LA CATEDRAL DE CUENCA
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LA CATEDRAL DE CUENCA "Sonia" Asignatura Gestión y Patrimonio Tercer Curso de Historia del Arte, Grupo B 1 INDICE 1. Introducción ............................................................ pag. 3 2. Ficha técnica............................................................. pag. 3 3. Las catedrales como elemento patrimonial............... 3.1 Declaraciones nacionales e internacionales de la catedral de Cuenca........................................... 3.2 Importancia y función de las catedrales............. 3.3 Plan nacional de catedrales.................................. pag. 3 pag. 3 pag. 4 pag. 5 4. Contexto histórico...................................................... 4.1 Cuenca islámica.................................................. 4.2 La ciudad cristiana.............................................. pag. 7 pag. 7 pag. 8 5. La fábrica original..................................................... 5.1 La polémica sobre su estilo primitivo................. 5.2 Arquitectura original............................................ pag. 9 pag. 9 pag. 10 6. Modificaciones y ampliaciones de la primitiva fabrica.. 6.1 La girola............................................................. 6.2 Arco de Jamete................................................. 6.3 Las capillas....................................................... 6.4 La fachada........................................................ 6.5 La nueva fachada de Lamperez.......................... 6.6 Restauración y rehabilitación de los anejos de la girola ....................................................... 6.7 Las vidrieras abstractas.................................... pag pag. pag. pag. pag. pag. pag. 19 pag. 24 7. Bibliografía................................................................ pag. 25 2 12 12 14 14 16 17 1. INTRODUCCIÓN Uno de los primeros monumentos de estilo gótico en España es la Catedral de Cuenca, Santa Maria la Mayor. Esta ubicada en el centro del Casco Histórico, al este de la Plaza Mayor. El conjunto catedralicio de Cuenca lo forman la Catedral, el Palacio Episcopal, al sur y el Claustro, al norte. Como muchas iglesias de la época, estaba destinada a la peregrinación. La fecha de inicio de su construcción no esta clara y podría estar comprendida entre 1182 y 1189. Fue construida casi con seguridad sobre una mezquita islámica. 2. FICHA TECNICA Nombre del bien: Catedral de Santa Maria la Mayor Localidad: Cuenca Comunidad Autónoma de Castilla la Mancha. Siglo más relevante: XXII, Otros: XVI, XVII, XVIII Estilo relevante: Gótico-normando, Otros estilos: Renacentista y Barroco. Entorno: Centro Histórico de la ciudad. Uso actual: Religioso. Propiedad: Patrimonio de la Iglesia Católica Estado de Conservación global: buena Defectos de conservación: En general leves en muros, cubiertas, pilares, forjados, bóvedas y cerramientos. En general graves en revestimientos y solados. Parcialmente graves en elementos ornamentales y auxiliares. Parcialmente leves en humedades. Singularidad: Contexto histórico-artístico. 3. LAS CATEDRALES COMO ELEMENTO PATRIMONIAL 3.1 DECLARACIONES NACIONALES E INTERNACIONALES DE LA CATEDRAL DE CUENCA En la actualidad la Catedral de Cuenca esta inscrita como Bien de Interés Cultural, con categoría de Monumento, a raíz de la Ley de Patrimonio Histórico Nacional, promulgada en 25/06/1985. Con anterioridad la Catedral ya había sido declarada 3 Monumento Nacional, en 1902, a consecuencia de la caída de la Torre del Giraldo, como toma de conciencia de su mal estado, y para invertir fondos en su restauración. En diciembre de 1996 el recinto histórico de la ciudad de Cuenca se sumaba a la lista de ciudades del mundo declaradas Patrimonio de la Humanidad. Todas estas declaraciones como bien patrimonial, mas que un privilegio o una publicidad turística, suponen una responsabilidad para las autoridades nacionales, autonómicas y municipales, que deben velar por su protección y defensa poniendo los medios materiales, económicos y de gestión que sean necesarios para lograr su conservación. 3.2 IMPORTANCIA Y FUNCIÓN DE LAS CATEDRALES El papel que desempeñan estas grandes basílicas en el contexto de la sociedad, varía a lo largo del tiempo. Suponen un bien para la sociedad, pero no solo son importantes para los creyentes católicos, que por otra parte podría considerarse como una parte importante de la población en la Edad Media, sino que ademas son focos de interés turístico, artístico y cultural. La sociedad debe implicarse en su mantenimiento, por eso aunque sean propiedad de la Iglesia, las instituciones publicas también deben colaborar. No todo el mundo esta de acuerdo con esto, hay partidos políticos que opinan que las iglesias son exclusivamente lugares de culto, y su propietario, la Iglesia, debe correr con todos los gastos y esfuerzos para su mantenimiento. No es sencillo pensar en dar un uso polivalente a una catedral pero es evidente que no sólo es un lugar de culto o al menos no debería limitarse a eso. Las catedrales antiguamente eran los centros neuralgicos de las poblaciones, eran centros de poder y de ilustración. A mediados del siglo XI tiene lugar un proceso de depuración del episcopado que sometió a las comunidades monásticas, que estaban desmandadas y degradas por la anarquía y que causó el final del imperio carolingio. Los monasterios quedarán bajo la autoridad de los obispos de cada la diócesis. Al mismo tiempo se produce un cambio en la mentalidad religiosa que les hará perder relevancia, ya no es suficiente que el cristiano delegue en los monjes el esfuerzo para su salvación, sino que debe procurársela él mismo, es aquí donde nace la importancia de las Catedrales, que eran lugares donde se educaba a los fieles y se les concienciaba en su responsabilidad cristiana y se crearon las escuelas catedralicias donde se enseñaban materias como teología, gramática y latín. Hasta el nacimiento de los primeros teatros en los siglos XVII y XVIII, las catedrales eran los únicos edificios de uso público que tenían estancias amplias, y se ofrecían grandes espectáculos tanto religiosos como profanos. Era el centro de reunión mas importante de la ciudad, y su carácter religioso a menudo se olvidaba por los usuarios. 4 Así podemos atribuir a las catedrales de la Edad Media varios usos y funciones: lugar de culto, espacio de reunión, escenario de representaciones artísticas, función docente, además y no menos importante era un centro de poder y constituía un símbolo de importancia para la ciudad donde se asentaban. 3.3 PLAN NACIONAL DE CATEDRALES Como nos recuerdan Jose Ballart Hernandez y Jordi Juan Tresserras en su definición de patrimonio: "...son bienes que poseemos o los bienes que hemos heredado de nuestros ascendientes. Lógicamente patrimonio es también todo lo que traspasamos en herencia..." Con lo cual se deduce que los elementos patrimoniales poseen un valor, que los hemos heredado y que transmitiremos a futuras generaciones, por lo tanto somos responsables de su conservación. Es una herencia del pasado, un recuerdo de lo que hemos sido, su importancia es tanto material como inmaterial, es algo ideado por alguien para cumplir unos fines y desempeñar un papel en un momento determinado de la historia, pero que puede ir variando a lo largo de la tiempo y aunque en la actualidad no se dé el uso para el que fue concebido, no debemos permitir que caiga en el abandono y merece la pena el esfuerzo de invertir en su conservación y de encontrarle nuevas funciones. Las catedrales son monumentos complejos, su construcción es el resultado de un trabajo prolongado en el tiempo, que frecuentemente continua en la actualidad. Además de su indudable significado religioso tienen un valor simbólico, en las ciudades donde están y condicionan el urbanismo de los centros históricos. Son monumentos vivos que continuamente han sido ampliados, reformados o simplemente están inacabados. En los años ochenta es cuando se comenzó a tener conciencia de que las catedrales necesitaban algo más que actuaciones puntuales de conservación. En esta década hay elementos nuevos que despiertan la necesidad de tomar acciones conjuntas, como el incremento de la contaminación ambiental debida, al gran trafico rodado y su influencia en el deterioro de los monumentos y la nueva función de las catedrales como focos de atracción de un turismo que comienza a ser masivo. Hasta entonces las catedrales habían interesado a viajeros instruidos y elitistas, pero ahora son miles o millones de personas las que viajan y la catedral es uno de los monumentos mas visitados. Otro elemento a considerar es la utilización de las catedrales como espacios culturales, recuperando de alguna forma uno de sus primitivos usos. La catedral ya no es el único espacio amplio y cubierto de la ciudad, pero sí uno de los que conforman el centro y más atractivos de visitar. 5 Se aumentaron las dotaciones económicas y se intentaron racionalizar. La Dirección General de Bellas artes y el Instituto de Conservación y Restauración de Bienes Culturales pusieron en marcha el Plan Nacional de Catedrales. Se estableció la necesidad de que las Comunidades Autónomas, la Iglesia y la Administración Central actuaran conjuntamente y que el esfuerzo se repartiera por igual en todos los conjuntos catedralicios. En el año 1997 se firmó el acuerdo entre la Iglesia Católica y el Ministerio de Educación y Cultura para el Plan Nacional de Catedrales con una lista de 90 catedrales. Este plan tenia tres fases: -La primera etapa consistió en realizar un análisis de la situación de los monumentos y un primer diagnostico de las principales deficiencias observadas. Fue realizado por las Comunidades Autónomas. -La segunda actuación fue un estudio minucioso y profundo de la situación. Estos informes son redactados por equipos multidisciplinarios, deben reflejar los problemas encontrados y las posibles soluciones para poder actuar y solucionarlas en un periodo entre ocho y diez años. Se elaboran los Planes Directores de Catedrales. -La tercera fase consiste en la coordinación de inversiones que son realizadas por el Estado y las Comunidades Autónomas para cumplir con los Planes Directores. Los fondos y por lo tanto las actuaciones tuvieron lugar entre los años 1997 y 2009, así pues la duración del Plan de Catedrales ha sido de mas de 20 años, con dos etapas: la primera, hasta el 2004 y la segunda, hasta el 2009. En el año 2004 el Ministerio de Fomento finaliza su inversión en Catedrales, trasladando al Instituto del Patrimonio Cultural todos los proyectos pendientes. 6 Inversiones en el Plan de Catedrales 1997-2003 y 2004-2009 Después de 20 años de actuaciones, que en un principio estaban proyectadas para ocho o diez años, se puede decir que ha sido un trabajo muy positivo para la investigación, conocimiento, conservación y restauración del patrimonio catedralicio, sería muy conveniente que tuviera continuidad. Como elementos negativos habría que destacar la insuficiencia manifiesta de recursos económicos, que han tenido como consecuencia, que en casi todas las Catedrales solo se ha desarrollado una pequeña parte de las actuaciones previstas en los Planes Directores. 4. CONTEXTO HISTORICO 4.1 CUENCA ISLAMICA La población original fue fundada por los bereberes de la tribu Hawwara que le dieron el nombre de Kunka. Hay descripciones de geografos y cronistas musulmanes sobre la ciudad, una de las mas breves y hermosas es la de Al-Idrisi de comienzos del siglo XII.: "Cuenca es una villa pequeña pero antigua. Está situada cerca de un estanque artificial y rodeada de 7 murallas pero sin arrabales. Los tapices de lana que allí se hacen son de excelente calidad". El historiador Al-Sala hace una descripción más detallada de cuando entro en la ciudad acompañando al sultán almohade Abu-Yucub-Yusuf en 1172, al romper el cerco de cinco meses a la que habían sometido las tropas cristianas. En ella resalta la cualidad de fortaleza casi inexpugnable de la villa y relata como se encuentran a una exigua población de apenas 700 habitantes, entre ellos muchos niños, exhaustos después del largo asedio. Seguramente ese emplazamiento geográfico, ideal para ubicar una fortaleza defensiva, que resalta Al-Sala, es lo que hace despuntar, a partir de ese momento a Kunka sobre otras villas fortificadas, hasta entonces más importantes, como Huete, Uclés o Huélamo. Tambien contribuyeron a su prosperidad la revolarización de la madera y la lana, que fueron sus recursos principales. El comercio de la madera dio lugar incluso a relaciones mercantiles con los cristianos, la madera se transportaba aprovechando el río Jucar, haciéndola llegar hasta la costa para emplearla en la construcción de barcos. También hubo otro ruta por el Tajo hasta llegar a Toledo. Como en toda villa musulmana Kunka tenia una Mezquita Mayor que no sería de grandes dimensiones; la puerta de entrada se supone estaría ubicada en el el centro de la actual catedral, donde se sitúa el Altar Mayor. Al estar limitadas las excavaciones, es poco lo que se sabe. En el año 2003 se efectuaron prospecciones por georradar y se reconocieron muros en el subsuelo de las naves, que tal vez formaban el muro de la qibla que orientada hacia el sur, como en todas las mezquitas hipano-musulmanas4.2 LA CIUDAD CRISTIANA Tras nuevo de meses de asedio y debido al hambre y al agotamiento, Alfonso VIII conquista Cuenca y entra triunfante con su séquito en septiembre del año 1177. Esta zona reconquistada fue repoblada por habitantes de la Mancha y de Extremadura. En estos primeros años la prioridad era afianzar el territorio, y para ello se creó un consejo y una sede episcopal, utilizando la antigua mezquita como templo cristiano. El consejo o concejo se rigió por el Fuero de Cuenca que fué considerado como uno de los más organizados y perfectos. Es en 1182 cuando se establecen contribuciones anuales a las iglesias de la ciudad y a las aldeas dependientes del obispado, siendo entonces obispo de Cuenca Juan Yáñez, desde 1182 hasta 1197. Todo apunta a que en época del obispado de San Julián de 1198 a 1208 ya se habia iniciado la construcción la futura Catedral. En esta primera etapa de la construcción, el propio monarca Alfonso VIII y su esposa Leonor, se implicaron directamente en la financiación y en el proyecto. Leonor de Aquitania y Plantagenet era hija del rey de Inglaterra, hermana de Ricardo Corazon de León y condesa de Gascuña. 8 5. LA FABRICA ORIGINAL 5.1 LA POLEMICA SOBRE SU ESTILO PRIMITIVO A finales del siglo XII se inician las obras de la construcción de la catedral. Está considerada como una de las primeras catedrales góticas de Castilla aunque en esa época el estilo imperante era el románico. Hay muy pocos estudios sobre la configuración original de la catedral, los más notables corresponden a los trabajos efectuados, por los arquitectos León Meler y Luz Lamarca. Estaban interesados por saber como había sido la primitiva iglesia, sin embargo, las teorías que exponen y las conclusiones a las que llegaron no estan fundamentadas en estudios arqueológicos o constructivos. León Meler (1) relata las fases constructivas tradicionalmente aceptadas por este orden: cabecera, brazo mayor, y el añadido de la girola. Nos ofrece dibujos de como sería la catedral sin la girola, las capillas y los añadidos renacentistas o barrocos. Este autor acepta sin discusión las interpretaciones de Lamperez. Rodrigo de Luz Lamarca (2) también intenta reconstruir la imagen original de la catedral del siglo XIII, pero no hace un verdadero estudio de la fabrica, son meras apreciaciones suyas que han sido contradichas por investigaciones posteriores. El arquitecto Vicente Lamperez, que restauró la fachada, defiende que con la corte de doña Leonor vinieron maestros normandos, que definieron su estilo nórdico, y es este el motivo que la hace diferente de las demás catedrales de la época medieval, y que se construyeron en Castilla, con unas formas dominadas todavía por el Románico. Estas suposiciones de Lamperez sobre el origen anglo normando de la catedral, fueron dadas por buenas por las Reales academias de San Fernando y de la Historia. También el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes aceptó las tesis de Lamperez. Posteriormente la mayoría de investigadores y estudiosos rebatieron esa supuesta inspiración anglo normanda como Lambert (3), Torres Balbás y Chueca y ven mas lógica la influencia de la escuela franco normanda de Laon y Soissons. Nota 1: F. León, Apuntes sobre el gótico de Cuenca en su Catedral. 2006 Nota 2: DE LUZ LAMARCA, Rodrigo. La catedral de cuenca del siglo XIII: Cuna del Gótico Castellano. Cuenca: R. de Luz Lamarca, 1978. 9 5.2 ARQUITECTURA ORIGINAL La planta de la Catedral de Santa Maria es de cruz latina, el presbiterio es muy profundo, como el de las catedrales borgoñesas del final del románico. Esta formada por tres naves desde los pies hasta el crucero, donde se transforma en cinco naves que terminan en cinco ábsides en bateria, como marcaba la influencia cisterciense del reinado de Alfonso VIII. Solo se conserva el ábside, central que corresponde al actual altar mayor, tiene una planta poligonal de siete lados. Planta original de la Catedral de Cuenca antes del añadido de la girola. La construcción se inició, como era costumbre en la época, por la cabecera, en este caso de Este a Oeste. Se cree que los trabajos de construcción de la cabecera se prolongaron hasta el año 1208, fecha en que se abrió al culto y se consagró a Santa Maria. Las obras del transepto debieron concluir en la segunda mitad del siglo XIII, apreciándose en la parte alta de este, la mano de un taller distinto al de la cabecera. El trasepto original tenia una sola nave. Hacia 1270 comenzó la construcción de la nave central o nave de los reyes y a comienzos del siglo XIV todavía se estaban cerrando las bóvedas de la nave principal. El cuerpo de la catedral consta de tres naves, la central tiene mas altura y anchura que las laterales. En esta catedral hay un total de ocho bóvedas sexpartitas, este tipo de bóveda era muy infrecuente en España, sin embargo hay muchas catedrales francesas como Bourges, Laon o Notre Dame de París que si las tienen. Los cuatro tipos de bóveda los encontramos en el presbiterio, en los brazos del crucero y en la nave central, siendo distinta la bóveda oeste. Nota (3) : Lambert, El arte gotico en España; Torres, Arquitectura Gótica; F. Chueca, Historia de la arquitectura española... 1965 10 La nave central tiene un falso triforio, que corresponde con un pasillo abalconado que rodea la nave al estilo de las tribunas románicas. Destaca el detalle de las barandillas en forma de celosía, hechas de yeso y con decoración inspirada en motivos vegetales, con esculturas de ángeles en cada balcon, esto le proporciona un carácter de originalidad que unido a la configuración de bóvedas sexpartitas la hace única y distinta a las demás catedrales españolas. Tanto este falso triforio como los laterales están rematados con ventanales circulares. Al final de la construcción, las bóvedas dejan de ser sexpartitas, para convertirse en cuatripartitas en las naves laterales, las dos ultimas de la nave central fueron las últimas en construirse. No hay suficiente documentación para saber con certeza cómo era la fachada original en el siglo XIII, se cree que tenía el primer cuerpo con tres puertas de arco ligeramente abocinado y apuntado. El segundo cuerpo tenía un rosetón en el centro y dos torres a los lados de planta cuadrada, con tejado a cuatro aguas, más tarde las torres pasaron a tener forma octogonal en la parte superior. En la portada principal además de otras esculturas estaban representados el rey Alfonso VIII y su esposa Leonor de Plantagenet. En el dibujo de Wyengaerde de 1652 se pueden apreciar detalles de la parte alta de la fachada. Otro documento que nos aporta algo de luz sobre la fachada es un cuadro pintado alrededor de 1600, que representa el milagro de San Julián contra la peste que asolaba la ciudad. En esta pintura atribuida al parecer erróneamente al genovés Bartolomé Matarana se ve parte de la fachada de la catedral con la escalinata y dos de sus puertas. Detalle del dibujo de Wyengaerde 1652 y cuadro " Milagro de la peste en Cuenca" anónimo. 11 También hay que mencionar la Torre del Ángel, levantada en el centro del crucero, cubriendo una bóveda octopartita, tiene cuatro caras y esta compuesta de dos cuerpos, con la misma configuración en todas las fachadas. En el cuerpo inferior con un ventanal de dos arcos y en el superior cuatro arcos muy apuntados, esta rematada con un tejado de cuatro vertientes. La Torre del Ángel sufrió incendios al menos en tres ocasiones desde el siglo XIV hasta el XVI, sin embargo nunca fue demolida ni alterado su aspecto sino que todas las intervenciones que se hicieron fueron encaminadas a su conservación. 6. MODIFICACIONES Y AMPLIACIONES DE LA PRIMITIVA FABRICA Se puede decir que a finales del siglo XIII la catedral original gótica estaba terminada, pero una catedral es un monumento vivo que es objeto de cambios y ampliaciones que esta en continua evolución, los tiempos cambian, hay nuevos usos, nuevas necesidades y además se intenta conservar y muchas veces restaurar lo ya existente. La catedral de Santa Maria la Mayor no es una excepción y ha sufrido numerosos cambios desde entonces y lo vamos a simplificar en siete apartados: la construcción de la girola, El arco de Jamete, incorporación de varias capillas, las modificaciones barrocas en la fachada, caída de la torre del Giraldillo, derribo de la fachada y construcción de una nueva por Lamperez, restauración y rehabilitación de espacios anejos a la girola y por último las vidrieras abstractas que se pusieron recientemente. 6.1 LA GIROLA A mediados del siglo XV por decisión del obispo Lope de Barrientos se proyecta construir una girola de dos naves, similar a la de la catedral de Toledo. Las importantes obras de su construcción se iniciaron en 1483 y concluyeron hacia 1505, para ello fue necesario demoler los absides laterales, lo que supuso la total transformación de la cabecera original de la que unicamente queda la parte central. Con esta ampliación también se construye la sacristía. Dotar de girola a una catedral era una cuestión de prestigio. Según el modelo gótico francés el templo debía tener un gran crucero, fachada con dos torres y girola, a ser posible doble. La primera girola que se construyó en España sobre fábrica ya existente, fue la de Lugo. Se puede decir que las catedrales que poseían girola estaban en otro nivel, para darnos cuenta de ello podemos leer la cita de Solarte de 1577 cuando se planteó dotar de girola a la catedral de Calahorra: "...que en todas o en las mas ylustres iglesias cathedrales de estos reynos estan las capillas mayores hechas y fabricadas con mucha suntuosidad y ornato e con su traschoro junto a la dicha capilla mayor... y 12 ansymismo a visto otras iglesias cathedrales que no tienen trascoros e por no tenerlo lo tienen por muy gran falta e defeto para su hornato y autoridad." Planta de la girola según Palomo y vista interior (Fotografía de Noguera) Además, también era una fuente de financiación, pues permitían la construcción de numerosas capillas que eran propiedad de familias pudientes que aportaban fondos y donativos. En la galería inferior del Cimborrio se descubrió una colección de dibujos a modo de grafitis. El que más llama la atención es el dibujo preparatorio de una girola que en absoluto coincide con el que tiene esta catedral. Este diseño coincide con el de bóvedas quintopartitas de la Catedral de Burgos a pesar de que tiene seis tramos y el de Burgos solo cinco, se cree que podría ser efectivamente realizado por el mismo maestro Calco del boceto de girola hallado entre los grafitis del cimborrio. el cantero Enrique que construyó esta y que se encontraba en ese momento supervisando obras con su cuadrilla en Cuenca. 13 6.2 EL ARCO DE JAMETE El conocido como arco de Jamete fue construido por Andrés Jamete de Orleans entre 1545 y 1550. Forma como una capilla pero en realidad es una conexión entre el claustro y la iglesia. Es una especie de fachada interior a modo de arco triunfal, tiene una cúpula ovalada sobre pechinas con un rosetón, la vidriera es de Giraldo de Olanda. Es de estilo renacentista con influencias platerescas. Es la puerta interior más monumental del Renacimiento español y esta considerado como una de las joyas mas importantes de esta catedral. Arco de Jamete Catedral de Cuenca (fotografía de Zarateman) 6.3 LAS CAPILLAS Debido al constante crecimiento de la ciudad y la demanda de la sociedad la catedral también tuvo que adaptarse a las nuevas necesidades en la época de la era cristiana. Ya en el siglo XIV se construyeron diversas capillas pertenecientes a familias nobles que disponían de espacios privados de culto y también servían como panteón. La Capilla Honda fue una de las primeras que se construyó. Era una capilla exenta hasta que se construyó la girola y estaba dedicada a la Virgen de las Batallas en honor a Alfonso VIII porque la llevaba cuando conquistó la ciudad. Es una de las más antiguas y donde se cree estaba ubicada la mezquita. Se situaba por debajo del nivel del suelo y por eso el calificativo de "honda". Se conservan las puertas que dan entrada a la capilla y que son de estilo mudéjar, realizadas en el siglo XIII. 14 En el siglo XIII también fue construida la Capilla de los Caballeros para una de las familias nobles y que ocupaba parte de un abside. Más tarde fue refunda y traslada a otro emplazamiento en el siglo XVI, porque estaba situada en el espacio donde se contruyó la girola. Planta actual de la Catedral de Cuenca (pagina web de J. Diez Arnal) La Capilla Bautismal o de San Juan y San Antolín y la Capilla de Santiago corresponden al siglo XIV y también fueron reconstruidas en los siglos XVI y XVII A finales del siglo XV se construyen varias capillas, como la Sacristía Mayor, que presenta un estilo de transición entre el gótico y el plateresco y aunque antiguamente tenía ventanas fueron suprimidas. Otra es la Capilla del Obispo también realizada durante el siglo XV, que conserva una gran portada gótica con un calvario de piedra sobre el tímpano. Durante el siglo XVI se produce en la ciudad de Cuenca un periodo de auge y esplendor de tipo económico y social por que llegan grandes trabajadores del arte y las capillas son restauradas y modificadas, con ornamentaciones de esculturas, cuadros o frescos y retablos. 15 6.4 LA FACHADA El elemento que más problemas generaba y que fue un verdadero quebradero de cabeza para el cabildo es sin duda la fachada. Continuos incendios asolaron los chapiteles de las torres que desde un principio se les dio el nombre de Saeta y Gallo. La estabilidad del conjunto no era fiable por la deficiente cimentación La antigua fachada fue reparada en varias ocasiones entre 1664 y 1669 siendo maestro de obras Joseph de Arrollo y posteriormente en 1704 por Domingo Ruiz, quien rehízo también los capiteles de las dos torres. Detalle del Giraldillo de la Catedral de Cuenca de Juan Llanes y Massa (1773) Fotografia de 1902 de la fachada de la catedral de Cuenca. A pesar de todo, el cabildo no estaba satisfecho con el estado de la fachada y encargó al valenciano Juan Pérez la construcción de una nueva fachada que segun documentos de la época no era solida ni estaba bien ejecutada así que el entonces maestro de obras de la catedral Luis de Arteaga la demolió en 1722, construyendo una nueva que permanecería hasta su demolición en en 1903. 16 También se construyo un nuevo chapitel en la torre de campanas conocida como Giraldillo Este capitel erigido por Juan de Arruza a principios del siglo XVII se mantuvo durante casi doscientos años con la misma apariencia hasta su caída en 1902. Esta nueva fachada conservaba las dos torres originales que habían sufrido varias transformaciones debido a las reparaciones por los importantes incendios. El centro estaba compuesto de dos cuerpos horizontales rematados por un ático en el que había una escultura de San Julián. El cuerpo superior estaba formado por un un gran arco ojival conteniendo un roseton y la parte inferior tenia la entrada principal formada por dos puertas, el conjunto estaba rematado por un arco de medio punto, con arquivoltas y una escultura de Cristo resucitado en el tímpano y otra de la Virgen del Perdón en el mainel de la puerta. En la parte media había una balconada encima de la cornisa. También se puede ver en las escasas imágenes que nos han quedado una gran cantidad de pináculos de distintos tipos en el ático y en la coronación de la fachada. 6.5 LA NUEVA FACHADA DE LAMPEREZ La Catedral de Cuenca fue durante mucho tiempo la gran olvidada, es difícil encontrar escritos de los siglos XVIII y XIX refiriéndose a ella, pero ese olvido no solo fue intelectual sino también de conservación. No se puede decir que el conjunto catedralicio amenazase ruina total pero si que había evidentes quiebras y deficiencias. El 13 de abril de 1902 se produce un suceso que marcara profundamente la historia de este monumento: la caída de la torre de campanas o Giraldo. Hubo siete muertos de ellos seis niños, el ejercito intervino en la evacuación y rescate de las victimas y tuvo mucho repercusión en los medios de la época. El suceso causo graves daños materiales a la catedral cayendo parte de la cúpula del Arco de Jamete, e incluso afecto a varias casas vecinas al monumento. Este suceso se considero como un aviso del grave deterioro y abandono que sufría esta catedral e hizo que se tomara conciencia por parte de las autoridades que había que emprender actuaciones urgentes. Con ese motivo se encargaron estas actuaciones al arquitecto Vicente Lampérez y Romea que ya había realizado y publicado varios informes y estudios sobre la catedral. De ahí su declaración inmediata como monumento nacional en agosto de ese mismo año. Pero Lamperez no se limito a reparar los daños causados por el siniestro sino que derribo la portada que no habita sufrido el más mínimo daño y construyo una nueva de estilo neolítico, las obras de esta fachada se prolongaron hasta los años 40 del 17 pasado siglo y en realidad están inconclusas pues se proyectaron dos nuevas torres que nunca se hicieron. Fotografias propiedad del Instituto Cervantes de los daños causados por el siniestro de 1902 Esta polémica acción tuvo el beneplácito de todas las autoridades de la epoca, tanto eclesiásticas, políticas como académicas. El nuevo diseño fué aprobado por Real Decreto el año 1909 y tuvo la aprobación de la Real Academia de la Historia y de la Academia de Bellas Artes de San Fernando. La fachada que había no era del gusto de Lamperez que opinaba que no guardaba la esencia gótica original, creía que las remodelaciones y añadidos barrocos no le aportaban nada, sólo le hacían perder carácter. En realidad es cierto que era una mezcla de estilos, pero las catedrales son edificios que están en evolución y cambian con los tiempos. Lamperez que pertenecía a la escuela de Viollet-le-Duc diseño una nueva fachada neogotica que más que buscar el parecido con la fachada original lo que quería era recrear lo que el consideraba un "gótico ideal". Estaba plenamente convencido del origen anglo normando de la fabrica original y busco inspiración en la fachada de las catedrales de Reims, Notre Dame de París o la de Laon. 18 Fachada actual, fotografía de Jose Ignacio Garcia Fotografía del diario ABC del estado de las obras en 1930 La nueva fachada de Lamperez tiene en el cuerpo inferior tres puertas de arco ojival y en el cuerpo superior también tres arcos apuntados, en el del centro un rosetón con vidriera y los óculos ojivales laterales están vacíos, pues se decidió paralizar las obras y volver a ellas cuando se llegue a un acuerdo entre expertos, historiadores del arte, arquitectos etc. Ademas será necesario contar con los medios económicos necesarios. El remate de la fachada es una galería porticada con una escultura de San Julián. En el proyecto de Lamperez también figuran dos altas torres gemelas que tampoco se han construido. 19 6.6 RESTAURACION Y REHABILITACION DE LOS ANEJOS DE LA GIROLA Las obras que se pretenden rehabilitar en este momento corresponden al espacio que ocupaban la Sacristía. la Sala capitular y la Capilla de la Asunción, corresponden a dos espacios que se encuentran relacionados con la girola. Las obras se proyectan principalmente para afianzar y garantizar la solidez de los muros y también para incluir un museo en la parte que corresponde con el sótano, debido a ello también se ha restaurado la antigua Sala Capitular con las dependencias cercanas. El presupuesto ha sido subvencionado por el Ministerio de Fomento y el Obispado de Cuenca. Este trabajo, de gran envergadura, ha necesitado la colaboración de distintos profesionales y especialistas, entre los que destacan arquitectos y arqueólogos, con una idea de conjunto de "restauro critico". Los arqueólogos realizan un estudio de las capas o estratos arqueológicos de los paramentos para disponer de una base científica previa. El examen de la situación geográfica y el estudio profundo del monumento sobre el que se va a actuar es imprescindible, tanto como los análisis gráficos y de magnitudes y también el significado histórico y artístico para logra que, mediante la arquitectura podamos conseguir el fin propuesto. 20 Actualmente se tiende a la restauración del patrimonio de forma activa pero también de conservación, para poder conseguir las dos ideas fundamentales que son memoria o antigüedad y futuro. Cuando se realiza un proyecto uno de los primeros propósitos supone la conservación de la arquitectura pero también que se entienda del por qué y que obtenga la aprobación de la sociedad. Es difícil y costoso llevar a cabo el mantenimiento de monumentos y concretamente en la catedral de Cuenca, hay departamentos que no tienen un uso definido, aunque es posible que en un futuro más o menos cercano podría llegar a tener. En la Carta de Cracovia del 26, de Octubre, de 2000, se establecen los principios para la conservación y restauración del patrimonio construido. La Carta dice que: "Cada comunidad, teniendo en cuenta su memoria colectiva y conscientes de su pasado, es responsable de la identificación, así como de la gestión de su patrimonio. Los elementos individuales de este patrimonio son portadores de muchos valores, los cuales pueden cambiar en el tiempo. Esta variabilidad de valores específicos en los elementos define la particularidad de cada patrimonio. A causa de este proceso de cambio, cada comunidad desarrolla una conciencia y un conocimiento de la necesidad de cuidar los valores propios de su patrimonio". Este proyecto pretende proteger y mantener la identidad de la catedral, que según E. Souto Moura, el que justifique un proyecto arquitectónico es un crítica de la realidad para luego poder interpretarla y que se pueda reproyectar. La Carta de Atenas aconseja que "antes de emprender cualquier consolidación o restauración parcial habían de hacerse análisis escrupulosos de las enfermedades del monumento , reconociendo que cada situación constituía un caso especial". 21 A lo largo del tiempo se proponen diversos proyectos, aunque hasta 1998 no se aprueba un plan que sea definitivo, porque se plantean muchas alternativas que se pueden combinar con la composición y recuperación de los margenes del edificio y su conjunto, que repercutirá en el paisaje. Se va a producir un cambio sobre todo en la apertura de iluminaciones tabicadas y en la modificación de volúmenes y texturas. Se construirán contrafuertes y huecos para aislar el exterior de la Sacristía y la Sala Capitular y se puedan solucionar los problemas de ingeniería de las aguas fluviales. Cuando se plantea la restauración de un monumento del pasado, supone un reto y una tarea ardua y complicada, porque esto conlleva una renovación del aspecto del edificio porque también debe mantener sus valores históricos, porque la sociedad integra la cultura junto con el ocio y en la ciudad de Cuenca la Catedral es un monumento con el que se identifica su paisaje urbanístico. El método de registro que se utilizó fue el más clásico desde la sistematización de la Arqueología y de la Arquitectura 6.7 LAS VIDRIERAS ABSTRACTAS En el año 1990, se realiza un programa para colocar nuevas vidrieras en la catedral que permitiera dar al espacio interior iluminación y crear un juego de luces y sombras gracias a la gama de colores que se funden y cambian según las estaciones del año. Se elaboró un programa iconográfico sobre el mensaje que debía transmitir la liturgia con la Historia de la Salvación (Creación, Redención y Glorificación). Magin Ruiz de Albornoz, fue el arquitecto que realizó el proyecto y Henri Dechanet, de origen francés, el vidriero maestro, que contó con la ayuda de otros trabajadores del gremio como G. Torner, G. Rueda, B. Alfonso. Una vez diseñados los bocetos fueron sometidos a la aprobación del obispado y el Cabildo de Cuenca y después de realizar un estudio de los mismos se presentó un informe sobre la obra a la Comisión del Patrimonio Histórico de Cuenca, que dio su visto bueno para iniciar los trabajos. Los vidrios fueron elaborados por la Fabrica francesa de Saint Just. Importantes pintores del siglo pasado realizaron diseños para vitrales como Matisse en la capilla Vence o Braque para la capilla de Santo Domingo en Varangeville, también destaca Antonio Saura que realizó las catorce estaciones del vía crucis para el pabellón de Jordania en la Feria Mundial de N.Y. y las vidrieras de Miró para la capilla de Saint Franbourg, en Senlins. La decoración de los nuevos vitrales supone un vínculo entre el origen de la catedral en el siglo XII y el siglo XX, de esta forma el monumento se ha ido transformando a lo largo del tiempo, con la eliminación o incorporación de otros estilos. 22 El 24 de Abril de 1995, se produjo la inauguración de los nuevos ventanas Fueron diseños vanguardistas abstractas y surrealistas que dieron lugar a grandes críticas y polémica social al principio que mas tarde se fueron aceptando. La representación de la Creación de G. Torres, situada en las ventanas de la bóveda, representa la explosión cósmica del Big Ban, con gran cantidad de círculos amarillos. En lado opuesto que corresponde a la Capilla Mayor, representa el símbolo de la vida con el ADN, donde aparecen bolas con gradación de tamaño y color dando lugar a los átomos. El símbolo de la eternidad se representa con un rosetón de ocho espacios con ochoi cruces suspendidas dentro de un círculo, la perfección de Dios. En la nave central o del Evangelio, se reproducen los atardeceres de las cuatro estaciones divisadas desde la ciudad de Cuenca. Vidrieras de Gustavo Torner y de Bonifacio Alonso, Catedral de Cuenca (Imágenes de la pagina web vidrierasarteyarquitectura.blogspot.com) 23 Fueron diseños vanguardistas abstractas y surrealistas que dieron lugar a grandes críticas y polémica social al principio, pero que mas tarde se fueron aceptando. La representación de la Creación de G. Torres, situada en las ventanas de la bóveda, representa la explosión cósmica del Big Ban, con gran cantidad de círculos amarillos. En el lado opuesto, que corresponde a la Capilla Mayor, se representa el símbolo de la vida con el ADN, donde aparecen bolas con gradación de tamaño y color, dando lugar a los átomos. El símbolo de la eternidad está representado con un rosetón de ocho espacios con ocho cruces suspendidas dentro de un círculo, supone la perfección de Dios. En la nave central o del Evangelio, se reproducen los atardeceres de las cuatro estaciones divisadas desde la ciudad de Cuenca. La inauguración de las nuevas ventanas se realizó el 24 de Abril de 1995. 24 BIBLIOGRAFIA Michel Muñoz Garcia y Santiago David Dominguez-Solera, Arqueología en el conjunto catedralicio de Cuenca, ARES Arqueología y Patrimonio Cultural. (2010) Web del Instituto del Patrimonio Cultural de España http://ipce.mcu.es/documentación/archivo/fondos.html y Plan Nacional de Catedrales. Maryam Álvarez-Builla Gómez, Joaquín Ibáñez Montoya, arquitectos. Juan Manuel Millán Martínez y Miguel Ángel Muñoz García, La Catedral de Cuenca. Restauración y rehabilitación de los espacios anejos a la girola. (2006). A. Samper y B Herrera, Análisis fractal de las catedrales góticas españolas. (2014). Rocío Maira Vidal, La Catedral de Cuenca: diferentes tipologías de la bóveda sexpartita. (2013). Celia Martinez Yañez, Los nuevos planteamientos de la gestión patrimonial, (2007). Maria Lara Martinez y Laura Lara Martinez, Palabras de cristal: las vidrieras contemporáneas de la catedral de Cuenca. (2014). Francisco Noguera Campillo, El Brazo Mayor de la Catedral de Cuenca. Configuración Original y Alteraciones Posteriores. Tesis doctoral Escuela Superior de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Madrid. (2012) Desirée Torralba Mesas, La Catedral de Cuenca en la cultura arquitectónica del Barroco 1680-1750. Tesis doctoral Facultad de Geografía e Historia departamento de Historia del Arte. (2013). 25 26
