto a
los inmuebles el marido sólo tenía la obligación de restituirlos sin los frutos en
caso de disolverse el matrimonio. Pero vino la célebre
ley del 8 de Agosto de
1870, por el cual se reconoció el derecho a la mujer sobre el producto de su
industria personal. Esta ley por lo pronto marcaba un adelanto en las libertades
de la mujer, pero no era suficiente para llenar las exigencias de las
costumbres.
trimonio de la
:
mujer; existía
un
—
180
—
era costumbre general
que la mujer por medios indirectos administrase
bienes sin que el marido interviniera para nada. La
ley del 18 de A,gosto de
1882 elevó esta costumbre al rango de
ley, permitiendo que la mujer hiciera por
vía directa lo que antes hacía por vía indirecta esto
;
es, estableció un verdadero
régimen de separación de bienes, por el cual la mujer tiene la 'libre administra
pues
sus
ción de
sus
bienes.
ESPAÑA: El
Código Español
establece la libertad de las
capitulaciones
matrimoniales y a falta de éstas el régimen legal es el sistema mixto de dotes
y gananciales. El marido es el administrador de la sociedad. Los acreedores de
la
mujer anteriores al matrimonio pueden perseguir los bienes gananciales.
En cuanto a la dote aún existe en el Código Español la obligación de los
padres de dotar a las hijas legítimas. Los bienes dótales, estimados, el marido
los administra como dueño, y reS'pecto a los inestimados es un administrador
común con algunas facultades más. Cuando la mujer es menor no puede ena
geñar la dote sin la venia del Juez y la del dotante, pero cuando ella es mayor
le basta
con
la venia marital.
ESTADOS UNIDOS DE NORTE AMERICA: Bn este
país, el régimen
legal, casi todos los Estados, es el sistema de separación de
bienes, estableciendo algnuos códigos que la m.ujer respecto a su patrimonio
que admiten
como
tiene los mismos derechos que tenía de soltera.
MÉJICO : El Código Mejicano, según el tratadista señor
Manresa, esta
"que el contrato matrimonial con relación a los bienes puede celebrarse
bajo el régimen de sociedad conyugal o bajo el de separación de bienes, pudiendo
en ambos casos constituirse dote, y regulándose por las disposiciones legales"
"Los bienes dotaJes, estimados o inestimados, pueden enajenarse, según los
casos, por el marido solo, por la mujer o por ambos, cumpliéndose determina,das
condiciones. El marido iinieamente puede enajenarlos por sí solo, cuando hu
biese asegurado a la mujer su devolución con hipoteca suficiente."
GUATEMALA: El Código de este país reconoce, según Manresa, la dote
como aportación de la mujer, las arras como donación hecha por el marido, y los
bienes parafernales,, teniendo las arras igaial condición que estos en cuanto a
blece:
los derechos de la esposa sobre ellos.
mujer administra sus parafernales, pero precisa para disponer, gravar
en juicio, la licencia del marido. Puede entregar los bienes a su
marido para que los administre, y en este caso puede el marido e'uajenarlos con
consentimiento de la mujer".
VENEZUELA : Bn el nuevo Código Venezolano del 28 de Octubre de 1896,
se establece un solo patrimonio, el cual lo administra el marido sin restricción
alguna, pero responde a la mujer del daño que provenga de su culpa o negli
La
o
comparecer
-
I
gencia.
BRASIL
:
El
Código
Brasilero da libertad para que los
'
'
,
I
'
I
I
I
cónyuges elijan
-;-i
el
-
181
sistema que creyeren más conveniente y
legal es
CHILE, ECUADOR
en
como
este
en
defecto de estas
capitulaciones
el
la comunidad universal.
sistema
blece
—
derecho
Código
Y COLOMBIA: El
importante Código Chileno
esta
gananciales. La dote,
privilegiada, por otra parte la
mixto de dotes y
el
régimen
inalienable, imprescriptible
es
comam
y
tasación de los bienes dótales tiene efectos de venta. Los
códigos
de Colombia y
Código Chileno, el cual ha tenido gran parte en la for
seguido
mación de muchos códigos ; el Código Uruguayo y otros han tomado de allí im
portantes disposiciones.
BOLIVIA : El Código de este país establece como régimen legal un sistema
for
por el cual los bienes de la mujer son parafernales y los bienes gananciales
necesita
bienes
sus
man la sociedad de ganancias. La esposa administra
pero
la venia marital para enajenarlos.
No obstante lo dicho, los esposos pueden pactar que los bienes de la mujer
sean dótales, y entonces se rigen por las disposiciones que, para la dote, esta
blece el Código.
ARGENTINA Y PARAGUAY: Bl Código Argentino legisla para un solo
sistema. No admite que los esposos elijan otro régimen que el legal, permite esti
pular sólo sobre los puntos taxativamente designados por la ley, que son: "1."
La designación de los bienes que cada esposo lleva al matrimonio ; 2.° la reserva
a la mujer del derecho de administrar algún bien raíz de los que Ueva al matri
monio, o que adquiera después por título propio ; 3." las donaciones que el esposo
hiciere a la esposa; 4.°' las donaciones que los esposos se hagan de los Bienes
que dejaren por su fallecimiento" (1) Como se vé, esto es una gran restricción
a la libertad de contratar : nos parece que es trasladarse a las absolutas legisla
ciones antiguas; no obstante, se le defiende diciendo que esto evita los inconve
nientes que acarrea la pluralidad de sistemas en un país; pero parece que esto
no es un argumento de gran fuerza de.sde que la mayoría de los códigos moder
nos admiten el hermoso principio de libertad de contratación.
El régimen que admite el Código Argentino es el sistema mixto de dotes
y gananciales .El marido tiene la administración de los bienes gananciales y dotales, pero no puede enajenar estos últimos sin la venia judicial cuando la mujer
el
Ecuador han
es
menor, y cuando ésta es mayor
rital, lo cual,
disposición.
en
el terreno de la
Lo mismo que
y
respecto
a
en
el
es
ella la que enagena
práctica, equivale
a
con
solo la venia
Código Uruguayo, la tasación de la dote no vale venta,
puede enajenarlos con la obli
los bienes dótales muebles el marido
gación de restituir
su
valor.
(Continuará).
(1)
Código Argentino,
ma
tener el marido la libre
art. 1217.