TABLA MODERNIDAD 2

SOCIEDADES PREMODERNAS
MODERNIDAD
POST-MODERNIDAD.
MODERNIDAD TARDÍA-TRANSMODERNIDAD
Mundialización/Globalización. Neoliberalismo económico.
Deslocalización. Capitalismo “avanzado”.Desarrollo humano
y sostenible
Campesinas y artesanales.
Modos de producción precapitalistas
Sociedades urbanas/industriales.
Modernidad ilustrada /progreso
/desarrollismo (industrial).
Modo de producción capitalista
Tiempo circular. Lentitud
Tiempo progresivo. Aceleración. Inicia
tiempo de producción capitalista
Conectividad creciente: Migraciones
masivas +comunicaciones crecientes
Convivencia de diversos tiempos (capitalista, agrario,
biológico...)
Conectividad “desbordada”, imparable: migraciones,
contactos interculturales. Network comunicativa global
Necesidad de fomentar la comunicación Intercultural (en
diversos ámbitos, salud, educación...)
Colonialismo: destrucción culturas locales;
violencia distribución internacional del
trabajo
Descolonización-Post-colonialismo
Estados nacionales.
Estados como mediación. Pérdida de funciones
Diversidad cultural: multiculturalidad.
Encuentros y conflictos entre diferentes
sistemas de valores y cosmovisiones:
“nosotros/ellos”, los “otros”
Revalorización- protección culturas locales- Naturaleza
Multi- inter-trans culturalidad: Intersecciones culturales.
“Entre lugares”. Necesidad de un modelo de integración
cosmopolita para la conviencia intercultural: construcción de
“valiosos”(sobre valores comunes para la acción y la
convivencia intercultural)
Culturas líquidas. Ductilidad y mestizaje en un mundo
globalizado. El mundo como un “collage”: glocalización
Pluralismo post moderno: Relativización total de los sistemas
de valores y esquemas de interpretación. Nuevas creaciones
de sentido y de comunidades de convicción que trascienden el
espacio: Legalización/moralización: crean condiciones para
manejar la vida en ausencia de una moral compartida y global.
Códigos éticos; DDHH... virtudes para la paz
Conectividad limitada
Culturas autocontenidas
Aumento cualitativo-cuantitativo de la
pluralización (crecimiento demográfico,
migraciones, urbanización, economía de
mercado/industrialización, estados de
derecho/democracias, medios de
comunicación...)
Pluralismo moderno: tolerancia “ilustrada”
Cosmopolitismo. Universalismo
Internacionalismo solidario. Sociedad civil. ONG.
Movimientos sociales
Elaboración: María Lidón Escrig Sos
2008
SOCIEDADES PREMODERNAS
Unidad entre el individuo, su
sociedad, la Naturaleza y sus dioses
Religión: orden moral simbólico
global. Poder terrenal ligado a los
dioses
MODERNIDAD
Fragmentación/ambivalencia/”individuo
moderno”
Repliegue de la religión. Teoría de la
Secularización: Modelo europeo de
modernidad secularizada (persona moderna)
Memoria. Tradición. Modo de
Olvido de la tradición y la memoria.
existencia antiguo, incuestionado, no Abandono de rituales transmitidos de
fragmentado. Roles sociales
generación a generación
incuestionados.
Comunidades de vida y de sentido
Individualismo vs comunitarismo
(estables) ligadas a Instituciones
Sistemas de valores y reservas de sentido no
supraordinales. Comunitarismo.
son patrimonio común de todos los
Sistemas de valores y cosmovisiones miembros de la sociedad. Debilitamiento de
dados por supuestos. Fuertes
sistemas globales de interpretación
regulaciones (Ej. barrera del
compartidos e instituciones supraordinales:
precepto entre judíos y no judíos..
crisis de sentido. (“Alienación”, “anomia”)
)entre grupos y comunidades de vida Debilitamiento, colapso orden
de carácter étnico, religioso...
omnicomprensivo y grandes instituciones.
Separación espacial-simbólica
Orden basado en la libertad individual y la
Contactos-interacciones
razón: no existen valores comunes para la
regulados/limitados permiten a
acción . Realidad caleidoscópica. .
individuos, grupos y comunidades
Inicio nuevas dinámicas generacionales.
seguir vinculados a sus propios
Apertura: nuevos horizontes y posibilidades
sistemas de valores.
de vida, múltiples interpretaciones de la
Orden omnicomprensivo
realidad
Seguridad/arraigo (coinciden
comunidades de vida y de sentido)
Incertidumbre/desarraigo. Redefinición
constante del sentido de la existencia
Conocimiento dado por supuesto,
incuestionado, seguro, transmitido
de generación a generación. Rituales
(nacimiento, de transición, salud,
enfermedad...) incorporados en la
vida de la comunidad
Confianza ciega en ciencia y tecnología.
Saber = poder
Objetividad. Racionalidad occidental
hegemónica
Ciencia responsable de catástrofes y
contaminación, pero también de mejoras
nivel de vida, impacto en
salud/enfermedad.... etc
POST-MODERNIDAD.
MODERNIDAD TARDÍA-TRANSMODERNIDAD
Fragmentación. Individualismo.
Religiones de “preferencia”, nuevas formas de espiritualidad,
laicismo
Deconstrucción modelo europeo de modernidad secularizada
Recuperación memoria histórica (individual-colectiva).
Nuevos rituales.
Revalorización Instituciones sociales intermedias, subculturas
y comunidades de convicción: transmiten valores
trascendentes y reservas de sentido
Abandono de los grandes relatos. Polifonía
Seguridad “armada” → Seguridad a Escala Humana
Satisfacción necesidades humanas
Ciencia, tecnología y sociedad: ciencia con conciencia(
valores). Sociedad del conocimiento. Saber = poder
(deconstrucción). Saberes.
Intersubjetividad. Crítica racionalidad occidental +
reconocimiento otras racionalidades, percepciones, formas de
vida (Modo/os de existencia diversos“sin confines”).
Reconocimiento intersubjetivo
SOCIEDADES PREMODERNAS
MODERNIDAD
Grandes instituciones de la modernidad:
capitalismo, industrialismo, poder militar,
control de la información
Patriarcado: dominación simbólica
Identidades autocontenidas
Conflictividad: invasiones, guerras,
imperios...
Poder: autarquía. Amos/esclavos;
reyes/señores/vasallos...
POST-MODERNIDAD.
MODERNIDAD TARDÍA-TRANSMODERNIDAD
Exacerbación de las “grandes instituciones de la modernidad”:
capitalismo, industrialismo, poder militar, tecnológico y
mediático.
Patriarcado. Feminismos. Derechos civilesMinorías
Conflictividad:
Colonización/descolonización
Poder: Totalitarismos, identidades
excluyentes/asesinas, ejércitos, guerras
Soberanía nacional
Hegemonía/subalternidad: violencia directaestructural-cultural-simbólica
Feminización de la sociedad/nuevas masculinidades vs
Patriarcado
Fundamentalismos (modernas barreras del precepto):
pervivencia identidades excluyentes junto con identidades
compuestas, líquidas, híbridas, a reorganizar, incluyentes
Paz imperfecta estructural/cultural- Mediaciones-ConflictosEmpoderamiento pacifista- No violencia. Virtudes y valores
(valiosos) de paz
Democracia representativa.
Democracia deliberativa/participativa: bienestar colectivo
Ciudadanía
Ciudadanía cosmopolita “sin confines”. Cambio social.
Imaginar mundos posibles. Culturas de Paz