COMENTARIO DE UN TEXTO DE MARÍA ZAMBRANO

COMENTARIO DE UN TEXTO DE MARÍA ZAMBRANO
“A pesar de que en algunos mortales afortunados, poesía y pensamiento hayan
podido darse al mismo tiempo y paralelamente, a pesar de que en otros más afortunados
todavía, poesía y pensamiento hayan podido trabarse en una sola forma expresiva, la
verdad es que pensamiento y poesía se enfrentan con toda gravedad a lo largo de nuestra
cultura. Cada una de ellas quiere para sí eternamente el alma donde anida. Y su doble
tirón puede ser la causa de algunas vocaciones malogradas y de mucha angustia sin
término anegada en la esterilidad.
Pero hay otro motivo más decisivo de que no podamos abandonar el tema y es
que hoy poesía y pensamiento se nos aparecen como dos formas insuficientes; y se nos
antojan dos mitades del hombre: el filósofo y el poeta”. (“Filosofía y poesía”)
1º. Explica el significado de las palabras subrayadas.
Forma expresiva: El ser humano tiene diversas maneras de manifestarse que se
corresponden a sus diversas necesidades, experiencia, sentimientos. En el plano
gramatical distinguimos entre oraciones enunciativas, exclamativas, desiderativas.
Aunque María Zambrano se refiere a algo más importante que es la diferencia entre el
concepto y la metáfora, es decir, que el ser humano se aproxima a la realidad, bien del
modo cerrado y riguroso que le permite el concepto ( su forma expresiva más
importante es la Ciencia) o bien en la forma abierta a las diversas posibilidades que la
metáfora permite y que tiene su forma de expresión más acabada en la poesía.
Dos mitades del hombre: María Zambrano se refiere a las dos dimensiones
desde las que nos podemos entender:
-Dimensión material: La cual se corresponde con las leyes físicas de este mundo
concreto en el que vivimos. A esta dimensión se accede mediante la forma de expresión
conceptual.
-Dimensión espiritual: Se corresponde con un fondo oscuro, enigmático,
misterioso, sagrado, que es el que dotaría de sentido real a nuestras vidas. A esta
dimensión se accede mediante la metáfora y la poesía.
2º. Temática planteada en el texto.
En este texto María Zambrano combina las preocupaciones lingüísticas con las
antropológicas, es decir, las disquisiciones sobre el lenguaje con las referidas al ser
humano, ya que ambas están íntimamente entrelazadas.
María Zambrano vivió una época de crisis de la ciencia, crisis de la razón, crisis
del ser humano en definitiva. Las guerras. Los holocaustos hacían plantearse la cuestión
definitiva de qué es la humanidad. Algunos pensadores, como Nietzsche, habían dictado
la sentencia de muerte para el ser humano, y otros, como Heidegger, la estaban llevando
a la práctica. Sin embargo, para María Zambrano todavía había motivo para la
esperanza, una esperanza que residía en la regeneración de la dimensión perdida por el
ser humano (la dimensión de lo sagrado). Esa dimensión humana había sido olvidada,
mutilada por una cultura, la occidental, que habría puesto el énfasis exclusivamente en
la dimensión material. Una cultura que habría llegado a su apogeo en la moderna
sociedad democrático-capitalista al reducir al ser humano a un nuevo objeto y sujeto de
consumo.
Esta regeneración de lo sagrado solo es posible mediante la forma de expresión
literaria de la metáfora en cuanto que ésta es el instrumento lingüístico capaz de,
bordeando las apariencias, llegar al núcleo de la realidad.
3º. Contraposición con otra posición filosófica.
Resulta esclarecedor contraponer la filosofía de María Zambrano a la de su
maestro Ortega, ya que a partir de un mismo tronco común se encuentran sutiles, a la
vez que grandes diferencias. María Zambrano aprendió de Ortega la repuesta de su
época a la crisis de la razón moderna: el Raciovitalismo, doctrina filosófica que busca
enmarcar la Razón en un marco global que sirva para concretizarla. María Zambrano se
diferencia de Ortega precisamente en el marco que postulan para comprender la razón.
Ortega propugna una Razón Histórica en la que el individuo se comprende a partir del
estudio de las circunstancias históricas, sociales, culturales en las que vive. La frase de
Ortega “Yo soy yo y mis ciercunstancias” sintetiza este punto de vista.
Por el contrario María Zambrano se adentra en el seno del individuo para buscar
en él y desde él las raíces vitales de una razón plena, encontrando en el fondo oscuro del
individuo una dimensión sagrada, misteriosa, enigmática desde la cual se hace posible
un conocimiento o Razón Poética. En este punto, por tanto, María Zambrano se aleja
de su maestro Ortega y se acerca a otro filósofo español de la época, Miguel de
Unamuno, en el que encontrará la inspiración para esta dimensión poética del ser
humano.
También hemos de considerar el paralelismo que se establece entre el
pensamiento de María Zambrano y el de Martín Heidegger, que por las mismas fechas
estaba igualmente buceando en las raíces existenciales del individuo.
Actualidad de su pensamiento:
· su insistencia en bucear en la s profundidades del ser humano buscando lo que
tiene de especial y original.
· su manera d e relacionarse con los demás mediante lazos de amor y no de odio.
· su predisposición de abrirse al mundo en vez de imponerse a él.
Las anteriores son categorías fundamentales en unos tiempos de crisis de la
civilización occidental como en los que vivimos, en los que la globalización, el
consumismo, la manipulación mediática, las guerras imperialistas, el auge de los
fundamentalismos, parecen estar condicionando a la humanidad en bloque a una
confrontación destructiva con ella misma y a la naturaleza.