CAPITULO QUINTO ANÁLISIS PROSOPOGRÁFICO

Hombres de fe, hombres políticos. El Concilio de Éfeso (431) y sus participantes,
XVIII, 2001, págs. 151-311
Antig. crist. (Murcia)
CAPITULO QUINTO
ANÁLISIS PROSOPOGRÁFICO
1. L O S R E P R E S E N T A N T E S D E O C C I D E N T E
Ei Presbítero Felipe'
Presbítero de la silla r o m a n a ' , fue e n v i a d o p o r el P a p a Celestino al concilio de Éfeso c o m o
legado j u n t o a los o b i s p o s A r c a d i o y Proyecto. Llegaron a Éfeso el 1 0 . 0 7 . 4 3 1 . E n la sesión q u e
la a s a m b l e a ciriliana c e l e b r ó con tal m o t i v o , Felipe explicó el m o t i v o de su retraso: h a b í a n sido
víctimas de t e m p e s t a d e s d u r a n t e su p e r i p l o ^ C o m o parece d e s p r e n d e r s e de sus i n t e r v e n c i o n e s
en la a s a m b l e a , e x p o n i e n d o en p r i m e r lugar el c o n t e n i d o de las misivas p a p a l e s , a c t u ó d e
secretario-portavoz del P a p a en el concilio: a instancia suya se l e y ó la carta d e C e l e s t i n o al
concilio". Felipe s u b r a y ó q u e a u n q u e el P a p a ya había d e j a d o clara su p o s i c i ó n en el a s u n t o
Nestorio, expresa en la carta q u e él había e n v i a d o al concilio a través de Cirilo de Alejandría,
que ellos, c o m o legados suyos, eran portadores de u n a s e g u n d a carta q u e d e b í a ser leida en la
asamblea e inserta en las actas. E x p l i c ó , a s i m i s m o , q u e era c o s t u m b r e leer las cartas p a p a l e s
primero en latín, p e r o q u e , d a d o q u e la a s a m b l e a insistía en la tradución al g r i e g o , se h a b í a n
tomado la precaución de efectuar d i c h a traducción, de forma q u e la carta t a m b i é n p u d i e r a ser
leida en griego^ En la carta', Celestino apunta q u e la d e c i s i ó n r o m a n a ya había sido t o m a d a , se
refería al sínodo r o m a n o del 4 3 0 , y q u e e s p e r a b a el a s e n t i m i e n t o d e la a s a m b l e a a tal decisión.
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SCHIEFFER, IP, 393-394.
ACÓ, I, I, 3, 53.
ACÓ, I, I, 3, 58.
ACÓ. I, I, 3, 53.
ACÓ, I, I, 3, 53-54.
ACÓ, 1,1, 3, 55-57.
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A su vez e x p o n e cual era el p a p e l de sus legados: su labor consistía en asistir a las deliberaciones y transmitir la v o l u n t a d p a p a F . Tras la lectura de la carta, Felipe y los otros l e g a d o s pidieron
que se les instruyera sobre lo a c o n t e c i d o hasta su l l e g a d a l A s í se hizo, l e y é n d o s e l e s las actas de
la sesión del 2 2 . 0 6 . 4 3 1 . A l día siguiente, 11 de j u l i o , a instancias de F e h p e se leyeron por
segunda vez los p r o c e s o s verbales relativos a la c o n d e n a de Nestorio. U n a vez q u e d e p u s i e r o n
a favor de ellos sucribieron las actas de la d e p o s i c i ó n de Nestorio**. Su n o m b r e a p a r e c e incluido
en las cartas q u e se e n v i a r o n d e s p u é s y que ratificaban el a p o y o y el a c u e r d o d e R o m a a las
decisiones t o m a d a s p o r el concilio el 2 2 de j u n i o : carta al p u e b l o de C o n s t a n t i n o p l a c o n d e n a n d o
la herejía de Nestorio'"; carta dirigida al e m p e r a d o r a través del d i á c o n o E u t i q u i o " ; y, finalmente, un informe a C e l e s t i n o ' ^
El 1 6 . 0 7 . 4 3 1 , se celebró la cuarta sesión ciriliana con asistencia d e los l e g a d o s . El n o m b r e
de Felipe, en calidad a su r a n g o de presbítero, aparece en cuarto lugar, tras Cirilo y los otros d o s
l e g a d o s ' \ Al día siguiente tuvo lugar la quinta sesión, sus actas las firmaron los tres l e g a d o s tras
Juvenal, puesto q u e Cirilo y M e m n ó n presentaron en el transcurso de estas dos sesiones u n o s
«libellos» por los que se defendían de las acusaciones de los orientales y p e d í a n de la a s a m b l e a
la anulación de las sentencias de e x c o m u n i ó n y d e p o s i c i ó n a c u ñ a d a s p o r aquellos contra ellos'".
Las cartas y c o m u n i c a d o s que se enviaron tras la celebración de estas dos sesiones c o n t i e n e n el
n o m b r e de los legados en c a b e z a de lista: informe a los e m p e r a d o r e s con Felipe en c u a r t o lugar
siguiendo a los otros dos legados y a J u v e n a l con el p r i m e r r a n g o " .
El 22 de j u l i o se celebró la sexta sesión, m e d i a n t e la que la a s a m b l e a se adhirió al s í m b o l o
niceno. T a n t o las ILstas de presencia'", c o m o las d e suscripción'^ contienen su n o m b r e .
Posteriormente, se le seleccionó j u n t o a A r c a d i o p a r a formar parte de la delegación ciriliana
enviada a C a l c e d o n i a para solucionar el p r o b l e m a d e la a s a m b l e a bipartita'**. C o n s e c u e n c i a d e
ello, e n c o n t r a m o s d e s p u é s a Felipe entre los c o n s a g r a d o r e s de M a x i m i a n o de Constantinopla'"*,
formando t a m b i é n parte de su sínodo^".
Finalmente, nos referiremos a la m e n c i ó n q u e Cirilo h a c e de Felipe en la carta q u e dirigió a
Acacio de M e l i t e n e para aclararle su posición d o g m á t i c a frente a la n e g o c i a d a p a z con J u a n de
Antioquía. Esta carta^' fue escrita tras la c o n s a g r a c i ó n del P a p a Sixto III. E n ella se refiere
Cirilo al r u m o r que se había corrido sobre la existencia de u n a carta atribuida a la p l u m a d e
Felipe en la q u e éste c o m e n t a b a la indignación del Papa, q u e lo había i n c r e p a d o p o r la c o n d e n a
de Nestorio. Cirilo d e s m i e n t e el r u m o r y asegura h a b e r recibido de Sixto III su a p r o b a c i ó n a las
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ACÓ,
I,
I,
I,
I,
I,
II, 25.
I, 3, 57-58.
I, 3, 63.
I, 3, 13.
I, 3, 64.
1,1,3,9.
I, I, 3, 15.
I, I, 3, 26, n° 3.
l, I, 3, 30.
I, I, 7, 88, n° 157.
1,1,7, 112, t i ° 5 .
I, I, 3, 33-34.
I, I, 7, 124-125.
1,1, 7, 137-138;!, 1,3, 70.
I, III, 203.
decisiones t o m a d a s por el concilio. El c o n t e n i d o de la carta entronca, a nuestro parecer, con el
interés de los orientales radicales, o p u e s t o s a la p a z entre Cirilo y Juan, p o r atraerse la opinión
del n u e v o Papa^-: s a b e m o s q u e E u t e r i o de T i a n a y H e l a d i o d e T a r s o s habían escrito a Sixto III
enviándole un informe de los h e c h o s d e s d e su p u n t o de vistaci
El O b i s p o Arcadio-"
Tras un considerable retraso-', l l e g ó a Éfeso con el resto d e sus c o l e g a s el 1 0 . 0 7 . 4 3 1 .
Presente en la sesión ciriliana del 10.07.431^", suscribió la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o el 1 1 . 0 7 . 4 3 1 - ^
C o m o los otros legados hizo a su llegada d e p o s i c i o n e s refiriéndose a la n e c e s i d a d de q u e fuera
leida la carta del Papa, p i d i e n d o m á s adelante con sus c o m p a ñ e r o s ser instruidos en relación a
los a c o n t e c i m i e n t o s - l El 11.07.431 reiteró con los otros legados la petición de lectura de las
actas del 2 2 . 0 6 . 4 3 1 . F i r m ó el c o m u n i c a d o dirigido p o r el concilio al p u e b l o de C o n s t a n t i n o p l a
con la suscripción de los legados q u e ratificaba a su llegada la a d h e s i ó n de éstos a las d e c i s i o n e s
t o m a d a s por la a s a m b l e a ciriliana^'. A s i m i s m o el dirigido al e m p e r a d o r p o r el m i s m o m o t i v o ' " ,
menciona su n o m b r e con el de los otros l e g a d o s p a r a significar el a p o y o del P a p a a la a s a m b l e a
ciriliana. El informe e n v i a d o a Celestino p o n e de manifiesto el papel d e s e m p e ñ a d o p o r los
legados desde su l l e g a d a " .
L a corta lista de p r e s e n c i a de la sesión ciriliana c e l e b r a d a el 16.07.431 t a m b i é n i n c l u y e su
nombre'-, el 17.07.431 unió su rúbrica a la a p r o b a c i ó n q u e h i z o la a s a m b l e a de los «libellos
expiatorios» de Cirilo y de M e m n ó n , así c o m o a las decisiones t o m a d a s p o r la m i s m a acerca de
los orientales''. Tras la celebración de las sesiones se e n v i ó u n informe al e m p e r a d o r q u e
A r c a d i o suscribió con el n ú m e r o 2'".
El 22.07.431 la a s a m b l e a ciriliana c e l e b r ó su sexta sesión por la que se suscribió la a d h e s i ó n
de la m i s m a al s í m b o l o niceno, el n o m b r e de A r c a d i o se halla i n s e r t o " .
Finalmente selecionado c o m o d e l e g a d o m a r c h ó a C a l c e d o n i a p a r a defender ante el e m p e r a dor los puntos de vista de la a s a m b l e a ciriliana e intentar u n a solución al p r o b l e m a de la
a s a m b l e a bipartita'*. C o n el resto de d i p u t a d o s cirilianos le fue p e r m i t i d o a c o m p a ñ a r al e m p e r a dor a Constantinopla, d o n d e participó en la c o n s a g r a c i ó n de M a x i m i a n o c o m o patriarca de
C o n s t a n t i n o p l a ' ^ A s i m i s m o formó parte del sínodo q u e M a x i m i a n o reunió'**.
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Ver cap. II.
ACÓ, I, IV, 145-148,
SCHIEFFER, ¡P. 48-49.
Ver prosopografía de Felipe.
ACÓ. I, I, 3, 53-54,
ACÓ. I, I, 3, 63.
ACÓ, 1, I, 3, 57-59, 6 1 .
ACÓ, I, 1, 3, 13-14. Arcadio firma con el número 4.
ACÓ, I, 1, 3, 64.
ACÓ, 1,1, 3, 9.
ACÓ. 1, 1, 3, 15, n° 2.
ACÓ, 1, 1, 3, 26. Ver prosopografía de Felipe.
ACÓ, 1,111, 111.
ACÓ, I, 1, 7, 88, n° 155; I, I, 7, 111, n° 2.
ACÓ, I, 1, 3, 33-34,
ACÓ, I, I, 7, 124-125.
ACÓ, 1, I, 7, 137-138,
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El O b i s p o P r o y e c t o ' '
L l e g ó con los otros legados el 10.07.431 a Éfeso"". T o m ó parte en las sesiones del 10 y el 11
de Julio celebradas con m o t i v o d e su llegada p a r a p o n e r l o s al corriente de los a c o n t e c i m i e n t o s
y agregar su suscripción a la d e p o s i c i ó n d e Nestorio"'. E n el t r a n s c u r s o de las m i s m a s se refirió
a su papel c o m o l e g a d o y r e c a l c ó c o m o sus c o m p a ñ e r o s q u e c o n la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o el
concilio ratificaba la decisión p a p a l frente al patriarca"^ Suscribió el informe al p u e b l o de
Constantinopla e l a b o r a d o tras estas sesiones"'. Se m e n c i o n a su llegada j u n t o c o n los otros
legados en la relación q u e se e n v i ó t a m b i é n p o r la m i s m a r a z ó n al emperador"", así c o m o en la
enviada al P a p a " \ P r e s e n t e en la cuarta y quinta sesión ciriliana (16 y 17 de j u l i o ) , d i o su
aprobación al «libello expiatorio» p r e s e n t a d o p o r Cirilo y M e m n ó n p a r a defenderse de las
acusaciones de los orientales, a la vez q u e a las decisiones t o m a d a s p o r la a s a m b l e a contra los
orientales"". El informe e n v i a d o al e m p e r a d o r tras la celebración d e las m i s m a s t a m b i é n c o n t i e ne su nombre"'.
El 2 2 . 0 6 . 4 3 1 , se adhirió, en la sexta sesión ciriliana al s í m b o l o niceno"^
N o fue seleccionado c o m o m i e m b r o d e la d e l e g a c i ó n ciriliana q u e m a r c h ó a C a l c e d o n i a p a r a
negociar la paz. Sin e m b a r g o , el h e c h o de q u e su n o m b r e a p a r e z c a en u n a carta q u e Cirilo e n v i ó
a sus representantes ya en Constantinopla"', bien p u e d e c o n e c t a r c o n la idea d e q u e p o s i b l e m e n te Proyecto hubiere m a r c h a d o con los l e g a d o s p a r a reforzarlos.
Se ha cuestionado el q u e el P r o y e c t o q u e figura, sin d e s i g n a c i ó n de silla, en ú l t i m o lugar en
el sínodo de Tesalónica"*" fuera el l e g a d o romano^'.
La representación de Cartago
T e o d o s i o II había e n v i a d o la «sacra» d e invitación a A g u s t í n de H i p o n a , su m u e r t e p o c o
antes de que llegara la «sacra» le i m p i d i ó asistir". L a c a r t a " q u e el d i á c o n o Bessula^", d e l e g a d o
por C a p r e o l o de C a r t a g o p a r a representar a África, p r e s e n t ó en la p r i m e r a sesión del 2 2 . 0 6 . 4 3 1
explica las razones de la escasa representatividad africana: la «sacra» i m p e r i a l h a b í a l l e g a d o
hacia el 19 de abril del 4 3 1 ; a ello había que añadir las invasiones q u e a s o l a b a n África. L a carta
de C a p r e o l o se refería a la vanalidad q u e suponía s o m e t e r de n u e v o a j u i c i o el p e l a g i a n i s m o .
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SCHIEFFER, ¡P. 408-409.
Ver prosopografía de Felipe.
ACÓ, I, I, 3, 53; I, I, 3, 63.
ACÓ, I, I, 3, 57, 58, 59, 6 1 .
ACÓ. I, I, 3, 13, n° 5.
ACÓ, I, I, 3, 64.
ACÓ. I, I, 3, 9.
ACÓ. I, I, 3, 15, n° 3; I, I, 3, 26, n° 3.
ACÓ, I, III, 111.
ACÓ, I, I, 7, 88, n° 156; 1,1, 7, 112, n° 4.
ACÓ, 1, 1, 7, 137.
ACÓ, I, I, 7, 139-140.
SCHWARTZ, I, I, VIII, 23. En contra, GERLAND, E.-LAURENT, V. 58.
ACÓ, I, I, 2, 52,
ACÓ, I, I, 2, 52-53.
SCHIEFFER, IP, 75-76. Su nombre aparece siempre incluido al final de las listas cirilianas.
asunto ya resuelto p o r O c c i d e n t e . A s i m i s m o se a d h e r í a a la fe tradicional, d e s e c h a n d o c u a l q u i e r
innovación.
N o PRESENTES
Celestino de R o m a ' '
El 10 de s e p t i e m b r e del 4 2 2 ' " fue c o n s a g r a d o o b i s p o de R o m a ' ' .
Entre el 4 2 2 y el 4 2 9 la actividad e p i s c o p a l d e C e l e s t i n o se centralizó en: a) África p o r el
asunto de A n t o n i o d e Fussala'"; b ) en el 4 2 8 escribió a los o b i s p o s d e N a r b o n a p a r a definir la
intervención de la iglesia r o m a n a en sus i g l e s i a s " .
Del a ñ o 4 2 9 p r o c e d e n las p r i m e r a s noticias relativas a la t o m a de p o s t u r a d e C e l e s t i n o frente
al p e l a g i a n i s m o , c u a n d o e n v i ó a G e r m a n o , o b i s p o de A u x e r r e , a Inglaterra p a r a luchar c o n t r a el
p e l a g i a n i s m o infiltrado entre los britanos"". A c o n t i n u a c i ó n s a b e m o s q u e u n g r u p o d e pelagianos"' e x p u l s a d o s de O c c i d e n t e se habían refugiado en O r i e n t e b u s c a n d o , tras la m u e r t e de
Sisinio"^, a p o y o en N e s t o r i o el n u e v o patriarca de C o n s t a n t i n o p l a " ' . N e s t o r i o , c e l o s o e n su l u c h a
contra el arrianismo y el a p o l i n a r i s m o , sintió la n e c e s i d a d de ver a p o y a d a su p o s i c i ó n e n
C o n s t a n t i n o p l a p o r la sanción p a p a l ; p o s i c i ó n q u e d o s m e s e s d e s p u é s d e su c o n s a g r a c i ó n
patriarcal h u b i e r a recibido y a acato p o r la p r o m u l g a c i ó n de u n a ley i m p e r i a l c o n t r a herejes"".
Ello lo i m p u l s ó a escribir a C e l e s t i n o : utilizando c o m o pretexto su ignorancia a c e r c a de la
culpabilidad herética del g r u p o d e p e l a g i a n o s y sus d e s e o s d e h a c e r s e informar p o r la c á t e d r a d e
Pedro, e x p u s o a C e l e s t i n o la g r a v e a m e n a z a de a p o l i n a r i s m o e n C o n s t a n t i n o p l a " ' . N o h a b i e n d o
obtenido respuesta del o b i s p o r o m a n o volvió a insistir"". C e l e s t i n o sin d u d a m o l e s t o p o r el
c u e s t i o n a m i e n t o del p e l a g i a n i s m o , un t e m a y a s o l u c i o n a d o e n O c c i d e n t e , y e s c a n d a l i z a d o p o r e l
S,')
SCHIEFFER,//>, 78-81.
56
JAFFÉ-WATTENBACH, 55.
57
Sobre su origen y educación ver: BARDY, DHGE 12, 56.
58
Sobre el tema: BARDY, DHGE 12, 56. JAFFÉ-WATTENBACH, 55,
59
JAFFÉ-WATTENBACH, 55. Sobre el tema ver: BARDY, DHGE 12, 56.
60
Ver también BARDY, DHGE 12, 57; D.C.Biogr. I, 585.
61
Se trata de un grupo de obispos de Italia del sur, encabezados por Juliano de Eclano que habiéndose negado
a sucribir la carta «Tractoria» del Papa Zósimo que condenaba el pelagianismo, y habiendo intentado convencer al Papa
de su ortodoxia a través de su obra «Ad Turbantium» contra la doctrina de S. Agustín, una vez exiliados se habían
refugiado en Oriente junto a Teodoro de Mopsuestia, que finalmente había acabado condenando su doctrina también
(ACÓ, I, V, 23). Aprovechando la coyuntura del cambio de patriarca en Constantinopla acudieron allí para buscar
apoyo. Por otra parte, Celestio, seguidor de Pelagio que exiliado de Occidente se había refugiado también en Oriente,
había entrado posteriormente en el círculo de amigos de Nestorio. Ver: LAMBERIGTS, Augustiniana 35, 273, sobre el
tema de la relación entre Juliano y sus obispos y Celestio.
62
Celestino expone en su respuesta a Nestorio que Sisinio y su predecesor Ático habían condenado ya el
pelagianismo. ACO.I, 11, 7.
63
Contra quienes (ver DISDIER, EO 34, 318-319) se basan en la amistad entre Teodoro de Mopsuestia y
Nestorio para explicar la afluencia del grupo de pelagianos a Constantinopla, aduce con razón LAMBERIGTS,
Augustiniana 35, 269-273, que segiín el propio Mario Mercator, detractor de los pelagianos en Constantinopla, Teodoro
de Mopsuestia ya antes de la consagración patriarcal de Nestorio había condenado la doctrina de este grupo de obispos
(ACÓ, I, V, 23).
64
CTh. XVI, 5.
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ACÓ, I, II, 12-13.
Véase la prosopografía de Nestorio.
155
ataque al apelativo de M a r í a «mater Dei»''^, t e s t i m o n i a b l e en los escritos q u e el p r o p i o N e s t o r i o
le había e n v i a d o , escribió a Cirilo'''* pidiéndole información y a s e s o r a m i e n t o . A s i m i s m o e n v i ó a
C a s i a n o los d o c u m e n t o s q u e tenía a disposición sobre N e s t o r i o p a r a su t r a d u c c i ó n y crítica*'.
Cirilo, q u e se había retrasado, p r o b a b l e m e n t e i n t e n c i o n a d a m e n t e , en su respuesta, c o n t e s t ó
finalmente a Celestino e n v i á n d o l e , a través de P o s i d o n i o , el material t r a d u c i d o sobre N e s t o r i o
q u e había c o n s e g u i d o reunir™. En la carta q u e P o s i d o n i o , p o r t a b a " , C i r i l o atrae i n t e n c i o n a d a mente la atención de Celestino sobre la relación entre N e s t o r i o y C e l e s t i o , s e g u i d o r de Pelagio'^.
L a m b e r i g t s ' ' , tras h a b e r a n a l i z a d o a c e r t a d a m e n t e las a c u s a c i o n e s de p e l a g i a n i s m o q u e u n o y
otro b a n d o litigante en É f e s o se habían l a n z a d o , llega a la c o n c l u s i ó n de q u e los o b i s p o s
orientales n o p u d i e r o n verse a m e n a z a d o s por un g r u p o insignificante de p e l a g i a n o s q u e , d e otra
parte, ya había sido e x p u l s a d o de Constantinopla'". L a posición d e C e l e s t i n o frente a los
pelagianos y la molestia q u e le c a u s a r a la insistencia de N e s t o r i o fue utilizada d e s d e el p r i n c i p i o
por Cirilo c o m o a r m a para atraerse la voluntad p a p a l " : ello lo refrendan n o s ó l o las a l u s i o n e s
incluidas en la m e n c i o n a d a carta a través de P o s i d o n i o , sino t a m b i é n el h e c h o d e q u e fuera
Cirilo el p r i m e r o en lanzar a c u s a c i o n e s de p e l a g i a n i s m o c o n t r a los orientales en su relación al
e m p e r a d o r del 1 de j u l i o " . D e fecha posterior son las invectivas de los orientales contra los
cirilianos a cuenta del p e l a g i a n i s m o : se trata d e la carta q u e J u a n d e A n t i o q u í a dirigiera a Rufo
de T e s a l ó n i c a para atraerlo a su facción durante las n e g o c i a c i o n e s de C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o nia; en ella a c u s a al g r u p o de Cirilo de tener entre sus m i e m b r o s a seguidores d e C e l e s t i o y
P e l a g i o " . P r o b a b l e m e n t e h a y a q u e entroncar d i c h a a c u s a c i ó n con el d e s e o d e los orientales de
buscar a p o y o en O c c i d e n t e . Para finalizar con el t e m a d e los p e l a g i a n o s , es interesante resaltar
el m o m e n t o en q u e la a s a m b l e a ciriliana decide c o n d e n a r el p e l a g i a n i s m o : tras la l l e g a d a d e los
legados el 10 de j u l i o , en las sesiones h a b i d a s el 16 y el 17 d e j u l i o c o n asistencia de los l e g a d o s
por las que se invalidaban las sentencias t o m a d a s p o r los orientales el 2 6 d e j u n i o contra Cirilo
y M e m n ó n a la vez q u e se e x c o m u l g a b a a la a s a m b l e a d e orientales'*. A n t e la secesión d e los
orientales y la sentencia p r o n u n c i a d a p o r ellos contra Cirilo y M e m n ó n el 2 6 d e J u n i o , Cirilo
reacciona d e s a c r e d i t a n d o su a s a m b l e a a los ojos del P a p a y del O c c i d e n t e m e d i a n t e la a c u s a c i ó n
de pelagianismo. L a c o n d e n a del p e l a g i a n i s m o y del n e s t o r i a n i s m o p o r los cirilianos s u p o n í a su
c o m u n i ó n con O c c i d e n t e en la ortodoxia.
67
Ver VOGT, Papsi Cdlestin und NESTORIUS. Konzil und Papst. Festgabe f. H. Tüchler, Paderbon, 1975, 85-
101.
68
ACÓ, 1, 1, 1, 23-25.
69
Ver SCHWARTZ, Konzilstudien I.
70
Sobre el retraso en contestar de Cirilo y los comienzos de su disputa con Nestorio ver las prosopografías de
Cirilo y Nestorio.
71
ACÓ. I, 1, 7, 171.
72
Ver prosopografía de Nestorio.
73
En Augustiniana 35, 274-280.
74
En contra la insostenible opinión de DISDIER, EO 34, 327, que pretende la participación de los pelagianos
en el concilio: los datos prosopográficos obtenidos del estudio de los participantes en el concilio no permite sostener
esta hipótesis. Por otra parte, ambos partidos se lanzan dicha acusación: ¿habría que entender que el homogéneo grupo
de pelagianos, cuyo objetivo debía ser el reconocimiento de su ortodoxia frente a Occidente, se hallare desmembrado y
militante en bloques opuestos?
75
Capreolo de Cartago mencionaba en su carta al concilio la vanalidad que suponía volver a someter ajuicio el
pelagianismo, tema ya lidiado por Occidente (ACÓ, I, I, 2, 52-53).
76
ACÓ, I, I, 3, 12,
77
ACÓ. I, I, 3, 42.
156
C o n el material traducido q u e C a s i a n o p u s i e r a a su disposición y con el q u e Cirilo le h u b i e r a
enviado, Celestino c o n v o c ó un sínodo r o m a n o en a g o s t o del 4 3 0 q u e c o n d e n b a las doctrinas d e
Nestorio e instaba al patriarca c o n s t a n t i n o p o l i t a n o a arrepentirse en u n p l a z o de 10 dias.
Celestino n o m b r a b a a Cirilo su representante y le e n v i a b a informes d e la sentencia r o m a n a para
que los dirigiera en su n o m b r e a Juan de A n t i o q u í a , a J u v e n a l de Jerusalén, a Rufo de T e s a l ó n i ca''' y a Flaviano de Filipos*".
El 19 de n o v i e m b r e del 4 3 0 el e m p e r a d o r c o n v o c ó m e d i a n t e u n a ley imperial un concilio
para el 7.06.431*'. Las cartas q u e C e l e s t i n o e n v i a r a p o s t e r i o r m e n t e a Cirilo, c o m o su representante, así c o m o la q u e enviara al concilio a través de sus legados p o n e n d e manifiesto su
posición frente al recibo d e la disposición imperial: n o p o d í a o p o n e r s e a la v o l u n t a d imperial,
aceptaba la c o n v o c a t o r i a del concilio, p e r o la o r t o d o x i a ya h a b í a sido definida en el sínodo
r o m a n o y e s p e r a b a del concilio q u e fuera ratificada*^.
C o m o legados e n v i ó al presbítero F e l i p e y a los o b i s p o s A r c a d i o y Proyecto*'.
L a a s a m b l e a ciriliana se o c u p ó d e informar a C e l e s t i n o tras la llegada d e los l e g a d o s
r o m a n o s . U n i n t e r c a m b i o de cartas e informes m u e s t r a n la relación de C e l e s t i n o con la a s a m blea ciriliana d e s d e el e n v i ó del p r i m e r o de ellos*".
L a decisión imperial p o r la a s a m b l e a ciriliana s u p u s o n o sólo la victoria, p o r lo m e n o s
temporal, d e Cirilo sino t a m b i é n la d e Celestino: se reiteró la c o n d e n a c i ó n p o r O r i e n t e del
p e l a g i a n i s m o y, d e s d e el p u n t o d e vista eclesiástico-político, el h o m b r e d e confianza de C e l e s tino F l a v i a n o de Filipos restauró la autoridad r o m a n a en la iglesia ilírica*'. U n a carta d e
Celestino a F l a v i a n o refleja el e l o g i o de aquél a la actividad realizada p o r Flaviano*".
Celestino reiteró, a c a u s a de la escisión d e los orientales tras el cierre del concilio en o c t u b r e
del 4 3 1 , su c o n d e n a contra el n e s t o r i a n i s m o p o c o antes de su m u e r t e en m a r z o del 432*'.
M u r i ó en j u l i o del 432**.
II. E L P A T R I A R C A D O D E C O N S T A N T I N O P L A
N e s t o r i o de Constantinopla*''
Nació en Germanicia'", en el último cuarto del s. I V " . Entró en el convento de Euprepio,
donde debió haber conectado con T e o d o r e t o de C i r o y Juan de Antioquía y haber penetrado en la
78
ACÓ, I, I, 3, 15-26; I, I, 3, 5-9.
79
Sobre su relación con la iglesia ilírica y el vicariado veasen las prosopografías de los obispos ilíricos y, en
particular, las de Rufo de Tesalónica y Flaviano de Filipos.
80
ACÓ, I, I, 7, 75-91. Liberati Breviarium, V. Sobre la reacción de Cirilo, Juan de Antioquía, Juvenal de
Jerusalén y Nestorio ante la sentencia papal véanse sus correspondientes prosopografías.
81
ACÓ. 1, 1, 1, 114-116.
82
ACÓ, I, II, 26-27; I, I, 3, 53-63; SCIPIONI, 201-205.
83
ACÓ, 1, 1, 3, 53-63.
84
ACÓ, 1, 1, 3, 5-9; 1, 1, 7, 124-125.
85
Ver prosopografía de Flaviano de Filipos.
86
ACÓ, I, 1, 7, 142-143.
87
JAFFÉ-WATTENBACH, 57.
88
JAFFÉ-WATTENBACH, 57.
89
SCHIEFFER, [P, 337-349.
90
BRIÉRE, ROC 15, 1-25; PO XIII, 291; Socratis HE VII, 29. Sobre datos biográficos: SCIPIONI, 24-30.
91
AMANN,/?ev5cRe/23, 23.
157
teología diofisita enseñada por T e o d o r o de Mopsuestia, discípulo de Diodoro de Tarsos'^. Bien
pronto destacó por su elocuencia y hacia el 4 2 5 sus cualidades retóricas eran conocidas y alabadas
en Antioquía''. L a fama de su reputación llegó a la corte imperial y, a la m u e r t e de Sisinio,
Teodosio I I escogió a Nestorio c o m o su sucesor. Su consagración tuvo lugar el 10.04.428'".
La atmósfera q u e en parte ya encontró, en parte el m i s m o se b u s c ó n o le fue propicia.
Sócrates describe la situación bipartidista en C o n s t a n t i n o p l a c u a n d o el e m p e r a d o r se d e c i d i ó p o r
una elección diferente: P r o c l o " y Felipe sidense q u e y a h a b í a n c o m p e t i d o p o r la c a n d i d a t u r a a
la silla constantinopolitana con Sisinio, el patriarca anterior, se c o n s t i t u y e r o n en n u e v o s c a n d i ­
datos a p o y a d o s p o r sus propios electores'". S a b e m o s q u e c u a n d o estalló la p o l é m i c a « M a t e r
Dei» en C o n s t a n t i n o p l a P r o c l o se manifestó en o p o s i c i ó n a N e s t o r i o " . E n su labor patriarcal
realizó algunas reformas dirigidas al s a n e a m i e n t o de las c o s t u m b r e s del clero y d e los monjes,
que fueron e s p e c i a l m e n t e estrictas en el caso d e estos ú l t i m o s l l e g a n d o a excomulgarlos'*. T o m ó
arduamente la lucha contra la herejía: ya en su sermón de intronización había p r o n u n c i a d o
aquellas famosas palabras citadas por S ó c r a t e s " : « Δ ό ς μ ο ι , φ η σ Ι ν , ώ β α σ ι λ ε ύ , κ α θ α ρ ά ν τ η ν
γ η ν των αιρετικών, κ ά γ ώ σοι τον ούρανον ά ν π δ ώ σ ω . Σ υ ψ κ ά θ ε λ έ μοι τους αιρετικούς,
κ ά γ ώ σ υ γ κ α θ ε λ ω σ ο ι τ ο υ ς Π έ ρ σ α ς » . C u m p l i ó sus palabras, el 16 de m a y o del 4 2 8 se
p r o m u l g ò una ley universal contra heréticos de la q u e Nestorio d e b i ó haber sido promotor"*'. A
ello hay que añadir la vigilancia de la q u e era objeto por los apocrisarios de Cirilo"".
Nestorio parece haber e n c o n t r a d o en C o n s t a n t i n o p l a gente q u e n o distinguía c o n claridad las
dos naturalezas de Cristo'"­. E n su interés p o r corregir este error q u e él identificaba c o n el
apolinarismo, a c u ñ ó e intentó difundir el apelativo de « M a t e r Christi» en lugar del de « M a t e r
Dei» para M a r í a " " . Sus h o m b r e s de confianza hubieron de h a b e r l e a y u d a d o en u n a e m p r e s a n o
fácil que, sin duda, contaba con una fuerte oposición: el presbítero Anastasio'"" y D o r o t e o d e
M a r c i a n ó p o l i s " " . D e los m i e m b r o s de esta o p o s i c i ó n c o n o c e m o s el n o m b r e d e Proclo'"". S a b e ­
m o s de las e n e m i s t a d e s que N e s t o r i o había suscitado en los círculos m o n a s t i c o s ' " ' . D a l m a c i o ,
arquimandrita del m o n a s t e r i o de C o n s t a n t i n o p l a , al q u e , p o s t e r i o r m e n t e , v e m o s o r g a n i z a n d o la
92
AMANN, RevScRel 23, 23; BRI ÈRE, ROC 15, 17­18; ACÓ, 1, I , 7, 7 1 ; NESTORI US, LH, I I , 1, 387­389;
EVAGRIUS, HE I , 2.
93 oS cratis HE VI I , 29; BRI ÈRE, ROC 15, 18.
94 oS cratis HE, VI I , 29; BRI ÈRE, ROC 15, 18­19.
95
Sucesor de Maximiano en la silla patriarcal de Constantinopla.
96 oS cratis HE, VI I , 26 y 29.
97
Proclo pronuncia un sermón contra Nestorio: ACÓ, I , I , 1, 103­107.
98
ACÓ, I , I , 5, 7­10; PO Xlll, 277­278; PO I X, 522­523; 526­529.
99 oS cratis HE, VI I , 29.
100 C77!. 16.5.65 So cratis HE, VI I , 29 y 31: relato de episodios turbulentos y sangrientos en relación a la puesta
en práctica de la ley.
101 Ver prosopografía de Cirilo.
102 PO I X, 532; LOOFS, 165.
103 Así lo explica el mismo en su primera carta a Celestino: LOOFS, 165­168.
104 So cratis HE, VI I , 32; EVAGRI US, HE, 1, 2.
105 Sobre la relación de este obispo con Nestorio: ver: prosopografía de Doroteo de Marcianópolis. ACÓ, 1,1, 1,
98; I , I , 5, 10­12.
106 Ver más arriba. Evagrio identifica con Eusebio, futuro obispo de Dorilea, a un laico, que durante uno de los
sermones del patriarca se levantara y gritara en contra de la doctrina difundida por Nestorio: Cyrilli alexandrini, Adv.
Néstor., I , 5. MPG: 86; EVAGRI US, HE, I , 9. SCI PI ONI , 90, considera el episodio como incierto. ACÓ, 1,1, 1, 101.
107 ACÓ, 1, 1, 5, 8­9; PO XI I I , 277­278; PO I X, 528­529.
158
oposición a N e s t o r i o en C o n s t a n t i n o p l a j u n t o a los a p o c r i s a r i o s d e C i r i l o d u r a n t e la c e l e b r a c i ó n
del concilio""* y E u t i q u e s , m o n j e d e l m o n a s t e r i o d e D a l m a c i o " " , fueron c a b e z a s d i r i g e n t e s d e la
oposición a n t i n e s t o r i a n a en C o n s t a n t i n o p l a . F r u t o d e d i c h a o p o s i c i ó n fue la d e c l a r a c i ó n s o l e m ne, c o n c e r n i e n t e al c l e r o d e C o n s t a n t i n o p l a , e s c r i t a en u n a p l a c a y c o l o c a d a en la p u e r t a d e la
iglesia, de q u e N e s t o r i o c o m p a r t í a l o s s e n t i m i e n t o s d e P a b l o d e S a m o s a t a , a n a t e m a t i z a d o y a
hacía ciento sesenta a ñ o s p o r los P a d r e s o r t o d o x o s " " . E n t r e los o p o s i t o r e s p e r t e n e c i e n t e s al
clero, c o n o c e m o s los n o m b r e s d e los p r e s b í t e r o s T i g r i o , S a m p s o n i o , M a x i m i a n o , J u a n E v a n d r o ,
M o d e s t i a n o , Adelfio, F i l o t e o y B a s i l i s c o ' " .
Por otra parte, un g r u p o d e p e l a g i a n o s se h a b í a n p r e s e n t a d o en C o n s t a n t i n o p l a b u s c a n d o el
a p o y o de N e s t o r i o y del e m p e r a d o r " ^ . N e s t o r i o e s c r i b i ó a C e l e s t i n o d e R o m a p a r a
pedir
información s o b r e los p e l a g i a n o s y a c e r c a d e la actitud q u e d e b í a t o m a r frente a e l l o s . A d e m á s ,
y éste era el m o t i v o q u e r e a l m e n t e m á s le p r e o c u p a b a , lo p o n e en c o n o c i m i e n t o d e las t e n d e n cias apolinaristas en C o n s t a n t i n o p l a y d e su p r o p o s i c i ó n
s o b r e la e x p r e s i ó n M a r í a
«Mater
C h r i s t i » " ' . L a carta q u e d ó sin r e s p u e s t a " " . E l P a p a , u n a v e z h u b o r e c i b i d o el m a t e r i a l d e los
opositores de N e s t o r i o , m o l e s t o p o r el a t a q u e al título « M a t e r D e i » y p o r la i n s i s t e n c i a s o b r e el
t e m a de los p e l a g i a n o s " ' , e s c r i b i ó a C i r i l o p i d i e n d o i n f o r m a c i ó n s o b r e N e s t o r i o " " . E n el 4 2 9 el
patriarca c o n s t a n t i n o p o l i t a n o e s c r i b i ó d e n u e v o a C e l e s t i n o , esta v e z la difusión d e la c a r t a d e
Cirilo a los m o n j e s ' " e s p e c i a l m e n t e e n c í r c u l o s m o n á s t i c o s y a h a b í a e m p e z a d o a d a r sus frutos.
L o s apocrisarios d e C i r i l o se h a b r í a n p u e s t o t a m b i é n en c o n t a c t o c o n M a r i o Mercator'"* y
108 Diferentes pasajes nos ilustran sobre la puesta en contacto de estos círculos antinestorianos, que se configuraban en facción contra el patriarca constantinopolitano: antes del concilio: ACÓ, I, I, 5, 12-13. Desde Éfeso, antes del
concilio: ACÓ, 1, 1, 2, 69. Posteriormente, durante el concilio, tras la llegada de los legados romanos, el 10.07.431,
Dalmacio y un grupo de presbíteros constantinopolitanos escriben al concilio para recordarles su apoyo: ACÓ, 1,1, 3, 14.
Tras la deposición de Nestorio y la llegada de Juan de Antioquía: ACÓ, 1, I, 2, 66: en esta carta de Cirilo, dirigida en
conjunto a los obispos egipcios Comario y Potamon, al arquimandrita Dalmacio y a los presbíteros Timoteo y Eulogio,
se ponen en relación sus apocrisarios con los monjes. A través de la carta (ver más abajo) enviada, durante las
negociaciones de la unión, por Epifanio, sincelo de Cirilo, al patriarca constantinopolitano Maximiano, nos ha sido
transmitido el nombre del presbítero alejandrino, apocrisario de Cirilo en Constantinopla, Eulogio; es, por tanto, bien
probable que el presbítero Timoteo, también lo fuera. Schieffer, IP, 489, identifica, sin embargo, a Timoteo como
presbítero constantinopolitano. Ver prosopografía de Cirilo de Alejandría. Una vez iniciadas las negociaciones de la
unión (432-435), Epifanio, archidiácono y sincelo de Cirilo, no contento Cirilo con la marcha de las negociaciones con
los orientales, escribe a Maximiano, patriarca de Constantinopla: ACÓ, I, IV, 222-225.
109 ACÓ, 1, IV, 222-225.
110 ACÓ, 1, I, 1, 101-102.
111 ACÓ, I, I, 3, 14.
112 AMANN, RevSc-Sí-/23, 25-26.
113 LOOFS, 165.
114 En la carta que Celestino habría enviado a Nestorio comunicándole la sentencia del sínodo romano, explicaba el
prelado romano no haber podido responder antes por haberlo tenido ocupado la traducción de la misma: ACÓ, I, I, 1, 77-83.
115 Tema que ya había sido solucionado en Occidente y aceptado por el Oriente: AMANN, RevScRel Zi, 36.
116 ACÓ, 1,1, 1,24.
117 Nestorio había encargado a Fotio componer una réplica refutando el contenido teológico de la carta de Cirilo
a los monjes: ACÓ, I, 1, 1, 110-112.
118 Monje occidental residente en aquel momento en Constantinopla, dedicado a la lucha contra el pelagianismo.
Conocía al grupo pelagiano presentado ante Nestorio y su condena en Occidente. En el 429 redactó una acusación
contra Celestio, el pelagiano que pareció haber tenido una mayor relación con Nestorio (cuando lo desterraron Nestorio
le escribió una carta de consolación: ACÓ, I, V, 65); este memorandum tuvo como resultado la expulsión de Juliano,
primero, y ulteriormente de Celestio (ACÓ, 1, V, 65). Sobre este personaje: SCHWARTZ, ACÓ, 1, V, Vllll-Xllll.
kUm-H, RevScRel 23, 6-17.
159
Nestorio se vió ante la n e c e s i d a d d e g a n a r s e la v o l u n t a d del P a p a . E n su carta v u e l v e a insistir
sobre el t e m a p e l a g i a n o y la herejía apolinarista en C o n s t a n t i n o p l a ' " . A su vez L e ó n , el
archidiácono del Papa, habría e n v i a d o a C a s i a n o el material sobre N e s t o r i o q u e tenía a disposición para traducirlo'^".
En el frente oriental, N e s t o r i o recibió las p r i m e r a s invectivas d e Cirilo'^' a través d e su
primera c a r t a ' ^ l P r o b a b l e m e n t e v i e n d o la situación q u e se e s t a b a c r e a n d o , N e s t o r i o intentó la
paz con Cirilo. Para ello h a b r í a e n v i a d o al p a d r e A n a s t a s i o p o r t a d o r d e u n m e n s a j e p o r el q u e
a m b o s manifestaban tener las m i s m a s c r e e n c i a s q u e Cirilo e n su carta a los monjes'^'. Cirilo,
q u e realmente temía tener q u e c o m p a r e c e r ante u n s í n o d o «endemousa»'^", n o a c e p t ó . Por fin,
después d e q u e N e s t o r i o le h u b o c o m u n i c a d o p o r carta, p r o b a b l e m e n t e p a r a i m p r e s i o n a r al
obispo alejandrino, q u e el e m p e r a d o r se h a l l a b a d e su p a r t e ' - ^ Cirilo se d e c i d i ó a contestar a
Roma'-". El d i á c o n o P o s i d o n i o se e n c a r g ó d e la m i s i v a ' " : era p o r t a d o r d e u n a d e n u n c i a en regla
contra N e s t o r i o : le transfería t a m b i é n u n a t r a d u c c i ó n al latín d e sus escritos y u n
florilegio
de
escritos patrísticos d e s t i n a d o s a c o m b a t i r sus o p i n i o n e s ; d e s p u é s d e las a c u s a c i o n e s doctrinales,
m e n c i o n a b a a C e l e s t i n o , d e f o r m a p o c o clara, q u e C e l e s t i o h a b í a a c u s a d o al p r e s b í t e r o F e l i p e d e
m a n i q u e i s m o p o r q u e éste n o q u e r í a c o m u l g a r c o n él a c a u s a d e la herejía d e C e l e s t i o . H a b i é n dose citado al presbítero F e l i p e ante tribunal p a r a d e f e n d e r s e y n o p u d i é n d o s e p r o b a r n a d a
contra él, Nestorio h a b í a u r d i d o u n a n u e v a m a q u i n a c i ó n c o n t r a él'^*. Cirilo p r e t e n d í a dejar claro
a Celestino la relación de N e s t o r i o c o n los p e l a g i a n o s y utiliza esta i n f o r m a c i ó n c o m o a r m a
contra Nestorio. C o n la información q u e le h u b i e r a n p r o p o r c i o n a d o los e n v í o s d e los o p o s i t o r e s
del patriarca constantinopolitano, los del p r o p i o N e s t o r i o , a h o r a t r a d u c i d o s e interpretados p o r
Casiano, y los de Cirilo, C e l e s t i n o r e u n i ó un s í n o d o r o m a n o el 11.08.431 q u e c o n d e n ó a
Nestorio, d á n d o l e un p l a z o d e diez dias p a r a c o n d e n a r su doctrina. C e l e s t i n o e n v i ó la s e n t e n c i a
a Cirilo, q u e , c o m o su representante, d e b í a ejecutar'^'. El 3 0 . 1 1 . 4 3 0 recibió N e s t o r i o la carta
sinódica a la q u e Cirilo había a g r e g a d o los 12 « A n a t e m a t i s m o s » " " . P e r o la d e c i s i ó n d e la C u r i a
r o m a n a ya debía c o n o c e r l a p o r q u e p o c o antes le h a b í a escrito J u a n d e A n t i o q u í a , c o m u n i c á n d o le su c o n t e n i d o y a m o n e s t á n d o l o a aceptar el título d e « M a t e r D e i » p a r a María'^'. N e s t o r i o
119 LOOFS, 170-171.
120 SCHWARTZ,
Konzilstudien
l,l-n.
121 Sobre los motivos que empujaron a Cirilo a intervenir en la polémica «Mater Dei»: ver la prosopografía de
Cirilo de Alejandría.
122 ACÓ, 1, 1, 1, 23-25.
123 ACÓ, l l, 1, 110-112.
124 Ver la prosopografía de Cirilo.
125 ACÓ, 1, I, 1, 29-32.
126 ACÓ, 1, 1, 5, 10-12. Ver también la prosopografía de Cirilo.
127 ACÓ, L 1 7 , 171.
128 Aunque el «commonitorium» de Mario Mercator (ACÓ, 1, V, 65) está fechado en el 429 y esta carta debió ser
escrita en la primavera/verano del 430, dado que en el texto en el que se refiere al «commonitorium», Mario Mercator
aclara que tras la aplicación de la ley, que siguió a la presentación del «commonitorium», primero fue expulsado Julián
y sus seguidores y tiempo después Celestio, no existe contradicción entre ambos documentos.
129 ACÓ, I, I, 1, 75-77.
130 ACÓ, 1, 1, 1, 33-42.
131 ACÓ, 1, 1, 1, 93-95.
160
r e a c c i o n ó ' " intentando una m a n i o b r a política p a r a d e s h a c e r el j u e g o d e Cirilo: p o r fin había
conseguido que el e m p e r a d o r c o n v o c a r a un concilio'^': u n a «sacra» con el n o m b r e de los d o s
emperadores, T e o d o s i o II y V a l e n t i n i a n o II, fechada el 19.11.430, p o r lo tanto antes de q u e
llegara la comisión de Cirilo, había c o n v o c a d o un concilio en Éfeso p a r a el 7 . 0 6 . 4 3 1 . N e s t o r i o
tenía, por consiguiente, al e m p e r a d o r de su parte, q u e era en definitiva quien p r o n u n c i a b a el
último voto; les constaba a él y a Juan, sin e m b a r g o , el p e s o q u e u n a decisión del P a p a p o d í a
alcanzar a niveles eclesiásticos y la a u d i e n c i a con la q u e p o d í a contar; p o r tanto, p e n s ó q u e lo
más adecuado era aceptar, de u n a parte, el título « M a t e r D e i » con lo q u e se avenía al p r e c e p t o
papal; de otra parte, preparó asestar el g o l p e definitivo a Cirilo, en tanto q u e d e b í a c o m p a r e c e r
ante un sínodo d o n d e se le obligaría a defenderse de las a c u s a c i o n e s p l a n t e a d a s p o r N e s t o r i o y
contenidas en unos «libellos»"". L o s « A n a t e m a t i s m o s » de Cirilo q u e el m i s m o N e s t o r i o en su
carta a Juan'-'' califica de apolinaristas constituían la p r u e b a eficiente de su error. D e otra parte,
conocemos dos s e r m o n e s de N e s t o r i o dentro del p l a z o r o m a n o a c e p t a n d o la e x p r e s i ó n « M a t e r
D e i » " " . Estos s e r m o n e s fueron e n v i a d o s p o r N e s t o r i o a Juan j u n t o a los « A n a t e m a t i s m o s » d e
Cirilo en Diciembre del 4 3 0 ' " . D e D i c i e m b r e del 4 3 0 o p r i m e r o s de E n e r o del 4 3 1 es u n a carta
de Nestorio a Celestino p o r la q u e , tras hacer m e n c i ó n del p a v o r de Cirilo y las intrigas q u e
pertrechaba para evitar la c o n g r e g a c i ó n del sínodo q u e bajo propia p r o p u e s t a h a b í a de celebrarse para clarificar el d o g m a , le notificaba su aceptación del t é r m i n o « M a t e r D e i » mientras n o se
cayera en el error de Apolinar y le adjuntaba u n a c o p i a del i n t e r c a m b i o epistolar h a b i d o entre él
y Cirilo"*. En interrogante q u e d a el h e c h o de explicar p o r q u é r a z ó n Celestino n o aceptó la
oferta de Nestorio: quizás la carta t a m p o c o fue traducida y, p o r otra parte, h a b í a d e l e g a d o sus
poderes en Cirilo, de forma que n o habría de hallarse presto a recibir c a m b i o s , a n o ser q u e los
confirmara y c o m u n i c a r a Cirilo. E s evidente que Cirilo n o lo hizo, a pesar de q u e p o r lo m e n o s
132 AMANN, RevScRel 23, 240-248, ve la reacción de Nestorio al aceptar el título de «Mater Dei», como un
simple acto de buena voluntad acatando la sentencia romana y la carta a Juan con los «Anatematismos» como una
necesidad de comunicar lo sucedido a un amigo. AMANN, 246: «Désormais, en effet, NESTORIUS n'est plus seul en
cause. II se contente de communiquer à son ami, le patriarche d'Antioche, les papiers qu'il a reçus d'Alexandrie». El
paralelismo temático y estructural existente entre las cartas dirigidas por Nestorio a Juan (ACÓ, I, IV, 4-6) y a Celestino
{ACÓ, I, V, 182) constituye un elemento de esencial importancia a la hora de describir la reacción del patriarca: 1-Cirilo
ha intrigado contra él, 2- el uso de la palabra «Mater Dei» puede derivar en la herejía de Arrio y Apolinar, 3- acepta
Maria «Mater Dei», mientras no se cayera en el error de Apolinar, 4-el concilio corregiría los errores, 5-en la carta
dirigida al Papa le anuncia el envió de su intercambio de cartas con Cirilo y en la de Juan le envia los «Anatematismos»;
lo dicho junto al carácter denunciatorio que apuntan hacia Cirilo y la esperanza de una solución en el concilio, hace
pensar que ambas cartas fueron escritas con el fin de buscar una nueva salida.
133 ACÓ, I, I, 1, 114-116.
134 Así lo comunica al Papa: «Didici honestissimum Cyrillum Alexandrinae urbis episcopum propter libellos
contra eum nobis oblatos exterritum ac sibi venantem latebras ad evitandam sacram synodum propter hos ipsos libellos
futuram quasdam alias interea cogitationes excogitare verborum et amplecti verbum quod est Mater Dei Mater Christi,
quorum alterum admittit, alterum vero modo quidem de evangeliis eximit, modo vero rursus admittit, hoc est Mater
Christi secundum quandam, credo, prudentiae nimietatem» (ACÓ, I, V, 182).
135 ACÓ, I, IV, 4-6.
136 LOOFS, 297-313; ACÓ, I, V, 39-45 (con fecha del 6.12.430); 45-46 (fechado el 7.12.430).
137 ACÓ, I, IV, 4-6. La carta de Juan de similar contenido a la de Celestino explica su aceptación del término
«Mater Dei» y menciona el concilio venidero «dum <Deus> nobis banc ipsam synodum donaverit quam speramus, et
istud et reliqua quaecumque fieri oportet ad correctionem generalitatis atque iuvamen, absque scandalo et cum concordia disponemus, ut omnia quae fuerit ordinata ex communi universali decreto...»
138 ACÓ, I, V, 182. Habría que cuestionarse si en el material enviado no se encontraban también los «Anatematismos».
161
T e o p e m p t o , u n o de los e n v i a d o s egipcios, h u b o de h a b e r e s c u c h a d o los s e r m o n e s p r o « M a t e r
Dei» de N e s t o r i o " ' .
L a respuesta de Juan fue rápida: inició u n a c a m p a ñ a contra los « A n a t e m a t i s m o s » de Cirilo
acusándolos de apolinarismo.
Sócrates informa q u e N e s t o r i o llegó antes de P e n t e c o s t é s (7.06.431), fecha a c o r d a d a en la
«sacra» para abrir el concilio'''". A n t e s de q u e Cirilo efectuase la apertura del m i s m o , c o m o lo
hicieran los partidarios de Cirilo p r o n u n c i ó s e r m o n e s y m a n t u v o c o n v e r s a c i o n e s t e o l ó g i c a s
intentando atraer opiniones a su favor"". El 21.06.431 h a b í a n de estar p a r a t o d o s claras las
intenciones de Cirilo de inaugurar el concilio sin esperar a J u a n de A n t i o q u í a ni a los l e g a d o s
r o m a n o s : un g r u p o de 68 obispos elevaron u n a protesta en contra'"^. A p e s a r de ello, el
22.06.431 Cirilo celebró la apertura del concilio: N e s t o r i o fue a n a t e m a t i z a d o y d e p u e s t o ' ^ l
Candidiano, e m i s a r i o imperial d e s t i n a d o al concilio, e n v i ó un escrito protesta a Cirilo y al
emperador, con fecha del 22.06.431'"''. A ésta, siguió una s e g u n d a protesta, tras la celebración
de la primera sesión, y un edicto de C a n d i d i a n o dirigido a los C i r i l i a n o s ' " ' N e s t o r i o y un g r u p o
de obispos enviaron una protesta t a m b i é n al e m p e r a d o r p o r la apertura t e m p r a n a del concilio,
c o m e n t a n d o las injurias d e q u e habían sido objeto p o r los partidarios de Cirilo'"*". E l 26.06.431
llegó Juan y reunió a sus partidarios en u n a n u e v a a s a m b l e a , q u e c o n d e n ó los « A n a t e m a t i s m o s »
de Cirilo y d e p u s o a Cirilo y a M e m n ó n ' " ' . E n las listas de suscripciones d e la a s a m b l e a de los
orientales no figura el n o m b r e de N e s t o r i o , p r u e b a de q u e se h a b í a n atenido a los c á n o n e s según
los cuales un depuesto no p o d í a t o m a r parte en la asamblea'"*. P o r fin en s e p t i e m b r e del 4 3 1 ,
después d e la orden imperial p o r la q u e se había d e p u e s t o a N e s t o r i o , Cirilo y M e m n ó n ' " ' y d e
que Nestorio hubiera sido puesto en prisión, pidió y se le c o n c e d i ó p o d e r retirarse a su m o n a s terio de E u p r e p i o " " .
Durante las negociaciones por la u n i ó n m a n t u v o relaciones con los p r e l a d o s orientales q u e
se oponían a e l l a " ' .
Fue exiliado primero a Oasis. D e s p u é s c a u t i v a d o p o r los « M a z i c o i » y, finalmente liberado,
se trasladó su destierro a Panópolis en T e b a s ' " , d o n d e m u r i ó hacia el 4 5 1 " ^
139
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Éfeso.
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de Cirilo
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162
AMANN, RevScRel 23, 245-246.
5 o c r a ; í í V I I , 34.
Socratis HE, VII, 34. Sobre este punto: ver también las prosopografías de Acacio de Melitene y Memnón de
ACÓ. I, IV, 28-31; 31-34.
ACÓ, I, I, 2, 31-35; 54-64.
ACÓ, 1, IV, 31-32.
ACÓ, I, IV, 33.
ACÓ. I, IV, 30-31.
ACÓ, I, IV, 33-38.
Cirilo y Memnón aparecen, sin embargo, en las listas cirilianas después de su deposición: ver prosopografías
y Memnón.
ACÓ, 1,1, 3, 3 1 .
ACÓ, 1,1, 7, 7 1 .
ACÓ, I, IV, 149-150;!, IV, 205.
Zachariae Rethoris HE, 2, 85-87; NICEPHORI CALLISTI, HE, XIV, 36; PO VIII, XXXV-XXXVI.
Sobre su muerte: ver prosopografía de Doroteo de Marcianópolis.
M a x i m i a n o de Constantinopla""
Fue consagrado obispo de C o n s t a n t i n o p l a p o r la d e l e g a c i ó n ciriliana el 25 d e o c t u b r e del
431 sustituyendo a Nestorio"''. P o r c u y o m o t i v o e n v i ó u n a carta d e a d v e n i m i e n t o a C e l e s t i n o " " .
A s i m i s m o lo hizo, j u n t o a sus c o n s a g r a d o r e s , con c a d a u n a de las p r o v i n c i a s . D e estas cartas
sinódicas se ha c o n s e r v a d o la q u e e n v i a r o n al E p i r o A n t i g u o " ' . E n ella, a d e m á s de c o m u n i c a r
su consagración, a m o n e s t a b a n al clero d e m a n t e n e r s e alerta contra la difusión de las ideas de
Nestorio. Cirilo t a m b i é n recibiría c o n s e c u e n t e m e n t e u n a carta"*. D i c h a carta, p o r la q u e M a x i miano pedía a Cirilo oración a D i o s y consejo, había d e constituir el c o m i e n z o de u n a b u e n a
relación entre a m b o s o b i s p o s " ' . A J u a n t a m b i é n había de enviarle otra carta'*".
Tras su consagración reunió u n sínodo interno integrado p o r los d i p u t a d o s cirilianos y el
conjunto de obispos que había ido t r a s l a d á n d o s e a Constantinopla'"' p a r a tratar de diferentes
problemas;
1. Enjuiciar el caso de o b i s p o s q u e , a u n q u e h a b í a n t o m a d o parte en la a s a m b l e a oriental, se
habían retractado. T a l fue el c a s o de P e d r o d e Trajanópolis q u e e n v i ó u n «libello
expiatorio» al sínodo'"^.
2. Se d e p u s o a o b i s p o s p o r su intransigencia en el n e s t o r i a n i s m o . A s í o c u r r i ó con A n a s t a sio, a quien, h a b i e n d o recibido el sínodo un escrito protesta p o r parte d e a l g u n o s m i e m bros de su c l e r o ' " , se d e p u s o y sustituyó p o r J u a n de L e s b o s .
3. Algo d e s p u é s , p o r q u e a n t e r i o r m e n t e se c o n o c e u n intento de M a x i m i a n o d e atraer a
Heladio de T a r s o s a la ortodoxia'"", ha d e situarse la d e p o s i c i ó n de otros cuatro o b i s p o s
orientales m á s : H e l a d i o de T a r s o s , E u t e r i o d e T i a n a , D o r o t e o de M a r c i a n ó p o l i s y H i m e rio de N i c o m e d i a ' " ' .
A u n q u e los orientales h a b í a n vuelto a sus patrias en c i s m a , e n v i ó u n a carta d e a d v e n i m i e n t o
también a Juan, a sabiendas de la i m p o r t a n c i a q u e tenía el q u e él le o t o r g a r a su r e c o n o c i m i e n to'"'', que hasta d e s p u é s del a c u e r d o de p a z del 4 3 3 n o c o n s i g u i ó .
A petición de T e o d o s i o II, M a x i m i a n o c o n g r e g ó un s í n o d o dirigido a b u s c a r u n a solución al
cisma que se había c r e a d o en la iglesia'"'. Si en principio se p e n s ó h a b e r l a e n c o n t r a d o en el
154 SCHIEFFER, IP, 319-320.
155 SÓCRATES, HE Vil, 37. ACÓ, I, I, 7, 137; I, I, 3, 67.
156 ACÓ, 1,11,90-91.
157 ACÓ, I, I, 7, 137.
158 ACÓ, 1,1, 3, 7 1 .
159 Del intercambio epistolar entre ambos obispos nos ha llegado algún ejemplo: carta por la que lo informa de
la deposición de Heladio de Tarso y los otros tres obispos de la samblea oriental (ACÓ, I, I, 7, 153-154).
160 Ver más adelante.
161 Vercap.VI.
162 ACÓ, 1,1,7, 139.
163 ACÓ, I, I, 7, 137-138. Ver las prosopografías de Anastasio de Ténedos y de Juan de Lesbos.
164 ACÓ, I, IV, 90.
165 ACÓ, I, 1,7, 153-154; I, I, 7, 164. GRUMEL, Regestes, 59, data estas deposiciones a fines del 431 o
comienzos del 432.
166 ACÓ, 1,1, 7, 160.
167 Liberati Breviarium, VIII ACÓ, IV, II, 181-182: En el relato del coloquio con los severianos del 532,
Inocencio de Maronea comenta la intervención de Teodosio II junto a Maximiano y su sínodo para lograr la paz, a
consecuencia de lo cual el sínodo se reúne.
163
sacrificio d e los « A n a t e m a t i s m o s » p o r p a r t e d e C i r i l o y en la c o n d e n a d e N e s t o r i o p o r p a r t e d e
los o r i e n t a l e s , la i n t e r v e n c i ó n d e C i r i l o c o n su c a r t a a M a x i m i a n o " * a t r a v é s d e
Epifanio
o f r e c i e n d o d e n u e v o o r o c a m b i ó las p e r s p e c t i v a s . L a m i s i v a q u e l l e v ó A r i s t o l a o a los o r i e n t a l e s
h a b í a c a m b i a d o d e c o l o r : a h o r a s ó l o se h a b l a b a d e la c o n d e n a d e N e s t o r i o ' * ' .
C u a n d o M a x i m i a n o m u r i ó en el 4 3 4 , C i r i l o y J u a n y a h a b í a n l l e g a d o a u n a c u e r d o d e p a z en
el 433'™.
DIÓCESIS DEL P O N T O
PROVINCIA
DE CAPADOCIA
I
Firmo de Cesarea'":
Probablemente amigo de Juan de A n t i o q u í a " l Parece que antes del concilio de Éfeso visitó
C o n s t a n t i n o p l a , d o n d e e n c o n t r ó a J u a n ' " . R e c e p t o r d e la p r o p a g a n d a d e s p l e g a d a p o r el p a t r i a r c a d o oriental c o n t r a los « A n a t e m a t i s m o s » " " .
A c u d i ó al c o n c i l i o d e É f e s o , d o n d e se m a n i f e s t ó d e s d e el p r i n c i p i o p o r C i r i l o y sus s e g u i d o r e s ' " . S u s i n t e r v e n c i o n e s en e l c o n c i l i o , a s í c o m o el h a b e r s e m a n t e n i d o e n t r e los p r i m e r o s
r a n g o s , d a n fe d e la i m p o r t a n c i a q u e t u v o e n el c o n c i l i o . I n t e r v i n o p a r a q u e se a b r i e r a el c o n c i l i o
sin e s p e r a r a J u a n : al inquirir a M e m n ó n s o b r e el n ú m e r o d e d i a s q u e h a b í a n p a s a d o d e s d e q u e
el c o n c i l i o h u b i e r a d e b i d o h a b e r c o m e n z a d o " " . A n i s i o su n o t a r i o , f o r m ó p a r t e d e la 3" c o m i s i ó n
168 ACÓ. I, IV, 222-225; I, IV, 70-71. Sobre el tema BATIFFOL, «Les présents de saint Cyrille a la Cour de
Constantinople», en Etudes de Liturgie et d'archeologie chrétienne; Paris, 1919, 154-179. Ver también prosopografía
de Cirilo.
169 ACÓ, I, IV, 92: escrito imperial a Simeón Estilita, pidiéndole su intervención por la paz.
170 Proclo le siguió en la silla patriarcal hacia abril del 434: ACÓ, I, IV, 173-174.
171 SCHIEFFER, IP, 192-193; BONNARDIÈRE, DHGE 17, 264; JÜLICHER, REWl, 2384; BARDY, Cath. IV,
1320; P. GODET, DThC 5, 2554; D.C.Biogr II, 524.
172 ACÓ, I, IV, 7-8: carta de Juan a Firmo donde menciona la amistad que los unía.
173 ACÓ, I, IV, 7-8,
174 ACÓ, l, IV, 145-149; l, IV, 7-8; I, l, 7, 151-152.
175 Las listas nominales de obispos referentes a la protesta contra la apertura del concilio el 21.06.431 (ACÓ, I,
IV, 28-30), no refrendan la afirmación hecha en D.C.Biogr II, 524, de que Firmo hubiera suscrito tal protesta. Dos
factores pudieron haber determinado su adhesión a Cirilo: 1- sus creencias dogmáticas, consecuencia de las cuales bien
pudo haberse tratado de uno de los escandalizados por los sermones contra «Maria Mater Dei» en Constantinopla (Juan,
en la carta que le envió a comienzos del 431 para incitarlo contra los «Anatematismos» de Cirilo, remarca que los
tumultos en Constantinopla ya se habían calmado porque Nestorio aceptaba el término Maria «Dei genetrix», no por
efecto de la sentencia romana, sino por propia reflexión: ACÓ, I, IV, 7-8. Anteriormente, Cirilo, en su primera carta a
Nestorio, mencionaba la existencia de escandalizados en otras iglesias por el mismo tema: ACÓ, I, I, 1, 23-25); 2- la
sentencia romana debió confirmarie la linea a seguir (la aludida carta de Juan parece hacer eco del peso que la sentencia
romana pudo haber tenido a los ojos de algunos, en este caso a los de Firmo. En la asamblea celebrada por los cirilianos
con motivo de la llegada de los legados papales el 10.07.431, Firmo declara que la asamblea ciriliana no había hecho
sino confirmar los decretos del sínodo romano contra Nestorio: ACÓ, I, 1, 3, 58; JÜLICHER, RE, VI, 2384: quizá por
influencia romana se pasó al bando de Cirilo). Listas de presencia de la primera sesión, el 22. 06.431: I, L 2, 3, n.6.
176 ACÓ, I, I, 2, 7-8. A través de sus actuaciones, siempre en relación con Juan en el concilio, se refleja la
transformación que había sufrido su amistad. Cambio que debió haberse dado antes de la apertura del concilio: ver
contenido de la prosopografía.
164
enviada a Nestorio para q u e c o m p a r e c i e r a ante el c o n c i l i o " ' . D e p u s o , p o r la o r t o d o x i a d e la 2"
carta de Cirilo, a Nestorio"*, a n a t e m a t i z ó la doctrina de N e s t o r i o " ' y, c o m o colofón a la p r i m e r a
sesión, firmó la deposición de Nestorio'*".
A la llegada de los legados r o m a n o s el 10.07.431 d e c l a r ó q u e la a s a m b l e a ciriliana h a b í a
ratificado la sentencia del P a p a contra N e s t o r i o en la sesión del 2 2 . 0 6 . 4 3 1 ' * ' . E n la sesión del
16.07.431 los enviados de la p r i m e r a c o m i s i ó n a J u a n h u b i e r o n de relatar, a instancias d e F i r m o ,
el contenido de su embajada'*^. A s i s t i ó a la sesión del 2 2 . 0 7 . 4 3 1 y se adhirió al s í m b o l o
niceno'*'. Aparece m e n c i o n a d o en la «sacra» e n v i a d a p o r T e o d o s i o II, a través del c o n d e Juan,
por la que se aprueban las m e d i d a s d e las d o s a s a m b l e a s : d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o , Cirilo y
Memnón'*"*. Fue elegido por la a s a m b l e a ciriliana c o m o d i p u t a d o en las n e g o c i a c i o n e s d e
Constantinopla-Calcedonia, tras la deposición de N e s t o r i o , Cirilo y M e m n ó n ' * ' . C u a n d o el
e m p e r a d o r se decidió p o r los cirilianos y p e r m i t i ó m a r c h a r c o n él a C o n s t a n t i n o p l a sólo a la
delegación ciriliana. F i r m o se hallaba en la comitiva; en r a z ó n a ello fue u n o de los c o n s a g r a d o res de M a x i m i a n o de Constantinopla'*". M a x i m i a n o c o n s t i t u y ó un s í n o d o « e n d e m o u s a » con sus
consagradores y otros obispos del partido ciriliano q u e se e n c o n t r a b a n en C o n s t a n t i n o p l a y
d e p u s o a los m á s intransigentes del partido oriental'*'.
L a línea de actuación de F i r m o , a partir de la finalización del concilio, se caracteriza p o r u n a
oposición agresiva a los orientales.
Tras el edicto que disponía la disolución del concilio y la vuelta de los o b i s p o s a sus patrias.
F i r m o quiso, p r o b a b l e m e n t e , hacer efectiva la sentencia del sínodo « e n d e m o u s a » c o n t r a su
colega metropolitano de la C a p a d o c i a II'**. J u a n y M a x i m i n o de A n a z a r b o m e n c i o n a n en sus
cartas la guerra c a l u m n i o s a e m p r e n d i d a p o r F i r m o y T e o d o t o de A n c i r a contra los orientales'*'.
L o s orientales anatematizaron y d e p u s i e r o n de n u e v o , en un sínodo c e l e b r a d o en el 4 3 2 en
Tarsos, a Cirilo mientras p r o n u n c i a b a n la m i s m a sentencia contra los d i p u t a d o s de la a s a m b l e a
ciriliana, entre los que se e n c o n t r a b a F i r m o " " .
D e su posterior actividad p a r a el p a r t i d o ciriliano es testigo u n a carta d e Cirilo dirigida a
T e o d o t o de Ancira, A c a c i o de M e l i t e n e y F i r m o d e Cesárea, m e d i a n t e la q u e los informa d e la
reacción, que la petición h e c h a p o r Proclo de C o n s t a n t i n o p l a a los orientales de a n a t e m a t i z a r los
«Capítulos» de T e o d o r o de M o p s u e s t i a , había suscitado entre e l l o s ' " .
M u r i ó en el 4 3 9 " l
177 ACÓ, 1,1, 2, 11.
178 ACÓ, I, I, 2, 14.
179 ACÓ, I, 1, 2, 31.
180 ACÓ, 1, I, 2, 55, n. 4.
181 ACÓ, I, I, 3, 58.
182 ACÓ, I, 1, 3, 17.
183 ACÓ, 1, 1, 7, 85, n.5; 112, n.6.
184 ACÓ, 1, 1, 3, 3 1 .
185 ACÓ, 1, 1, 3, 42; I, I, 3, 33-34; 1,1, 3, 65.
186 ACÓ, 1,1, 7, 124-125: en dos cartas informativas de los consagradores de Maximiano a Celestino de Roma y
respuesta.
187 ACÓ, 1,1, 7, 137-138.
188 ACÓ, I, IV, 86. Ver la prosopografía de Euterio de Tiana.
189 ACÓ, I, IV, 79-80; 1, IV, 141.
190 ACÓ, I, IV, 194.
191 ACÓ, 1, IV, 231-232; RICHARD, Opera Minora II, Nr. 48, 314-315.
192 Socratis HE, VII, 48. Nicephori Callisti HE XIV, 52.
165
N o PRESENTES
Heraclidas de Nisa
H o n i g m a n n h a d e m o s t r a d o , al atribuir a este o b i s p o la r e d a c c i ó n de u n a interpretación de la
Historia Lausiaca de P a l a d i o , q u e d e b í a ser o b i s p o d e N i s a h a c i a el 4 4 0 " ' . Q u i z á p u d o h a b e r l o
sido y a en é p o c a del concilio d e Éfeso.
DIÓCESIS DE A S I A
PROVINCIA
DE
ASIA
M e m n ó n de Efeso""
N o d i s p o n e m o s de datos precisos sobre la c o n s a g r a c i ó n de M e m n ó n : h u b o de h a b e r s e d a d o
entre el 4 0 6 y el 4 3 1 " ' .
N i n g ú n d o c u m e n t o directo, d e s g r a c i a d a m e n t e , n o s i n f o r m a s o b r e la relación entre Cirilo y
M e m n ó n antes de la celebración del concilio de Éfeso. E n c u a n t o a los m o t i v o s q u e p u d i e r o n
h a b e r i m p u l s a d o a M e m n ó n " * baste, sin e m b a r g o , m e n c i o n a r la rivalidad sentida p o r los
obispos efesinos al ver d i s m i n u i d a su c a p a c i d a d d e influencia c o m o c a b e z a de d i ó c e s i s " ' , ante
la liberalidad q u e se habían t o m a d o los patriarcas c o n s t a n t i n o p o l i t a n o s d e intervenir en su
á m b i t o jurisdiccional"*.
Cirilo se vió a p o y a d o a abrir el concilio sin esperar a J u a n p o r las i n t e r v e n c i o n e s d e F i r m o
de C e s a r e a y M e m n ó n de É f e s o " ' . E n la p r i m e r a sesión v o t ó p o r la o r t o d o x i a d e la 2" carta de
Cirilo a N e s t o r i o ™ y a n a t e m a t i z ó su doctrina^"'. F i n a l m e n t e , suscribió la d e p o s i c i ó n de N e s torio^"l A la llegada de J u a n , a c u s a d o p o r los orientales de tiranía y sedición, fue d e p u e s t o j u n t o
a Cirilo el 26.06.431^°'. C o m o respuesta a la «sacra» llevada p o r P a l a d i o q u e a n u l a b a las
193
194
HONIGMANN, Studi e Testi CLXXIII.
SCHIEFFER, IP, 327-329; EN6LIN, RE, XV, 654.
195 Nicephori Callisti XIII, 29: relata que en época de Ático de Constantinopla (406-425), los enemigos del
Crisostomo en Éfeso depusieron de esta silla episcopal a Heraclidas, consagrado por Juan Crisostomo, y consagraron en
su lugar a un eunuco. Dado que hacia el 418, Ático ya había introducido en los dípticos al Crisostomo (Carta de Ático
a Cirilo: MPG:11. Ep.85, 348-352.), es probable que la consagración de Memnón se diera tras esta fecha.
196 La tradición nestoriana fundamenta la intervención de Memnón al lado de Cirilo apoyándolo con sediciones
y violencia como producto del pago previo de oro que Cirilo habría liberado en las «arcas» de Memnón: PO XIII, 302;
IX, 542. Tal hecho aunque no habría que descartarlo como imposible, dado que se trata de un conocido método de Cirilo
para conseguir influencias, no podemos constatarlo como seguro a falta de otras pruebas, en tanto que, por otra parte,
este tipo de acusación pudo haber sido utilizado con abuso del lado nestoriano.
197 Que le quedaba garantizada por el 2. canon de Constantinopla.
198 En función del canon tercero del concilio de Constantinopla del 381. Sin ir más lejos las intervenciones, poco
tiempo atrás, de Juan Crisòstomo que había ordenado a Heraclidas en Éfeso: ver la primera nota de la prosopografía.
199 ACÓ, I, I, 2, 3, n. 3 (presencia en la primera sesión); I, I, 2, 8: respuesta de Memnón ante la pregunta acerca
del tiempo transcurrido desde la convocatoria del concilio para apoyar la iniciativa de Cirilo de abrir el concilio.
200 ACÓ, I, l, 2, 14.
201 ACÓ, I, I, 2, 32.
202 ACÓ, I, I, 2, 55, n. 5.
203 ACÓ, I, I, 5, 119-124. La deposición fue anunciada en carteles fijados en la ciudad: I, I, 5, 132-133. Teodosio
y el senado constantinopolitano también fueron notificados: ACÓ, I, I, 5, 124-128.
166
disposiciones t o m a d a s en la a s a m b l e a ciriliana del 2 2 . 0 6 . 4 3 1 , los orientales a d e m á s de aceptar
su contenido pidieron el destierro de M e m n ó n , c a u s a n t e d e los d e s ó r d e n e s en Efeso^"". E n la
sesión celebrada a la llegada de los legados el 10.07.431 se manifiesta a favor de la petición de
los legados, a saber, q u e fueran leidas las actas de d e p o s i c i ó n d e Nestorio^"'. P a r a r e g l a m e n t a r
su situación presentaron, Cirilo y M e m n ó n , s e n d o s «libellos» expiatorios q u e la a s a m b l e a
aceptó™. El 22.07.431 se adhirió al s í m b o l o niceno^'". E n a g o s t o del 4 3 1 , c u a n d o el c o n d e Juan
llegó a Éfeso con la confirmación de las d e p o s i c i o n e s de N e s t o r i o , Cirilo y M e m n ó n ™ , M e m ­
nón no se encontraba en la asamblea^"'. P a r e c e q u e J u a n d e A n t i o q u í a intentó q u e se le
sustituyera en su silla episcopaF'". T a n t o en las ó r d e n e s dirigidas p o r el concilio a sus d i p u t a d o s
para las negociaciones en C o n s t a n t i n o p l a ­ C a l c e d o n i a , c o m o en la carta escrita p o r este m o t i v o
a los e m p e r a d o r e s y enviada a través de los s u s o d i c h o s representantes, la a s a m b l e a ciriliana
defiende la causa de Cirilo y M e m n ó n , exigiendo la restauración d e los m i s m o s en sus sillas^'' P o r
fin, la «sacra» imperial del 31.10.431 d i c t a m i n a b a la restauración d e Cirilo y Memnón^'^.
L o s orientales y t a m b i é n el c o n d e C a n d i d i a n o a c u s a r o n a M e m n ó n de sedición y tiranía: el
dia de Pentecostés (7.06.431) les había cerrado las iglesias p a r a evitar q u e celebraran la eucaris­
tía^", habría enviado clérigos a c a s a d e los o b i s p o s q u e estaban en d e s a c u e r d o a m e n a z á n d o l o s ,
en caso de no unírseles^'".
M o d e s t o d e Anea^"
Asistió al concilio de Éfeso del a ñ o 4 3 1 j u n t o a su m e t r o p o l i t a n o de Éfeso c o m o m i e m b r o d e
la asamblea ciriliana. Presente en la p r i m e r a y sexta sesión, firmó la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o en
la primera y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta^'". E n la p r i m e r a sesión del concilio efesino
204 ACÓ, I , 111,112; I , I , 5, 125­127.
205 ACÓ, 1, I, 3, 53­63.
206 ACÓ, I , I , 3, 53­63; I , I , 3, 15­26. Naturalmente fue una cuestión de formalidad, porque habían continuado,
como decían los orientales, utilizando su orden sacerdotal, aunque ¡legalmente al haber sido depuesto por un sínodo
{ACÓ, 1, I, 5, 131). El hecho, sin embargo, de que se sometieran a tal formalidad denota un respeto encubierto a una
asamblea, a la que ellos en público, contradictoriamente, calificaban de disidente. Nestorio, llamativamente, ni participó
activamente en la asamblea de orientales tras su deposición por los orientales, ni hay noticia de que celebrara liturgias.
207 ACÓ, I , I , 7, 85, n.3; 112, n . l 2 .
208 ACÓ, I , I , 3, 31.
209 El conde Juan, en su informe a Teodosio, aseguraba haber constatado la causa de esta ausencia por razones
de enfermedad {ACÓ. 1, IV, 54). NESTORI US, LH, I I , 386, opina que se había escondido.
210 ACÓ, I , 1, 3, 46.
211 ACÓ, I , I I I , 173­175.
212 ACÓ, I , I , 7, 72­73.
213 ACÓ, I , I , 5, 119; I , I , 5, 124­125.
214 ACÓ, I , I , 5, 128­129; I , I , 5, 131­132: esta situación pudo haber convencido a alguno de los obispos que
habían firmado la protesta contra la apertura del concilio para unirse a los cirilianos. Frente a la versión de los orientales:
Memnón en una carta dirigida al clero constantinopolitano acusa a los condes, Candidiano e I reneo, de haber sido ellos
los provocadores de tumultos en Éfeso; en cuanto al cierre de iglesias, habrían sido los fieles los ocupadores de las
iglesias para evitar su apertura a la herejía (ACÓ, I , I , 3, 46); So cratis HE, VI I , 34: «Καί Κ ύ ρ ι λ λ ο ς Αλ ε ξ ά ν δ ρ ε ι α ς ,
άκροβολισμός τινάς έποιεΐτο τών λ όγιον, Νεστόριον ταράττειν βουλ όμενος, καί γ ά ρ άπεχθός ε ί χ ε πρός
αϋτώ».
215
216
SCHI EFFER, IP, 332.
ACÓ, I , I , 2, 5, η.88; I , I I I , 54; I , I , 7, 87, η.88; I , I , 2, 57, η.55; I , I , 7, 115, η.114.
167
votó también por la ortodoxia de la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o ^ " . En agosto del 4 3 1 firmó la
carta amonestativa de los cirilianos a sus representantes en C o n s t a n t i n o p l a q u e debían, según
órdenes del e m p e r a d o r , esforzarse p o r e n c o n t r a r una solución pacífica al p r o b l e m a q u e planteaba la bifurcación de la asamblea^"*.
T e o s e b i o de P r i e n e - "
Presente en el concilio de Éfeso del 4 3 1 , a g r e g ó su v o t o en favor de la o r t o d o x i a de la 2"
carta de Cirilo a Nestorio y suscribió la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o en la p r i m e r a sesión, mientras
que en la sexta se unió al s í m b o l o niceno^^". A s i m i s m o , firmó la carta prescriptiva dirigida en
agosto del 431 por los cirilianos a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a , con m o t i v o de las negociaciones que, por iniciativa imperial, h a b í a n d e entablarse p a r a lograr u n a solución pacífica al
p r o b l e m a de las a s a m b l e a s separadas^-'.
D a f n o de M a g n e s i a j u n t o al Meandro^^^
Participó en el concilio de Éfeso del 431 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. Falta en las
listas de presencia. Su firma está atestiguada p o r las listas de suscripciones referentes a la
deposición de Nestorio en la p r i m e r a sesión ( 2 2 . 0 6 . 4 3 1 ) , y p o r las de a d h e s i ó n al s í m b o l o
niceno en la sexta (22.07.431)^^1
H e r a c l e o n de Tralles^^"
Este obispo t u v o visiblemente 2 n o m b r e s , u n o de origen p a g a n o conferido en su n a c i m i e n t o ,
Heracleon, el otro, Teófanes o Teófilo e s c o g i d o p r o b a b l e m e n t e en el m o m e n t o de la o r d e n a c i ó n
episcopaP^'. M i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana en el concilio de Éfeso del 4 3 1 , asistió a la
primera y sexta sesión, d o n d e a ñ a d i ó su voto en favor de la ortodoxia de la 2^ carta d e Cirilo a
Nestorio y firmó la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o en la p r i m e r a sesión y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o
en la sexta"". Se le n o m b r a en sacra imperial dirigida a a m b o s b a n d o s , ciriliano y nestoriano,
fechada a fines de julio/principios de agosto, con la deposición de Nestorio, Cirilo y M e m n ó n " ' . E n
agosto del 431 suscribió la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o pla, e n c a r g a d o s de n e g o c i a r u n a solución pacífica q u e hiciera viable el e n c u e n t r o en u n a
a s a m b l e a única^^*.
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ACÓ, 1, 1, 2, 2 1 .
ACÓ, 1, 1, 3, 35.
SCHULTZE, Kleinasien 11, 135; SCHIEFFER, IP. 482.
ACÓ, I, I, 2, 6, n.89; I, I, 2, 20; I, I, 7, 87, n.89; I, I, 2, 57, n.56; I, I, 7, 116.
ACÓ, I, 1, 3, 35.
SCHIEFFER, IP. 123; SCHULTZE, Kleinasien 11, 124.
ACÓ, L L 2, 63, n . l 9 1 ; l, l, 7, 113, n.57.
SCHIEFFER, IP, 215. SCHULTZE, Kleinasien II, 127.
GERLAND, E.-LAURENT, V. 67; Heracleon: ACÓ, I, V, 87; Teófilo: ACÓ, I, I, 3, 31; Teófanes: ACÓ, I, I, 2, 57.
ACÓ, I, I, 2, 5, n.80: L I, 7, 86; I, 1, 2, 23; I, I, 2, 57, n.49; L I, 7, 113, n.56.
ACÓ, L in, 112.
ACÓ, I, I, 3, 35.
T e o d o t o de N i s a " '
Participante en el concilio de Éfeso del 4 3 1 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana, e s t u v o
presente en la primera (22.06.431) y sexta (22.07.431) sesión, firmando la d e p o s i c i ó n de éste
último en la primera y adhiriéndose al s í m b o l o n i c e n o en la sexta^'". A s i m i s m o suscribió la carta
amonestativa del grupo ciriliano a sus representantes en C o n s t a n t i n o p l a , e n v i a d o s p a r a n e g o c i a r
una vía pacífica de encuentro entre las dos a s a m b l e a s ^ " .
T i m o t e o de Briula^'^:
Asistió al concilio de Éfeso en el 431 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. L a s listas d e
presencia de la primera y sexta sesión atestiguan su n o m b r e ^ ' ' . E n dichas a s a m b l e a s o t o r g ó su
rúbrica a la deposición de N e s t o r i o en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta"".
Teodosio de M a s t a u r a " '
Participó en el concilio de Éfeso del 431 e n t r e los m i e m b r o s del g r u p o ciriliano. P r e s e n t e en
la primera y sexta sesión, votó por la o r t o d o x i a de la 2 ' carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó la
deposición del patriarca c o n s t a n t i n o p o l i t a n o en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la
sexta^'". Suscribió la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a , en
agosto del 431
M á s tarde, en el 4 4 9 , lo e n c o n t r a m o s c o m o m i e m b r o del conciliábulo de Éfeso, d o n d e firmó
la deposición de Flaviano de C o n s t a n t i n o p l a y E u s e b i o de Dorilea; A s i m i s m o adjuntó su firma
a la restauración de E u t i q u e s en el c u e r p o d e la ortodoxia^'*.
Teodoro de A n i n e t o s " '
Participó en el concilio de Éfeso 4 3 1 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. L a s listas de
presencia de la primera y sexta sesión atestiguan su nombre-"". E n dichas a s a m b l e a s v o t ó p o r la
ortodoxia de la 2" carta de Cirilo a Nestorio s u s c r i b i e n d o la d e p o s i c i ó n d e este ú l t i m o en la
primera, y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta^"'.
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SCHIEFFER, IP. All\ SCHULTZE, II, 132.
ACÓ. I, L 2, 5, n.81; L L 7, 86, n.81; I, I, 2, 57, n.57; I, I, 7, 114, n,102.
ACÓ, L 1,3, 35.
SCHIEFFER, IP. 488; SCHULTZE, Kleinasien II, 132.
ACÓ. I, I, 2, 5, n.83; L I, 7, 86, n.83.
ACÓ. I, 1, 2, 58, n,70; I, I, 7, 117, n.l87.
SCHULTZE, Kleinasien II, 123; SCHIEFFER, IP, 467.
ACÓ, I, \, 2, 5; I, I, 7, 86; I, I, 2, 20; I, l, 2, 57; I, II, 73.
ACÓ, I, I, 3, 35.
ACÓ. II, I, 1, 80; II, III, 1, 185, 247, 255; II, IH, 56; II, III, 1, 199, 232; H, I, 1, 185, 194.
SCHIEFFER, IP, 456.
ACÓ, I, \, 2, 5, n.82; I, I, 7, 86, n.82.
ACÓ. L L 2, 22; I, \, 2, 57, n.61; I, \, 7, 113, n.45.
169
E u p o r o de Hipepa^"^
Presente en el concilio efesino del a ñ o 4 3 1 corno m i e m b r o activo del g r u p o ciriliano, firmó
la deposición de N e s t o r i o en la p r i m e r a sesión y a g r e g ó su n o m b r e a las suscripciones del
símbolo niceno en la sexta^"'. A s i m i s m o firmó la carta a m o n e s t a t i v a d e los cirilianos a sus
representantes en C o n s t a n t i n o p l a , e n v i a d o s allí p a r a b u s c a r u n a solución pacífica a la división
de la iglesia^"*.
A l e j a n d r o de Arcadiopolis^"'
Asistió al concilio de Éfeso en el a ñ o 4 3 1 . L a s listas d e p r e s e n c i a d e la p r i m e r a y sexta
sesión atestiguan su nombre^"*. H a b i e n d o o t o r g a d o su voto a favor de la o r t o d o x i a de la 2" carta
de Cirilo a N e s t o r i o y firmado la d e p o s i c i ó n del patriarca c o n s t a n t i n o p o l i t a n o en la primera, se
adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta^"'. L a carta a m o n e s t a t i v a dirigida p o r los cirilianos a sus
diputados en C o n s t a n t i n o p l a con m o t i v o de las n e g o c i a c i o n e s p l a n e a d a s p o r el e m p e r a d o r p a r a
solucionar la división de las iglesias testimonia su n o m b r e c o m o firmante^"*.
E u t r o p i o de Evaza^"'
Invitado al concilio de Éfeso del a ñ o 4 3 1 , t o m ó parte en él c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a
ciriliana. Presente en la p r i m e r a y sexta sesión, o t o r g ó su v o t o en la p r i m e r a p o r la o r t o d o x i a de
la 1" carta de Cirilo a N e s t o r i o firmando a s i m i s m o la d e p o s i c i ó n del o b i s p o c o n s t a n t i n o p o l i t a n o ,
mientras que en la sexta adhirió su n o m b r e a la lista de firmantes del s í m b o l o niceno^^".
A f o b i o de C o l o a " '
Asistió al concilio de Éfeso en el a ñ o 4 3 1 c o m o m i e m b r o del partido ciriliano. A s í se le ve
v o t a n d o por la ortodoxia de la carta d e Cirilo a N e s t o r i o y firmando la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o
en la primera sesión y adhiriéndose al s í m b o l o n i c e n o en la s e x t a ^ " . Suscribió t a m b i é n la carta
prescriptiva dirigida p o r el g r u p o ciriliano a sus representantes en C o n s t a n t i n o p l a , e n v i a d o s allí
para buscar solución pacífica al c i s m a que se había p r o d u c i d o en la iglesia^''.
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SCHIEFFER, IP, 167; SCHULTZE, Kleinasien II, 84.
kCO, L L 2, 5, n.73; L L 7, 86, n.73; L L 2, 57, n.50; L L 7, 115, n . l l 9 .
ACÓ. I, I, 3, 35.
SCHIEFFER, IP, 18.
ACÓ, I, I, 2, 5, n.74; I, I, 7, 86, n.74.
ACÓ, I, I, 2, 20, n. 50; I, I, 2, 57, n.60; \, I, 7, 114, n.lOl.
ACÓ, I, I, 3, 36.
SCHIEFFER,/í>, 180.
ACÓ, \, \, 2, 5, n.77; \, \, 7, 86, n.77; \, I, 2, 21, n.53; \, \, 2, 58, n.65; L L 7, 113, n.61.
SCHIEFFER,/P, 43.
ACÓ, I, I, 2, 5, n.78; I, I, 7, 86, n.78; L I, 2, 22, n.60; I, I, 2, 58, n.67; I, L 7, 113, n.67.
ACÓ, I, I, 3, 35.
R o d ó n de Palaiópolis^'"
M i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana en el concilio de Éfeso del 4 3 1 , o t o r g ó su voto p o r la
ortodoxia de la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o en la p r i m e r a sesión, y adjunto su firma en a d h e s i ó n
al símbolo niceno-**. E n a g o s t o del 431 firmó la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a sus
representantes en C o n s t a n t i n o p l a , e n v i a d o s allí p a r a n e g o c i a r la u n i ó n entre las facciones^*".
T o m á s de Valentinianópolis^*'
Asistió al concilio de É f e s o en el a ñ o 4 3 1 entre los a d h e r e n t e s a las filas cirilianas. Su
nombre no aparece en las listas de presencia. E n la p r i m e r a sesión (22.06.431) firmó la d e p o s i ción de Nestorio y en la sexta (22.07.431) se unió al s í m b o l o niceno^**. E n a g o s t o del 4 3 1 firmó
asimismo la carta prescriptiva de los cirilianos a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a , e n v i a d o s allí
para buscar una solución pacífica al c i s m a q u e se estaba p r o d u c i e n d o en la iglesia""*.
Posteriormente participó en el sínodo « e n d e m o u s a » del año 4 4 8 presidido p o r F l a v i a n o d e
Constantinopla, d o n d e bajo la a c u s a c i ó n d e E u s e b i o de Dorilea se j u z g ó y c o n d e n ó al a r q u i m a n drita Eutiques de m o n o f i s i s m o . En d i c h o sínodo firmó la deposición y e x c o m u n i ó n de E u t i q u e s ,
así c o m o se adhirió a la fe de los s í m b o l o s n i c e n o y efesino^*.
Por último en el año 451 asistió al concilio de C a l c e d o n i a , d o n d e firmó el s í m b o l o c a l c e d o nense en la sexta sesión^"'.
Eutalio de Colofón^"
Acudió al concilio de Éfeso del a ñ o 431 entre los militantes de las filas cirilianas. P r e s e n t e
en la primera y sexta sesión, d i o su v o t o p o r la ortodoxia de la 2" carta d e Cirilo a N e s t o r i o y
firmó la deposición del patriarca c o n s t a n t i n o p o l i t a n o en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o
niceno en la sexta^*'. S u n o m b r e se e n c u e n t r a entre los firmantes de la carta a m o n e s t a t i v a q u e ,
en agosto del 4 3 1 , dirigieron los cirilianos a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a para intentar
solucionar pacíficamente el p r o b l e m a de la doble a s a m b l e a efesina^**".
Esteban de Teo^"*
Participó en el c o n c i l i o d e É f e s o del a ñ o 4 3 1 c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana,
donde firmó la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o en la p r i m e r a a s a m b l e a ( 2 2 . 0 6 . 4 3 1 ) y se a d h i r i ó al
254 SCHIEFFER,/P, 416.
255 ACÓ, I, I, 2, 5, n.76; I, I, 7, 86, n.76; I, I, 2, 27; I, I, 2, 57, N . 5 1 ; I, I, 7, 114, n . l 0 3 .
256 ACÓ, I, I, 3, 35.
257 SCHIEFFER,/P, 484.
258 ACÓ, I, I, 2, 63, n.l87; I, I, 7, 115, n.l 16.
259 ACÓ, I, I, 3, 36.
260 ACÓ, II, II, 1, 20; II, I, I, 121. II, III, 1, 130.
261 ACÓ, II, I, I, 6 1 ; II, I, 2, 74; II, I, 2, 88; II, I, 2, 135; II, III, 1, 34; II, III, 2, 144, 164, 174; II, II, 2, 73.
262 SCHIEFFER,//', 178-179.
263 ACÓ, I, I, 2, 5, n.87; 1,1, 7, 87, n.87; I, I, 2, 2 1 ; I, I, 2, 58, n.69; I, I, 7, 114, n.78.
264 ACÓ, 1, I, 3, 35.
265 SCHIEFFER,/P, 441.
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s í m b o l o n i c e n o en la sexta (22.07.431)^"*. Su n o m b r e n o a p a r e c e en las listas d e p r e s e n c i a del
concilio.
I d d u a s d e Esmirna^"
Asistió al concilio de Éfeso en el a ñ o 431 c o m o militante ciriliano. Su n o m b r e se halla
ausente d e las listas de presencia. Suscribió la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o en la p r i m e r a sesión y se
adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta^**. L a carta prescriptiva dirigida p o r el g r u p o ciriliano a sus
representantes en C o n s t a n t i n o p l a p a r a llegar a u n a solución pacífica ante el p r o b l e m a de la
a s a m b l e a bipartita originada en Éfeso, atestigua su n o m b r e c o m o firmante^"'.
E u s e b i o d e Clazomenas^'"
A c u d i ó al concilio efesino del a ñ o 4 3 1 , en el q u e participó c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a
ciriliana. Presente en la p r i m e r a y sexta sesión, firmó la deposición de N e s t o r i o en la p r i m e r a y
se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la s e x t a " ' .
Posteriormente asistió al concilio de C a l c e d o n i a en el a ñ o 4 5 1 , d o n d e firmó su a d h e s i ó n al
s í m b o l o c a l c e d o n e n s e en la sexta sesión y la c o n d e n a de D i ó s c o r o de Alejandría en la tercera"^.
E u t i q u i o de Eritrea"^
Su participación en el concilio efesino del a ñ o 4 3 1 q u e d a tan sólo atestiguada p o r la
inclusión de su n o m b r e entre los votantes a favor d e la ortodoxia d e la 2" carta d e Cirilo a
Nestorio"".
E u s e b i o d e M a g n e s i a j u n t o al S i p i l o " '
Asistió al concilio de Éfeso en el a ñ o 431 entre los militantes de la a s a m b l e a ciriliana.
Presente en la p r i m e r a y sexta sesión, dio su v o t o p o r la ortodoxia de la 2" carta de Cirilo a
Nestorio y firmó la d e p o s i c i ó n del patriarca constantinopolitano en la p r i m e r a y a g r e g ó su
rúbrica a la r e n o v a c i ó n del d o g m a n i c e n o c o m o s í m b o l o de la ortodoxia en la sexta"*.
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ACÓ, I, I, 2, 6 1 , n . l 4 8 ; I, I,
SCHIEFFER, IP, 229.
ACÓ, I, I, 2, 6 1 , n.l49; 1, I,
ACÓ, I, I, 3, 35,
SCHIEFFER, IP, 169.
ACÓ, I, I, 2, 5, n.86; I, I, 7,
ACÓ, II, I, 1, 60; II, I, 2, 7;
SCHIEFFER, IP, 188.
ACÓ, I, I, 2, 22, n.68.
SCHIEFFER,/P, 172.
ACÓ, I, I, 2, 6, n.90; I, I, 7,
7, 117, n.l92.
7, 112, n.27.
87, n.86; I, I, 2, 57, n.63; I, I, 7, 115, n.l 17.
II, I, 2, 3 1 ; II, III, 1, 232.
87, n.90; I, I, 2, 22, n.67; I, I, 2, 57, n.62; I, I, 7, 113, n.58.
Teoctisto de F o c e a " '
Participó en el concilio de E f e s o del a ñ o 431 corno m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. Su
n o m b r e está ausente en las listas de presencia. F i r m ó la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o en la p r i m e r a
sesión y otorgó su adhesión al s í m b o l o n i c e n o en la sexta^'*.
D o r o t e o de M i r i n a " '
Asistió al concilio de Éfeso del año 4 3 1 entre los m i e m b r o s de la a s a m b l e a ciriliana. E s t u v o
presente en la primera y sexta sesión, d o n d e c o n c e d i ó su v o t o a favor de la o r t o d o x i a de la 2"
carta d e Cirilo a Nestorio y firmó la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o
n i c e n o en la sexta^*". E n agosto de e s e m i s m o a ñ o suscribió la carta a m o n e s t a t i v a d e los
cirilianos a sus representantes en C o n s t a n t i n o p l a , e n v i a d o s allí p a r a n e g o c i a r p o r vía pacífica la
unión de las dos asambleas efesinas^*'.
M a x i m o de Cima-*^
Acudió al concilio efesino del 4 3 1 en el q u e t o m ó parte c o m o militante ciriliano. P r e s e n t e en
la primera y sexta sesión, a g r e g ó su v o t o p o r la o r t o d o x i a de la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o y
firmó la deposición de éste ú l t i m o en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta^*'.
Felipe d e Pergamo^""
Participó en el c o n c i l i o e f e s i n o del 4 3 1 entre los m i l i t a n t e s de las filas c i r i l i a n a s . E s t u v o
presente en la p r i m e r a y s e x t a sesión, d o n d e d i o su v o t o p o r la o r t o d o x i a d e la 2" c a r t a d e
Cirilo a N e s t o r i o y f i r m ó la d e p o s i c i ó n d e éste ú l t i m o en la p r i m e r a y se a d h i r i ó al s í m b o l o
n i c e n o en la sexta^**. L a c a r t a p r e s c r i p t i v a e s c r i t a p o r los m i e m b r o s d e la a s a m b l e a c i r i l i a n a a
sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a , c o n m o t i v o de las n e g o c i a c i o n e s q u e h a b í a n c o m e n z a d o p o r
iniciativa i m p e r i a l p a r a b u s c a r u n a s o l u c i ó n al c i s m a s u r g i d o en É f e s o , c o n t i e n e su n o m b r e
c o m o firmante^*"*.
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SCHIEFFER,/P, 4 5 1 .
ACÓ. I, I, 2, 59, n.89; I, 1, 7, 116, n.l82.
SCHIEFFER, IP, 142.
ACÓ. I, 1, 2, 5, n.71; I, I, 7, 86, n.71; I, I, 2, 22, n.62; I, I, 2, 58, n.68; I, I, 7, 113, n.71.
ACÓ, I, I, 3, 36.
SCHIEFFER, IP, 323.
ACÓ, I, 1, 2, 5, n.70; I, I, 7, 86, n.70; 1,1, 2, 20, n.51; I. I, 2, 57, n.59; I, I, 7, 115, n.l 15.
SCHIEFFER, IP. 392-393.
ACÓ. I, I, 2, 5, n.69; I, I, 7, 86, n.69; I, I, 2, 22, n.66; I, I, 2, 58, n.66; I, I, 7, 113, n.55.
ACÓ, 1, I, 3, 35.
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E u t i q u i o d e Teodosiópolis^*'
Participó en el concilio de Éfeso del a ñ o 431 c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. E n la
primera sesión v o t ó a favor de la ortodoxia de la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó la
deposición de éste último; en la sexta se adhirió al s í m b o l o niceno^**.
H e l a d i o de Adramition^*"
A c u d i ó al concilio de Éfeso en el a ñ o 431 c o m o militante ciriliano. Su n o m b r e n o aparece en
las listas de presencia. D i o su voto p o r la o r t o d o x i a de la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o así c o m o
firmó la deposición de este ú l t i m o en la p r i m e r a sesión, y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la
M á x i m o de Assos^"
A c u d i ó al concilio de Éfeso del 4 3 1 c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en la
p r i m e r a y sexta sesión, votó por la o r t o d o x i a de la carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó la
deposición de Nestorio en la p r i m e r a y a g r e g ó su adhesión al s í m b o l o n i c e n o en la sexta^'^.
En el concilio de C a l c e d o n i a del 4 5 1 suscribió p o r él E s t e b a n d e É f e s o las actas d e la sexta
sesión concernientes al s í m b o l o calcedoniano^'^
N e s t o r i o de Siae^'"
Asistió al concilio de Éfeso del año 4 3 1 entre los militantes del g r u p o ciriliano. E s t u v o
presente en la primera y sexta sesión, d o n d e dio su v o t o p o r la ortodoxia de la 2" carta de Cirilo
a N e s t o r i o firmando la deposición del patriarca c o n s t a n t i n o p o l i t a n o en la p r i m e r a y se adhirió al
s í m b o l o n i c e n o en la sexta^'*. E n agosto del 4 3 1 firmó la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a
sus representantes en Constantinopla, e n v i a d o s allí p a r a n e g o c i a r u n a solución pacífica a la
división del concilio^'".
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SCHIEFFER, ¡P, 189.
ACÓ, I, I, 2, 5. n.75; I, I, 2, 27, n. 102; I, I, 2, 57, n. 54; I, I, 7, 86, n.75; I, I, 7, 116, n.l62.
SCHIEFFER, /P, 213; SCHULTZE, Kleinasien II, 16.
ACÓ, \, I, 2, 30, n . l 2 3 ; \, l, 2, 6 1 , n.I47; L L 7, 112, n.34.
SCHIEFFER, IP, 323; SCHULTZE, Kleinasien II, 11.
ACÓ, \, I, 2, 5, n.72; \, I, 7, 86, n.72; L L 2, 22, n.61; L L 2, 57, n.58; l, l, 7, 116, n . l 8 1 .
ACÓ, n, 3, 2, 173.
SCHIEFFER, IP, 349.
ACÓ, I, I, 2, 5, n.79; I, I, 7, 86, n.79; I, I, 2, 27, n . l 0 5 ; I, I, 2, 57, n.53; I, L 7, 113, n.66.
ACÓ, I, I, 3, 35.
N o PRESENTES
Àquilides de Elea^''
Firmó, entre los m i e m b r o s de u n g r u p o d e obispos q u e se e n c o n t r a b a en C o n s t a n t i n o p l a , u n a
carta fechada el 13.08.431 y dirigida a Cirilo y su a s a m b l e a p a r a manifestarles su p l e n o
acuerdo^'*.
DIÓCESIS DE TRACIA
PROVINCIA
DE
EUROPA
Fritilas d e H e r a c l e a ™
Participó en el concilio d e Éfeso del 431 c o m o militante de la a s a m b l e a d e orientales. E l
2 1 . 0 6 . 4 3 1 , ante el a n u n c i o de la apertura del concilio, se u n i ó a la protesta dirigida al e m p e r a d o r
por un g r u p o d e 6 8 obispos^*'. P o c o d e s p u é s d e la apertura del c o n c i l i o , N e s t o r i o y s u s
partidarios t a m b i é n dirigieron u n a protesta al e m p e r a d o r , entre ellos se e n c o n t r a b a Fritilas'"'. A
la llegada de Juan el 2 6 de j u n i o del 4 3 1 se adhirió a la a s a m b l e a de orientales y firmó la
deposición de Cirilo y M e m n ó n d e Éfeso j u n t o a la e x c o m u n i ó n del g r u p o ciriliano'"^. E l l d e
j u l i o del 431 llegó el m a g i s t r a d o Paladio con u n a «sacra» fechada el 2 9 . 0 6 . 4 3 P " ' q u e invalidaba
las m e d i d a s t o m a d a s p o r la a s a m b l e a ciriliana; los cirilianos e n v i a r o n e n t o n c e s un escrito al
e m p e r a d o r a través de Paladio p o r el que calificaban el informe del c o n d e C a n d i d i a n o , origen de
la p r o m u l g a c i ó n de la «sacra», c o m o falsificación de lo ocurrido, al final del m i s m o adjuntaban
una lista con los n o m b r e s del g r u p o adversario a los q u e a s i g n a b a n el apelativo de disidentes;
Fritilas formaba parte d e la enumeración'"". M á s tarde figura entre los d e p u e s t o s p o r la a s a m b l e a
ciriliana reunida el 17.07.431'"*. E n agosto del 4 3 1 el e m p e r a d o r T e o d o s i o intentó unificar las
asambleas t o m a n d o c o m o p u n t o de partida aceptar las d e t e r m i n a c i o n e s d e a m b a s , p o r ello
decretó la deposición de Nestorio, Cirilo y M e m n ó n m e d i a n t e u n a «sacra» dirigida al concilio
en conjunto que especificaba los n o m b r e s de los m e t r o p o l i t a n o s , entre los q u e se h a l l a b a
Fritilas'"".
C o m o m e t r o p o l i t a n o de la provincia d e E u r o p a se vio a b a n d o n a d o p o r sus sufragáneos q u e
tomaron parte en la a s a m b l e a contraria'"'.
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299
300
301
302
303
304
305
SCHIEFFER, IP, 9.
ACÓ, 1, III, 140.
SCHIEFFER, IP, 399-400.
ACÓ, I, IV, 28, n.5.
ACÓ, I, I, 5, 14, n.2.
ACÓ, I, IV, 37, n.3.
ACÓ, I, I, 3, 9-10.
ACÓ, 1,1, 3, 13, n.25.
ACÓ, I, I, 3, 25, n.6; 26.
306 ACÓ, I, I, 3, 31, n.26.
307 Sobre el contenido y comentario del «libello» presentado por Euprepio de Bizia y Cirilo de Coela contra él:
ver la prosopografía de Euprepio de Bizia y ACÓ. I, I, 7, 123.
175
D e b i ó haberse arrepentido p o r q u e su n o m b r e n o figura entre los d e p u e s t o s y exiliados p o r la
ley del 4 3 5 .
E u p r e p i o d e Bizia'"*
O b i s p o de B i z i a ' " ' y ArcadiópoHs"", asistió al concilio de Éfeso del a ñ o 431 entre los
militantes de las filas cirilianas. A n t e s de la apertura del concilio firmó con su m e t r o p o l i t a n o la
petición dirigida a Cirilo de esperar a J u a n p a r a c o m e n z a r el c o n c i l i o ' " . P a s ó d e s p u é s a la
sección ciriliana, quizás t a m b i é n influenciado p o r su c o l e g a de Coela: ausente en las listas de
presencia, se le halla firmando la deposición de N e s t o r i o en la p r i m e r a sesión y a d h i r i é n d o s e al
s í m b o l o n i c e n o en la s e x t a " l En agosto del 4 3 1 suscribió las prescripciones de los cirilianos a
sus representantes en Constantinopla, e n v i a d o s allí p a r a n e g o c i a r la u n i ó n del c o n c i l i o ' " . J u n t o
a Cirilo de C o e l a p r e s e n t ó un «libello» ante el concilio p o r el q u e p e d í a n p r o t e c c i ó n frente a su
metropolitano Fritilas, m i e m b r o de la a s a m b l e a de orientales. T e m í a n q u e éste o «los e n e m i g o s
que administraban con él el e p i s c o p a d o » " " , una vez h a b í a sido e x c o m u l g a d o p o r la a s a m b l e a
ciriliana reunida el 1 7 . 0 7 . 4 3 1 , vinieran a c a m b i a r la antigua c o s t u m b r e de la p r o v i n c i a de
Europa, según la cual un o b i s p o se e n c a r g a b a d e administrar dos o tres c i u d a d e s , o r d e n a n d o
para ello obispos en c i u d a d e s q u e n u n c a h a b í a n g o z a d o de o b i s p o p r o p i o ' " . El texto refleja la
existencia de fricciones entre m e t r o p o l i t a n o y sufragáneos q u e p r o b a b l e m e n t e h a y a q u e situar
antes de la convocatoria del concilio. S a b e m o s q u e en el 4 5 8 los o b i s p o s d e Afrodisia, C o e l a y
N u e v a Teodosiópolis firman, por separado, j u n t o a su m e t r o p o l i t a n o la respuesta a la encíclica
del e m p e r a d o r L e ó n P'*. Ello implica q u e el decreto m e d i a n t e el cual el concilio de Éfeso 4 3 1
hubiera ratificado la petición de los o b i s p o s E u p r e p i o y Cirilo había p e r d i d o su v i g e n c i a ' " . P o r
tanto se podría concluir que las d e s a v e n e n c i a s con su m e t r o p o l i t a n o h a b r í a n c o n d u c i d o a estos
obispos a intentar asegurarse la p e r m a n e n c i a de su privilegio m e d i a n t e el fallo del concilio a su
favor, para lo cual, d e s p u é s de separarse d e la línea de su m e t r o p o l i t a n o , habrían d a d o este p a s o .
En cualquier caso hay q u e señalar q u e el ú n i c o d o c u m e n t o del concilio d e Éfeso, en el q u e el
n o m b r e de estos obispos figura atestiguando d i c h a d o b l e j u r i s d i c c i ó n episcopal, es el p r o p i o
«libello»: en este sentido resulta interesante el h e c h o de q u e suscribieran la d e p o s i c i ó n de
Nestorio y su adhesión al s í m b o l o niceno, d a n d o sólo el n o m b r e d e la p r i m e r a de las d o s sillas
episcopales, que se atribuían. L a existencia de la c o s t u m b r e n o tenía p o r q u é s u p o n e r q u e se
hallara regularizada en el seno de la iglesia. L a a g u d i z a c i ó n de las disidencias entre a m b a s
a s a m b l e a s , ciriliana y nestoriana, llevando a la m u t u a e x c o m u n i ó n , bien p u d o h a b e r conferido a
estos obispos seguridad para elevar sus prerrogativas.
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176
SCHIEFFER,/f, 167.
ACOX V, 355.
ACÓ, I, I, 7, 22.
ACÓ, I, IV, 28.
ACÓ, I, I, 2, 63, n.l89; I, I, 7, 113, n.41.
ACÓ, I, 1, 3, 35.
ACÓ, I, V, 355: «vel ipse ulciscens tamquam hostes vel qui cum ipso episcopatum administrant».
ACÓ, I, V, 355.
ACÓ, II, V, 24, 26.
STIERNON, D / / G £ 2 3 , 1319.
Cirilo de Coela'"*
Participó en el concilio de Éfeso del 4 3 1 f o r m a n d o parte de la a s a m b l e a ciriliana. Su n o m b r e
aparece incluido en las listas de p r e s e n c i a de la p r i m e r a y sexta sesión, d o n d e firmó la d e p o s i ción de Nestorio y su a d h e r e n c i a al s í m b o l o n i c e n o , esta última a través del p r e s b í t e r o E l e s p o n to, lo que bien podría implicar q u e se e n c o n t r a s e i n d i s p u e s t o ' " . A s i m i s m o suscribió las prescripciones enviadas por los cirilianos a sus representantes en C o n s t a n t i n o p l a para n e g o c i a r la
unión entre a m b a s asambleas'^". F i n a l m e n t e , j u n t o a su c o l e g a de Bizia, p r e s e n t ó un «libello»
contra su metropolitano ante la a s a m b l e a ciriliana'^'. S ó l o a p a r e c e d o c u m e n t a d o c o m o o b i s p o
de Coela y Calípolis en el m e n c i o n a d o « l i b e l l o » " - .
N o PRESENTES
O b i s p o de S a u s a d i a y Afrodisia'-'
D e s c o n o c e m o s el n o m b r e d e l r e p r e s e n t a n t e d e e s t e o b i s p a d o : q u e h u b o d e h a b e r l o lo
d e m u e s t r a la p e t i c i ó n e l e v a d a a la a s a m b l e a c i r i l i a n a p o r sus c o l e g a s , l o s o b i s p o s de C o e l a
y Bizia, p a r a q u e se m a n t u v i e r a la tradición en la p r o v i n c i a d e E u r o p a d e a s o c i a r b a j o la
a d m i n i s t r a c i ó n d e u n m i s m o o b i s p o d o s o tres s e d e s e p i s c o p a l e s : s e m e n c i o n a n a los
o b i s p a d o s a f e c t a d o s y e n t r e e l l o s se cita al o b i s p o d e S a u s a d i a y Afrodisia'^*.
Crisafio de Apros'^'
El «libello» de E u p r e p i o d e B i z i a y C i r i l o d e C o e l a n o a t r i b u y e al o b i s p o d e A p r o s la
j u r i s d i c c i ó n s o b r e o t r a s e d e e p i s c o p a l . Se trata d e u n o d e los o b i s p o s q u e se e n c o n t r a b a n en
Constantinopla. El 13.08.431 suscribió j u n t o a otros o b i s p o s u n a carta dirigida a Cirilo y su
asamblea para mostrarles su a c u e r d o y apoyo'-". D e ahí el q u e p o s t e r i o r m e n t e se uniera al
sínodo « e n d e m o u s a » de M a x i m i a n o tras su c o n s a g r a c i ó n c o m o patriarca de C o n s t a n t i n o p l a ' " .
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Ténedos.
SCHIEFFER,/P, 117.
ACÓ, I, I, 2, 4, n. 50; I, I, 7, 86, n. 50; I, I, 2, 59, n.l02; I, I, 7, 114, n.94.
ACÓ, I, I, 3, 35.
Ver la prosopografía de Euprepio de Bizia y ACÓ, I, I, 7, 122-123.
ACÓ, I, I, 7, 122.
GERLAND, E.-LAURENT, V. 69 y SCHIEFFER, IT, 277.
ACÓ, I, V, 355.
SCHIEFFER, IP, 90.
ACÓ, 1.1. 3, 4 3 ; 1,111, 140.
ACÓ, I, I, 7, 138: suscritor de la carta de Maximiano, diputados y restantes miembros al clero y pueblo de
177
DIÓCESIS DEL P O N T O
PROVINCIA
DE
GALACIA
T e o d o t o d e Ancira"*:
Era a m i g o de Nestorio"'*. R e c i b i ó d e Juan de A n t i o q u í a e s c r i t o s " " contra los « C a p í t u l o s » d e
Cirilo"'.
A c u d i ó a Éfeso, d o n d e p o n i é n d o s e d e parte d e C i r i l o ' " , intentó, e n c o m p a ñ í a de A c a c i o d e
Melitene, c o n v e n c e r a N e s t o r i o de su error m e d i a n t e d i s c u s i o n e s t e o l ó g i c a s ' " . Su n o m b r e se
halla incluido en las listas d e p r e s e n c i a de la p r i m e r a sesión c o n el q u i n t o r a n g o " " . V o t ó , e n la
p r i m e r a sesión, p o r la o r t o d o x i a de la carta de Cirilo a N e s t o r i o y contra la de la carta d e
Nestorio a C i r i l o ' " . F i n a l m e n t e suscribió la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o " * . P r o n u n c i ó tres h o m i l í a s
contra Nestorio, d e f e n d i e n d o el apelativo M a r í a « m a d r e d e D i o s » ' " . L a s listas d e p r e s e n c i a d e
las sesiones celebradas el 10 y el 11 de j u l i o c o n t i e n e n su n o m b r e " * . A s i m i s m o las listas d e
presencia y suscripción de la VI s e s i ó n ' " . D e la i m p o r t a n c i a d e su participación p a r a la
a s a m b l e a ciriliana d a n fe tanto su intervención activa en las diferentes reuniones'"", c o m o su
designación entre los d i p u t a d o s q u e h a b í a n d e representar a la a s a m b l e a ciriliana e n las n e g o c i a ciones de C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a ' " ' . F i n a l m e n t e a c o m p a ñ ó a T e o d o s i o 11 a C o n s t a n t i n o p l a
j u n t o c o n los otros diputados cirilianos, p a r t i c i p a n d o en la c o n s a g r a c i ó n d e M a x i m i a n o c o m o
patriarca de Constantinopla'"^ y f o r m a n d o parte de su s í n o d o « e n d e m o u s a » ' " ' . M a x i m i a n o y los
d i p u t a d o s e x c o m u l g a r o n y depusieron a u n g r u p o d e orientales.
328 SCHIEFFER, IP. 476; OPITZ, RE VA2, 1961-1962.
329 Así lo declara él mismo en la primera sesión al ser llamado junto a Acacio de Melitene para testimoniar sobre
las conclusiones de sus conversaciones con Nestorio: ACÓ, I, I, 2, 38.
330 THEODORETUS, Correspondance III. L. 112.
331 Junto a Firmo de Cesarea y Euterio de Tiana debió haber formado parte del bastión de apoyo, con el que en
principio contaba Juan, en la diócesis del Ponto, por otra parte, la más cercana al área de influencia del patriarcado
oriental. Probablemente el hecho de que la Capadocia I tuviera fronteras geográficas con la Armenia 11, encabezada por
Melitene, y a su vez, la Galacia I las tuviera con Capadocia I, pudo haber jugado un papel importante en el cambio de
opinión de Firmo de Cesarea y Teodoto de Ancira.
332 Aunque es posible que Teodoto se viera influenciado por Acacio de Melitene, no hay que olvidar el
escándalo que para él debió suponer la posición de Nestorio frente al apelativo María «madre de Dios»; el contenido de
sus escritos refleja sus esfuerzos por la defensa de este título (detallamiento de sus obras en OPITZ, RE V A, 19611962). Sobre este mismo problema ver también la prosopografía de Firmo de Cesarea.
333
Ver prosopografía de Acacio de Melitene y ACÓ, I, I, 2, 37-38.
334
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336
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338
339
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34!
342
343
ACÓ,
ACÓ,
ACÓ,
ACÓ,
ACÓ,
ACÓ,
ACÓ,
ACÓ,
ACÓ,
ACÓ,
178
\,
1,
I,
I,
I,
1,
I,
I,
I,
I,
LL
I, I,
I, I,
I, I,
LL
2, 3, n.5.
2, 14, n.4; I, I, 2, 33, n.lO.
2, 55, n.7.
2, 71-90.
3, 53.
7, 85, n.6; L L 7, 112, n.7.
2, 9, 38; I, I, 3, 53, 58-59.
3, 33-36, 65-66.
7, 124-125.
3 , 7 0 ; L L 7, 138, 139.
J u n t o a F i r m o d e C e s a r e a persiguió a los orientales tras el cierre del c o n c i l i o ' ' " . Posteriorm e n t e fue depuesto por los orientales en u n sínodo c e l e b r a d o en T a r s o s en el 432'"*.
D e su p e r m a n e n c i a en el lado de Cirilo es, finalmente, testigo u n a carta q u e Cirilo le e n v i ó
a él, a Acacio de Melitene y a F i r m o d e C e s a r e a t r a t a n d o el t e m a d e la querella c o n t r a T e o d o r o
de Mopsuestia en é p o c a de Proclo d e Constantinopla'"".
E u s e b i o de Aspona'"'
Asistió al concilio de Éfeso del a ñ o 4 3 1 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en
la p r i m e r a y sexta sesión, votó p o r la ortodoxia de la 2'' carta de Cirilo a N e s t o r i o , f i r m a n d o la
deposición de éste último en la primera, y a c u ñ ó su n o m b r e entre los suscritores del s í m b o l o
niceno en la sexta'"*.
F i l o m e n o de Cinna'"'
Acudió al concilio de Éfeso del a ñ o 4 3 1 entre los militantes de las filas cirilianas. E s t u v o
presente en la primera y sexta sesión, d o n d e v o t ó p o r la o r t o d o x i a de la 2" carta de Cirilo a
Nestorio cuya deposición t a m b i é n firmó, a d h i r i é n d o s e finalmente en la sexta sesión al s í m b o l o
PROVINCIA
DE GALACIA
SALUTARIA
Pío d e Pessino'*'
T o m ó parte en el concilio de Éfeso del año 4 3 1 . El 21 de j u n i o firmó j u n t o a los 67 o b i s p o s
restantes una protesta elevada ante Cirilo c o n t r a la p r e m a t u r a apertura del c o n c i l i o ' " . A c a b ó
uniéndose, n o obstante, a la a s a m b l e a ciriliana'*'. A p a r e c e c o m o firmante de la d e p o s i c i ó n de
Nestorio y adhiriéndose al s í m b o l o n i c e n o en la sexta sesión'*". L a «sacra» e n v i a d a a través del
conde Juan en agosto del 431 t a m b i é n incluye su nombre'**. F i n a l m e n t e sucribió la carta
amonestativa del g r u p o ciriliano a sus representantes en C o n s t a n t i n o p l a , e n v i a d o s allí p a r a
negociar la unión del concilio'*".
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356
ACÓ, I, IV, 79-80. Ver prosopografía de Firmo de Cesárea.
ACÓ, I, IV, 194. Ver prosopografía de Firmo de Cesárea.
ACÓ, I, IV, 231-232.
SCHIEFFER, ¡P, 169.
ACÓ, I, I, 2, 6, n.l05; I, I, 7, 87, n.l05; I, I, 2, 25, n.86; I, I, 2, 58, n.73; I, I, 7, 115, n.l 18.
SCHIEFFER, IP, 395; JANIN, DHGE 12, 835.
ACÓ, I, I, 2, 6, n.l06; 1, I, 7, 87, n.l06; I, I, 2, 29, n.l 16; I, I, 2, 58, n.74; I, I, 7, 116, n . l 7 1 .
SCHIEFFER, IP, 400-401. ENBLIN, R £ XX, 1983; RUGE, RE XIX, 1111.
ACÓ, I, IV, 28, n.l4.
CRABBE, JThS 32, 390-391: Pío reforma probablemente su posición.
ACÓ, I, I, 2, 62, n.l62. I, I, 7, 112, n . l 8 .
ACÓ, I, I, 3, 3 1 , n.46.
ACÓ, I, 1, 3, 35.
179
Ablabio de A m o r i ó n ' "
Asistió al concilio de É f e s o 4 3 1 . Ni figura en las listas de presencia al concilio, ni entre los
suscritores, j u n t o a su m e t r o p o l i t a n o , de la protesta contra la apertura del concilio. Se le ve en
a s a m b l e a ciriliana, f i r m a n d o la deposición de N e s t o r i o en la p r i m e r a sesión y a d h i r i é n d o s e al
s í m b o l o n i c e n o en la sexta'**.
E n a g o s t o del 4 3 1 f i r m ó , a s i m i s m o , la carta a m o n e s t a t i v a d e los cirilianos a sus d e l e g a d o s
en C o n s t a n t i n o p l a , e n c a r g a d o s de b u s c a r u n a s o l u c i ó n pacífica al c i s m a q u e se h a b í a p r o d u c i do'».
D o m n o d e Horcisto"'''
Participó en el concilio de Éfeso del año 4 3 1 . Al igual q u e A b l a b i o , se halla a u s e n t e t a n t o en
las listas de presencia c o m o en la lista protesta firmada contra la apertura del c o n c i l i o " ' ' . Su
n o m b r e aparece por primera vez c o n t e n i d o en la lista d e suscripción d e la sexta sesión'"^. E n
agosto del 4 3 1 firmó la carta amonestativa del g r u p o ciriliano a sus representantes en C o n s t a n tinopla'".
PROVINCIA
DE
BITINIA
H i m e r i o d e Nicomedia'*"
Asistió al concilio de Éfeso de parte de N e s t o r i o . E l 2 1 . 0 6 . 4 3 1 firmó la protesta de 6 8
o b i s p o s contra la apertura del concilio sin esperar a J u a n de A n t i o q u í a y a los l e g a d o s r o m a n o s ' " . P o c o d e s p u é s se u n i ó a la protesta elevada p o r N e s t o r i o y un g r u p o d e s e g u i d o r e s al
e m p e r a d o r por la apertura del concilio'"''. A la llegada de Juan el 2 6 . 0 6 . 4 3 1 se u n i ó a su
357 SCHIEFFER, ¡P, 2.
358 ACÓ, I, I, 2, 62, n . l 6 5 ; I, I, 7, 113, n.54.
359 ACÓ, I, I, 3, 35.
360 SCHIEFFER,/P, 141.
361 De igual forma que Ablabio no aparece con Pío, el metropolitano, entre los firmantes de la protesta por la
apertura del concilio. Su ausencia, asimismo, en las listas de presencia denota que bien ambos llegaron más tarde que
Pío a Éfeso, lo que no parece tan probable porque normalmente los obispos de una misma provincia viajaban juntos,
bien que dichos obispos no compartieran la opinión del metropolitano, y, por eso, no firmaran la mencionada protesta,
aunque tampoco quisieran oponerese a él, adhiriéndose desde el principio a la asamblea ciriliana. La lista de suscripción
a la condena de Nestorio tampoco contiene su nombre; probablemente se trate de una omisión involuntaria del redactor
o del copista, que debió olvidar incluir su nombre, cuando a la llegada de los legados se releyeron las actas del
22.06.431 y los legados firmaron la deposición de Nestorio (ACÓ, I, I, 3, 53-59; I, I, 3, 62). En este momento debieron
añadirse a la primitiva lista de suscripciones de la deposición de Nestorio los nombres de los nuevos partidarios: Así,
por ejemplo. Pío de Pessino o Ablabio de Amorión. Que esto debió ser así, lo refleja el hecho de que: 1- su nombre,
como el de Pío y Ablabio aparezca omitido en las listas de presencia de la primera y sexta sesión, consecuencia de la
actitud contraria a la apertura del concilio tomada por Pío; 2- la lista de suscripción de la sexta sesión contenga el
nombre de los tres, mientras que en la de la deposición de Nestorio sólo figuren las firmas de Pío y Ablabio.
362
363
364
365
366
180
ACÓ. I, l, 7, 115, n . l 2 1 .
ACÓ, I, I, 3, 35.
SCHIEFFER, ¡P. 221 -22; LE QUIEN, I, 588-89.
ACÓ. I, IV, 28.
ACÓ, L IV, 3 1 .
a s a m b l e a firmando la deposición d e Cirilo y M e m n ó n ' * ' . E n el informe q u e los cirilianos e n v í a n
al emperador, a través de Paladio, el 1.07.431, se i n c l u y e u n a lista con los n o m b r e s de los
nestorianos segregados, el n o m b r e de H i m e r i o se halla contenido'"*. F i g u r a entre los e x c o m u l g a d o s por la a s a m b l e a ciriliana'"'. Suscribió la carta d e la a s a m b l e a d e orientales a los h i e r a p o litanos'™. Su n o m b r e se halla incluido en la «sacra» e l e v a d a p o r el c o n d e J u a n a Éfeso en agosto
del 4 3 1 ' " . Fue seleccionado c o m o diputado oriental por los integrantes de su grupo para las
negociaciones de C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a " ' . Su n o m b r e , si bien se encuentra ausente en tres d e
los documentos enviados por los diputados orientales al sínodo oriental en Éfeso, aparece de
nuevo contenido en una cuarta carta dirigida en septiembre p o r dichos diputados a sus colegas en
Éfeso, y en la carta firmada por los diputados orientales a Rufo d e T e s a l ó n i c a ' " . Tras la decisión
de T e o d o s i o 11 p o r los cirilianos, fue d e p u e s t o p o r M a x i m i a n o y su sínodo «endemousa»"**.
Se o p u s o a la carta unitiva y, p o s t e r i o r m e n t e , d e b i ó unirse al sector m á s radical d e o p o s i c i ó n
a la u n i ó n " ' . Finalmente, h u b o de haberse a d h e r i d o a la u n i ó n , pues su n o m b r e n o figura entre
los depuestos por el edicto imperial.
T e o s e b i o d e Cios""
Nestoriano c o n v e n c i d o ' " , asistió al concilio de Éfeso del 4 3 1 . D e los o b i s p o s sufragáneos
que a c o m p a ñ a r o n a H i m e r i o d e N i c o m e d i a al concilio fue el único q u e se m a n t u v o d e su parte
hasta el final. El 21 de j u n i o firmó la carta de protesta al e m p e r a d o r p o r la apertura del concilio
sin esperar a Juan y a los l e g a d o s " * . A la llegada d e J u a n el 2 6 . 0 6 . 4 3 1 se u n i ó a su concilio,
firmando la deposición d e Cirilo y M e m n ó n j u n t o a la e x c o m u n i ó n d e la a s a m b l e a c i r i l i a n a ' " .
A p a r e c e citado entre los disidentes a los q u e alude la carta e n v i a d a el l d e j u l i o del 4 3 1 p o r el
grupo ciriliano al e m p e r a d o r m e d i a n t e el m a g i s t r a d o Paladio, tras la l l e g a d a d e éste con la
«sacra» imperial p o r la q u e se invalidaban las m e d i d a s de la a s a m b l e a ciriliana'*". D e las
tradiciones sobre u n d o c u m e n t o ciriliano c o n t e n i e n d o u n a lista de los orientales e x c o m u l g a d o s
por ellos y que hay q u e fechar d e s p u é s del 1 7 . 0 7 . 4 3 1 , sólo «la collectio C a s i n e n s i s » , c o n t i e n e el
n o m b r e de Teosebio'*' A s i m i s m o firmó la carta d e los orientales al clero de H i e r á p o l i s ' * l Su
367 ACÓ, I, IV, 37.
368 ACÓ, I, I, 3, 12-13, n.29.
369 ACÓ, I, IV, 242-243, n.27.
370 ACÓ, I, IV, 44-46, n.8.
371 ACÓ, I, I, 3, 3 1 , n . l 5 .
372 ACÓ, I, I, 3, 36-37, n.3.
373 ACÓ, 1, 1, 7, 8 1 , n.3; ACÓ, I, I, 3, 39, n.2.
374 ACÓ, I, IV, 226. Ver prosopografías de Euterio de Tiana, Heladio de Tarsos y Doroteo de Marcianópolis.
375 ACÓ, I, V, 172; ACÓ, I, IV, 126: en una carta de Teodoreto de Ciro a Juan de Antioquía, Teodoreto se
aquejaba de haber sido acusado por Himerio de traidor tras su adhesión a Juan.
376 SCHIEFFER, IP, 482; ENBLIN, RE, VA2, 2248; JANIN, DHGE 12, 1025; bajo el nombre de Teofobio.
377 Así lo demuestra su actitud en el asunto efesino llegando a preferir el destierro y su correspondencia con
Teodoreto antes de iniciarse el concilio (ver la carta que le dirige Teodoreto, al final de la prosopografía).
378 ACÓ, IV, 29, n.34.
379 ACÓ, I, IV, 38, n.21.
380 ACÓ, I, I, L 3, 13, n.28.
381 ACÓ, I, IV, 242-243. A este respecto señalar que tr is el nombre de Himerio, se incluye el de un Teodosio,
con el n. 28. No habiendo otro obispo con quien identificarlo, se supone que se trata de Teosebio.
382 ACÓ, I, IV, 46, n.40.
181
postura decidida e intransigente por la c a u s a d e N e s t o r i o d e b i e r o n valerle n o p o c a s p r e s i o n e s
tras la finalización del concilio y la vuelta de los o b i s p o s a sus tierras, c o m o se d e s p r e n d e de la
carta que le e n v i ó T e o d o r e t o para atraerlo a la unión: «audimus enim zelum tuum pro pietate et
fortitudinem
contra iniquitatem et multam miramur animi perseverantiam...tua
vero
deoamabilitas in medio hostium constituía et ab eis undique circumdata,
cum circumfusi
sini
inimici,
foriior extat a malis et quasi vir fortissimus
aliquis armis amictus, galea quidem
emissarum
nubem repercutit sagittarum,
lancea vero fugai instantes»^^^. Q u e d e b i ó h a b e r sido c o r r e s p o n diente de T e o d o r e t o se d e s p r e n d e del c o m i e n z o d e la carta: «Ex quo quidem mali
nominis
reliquimus Ephesum, ñeque scripsi tuae sanctitati nec frui me contigli litteris tuis». T e o d o r e t o
n o consiguió atraelo a la unión, p o r lo q u e finalmente se vió afectado p o r la «sacra» p r o m u l g a d a
contra los seguidores de N e s t o r i o el 15.04.435'*". F r e n t e a la m a y o r í a q u e fue desterrada, n o se
le expulsó de su iglesia d o n d e murió'**.
Calinico d e A p a m e a , j u n t o al Meandro'*"
A c u d i ó a Éfeso en el a ñ o 4 3 1 para t o m a r parte en el concilio h o m ó n i m o d e esta c i u d a d . S u
n o m b r e se halla incluido en las listas d e presencia de la sexta sesión ciriliana y en las de la
deposición de Nestorio ocurrida en la p r i m e r a sesión'*'. E n la sexta sesión firmó t a m b i é n su
adhesión al s í m b o l o niceno'**. E n el a ñ o 4 4 8 participó en el sínodo « e n d e m o u s a » p r e s i d i d o p o r
Flaviano de C o n s t a n t i n o p l a q u e c o n d e n a r a a Eutiques'*'.
P o s t e r i o r m e n t e , en el 4 5 1 , asistió al concilio de C a l c e d o n i a , d o n d e firmó la a n a t e m a t i z a c i ó n
y deposición d e D i ó s c o r o d e Alejandría, la ortodoxia de la carta del P a p a L e ó n a F l a v i a n o de
Constantinopla, y los c á n o n e s de C a l c e d o n i a " " .
Pedro de Prusa"'
Asistió al concilio de Éfeso en el año 4 3 1 , c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. A l
principio firmó, s i g u i e n d o a su m e t r o p o l i t a n o , la protesta e l e v a d a p o r 6 8 o b i s p o s " ^ ante Cirilo
383 ACÓ, I, IV, 126.
384 ACÓ, I, IV, 204.
385 ACÓ, I, IV, 204.
386 SCHIEFFER, IP, 84. LE QUIEN, I, 656; JANIN, R. DHGE 3, 917: no incluye su participación en el concilio
de Éfeso del 431.
387 Su ausencia en dicha lista puede tener varias explicaciones: bien que el obispo prefiriera en un principio
mantenerse al margen, quizás por no compartir la opinión de Himerio, sin oponerse a su metropolitano, ya que no había
firmado la protesta de los 68 obispos por la apertura del concilio, como lo hicieran el resto de representantes de su
provincia, pero tampoco se había adherido a la asamblea ciriliana; bien que su ausencia en la protesta obedezca a un
olvido del copista, y, realmente, siguiera la linea de actuación del resto de sus compañeros, que, con la excepción de
Teosebio de Ció, apoyaron primero a Himerio de Nicomedia y pasaron después al bando ciriliano. Otras posibilidades
serían que se hallase indispuesto o que hubiere llegado más tarde a Éfeso. Testimonio de su nombre en las otras listas
mencionadas: ACÓ, l, l, 1, 88, n.I52; \, I, 2, 62, n.l59.
388
389
390
391
392
182
ACÓ, L L 7, 112, n.39.
ACÓ, II, I, 1, 145.
ACÓ, n, I, 2, 36; H, III, 2, 111 ; II, II, 2, 4 1 .
SCHIEFFER, IP, 388; ENBLIN, RE XIX, 1326.
ACÓ, \, IV, 29, n.35.
contra la apertura del concilio ( 2 1 . 0 6 . 4 3 1 ) . D e s p u é s corrigió su p o s t u r a y suscribió la d e p o s i ción de Nestorio. Presente en la sexta sesión, se adhirió al s í m b o l o n i c e n o ' " .
E u g e n i o de Apolonia"":
A c u d i ó al concilio d e Éfeso en el a ñ o 4 3 1 . C o m o casi t o d o el resto de sus c o m p a ñ e r o s de
provincia firmó, en principio, la protesta e l e v a d a ante el e m p e r a d o r p o r la apertura del concilio,
poniéndose así del lado de su m e t r o p o l i t a n o , a b a n d o n ó d e s p u é s , sin e m b a r g o , la línea seguida
por éste y se pasó al b a n d o ciriliano f i r m a n d o la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o p r e s e n t e en la sexta
sesión, se adhirió al s í m b o l o niceno"*. En a g o s t o del 431 suscribió la carta a m o n e s t a t i v a d e los
cirilianos a sus representantes p a r a las n e g o c i a c i o n e s de C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a , p o r las q u e
se pretendía unir al concilio"''.
N o PRESENTES
Eulalio de C a l c e d o n i a " '
Era obispo de Calcedonia cuando Hipatio estaba al frente de un convento cerca de Rufiniana"*.
A c u d i ó a Constantinopla, d e s d e d o n d e el 13 de a g o s t o del 4 3 1 , tras la d e p o s i c i ó n de Cirilo,
Nestorio y M e m n ó n " ' , escribió con un g r u p o de obispos una carta a la a s a m b l e a ciriliana p a r a
mostrarles su acuerdo y apoyo""". E s t e p r e l a d o d e b i ó de h a b e r s e e n c a r g a d o , j u n t o c o n el m o n j e
Hipatio, de amotinar al clero y al p u e b l o contra los d i p u t a d o s orientales en Rufiniana""'.
Asistió al sínodo de C o n s t a n t i n o p l a del 448""^.
T e o d u l o de Basilinópolis""'
D e s d e Constantinopla suscribió con u n g r u p o d e o b i s p o s u n a carta en agosto, tras la c o n d e n a
d e N e s t o r i o Cirilo y M e m n ó n , manifestándoles su acuerdo""" y a p o y o .
393
ACÓ. I, I, 2, 62, n.l57; I, I, 7, 88, n . l 5 3 ; I, I, 7, 112, n.40.
394
395
396
397
SCHIEFFER, IP, 159; JANIN, DHGE 3, 1007.
ACÓ. 1, IV, 29, n.36; I, I, 2, 62; I, I, 7, 114; I, I, 7, 88, n,151.
ACÓ. I, I, 3, 35.
SCHIEFFER, IP, 160-161; JANIN, DHGE 12, 274; D.C.Biogr.
II, 280.
398 Vie d'Hypatioa, XXXII, XXXIII.
399 «quidem damnati sunt, simul condemnantes et sanctos Christi pariter erigentes» (ACÓ, I, III, 140).
400 ACÓ, I, III, 140.
401 ACÓ, 1,1, 7, 79: Teodoreto se refiere al tema en una carta dirigida a Alejandro de Hierápolis, escrita después
de las negociaciones de Constantinopla-Calcedonia.
402 ACÓ, II, 1, 1, 145; II, III, 1, 129.
403 SCHIEFFER, ¡P, 477.
404 ACÓ. I, III, 140.
183
¿ A l e j a n d r o de H a d r i a n o s ?
Fue trasladado de H e l e n ó p o l i s a Hadrianos""*. D e b i ó h a b e r vivido hacia el 400""''.
PROVINCIA
DE
HONORIA
E u s e b i o de Heraclea""'
A c u d i ó al concilio de Éfeso de parte de la a s a m b l e a ciriliana r e p r e s e n t a n d o a su m e t r o p o l i tano de Claudiópolis""*. Presente en la primera sesión v o t ó p o r la o r t o d o x i a de la carta d e Cirilo
a Nestorio y, finalmente, suscribió la deposición de Nestorio""**. A s i m i s m o suscribió las actas de
la VI sesión"'".
E p i f a n i o d e Cratea""
A c u d i ó al concilio de Éfeso c o m o militante de la a s a m b l e a ciriliana, r e p r e s e n t a n d o a s i m i s m o a su metropolitano"'-. Presente en la p r i m e r a sesión v o t ó p o r la o r t o d o x i a de la carta de
Cirilo a Nestorio y firmó la deposición de N e s t o r i o " " . Suscribió las actas de la V I sesión"'".
T a m b i é n firmó la carta preceptiva de los cirilianos a sus d i p u t a d o s p a r a las n e g o c i a c i o n e s de
Constantinopla-Calcedonia" ' *.
405 5ocra//.v//£ VII, 36.
406 BÜRCHNER,
VII, 2173.
407 SCHIEFFER, IP, 172; LE QUIEN, I, 573.
408 El hecho aparece definitivamente explicado en la suscripción a las actas de la VI sesión: Ensebio de Heraclea
y Epifanio de Cratea firman con el rango 28 en lugar de su metropolitano, volviendo después a firmar por ellos mismos.
Ello explica el que Eusebio aparezca con el rango 20 en la lista de suscripciones a la deposición de Nestorio (no así en
la de presencia de esta misma sesión), mientras que su colega de Cratea aparece tanto en la lista de presencia como en
la de suscripción en un lugar más adelantado que el que le corresponde (rangos 19 y 20).
409 ACÓ, \, I, 2, 6, n.l07; \, I, 2, 19, 35; L L 2, 55, n.2ü.
410 Lista de presencia: ACÓ, I, I, 7, 87, n.l07. Su nombre se halla incluido dos veces en las listas de suscripción:
una representando a su metropolitano (ACÓ, I, I, 7, 112, n.28) y otra por sí mismo (ACÓ, I, I, 7, 113, n.46).
411 SCHIEFFER, IP, 152-155; JANIN, R. DHGE 13, 1015.
412 Ver prosopografía de Eusebio de Heraclea.
413 En razón a su misión sustitutiva su nombre figura con el rango 20 en las listas de presencia de la primera y
sexta sesiones: ACÓ, I, I, 2, 4, n,20. Votación y suscripción: ACÓ, I, I, 2, 18, 34; I, I, 2, 55, n . l 9 .
414 ACÓ, I, L 7, 85, n.22; L L 7, 112, n,28 y n.32.
415 ACÓ, I, I, 3, 35.
184
N o PRESENTES
O l i m p i o de ClaudiopoJis"'*
M e t r o p o l i t a n o de la provincia d e H o n o r i a n o asistió al concilio de Efeso del 4 3 1 , dejándose
representar por sus sufragáneos de H e r a c l e a y C r a t e a " " . Su n o m b r e a p a r e c e incluido entre los
destinatarios de la «sacra» llevada al concilio p o r el c o n d e J u a n en a g o s t o del 431"'*.
N o es seguro q u e fuera el otro destinatario d e la carta de F i r m o de Cesarea"'"*.
PROVINCIA
DE
PAFLAGONIA
D i ó g e n e s d e lonopoüs"'"
Asistió al concilio de Éfeso del 4 3 1 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a de orientales. El 21 de
j u n i o del 431 firmó, por él y por su m e t r o p o l i t a n o , la protesta p o r la apertura del concilio sin
esperar a Juan y a los legados"^'. Su n o m b r e se e n c u e n t r a entre los suscritores de la d e p o s i c i ó n
de Nestorio el 22.06.431"^^. Las listas d e suscripción de la d e p o s i c i ó n d e C i r i l o y M e m n ó n ,
confeccionadas tras la celebración d e la p r i m e r a sesión de la a s a m b l e a oriental el 2 6 . 0 6 . 4 3 1 , n o
atestiguan su n o m b r e . El d o c u m e n t o relativo a la carta e n v i a d a al e m p e r a d o r a través d e P a l a d i o
después del 1.07.431 con los n o m b r e s de los obispos disidentes del concilio ciriliano c o n t i e n e el
n o m b r e de un D i ó g e n e s , sin d e n o m i n a c i ó n d e silla"^\ D a d o q u e e n t r e los participantes orientales existen d o s o b i s p o s con el n o m b r e de D i ó g e n e s : D i ó g e n e s de l o n ó p o l i s (Paflagonia) y
D i ó g e n e s de S e l e u c o b e l o s (Siria II), c o n s i d e r a m o s q u e es m á s p r o b a b l e q u e la m e n c i ó n se
refiera a éste último"^". Posteriormente, hacia el 1 7 . 0 7 . 4 3 1 , aparece m e n c i o n a d o entre los
obispos e x c o m u l g a d o s p o r la a s a m b l e a ciriliana"-''. A s i m i s m o figura c o m o firmante de la carta
de los orientales al clero y p u e b l o de Hierápolis"^". F i n a l m e n t e e n c o n t r a m o s su rúbrica en u n a
carta dirigida p o r los orientales a sus d i p u t a d o s , con m o t i v o d e las n e g o c i a c i o n e s p o r la unión
que bajo iniciativa imperial se celebrarían entre C o n s t a n t i n o p l a y C a l c e d o n i a " " .
416 SCHIEFFER, IP, 354; JANIN, DHGE 12, 1078; ENBLIN, RE XVllI.
417 Así se especifica en la suscripción a las actas de la VI sesión de la asamblea ciriliana: ACÓ, I, I, 7, 112, n.28.
418 ACÓ, 1,L 3, 31.
419 Se trata de la carta 27 de Firmo (MPG: 11): sobre el tema ver ENBLIN, RE XVIII.
420 SCHIEFFER, IP, 128; LE QUIEN, I, 555-556.
421 ACÓ, 1, IV, 28, n20.
422 ACÓ, I, 1, 2, 62, n.l66; GERLAND, E.-LAURENT, V. 82, en base a la participación de éste obispo,
ampliamente documentada como militante oriental, comentan al respecto: «Diogène d'Ionopolis apparaît en A d'Ul ; à
tort, car tous les autres témoins l'omettent». En contra CRABBE, JThS 32, 391.
423 ACO, I, I, 3, 12-13, n.4.
424 SCHIEFFER, IP, 128 (Diógenes de lonopolis) y 129 (Diógenes de Seleucobelos): atribuye la cita al obispo sirio.
425 ACO, L I, 3, 25, n.30.
426 ACO, I, IV, 46, n.45; GERLAND, E.-LAURENT, V. 4 1 : la fechan después del 17.07.431. Piensan que debió
de tratarse de cartas circulares desvalorando el documento divulgado por los cirilianos con las medidas tomadas contra
los orientales de las que sólo se ha conservado la dirigida a los hierapolitanos.
427
ACO, L IV, 67, n.31.
m
N o PRESENTES
B o s p o r i o d e Gangra"^*
L a controvertida d o c u m e n t a c i ó n de q u e d i s p o n e m o s sobre su r e p r e s e n t a c i ó n en el concilio
de Éfeso dificulta una afirmación certera sobre su t o m a de postura: si D i ó g e n e s d e l o n ó p o l i s
suscribió la protesta e l e v a d a contra la apertura del concilio el 2 1 . 0 6 . 4 3 1 : «Diógenes
episcopus
lonopoleos
optinens etiam locum metropoUtanae
Bosforii»'*^'^, d e s p u é s , la d e p o s i c i ó n d e N e s torio aparece firmada por el sacerdote H i p a t i o r e p r e s e n t a n d o a B o s p o r i o c o n el r a n g o 145"'" y
con el niímero 166 la firma de D i ó g e n e s d e l o n ó p o l i s " " ; ello significaría q u e D i ó g e n e s habría
perdido la representatividad de B o s p o r i o " " . El n o m b r e de B o s p o r i o d e G a n g r a a p a r e c e , sin
e m b a r g o , asociado a dos d o c u m e n t o s de la a s a m b l e a de o r i e n t a l e s " " : c o m o suscritor de la carta
de los orientales a los hierapolitanos"'" y de una carta de los orientales a sus d i p u t a d o s p a r a las
negociaciones d e C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a " " . L a «sacra» llevada a Éfeso p o r el c o n d e J u a n
incluye su nombre"'".
Argino de Pompeiópolis""
Sobre él ú n i c a m e n t e nos h a sido transmitida su participación c o m o firmante d e la d e p o s i c i ó n
de Nestorio a través de u n sacerdote suyo: Sinesio, p o r hallarse el o b i s p o enfermo""*.
PROVINCIA
DE
HELENOPONTO
Paladio de Amasia""
Asistió al concilio d e Éfeso del a ñ o 431 entre los militantes d e las filas cirilianas. P r e s e n t e
en la p r i m e r a sesión de la a s a m b l e a , d e p u s o por la o r t o d o x i a d e la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o
y a n a t e m a t i z ó la carta de N e s t o r i o a Cirilo""", r e c a l c a n d o i n s i s t e n t e m e n t e la fe n i c e n a c o m o
428 SCHIEFFER, IP. 77; JANIN, R.-STIERNON, D. DHGE 19, 1099-1100.
429 ACO. I, IV, 28, n.20.
430 ACO, 1,1, 2 , 6 1 , n. 145.
431 Ver prosopografía de Diógenes de lonópolis.
432 CRABBE, JThS 32, 391; Diógenes habría tenido que firmar de mala gana, pues se trataba de un nestoriano
convencido (ver su prosopografía).
433 CRABBE, JThS 32, 391-392: como fuere que Bosporio parece haber retirado la potestad de representarlo a
Diógenes en la lista de la deposición de Nestorio, Crabbe atribuye la paternidad de estas firmas a Diógenes y no por
voluntad de Bosporio. La argumentación de Crabbe parece bastante sólida, habría que preguntarse, sin embargo, ¿por
qué el sacerdote Hipatio no volvió a representar más a Bosporio en la asamblea ciriliana?.
434 ACO. I, IV, 45,
435 ACO, I, IV, 67.
436 ACO, I, I, 3, 3 1 ; CRABBE, JThS
presencia, porque la «sacra», como la autora
437 SCHIEFFER, IP. 50; AIGRAIN,
obispo por el presbítero Sinesio causada por
438
439
440
186
32, 392: su nombre aparece en la «sacra», aunque no en las listas de
demuestra en su artículo, había sido confeccionada antes.
DHGE 4, 77. GERLAND, E.-LAURENT, V. 82: la suplencia de este
la enfermedad del mismo viene omitida en muchos manuscritos.
ACO, L L 2, 6 1 , n. 146.
SCHIEFFER, IP, 359; SCHULTZE, Kleinasien I, 101-102; ENBLIN, RE XVIII, 233; VAILHÉ, DHGE 2, 968.
ACO, I, I, 2, 4, n.23; I, I, 2, 15, 9; 1, I, 2, 33, 8.
medida d e ortodoxia*"', y suscribió la d e p o s i c i ó n d e Nestorio""^ A s i m i s m o testimonian su
asistencia las listas de presencia de la sexta sesión, d o n d e firmó su a d h e s i ó n al s í m b o l o
niceno""'. L a «sacra» e n v i a d a a través del c o n d e J u a n al concilio, en a g o s t o del 4 3 1 , sin
distinguir las dos a s a m b l e a s , c o n t i e n e t a m b i é n su nombre""". Por fin, firmó la carta a m o n e s t a t i v a
de los cirilianos a sus representantes en C o n s t a n t i n o p l a ­ C a l c e d o n i a p a r a b u s c a r u n a solución
pacífica al cisma""*,
Paralio d e Andrapa"""
Asistió al concilio d e Éfeso del a ñ o 431 entre los militantes cirilianos. Su acato a Cirilo,
c o m o su metropolitano, q u e d a manifiesto en el apelativo « p a d r e » q u e otorga a Cirilo. P r e s e n t e
en la primera y sexta sesión v o t ó p o r la o r t o d o x i a d e la 2" carta d e Cirilo a N e s t o r i o , f i r m a n d o
después su deposición en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta""'. E n a g o s t o del
431 suscribió t a m b i é n las prescripciones de los cirilianos a sus d i p u t a d o s , con m o t i v o d e las
negociaciones pacificatorias o r d e n a d a s p o r el e m p e r a d o r q u e habían de celebrarse en C o n s t a n ­
tinopla, trasladándose d e s p u é s a Calcedonia""*.
E n el 4 5 1 , invitado al concilio de C a l c e d o n i a , se h i z o representar p o r su d i á c o n o E u c a r i o o
por Lipidio, sacerdote s u y o , d e b i d o , p r o b a b l e m e n t e , a su a v a n z a d a edad""'. Su firma se halla
expresa en la c o n d e n a c i ó n d e D i ó s c o r o y e n la adhesión al s í m b o l o en la sexta sesión"*".
PROVINCIA
DE PONTO
POLEMONIACO
P r o t i m i o d e Co mana"*'
Asistió al concilio de Éfeso c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. Su n o m b r e a p a r e c e
incluido en las listas d e presencia d e la p r i m e r a sesión"*^ y e n la lista d e v o t a c i o n e s p o r la
ortodoxia d e la carta de Cirilo a Nestorio"*'.
441 En este sentido hemos de tener presente, la personalidad y posible influencia de su predecesor Asterio, niceno
convencido a ultranza. Sobre Asterio: SCHULTZE, Kleinasien I , 101.
442 ACO. 1, 1, 2, 55, n.8.
443 ACO. 1, m , 120, n . l 5 ; I , L 7, 112, n . l 5 .
444 ACO, I , L 3, 3 1 .
445 ACO. 1, 1, 3, 35.
446 SCH
I EFFER, IP, 362; LE QUI EN, I , 539; SCHULTZE, Kleinasien 1, 140­141. Hacia 1914 se descubrió una
cruz monumental que lleva la dedicatoria de este obispo: PÉTRI DÈS, DHGE 2, 1597.
447 ACO, I , 1, 2, 6, n . l 0 8 ; I , L 2, 23, 72; 1, 1, 2, 56, n.25. l, I , 7, 87, n . l 0 8 ; I , 1, 7, 112, n.26.
448 ACO, L I , 3, 35.
449 SCHULTZE, Kleinasien 1, 140­141.
450 ACO, Π, Π, 2, 72; I I , I I I , 2, 163.
451 SCHI EFFER,/P, 410.
452 ACO, 1, I, 2, 4, n.22.
453 ACO, L I , 2, 16.
187
G r e g o r i o de Cerasus"*"
A c u d i ó al concilio de Éfeso en el año 431 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e
en la primera y sexta sesión, votó en la p r i m e r a p o r él y p o r su m e t r o p o l i t a n o , E l e u s i o d e
Neocesarea, en favor de la ortodoxia de la 2" carta d e Cirilo a N e s t o r i o , a n a t e m a t i z a n d o d e s p u é s
su doctrina, firmó su d e p o s i c i ó n ; en la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o niceno"*'. E n a g o s t o
del 4 3 1 , suscribió la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a sus r e p r e s e n t a n t e s , e n v i a d o s p o r
m a n d a t o imperial p r i m e r o a C o n s t a n t i n o p l a y d e s p u é s a C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r la u n i ó n del
concilio""'.
No
PRESENTES
Eleusio de Neocesarea""
G r e g o r i o de C e r a s u s h a b i e n d o recibido una o r d e n a n z a suya v o t ó t a m b i é n p o r él a favor d e la
ortodoxia de la 2" carta d e Cirilo a N e s t o r i o en el C o n c i l i o de Éfeso del 431""*. S u n o m b r e
aparece incluido entre los destinatarios d e u n a carta e n v i a d a p o r el clero c o n s t a n t i n o p o l i t a n o
con D a l m a c i o , a r q u i m a n d r i t a y sacerdote, a la c a b e z a y en la «sacra» traída p o r el c o n d e J u a n a
Éfeso con notificación d e la d e p o s i c i ó n d e Cirilo N e s t o r i o y M e m n ó n " " .
PROVINCIA
DE CAPADOCIA
II
E u t e r i o d e Tiana"""
N e s t o r i a n o convencido""', a s i s d ó al concilio d e Éfeso del a ñ o 4 3 1 . El 2 1 . 0 6 . 4 3 1 firmó c o n
67 obispos m á s la protesta e l e v a d a ante Cirilo p o r la i n m i n e n t e apertura del concilio""^. A s i m i s m o lo e n c o n t r a m o s c o m o firmante de la carta e n v i a d a al e m p e r a d o r p o r N e s t o r i o y sus partidarios para informarlo de las ilegalidades c o m e t i d a s p o r Cirilo y sus seguidores""'.
C u a n d o el 26.06.431 llegó Juan con los orientales se u n i ó a su a s a m b l e a , firmando la
deposición de Cirilo y M e m n ó n y la e x c o m u n i ó n de la a s a m b l e a ciriliana""". A p a r e c e m e n c i o n a d o en el informe-protesta e n v i a d o p o r los cirilianos al e m p e r a d o r tras la llegada d e P a l a d i o a
454 SCHIEFFER, IP. 210; JANIN, DHGE 12, 156.
455 ACO. I, I, 2, 4, n.21; I, 1, 2, 56, n.24; I, I, 2, 17, 26; I, I, 2, 33; 1, I, 7, 85, 23; I, 1, 7, 112, n.33.
456 ACO. 1, 1, 3, 35.
457 SCHIEFFER, IP, 145.
458 ACO, I, I, 2, 18.
459 ACO, 1,1, 3, 14; I, I, 3, 3 1 . No se puede suponer su asistencia al concilio a partir de estos dos documentos, ya
que como CRABBE, JThS 32, 392, demuestra la «sacra»se encontraba ya confeccionada en la cancillería imperial.
460 SCHIEFFER,/P, 179; LE QUIEN, I, 398-399: A. VAN ROEY, £ ) / / G £ 16, 50-51; JÜLICHER,
VI, 1501;
FICKER, Eutherius von Tyana. Leipzig, 1908.
461 En la carta-informe enviada por Euterio de Tiana y Heladio de Tarso a Sixto de Roma aluden a la propaganda
hecha contra los «Anatematismos» por Juan, antes del concilio, en diferentes regiones, con especial mención de las dos
Capadocias (I, IV, 147). Ello se relaciona con su posición doctrinaria y la actitud llevada por él ante el concilio.
462
463
464
ACO. I, IV, 28, n. 16.
ACO. I, L 5 , 15, n.7.
ACO, I, IV, 37, n.l I,
Éfeso con u n a «sacra» (29.06.431) p o r la q u e se invalidaban las decisiones t o m a d a s por ellos,
en el que trataban a los orientales c o m o disidentes del concilio, y, d e s p u é s , en otro d o c u m e n t o
ciriliano c o n t e n i e n d o u n a lista de los orientales excomulgados""*. U n a carta escrita por los
orientales d e s p u é s del 17.07.431 al clero y p u e b l o de Hierápolis c o n t i e n e t a m b i é n su nombre""".
L a «sacra» e n v i a d a a través del c o n d e J u a n en a g o s t o del 4 3 1 t a m b i é n c o n t i e n e su nombre""'. E n
septiembre del 4 3 1 el sínodo de orientales e n v í a u n a carta a sus representantes en la q u e a n i m a n
a sus diputados a continuar su l u c h a p o r el triunfo d e la ortodoxia, q u e n o era la c o n t e n i d a en los
« A n a t e m a t i s m o s » de Cirilo, t a m b i é n les m e n c i o n a n la i n m i n e n c i a del invierno, en r a z ó n a lo
cual les r u e g a n aceleren tanto c o m o p o s i b l e las negociaciones""*. F i g u r a entre los d e p u e s t o s p o r
M a x i m i a n o de C o n s t a n t i n o p l a tras su c o n s a g r a c i ó n c o m o n e s t o r i a n o intransigente""'. P a b l o de
E m e s a e n v i a d o p o r Juan de A n t i o q u í a a Alejandría p a r a n e g o c i a r la p a z entre j u n i o del 4 3 2 y
abril del 4 3 3 intercede j u n t o a Cirilo para q u e se restaurasen en sus sillas a los d e p u e s t o s p o r
M a x i m i a n o sin éxito"™. F i r m o d e C e s a r e a q u i s o h a c e r efectiva la sentencia de d e p o s i c i ó n
e n u n c i a d a p o r M a x i m i a n o y su sínodo: con la c o m p l i c i d a d d e a l g u n o s c i u d a d a n o s de T i a n a
intentó consagrar a otro obispo en su lugar; la intervención del c o n d e L o n g i n o a n u l ó el intent o " " . D u r a n t e las n e g o c i a c i o n e s de la u n i ó n se manifestó e n e m i g o a c é r r i m o de la m i s m a :
p r i m e r o n o sólo manifestó en varias cartas dirigidas a J u a n d e A n t i o q u í a y a otros c a b e z a s de la
oposición oriental su desconfianza hacia la l l a m a d a carta «unitiva» de Cirilo c o n s i d e r a n d o q u e
Cirilo n o había c a m b i a d o su posición c o n r e s p e c t o a los « A n a t e m a t i s m o s » , sino q u e a d e m á s , a
través de sus cartas, intentó organizar u n a oposición c o h e r e n t e frente a los defensores de u n a
«unión», q u e el e s t i m a b a un engaño"'^. D e s p u é s d e q u e la u n i ó n entre J u a n y Cirilo se había
h e c h o efectiva, de a c u e r d o con H e l a d i o de T a r s o , m e t r o p o l i t a n o de Cilicia 1, escribió a Alejandro de Hierápolis y a T e o d o r e t o de C i r o p a r a p r o p o n e r l e s en definitiva un r e p l a n t e a m i e n t o de
todo el p r o b l e m a , e n v i a n d o a Sixto, sucesor d e C e l e s t i n o de R o m a d e s d e el 3 1 . 0 7 . 4 3 2 " " un
informe de lo s u c e d i d o en el concilio de É f e s o del 4 3 1 , p i d i é n d o l e se restituyese a los d e p u e s tos"'". El 15.04.435 h a b i é n d o s e n e g a d o a aceptar la u n i ó n fue d e p u e s t o y exiliado a Escitópolis,
de d o n d e se fugó a T i r o ; allí murió"'*. Sus creencias doctrinarias se hallan c o n t e n i d a en sus
cartas, alguna h o m i l í a y su p e q u e ñ o tratado contra Cirilo"'".
465 ACO. I, I, 3, 13, n.31; 1, 1, 3, 25, n.l4.
466 ACO, 1, IV, 45, 11.15.
467 ACO, 1, 1, 3, 3 1 , n.30.
468 ACO, 1, IV, 67, n. 16.
469 Mencionado en una carta de Cirilo a Dínato y en otra del mismo a Eusebio: ACO, I, I, 4, 32; I, I, 7, 164.
470 ACO, I, I, 4, 32; I, I, 7, 164.
471 ACO, 1, IV, 87: el documento muestra la división existente entre los mismos ciudadanos de Tiana.
472 ACO I, IV, 109-111; I, IV, 111-112; sobre su actitud al intentar aglutinar en torno a sí un partido de
resistencia a la unión: I, IV, 112 (comentario del colector la collectio casinensis) y carta de Euterio de Tiana a
Alejandro de Hierápolis tras la puesta en marcha de la unión, donde alude a sus cartas a otros sacerdotes: I, IV,
213-214.
473
JAFFE-WATTENBACH, 57.
474
475
476
ACO, I, IV, 144-145; ACO, I, IV, 145-148.
ACO, I, IV, 204.
Sobre sus obras ver: CLAVIS. 6147-6153; LEBON, CSCO 94, 207.
189
Daniel de Faustinópolis""
Asistió al concilio de Éfeso del año 4 3 1 , c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a de orientales. El
21.06.431 firmó, j u n t o a su m e t r o p o l i t a n o , la protesta a Cirilo contra la apertura del concilio sin
esperar a Juan y a los legados"™. Al llegar J u a n el 2 6 . 0 6 . 4 3 1 se u n i ó a él y firmó la d e p o s i c i ó n
de Cirilo y M e m n ó n y la e x c o m u n i ó n de los cirilianos"". S u n o m b r e se halla entre los e x c o m u l gados por la a s a m b l e a ciriliana el 17.07.431"'*''. P o s t e r i o r m e n t e , suscribió la carta de los orientales al clero y p u e b l o de Hierápolis para prevenirlos c o n t r a u n a p o s i b l e p r o p a g a n d a ciriliana y
c o m u n i c a r l e s las sentencias q u e sobre los cirilianos o b r a b a n p o r parte de los orientales"**'.
D u r a n t e las n e g o c i a c i o n e s de la unión, en septiembre, firmó u n a carta dirigida p o r el sínodo de
orientales a sus diputados"*^.
E u s t a c i o d e Parnaso"'*'
Asistió al concilio de Éfeso del 4 3 1 entre los militantes orientales. F i r m ó la protesta del
21.06.431 dirigida a Cirilo contra la apertura t e m p r a n a del concilio"'*". A la l l e g a d a de J u a n se
unió a él y suscribió las actas de la sesión del 2 6 . 0 6 . 4 3 1 , en las q u e se d e p u s o a Cirilo y
Memnón""*. A p a r e c e en las listas cirilianas, fabricadas con m o t i v o de la sesión ciriliana del
17.07.431, c o n t e n i e n d o los n o m b r e s de los o b i s p o s disidentes e x c o m u l g a d o s p o r ellos""''.
D a n i e l d e Colonia"'*'
A c u d i ó al concilio de Éfeso del 4 3 1 . D e los asistentes v e n i d o s de C a p a d o c i a II fue el ú n i c o
q u e se separó de su metropolitano Euterio de T i a n a y militó en las filas cirilianas. E l l o d e b i ó
valerle una considerada posición entre los cirilianos: su p a p e l de d i p u t a d o en la c o m i s i ó n
e n v i a d a a Juan, así c o m o su inclusión en las listas d e p r e s e n c i a y suscripción en el c u e r p o de
metropolitanos constituyen u n a p r u e b a de ello""". E n la p r i m e r a sesión d e p u s o p o r la o r t o d o x i a
de la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o y r e m a r c ó q u e sus s e n t i m i e n t o s y los d e la iglesia bajo su
d e p e n d e n c i a coincidían con esta""', firmando al final la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o . E n la sexta
sesión se adhirió t a m b i é n al s í m b o l o n i c e n o . E n la sesión del 1 7 . 0 7 . 4 3 1 , fue e n v i a d o c o m o
477 SCHIEFFER, IP, 123; JANIN, DHGE 16, 744.
478 ACO, I, IV, 29, n.44.
479 ACO. I, IV, 38, n.40.
480 ACO. I, IV, 243, n.35.
4 8 ! ACO, I, IV, 46, n.42.
482 ACO, 1, IV, 67, n.25.
483 SCHIEFFER, IP, 176.
484 ACO, I, IV, 29, n.46.
485 ACO, I, IV, 38, n.42.
486 ACO, I, I, 3, 25, n.23.
487 SCHIEFFER, IP, 122; JANIN, DHGE 13, 326.
488 ACO, I, I, 2, 4, n. 28; I, I, 7, 85, n. 28; I, I, 2, 55, n . ! 2 ; I, I, 7, 117, n . l 8 8 ; CRABBE, JThS 32, 388-389:
fundamentándose en las diferencias entre Euterio y Daniel así como en el contenido de su deposición: «Finally at no. 28
Daniel of Coloneia, Cappadocia II is tfie last brave suffragan to risk liis superior's displeasure and stand self-appointed
proxy for an erring metropolitan». La misma opinión en GERLAND, E.-LAURENT, V. 27.
489 Posiblemente para resaltar su independencia frente a las convicciones de su metropolitano: ACO, I, I, 2, 17.
190
m i e m b r o de la 3" comisión a Juan de A n t i o q u í a p a r a q u e c o m p a r e c i e s e y explicase su acción
contra Cirilo y M e m n ó n , bajo p e n a de ser depuesto"'". A u n q u e n o fue e l e g i d o c o m o d i p u t a d o
ciriliano para las n e g o c i a c i o n e s de paz, ya q u e su n o m b r e n o a p a r e c e en el m a n d a t o del concilio
a sus diputados, ni t a m p o c o en la relación de los cirilianos al e m p e r a d o r m e d i a n t e la q u e
e x p o n í a n su selección diputada, p o s t e r i o r m e n t e , fue u n o d e los obispos q u e c o n s a g r a r o n a
M a x i m i a n o , y, c o m o tal, aparece, citado al final j u n t o al g r u p o d e d i p u t a d o s , en casi t o d o s los
d o c u m e n t o s " " q u e , M a x i m i a n o , d e s d e su c o n s a g r a c i ó n patriarcal, e n v i a r e o, c o m o tal, recibiere.
Q u e se trata de Daniel de Colonia"'^, lo d e m u e s t r a la carta e n v i a d a p o r M a x i m i a n o y su concilio
al p u e b l o de T é n e d o s " " : e n c a b e z a n d o la carta figura el n o m b r e de M a x i m i a n o , el de los otros
diputados, seguidos del de Daniel. Al final de la carta, se e n c u e n t r a n las rúbricas, esta v e z con
especificación de la silla, de M a x i m i a n o , los d i p u t a d o s , Daniel d e C o l o n i a , y, el resto de
obispos, que e n c o n t r á n d o s e en C o n s t a n t i n o p l a , f o r m a b a n a h o r a parte d e su s í n o d o . E l l o nos
lleva a pensar q u e , Daniel se d e b i ó h a b e r a d h e r i d o p o s t e r i o r m e n t e al g r u p o de o b i s p o s en
Constantinopla"'".
N o PRESENTES
¿Eulalio de N a z i a n z o ?
Eulalio d e b i ó haber sucedido a G r e g o r i o hacia el 3 8 3 en la silla e p i s c o p a l " " .
PROVINCIA
DE ARMENIA
II
A c a c i o de Melitene"""
D e familia distinguida. H a c i a el 3 9 0 era lector c o m o su h e r m a n o S i n o d i o de la iglesia de
Melitene c u a n d o el o b i s p o O t r e o les confió la e d u c a c i ó n del santo E u t i m i o . E s t a b a n e d u c a d o s
en las letras profanas y s a c r a s " " . E n el 4 3 0 era o b i s p o de M e l i t e n e .
Las manifestaciones de sus creencias d u r a n t e y d e s p u é s del s í n o d o efesino 4 3 1 t e s t i m o n i a n
suficientemente los m o t i v o s de su a d h e s i ó n al partido ciriliano. A ello habría q u e añadir q u e sus
relaciones con Cirilo se iniciaron, m u y p o s i b l e m e n t e , antes del concilio de Éfeso. L a c o r r e s p o n dencia escrita entre Cirilo y A c a c i o es posterior al concilio. U n t e s t i m o n i o indirecto, el relato de
la «Vida de E u t i m i o » , podría clarificar el p r o b l e m a : 1- c o m o se ha s e ñ a l a d o arriba A c a c i o y
Sinodio fueron preceptores de E u t i m i o i n i c i á n d o s e así la relación entre ellos; 2 - hacia el 4 0 5
E u t i m i o m a r c h a al desierto palestinense. Su relación con Juvenal d e Jerusalén entre el 4 2 0 y el
490
491
492
Daniel de
493
494
495
496
497
ACO, I, II, %\. Liberati Breviarium, VI.
ACO, I, I, 7, 124, 125, 137, 138.
SCHIFFER, IP, 122, atribuye el nombre Daniel, que figura en la carta al Viejo Epiro (ACO, I, I, 3, 70), a
Darnis.
ACO, I, I, 7, 137-138.
Ver cap. VI.
LE QUIEN, I, 409-414.
SCHIEFFER, IP, 7-8; ROUZIÈS, DHGE 1, 242-243.
Vita Euttiymü, IV; ROUZIÈS, DHGE 1, 242.
191
4 3 0 aparece a m p l i a m e n t e d o c u m e n t a d a en la «Vida»"'"*; 3 - en el capítulo X X de la « V i d a »
dedicado al concilio de Éfeso se m e n c i o n a , p o c o antes del c o m i e n z o del m i s m o , u n a visita de
Sinodio, h e r m a n o de A c a c i o y presbítero de la iglesia de M e l i t e n e , a E u t i m i o en la q u e el
eremita habría predicho sobre la herejía de N e s t o r i o , el celo o r t o d o x o de Cirilo d e A l e j a n d r í a y
A c a c i o de Melitene y la c o n v o c a t o r i a del concilio de Éfeso q u e c o n d e n a r í a a N e s t o r i o ; tras la
visita, Sinodio habría m a r c h a d o a Jerusalén, d o n d e h u b o de h a b e r c o n v e n c i d o a J u v e n a l p a r a
que ordenase a Esteban, p r i m o suyo, m i e m b r o de la L a u r a de E u t i m i o , c o m o d i á c o n o s d e la sta
Anastasis; 4 - en este m i s m o capítulo X X se relata q u e c u a n d o se c o n v o c ó el concilio, E u t i m i o
m a n d ó a P e d r o de P a r e m b o l e " " , m i e m b r o de la c o m i t i v a de J u v e n a l de Jerusalén, seguir en t o d o
m o m e n t o las decisiones de Cirilo de Alejandría y A c a c i o de M e l i t e n e ; 5- p o r ú l t i m o , la relación
entre Juvenal y Cirilo está t a m b i é n atestiguada, p o r lo m e n o s d e s d e n o v i e m b r e del 4 3 0 , p o r u n a
carta de Cirilo a Juvenal'"". L o s textos parecen evidenciar la o r g a n i z a c i ó n de u n p a r t i d o ciriliano, antes de j u n i o del 4 3 1 , a través de las relaciones entre A c a c i o - E u t i m i o , E u t i m i o - J u v e n a l ,
Acacio-Juvenal, Juvenal-Cirilo.
El 20.06.431 sostuvo la última de sus c o n v e r s a c i o n e s doctrinarias con N e s t o r i o p a r a c o n v e n cerio de su error, sin c o n s e g u i r l o ' " ' . F u e un m i e m b r o m u y activo de la a s a m b l e a ciriliana del
concilio de Éfeso: las listas de presencia'"^ y suscripción incluyen su n o m b r e entre los p r i m e r o s
puestos, p r u e b a de la importancia q u e tuvo en el concilio. Su participación en la a s a m b l e a
parece hallarse m e d i a t i z a d a por la defensa del d o g m a : en la p r i m e r a sesión, a p r o p u e s t a de
A c a c i o y del sacerdote P e d r o notario de Cirilo, se leyó la 2» carta d e Cirilo a N e s t o r i o p a r a
d e m o s t r a r su ortodoxia, por la q u e A c a c i o votó p o s i t i v a m e n t e ' " ' ; d e s p u é s d e p u s o en c o n t r a de la
498 Ordenación episcopal de Pedro de Parembole: c. XV. Consagración de la iglesia de la Laura de Eutimio por
Juvenal de Jerusalem el 7 de mayo del 429: c. XVI.
499 Sobre el origen de este obispo: ver prosopografía de Pedro de Parembole.
500 ACO. 1,1, 1, 96-98. Cirilo le adjunta la carta-ultimatum de Celestino a Nestorio y, a diferencia de la carta que
por el mismo motivo había enviado a Juan [mera información de la situación] (ACO, 1,1, 1, 92), señala la necesidad de
escribir a los emperadores. Ello confirma la pertenencia, sabida ya de antes, de Juvenal a su partido. Quizá haya que
poner en relación cronológica la visita de Sinodio a Eutimio con la expedición de esta carta, en base a una organización
más racional y ordenada del partido ciriliano, después de que Cirilo sintiera su moción fuertemente respaldada por la
sentencia del sínodo romano.
501 ACO, l, I, 2, 37-38: Pido de Joppe pide el testimonio de Acacio y Teodoto que hacía tres dias que habían
hablado con Nestorio. En su narración Acacio menciona haber mantenido con Nestorio varias conversaciones antes de
la apertura del concilio y haber escuchado sus sermones contra «Maria Theotokos». Socratis HE Vil, 34, dice que Cirilo
había intentado aterrorizar a Nestorio presionándolo con juegos engañosos de palabras. Después, cuando muchos
confesaban que Cristo era Dios, el dijo que no podía llamar Dios a un niño de dos o tres meses. Nestorio habría
reaccionado, según Sócrates, ante la presión. Esta expresión sería después explicada por él (LH, II, 201-205). El
resultado de las conversaciones de Acacio y Teodoto de Ancira sería posteriormente utilizado, como prueba del
mantenimiento de Nestorio en la herejía hasta el último momento, por los cirilianos en sus informes (ACO, I, I, 3, 3-5).
En este sentido, recordemos que Celestino en la sentencia sobre Nestorio que enviara a Cirilo ofrecía a Nestorio la
oportunidad del arrepentimiento (ACO, I, I, 1, 77-83; 1,1, I, 83-90), y que Nestorio, tras el recibo del ultimatum, había
escrito a Celestino y a Juan aceptando el término «Theotokos» (ACO, I, IV, 4; I, V, 182). Cirilo, empeñado en realizar
la sentencia contra Nestorio y motivado por el revuelo que sus «Anatematismos» habían causado en el patriarcado
oriental, hubo de sunstentar junto a sus partidarios la opinión del permanecimiento de Nestorio hasta el final en la
herejía. Las presiones verbales a las que alude Sócrates se pueden relacionar con las conversaciones de Teodoto y
Acacio, cuyos testimonios habían de confirmar la mencionada opinión (ver también, Scipioni, 218-219).
502
503
192
ACO. I, I, 2, 3, n.7; I, I, 7, 85, n.7.
ACO. I, L 2, 15, n.6.
2" carta de Nestorio a Cirilo, a c l a r a n d o su posición teológica*"". F i n a l m e n t e , suscribió la d e p o sición de Nestorio*"*. E n la sexta sesión firmó su a d h e s i ó n al s í m b o l o niceno*"". Se le cita en la
«sacra» enviada, por m a n o del c o n d e Juan, entre j u l i o y agosto*"'. E n agosto del 431 fue e l e g i d o
diputado por la a s a m b l e a ciriliana para representar sus intereses en las n e g o c i a c i o n e s de C o n s tantinopla-Calcedonia*"". U n a vez T e o d o s i o se decidió por el partido ciriliano permitiendo a sus
delegados acompañarlo a Constantinopla, A c a c i o se constituyó en u n o de los consagradores de
Maximiano de Constantinopla y participó en su sínodo « e n d e m o u s a » , d e p o n i e n d o a los orientales
más extremados*"'. E l l o le valió la d e p o s i c i ó n en el sínodo oriental de T a r s o s en el 432*'".
Hacia el 4 3 2 escribió a Sahak, patriarca de la « G r a n A r m e n i a » , p a r a d e n u n c i a r i e la herejía
nestoriana y p o n e r l e en aviso contra los escritos de T e o d o r o de M o p s u e s t i a . Su invectiva c o n t r a
T e o d o r o de M o p s u e s t i a p r o c e d e de su c o r r e s p o n d e n c i a con R á b u l a d e E d e s a , j u n t o al q u e inició
la c a m p a ñ a contra T e o d o r o * " .
Su rechazo al n e s t o r i a n i s m o q u e d a reflejada en la o p o s i c i ó n q u e h i z o a la u n i ó n p a c t a d a
entre Juan y Cirilo en abril del 4 3 3 , c o n s e c u e n c i a de ello Cirilo se vió o b l i g a d o a escribirle,
explicándole que él n o había c a m b i a d o su posición teológica*'^.
Se ignora la fecha de su m u e r t e , p e r o en t o d o c a s o d e b i ó ser anterior al 4 4 9 : M e l i t e n e fue
representada en el conciliábulo de Éfeso del 4 4 9 p o r C o n s t a n t i n o * " .
A c a c i o de Arca*'"
Sólo las listas de presencia de la p r i m e r a sesión de la a s a m b l e a ciriliana del concilio d e
Éfeso en el 431 c o n t i e n e n su n o m b r e : aparece con el n. 2 5 en el c u e r p o m e t r o p o l i t a n o de la
lista*'*. Sin e m b a r g o se d u d a de q u e se hallara r e a l m e n t e p r e s e n t e en el concilio: en c o n s e c u e n cia, Schwartz*'" sugirió u n a atrayente hipótesis h o y bastante aceptada: C e s a r i o habría asistido a
Éfeso y firmado en n o m b r e de A c a c i o .
504 ACO, I, I, 2, 32, n.8. RICHARD, Opera minora II, Nr 50, 401-403: se refiere a la línea teológica de Acacio
en el concilio de Éfeso y después del mismo: según este autor no parece haber cambiado sustancialmente en tanto que
tiende a no separar la naturaleza divina de los sufrimientos del Cristo. La confusión, a que se prestaba, desde el punto
de vista teológico, la afirmación contenida en la segunda de las invectivas que dirigió contra la ortodoxia de la carta de
Nestorio: habría calumniado las santas Escrituras al decir que enseñaba el nacimiento y la pasibilidad, no de la deidad
sino de la humanidad de Cristo; fue utilizada por los diputados orientales en las negociaciones de Calcedonia contra los
cirilianos, como expresión hereje (ACO, 1, 1, 7, 77).
505 ACO, I, I, 2, 55, n.6.
506 ACO,
112, n. 14.
507 ACO, L L 3, 3 1 .
508 ACO, I, I, 3, 34, 65-66.
509 ACO, I, l, 7, 124, 125-129; L L 7, 138, 139; L L 3, 70; l, l, 4, 32.
510 Deponen a Maximiano y a sus consagradores: ACO, I, IV, 194.
511 RICHARD, Opera minora, Nr 50., 402-412. prosopografía de Rábula. Sobre la polémica en torno a Teodoro
de Mopsuestia y Diodoro de Tarsos: aparte del mencionado artículo: RICHARD, Opera minora II, Nr. 50; INGLISIAN,
OC 4 1 , 35-50.
512 ACO, L L 4, 20-31.
513 HONIGMANN, Byz. 16, 20-80.
514 SCHIEFFER, ¡P. 5.
515 Para justificar esta nueva infiltración de sufragáneos en la sección metropolitana de la lista: GERLAND, E.LAURENT, V. 28-29: en los casos de Comana y Arca, quizá figurarían en cabeza de! cuerpo de sufragáneos y el copista
por error los ha introducido en la serie metropolitana. CRABBE, JThS 32, 387-388.
516
SCHWARTZ, Studi e Testi XXXVIII, p. 62.
193
Cesario, C o r e p í s c o p o d e A r c a * "
C o m o se ha m e n c i o n a d o h'neas arriba, d e b i ó h a b e r asistido al concilio en r e p r e s e n t a c i ó n d e
A c a c i o de Arca. Su n o m b r e se halla incluido tanto en las listas d e presencia de la p r i m e r a y
sexta sesión, c o m o en las de suscripciones de las mismas*'".
N o PRESENTES
O l i m p i o de C ú c u s o * "
C o n o c e m o s su presencia en C o n s t a n t i n o p l a c o m o d e l e g a d o de A c a c i o de M e l i t e n e y form a n d o parte del sínodo « e n d e m o u s a » en C o n s t a n t i n o p l a través de la carta sinódica q u e M a x i m i a n o de Constantinopla e n v i ó al clero y al p u e b l o d e T é n e d o s d e s p u é s d e h a b e r sido c o n s a g r a d o d o n d e aparece su signatura*^". D e b i ó m o r i r antes del 4 5 1 c o m o d e m u e s t r a la participación de
D o m n o de C ú c u s o en el concilio de C a l c e d o n i a 451*^'.
A c a c i o de Ariaracia*^^
D e l e g a d o de la A r m e n i a 11 en C o n s t a n t i n o p l a firmó la carta de los obispos q u e se e n c o n t r a ban en Constantinopla al concilio el 13 de agosto del 4 3 1 , d o n d e manifestaban su trabajo
propagandístico entre el p u e b l o y j u n t o al e m p e r a d o r p a r a c a m b i a r la opinión de T e o d o s i o II*^-\
Posteriormente suscribió la carta sinódica de M a x i m i a n o y el sínodo « e n d e m o u s a » al clero y al
pueblo de Ténedos*^". E n p r i m a v e r a del 4 4 9 , T e o d o s i o II o r d e n ó , a petición de E u t i q u e s , el
e x a m e n de las actas de c o n d e n a de aquél en el sínodo p r e s i d i d o p o r F l a v i a n o en n o v i e m b r e del
4 4 8 ; se organizó una comisión presidida p o r T a l a s i o de C e s a r e a en C a p a d o c i a , entre c u y o s
m i e m b r o s se hallaba A c a c i o de Ariaracia*^*. L o v e m o s entre los obispos partícipes de u n 2°.
concilio c e l e b r a d o en C o n s t a n t i n o p l a el 13 de abril del 4 4 9 bajo la p r e s i d e n c i a de F l a v i a n o p a r a
e x a m i n a r de n u e v o las actas de c o n d e n a contra Eutiques*^'. P o c o d e s p u é s , en agosto del 4 4 9 ,
asiste al « L a t r o c i n i u m » de Éfeso d o n d e se c o n d e n ó a F l a v i a n o y se restauró a E u t i q u e s ,
517 SCHIEFFER,/í», 82-83.
518 ACO, I, I, 2, 6, n.95; I, I, 7, 87, n.95; I, I, 2, 58, n.79; I, I, 7, 117, n . l 9 3 .
519 SCHIEFFER, IP, 354.
520 ACO, 1,1, 7, 138. GARSOIAN, 249: no parece haber participado en Éfeso junto a Acacio; habría acompañado a Acacio quedando en Constantinopla con Acacio de Ariaracia para que Armenia II dispusiera de una delegación en
la capital.
521 ACO, II, 1, p. 60. Quizá podría identificarse, por tanto, a Olimpio con el obispo que recibiera a Juan
Crisòstomo hospitalariamente en el 404, cuando fue desterrado y cuyo nombre no menciona la carta de Juan que recoge
la noticia: epistula 14. MPG: 51,52.
522 SCHIEFFER, IP, 5-6; LE QUIEN, I, 452-453; JANIN, DHGE 4, 115-116.
523 ACO, I, III, 140. Sabemos que Teodosio II había mandado a Paladio con una «sacra» por la que se
invalidaban las medidas tomadas por la asamblea ciriliana. La firma de Acacio en esta carta prueba el objetivo de su
estancia en Constantinopla.
524 ACO, I, I, 7, 138. Ver también: GARSOIAN, 265.
525 ACO, II, I, 1, 150.
526
194
ACO, II, II, 1, 56; II, III, 1, 132; II, III, 1, 134; II, I, I, 148.
firmando por él y por su m e t r o p o l i t a n o C o n s t a n t i n o de M e l i t e n e " ' . E n el año 4 5 1 a c u d i ó a
Calcedonia, d o n d e pretendió h a b e r sido o b l i g a d o p o r D i ó s c o r o en la c o n c e s i ó n d e su firma a las
decisiones del « L a t r o c i n i u m » . F o r m ó parte de la c o m i s i ó n e n v i a d a a D i ó s c o r o p a r a q u e c o m p a reciera ante el concilio"", firmó su c o n d e n a " ' y p o s t e r i o r m e n t e se adhirió al s í m b o l o c a l c e d o niano"". E s probable q u e en el 4 5 8 , fuera el A c a c i o q u e sin especificación de su s i l l a " ' , firmara
la respuesta a la e n c í c l i c a ' " del e m p e r a d o r L e ó n 1 entre los sufragáneos d e M e l i t e n e a favor de
Calcedonia'".
DIÓCESIS DE A S I A
PROVINCIA
DE
HELESPONTO
D a l m a c i o de Cícico^'"
Entre el 4 2 6 - 4 2 7 ' " Sisinio de C o n s t a n t i n o p l a o r d e n a a P r o c l o o b i s p o de C í c i c o , p e r o los
habitantes de Cícico ya h a b í a n c o n s a g r a d o a D a l m a c i o " " , m o n j e ' " , p o r lo q u e P r o c l o v o l v i ó a
Constantinopla"".
Asistió al concilio de Éfeso en el año 4 3 1 . E l 2 1 . 0 6 . 4 3 1 firmó la protesta e l e v a d a a Cirilo p o r
68 obispos contra la apertura del concilio sin esperar a los o r i e n t a l e s " ' . Su n o m b r e a p a r e c e
también incluido en la carta-protesta e n v i a d a a T e o d o s i o 11 p o r N e s t o r i o y sus partidarios contra
lo sucedido el 2 2 . 0 6 . 4 3 1 , o p o c o después'"". P o s t e r i o r m e n t e c a m b i ó al g r u p o ciriliano: su
rúbrica se halla en la lista de suscripciones p a r a la deposición de N e s t o r i o ' " ' ; presente en la sexta
sesión suscribió su adhesión al s í m b o l o niceno'"^. E n agosto del 4 3 1 figura entre los destinatarios de la «sacra» e n v i a d a al concilio a través del c o n d e Juan'"'. F i n a l m e n t e suscribió las
prescripciones del g r u p o ciriliano a sus representantes en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o -
527 ACO, II, I, 1, 79; II, III, 1, 253.
528 Liberad Breviarium, XIII.
529 ACO. II, I, 2, 32
530 ACO, II, III, 2, 163.
531 Sobre esta atribución: GARSOIAN, 271. SCHIEFFER, IP, 5-6: no le atribuye esta suscripción, tampoco
ÍAN\N, DHGE 4, 115-116.
532 El símbolo de Calcedonia había suscitado una querella dogmática en la iglesia de Oriente. León había
enviado una carta encíclica a cada metropolitano para que junto a sus sufragáneos se decidieran a favor o en contra de
Calcedonia.
533
534
535
536
ACO, II, V, 7 1 .
SCHIEFFER,//', 120.
GRUMEL, Regestes, 38-39.
Socratis HE, VII, 28, 801-802: Sócrates califica esta ordenación como anticanónica.
537
538
539
540
541
542
543
ACO, II, 5, 106.
neodori Lectoris Epitome 325.
ACO, I, IV, 28, n.7.
ACO, L IV, 3 1 , n.9.
ACO, L L 2 , 6 2 , n . l 7 1 .
ACO, I, I, 7, 85, n.25; I, I, 7, 112, n.23. En ambas listas incluido en el cuerpo metropolitano.
ACO, L L 3, 3 1 .
195
ciar, a instancias imperiales, la unión del concilio*"". D e b i ó morir antes del 4 4 9 : D i ó g e n e s su
sucesor t o m a parte en el « L a t r o c i n i u m » de Éfeso*"*.
J u a n d e Proconeso*"''
L e Quien*"' aduce q u e podría tratarse del J u a n transferido de la silla e p i s c o p a l de G o r d o s en
Lidia a P r o c o n e s o , al q u e se refiere Sócrates*"*.
E n el 431 acudió al concilio d e Éfeso c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. E s t u v o
presente en la primera sesión v o t a n d o p o r la o r t o d o x i a de la T carta de Cirilo a N e s t o r i o y en la
sexta sesión; en estas tres listas aparece infiltrado en el c u e r p o m e t r o p o l i t a n o c o n el r a n g o n. 27
en las listas d e presencia y con el 14 en la d e deposiciones*"'. S u s c r i b i ó la d e p o s i c i ó n d e
Nestorio, d o n d e figura, sin e m b a r g o , con el n. 80**". N o a p a r e c e entre los suscritores d e la V I
sesión, así c o m o en ningún otro d o c u m e n t o .
H e s i q u i o d e Parlón**':
Asistió al concilio de Éfeso en el año 431 entre los militantes d e las filas cirilianas. E n las
listas d e presencia de la primera y sexta sesión se le introduce con el r a n g o n . l 2 y n . l 3 en la
serie metropolitana**^. En la lista de d e p o s i c i o n e s p o r la o r t o d o x i a de la 2" carta d e Cirilo a
N e s t o r i o vota con el n. 122***. F i r m ó la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o en la p r i m e r a sesión y se a d h i r i ó
al s í m b o l o n i c e n o en la sexta**". E n agosto del 4 3 1 suscribió la carta a m o n e s t a t i v a de los
cirilianos a sus delegados en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r u n a solución al cisma***.
T i m o t e o d e Germa**"
Su c o n s a g r a c i ó n h u b o de tener lugar entre el 4 2 8 y el 431**'. El 2 1 . 0 6 . 4 3 1 suscribió, j u n t o a
su m e t r o p o l i t a n o , la protesta a Cirilo por la apertura p r e m a t u r a del concilio sin e s p e r a r a los
544 ACO, I, V, 364.
545 SCHIEFFER, IP, 128.
546 SCHIEFFER, IP, 250.
547 LE QUIEN, I, 783-784.
548 Socratis HE, VII, 36: en sus alusiones no menciona el momento cronológico. Tratándose Juan de Proconeso,
participante en el concilio de Éfeso del 431, de su primer obispo conocido, la afirmación de Le Quien resulta relativa.
549 ACO, I, I, 2, 4. n.27; I, I, 7, 85, n,27. I, I, 2, 16, n.l4. Esta infiltración ha sido explicada primero por
GERLAND, E.-LAURENT, V. 26-28 y después, más detalladamente, por CRABBE, JThS 32, 386 y 389-390, en el
sentido de que habría ocupado el lugar de su metropolitano mientras éste pareciera favorecer el bando nestoriano
(Dalmacio firmó las cartas protesta al emperador y a Cirilo por la apertura del concilio sin esperar a Juan de Antioquía).
550 ACO, I, I, 2, 58.
551 S C H I E F F E R , / / · , 219.
552 ACO, I, I, 2, 3, n, 12; I, I, 7, 85, n, 13. Sobre su infiltración en el grupo metropolitano: ver prosopografía de
Juan de Proconeso.
553 ACO, I, I, 2, 30.
554 ACO, I, I, 2, 58, n. 72; L L 7, 114, n. 83.
555 ACO, 1, 1, 3, 35.
556 SCHIEFFER, 488.
557 428 o 429: fecha GRUMEL, Regestes, 42-43, la aplicación de la orden de perseguir a los heréticos por
Antonio, obispo de Germa, predecesor de Timoteo. Noticia transmitida por: Socratis HE VII, 3 1 . PO IX, 2 1 , 529-530.
196
orientales con Juan y a los l e g a d o s " " . M á s tarde i n g r e s ó en las filas cirilianas y firmó la
deposición de Nestorio y su a d h e s i ó n al s í m b o l o n i c e n o " ' . El 17.07.431 fue e n v i a d o c o m o
m i e m b r o de la 3" comisión e n v i a d a p o r los cirilianos a Juan p a r a q u e c o m p a r e c i e r a y defendiera
su actuación bajo pena de ser d e p u e s t o , en c a s o d e negativa*"".
En el concilio de C a l c e d o n i a del 4 5 1 aparece r e p r e s e n t a d o p o r su m e t r o p o l i t a n o en las listas
de signaturas de la X V I y X V l l sesión*"'.
Aecio de Pionia*"^
Firmó j u n t o a su m e t r o p o l i t a n o la carta protesta e n v i a d a a Cirilo p o r 68 obispos contra la
apertura del C o n c i l i o de Éfeso del 4 3 1 sin esperar a la llegada d e Juan de Antioquía*"'.
Posteriormente se unió a los cirilianos y firmó en la sexta sesión su adhesión al s í m b o l o
niceno*"". En agosto del 431 firmó, a s i m i s m o , la carta prescriptiva de los cirilianos a sus
representantes en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a , e n c a r g a d o s de b u s c a r u n a solución pacífica a la
separación de asambleas*"*.
Atanasio de Escepsis*""
Acudió al concilio de Éfeso en el 4 3 1 . El 2 1 . 0 6 . 4 3 1 suscribió, j u n t o a su m e t r o p o l i t a n o la
protesta elevada a Cirilo contra la apertura del concilio sin esperar la llegada de los orientales
con Juan y de los legados romanos*"'. D e s p u é s se u n i ó a los cirilianos, c o m o lo d e m u e s t r a su
firma a la deposición de N e s t o r i o y su a d h e s i ó n al s í m b o l o n i c e n o en la sexta sesión*"".
N o PRESENTES
¿Pámfilo d e A b i d o s ?
Habría ejercido su e p i s c o p a d o entre el 4 3 1 y el 438*"'.
558
559
sesión.
560
561
562
563
564
565
566
567
568
569
ACO. I, IV, 29, n.49.
ACO, I, I, 2, 62, n. 177; I, I, 7, 114, n. 107. No aparece en las listas de presencia de la primera ni de la sexta
ACO, I, I, 3, 22-24.
ACO, II, III, 3, 108; II, 1, 3, 94.
SCHIEFFER, IP, 15.
ACO, I, IV, 29, n.41.
ACO, 1,1, 7, 114, n.l06.
ACO, I, I, 3, 35.
SCHIEFFER,/P, 60-61.
ACO, I, IV, 29, n.43.
ACO, I, I, 2, 62, n . l 7 3 ; I, I, 7, 116, n.l70.
PÉTRIDÈS, DHGE 1, 210.
197
¿ A t a n a s i o de T r o a s ?
Fue sucesor de Silvano q u e o c u p ó en é p o c a de J u a n C r i s ò s t o m o esta silla e p i s c o p a l " " .
PROVINCIA
DE
LIDIA
M e o n i o de S a r d e s " '
Asistió al concilio de Éfeso del año 4 3 1 . F i r m ó la protesta e l e v a d a a Cirilo el 2 1 . 0 6 . 4 3 1 p o r
el g r u p o de obispos q u e estaban en contra d e la apertura del concilio sin esperar a los orientales
con Juan y a los legados r o m a n o s " ^ . A s i m i s m o suscribió j u n t o a N e s t o r i o el escrito-protesta
dirigido al e m p e r a d o r i n f o r m á n d o l o sobre lo o c u r r i d o el 2 2 . 0 6 . 4 3 1 , o p o c o d e s p u é s " ' . Su
n o m b r e se halla t a m b i é n incluido en las listas de suscripción de la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o " * y
de adhesión al s í m b o l o n i c e n o el 2 2 . 0 7 . 4 3 1 " ' . L a «sacra» llevada p o r el c o n d e J u a n a Éfeso
t a m b i é n contiene su n o m b r e " " . E n agosto del 4 3 1 firmó t a m b i é n la carta a m o n e s t a t i v a del g r u p o
ciriliano a sus representantes en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r la p a z del c o n c i l i o " ' .
T e ó f a n e s de Filadelfia""
Su relación con el grupo de orientales y N e s t o r i o q u e d a d e m o s t r a d a antes de la c e l e b r a c i ó n
del concilio de Éfeso: el 22.07.431 se discute en la a s a m b l e a ciriliana el c a s o p r e s e n t a d o p o r
Carisio, sacerdote de Filadelfia. A n a s t a s i o y F o t i o , presbíteros d e la iglesia constantinopolitana,
habrían e n v i a d o al presbítero Santiago con cartas d e r e c o m e n d a c i ó n , e l o g i a n d o su ortodoxia, a
los obispos de Lidia. U n a vez en Filadelfia, S a n t i a g o habría p e r s u a d i d o a n u m e r o s o s clérigos d e
firmar un s í m b o l o herético q u e n o era el niceno; d i c h o s í m b o l o , i m p r e g n a d o de ideas nestorianas, se habría h e c h o firmar por m u c h o s c u a r t o d e c i m a n o s o n o v a c i a n o s q u e querían entrar en la
o r t o d o x i a " ' . Varios de los firmantes c u a r t o d e c i m a n o s h a b í a n d e c l a r a d o al suscribir este s í m b o l o
obligarse a a b a n d o n a r su herejía a n a t e m a t i z á n d o l a y entrar en la «fe o r t o d o x a » d e s p u é s de
haberlo suplicado a Teófanes, obispo de Filadelfia'"". Su participación d e s p u é s en el concilio de
Éfeso del lado de los orientales c o r r o b o r a d i c h a relación: el 21.06.431 suscribió el escritoprotesta dirigido al e m p e r a d o r p o r 68 obispos contra la apertura del concilio sin esperar a los
570 Vita Cornelii, n. XVIII, col. 1309-1310.
571 SCHIEFFER,/P, 298.
572 ACO, 1, IV, 28, n. 9.
573 ACO, 1, IV, 3 1 , n.5.
574 ACO, 1, 1, 2, 62, n.l74: su posición rezagada en la lista, junto al hecho de que aparezca como firmante del
documento-protesta dirigido a Teodosio II, demuestran que la inclusión de su nombre en esta lista debió haber ocurrido
con posteridad al 22.06.431 (fecha de la deposición de Nestorio).
575 ACO, I, 1, 7, 112, n.21.
576 ACO, I, I, 3, 3 1 .
577 ACO, I, I, 3, 35.
578 SCHIEFFER, ÌP, 479.
579 DEVREESSE, RSPhTti 18, 410: el símbolo leido por Carisio era todavía anónimo cuando se presentó en
Éfeso. Más tarde fue atribuido a Teodoro de Mopsuestia.
580 ACO, I, I, 7, 97-107.
198
orientales ni a los L e g a d o s romanos**". A la llegada de J u a n se u n i ó a los orientales y firmó la
deposición de Cirilo y M e m n ó n j u n t o a la e x c o m u n i ó n d e los cirilianos*"^ L a lista de d e p u e s t o s
y e x c o m u l g a d o s enviada p o r los cirilianos al e m p e r a d o r el 17.07.431*"' c o n t i e n e su n o m b r e .
Aparece también entre los suscritores d e la carta de los orientales a los hierapolitanos a n u n c i a n d o la deposición de Cirilo y Memnón*"". E n s e p t i e m b r e del 431 firmó una m e m o r i a de los
orientales a sus diputados en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r u n a solución pacífica al
cisma que se había producido*"*.
D e su adhesión a la c a u s a nestoriana en el p e r i o d o q u e se e x t i e n d e entre la «sacra» q u e
cerraba el concilio a fines d e octubre del 4 3 1 y el e s t a b l e c i m i e n t o de la p a z hacia a b r i l - m a y o del
4 3 3 dan fe los sufrimientos a los q u e , a decir d e T e o d o r e t o en su carta al c o n d e C a n d i d i a n o ,
había sido sometido*"".
C o m o d o de Trípoli*"'
Asistió al concilio de Éfeso del a ñ o 4 3 1 . El 2 1 . 0 6 . 4 3 1 firmó la protesta de los 68 obispos
dirigida a Cirilo contra la apertura del concilio*"". P o s t e r i o r m e n t e se p a s ó a las filas cirilianas: su
nombre aparece c o m o firmante de la d e p o s i c i ó n de Nestorio*"'; t a m b i é n c o m o m i e m b r o de la 3"
comisión enviada a Juan de A n t i o q u í a para q u e c o m p a r e c i e s e ante la a s a m b l e a ciriliana p a r a
explicar su invectiva contra Cirilo y Memnón*'"; entre los suscritores al s í m b o l o n i c e n o en la
sexta sesión (22.07.431)*"; y, finalmente, en la lista d e signatarios de la carta a m o n e s t a t i v a
enviada por los cirilianos a sus representantes en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r la
unión de las asambleas*'^
Fosco de Ciatira*"
Asistió al concilio de Éfeso del 4 3 1 . C o m o el resto de o b i s p o s de su p r o v i n c i a firmó j u n t o a
M e o n i o de Sardes el escrito-protesta e l e v a d o a Cirilo contra la apertura del concilio sin esperar
a Juan y a los legados*'". P o s t e r i o r m e n t e se u n i ó a las filas cirilianas f i r m a n d o la d e p o s i c i ó n de
581 ACO, 1, IV, 28, n.25.
582 ACO, I, IV, 38, n.38.
583 ACO, I, I, 3, n.30.
584 ACO, I, IV, 45, n.28.
585 ACO, I, IV, 67, n.29.
586 ACO, I, IV, 86.
587 SCHIEFFER, ¡P. 92.
588 ACO, I, IV, 29, n.30.
589 ACO, I, I, 2, 63, n.l78: inclusión que debió ocurrir después del 22.06.431: su nombre no se halla entre los
asistentes a esta sesión, ni en la lista de presencia de la sexta sesión.
590 ACO, I, II, 81: se menciona que los soldados que guardaban la casa de Juan protegieron a la comisión de los
ataques de los clérigos, siendo que habían reconocido a Cómodo obispo de la ciudad en la que se hallaban en
guarnición. Liberati Breviarium. VI.
591 ACO, 1,1, 7, 113, n.64.
592 ACO, I, I, 3, 35.
593 SCHIEFFER, IP. 396.
594 ACO, I, IV, 29, n.29.
199
Nestorio por él y por P a b l o de D a l d i s " ' ; a s i m i s m o suscribió el s í m b o l o n i c e n o en la sexta
sesión"''.
L i m e n í o de Setas'*"
A c u d i ó al concilio de Éfeso en el año 4 3 1 . El 2 1 . 0 6 . 4 3 1 suscribió el escrito-protesta e l e v a d o
por un g r u p o de 68 obispos contra la apertura t e m p r a n a del concilio, sin esperar a q u e se hallara
el concilio en p l e n o " " . D e s p u é s se a g r e g ó a los cirilianos c o m o d e m u e s t r a n su suscripción a la
deposición de N e s t o r i o " ' ' , y su adhesión al s í m b o l o n i c e n o en la sexta sesión (22.07.431)""". E n
agosto del 431 firmó la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a C a l c e d o n i a para negociar, bajo iniciativa imperial, u n a solución al cisma""'.
J u a n d e Aureliópolis""^
Asistió al concilio de Éfeso del 4 3 1 . S i g u i e n d o la línea trazada p o r su m e t r o p o l i t a n o firmó la
protesta al e m p e r a d o r contra la apertura del concilio el 2 1 . 0 6 . 4 3 l""l D e s p u é s ingresó en las filas
cirilianas: así firmó la deposición de Nestorio""*, y en la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o
P a b l o d e Daldis"""
Participante en el concilio de Éfeso del 4 3 1 , firmó el 2 1 . 0 6 . 4 3 1 la protesta dirigida a Cirilo
por un g r u p o de 68 obispos contra la apertura del concilio sin esperar a los q u e faltaban""'.
D e s p u é s se p a s ó a las filas cirilianas: u n a e n f e r m e d a d le i m p i d i ó p o d e r firmar la d e p o s i c i ó n d e
Nestorio, por lo q u e se hizo representar p o r F o s c o d e Ciatira""": « 5 t á x ó èv à p p c o a x i a i ja,é
KaxaKeíoOai»; el 22.07.431 firmó por sí m i s m o su a d h e s i ó n al s í m b o l o niceno""''.
595 ACO, I, I, 2, 62, n.l76; I, I, 2, 63, n.l80. Inclusión que, opinamos, debe simarse con posteridad al 22.06.431:
ver prosopografía de Meonio de Sardes.
596 ACO, I, II, 71, n.68.
597 SCHIEFFER, IP, 290.
598 ACO, I, IV, 29, n.33.
599 ACO, I, I, 2, 63, n . l 8 1 . Como en los casos anteriores la inclusión de su nombre en esta lista debió haberse
efectuado después del 22.06.431.
600 ACO, 1,1,7, 113, n.70.
601 ACO, I, I, 3, 35.
602 SCHIEFFER, IP, 242.
603 ACO, I, IV, 29, n.32.
604 Con posteridad al 22.06.431: ver prosopografía de Meonio de Sardes. ACO, I, I, 2, 63, n.l82.
605 ACO. I, II, 73, n . l l 2 ; I, I, 7, 115, n . l l 2 .
606 SCHIEFFER, IP, 373.
607 ACO, I, IV, 28, n.26.
608 Sobre el momento en que lo hubieron podido hacer: ver prosopografía de Meonio de Sardes: ACO, I, I, 2, 63,
n.l 80.
609
200
ACO, I, II, 72, n.69; I, I, 7, 113, n.69.
Euterio de Estratonicea"'"
Asistió ai concilio de Éfeso en el 4 3 1 . El 2 1 . 0 6 . 4 3 1 firmó j u n t o a los obispos de su p r o v i n c i a
la protesta contra la apertura del concilio dirigida a C i r i l o " " . D e s p u é s c a m b i ó a las filas
cirilianas y firmó la deposición de N e s t o r i o " " . E n la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o n i c e n o " " .
En agosto del 431 firmó la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o pla-Calcedonia, con m o t i v o de las n e g o c i a c i o n e s en b ú s q u e d a de u n a solución pacífica a la
asamblea bipartita"'".
PROVINCIA
DE
CARIA:
Ciro de Afrodisia""
Procedente d e una familia cristiana, fue m o n j e antes d e ser o r d e n a d o obispo"'".
En el 431 acudió al concilio de Éfeso. P r e s e n t e en la p r i m e r a " " y sexta sesión, se d e c l a r ó a
favor de la ortodoxia de la 2" carta de Cirilo a Nestorio""* y firmó su deposición en la p r i m e r a y
suscribió las actas de la sexta sesión"". Su n o m b r e se halla incluido en la «sacra» q u e el c o n d e
Juan trajera a Éfeso en agosto del 431"^°. P o c o d e s p u é s aparece c o m o firmante de la carta
amonestativa del grupo ciriliano a sus representantes en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o ciar una solución al cisma g e n e r a d o en la iglesia"^'.
A c u d i ó también al conciliábulo de Éfeso en el año 4 4 9 del lado de D i ó s c o r o , f i r m a n d o la
deposición de Flaviano y E u s e b i o y la rehabilitación de Eutiques"^^.
Aftoneto d e H e r a c l e a Latmos"^'
Asistió al concilio de Éfeso del a ñ o 431 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en
la primera y sexta sesión, d e p u s o a favor de la ortodoxia de la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o
suscribiendo la deposición del patriarca de C o n s t a n t i n o p l a en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o
610 SCHIEFFER, 179.
611 ACO, I, IV, 29, n.31.
612 ACO, I, I, 2, 63, n. 179. Sobre el momento en que se pudo haber dado el hecho: ver prosopografía de Meonio
de Sardes.
613 ACO, 1,1, 7, 115, n.l 11.
614 ACO, 1, I, 3, 36.
615 SCHIEFFER, IP, 118. D.C. biogr., I, 775.
616 ACO, II, III, 1, 237.
617 La inclusión de su nombre entre los firmantes del escrito-protesta dirigido por Nestorio y sus seguidores a
Teodosio contra los hechos ocurridos el 22.06.431 parece una errata debido a la línea seguida por este obispo:
GERLAND, E.-LAURENT, V. 53.
618 ACO, L L 2, 15, n.lO.
619 ACO, L L 2, 3, n.lO; I, I, 7, 85, n . U ; \, \, 2, 55, n . l 5 ; L L 7, 112, n . l 9 .
620 ACO, L L 3, 31.
621 ACO, I, I, 3, 35.
622 ACO, II, I, 1, 195; II, L 1, 183; II, III, 1, 237.
623 SCHIEFFER, IP. 43-44; AIGRAIN, DHGE 3, 950.
201
niceno en la sexta"^*. E n agosto del 4 3 1 firmó a s i m i s m o la carta prescriptiva de los cirilianos a
sus diputados en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a " " .
A r q u e l a o d e Mindos"^":
A c u d i ó al concilio de Éfeso en el año 4 3 1 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. L a s listas
de presencia de la p r i m e r a y sexta sesión atestiguan su nombre"^'; en ellas v o t ó p o r la o r t o d o x i a
de la 2" carta de Cirilo a Nestorio, f i r m a n d o la d e p o s i c i ó n d e este último en la p r i m e r a y se
adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta"^". F o r m ó parte d e la p r i m e r a c o m i s i ó n e n v i a d a a J u a n de
Antioquía, a petición de A c a c i o de M e l i t e n e , p a r a q u e c o m p a r e c i e s e en el concilio y e x p l i c a s e
su invectiva contra Cirilo y Memnón"^'. E n a g o s t o del 4 3 1 suscribió la carta a m o n e s t a t i v a d e los
cirilianos a sus d e l e g a d o s en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a , e n v i a d o s allí p a r a b u s c a r u n a solución
a la a s a m b l e a bipartita"".
E s p u d a s i o d e Ceramos""
Asistió al concilio de Éfeso en el año 4 3 1 del lado ciriliano. P r e s e n t e en la p r i m e r a y sexta
sesión, d e p u s o por la ortodoxia d e la T carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó su d e p o s i c i ó n en la
primera, mientras q u e se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta"". E n agosto del 4 3 1 suscribió la
carta que el g r u p o ciriliano dirigió a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a dar u n fin
pacífico a la separación d e las a s a m b l e a s " " .
Filete de Amizon"'*
Asistió al concilio de Éfeso del 4 3 1 c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. L a s listas d e
presencia y suscripción de la p r i m e r a y sexta sesión testimonian su n o m b r e : v o t ó p o r la
ortodoxia de la 2° carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó su d e p o s i c i ó n en la p r i m e r a ; en la sexta se
adhirió al s í m b o l o n i c e n o " " . E n agosto del 4 3 1 suscribió la carta prescriptiva d e los cirilianos a
sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r u n a via de e n t e n d i m i e n t o entre
a m b o s grupos"'".
624
625
626
627
628
629
630
631
632
633
634
635
636
202
ACO, \, 1, 2, 5, n.62; I, I, 7, 86, n.62; I, I, 2, 24; I, I, 2, 56, n.35; I, I, 7, 113, n.73
ACO, 1,1, 3, 36.
SCHIEFFER, IP. 49; AIGRAIN, DHGE 3, 1542.
ACO, 1, I, 2, 5, n.66; ACO, I, I, 7, 86, n.66.
ACO, I, I, 2, 23, n.73; 1,1, 2, 56, n.38; I, I, 7, 114, n . l 0 8 .
ACO, I, 1, 3, 17-18.
ACO, I, 1, 3, 35.
SCHIEFFER,//>, 437.
ACO, I, 1, 2, 5, n.65; 1, I, 7, 86, n.65; 1,1, 2, 24, 77; I, 1, 2, 56, n.36; I, I, 7, 114, n.74.
ACO, I, 1, 3, 36.
SCHIEFFER,/F, 391.
ACO, 1, I, 2, 5, n.63; I, I, 2, 24, n.79; I, I, 2, 56, n.37; I, I, 7, 86, n.63; I, I, 7, 114, n.75.
ACO, I, I, 3, 36.
P r o m a q u i o de Alinda""
Acudió al concilio de É f e s o en el a ñ o 4 3 1 entre los militantes d e las filas cirilianas. E s t u v o
presente en la primera y sexta sesión, d o n d e d e p u s o p o r la o r t o d o x i a de la 2" carta de Cirilo a
Nestorio firmando su deposición de u n a parte, y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o de otra"'*. En
agosto del 431 suscribió la carta a m o n e s t a t i v a del g r u p o ciriliano a sus r e p r e s e n t a n t e s en
Constantinopla-Calcedonia para b u s c a r una solución al c i s m a s u r g i d o en la iglesia"".
Fania de Harpasa"""
Asistió al concilio de Éfeso en el 4 3 1 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en la
primera sesión votó por la orotodoxia d e la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó la d e p o s i c i ó n
del patriarca constantinopolitano""'. E n la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o niceno""^. Posteriormente, se le ve suscribiendo la carta sinódica e n v i a d a p o r M a x i m i a n o de C o n s t a n t i n o p l a y su
sínodo al p u e b l o de Ténedos""'.
Poiicronio de H e r a c l e a Salbaca"""
Asistió al concilio de Éfeso en el 4 3 1 . C o n s t i t u y é n d o s e en e x c e p c i ó n en relación a los
obispos carios presentes en el concilio, se manifestó d e s d e el principio p o r el b a n d o d e N e s t o r i o :
el 21.06.431 firmó la carta dirigida al e m p e r a d o r contra la apertura del concilio""'. A la l l e g a d a
de Juan de Antioquía se u n i ó a él y d e p u s o a Cirilo y M e m n ó n , e x c o m u l g a n d o a los m i e m b r o s
de la asamblea ciriliana""". Su n o m b r e se halla incluido en la lista ciriliana c o n t e n i e n d o a los
orientales e x c o m u l g a d o s , fabricada tras el 17.07.431""''. A s i m i s m o entre los orientales e x c o m u l gados m e n c i o n a d o s en la carta dirigida p o r los cirilianos al e m p e r a d o r d e s p u é s del 17.07.431""".
Finalmente v e m o s su n o m b r e entre los firmantes de u n a carta de los orientales a sus d i p u t a d o s
en Constantinopla-Calcedonia en s e p t i e m b r e del 4 3 1 para n e g o c i a r la p a z entre a m b o s partidos""».
637
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646
647
648
649
SCHIEFFER, IP, 409.
ACO. I, I, 2, 5, n.68; I, I, 7, 86, n.68; I, I, 2, 24, 8 1 ; I, I, 2, 56, n.41; I, I, 7, 114, n.97.
ACO. I, I, 3, 36.
SCHIEFFER, IP, 390.
ACO, I, I, 2, 5, n.67; I, I, 2, 24, 80; I, I, 2, 56, n.40.
ACO, I, I, 7, 86, n.67; I, I, 7, 116, n.l79.
ACO, I, I, 7, 138.
SCHIEFFER,/P, 403.
ACO, I, IV, 29, n.54.
ACO, 1, IV, 38, n.23.
ACO, 1,1, 3, 25, n . l 3 .
ACO, I, I, 3, 26, n.l2.
ACO, I, IV, 67, n.36.
203
R u f i n o d e Tabas"'"
Asistió al concilio de Éfeso c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana, d o n d e p r e s e n t e en la
primera sesión v o t ó p o r la ortodoxia de la carta d e Cirilo a N e s t o r i o y c o n d e n ó la del patriarca
antioqueno al alejandrino, al final de d i c h a sesión suscribió la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o " " . E n la
sexta, habida el 2 2 . 0 7 . 4 3 1 , e s t u v o presente y firmó su a d h e s i ó n al s í m b o l o niceno"'^. F i n a l m e n t e
lo hallamos de n u e v o entre los suscritores del d o c u m e n t o m a n d a t o r i o d e los cirilianos a sus
delegados para las n e g o c i a c i o n e s de C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a " " .
T e m i s t i o d e lasos"'"
Asistió al concilio de Éfeso en el 4 3 1 , entre los militantes cirilianos. L a s listas d e p r e s e n c i a
y suscripción de la p r i m e r a y sexta sesión t e s t i m o n i a n su n o m b r e : v o t ó en la p r i m e r a p o r la
ortodoxia de la 2" carta de Cirilo a Nestorio y firmó su d e p o s i c i ó n en la p r i m e r a " " , m i e n t r a s q u e
en la sexta se adhirió al s í m b o l o niceno"'".
A p e l a s d e Cibira""
Participó en el concilio de Éfeso del 431 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e
en la p r i m e r a sesión, d e p u s o por la ortodoxia de la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó la
deposición del patriarca constantinopolitano"'*. E n la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o n i c e n o " " . E n agosto del 431 suscribió la carta prescriptiva del g r u p o ciriliano a sus d i p u t a d o s en
C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a para negociar la paz del concilio""".
PROVINCIA
DE FRIGIA
PACATIANA
A r i s t o n i c o d e Laodicea""'
Asistió al concilio de Éfeso en el a ñ o 4 3 1 . Su n o m b r e aparece p o r p r i m e r a v e z m e n c i o n a d o
entre los seguidores de Cirilo, c o m o firmante de la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o y o c u p a n d o el r a n g o
650
651
652
653
654
655
656
657
658
659
660
661
SCHIEFFER,/P, 419.
ACO. I, I, 2, 4, n.41; I, I, 2, 19; I, I, 2, 34; I, I, 2, 59, n. 90.
ACO. I, I, 7, 85, n41; I, I, 7, 114, n.80.
ACO, I, I, 3, 36.
SCHIEFFER, IP, 450.
ACO, I, I, 2, 5, n.61 ; I, I, 2, 24, 76; I, I, 2, 56, n.33.
ACO, I, 1, 7, 86, n.61; 1,1, 7, 114., n.96.
SCHIEFFER, IP, 43; AIGRAIN, DHGE 3, 927.
ACO, I, 1, 2, 5, n.69; I, 1, 2, 23, 74; I, I, 2, 56, n.39.
ACO, I, I, 7, 86, n.64; I, I, 7, 114, n.l09.
ACO, I, I, 3, 36.
SCHIEFFER, IP,5\. AIGRAIN, DHGE 4.
204
j
n . l 5 0 , fuera por lo tanto de la serie metropolitana"''^. El 2 2 . 0 7 . 4 3 1 se adhirió a las suscripciones
por el símbolo niceno; su n o m b r e figura, en esta ocasión, c o n el r a n g o n. 25 d e n t r o d e la serie
metropolitana''''\ En a g o s t o del 431 suscribió la carta a m o n e s t a t i v a d e los cirilianos a sus
representantes en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a para n e g o c i a r la p a z del concilio"'^.
V e n a n c i o de Hierápolis""'
Su inclusión en la «sacra» llevada por el c o n d e Juan p r u e b a su r a n g o metropolitano""". A su
llegada a Éfeso suscribió la protesta c o n t r a la apertura del concilio""'. D e s p u é s c a m b i ó al p a r t i d o
ciriliano y firmó la d e p o s i c i ó n d e Nestorio""*. A s i m i s m o se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta
sesión""'. Entre a g o s t o y s e p t i e m b r e , lo v e m o s entre los firmantes d e la carta a m o n e s t a t i v a del
grupo ciriliano a sus representantes, elegidos con m o t i v o de las n e g o c i a c i o n e s de C o n s t a n t i n o pla-Calcedonia, p a r a b u s c a r u n a solución pacífica a la bifurcación en dos asambleas"'".
H e r m o l a o de Atuda""
A c u d i ó al concilio de Éfeso del 4 3 1 . El 21.06.431 firmó la protesta e l e v a d a a Cirilo c o n t r a
la apertura del concilio sin esperar a los orientales con J u a n y legados"'^. Su n o m b r e a p a r e c e
entre los firmantes de la d e p o s i c i ó n de Nestorio, tras su m e t r o p o l i t a n o con el r a n g o n . l 5 4 " ' \ E n
la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o niceno"'". En agosto del 4 3 1 firmó, a s i m i s m o , la carta con
662 ACO, I, I, 2, 6 1 . n. 150. Resulta poco probable que su ausencia en las otras listas de la primera sesión se deba
a un reü-aso en la llegada a Éfeso, puesto que los sufragáneos de su provincia, con excepción de Silvano de Ceretapa y
Constantino de Dioclea, cuyos nombres quedan testimoniados por la lista de presencia y la de votación respectivamente,
firmaron el 21.06.431 la protesta al emperador, lo que supone que todos se hallaban en Éfeso cuando se abrió el
concilio; dado que los obispos viajaban por grupos provinciales no es viable pensar en el retraso individual de
Aristonico. CRABBE, JThS 32 377, comenta que para los metropolitanos frigios no estaba clara su posición con
respecto a Cirilo «with the result that their appearance in the signature lists to the first session of 22 June does not give
absolutely clear evidence of the hierarchical position». Severo de Sinnada, metrópoli de Frigia Salutarisa, firmó la
protesta dirigida a Teodosio 11 el 21 de Junio del 431 y tampoco aparece mencionado, salvo en la deposición de Nestorio
con el n. 168, en ninguna lista de la primera sesión. La afirmación por tanto de Crabbe referente a la inseguridad de los
metropolitanos frigios a la hora de tomar posición frente a Cirilo, nos parece correcta; prueba de ello es la ausencia de
estos metropolitanos y de la mayoría de sus sufragáneos en las listas de la primera sesión. Su presencia, por otra parte,
en la lista de deposición de Nestorio, fuera de la serie metropolitana y con los rangos 150 y 168 testimonia que se
unieron posteriormente a las filas de Cirilo.
663 ACO, L L 7, 112, n.25.
664 ACO, 1, I, 3, 35.
665 SCHIEFFER, IP. 498,
666 No podemos documentar tampoco sufragáneos en el concilio de Éfeso: probablemente haya que aceptar la
proposición de Gerland, 9 sobre la autocefalia de Hierápolis en esta época.
667 ACO. I, IV, 28, n.22.
668 ACO, L I , 2 , 6 1 . n . l 5 1 .
669 ACO, L L 7, 116, n . l 6 3 .
670 ACO, I, 1, 3, 35, 26.
671 SCHIEFFER, IP. 218; D.C.Biogr. III, 4.
672 ACO, I, IV, 29, n.56.
673 ACO, 1, I, 2, 6 1 , n.l54. Ver prosopografía de Aristonico de Laodicea.
674 ACO, L L 7, 116, n . l 8 3 .
205
prescripciones de los cirilianos a sus representantes en Constantinopla-Calcedonia*'", allí enviados bajo iniciativa imperial p a r a b u s c a r u n a solución pacífica al p r o b l e m a de la a s a m b l e a
bipartita.
A s c l e p i a d e s d e Trapezópolis''"'
Participó en el concilio de Éfeso en el 4 3 1 . El 21.06.431 firmó el escrito-protesta c o n t r a la
apertura del concilio sin esperar a los a u s e n t e s " " . L a s listas de la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o
incluyen su n o m b r e tras el d e su m e t r o p o l i t a n o , con el r a n g o n.lSS"™. El 2 2 . 0 7 . 4 3 1 a g r e g ó su
n o m b r e a la lista de suscripciones p o r el s í m b o l o n i c e n o " " .
S i l v a n o de Ceretapa"™
Participó en el concilio de Éfeso del 4 3 1 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. E n las
listas de la primera sesión aparece m e n c i o n a d o con el r a n g o 18 inserto en el c u e r p o m e t r o p o l i tano""'. V o t ó por la ortodoxia de la s e g u n d a carta de N e s t o r i o a Cirilo, firmó la d e p o s i c i ó n d e
Nestorio""^ y, presente en la sexta sesión, se adhirió al s í m b o l o n i c e n o " " . P o s t e r i o r m e n t e , lo
encontramos entre los o b i s p o s , q u e h a l l á n d o s e en C o n s t a n t i n o p l a , formaron parte del sínodo
constituido por M a x i m i a n o tras su c o n s a g r a c i ó n , c o m o atestigua la inclusión del o b i s p o entre
los firmantes de la carta al p u e b l o d e Ténedos""".
E v a g r i o de Valencia""'
A c u d i ó al concilio de
firmantes de la protesta a
suscribiendo la carta de
Memnón y excomulgado
Éfeso en el 431 del l a d o de los orientales. Su n o m b r e figura entre los
Cirilo el 21.06.431 contra la apertura del concilio""" y, p o s t e r i o r m e n t e ,
los orientales a los hierapolitanos, tras h a b e r d e p u e s t o a Cirilo y
a los restantes m i e m b r o s de la a s a m b l e a oponente""'.
C o n s t a n c i o de Dioclea"""
Asistió al concilio de Éfeso en el 4 3 1 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. Su n o m b r e
aparece por primera vez d o c u m e n t a d o en la lista de testificaciones a favor d e la o r t o d o x i a de la
675 ACO. I, I, 3, 35.
676 SCHIEFFER, ¡P. 54. BARDY, DHGE 4, 906.
677 ACO. I, IV, 29, n.57.
678 ACO, I, I, 2, 6 1 , n.l55. Ver prosopografía de Aristonico de Laodicea.
679 ACO, L L 7 , 117, n.l89.
680 SCHIEFFER, IP 432.
681 ACO, I, I, 2, 4, n . l 8 ; GERLAND, E.-LAURENT, V. 27, fundamentan esta intromisión en la ausencia de
Aristonico de Laodicea. Silvano se habría hecho cargo de representarlo.
682
683
684
685
686
687
688
206
ACO, L L 2, 19, 36; L L 2, 6 1 , n.l52.
ACO, I, L 7, 85, n . l 9 ; L L 7, 113, n.63.
ACO, I, I, 7, 138, 40.
SCHIEFFER, //>, 156; D.C.Biogr., II, 422.
ACO, 1, IV, 29, n.58.
ACO, I, IV, 46, n.49.
SCHIEFFER, IP, 97.
2" carta de Cirilo a Nestorio'*''. F i r m ó la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o tras su metropolitano"''" y, en la
sexta sesión, agregó su firma en p r o del s í m b o l o n i c e n o " " . E n a g o s t o del 4 3 1 suscribió t a m b i é n
la carta amonestativa d e los cirilianos a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a
negociar una solución pacífica al cisma"''^.
Felipe de Teodosiana""
A c u d i ó al concilio efesino de parte de las filas orientales. Se le m e n c i o n a en la lista
confeccionada p o r los cirilianos c o m o e x c o m u l g a d o p o r los m i e m b r o s de d i c h a a s a m b l e a el
17.07.431"'".
PROVINCIA
DE FRIGIA
SALUTARIA
S e v e r o de Sinada"*"
Asistió al concilio de Éfeso en el 4 3 1 . El 2 1 . 0 6 . 4 3 1 firmó la protesta e l e v a d a ante Cirilo p o r
un grupo de obispos contra la apertura del concilio sin esperar a los orientales con J u a n y
legados"'". Su n o m b r e se halla ausente en las listas de presencia. Se adhirió a la d e p o s i c i ó n d e
Nestorio"". A s i m i s m o se le e n c u e n t r a entre los suscritores del s í m b o l o n i c e n o en la sexta
sesión"'*. En agosto del 4 3 1 firmó la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a sus d e l e g a d o s en
Constantinopla-Calcedonia"".
E u s t a c i o de Docimion™:
Asistió al concilio de Éfeso en el año 4 3 1 . A u s e n t e en las listas de presencia, su n o m b r e se
halla incluido c o m o firmante de la deposición de Nestorio™'. En la sexta sesión se adhirió al
s í m b o l o niceno™^. E n la sesión del 17.07.431 fue e n v i a d o , a instancias d e J u v e n a l d e Jerusalén,
c o m o m i e m b r o de la 2" comisión dirigida a Juan d e A n t i o q u í a p a r a q u e c o m p a r e c i e s e ante la
a s a m b l e a de Cirilo y explicase la actitud t o m a d a contra Cirilo y M e m n ó n ™ ' . E n a g o s t o del 4 3 1
689 ACO, I, I, 2, 16, 15. El hecho de que haya sido introducido con el rango 15 y, por tanto, en la serie
metropolitana, ha llevado a E.Gerland-V. Laurent a plantear de nuevo para este caso la posibilidad de una representatividad, en razón a la cual Constancio, junto con Silvano, ocuparían la plaza de su metropolitano: Aristonico, ausente en
la lista.
690
691
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693
694
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700
701
702
703
ACO, L L 2, 6 1 , n . l 5 3 .
ACO, I, 1, 7, 113, n.65.
ACO, 1, I, 3, 35.
SCHIEFFER, IP, 393.
ACO, 1, 1, 3, 25.
SCHIEFFER,/P, 431-432.
ACO, 1, IV, 28, n.8.
ACO, I, I, 2, 62, n. 168. Sobre el tema véase la prosopografía de Aristonico de Laodicea.
ACO, \, I, 7, 112, n.9.
ACO, I, V, 364.
SCHIEFFER, IP, 176; D.C.Biogr. II, 388.
ACO, I, I, 2, 62, n.l70. Sobre el tema ver Aristonico de Laodicea.
ACO, L L 7, 112, n.31.
ACO, I. I, 3, 19.
207
figura entre los firmantes d e la carta a m o n e s t a t i v a e n v i a d a p o r los cirilianos a sus r e p r e s e n t a n t e s
en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r la paz'"*.
D o m n i n o d e Cotueion™'
Asistió al concilio de Éfeso en el 4 3 1 . Se e n c u e n t r a ausente en las listas de presencia. F i r m ó
la deposición de Nestorio™. En la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o niceno™'. E n agosto del
431 firmó la carta a m o n e s t a t i v a e n v i a d a p o r los cirilianos a sus representantes en C o n s t a n t i n o pla-Calcedonia'"*.
PROVINCIA
DE
LICIA
E r e n n i a n o de Mira'"'
Asistió al concilio de Éfeso en el 4 3 1 . Su n o m b r e a p a r e c e p o r p r i m e r a vez m e n c i o n a d o en la
lista de suscripción a la deposición de N e s t o r i o con el r a n g o 1 0 1 " " . P r e s e n t e en la sexta
s e s i ó n ' " , firmó su adhesión al s í m b o l o n i c e n o ' " . Schieffer, en su IP, 155, atribuye a E r e n n i a n o
de M i r a la m e n c i ó n h e c h a en u n a carta dirigida por un g r u p o de o b i s p o s q u e se e n c o n t r a b a en
Constantinopla al sínodo ciriliano fechada el 13 de a g o s t o , sobre un o b i s p o E r e n n i a n o , sin
denominación de silla, p e r o figurando entre los n o m b r e s de los o b i s p o s m á s significativos d e la
a s a m b l e a ciriliana, c o n c r e t a m e n t e , situado tras M e m n ó n de É f e s o ' " . Sin e m b a r g o , la carta
prescriptiva del g r u p o ciriliano a sus diputados en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a está firmada p o r
B e r e n i a n o de Perge, citado en p r i m e r lugar c o m o dirigente de la a s a m b l e a ciriliana"*. U n a carta
del sínodo ciriliano a los constantinopolitanos c o m u n i c á n d o l e s la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o d o n d e
sólo aparecen m e n c i o n a d a s las primeras figuras ciriUanas y escrita hacia el 1 1 . 0 7 . 4 3 1 , t e s t i m o nia la importancia en la a s a m b l e a ciriliana de B e r e n i a n o , citado al c o m i e n z o de la l i s t a ' " . E s p o r
lo tanto p r o b a b l e , dada la confusión a que se prestan en las listas los n o m b r e s de a m b o s
personajes por su similitud fonética y morfológica"", q u e h a y a q u e corregir E r e n n i a n o p o r
704 ACO, I, I, 3, 35.
705 SCHIEFFER, IP, 138.
706 ACO. I, I, 2, 62, n. 169.
707 ACO, I, 1,7, 112, 11.30.
708 ACO. I, 1, 3, 35.
709 SCHIEFFER, IP. 155.
710 ACO, I, I, 2, 59, n . l 0 1 . El obispo por alguna razón no estaba en la asamblea; que no se trata de oposición o
abstención frente a la apertura del concilio, lo demuestra el hecho de que de sus dos sufragáneos, Aristócrito de Olimpo
figuran también mencionado por primera vez en la lista de deposición de Nestorio junto a su metropolitano, mientras
Eudoxio de Coma se halla presente en la primera sesión ciriliana.
711 ACO, I, I, 7, 85, n.8: Erenniano aparece introducido aquí en la serie metropolitana. Ello ratificaría nuestras
obsevaciones en la nota anterior.
712
713
714
715
716
208
ACO. I, I, 7, 112, n.l6.
ACO, I, I, 3, 43.
Sobre el tema véase más abajo la prosopografía de Bereniano de Perge en Pamfilia II.
Ver prosopografía de Bereniano de Perge.
Ver prosopografía de Bereniano de Perge.
Bereniano. La «.sacra» e n v i a d a a través del c o n d e Juan, en agosto del 4 3 1 , por la q u e se
aprobaba la deposición de Nestorio, Cirilo y M e m n ó n t a m b i é n atestigua su n o m b r e ' " .
Aristócrito de Olimpo'"*
Participó en el concilio de Éfeso del 4 3 1 . L a lista de d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o m e n c i o n a su
n o m b r e ' " . En la sexta sesión .se adhirió al s í m b o l o niceno'™. E n agosto del 431 firmó la carta
prescriptiva de los cirilianos a sus representantes en Éfeso para n e g o c i a r la p a z entre las
asambleas'-'.
Quizás p u d o haber t o m a d o parte en el concilio de C a l c e d o n i a en el 4 5 1 : su n o m b r e q u e d a
incluido en las listas latinas transmitidas por la colección «Dionysiana
aucta»^-^.
E u d o x i o de C o m a ' - '
A c u d i ó al concilio de Éfeso del 431 entre los militantes de la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en
la primera y sexta sesión'^*, votó por la ortodoxia d e la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o f i r m a n d o la
deposición del patriarca c o n s t a n t i n o p o l i t a n o en la primera y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la
sexta'-*. El 17.07.431 fue e n v i a d o , a instancias de J u v e n a l de Jerusalén, c o m o m i e m b r o de la 2"
comisión destinada a Juan p a r a q u e c o m p a r e c i e s e ante la a s a m b l e a ciriliana y explicase sus
invectivas contra Cirilo y M e m n ó n ' - " . E n agosto del 431 dio su signatura a la carta a m o n e s t a t i v a
dirigida por el g r u p o ciriliano a sus diputados en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a ' - ' p a r a b u s c a r u n a
vía de paz al c i s m a originado.
En el año 451 asistió al concilio de C a l c e d o n i a y suscribió la d e p o s i c i ó n de D i ó s c o r o de
Alejandría, también las actas de las .sesiones III, VI, X V I y X V l P * . Su n o m b r e se e n c u e n t r a
a s i m i s m o incluido entre los firmantes d e una carta-informativa d e s t i n a d a al Papa L e ó n p o r los
m i e m b r o s de C a l c e d o n i a ' - ' .
En el 4 5 8 firmó la respuesta a la encíclica del e m p e r a d o r L e ó n I entre los o b i s p o s licios a
favor de C a l c e d o n i a " " .
717 ACO, I, III, 112.
718 SCHIEFFER, IP. iO; AIGRAIN, DHGE 4, 196.
719 ACO, 1, I, 2, 64, n.l97. Es posible que siguiera la política de su metropolitano y se uniera después a los
cirilianos; ver prosopografía de Erenniano de Mira.
720 ACO. 1. 1, 7, 117, n. 197.
721 ACO, I, 1, 3, 3,5.
722 ACO. II, II, 2. 74. La lista incluye la firma de «Aristoclitos Olympuensis» entre los sufragáneos de «Pamphylia alterius». Aigrain, DHGE 4, 196, argumenta que: dado que en Calcedonia no aparece otro obispo del mismo
nombre, que no se conoce ninguna ciudad Olimpo en Pamfilia y que no podría tratarse de una errata del copista
referente a un posible cambio del nombre: si se hubiere tomado Olimpo en lugar de Pugla, ya que Pugla cuenta en
Calcedonia con un obispo llamado Pablo; es probable, con las debidas reservas, que se trate de nuestro Aristócrito.
723 SCHIEFFER, IP. 158; D.C.Biogr. II, 267.
724 ACO. I, I, 2, 3, n . l 7 ; I, I, 7, 85, n . l 8 . Sobre su posición entre los dignatarios metropolitanos: ver prosopografía de Erenniano de Mira.
725 ACO, I. I, 2, 22, n.65; 1, I, 2, 64, n. 196; I, \, 7, 114, n.98.
726 ACO, 1. 1, 3, 19.
727 ACO. I, I, 3, 36.
728 ACO. 11, I, 2, 30; II, 111. 2, 75; II. I, 2, 151; ü , III, 3, 107; ü , L 3, 93.
729 ACO. II, 111, 2, 99.
730 ACO. II, V, 63.
209
PROVINCIA
DE
LICAONIA
Valeriano de Iconion"'
Asistió al concilio de Éfeso c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. D e su c o n v e n c i m i e n t o
teológico por la línea doctrinal de Cirilo es testigo su v o t a c i ó n ' " a la c o n d e n a c i ó n de la doctrina
de Nestorio así c o m o la carta q u e Cirilo le m a n d a r a ' " tras el concilio p a r a explicarle su p o s t u r a
doctrinal al aceptar la unión.
Presente en la p r i m e r a y sexta sesión de la a s a m b l e a ciriliana"*, v o t ó a d e m á s en la p r i m e r a
por la ortodoxia de la carta de Cirilo a N e s t o r i o , a n a t e m a t i z ó su doctrina y suscribió su
d e p o s i c i ó n ' " , en la sexta se adhirió al s í m b o l o n i c e n o " " . S u n o m b r e se halla incluido entre los
destinatarios de la «sacra» llevada por J u a n al c o n c i l i o " ' . M á s tarde, se le e n c u e n t r a entre los
signatarios de la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a sus d i p u t a d o s p a r a las n e g o c i a c i o n e s d e
Constantinopla-Calcedonia"*.
Martirio de lustra'"
Asistió al concilio d e Éfeso en el a ñ o 4 3 1 c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e
en la p r i m e r a y sexta sesión, v o t ó p o r la ortodoxia de la 2" carta d e Cirilo a N e s t o r i o f i r m a n d o
su deposición en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta'*". E n agosto del 431
firmó la carta de los cirilianos a sus diputados en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a , e n v i a d o s allí p a r a
negociar la paz'*'.
T o m a s d e Derbe'*^
A c u d i ó al concilio de Éfeso del 431 entre los militantes d e la a s a m b l e a ciriliana. E s t u v o
presente en la p r i m e r a y sexta sesiones: se m a n i f e s t ó a favor de la ortodoxia d e la 2" carta de
Cirilo a Nestorio y firmó la d e p o s i c i ó n del patriarca c o n s t a n ü n o p o l i t a n o en la p r i m e r a sesión y
se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta'*'. E n agosto del 431 suscribió la carta con p r e s c r i p c i o nes dirigida por los cirilianos a sus d i p u t a d o s , e n v i a d o s a C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a con el fin
de buscar u n a solución al c i s m a generado'**.
731
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740
741
742
743
744
210
SCHIEFFER. ¡P, 497; D.C.Biogr. IV, 1103.
ACO, I, I, 2, 32.
Cyrilli alexandrini, ep. L.
ACO, I, I, 2, 3, n.l 1; I, I, 7, 85, n . l 2 .
ACO, I, I, 2, 16, 16; I, I, 2, 32, 5; I, I, 2, 62, n . l 6 1 .
ACO. I, I, 2, 112, n . l 7 .
ACO, 1,1, 3, 31.
ACO. I, I, 3, 35.
SCHIEFFER,/P, 317.
ACO. I, I, 2, 5, n.58. 1, I, 7, 86, n.58. I, I. 2, 30, 121; I, I, 2, 62, n. 164; I, I, 7, 113, n, 5 1 .
ACO. I, I, 3, 35.
SCHIEFFER, IP, 484.
ACO. I, 1, 2, 5, n.59; I, 1, 7, 86. n.59; I, I, 2, 24, 75; I, I, 2, 62, n . l 6 3 ; I, I, 7, 112, n.48.
ACO. I, I, 3, 35.
N o PRESENTES
¿Calistrato?
Era obispo en é p o c a de Juan Crisòstomo'"*.
PROVINCIA
DE
PíSIDIA
T r a n q u i l i n o de Antioquía""'
Participó en el concilio de Éfeso del a ñ o 431 entre los militantes de las filas orientales. El
21.06.431 a ñ a d i ó su rúbrica al escrito e n v i a d o a Cirilo p o r un g r u p o de o b i s p o s q u e se o p o n í a n
a la apertura del concilio'"". A la llegada d e Juan el 2 6 . 0 6 . 4 3 1 se unió a su a s a m b l e a : su n o m b r e
se halla entre los firmantes de la carta destinada por los orientales a los h i e r a p o l i t a n o s p a r a
c o m u n i c a r l e s la deposición de Cirilo y M e m n ó n y la e x c o m u n i ó n de la a s a m b l e a ciriliana, tras
el 17.07.43 l ' " l A n t e r i o r m e n t e lo v e m o s incluido en la Hsta de e x c o m u l g a d o s p o r la a s a m b l e a
ciriliana y e n v i a d a al e m p e r a d o r m e d i a n t e P a l a d i o el 1.07.431'"'. L a «sacra» e n v i a d a a través
del c o n d e Juan d e c r e t a n d o la deposición de Nestorio, Cirilo y M e m n ó n cuenta entre los destinatarios a Tranquilino'*". F i n a l m e n t e , en septiembre, suscribió u n a carta d e los orientales a sus
d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r la paz'*'.
S e v e r o d e Sozópolis'*^
Asistió al concilio de Éfeso en el a ñ o 4 3 1 . P r i m e r o siguió la política de su m e t r o p o l i t a n o y
firmó el escrito-protesta e n v i a d o a Cirilo contra la apertura del concilio sin esperar a los
ausentes'*', d e s p u é s , sin e m b a r g o , c a m b i ó a las filas cirilianas y firmó la adhesión al s í m b o l o
niceno'*". En agosto del 431 suscribió t a m b i é n la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a sus
delegados en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r u n a vía pacífica de e n t e n d i m i e n t o entre
las dos asambleas'**.
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755
Le Quien, I, 1085-1086.
SCHIEFFER, ¡P. 490; D.C.Biogr. IV, 1042.
ACO, 1, IV, 28, n.l.
ACO, I, IV, 45, n.3.
ACO. 1, 1, 3, 13, n.33.
ACO, 1, I, 3, 31, n.8.
ACO, I, IV, 66, n.l.
SCHIEFFER,/P, 431.
ACO, 1, IV, 29, n.40.
ACO, 1,1, 7, 113, n . 6 2 .
ACO, 1, I, 3, 36.
211
P r o t i m i o d e Conana'"":
Perteneciente a u n a familia c r i s t i a n a " ' , asistió al concilio de Éfeso del a ñ o 431 c o m o
m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. Presente en la p r i m e r a sesión, v o t ó p o r la o r t o d o x i a de la 2"
carta de Cirilo a N e s t o r i o y anatematizó la doctrina de N e s t o r i o " " .
PROVINCIA
DE PAMFILIA
II
B e r e n i a n o de P e r g e " '
P o r lo m e n o s d e s d e el 426™" t e n e m o s constancia de su existencia c o m o o b i s p o al frente d e
la iglesia de P e r g e , metrópoli™' de Pamfilia II.
C o n antelación a su participación en el concilio de Éfeso hay q u e situar la noticia, t r a n s m i t i da a través d e los d o c u m e n t o s conciliares, sobre la o r d e n a c i ó n q u e efectuó a favor de T e o d o r o ,
en lugar de Eustacio, c o m o o b i s p o de Atalia. Su incapacidad, d e c l a r a d a p o r el m i s m o E u s t a c i o ,
para solventar m o m e n t o s difíciles en su silla episcopal, le valieron d i c h a sustitución. Posteriorm e n t e , el concilio de Éfeso decreta q u e se le d e v u e l v a el h o n o r y n o m i n a c i ó n e p i s c o p a l , a u n q u e
r e a l m e n t e sólo a título honorífico, p o r q u e q u e d a b a r e l e g a d o de sus c o m p e t e n c i a s j u r í d i c o administrativas c o m o o b i s p o ' " .
A c u d i ó al concilio de Éfeso en el 4 3 1 , d o n d e se caracterizó p o r una política m u c h o m á s
indecisa que la de su colega de P a m f i h a I. El 2 1 . 0 6 . 4 3 1 firmó la protesta e l e v a d a a Cirilo p o r 6 8
obispos en contra de la apertura del concilio'*"'. Su n o m b r e figura t a m b i é n entre los firmantes del
escrito-protesta e n v i a d o por N e s t o r i o y u n g r u p o de o b i s p o s al e m p e r a d o r en c o n t r a de los
acontecimientos del 2 2 . 0 6 . 4 3 1 ' " . N o aparece en la lista de p r e s e n c i a de la p r i m e r a sesión, p e r o
sí en la de deposición de Nestorio, d o n d e se le introduce fuera de la serie m e t r o p o l i t a n a c o n el
rango n.192'*''; ello d e m u e s t r a q u e su n o m b r e fue p o s t e r i o r m e n t e i n t r o d u c i d o en esta lista.
756 SCHIEFFER. IP, 410; ENBLIN, RE, XXIII, 977; JANIN, DHGE 13.
757 Se desprende de sus palabras al valorar la ortodoxia de la carta de Cirilo a Nestorio: el confiensa haber sido
bautizado, educado y hecho sacerdote en la fe nicena: ACO, I, I, 2, 16.
758 ACO, 1,1, 2, 4, n.22; I, I, 2, 16, 13; 1, L 2, 33, 13: mientras GERLAND, E.-LAURENT. V. 28, atribuyen este
Protimio a la Comana en Armenia II, y no llegan a poder explicarse su elevada posición en las listas de presencia
infiltrándose en el cuerpo de metropolitanos más que por un error de la tradición manuscrita. HONIGMANN, Studi e Tesli
CLXXIII, 74-77, demuestra la atribución de Protimio a la ciudad Conana en Pisidia: ver cap.III (Conana en Pisidia).
759 SCHIEFFER, IP, 74-75.
760 Carta sinodal de Sisinio de Constantinopla y Teodoto de Antioquía dirigida a Bereniano de Perge, Amfiloquio de Side, y los restantes obispos de Pamfilia (escrita a fines de febrero o principios de marzo del 426: Grumel,
Regestes, 38): fragmento de la carta conservada en Photius, Bihl., I, cod. 52, 38.
761 Sobre la división eclesiástica de la provincia de Pamfilia: véase la introducción al apartado del patriarcado de
Constantinopla en el cap.III.
762 ACO, L L 7, 123-124.
763 ACO, I, IV, 28, n.4.
764 ACO, I, IV, 31, n.4.
765 ACO, I. L 2. p.63, n.l92.
212
c u a n d o B e r e n i a n o se decidió definitivamente p o r el partido de Cirilo™*. Presente en la sexta
sesión con el r a n g o 20, se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en o c t a v o lugar a través de su sufragáneo
T i m o t e o de T e r m e s o s y Eudocia""': d e b i ó de h a b e r s e h a l l a d o indispuesto, ya q u e su presencia en
Éfeso c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana a p a r e c e a m p l i a m e n t e c o n s t a t a d a p o r d o c u m e n t o s
posteriores. Q u e tras su ingreso en el p a r t i d o ciriliano figura c o m o personaje principal de la
a s a m b l e a ciriliana lo testimonian: la carta a m o n e s t a t i v a dirigida en a g o s t o del 4 3 1 por los
cirilianos a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a , d o n d e B e r e n i a n o firma en p r i m e r
lugar, q u e d a n d o introducido c o m o c a b e z a d e la a s a m b l e a ciriliana™*; a n t e r i o r m e n t e , p o c o
después de su c a m b i o de opinión a favor d e Cirilo, ya la carta del g r u p o ciriliano a los
constantinopolitanos c o m u n i c á n d o l e s la d e p o s i c i ó n d e Nestorio™' tras la llegada de los legados
r o m a n o s , y la respuesta del clero c o n s t a n t i n o p o l i t a n o , " " incluyen su n o m b r e entre las personalidades m á s i m p o r t a n t e s del concilio. P r o b a b l e m e n t e , fue u n o de los destinatarios d e la carta de
los obispos q u e se e n c o n t r a b a n en C o n s t a n t i n o p l a dirigida al concilio el 13 d e agosto del 4 3 1 " ' .
Su n o m b r e aparece r e c o g i d o en la «sacra» de a g o s t o del 4 3 1 c o n f i r m a n d o la deposición de
Cirilo, Nestorio y M e m n ó n ' " .
Teodoro de Atalia"'
H a b í a sido o r d e n a d o p o r B e r e n i a n o en sustitución del o b i s p o anterior, E u s t a c i o , quien
sintiéndose i n c a p a z de solventar p r o b l e m a s a c a e c i d o s en el o b i s p a d o , lo d e c l a r ó al metropolitano, éste o r d e n ó en su lugar a T e o d o r o " " . A c u d i ó al concilio de É f e s o del a ñ o 4 3 1 . S i g u i e n d o la
línea política de su metropolitano, firmó el escrito-protesta dirigido a Cirilo p o r u n g r u p o de
obispos contra la apertura del concilio sin esperar a los ausentes"*. D e b i ó h a b e r s e u n i d o a las
filas cirilianas a la vez q u e su m e t r o p o l i t a n o , p u e s su n o m b r e , a u n q u e incluido en la lista de
suscripciones a la deposición de N e s t o r i o " " , a p a r e c e o m i t i d o en las listas d e p r e s e n c i a de la
primera y sexta sesión. En la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o n i c e n o ' " .
766 Su adhesión a los cirilianos se efectuó hacia la llegada de los legados romanos (10.07.431), como demuestra
una carta de la asamblea ciriliana destinada a los constantinopolitanos para informarles de la deposición de Nestorio,
tras la llegada de los legados (GERLAND, E.-LAURENT, V. 40, la fechan el 11.07.431), que contiene el nombre de
Beriniano, al final de una lista, donde figura junto a los nueve obispos más importantes del concilio, incluidos Cirilo y
los legados: ACO, 1, L 3, 14.
767 ACO. 1, 1, 7, 85, n.20; 1, 1, 7, 112, n. 8.
768 ACO. 1, 1, 3, 35, n. 1: con razón GERLAND, E.-LAURENT, V. 43, señalan que una vez Flaviano de Filipos
(representante de Rufo de Tesalónica), Juvenal de Jerusalén, y los legados, Arcadio y el presbítero Felipe, dirigentes de
la asamblea ciriliana tras la confirmación imperial de la deposición de Cirilo y Memnón, hubieron sido elegidos
diputados del grupo ciriliano, Beriniano de Perge hubo de haberse convertido en coordinador de la asamblea ciriliana.
Tillemont, XIV, 471, piensa que este papel debió haber correspondido al legado Proyecto.
769 Ver más arriba: ACO, I, I, 3, 14.
770 ACO, I, III, 95. Aparece el nombre de Erenniano y no el de Bereniano: encontramos muy acertada la tesis de
CRABBE, JThS 32, 392-393, que plantea que, debido a su similitud fonética y morfológica, estos dos nombres debieron
haberse confundido, de ahí que aparezcan a menudo cambiados el uno por el otro en las listas.
771 Sobre la atribución a Bereniano véase la prosopografía de Erenniano de Mira. ACO, I, I, 3, 43.
772 ACO, L I, 3, 3 1 .
773 SCHIEFFER, ¡P, 456,
774 ACO, L L 7, 123-124.
775 ACO, I, IV, 29, n.47.
776 ACO, I, I, 2, 63, n.l83: probablemente introducido, como en otros casos, posteriormente.
777 ACO, L L 7, 113, n.72.
213
T i m o t e o de T e r m e s o s y E u d o c i a ™
Participó en el concilio de Éfeso del año 4 3 1 . El 2 1 . 0 6 . 4 3 1 firmó el escrito-protesta dirigido
por un g r u p o de obispos a Cirilo contra la apertura del c o n c i l i o " ' . S u n o m b r e q u e d a o m i t i d o en
las listas de presencia d e la p r i m e r a sesión. N o así en las de suscripción a la d e p o s i c i ó n de
Nestorio: siguiendo la línea de su m e t r o p o l i t a n o d e b i ó h a b e r s e u n i d o p o s t e r i o r m e n t e a la
a s a m b l e a ciriliana'*". F o r m ó parte de la 2" c o m i s i ó n e n v i a d a a J u a n de A n t i o q u í a p a r a q u e
c o m p a r e c i e s e ante el sínodo ciriliano y se explicase en r a z ó n a las m e d i d a s t o m a d a s contra
Cirilo y M e m n ó n ' * ' . El 22.07.431 firmó p o r su m e t r o p o l i t a n o y p o r él m i s m o la adhesión al
s í m b o l o niceno'*^. Su n o m b r e se halla, sin e m b a r g o , a u s e n t e d e las listas d e p r e s e n c i a d e dicha
sesión.
E d e s i o d e Isinda'*'
A c u d i ó al concilio de Éfeso del 4 3 1 . C o n su m e t r o p o l i t a n o firmó el 2 1 . 0 6 . 4 3 1 la protesta a
Cirilo contra la apertura del concilio sin esperar a los orientales con J u a n y l e g a d o s romanos'*".
C o m o el resto de la delegación provincial de Pamfilia II d e b i ó unirse m á s tarde a la a s a m b l e a
ciriliana. A u s e n t e en las listas d e presencia de la p r i m e r a y sexta sesión, se le e n c u e n t r a entre los
firmantes de la deposición de N e s t o r i o con el r a n g o 186'*'. E n la sexta sesión firmó la a d h e s i ó n
al símbolo niceno'**. E n a g o s t o del 431 firmó la carta a m o n e s t a t i v a d e los cirilianos a sus
diputados en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a ' * ' p a r a n e g o c i a r u n a solución pacífica al c i s m a q u e se
había generado.
L i b a n i o d e Palaiópolis'**
Asistió al concilio de Éfeso en el a ñ o 4 3 1 . C o m o los o b i s p o s d e su p r o v i n c i a firmó
escrito-protesta dirigido a Cirilo contra la apertura del concilio'*'. A u s e n t e en las listas
presencia d e la p r i m e r a sesión, su n o m b r e se halla c o n t e n i d o entre las suscripciones a
deposición de Nestorio: lo q u e d e m u e s t r a su posterior a d h e s i ó n a Cirilo en c o m p a ñ í a de
metropolitano"". El 22.07.431 se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta s e s i ó n ' " .
el
de
la
su
778 SCHIEFFER, IP. 489.
779 ACO, I, IV, 29, n.49.
780 ACO, 1,1, 2, 63, n . l 8 5 .
781 ACO, I, I, 3, 19.
782 ACO, I, I, 7, 112, n.8; todas las tradiciones, con excepción de la latina transmitida por la collectio veronensis
que recoge: Timotheo presbitero, emiten «Berinianos epigrapha dia Timotheou episkopou». CRABBE, JThS 32, 393.
ACO, I, II, 70, n. 16.
783 SCHIEFFER,//', 12.
784 ACO, I, IV, 29, n.50.
785 ACO, 1 , 1 , 2 , 6 3 , n. 186.
786 ACO, 1,1, 7, 114, n.90.
787 ACO, I, I, 3, 36.
788 SCHIEFFER, IP, 289; D.C.Biogr. III, 712.
789 ACO, I, IV, 29, n.59.
790 ACO, I, I, 2, 63, 188.
791 ACO, I, I, 7, 114, n.99.
214
N o PRESENTES
Isaías de Panemoticos™^
Permaneció en Constantinopla, c o n u n g r u p o de o b i s p o s , reforzando la facción ciriliana en la
Capital: de ello es testimonio la carta e n v i a d a p o r d i c h o g r u p o de o b i s p o s , tras la crisis q u e la
«sacra» imperial portada p o r el c o n d e J u a n con la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o , Cirilo y M e m n ó n ,
había provocado entre los cirilianos™'. D e su c o n t i n u a d a estancia en C o n s t a n t i n o p l a da fe la
carta que M a x i m i a n o j u n t o al c o n j u n t o de obispos presentes allí y constituidos en s í n o d o ,
enviaron al pueblo de Ténedos™".
Severo de Codrula™'
Junto a Isaías de P a n e m o t i c o s se le e n c u e n t r a en C o n s t a n t i n o p l a a p o y a n d o a los cirilianos: el
13.08.431 firmó la carta de los o b i s p o s q u e , h a l l á n d o s e en C o n s t a n t i n o p l a escribieron a la
asamblea ciriliana, tras la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o , Cirilo y M e m n ó n , p a r a mostrarles su a c u e r d o
y describirles el a p o y o con q u e c o n t a b a n en la capital imperial™''. P o s t e r i o r m e n t e , firmó t a m b i é n
j u n t o a Isaías, la carta e n v i a d a p o r M a x i m i a n o y su sínodo « e n d e m u s a » al p u e b l o d e Ténedos™'.
PROVINCIA
DE PAMFILIA
I
Amfíloquío de Side™"
Q u e era obispo de Side antes del 4 2 5 , lo d e m u e s t r a u n a carta™' e n v i a d a p o r Á t i c o de
Constantinopla a los obispos de Pamfilia incitándolos a expulsar a los mesalianos"** y a tratarlos
como seres indignos""'.
En el 426 Amfiloquio recibió u n a carta sinodal""^ e n c a b e z a d a p o r Sisinio d e C o n s t a n t i n o p l a ,
Teodoto de Antioquía y el sínodo r e u n i d o en C o n s t a n t i n o p l a y dirigida a él, a B e r e n i a n o d e
Perge y a los restantes obispos de Pamfilia, c o m u n i c á n d o l e s los d e c r e t o s t o m a d o s contra los
mesalianos: se rechazaba la reconciliación y r e c e p c i ó n d e aquellos q u e quisieran volver al seno
de la iglesia después de haber r e c a í d o m á s de u n a v e z en el error m e s a l i a n o . Si a l g ú n o b i s p o u
otro clérigo o cristiano lo recibiera en c o m u n i ó n , caería sobre él la m i s m a p e n a .
792
793
SCHIEFFER, IP, 262.
ACO, I, III, 140.
794
795
796
797
798
ACO, I, I, 7, 138.
SCHIEFFER,/P, 431.
ACO, I, m , 140.
ACO, 1,1, 7, 138.
SCHIEFFER, IP, 25; JANIN, DHGE 2, 1348.
799 PHOTIUS, Bibl, I, cod. 52, 38.
800 Sobre el problema mesaliano, su expansión geográfica y sus oponentes ortodoxos: DORRIES, Saeculum 2 1 ,
213-227.
801 A falta de elementos de juicio para datar esta carta con exactitud hemos de recurrir al terminus «ante quam»:
si la muerte de Ático de Constantinopla tuvo lugar el 10.10.425 (GRUMEL, Regestes, 27), la carta debió haber sido
escrita con anterioridad a dicha fecha.
802
PHOTIUS, Bibl, I, cod. 52, 38.
215
P r o b a b l e m e n t e con posterioridad al sínodo c o n s t a n t i n o p o l i t a n o h u b o de h a b e r s e c e l e b r a d o
un sínodo alejandrino q u e p r o p o n í a m e d i d a s m u c h o m á s s u a v e s con r e s p e c t o a la p e n a l i z a c i ó n
de mesalianos t a m b i é n e x t e n d i d o s p o r Egipto""'. Frente a la d u r e z a d e las d e c i s i o n e s t o m a d a s
por el sínodo dirigido p o r los patriarcas c o n s t a n t i n o p o l i t a n o y a n t i o q u e n o , Cirilo de Alejandría
r e c o m i e n d a en una carta destinada a A m f i l o q u i o de Side, e c o sin d u d a de las d e t e r m i n a c i o n e s
del sínodo alejandrino™, n o tratar con e x c e s i v o rigor a los mesalianitas arrepentidos. B a s t a b a
con que a n a t e m a t i z a s e n su herejía.
L a ley contra herejes del 4 2 8 citaba n o m i n a l m e n t e a los mesalianos""'. F i n a l m e n t e , en el
concilio de Éfeso del 4 3 1 , se trata de n u e v o , bajo petición de A m f i l o q u i o de Side y V a l e r i a n o d e
Iconion, el p r o b l e m a mesalianita. Se a p r u e b a la proposición de V a l e r i a n o de Iconion: h a c e r
vigentes los decretos del sínodo c o n s t a n t i n o p o l i t a n o en c u a n t o a mesalianitas, p e r o a d o p t a n d o
las m e d i d a s penales del s í n o d o alejandrino""". H a b í a triunfado, p u e s , la solución d e Cirilo al
m é t o d o penal. Parece que A m f i l o q u i o , u n o de los m e t r o p o l i t a n o s de la z o n a m á s afectada, se
había decidido, ante la solicitud de q u e había sido objeto, p o r Cirilo. Su participación en el
concilio de Éfeso llevando c o n s i g o una profusa r e p r e s e n t a c i ó n de la Pamfilia 11 del l a d o de
Cirilo constata su relación con el patriarca alejandrino iniciada a ñ o s atrás""'. E s p o s i b l e q u e n o
fuera el m e s a l i a n i s m o lo q u e constituyera la base d e d i c h a relación: los p l a n t e a m i e n t o s d o g m á ticos tanto de A m f i l o q u i o c o m o de V a l e r i a n o , reflejados en su línea de actuación frente a la
polémica nestoriana y monofisita, quizás e x p l i q u e n con m a y o r claridad, los f u n d a m e n t o s de e s e
nexo.
En el año 431 a c u d i ó al concilio de Éfeso. L a s listas de p r e s e n c i a d e la p r i m e r a y sexta
sesión testimonian su n o m b r e con los r a n g o s 19 y 21""" r e s p e c t i v a m e n t e , m i e n t r a s q u e en la lista
de votación en favor de la ortodoxia de la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o figura en d u o d é c i m o
lugar y c o n d e n a n d o la doctrina de la carta de N e s t o r i o a Cirilo; así c o m o en la de suscripciones
a la deposición de Nestorio, d o n d e a p a r e c e en n o v e n o puesto""». G e r l a n d , E.-Laurent, V . y,
posteriormente, Crabbe"'", explican c o m o consecuencia de su retraso en llegar a Éfeso la citación
en posición atrasada del n o m b r e del obispo en la serie metropolitana de las listas; para C r a b b e , el
hecho de que en las m e n c i o n a d a s listas de votación y suscripción a la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o se
le introduzca preferentemente podría testificar el aludido retraso. Las listas, sin e m b a r g o , de
803 El concilio de Éfeso 431 notifica sobre la celebración de este sínodo y asume sus medidas penales que
especifica en torno a los mesalianos: I, I, 7, 117-118.
804 La relación entre las recomendaciones de Cirilo y los decretos penales del sínodo alejandrino, conocido a
través del concilio efesino del 4 3 1 , parece evidente. No es posible, sin embargo, determinar la relación cronológica
entre la carta y la celebración del sínodo, posiblemente obra de Cirilo. Que ambos debieron haber tenido lugar después
del sínodo constantinopolitano lo refleja la oposición latente en las medidas alejandrinas frente a lo decretado por el
sínodo de Sisinio (ver las recomendaciones de Cirilo con respecto a los mesalianitas: Cyrilli alexandrini, Ep. LXXXII).
805 CTh. XVI, 5, 65.
806 ACO, I, I, 7, 117-118.
807 La posición de Nestorio contra la herejía manifiesta en su primer discurso ante el emperador y la posterior ley
contra herejes del 428, hubiera podido atraer a Amfiloquio y a Valeriano de Iconion en su lucha contra el mesalianismo.
808 SCHWARTZ, Studi e Testi, LXI: la lista de presencia de la sexta sesión sería una repetición, con algunas
correcciones, de la de la primera sesión.
809 ACO. I, I, 2, 4, n. 19; 1, L 7, 85, n. 2 1 ; L L 2, 16, n. 12; L L 2, 35; L L 2, 55, n.9.
810 GERLAND, E.-LAURENT, V. 28; CRABBE, JThS 32, 383, 386.
216
suscripción al s í m b o l o niceno en la sexta sesión d o c u m e n t a n el n o m b r e de A m f i l o q u i o con el
rango n ú m e r o 20*".
Su n o m b r e aparece citado entre los destinatarios de la carta e n v i a d a por el clero c o n s t a n t i n o politano, e n c a b e z a d o por el a r q u i m a n d r i t a D a l m a c i o , al s í n o d o ciriliano**'^. N o figura en la
«sacra» llevada por el c o n d e J u a n a Éfeso*"\ En a g o s t o del 431 firmó la carta a m o n e s t a t i v a d e
los cirilianos a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r la paz entre las
asambleas"''.
En razón a la noticia transmitida p o r Zacarías Rétor*", se h a q u e r i d o ver la participación de
Amfiloquio de Side en el conciliábulo de Efeso del 449*"·. D a d o q u e , sin e m b a r g o , es la ú n i c a
fuente llegada a nuestras m a n o s que testimonia tal hecho'*", q u e este escritor es monofisita, y
que, algo que sí aparece c o n f i r m a d o p o r otras fuentes a d e m á s de Zacarías, A m f i l o q u i o d e b i ó
haberse o p u e s t o a la recepción de C a l c e d o n i a 451 en su r e s p u e s t a a la encíclica de L e ó n I en el
4 5 8 j u n t o a E u s t a c i o de Berito, también citado por Z a c a r í a s p e r o q u e r e a l m e n t e t o m ó parte en el
conciliábulo; es posible quizás, p o r tanto, q u e Z a c a r í a s h a y a p r e s u p u e s t o su participación,
refrendándose así l ó g i c a m e n t e la, a ojos de este escritor, e l o g i o s a posición d o g m á t i c a d e
Amfiloquio.
T o m ó parte en C a l c e d o n i a 4 5 1 a n a t e m a t i z a n d o y firmando las d e p o s i c i o n e s d e N e s t o r i o ,
Eutiques y Dióscoro'*'l Se adhirió al s í m b o l o calcedoniano'*''*, y se manifiesto a favor del
a c u e r d o establecido entre M á x i m o de A n t i o q u í a y J u v e n a l d e Jerusalén sobre la d e l i m i t a c i ó n
territorial entre los patriarcados de A n t i o q u í a y, el recién c r e a d o , de Jerusalén'*^". N o d e b i ó h a b e r
tenido clara su postura d o g m á t i c a frente al concilio de C a l c e d o n i a . C u a n d o en el 4 5 8 el
e m p e r a d o r León I e n v i ó u n a carta encíclica a los m e t r o p o l i t a n o s de c a d a p r o v i n c i a p a r a r e c o g e r
su opinión y la de sus sufragáneos frente a C a l c e d o n i a 4 5 1 y a la c o n s a g r a c i ó n de T i m o t e o
A e l u r o s c o m o patriarca alejandrino, A m f i l o q u i o d e b i ó h a b e r s e manifestado c o n t r a C a l c e d o n i a
451 y a favor de T i m o t e o Aeluros*^'. D e s p u é s , n o o b s t a n t e , p a r e c e q u e se retractó y firmó a
favor de Calcedonia**".
811 ACÓ, I, I, 7, 112, n.20. Si se acepta que los obispos solían viajar por grupos provinciales, la firma a la
protesta del 21.06.431 de un sufraganio de Amfiloquio, Pablo de Orimna, a no ser que este obispo hubiera viajado de
otra forma, podría argumentar en contra de una posible tardanza de Amfiloquio (ver más abajo la prosopografía de éste
obispo).
812 A C Ó , I, I, 3, 14.
813 ACÓ, I, I, 3, 3 1 . Quizás, tratándose de la lista archivada en las oficinas de la cancillería imperial (CRABBE,
JThS 32, 368-369), no presentara constancia de la recientemente, desde el punto de vista eclesiástico pero no civil,
dividida provincia de Pamfilia (ver cap.III).
814 A C Ó , 1, I. 3, 35.
815 Zachariae Rethoris HE 111, I, 103.
816 JANIN, DHGE2, 1348.
817 La participación de Amfiloquio de Side no aparece mencionada ni en las listas del sínodo: ver la recomposición de las listas del sínodo por HONIGMANN en Byz. 16, 34-37; ni en otras fuentes, incluidas las de tradición copta,
818 ACÓ, ti, I, 3, I I ; II, 1, 2, 35.
819 A C Ó , II, 2, 2, 4 1 .
820 ACÓ, II, III, 3, 10.
821 Zachariax Rethoris HE, IV, VII, 124; Chronique de Jean évequé de Nikiou. LXXXVIII, 476-477.
822 A C Ó , II, V, 24. PO VIII, LXXXV, 139. Eulogio de Alejandría dice que se retractó una vez más: MPG: 77,
col, 1516.
217
N u n e q u i o d e Selga*"
Asistió con su m e t r o p o l i t a n o al concilio de Éfeso 4 3 1 . P r e s e n t e en la p r i m e r a y sexta sesión:
votó a favor de la ortodoxia de la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o , f i r m a n d o d e s p u é s la d e p o s i c i ó n
del patriarca constantinopolitano en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta"^".
T r i b o n i a n o de Aspendos*^'
Su participación en el concilio de Éfeso del 431 c o m o militante en las filas cirilianas está
d o c u m e n t a d a sólo p o r las listas d e presencia de la p r i m e r a y sexta sesión en d i c h o concilio*™.
N e c t a r i o d e Senea/Casai*"
A c u d i ó al concilio de Éfeso en el a ñ o 4 3 1 f o r m a n d o parte d e la a s a m b l e a ciriliana. L a s listas
de presencia de la p r i m e r a y sexta sesión incluyen su nombre*^*. E n la p r i m e r a sesión dio su v o t o
por la ortodoxia de la 2° carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó la d e p o s i c i ó n de éste último*^».
Suscribe su adhesión al s í m b o l o n i c e n o , c o m o o b i s p o d e C a s a i ™ . E n a g o s t o del 4 3 1 firmó la
carta amonestativa de los cirilianos a sus representantes en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a
negociar u n a via de unión entre las a s a m b l e a s * " .
T a r l a n o de Lirbe*"
T o m ó parte en el concilio de Éfeso del 431 entre los militantes cirilianos. Su n o m b r e se halla
incluido en las listas d e presencia de la p r i m e r a y sexta sesión*". E n la p r i m e r a sesión v o t ó p o r
la ortodoxia de la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó la d e p o s i c i ó n del patriarca c o n s t a n t i n o politano*'", y en la sexta u n i ó su rúbrica a la adhesión del s í m b o l o n i c e n o * " . E n a g o s t o del 4 3 1
suscribió la carta con prescripciones del g r u p o ciriliano a sus d e l e g a d o s en Éfeso p a r a b u s c a r
una solución pacífica al c i s m a originado*'".
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836
218
SCHIEFFER, IP. 353.
ACO. I, I, 2, 6, n.97; I, I, 7, 87, n.97; I, I, 2, 18; I, I, 2, 58, n. 77; I, I, 7, 114, n.92.
SCHIEFFER,/P, 4 9 1 .
ACO, I, I, 2, 6, n.96; I, I, 7, 87, n.96.
SCHIEFFER, IP. 336.
ACO, I, I, 2, 6, n. 102; I, I, 7, 87, n.I02.
ACO, 1,1, 2, I 8 ; I , I , 2 , 5 9 , n. 84.
ACO, I, I, 7, 114, n.87.
ACO, I, I, 3, 36.
SCHIEFFER, IP. 446.
ACO, I, I, 2, 6, n.l04; I, I, 7, 87, n.l04.
ACO, 1,1, 2, 18; I, I, 2, 59, n.86.
ACO, 1,1, 7, 114, n. 100,
ACO, I, I, 3, 36.
A c a c i o de Cotena"'^
Asistió al concilio de Efeso 431 c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en la
sesión del 22.06.431 votó a favor de la ortodoxia d e la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó su
deposición'*'"*. Las listas de presencia de la sexta sesión, así c o m o las de suscripción al s í m b o l o
niceno en la m i s m a sesión testifican t a m b i é n su nombre"^'. E n agosto del 4 3 1 firmó la carta
amonestativa de los cirilianos a sus representantes en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a b u s c a r
una vía de unión en el concilio'*'"'.
E u t r o p i o de Etena'*'"
Participó en el concilio de Efeso del a ñ o 4 3 1 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana.
Presente en la p r i m e r a sesión votó p o r la o r t o d o x i a d e la 2" carta d e Cirilo a Nestorio**"^. S u
n o m b r e se halla t a m b i é n incluido en las listas de p r e s e n c i a de la sexta sesión*''^
P a b l o d e Orimna"**
A c u d i ó al concilio de Efeso del 4 3 1 . Q u i z á s influenciado p o r el m e t r o p o l i t a n o de la Pamfilia
II, suscribió, en contra de la política de su m e t r o p o l i t a n o y c o m o e x c e p c i ó n entre sus c o l e g a s
provinciales, la protesta e l e v a d a a Cirilo p o r u n g r u p o d e obispos c o n t r a la apertura del concilio
el 21.06.431'**^. P o s t e r i o r m e n t e se u n i ó a la a s a m b l e a ciriliana: su suscripción se halla t e s t i m o niada en las listas d e suscripción a la d e p o s i c i ó n d e Nestorio*'"'. E n la sexta sesión a g r e g ó su
rúbrica en pro del s í m b o l o niceno"'".
M a t i d i a n o d e Coracesion"**
Asistió al concilio de Efeso del 4 3 1 entre los seguidores d e Cirilo. E s t u v o presente en la
primera y sexta sesión, d o n d e unió su voto en favor d e la o r t o d o x i a d e la 2" carta d e Cirilo a
Nestorio, firmando d e s p u é s su d e p o s i c i ó n en la p r i m e r a y se a d h i r i ó al s í m b o l o n i c e n o en la
sexta**'. E n agosto del 4 3 1 suscribió la carta prescriptiva del g r u p o ciriliano a sus d e l e g a d o s en
C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r la p a z conciliar*'".
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SCHIEFFER, ¡P, 1.
ACÓ, I, I, 2, 6, n.99; I, I, 2, 18; I, I, 2, 58, n.82.
ACÓ. I, I, 7, 87, n.99; I, I, 7, 113, n.53.
ACÓ. I, I, 3, 36.
SCHIEFFER, IP. 180; D.C.Biogr. II, 4 0 1 .
ACÓ, I, I, 2, 6, n.l03; I, I, 7, 87, n . l 0 3 ; I, I, 2, 19.
ACÓ, I, I, 7, 87, n.I03.
SCHIEFFER, IP, 376.
ACÓ, I, IV, 29, n.48.
ACÓ, 1,1, 2 , 6 3 , n. 184.
ACÓ, I, I, 7, 117, n. 186.
SCHIEFFER, IP, 318.
ACÓ, I, I, 2, 6, n.lOI; I, I, 7, 87, n.IOl; I, I, 2, 18; I, I, 2, 59, n.85; I, I, 7, 114, n.93.
ACÓ, I, I, 3, 36.
219
Solon de Caralia""
A c u d i ó al concilio efesino del 4 3 1 c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en la
primera y sexta sesión, v o t ó por la ortodoxia de la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó las actas
de deposición contra N e s t o r i o en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta"". En
agosto del 4 3 1 firmó la carta a m o n e s t a t i v a d e los cirilianos a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a Calcedonia para b u s c a r u n a solución pacífica al c i s m a g e n e r a d o " " .
N e s i o d e Colibrasos"'"
A c u d i ó al concilio de Éfeso del 4 3 1 entre los seguidores d e Cirilo. L a s listas de p r e s e n c i a de
la primera y sexta sesión atestiguan su n o m b r e " " . U n i ó su voto en pro de la o r t o d o x i a de la 2"
carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó su d e p o s i c i ó n en la p r i m e r a sesión"'", mientras q u e en la sexta
se adhirió al s í m b o l o n i c e n o " " . L a carta a m o n e s t a t i v a d e los cirilianos a sus d i p u t a d o s en
C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r la u n i ó n del concilio testimonia su nombre"'".
PROVINCIA
ISLAS
H e l a n i c o de Rodas""
Asistió al concilio de Éfeso del 4 3 1 , en c o m p a ñ í a de su lector y notario Epafrodito""",
f o r m a n d o parte de la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en la p r i m e r a sesión, a g r e g ó su v o t o contra la
doctrina c o n t e n i d a en la carta de N e s t o r i o a Cirilo, ratificando, en c a m b i o , la o r t o d o x i a d e la 2"
carta de Cirilo a Nestorio, finalmente suscribió las actas d e d e p o s i c i ó n del patriarca c o n s t a n t i n o politano""'. Entretanto, su notario había sido e n v i a d o c o m o m i e m b r o de la 2" c o m i s i ó n d e s t i n a d a
a Nestorio para invitarlo a c o m p a r e c e r ante el concilio antes de su deposición""^. L a s listas de
presencia de la sexta sesión c e l e b r a d a el 2 2 . 0 7 . 4 3 1 t a m b i é n c o n t i e n e n su n o m b r e . E n d i c h a
sesión se adhirió al s í m b o l o niceno""'.
L a «sacra» e n v i a d a por T e o d o s i o 11 en agosto del 4 3 1 a través del c o n d e J u a n p o r la q u e
confirmaba las decisiones de las dos a s a m b l e a s ( d e p o s i c i o n e s de N e s t o r i o , Cirilo y M e m n ó n )
testimonia su nombre""". D e s p u é s firmó la carta a m o n e s t a t i v a d e los cirilianos a sus r e p r e s e n t a n tes en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r la paz entre a m b a s asambleas""'.
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SCHIEFFER,//>, 434.
ACO, I, I, 2, 6, n.98; I, I, 7, 87, n. 98; I, I, 2, 18; I, I, 2, 59, n.83; I, I, 7, 115, n.l36.
ACO, I, I, 3, 36.
SCHIEFFER, IP, 337.
ACO, I, I, 2, 6, n.lOO; I, I, 7, 87, n.lOO.
ACO, 1,1, 2, 18;I, 1,2, 58, n.81.
ACO, 1,1, 7, 113, n.52.
ACO, I, I, 3, 36.
SCHIEFFER, IP, 214; D.C.Biogr., II, 891.
ACO, I, I, 2, 10.
ACO, I, I, 2, 3, n . l 3 ; 1,1, 2, 32; I, I, 2, 15.
ACO, I, I, 2, 10.
ACO, 1,1, 7 , 8 5 , n . l 4 ; 1,1, 7, 112, n.22.
ACO, I, 1,3, 3 1 .
ACO, I, V, 365.
A t a n a s i o d e Paros****
Asistió al concilio d e Efeso del 4 3 1 corno m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en la
primera y sexta sesión, firmó la deposición d e N e s t o r i o e n la p r i m e r a y s e adhirió al s í m b o l o
niceno en la sexta*".
J u a n d e Lesbos*''*
Asistió al concilio d e Efeso del 4 3 1 . F r e n t e a la política d e su m e t r o p o l i t a n o firmó el escritoprotesta dirigido a Cirilo p o r un g r u p o d e o b i s p o s contra la apertura del concilio el 2 1 . 0 6 . 4 3 1 ' * ' .
Posteriormente se u n i ó al g r u p o ciriliano y su n o m b r e se halla incluido e n las listas d e d e p o s i ción d e Nestorio*™. E n la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o niceno*^'. M a x i m i a n o d e C o n s t a n tinopla y el sínodo « e n d e m o u s a » l o habilitaron p a r a q u e a d m i n i s t r a s e el o b i s p a d o d e T é n e d o s ,
tras haber d e p u e s t o a A n a s t a s i o d e T é n e d o s * " , s e g u i d o r intransigente d e Nestorio*".
A n a s t a s i o d e Ténedos*'"
Asistió al concilio d e Efeso del 4 3 1 c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a oriental. E l 2 1 . 0 6 . 4 3 1
firmó la protesta contra la apertura del concilio*". A la llegada d e J u a n se u n i ó a su facción.
A u n q u e n o figura entre los suscritores d e la p r i m e r a sesión d e la a s a m b l e a oriental, su n o m b r e
aparece atestiguado e n la carta e n v i a d a p o r el s í n o d o oriental a los habitantes d e Eufratensia
para c o m u n i c a r l e s la deposición d e Cirilo y M e m n ó n y la e x c o m u n i ó n d e la a s a m b l e a ciriliana*'**. L o s cirilianos lo c u e n t a n entre los disidentes orientales en su informe al e m p e r a d o r del
1.07.431*'^. E n s e p t i e m b r e del 4 3 1 firmó u n a carta d e los orientales a sus d i p u t a d o s e n v i a d o s a
C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a para negociar la p a z conciliar*'*. P o c o después d e su consagración
c o m o patriarca d e Constantinopla*™, M a x i m i a n o celebró un sínodo « e n d e m o u s a » en el q u e se
depuso a los nestorianos m á s intransigentes, entre ellos estaba Anastasio d e T é n e d o s . Se le objetó
un escrito confeccionado durante el concilio d e Efeso p o r un g r u p o d e obispos y p o r el sacerdote
866 SCHIEFFER, IP. 59.
867 ACÓ. I, I, 2, 5, n. 60; I, I, 7, 86, n.60; I, I, 2, 58, n.71; I, I, 7, 117, n.l85.
868 SCHIEFFER, IP, 248.
869 ACÓ. I, IV, 28, n.28.
870 ACÓ, I, I, 2, 6 1 , n. 156.
871 ACÓ, I, I, 7, 113, n.47.
872 SCHIEFFER, IT, 194, IP. 248: Juan es designado en Éfeso 431 como «episcopus Lesbopordoselenensis et
littorum». Florencio es designado en Calcedonia 451 como «episcopus Lesbi, Tenedi, Poroselenerum littorum» (Schiffer, IP. 200; ACÓ. II, 1, 2, 40 [236], 14). Ello hace ver que, después de que Juan hubiese sido designado en Éfeso para
detentar también el episcopado de Ténedos, en lugar del nestoriano Anastasio, estas sillas episcopales se debieron hacer
representar por un mismo obispo.
873
874
875
876
877
878
879
ACÓ, 1,1, 7, 138.
SCHIEFFER, IP. 27; D.C.Biogr I, 110; AIGRAIN, DHGE 2, 1444,
ACÓ, I, IV, 29,n. 37.
ACÓ, I, IV, 46, n.38.
ACÓ. 1,1,3, 13, n.30.
ACÓ, I, IV, 67, n.38.
Su consagración tuvo lugar el 25.10.431: ACÓ. I, II, 90-91; GRUMEL, Regestes, 56.
221
y e c ó n o m o de la iglesia del santo A p ó s t o l T i m o t e o , d o n d e se e v i d e n c i a b a n blasfemias dirigidas
por A n a s t a s i o en Éfeso contra M a r í a « T h e o t o c o s » y la fe nicena. P o r ello se le d e p o n í a y
sustituía en el e p i s c o p a d o por Juan d e Lesbos""". F i n a l m e n t e la «sacra» del 15 d e abril del 4 3 5
d i c t a m i n a b a la confirmación de su d e p o s i c i ó n y se le exiliaba j u n t o a otros nestorianos q u e se
habían n e g a d o a aceptar la unión**'. M u r i ó visitando de c i u d a d en ciudad a los n e s t o r i a n o s
desterrados**^.
No
PRESENTES
E n t r e q u í o d e Quio s**'
A p a r e c e m e n c i o n a d o entre los firmantes y remitentes de la r e s p u e s t a e n v i a d a p o r la a s a m ­
blea ciriliana a los o b i s p o s q u e se e n c o n t r a b a n en C o n s t a n t i n o p l a en a g o s t o del 431**".
DIÓCESIS DE TRACIA
PROVINCIA
DE
TRACIA
Ciriaco d e Dio clecianópo lis**'
Su participación en Éfeso 4 3 1 del l a d o de la a s a m b l e a d e orientales q u e d a refrendado p o r un
ú n i c o testimonio: su suscripción a la carta de los orientales en s e p t i e m b r e del 431**". Q u e se le
incluya tan tarde en las listas nestorianas d e b e o b e d e c e r a u n retraso de su llegada, d a d o q u e se
trata del único representante de su provincia.
PROVINCIA
DE
HAEMIMONTOS
A t a n a s i o d e D e v e l t o s y So zópo lis**'
Asistió al concilio de Éfeso del 4 3 1 . El 2 1 . 0 6 . 4 3 1 firmó la protesta a Cirilo c o n t r a la apertura
del concilio***. D e s p u é s d e b i ó h a b e r s e u n i d o a los cirilianos, c o m o lo d e m u e s t r a su firma en la
deposición de Nestorio, a u n q u e p o s t e r i o r m e n t e n o a p a r e c e c i t a d o en n i n g ú n otro d o c u m e n t o del
concilio**».
880 ACO, I , I , 7, 137­138. Consecuencia de las acusaciones contenidas en esta carta y de sus pruebas de fidelidad
a Nestorio, LE QUI EN, I , 949, apunta la posibilidad de que se tratase del presbítero Anastasio, venido de Antioquía con
Nestorio y que había predicado en Constantinopla contra Maria «Mater Dei». En contra, está el hecho de que no existe
ninguna noticia que atestigüe la promoción al episcopado del presbítero Anastasio. AI GRAI N, DHGE 2, 1444.
881
882
883
884
885
886
887
888
889
222
ACO, I , I V, 203­204.
ACO, I , I V, 204.
SCH
I EFFER, IP, 150.
ACO, I , I , 3, 43.
SCH
I E F F E R , / Λ 101.
ACO, I , I V, 67, n.23.
SCH
I EFFER, IP, 59.
ACO, I , I V, 28, n.24.
ACO. I , I , 2, 62. n.l60.
PROVINCIA
DE
RÓDOPE
P e d r o de Trajanópolis*'°
Asistió al concilio de Efeso del 431 corno m i e m b r o de la a s a m b l e a d e orientales. El
21.06.431 firmó la protesta a Cirilo contra la apertura del concilio*". A s i m i s m o suscribió la
protesta e l e v a d a ante T e o d o s i o II p o r N e s t o r i o y un g r u p o de o b i s p o s c o n t r a Io s u c e d i d o el
22.06.431 *''^. A la llegada de Juan se u n i ó a él y a su a s a m b l e a , f i r m a n d o la d e p o s i c i ó n de Cirilo
y M e m n ó n y la e x c o m u n i ó n de los cirilianos*''. D e s p u é s suscribió la carta d e los orientales a los
hierapolitanos, informándoles sobre las decisiones del s í n o d o oriental*'*. L o s d o c u m e n t o s cirilianos del 1.07.431 y del posterior al 1 7 . 0 7 . 4 3 1 , q u e i n f o r m a b a n p r i m e r o d e los s e g r e g a d o s
orientales y a continuación sobre las decisiones de la a s a m b l e a ciriliana del 1 7 . 0 7 . 4 3 1 : d e p o s i ción de Juan y e x c o m u n i ó n de los orientales, t a m b i é n atestiguan su n o m b r e * ' ^ A s i m i s m o otra
lista ciriliana enviada al e m p e r a d o r tras el 17.07.431 c o n t i e n e t a m b i é n el n o m b r e de Pedro*"'.
A p a r e c e t a m b i é n n o m b r a d o en la «sacra» e n v i a d a p o r el e m p e r a d o r al c o n c i l i o en a g o s t o del
431 confirmando las d e p o s i c i o n e s de Nestorio, Cirilo y M e m n ó n * " . U n a carta d e los orientales
a sus diputados en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a , a c a u s a d e las n e g o c i a c i o n e s e m p r e n d i d a s p a r a
buscar una solución al cisma, escrita en s e p t i e m b r e del 4 3 1 , t a m b i é n c o n t i e n e su nombre*'*. El
sínodo « e n d e m o u s a » c e l e b r a d o d e s p u é s de la o r d e n a c i ó n de M a x i m i a n o d e C o n s t a n t i n o p l a * " lo
d e p u s o entre los nestorianos intransigentes'**. C o n s e c u e n c i a d e ello se retractó y m a n d o al
sínodo un «libello» expiatorio q u e le valió el i n d u l t o " " .
D e b i ó morir antes del 4 4 9 " ' l
E n e p i o de M a x i m i a n o p o l i s " "
Asistió al concilio de Éfeso del 431 y, c o m o el resto de sus c o l e g a s p r o v i n c i a l e s , se o p u s o a
la política de su m e t r o p o l i t a n o u n i é n d o s e , d e s d e el principio, a Cirilo. P r e s e n t e en la p r i m e r a y
sexta sesión, votó p o r la ortodoxia de la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o y suscribió las actas d e
deposición del patriarca c o n s t a n t i n o p o l i t a n o en la p r i m e r a , m i e n t r a s q u e en la sexta se adhirió al
símbolo niceno'"*. En agosto del 431 firmó t a m b i é n la carta a m o n e s t a t i v a del g r u p o ciriliano a
sus delegados en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r la p a z entre las i g l e s i a s ' " \
890
891
892
893
894
895
896
897
898
899
900
901
902
903
904
905
SCHIEFFER, IP, 389; RE XIX, 1327, n. 6 3 .
/ICO, I, IV, 28, n. 18,
ACÓ, I, IV, 31, n. 22.
ACÓ, I, IV, 37, n. 17.
ACÓ, I, IV, 45, n,14.
ACÓ, 1.1, 3, 13, n.27; I, I, 3, 25, n . l 2 .
ACÓ, I, I, 3, 26, n. 10.
ACÓ, 1,1, 3 , 3 1 , n. 35.
ACÓ, I, IV, 67, n, 6.
25.10.431: ACÓ, I, II, 90-91; GRUMEL, Regestes. 56.
ACÓ, I, I, 7, 139.
ACÓ, I, I, 7, 139.
En el 449 encontramos a Basilio ocupando esta silla episcopal.
SCHIEFFER, IP, 149-150; D.C.Biogr. II, 123.
ACÓ, I, I, 2, 5, n.54; 1, I, 7, 86, n,54; I, I, 2, 2 1 , 57; I, I, 2, 56, n,30; I, I, 7, 114, n.77.
ACÓ, I, I, 3, 35, n.40.
223
D o c i m a s i o de Maronea'"*
A c u d i ó al concilio de Éfeso del 431 entre los militantes cirilianos, o p o n i é n d o s e así a la
política de su metropolitano. E s t u v o presente en la p r i m e r a sesión'"', d o n d e votó p o r la o r t o d o xia de la 2" carta de Cirilo a Nestorio, a c o n t i n u a c i ó n firmaría la d e p o s i c i ó n del patriarca
constantinopolitano'"*. Presente también en la sexta sesión, se adhiririó al s í m b o l o n i c e n o ' " ' .
E n agosto a g r e g ó su firma a la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a sus r e p r e s e n t a n t e s p a r a
las negociaciones de paz en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a " " .
E n el conciliábulo de Éfeso del 4 4 9 t e s t i m o n i ó contra la ortodoxia de F l a v i a n o de C o n s t a n tinopla y la rectitud de Eutiques, firmando a s i m i s m o las actas del 8 . 0 8 . 4 4 9 " ' . E n el 4 5 1 c a m b i ó
su política y retractándose de su participación en Éfeso 4 4 9 , firmó la d e p o s i c i ó n de D i ó s c o r o y
se adhirió al s í m b o l o c a l c e d o n i a n o " ^ .
Luciano de Topiros'"
Asistió al concilio de Éfeso del 431 t o m a n d o , en c o n t r a d e la línea seguida por el m e t r o p o litano, partido por Cirilo. Presente en la p r i m e r a y sexta sesiones, votó p o r la o r t o d o x i a d e la 2"
carta de Cirilo a Nestorio, firmando d e s p u é s su d e p o s i c i ó n en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o
niceno en la sexta"".
Filadelfo de G r a c i a n ó p o i i s ' "
Asistió al concilio de Éfeso del 431 entre los militantes cirilianos. Su n o m b r e se halla por
primera vez atestiguado en las listas de d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o ' " ' . E n la sexta sesión se adhirió
al símbolo niceno, su n o m b r e n o aparece atestiguado, sin e m b a r g o , en las listas d e p r e s e n c i a de
dicha s e s i ó n ' " . En agosto del 4 3 1 firmó la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a sus r e p r e s e n t a n tes en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a para n e g o c i a r la p a z d e las a s a m b l e a s " * .
906 SCHIEFFER,/f, 136-137.
907 Tanto las listas de presencia de la primera como las de la sexta lo incluyen con el rango 26; ACO, I, I, 2, 4,
n, 26; I, I, 7, 85, n.26. Ello ha conducido a GERLAND, E.-LAURENT, V. 27, a interpretar la posición del obispo de
Maronea consecuencia de su función como representante de Pedro de Trajanópolis, nestoriano.
908 ACO, I, L 2, 21, 55; L I, 2, 56, n.28.
909 ACO, I, I, 7, 85, n.26; I, I, 7, 114, n,76.
910 ACO, I, I, 3, 35, 3 1 .
911 ACO, II, I, 1, 193; II, m, 1, 56,
912 ACO, II, I, 2, 36; II, II, 2, 66.
913 SCHIEFFER,/P, 294.
914 ACO, I, I, 2, 5, n.53; L L 7, 86, n.53; I, I, 2, 2 1 , 56; l, \, 2, 56, n.29; L L 7, 114, n.79.
915 SCHIEFFER, IP. 391. Sobre la atribución de Filadelfo a Gracianópolis en Rodope y no a Trajanópolis en
Frigia Pacatiana: HONIGMANN, Studi e Testi CLXXIII, XI, 70-74.
916 ACO, L L 2, 59, n.88.
917 ACO, L L 7, 115, n.l 10.
918 ACO, I, 1, 3, 36.
224
PROVÌNCIA
DE
MISIA
D o r o t e o de M a r c i a n ó p o l i s ' "
Desde el c o m i e n z o del patriarcado de N e s t o r i o lo v e m o s a s o c i a d o a él: las a c u s a c i o n e s q u e
le formula Cirilo al principio de la controversia nestoriana sobre sus p r e d i c a c i o n e s contra
«María M a t e r D e i » , c o m o el hallarse entre los o r g a n i z a d o r e s m á s t e n a c e s del partido n e s t o r i a n o
en Constantinopla tras la deposición de N e s t o r i o , lo t e s t i m o n i a n c o m o u n o de los jefes m á s
importantes de la c a u s a nestoriana en Constantinopla.
Y a hacia fines del 4 2 8 c o m e n t a Cirilo los alborotos q u e sus s e r m o n e s contra « M a r í a M a t e r
Dei» provocaban en Constantinopla. P o c o d e s p u é s se l a m e n t a b a de q u e Nestorio, a p e s a r de sus
blasfemias, lo recibiese en comunión'^". A l g u n a s cartas de la c o i r e s p o n d e n c i a q u e D o r o t e o
m a n t u v o con T e o d o r e t o de Ciro y Alejandro de Hierápolis con m o t i v o d e la union, d e m u e s t r a n
que D o r o t e o n o debió haber residido de forma p e r m a n e n t e en C o n s t a n t i n o p l a : p r o b a b l e m e n t e
viajaba entre M a r c i a n ó p o l i s y Constantinopla'^'.
El 21.06.431 firmó, j u n t o a 67 obispos m á s , la protesta e l e v a d a a Cirilo contra la apertura del
c o n c i l i o ' " . D e s p u é s u n i ó su rúbrica a la protesta de N e s t o r i o y u n g r u p o d e obispos contra lo
ocurrido el 2 2 . 0 6 . 4 3 1 ' " . C u a n d o Juan llegó se unió a su a s a m b l e a y firmó la d e p o s i c i ó n d e
Cirilo y M e m n ó n y la e x c o m u n i ó n de los cirilianos'-". L a lista ciriliana e l a b o r a d a el 1.07.431
con los n o m b r e s de los s e g r e g a d o s orientales y e n v i a d a al e m p e r a d o r a través de P a l a d i o
contiene su n o m b r e , a s i m i s m o la c o n f e c c i o n a d a el 17.07.431 p a r a c o m u n i c a r al e m p e r a d o r la
serie de obispos orientales e x c o m u l g a d o s p o r los cirilianos, e i g u a l m e n t e otra lista ciriliana
también con los e x c o m u l g a d o s orientales y e n v i a d a al e m p e r a d o r ' ^ ' . Su n o m b r e se halla incluido
en la lista de firmantes a la notificación q u e sobre la d e p o s i c i ó n d e Cirilo y M e m n ó n y
e x c o m u n i ó n de orientales, hicieron los orientales a los hierapolitanos'^''. L a «sacra» e n v i a d a p o r
el e m p e r a d o r , a través del c o n d e Juan, c o n f i r m a n d o las d e p o s i c i o n e s d e N e s t o r i o , Cirilo y
M e m n ó n atestigua su n o m b r e ' ^ ' . En agosto del 4 3 1 firmó la carta a m o n e s t a t i v a de los nestorianos a sus representantes en Constantinopla'^*. E n s e p t i e m b r e del 431 suscribió u n a carta de la
a s a m b l e a de orientales a sus d i p u t a d o s para las n e g o c i a c i o n e s de p a z , por la q u e los a n i m a b a n
y los instaban a aligerar, tanto c o m o posible, las n e g o c i a c i o n e s p u e s se a c e r c a b a el invierno'^'.
P o c o d e s p u é s de su o r d e n a c i ó n , M a x i m i a n o de C o n s t a n t i n o p l a , c e l e b r ó u n sínodo « e n d e m o u s a » por el que d e p u s o a los nestorianos m á s intransigentes, entre ellos se e n c o n t r a b a
919 SCHIEFFER, IP, 142; LEBON, RHE 32, 845; ROEY, A. van DHGE 14, 688.
920 ACÓ, I, 1, 1, 98-99; I, I, 1, 109.
921 Unas veces escribe desde Constantinopla otras desde Marcianópolis: ACÓ, I, IV, 144; I, IV, 164. Quizás
había sido uno de los obispos del sínodo «endemousa» de Nestorio.
922 ACÓ, 1, IV. 28, n. 12.
923 ACÓ, I, IV, 31, n.28.
924 ACÓ, I, IV, 37, n.6.
925 ACÓ, I, I, 3, 13, n.22; I, I, 3, 25, n.lO; I, I, 3, 26, n,9.
926 ACÓ, 1, IV, 45, n..21.
927 ACÓ, I, I, 3, 3 ! , n.37.
928 ACÓ, 1, I, 3, 38. La firma de Doroteo, sigue a la de Alejandro, jefe de la facción oriental en Éfeso, una vez
que Juan y los restantes diputados marcharon a Constantinopla y después a Calcedonia.
929 ACÓ, I, IV, 67, n . l l ,
225
Doroteo»'". C u a n d o se intentaron h a c e r efectivas las m e d i d a s t o m a d a s p o r el sínodo « e n d e m o u s a » c o n s a g r a n d o a Saturnino en lugar d e D o r o t e o , el p u e b l o de M a r c i a n ó p o l i s se o p o n e y
expulsan a Saturnino, c o n s e r v a n d o D o r o t e o el g o b i e r n o de su silla»".
Se le ve c o m o o r g a n i z a d o r del p a r t i d o d e n e s t o r i a n o en C o n s t a n t i n o p l a contra M a x i m i a n o d e
Constantinopla»".
Contrario a la unión, declaró su desconfianza y r e c h a z o a las n e g o c i a c i o n e s d e P a b l o de
E m e s a en Egipto»".
M á s decidida y fuerte que la de su antecesor, la política d e P r o c l o contra los n e s t o r i a n o s
debió haber debilitado la influencia del partido n e s t o r i a n o en Constantinopla»'".
El 15.04.435 fue desterrado por edicto imperial a C e s a r e a en C a p a d o c i a I»".
L a fecha de su m u e r t e d e b e situarse c e r c a n a a la de Nestorio»'".
J a c o b o de Durostoros»"
Asistió al concilio c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a oriental. S i g u i e n d o la línea de su m e t r o p o litano, firmó la protesta contra la apertura al concilio»'". F i r m ó la d e p o s i c i ó n de Cirilo y
Memnón»'». Su n o m b r e figura en la lista ciriliana de s e g r e g a d o s orientales e n v i a d a al e m p e r a d o r
el 1.07.431, a través de Paladio»"". A s i m i s m o la carta a los hierapolitanos»"'. Suscribió t a m b i é n
la carta enviada p o r los orientales a sus d i p u t a d o s , p o r m o t i v o d e las n e g o c i a c i o n e s d e p a z , en
septiembre del 431»"l
930 ACO, I, I, 4, 32.
931 Doroteo explica el caso en su carta al pueblo constantinopolitano: ACO, I, IV, 88-89. Que Doroteo continuó
detentando el poder sobre su silla lo demuestra el encabezamiento de su carta sinódica a Juan de Antioquía, como
metropolitano de Misia con todos los obispos de su provincia {ACO. I, IV, 114-115). Tras su exilio en el 435, se
intronizó a Saturnino en su lugar: éste participó en el sínodo de Constantinopla del 448 (SCHIEFFER, ]P. 425).
932 ACO, I, IV, 144.
933 ACO, I, IV, 114-115.
934 Una carta de Doroteo a Alejandro de Hierápolis y Teodoreto de Ciro tras la ordenación de Proclo en abril del
434 alude a las calumnias que Proclo difundía sobre él, a través de escritos, entre el clero y el pueblo (constantinopolitano): no se cita el nombre, pero muy probablemente se trata del constantinopolitano, porque Doroteo organizaba la
resistencia nestoriana allí(ACO, I, IV, 164-165).
935 ACO, I, IV, 203.
936 La muerte de Nestorio se situa hacia el 451 (ver prosopografía de Nestorio). Sobre la muerte de Doroteo y
Nestorio existen dos tradiciones: la transmitida por la literatura copta, a partir de los escritos Timoteo Aeluro en PO
VIH, 83-86, relata que Doroteo habría marchado junto a Nestorio a Oasis (su lugar de destierro) y que moriría después
que Nestorio. Que Doroteo marchara a Oasis parece poco probable pues estaba desterrado en Cesarea de Capadocia (ver
Ñau, PO IX, 583). La tradición nestoriana cuenta que Doroteo precedió en un dia a Nestorio en la muerte: PO IX, 5 8 1 83. BRIÉRE, ROC 15, 83-85.
937
938
939
940
941
942
226
SCHIEFFER, IP 226; D.C.Biogr.
ACO, I, IV, 28, n. 23.
ACO, 1, IV, 38, n.37.
ACO, L L 3 , 13, n.25.
ACO, L IV, 45, n.31.
ACO, I, IV, 67, n. 28.
3, 327.
M a r c i a n o de Abritos**"'
M i e m b r o de la a s a m b l e a de orientales, se le halla atestiguado p o r tres d o c u m e n t o s : suscripción a la deposiciones de Cirilo y M e m n ó n en la sesión h a b i d a a la llegada d e Juan a Éfeso,
suscripción en la c a r t a - c o m u n i c a d o dirigida a los hierapolitanos h a c i e n d o p ú b l i c a la d e p o s i c i ó n
de los m e n c i o n a d o s obispos y suscripción a u n a m e m o r i a e n v i a d a p o r los orientales a sus
d e l e g a d o s en las negociaciones de Calcedonia-Constantinopla.'"*"
N o PRESENTES
V a l e r i a n o (sede incierta)'*'
A p a r e c e m e n c i o n a d o entre los exiliados nestorianos tras el edicto del 4 3 5 ' ' " ' .
E u d o c i o (sede incierta)'*'
C o m o el anterior o b i s p o a t e s t i g u a d o p o r la lista d e exiliados n e s t o r i a n o s tras 1 e d i c t o del
435'*".
PROVINCIA
DE
ESCITIA
T i m o t e o d e Tomi'*'
Asistió al concilio de Éfeso. F i r m ó la protesta e l e v a d a al e m p e r a d o r ante la apertura del
concilio el 2 1 . 0 6 . 4 3 1 " " . D e s p u é s se p a s ó al b a n d o ciriliano: las listas de d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o
y de adhesión al s í m b o l o en la sexta sesión c o n t i e n e n su n o m b r e ' " , n o así las listas de p r e s e n c i a
de dichas sesiones.
943
944
945
946
947
948
SCHIEFFER, ¡P, 305.
ACÓ. I, IV, 38; I, IV, 46; I, IV, 67.
SCHIEFFER, IP, 497.
ACÓ. I, IV, 203.
SCHIEFFER. IP. 157.
ACÓ. I, IV, 203.
949
950
SCHIEFFER, /P, 489.
ACÓ, I, IV, 28, n. 15.
951
ACÓ. I, I, 2, 62, n.I72. I, I, 7, 116, n.I73.
227
ARZOBISPADOS Y METRÓPOLIS AUTOCÉFALAS
PROVINCIA
IBERIA
N o PRESENTES
Jeremías
M e n c i o n a d o c o m o destinatario d e la respuesta e n v i a d a p o r la a s a m b l e a ciriliana e n É f e s o a
sus correligionarios en C o n s t a n t i n o p l a " ^ .
IIL E L P A T R I A R C A D O D E A L E J A N D R Í A
PROVINCIA
DE
EGIPTO
Cirilo d e Alejandría"*"
Origen y
Educación
Sobre el lugar d e n a c i m i e n t o d e Cirilo d e Alejandría n o s h a n llegado d o s tradiciones sin q u e
n i n g u n a d e ellas llegue a i m p o n e r s e sobre la otra: u n a , r e c o g i d a e n las fuentes c o p t a s a través d e
la crónica escrita p o r Juan, o b i s p o d e N i c i u " ' ' , e n la s e g u n d a m i t a d del siglo V I I , relata que
Teófilo d e Alejandría, originario d e M e m f i s , h a b r í a e m i g r a d o c o n su h e r m a n a a Alejandría.
D e s p u é s ésta se habría c a s a d o e n el b u r g o d e T e o d o s i o s , situado a m e d i o K i l ó m e t r o d e la actual
M a h a l l a el Kobra, 120 K i l ó m e t r o s al E s t e d e A l e j a n d r í a " ' , d o n d e habría n a c i d o Cirilo"''. L a
tradición griega, p o r su parte, r e p r e s e n t a d a en el texto t r a n s m i t i d o p o r u n a noticia d a t a b l e en el
siglo I X o X " \ h a c e nacer a Cirilo en la m i s m a Alejandría"*.
El Libello p r e s e n t a d o p o r A t a n a s i o , presbítero alejandrino y sobrino d e Cirilo, ante el
concilio d e C a l c e d o n i a 4 5 1 " ' e n el p r o c e s o c o n t r a D i ó s c o r o d e A l e j a n d r í a refiere a l g u n a s
noticias m á s sobre la familia del a r z o b i s p o . A t a n a s i o se sirve d e él p a r a lanzar su m á s c a t e g ó r i c a
protesta ante la persecución d e la q u e , p o r p a r t e d e D i ó s c o r o , actual patriarca d e Alejandría, e r a
objeto su familia. N o siéndole suficiente, e x p o n e A t a n a s i o , c o n o b l i g a m o s a a b a n d o n a r nuestras
casas, nos exige s u m a s i m p a g a b l e s d e dinero p a r a c u y o a c u s e h e m o s t e n i d o q u e recurrir a
prestamistas, quienes a c o s á n d o n o s c o n e l e v a d i s i m o s intereses n o n o s p e r m i t e n salir de la
ciudad. El h e c h o d e q u e A t a n a s i o m e n c i o n e e n su relación u n i c a m e n t e a su h e r m a n o y tías, y n o
952
953
954
ACÓ. I, 1, 3, 4 3 .
SCHIEFFER,/P, 103-117.
Crónica de Juan, obispo de Niciu. Texto etiópico publicado y traducido por H. Zotenberg. París, 1883, 315-
317.
955 MUNIER, Kyriliiana, 199-201; BARDY, DHGE 13, 1170-1177.
956 MUNIER, Kyriliiana, 199-201, y después SCIPIONI, 97, siguen esta opinión.
957 Esta noticia, perteneciente al manuscrito n.6 del catálogo de PAPADOPOULOS-KERAMEUS,
sido editada en Nea Sion 17, 593.
958
959
228
KOPALLIK, 1-3. PAPADOPOULOS, 23; D.C.Biogr.
ACÓ II, I, 2, 20-22.
I, 7 6 3 : siguen esta tradición.
I, p.28, ha
haga ninguna referencia a g e n e r a c i o n e s anteriores de la familia, y de q u e T e o d o s i o s se e n c u e n tre a sólo 120 K i l ó m e t r o s de Alejandría i m p i d e p o d e r realizar afirmaciones definitivas con
respecto al posible origen alejandrino d e Cirilo. A d m í t a s e q u e era o r i u n d o de T e o d o s i o s , habría
que aceptar e n t o n c e s u n a e m i g r a c i ó n de su familia a Alejandría d o n d e t u v o q u e h a b e r s e
establecido, c o m o d e m u e s t r a el Libello.
A m b a s tradiciones coinciden, sin e m b a r g o , en destacar la pertenencia de la familia d e Cirilo
a la clase a c o m o d a d a . H e c h o que n o d e s m i e n t e el L i b e l l o c u a n d o A t a n a s i o al m e n c i o n a r las
e n o r m e s s u m a s exigidas por D i ó s c o r o a su familia, afirma q u e dichas s u m a s si bien s o b r e p a s a ban sus posibilidades n o de otra forma ocurriría en el c a s o de h a c i e n d a s de m á s notable r i q u e z a .
P o c a s noticias m á s transmiten las fuentes sobre la familia de Cirilo. S a b e m o s q u e , hijo de
una h e r m a n a de Teófilo de Alejandría**, él m i s m o d e b i ó contar t a m b i é n con varias h e r m a n a s d e
las q u e sólo el n o m b r e de una, Isidora, m a d r e de A t a n a s i o , sacerdote, y d e P a b l o p r o b a b l e m e n t e
alto funcionario'"'', es conocido''"^.
L a fama y la brillantez tanto de la e s c u e l a filosófica y retórica c o m o de la c a t e q u é t i c a
alejandrina c o n d u c e n a h a c e r infravalorar la información transmitida p o r el breviario d e Carmes'"'', a la que ya Baronius se opusiera c a t e g ó r i c a m e n t e , según la cual Cirilo, d e s p u é s d e h a b e r
estudiado en A t e n a s , se habría p u e s t o en c o n e x i ó n c o n Juan de Jerusalén p a r a iniciarse en la
vida ascética y espiritual*"'. Q u e Cirilo d e b i ó h a b e r g o z a d o de esa d o b l e formación clásica y
cristiana ofrecida por la ciudad alejandrina a través de las d o s vertientes de sus e s c u e l a s , q u e d a
manifiesto en el c o n t e n i d o de su obra: n o de otra forma p u d o h a b e r escrito trabajos c o m o su
tratado contra J u l i a n o el apóstata frente a la rica v a r i e d a d d e o b r a s d e carácter t e o l ó g i c o y
exegético''"'. Bastante i m p r o b a b l e parece t a m b i é n q u e Cirilo, tras sus estudios liberales, h u b i e r a
m a r c h a d o j u n t o a Juan de Jerusalén, q u e era partidario y a m i g o de J u a n C r i s ò s t o m o y p o r tanto
militante en las filas contrarias a las de su tio Teófilo'"''', p a r a entrar bajo su dirección espiritual
y, siguiendo sus c o s t u m b r e s , retirarse d e s p u é s al m o n t e Carmelo en c o m p a ñ í a de otros h o m b r e s
piadosos, c o m o p r e t e n d e el breviario de C a r m e s . U n a carta de Isidoro, a b a d de u n m o n a s t e r i o en
las cercanías de Pelusion, dirigida a Cirilo p o n e , de n u e v o , al a r z o b i s p o en relación con las
enseñanzas de la vida monacal*"'. El A b a d de P e l u s i o n lo a c u s a en la m i s m a de h a b e r o l v i d a d o
lo aprendido en el desierto dejándose seducir p o r las tentaciones del p o d e r m u n d a n o . A falta d e
una información m á s precisa, q u e la carta n o ofrece, hay q u e descartar interpretar su c o n t e n i d o
c o m o que Cirilo hubiera p o d i d o h a b e r i n g r e s a d o d e h e c h o en el monacato*'*. M á s sensato n o s
parece enlazar lo referido en ella con la i d e a q u e se d e s p r e n d e del Breviario de C a r m e s , a saber,
que Cirilo tras sus estudios, habría c o r o n a d o los m i s m o s con u n p e r i o d o f o r m a t i v o en la ascesis
y en la mística j u n t o a q u i e n e s en la é p o c a lo ofrecían, es decir, los m o n j e s .
960 La citada Crónica de Juan de Niciu. La aludida noticia griega. Socratis HE VII, 7, 749-750.
961 LIBELLO de Atanasio en ACO, 11, I, 2, 20-22.
962 Atanasio cita en varias ocasiones a sus tías, sin mencionar sus nombres: ACO, II, I, 2, 20-22.
963 La noticia esta reproducida en MPG, 68, col. 11 y siguientes.
964 KOPALLIK, 3-4. PAPADOPOULOS, 25-31; ABEL, KyrílUana. 208-213 opinan en contra de esta tradición.
PAPADOPOULOS, 25-26, comenta que la escuela ateniense no se encontraba por aquel tiempo en su momento más brillante.
965 ABEL, KyrUliana, 210-211; MANOIR, DSp 2, 2673-2674.
966 ABEL, Kyrilliana, 211-213.
967 ISIDORUS PELUSIOTA, I, Ep. 25. MPG:1S.
968 BARDY, DHGE 13, 1169, dice, sin embargo, tomando como testimonio esta carta, que Cirilo se habría
adherido a la vida monacal, si bien manifiestamente no estaba hecho para ella.
229
Rufino, que p a s ó 8 años en E g i p t o instruyéndose en el griego y en las ciencias sagradas, se
glorificaba de haber sido en su m á s tierna j u v e n t u d discípulo de Teófilo"''. N o m e n o s d e b i ó
haber t o c a d o en suerte a Cirilo, su sobrino, quien m u y p r o b a b l e m e n t e , d e s p u é s de h a b e r
realizado los estudios escriturarios y teológicos j u n t o a él'™, fue e n v i a d o p o r él a los desiertos d e
Nitria y Sceta, p a r a e x p e r i m e n t a r allí esa vida ascético-mística y c o n t e m p l a t i v a ' " . D e sus
relaciones con estos monjes nos es c o n o c i d a la q u e inició con S c h e n u t h i , a quien d e s p u é s llevó
al concilio de Éfeso 4 3 1 " ^ y la que m a n t u v o con Isidoro Pelusiota, p r o b a b l e m e n t e su director
e s p i r i t u a l ' " . L l a m a d o por su tio Teófilo entró a formar parte d e su clero. E n c a l i d a d d e ello lo
acompañó"'* a Constantinopla en el 4 0 3 , d o n d e se c e l e b r ó el s í n o d o «ad Quercum» c o n t r a J u a n
Crisòstomo'".
Comienzos
de su
episcopado:
Sócrates"* informa q u e la sucesión de la silla episcopal alejandrina, tras la m u e r t e d e Teófilo
ocurrida el 15.10.412, n o se dio sin contienda. E n o p o s i c i ó n a la c a n d i d a t u r a de Cirilo se
presentó la de T i m o t e o , archidiácono de Alejandría. A pesar del a p o y o y de la sedición popular,
provocada p o s i b l e m e n t e por A b u n d a n c i o , dux militum Aegypti en favor de T i m o t e o el 18 d e
octubre del 4 1 2 , se c o n s a g r ó a Cirilo c o m o patriarca alejandrino.
Las acciones llevadas a c a b o p o r Cirilo contra n o v a c i a n o s y j u d í o s m u e s t r a n ya, d e s d e los
c o m i e n z o s de su labor episcopal, la d u r e z a y el autoritarismo de su política.
Sócrates relata q u e al p o c o t i e m p o de ser c o n s a g r a d o cerró todas las iglesias n o v a c i a n a s en
Alejandría y las despojó de sus bienes. D e p u s o t a m b i é n a su o b i s p o T e o p e m p t o ' " . E s t e h e c h o
constituiría la p r i m e r a diferencia ostensible entre Cirilo y el Prefecto Orestes, la a b s o l u t e z a d e
cuyo p o d e r civil d e b i ó sentirse m i n i m i z a d a y p u e s t a en c o m p e t e n c i a con la del « P a p a » alejandrino"*.
En relación con la atmósfera rival existente entre a m b o s personajes relata a c o n t i n u a c i ó n
Sócrates el episodio de la m u e r t e de la filósofa Hipatia, o c u r r i d a en la c u a r e s m a del 4 1 5 " ' .
Hacia el 418"*" Á t i c o de C o n s t a n t i n o p l a escribe a Cirilo p i d i é n d o l e q u e a c e p t a s e reinsertar el
n o m b r e de Juan C r i s ò s t o m o en los dípticos eclesiásticos, ya q u e en Oriente se le h a b í a incluido
969 MPL: 23. Col. 470.
970 Que Cirilo buscara formarse junto a su tio, de cuya brillantez como enseñante testimonia Rufino, a quien no
sólo le unian los lazos de la sangre sino también los del buen entendimiento en lugar de hacerlo junto a Juan de
Jerusalén, con quien su tío no mantenía las mejores relaciones, parece bastante aceptable. Una prueba de las buenas
relaciones entre tío y sobrino lo constituye el hecho de que no mucho después de su posible llegada al desierto, Teófilo
llamara a Cirilo a Alejandría para entrar en su clero, llevándolo también a Constantinopla como parte de su cortejo en
el sínodo contra Juan Crisóstomo.
971
972
973
974
BARDY,
975
976
977
978
979
980
230
PAPADOPOULOS, 30-31; ABEL, Kyriliiana, 211; MANOIR, DSp 2, 2672.
De la correspondencia mantenida por Cirilo con este monje se han conservado tres cartas: CSCO 4, 225.
ABEL, Kyriliiana, 212; MANOIR, DSp 2, 2672.
Cirilo menciona su asistencia a este sínodo en una carta a Acacio de Berea: ACÓ, I, IV,95; ver también
DHGE 13, 1169; KOPALLIK, 47: excusa la actitud de Cirilo que entonces sólo era un diácono,
SOZOMENUS, HE VIII, 20; Tlieodoreti HE V, 35.
Socratis HE VII, 7.
Socratis HE Vil, 1.
ROUGE, Alexandrina, 340; KOPALLIK, 5.
SOCRATIS, VII, 15, 768-769.
GRUMEL, Regestes, 3 1 ; MPG: 146, 1137-1141.
de nuevo»*", y él m i s m o t a m b i é n lo había h e c h o p o r d e s e o del e m p e r a d o r . Cirilo'"*^ q u e se h a b í a
n e g a d o al pricipio, aceptó finalmente la propuesta»**'.
A n t e s del 4 2 7 hay q u e situar el i n t e r c a m b i o de cartas entre A m f i l o q u i o de S i d e y Cirilo, a
quien el p r i m e r o d e b i ó haber escrito p a r a consultarle sobre el p r o b l e m a m e s a l i a n i t a q u e afectaba
a Pamfilia»**".
Cirilo y el concilio
de Éfeso
431:
¿ F u e r o n diferencias d o g m á t i c a s o intereses políticos los q u e i m p u l s a r o n a Cirilo a intervenir
en las disputas teológicas q u e los s e r m o n e s de N e s t o r i o h a b í a n c a u s a d o en C o n s t a n t i n o p l a ? E s t a
es la p r e g u n t a q u e ha cuestionado y sigue c u e s t i o n a n d o a los investigadores del t e m a . A n t e s del
d e s c u b r i m i e n t o y traducción del libro de N e s t o r i o «el B a z a r de H e r a c l e i d e s » en 1910»**' existía
una t e n d e n c i a a defender la lealtad de Cirilo a sus principios doctrinales»***. L a defensa q u e
Nestorio h a c e de sí m i s m o en d i c h a o b r a llevó a un r e p l a n t e a m i e n t o del p r o b l e m a : E . S c h w a r t z ,
por ejemplo, c o m p a r a n d o las afirmaciones de N e s t o r i o con material conciliar asegura: « D a s
M o t i v , das Cyrill dazu trieb, den Streit mit N e s t o r i u s zu b e g i n n e n , w a r nicht der d o g m a t i s c h e
G e g e n s a t z » , c o n t i n u a m á s adelante: « D e n A n l a ß b o t e n ähnlich w i e die flüchtigen ä g y p t i s c h e n
M ö n c h e zur Zeit des T h e o p h i l o s , Alexandriner, die b e i m K a i s e r A n k l a g e n g e g e n Cyrill vorbrachten»»**'.
Quizás sea posible c o m b i n a r los p u n t o s de partida de a m b a s tradiciones. T o d a s las fuentes,
tanto oficiales»*** c o m o nestorianas»**», coinciden en describir la atmósfera de d i s c o r d i a q u e el
p r o n u n c i a m i e n t o de los s e r m o n e s contra « M a t e r D e i » h a b í a p r o d u c i d o en C o n s t a n t i n o p l a . El
m i s m o Nestorio, en su llamada « T r a g e d i a » , r e l a c i o n a este estado d e h e c h o s c o n la p r o p a g a n d a
negativa q u e los legados de Cirilo, en c o m u n i c a c i ó n c o n él, hacían en C o n s t a n t i n o p l a ; los
acusadores de Cirilo, h a b i e n d o llegado a E g i p t o r u m o r e s sobre las diferencias q u e se g e n e r a b a n
entre a m b o s patriarcas, se decidieron a p r e s e n t a r querella contra él ante el e m p e r a d o r p i d i e n d o
q u e Nestorio fuera su juez»»". L a versión oficial se refiere t a m b i é n a r u m o r e s sobre d e s v i a c i ó n
en las predicaciones de N e s t o r i o que e n e m i g o s del patriarca c o n s t a n t i n o p o l i t a n o h a b í a n difundid o por Alejandría. En m e d i o s m o n a c a l e s dichos r u m o r e s d e b i e r o n h a b e r suscitado p o l é m i c a s
dogmáticas, q u e habrían p r o v o c a d o la intervención de Cirilo»»'.
C o n o c e m o s las dificultades q u e T e ó f ü o , tio de Cirilo, t u v o con los monjes de Nitria a c a u s a
de los adeptos q u e la cuestión origenista e n c o n t r ó entre ellos»»^. E s entre los m o n j e s q u e
habitaban cerca de Alejandría, en las regiones de M e r e o t i s y Nitria, d o n d e las p r e d i c a c i o n e s de
98!
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989
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992
Socratis HE Yll, 25.
MPG: 77, ep. 76; Nicephori Callisti HE XIV, 26.
BARDY, DHGE 13, 1170-! 177; KOPALLIK, 43-63.
Cyrilli Alexandrini. ep. 82.
Sobre el tema ver ABRAMOWSKI, CSCO 22.
KOPALLIK, 67-93; HEFELE-LECLERQ, 235-247.
SCHWARTZ, Cyrill, 3-4; En la línea de SCHWARTZ: SCIPIONI, 104-110.
Socratis HE VII, 32; Liberati Breviarium IV; EVAGRIUS, HE 1, 2.
P O X I I I , 299; P O IX, 531-536.
NESTORIUS, LH. 153.
Carta a monjes de CIRILO: ACO. I, I, 1, 10-23; Liberati Breviarium IV.
Bartelink, Alexandrina, 374-376.
231
Nestorio hallaron terreno a b o n a d o ^ ' l Q u é d u d a c a b e q u e , con la e x p e r i e n c i a de su tio, Cirilo
h u b o de haberse a l a r m a r d o ; de ahi el origen de su carta a los monjes, c u y a m o t i v a c i ó n fue
evidentemente ideológica.
N o sin razón dice Nestorio en su libro « B a z a r de H e r a c l e i d e s » q u e los r u m o r e s habrían
llegado a Alejandría p r o v o c a n d o la reacción de a l g u n o s clérigos d e s c o n t e n t o s con la política
ciriliana; estos habrían m a r c h a d o a C o n s t a n t i n o p l a p a r a acusar a su a r z o b i s p o ante N e s t o r i o y el
emperador. Por supuesto, d e b i ó Cirilo haber recibido la noticia a través de sus apocrisarios en
Constantinopla''"'. Sus excesos, y él lo sabía, n o eran vistos en la corte sin desconfianza. N o
podía, por lo tanto, arriesgar la c o n v o c a t o r i a de u n sínodo « e n d e m o u s a » q u e enjuiciara su c a s o ,
quizá del q u e n o podría escapar c o m o i n o c e n t e d a d a la g r a v e d a d d e las a c u s a c i o n e s " ^ E s t a b a al
tanto de los descontentos y tumultos que las p r e d i c a c i o n e s de N e s t o r i o c a u s a b a n en Constantinopla, vio c o m o salida trasladar la culpa al b a n d o contrario. El c o n t e n i d o de la carta a los
monjes pro M a r í a « M a t e r Dei» d i v u l g a d o en C o n s t a n t i n o p l a , p a r t i c u l a r m e n t e p o r los m o n a s t e rios, h u b o de tener resultados e x p l o s i v o s : ¿ Q u é de e x t r a ñ o tiene, p u e s , la reacción irritada de
Nestorio?. El siguiente paso de la ofensiva de Cirilo fue escribir a A c a c i o de Berea'*'. Si nos
p r e g u n t a m o s por la selección de A c a c i o en el intento inicial de Cirilo p o r b u s c a r a p o y o y
extender el p r o b l e m a al exterior, e n c o n t r a m o s q u e A c a c i o n o sólo g o z a b a de respeto en t o d a la
iglesia oriental p o r sus h a z a ñ a s y edad, sino q u e a d e m á s había p a r t i c i p a d o del lado de su tio
Teófilo en el sínodo del 403 contra J u a n C r i s ó s t o m o , j u z g a d o p r e c i s a m e n t e , en apariencia, p o r
proteger a monjes origenistas y que había l u c h a d o t e n a z m e n t e p o r la ortodoxia. E r a lógico,
antes de c o m e n z a r u n a disputa directa con N e s t o r i o q u e tenía de su parte al e m p e r a d o r , b u s c a r
aliados y qué mejor q u e asegurarse el a p o y o de O r i e n t e a través d e A c a c i o . P e r o A c a c i o
consultó y se a v i n o a los consejos de su a r z o b i s p o Juan de A n t i o q u í a m a n t e n i é n d o s e al m a r g e n
de la q u e r e l l a ' " . L a carta de Celestino de Roma'"*, a q u i e n N e s t o r i o ya h u b i e r a escrito, pidiéndole información sobre el obispo c o n s t a n t i n o p o l i t a n o p r o p o r c i o n ó a Cirilo el a p o y o b u s c a d o y,
en consecuencia, escribió su p r i m e r a carta a N e s t o r i o " ' , d o n d e p r e c i s a m e n t e m e n c i o n a el
interés de Celestino. Q u e el p r o b l e m a con N e s t o r i o n o sólo se redujo, d e s p u é s d e su carta a los
monjes, al á m b i t o d o g m á t i c o , lo d e m u e s t r a el h e c h o de q u e en su carta a A c a c i o , c o m o
posteriormente en sus cartas a N e s t o r i o y en cualquier otra ocasión, utilizase c o m o m ó v i l el
993 SCHWARTZ, Cyrill, 5.
994 Los obispos alejandrinos tenían delegados permanentes en Constantinopla.
995 SCHWARTZ, Cyrill, 18-21: «in dem Briefe an Nestorius werden von den vier Anklägern, die der Brief an
die Apokrisiarier mit Namen nennt, nur drei charakterisiert. Daß dies nicht ohne Grund geschehen ist, verrät Cyrill
selbst im Apologeticus, wo er einen von jenen vier absondert und erst am Schluß, sogar mit Namen, aufführt»..., más
adelante continua: «Viktor war tatsächlich derjenige Ankläger, von dem Cyrill in dem Brief an Nestorius schwieg, weil
er so wirklich oder scheinbar Belastendes wie gegen die drei anderen nicht vorzubringen hatte. Ihm mußte viel
daranliegen, gerade den gefährlisten Ankläger zum Schweigen zu bringen».
996 ACO, I, I, 1, 98-99. Sobre la datación de la carta, justo después de la carta a los monjes de Cirilo: ver mi
artículo: GUILLEN PÉREZ, M.G., «Los inicios del concilio de Éfeso (431) y la datación de la carta de Cirilo
Alejandrino a Acacio Berense», Antigüedad y Cristianismo XIV. 151-160.
997 Acacio responde a Cirilo de forma evasiva diciéndole que muchos habitantes de Constantinopla, laicos y
clérigos, habían ido a Antioquía y aseguraban que nada había de hereje en los sermones de Nestorio, que él consultando
con Juan le recomendaba tolerancia con el término que no soportaba, el apelativo de «Mater Christi» para María: ACO,
1,1,1, 99-100.
998 ACO, I, I, 1, 23-25.
999 ACO, I, I, 1, 23-25.
232
p r o b l e m a d o g m á t i c o mientras significaba la agresión de q u e era objeto p o r parte de N e s t o r i o , al
escuchar é.ste las acusaciones llevadas contra él p o r gentes indeseables. El c o n t e n i d o de su carta
a los apocrisarios en Constantinopla"*", citada c o m o a r g u m e n t o p o r N e s t o r i o en su L i b r o de
«Bazar de Heracleides» para explicar el origen de la e n e m i s t a d de Cirilo hacia él, refleja de
forma m á s patente el t e m o r de Cirilo ante un posible j u i c i o .
El interés de Cirilo por ganarse a la corte y, e s p e c i a l m e n t e , a la familia imperial a u m e n t ó
sobre todo, p r o b a b l e m e n t e , d e s p u é s de q u e N e s t o r i o escribiera en su respuesta a la s e g u n d a
carta de Cirilo de la primera mitad del 4 3 0 , q u e los e m p e r a d o r e s se e n c o n t r a b a n satisfechos por
la ortodoxia q u e reinaba en C o n s t a n t i n o p l a " * ' . E s t e interés q u e d a manifiesto en el e n v i ó al
e m p e r a d o r de su tratado « D e recta fide»'™', así c o m o en el de s e n d o s Tratados sobre la fe
dirigidos uno a la emperatriz E u d o c i a y a P u l q u e r í a h e r m a n a del e m p e r a d o r , el otro a las
princesas Arcadia y Marina, h e r m a n a s m e n o r e s de T e o d o s i o II""". Q u e la intervención de Cirilo
debió haber p r o v o c a d o disensiones en la familia imperial, lo d e m u e s t r a el c o n t e n i d o de la
«sacra» que, con carácter especial, e n v i ó T e o d o s i o a Cirilo. D i c h a «sacra» d e b i ó h a b e r sido
escrita hacia el 19.11.430 y en ella c u l p a b a T e o d o s i o a Cirilo de p r o v o c a r separaciones en su
familia al haber e n v i a d o los arriba m e n c i o n a d o s Tratados"**. Sin d u d a Pulquería, q u e d e s p u é s
v e m o s citada c o m o c o l a b o r a d o r a de Cirilo en la carta escrita p o r Epifanio, a r c h i d i á c o n o y
sincelo de Cirilo, a M a x i m i a n o de Constantínopla""", h u b o de h a b e r manifestado su posición a
favor del patriarca alejandrino frente a la voluntad de su h e r m a n o .
Por fin Cirilo, d e s p u é s de haberse t o m a d o el t i e m p o necesario para traducir al latín"""' el
material disponible q u e tenía de Nestorio, lo e n v i ó a R o m a a través del d i á c o n o Posidonio"*".
C e l e s ü n o c o n v o c ó un sínodo r o m a n o el 11.08.430""'* y, t e n i e n d o c o m o r e f e n d a el j u i c i o
aportado por Casiano""", al q u e se unían las traducciones e n v i a d a s por Cirilo, c o n d e n ó a
Nestorio otorgándole un p l a z o d e 10 días para c o n d e n a r su doctrina. M a n d ó a P o s i d o n i o d e
vuelta a Alejandría con una carta para Cirilo d o n d e lo n o m b r a b a su representante, le manifestaba la sentencia del sínodo r o m a n o sobre N e s t o r i o q u e él d e b í a hacer ejecutar y le adjuntaba
cartas para Juan de Antioquía, Rufo de Tesalónica, J u v e n a l de Jerusalén y F l a v i a n o de Filipos
con el m i s m o contenido""". Cirilo e n v i ó dichas cartas a J u v e n a l , Rufo, Juan y F l a v i a n o . A
Nestorio no se le notificó la sentencia hasta el 3 0 . 1 1 . 4 3 0 , d e s p u é s de q u e Cirilo se h u b i e r a
t o m a d o t i e m p o p a r a confeccionar los l l a m a d o s 12 «Anatematistnos»'°'\
que Nestorio debía
firmar y q u e , posteriormente, hubieron de c a u s a r la ruptura c o n la diócesis d e Oriente. Tras la
1000 ACO. 1, I, 1, 110-1)2.
1001 ACO, I, I, 1, 29-32.
1002 ACO, I, I, 1, 42-72.
1003 ACO, I, I, 5, 26-61; 1, I, 5, 62-118.
1004 ACO, I, I, 1, 73-74.
1005 ACO, I, IV, 222-224.
1006 Acción muy hábil por parte de Cirilo, ya que conocía las dificultades que las diferencias lingüísticas
encarnaban. Nestorio, sin embargo, había enviado al Papa sus sermones sin traducir, lo que le hace saber Celestino en
su carta-ultimatum utilizándolo como disculpa de su tardía respuesta (ACO, I, l, 1, 77-83).
1007 Alusión en la carta de Celestino a Nestorio: ACO, I, I, 1, 77-83 y en la de Celestino a Cirilo: ACO, I, I, 1,
75-77.
1008 JAFFE.-WATTENBACH, 55.
1009 SCHWARTZ, Konzilstudien I, 14-17.
1010 ACO, 1,1, 1,75-77,
1011 ACO, 1,1, 1,40-42.
233
celebración de un sínodo alejandrino, en n o v i e m b r e del 4 3 0 , q u e ratificara la sentencia r o m a n a ,
se n o m b r ó u n a c o m i s i ó n q u e había de h a c e r e n t r e g a del u l t i m a t u m a N e s t o r i o . E s t o ocurrió el
30.11.430""^. Es p r o b a b l e q u e dos d e los o b i s p o s de la c o m i s i ó n , a saber, C o m a r i o y P o t a m ó n ,
que durante t o d o el concilio d e Éfeso valieron de a g e n t e s d e Cirilo en C o n s t a n t i n o p l a ' " " ,
q u e d a s e n en C o n s t a n t i n o p l a d e s d e este m o m e n t o p a r a p r o m o c i o n a r la c a u s a ciriliana'"'". A los
otros dos, de C a b a s a y D a n i e l de D a r n i s ' " " , los v e m o s participar en la p r i m e r a sesión del
concilio de Éfeso.
Pero y a antes del 30.11.430 habia sido e n v i a d a u n a «sacra» imperial con fecha del 19.11.430
dirigida a todos los metropolitanos p o r la q u e el e m p e r a d o r los c o n v o c a b a a u n concilio en
Éfeso para el 7.06.431'""'. Sin d u d a el e m i s a r i o imperial q u e d e b í a llevarle la «sacra» a Cirilo
h u b o de haberse c r u z a d o con la c o m i s i ó n e n v i a d a p o r el sínodo alejandrino.
B a r h a d b e s a b b a 'Arbaia, en su Historia, X X I I , fol. 1 5 4 ' " " , relata q u e d e s p u é s del e n v i ó de la
«sacra» imperial, Cirilo a u n q u e g o z a b a del a p o y o de R o m a : « n o t u v o confianza d e s d e su
primera c o n v o c a c i ó n para ir y e x a m i n a r estas c o s a s p u e s su c o n c i e n c i a le c o n d e n a b a en t o d o .
C o m o estuviese ante estas perspectivas, e n v i a h o m b r e s a la corte imperial c o n m u c h o o r o , a fin
de atraerse la voluntad del e m p e r a d o r » . Las a c u s a c i o n e s de los orientales sobre los m é t o d o s
corruptivos utilizados p o r Cirilo para c o n s e g u i r sus objetivos se repiten en t o d a la historia del
concilio de Éfeso. El asunto está en p r o b a r la acción de la influencia de Cirilo d e f o r m a puntual.
C o n o c e m o s su interés por ganarse a la corte y a la familia imperial. Este interés d e b i ó c r e c e r a
m e d i d a q u e c o m p r o b a b a , a través de la información q u e le p r o p o r c i o n a b a n sus apocrisarios'""*,
que la opinión del e m p e r a d o r se vencía c a d a vez m á s hacia la c o n v o c a t o r i a d e un concilio y q u e
T e o d o s i o II estaba de parte de su patriarca. E n u n a carta escrita p o r Cirilo a sus apocrisarios en
Constantinopla d e s p u é s del 19.11.430'"'*' se manifiesta c l a r a m e n t e su temor'"^": n o quería a c e p tar los intentos pacíficos ofertados p o r N e s t o r i o c o n r e s p e c t o al t e m a «Theotocos»'"^', p o r
considéralos un e n g a ñ o . L o s m o t i v o s de su actividad contra N e s t o r i o n o eran la e n e m i s t a d sino
la defensa de la fe, pervertida p o r la doctrina de N e s t o r i o . M á s adelante alude a sus a c u s a d o r e s
y a la convocatoria de u n posible concilio en el q u e N e s t o r i o se p u d i e r a erigir en su j u e z , a q u i e n
n o quiere aceptar c o m o tal, p u e s él era el q u e d e b í a ser j u z g a d o p o r el error de su doctrina. E n
el último apartado de la carta m e n c i o n a la actividad q u e sus apocrisarios estaban l l e v a n d o a
c a b o j u n t o al e m p e r a d o r , actividad q u e él r e i v i n d i c a b a bajo su dirección. En el p e o r d e los
casos, es decir, si el concilio se hacía realidad, dice: « e s c r i b i d m e y, d e s p u é s de h a b e r e s c o g i d o
1012 ACO, I, I, 1, 33-40; ACO, I, I, 2, 37; Liberati Breviarium, IV.
1013
Ver la prosopografía de Teopempto de Cabasa y Daniel de Darnis.
1014
SCHWARTZ, C>T(7/, 8.
1015 ACO, I, I, 2, 37.
1016 ACO, I, III, 50-51.
1017
PO IX.
1018
Sobre los nombres de estos agentes de Cirilo que controlaban la situación en Constantinopla y organizaron,
junto a los opositores de Nestorio (ver prosopografía de Nestorio), la acción antinestoriana, conocemos los de los
presbíteros Timoteo y Eulogio (ver prosopografía de Nestorio; ACO, I, I, 2, 66; ACO, I, IV, 222-225). También los de
los obispos Potamón, Comario, Teopempto y Daniel (ACO, I, I, 2, 37).
1019 ACO, I, I, 1, 110-112.
1020
NESTORIO, LH, 154-158 significa este temor de Cirilo.
1021
Nestorio debió haber enviado al padre Anastasio, segíín el testimonio de la mayor parte de las historias
oficiales promotor de la controversia, para satisfacer a Cirilo diciendo que tenían la misma fe que él exponía en su carta
a los monjes: ACO, I, I, 1, 110-112.
234
h o m b r e s venerables y p r u d e n t e s , así c o m o o b i s p o s y monjes, y o los e n v i a r é en la p r i m e r a
ocasión». L a carta h a b l a por sí m i s m a , aceptar en ese m o m e n t o las b u e n a s i n t e n c i o n e s de
Nestorio, con lo q u e , p o r lo m e n o s a nivel d o g m á t i c o , p o d í a h a b e r s e iniciado un c a m i n o hacia
el entendimiento, hubiera s u p u e s t o rendir sus posibilidades de trasladar la c u l p a al b a n d o
contrario y, p o r consiguiente, de evitar la acción de un j u e z , q u e c u l p a b l e intentase, segiín la
versión q u e Cirilo quería dar, defenderse e s c u c h a n d o a los charlatanes q u e a c u s a b a n a Cirilo.
Por otra parte, m e n c i o n a , y esto se relaciona con el t e s t i m o n i o de la Historia de B a r h a d b e s a b b a ,
el envió, en caso de necesidad, de personal a C o n s t a n t i n o p l a . U n n u e v o a r g u m e n t o a favor del
interés de Cirilo p o r ganar el favor de T e o d o s i o lo e n c o n t r a m o s en el e n v í o , entre agosto y
n o v i e m b r e del 4 3 0 , de la c a r t a - c o m u n i c a d o del u l t i m a t u m a Juvenal'"^^. E n d i c h a carta Cirilo
e x p o n e a Juvenal de Jerusalén la necesidad d e escribir al e m p e r a d o r y a los dignatarios d e la
corte para atraerlos a la causa. Frente a la carta q u e , con el m i s m o m o t i v o , había e n v i a d o a Juan
de A n t i o q u í a ' " " en la que se limitaba a e x p r e s a r el c o m u n i c a d o , la petición c o n t e n i d a en la carta
a Juvenal d e m u e s t r a la relación entre a m b o s personajes. Q u e C o m a r i o y P o t a m ó n , p o r t a d o r e s
del ultimatum a Cirilo, pudieran h a b e r p e r m a n e c i d o en C o n s t a n t i n o p l a , c o m o arriba h e m o s
indicado, n o es raro dados t o d o s estos p r e l i m i n a r e s . Cirilo debía haber t e n i d o noticia a través de
sus apocrisarios de que la c o n v o c a t o r i a del concilio y la atmósfera en p a l a c i o favorecían a
Nestorio y sabía que, en última instancia, lo i m p o r t a n t e n o era contar con el a p o y o d e R o m a sino
con el del e m p e r a d o r . U n a carta e n v i a d a por Cirilo p o s t e r i o r m e n t e , a la «sacra» p o r t a d a por
Paladio, mediante la q u e se invalidaban las d e c i s i o n e s d e la p r i m e r a sesión ciriliana, dirigida a
P o t a m ó n , C o m a r i o , D a l m a c i o , a r q u i m a n d r i t a constantinopolitano'"^"*, atestigua la relación entre
los agentes de Cirilo y el clero y los m o n j e s constantinopolitanos c a p i t a n e a d o s p o r D a l m a c i o .
N o p o d e m o s asegurar c u a n d o c o m i e n z a n estas relaciones, p e r o , p o c o d e s p u é s del e n v í o del
c o m u n i c a d o con el ultimatum r o m a n o a N e s t o r i o y al p u e b l o y clero c o n s t a n t i n o p o l i t a n o , entre
n o v i e m b r e y d i c i e m b r e del 4 3 0 , escribió Cirilo t a m b i é n a los m o n j e s c o n s t a n t i n o p o l i t a n o s
agradeciéndoles su celo por la causa'"^'. S o b r e el e m p l e o de oro p a r a g a n a r a d e p t o s del q u e
habla el citado fragmento de la Historia B a r h a d b e s a b b a , n o c o n t a m o s con t e s t i m o n i o s directos
que demuestren el h e c h o en este m o m e n t o . E s o si, la y a m e n c i o n a d a carta escrita p o r Epifanio,
archidiácono y sincelo d e Cirilo a M a x i m i a n o d e C o n s t a n t i n o p l a d u r a n t e las n e g o c i a c i o n e s d e la
unión, cita a D a l m a c i o c o m o intermediario entre Cirilo y los cubicularios de la corte a q u i e n e s
debía haber llegado oro egipcio'"'''. C o n r a z ó n e n c u e n t r a S c h w a r t z ' " " la c o n s e c u e n c i a y p r o d u c to de estas intrigas en el c a m b i o de c o n t e n i d o o b s e r v a b l e entre la «sacra» 1" d e c o n v o c a t o r i a al
concilio y la «sacra» e n t r e g a d a a C a n d i d i a n o p a r a ser leida c o m o acto oficial d e apertura del
concilio: en la p r i m e r a «sacra» se les c o n v o c a b a p a r a q u e fuesen disipadas las irregularidades
cometidas contra los c á n o n e s eclesiásticos, en virtud a lo cual h a b í a n resultado c u e s t i o n e s de
litigio'"^*, mientras que en la «sacra» llevada p o r C a n d i d i a n o se o r d e n a tratar en p r i m e r lugar la
1022 ACO, 1,1, 1,96-98.
1023 Celestino debió haberle enviado a él estas cartas a través de Posidonio para que las repartiera, como hemos
visto más arriba. La carta a Juan está en ACO, 1,1, 1, 92-93.
1024 ACO, 1, 1, 2, 66-68
1025 ACO, L L 5, 12.
1026 ACO, 1, IV, 222-224.
1027 SCHWARTZ, Cyrill, 11-12. Anteriormente, en el mismo artículo, había apuntado la posibilidad de que
Comario y Potamon hubieran quedado en Constantinopla después del 30.11.430, reforzando la labor de los apocrisarios,
conscuencia de lo cual se habría efectuado un cambio en Teodosio II (8-10).
1028 ACO, L i n , 50-51.
235
cuestión del d o g m a y se p r o h i b e llevar contra cualquier m i e m b r o del concilio un p r o c e s o de
naturaleza civil o criminal'"^'.
Por otra parte, N e s t o r i o había e n v i a d o a J u a n d e A n t i o q u í a los «Anatematismos»
q u e Cirilo
le adjuntara con el u l t i m a t u m . Estos «Anatematismos»
se o p o n í a n d e raiz a la doctrina de la
escuela a n t i o q u e n a y así lo vieron J u a n y los o b i s p o s de su consejo. L a reacción de los o b i s p o s
orientales p r o v o c ó n u e v a s inseguridades en Cirilo c o m o se reflejan en u n a carta e n v i a d a a
Celestino en la q u e , sin m e n c i o n a r d i r e c t a m e n t e el p r o b l e m a con los orientales, alude a la
actividad de D o r o t e o de M a r c i a n ó p o l i s , sin d u d a u n o de los c a b e z a s del partido n e s t o r i a n o en
Constantinopla. E n la m i s m a le indica la n e c e s i d a d de escribir a los o b i s p o s de M a c e d o n i a y a
todos los de Asia p a r a m a n t e n e r l o s de su parte""".
Sócrates notifica que Cirilo llegó a Éfeso hacia Pentecostés'"^'. C o n M e m n ó n d e Éfeso de su
parte, se d e d i c ó a p r o m o c i o n a r la c a u s a g a n a n d o a d e p t o s con y sin violencia: Sócrates dice
textualmente q u e Cirilo b u s c a b a aterrorizar a N e s t o r i o ' " ' l P o s t e r i o r m e n t e , en u n a carta escrita a
sus delegados en C o n s t a n t i n o p l a d e s d e la prisión, se defiende Cirilo d e las a c u s a c i o n e s de q u e
era objeto p o r parte de los orientales, a saber, q u e había l l e v a d o «Parabalani»
a Éfeso'"". Juan
y los legados se retrasaban. Juan a n u n c i ó , n o obstante, a través d e varias d e l e g a c i o n e s , su
llegada p r ó x i m a en 5 ó 6 etapas. L o s legados de J u a n d e b i e r o n llegar hacia el dia 2 0 de junio'"'".
Cirilo entonces, aceleró los a c o n t e c i m i e n t o s y d e c i d i ó la apertura del concilio. C a n d i d i a n o , el
emisario imperial p a r a el concilio, intentó d e t e n e r la i n m i n e n c i a de los h e c h o s , c u y a noticia
corría un dia antes de q u e se efectuaran sin é x i t o ' " ' l El 22.06.431 Cirilo c e l e b r ó la apertura del
concilio sin esperar a Juan, c o m o era v o l u n t a d del e m p e r a d o r , a r g u y e n d o q u e y a h a b í a n esperad o 16 dias d e s d e la fecha fijada y q u e m u c h o s o b i s p o s h a b í a n c a i d o e n f e r m o s ó estaban
agotados'""'. P o s t e r i o r m e n t e a c u s ó t a m b i é n a J u a n de r e t r a s a r s e c o n t r a la v o l u n t a d i m p e r i a l
por q u e r e r evitar asistir a la d e s t r u c c i ó n d e u n a m i g o ' " " . N e s t o r i o en su L i b r o «Bazar de
Heracleides»"'^'^
discute i r ó n i c a m e n t e las e x p l i c a c i o n e s d e C i r i l o . E n su o p i n i ó n C i r i l o c o n o c i e n d o la falta de o r t o d o x i a de sus «Anatematismos»,
e n t r e otras r a z o n e s , h a b r í a t e m i d o la
llegada de Juan y p o r e s o h a b r í a o r d e n a d o la a p e r t u r a del c o n c i l i o . El a r g u m e n t o es b i e n
p r o b a b l e , si se tiene p r e s e n t e q u e los «Anatematismos»
de C i r i l o y a h a b í a n sido c u e s t i ó n d e
polémica, primero por parte de los orientales y d e s p u é s entre los o b i s p o s q u e se e n c o n t r a b a n en
Éfeso durante los dias transcurridos entre la llegada de los o b i s p o s y la apertura del concilio.
Además en el examen del d o g m a se aprobaron los «Anatematismos»
sin que se diera paso a su
lectura y discusión'"'**. Su interés por dar fin al tema con la m a y o r rapidez se aprecia en la carta q u e
1029 ACO, 1, 1, 1, 120.
1030 ACO, I, I, 5, 10-12. Sobre esta carta y la falta de información de Celestino en el tema de los «Anatematismos»; SCIPIONI, 201-205.
1031 Socratis HE VII, 34. La misma fecha transmiten Liberati Breviarium V; EVAGRIUS, HE I, 3, que siguen
el testimonio de Sócrates.
1032 Socratis HE VII, 34.
1033 ACO, I, I, 3, 50.
1034 ACO, I, I, 1, 119; I, 111, 49. Ver prosopografía de Juan de Antioquía. También cap. II.
1035 /tCO, I, IV, 31-32.
1036 ACO. I, I, 3, 3.
1037 ACO, I, I, 3, 10-13.
1038 NESTORIUS, ¿W, 161-184.
1039 Sobre la tardanza de Juan y apertura del concilio por Cirilo: SCIPIONI, 208-213.
236
escribió, i n m e d i a t a m e n t e d e s p u é s de celebrar la p r i m e r a sesión, al clero y p u e b l o c o n s t a n t i n o politano instándolos a elegir un n u e v o patriarca'**".
Tras la deposición de N e s t o r i o el 2 2 . 0 6 . 4 3 1 , el 2 6 . 0 6 . 4 3 1 llegó J u a n y c e l e b r ó u n a a s a m b l e a
aparte con los obispos disidentes, a p o y a d o s p o r C a n d i d i a n o , q u e c o n s i d e r a b a ilegales las m e d i das t o m a d a s p o r Cirilo, c o m o q u e d a reflejado en el informe q u e e n v i ó al emperador'""'. D e p o nen a Cirilo y a M e m n ó n y e x c o m u l g a n al g r u p o ciriliano'""^.
Fruto del inforaie d e C a n d i d i a n o , llegó el m a g i s t r i a n o P a l a d i o a É f e s o con u n a «sacra»
fechada el 2 9 . 0 6 . 4 3 1 p o r la q u e se invalidan las m e d i d a s t o m a d a s p o r la a s a m b l e a ciriliana
o r d e n a n d o la celebración d e u n a a s a m b l e a conjunta'""'.
El 10.07.431 llegaron los legados r o m a n o s y Cirilo y M e m n ó n p r e s e n t a r o n el 16.07. 4 3 1 u n
libello excusatorio, d e s p u é s de lo cual la a s a m b l e a ciriliana c o n los legados habrían d e anular la
c o n d e n a d e los orientales sobre ellos, a la vez q u e se e x c o m u l g ó a los orientales'""".
D e n u e v o se constata u n c a m b i o d e o p i n i ó n en el e m p e r a d o r . D e s d e la «sacra» del 2 9 d e
j u n i o con la q u e naturalmente no estaban de a c u e r d o los cirilianos, hasta q u e en agosto llegara
el c o n d e Juan a Éfeso con u n a n u e v a «sacra» q u e o r d e n a r a la d e p o s i c i ó n de Cirilo, N e s t o r i o y
M e m n ó n , es decir se a p r o b a b a n las d e c i s i o n e s de a m b a s a s a m b l e a s c o m o si se tratase de una'""',
D a l m a c i o , el a r q u i m a n d r i t a con sus m o n j e s , a c o m p a ñ a d o d e s p u é s p o r el oro e g i p c i o j u g a r o n u n
papel de primer o r d e n en el c a m b i o de s e n t i m i e n t o s o b r a d o s en la corte y el emperador'""'.
Cirilo fue puesto en prisión; p e r o aún d e s d e allí c o n t i n u a b a d i r i g i e n d o el d e v e n i r del c o n c i l i o : e n
la carta que dirige a sus d e l e g a d o s en C o n s t a n t i n o p l a lo v e m o s a m o n e s t á n d o l o s a n o aceptar la
c o m u n i ó n a los orientales hasta q u e n o a n u l a s e n sus sentencias y a n a t e m a t i z a s e n a Nestorio'""'.
Por fin, en s e p t i e m b r e del 4 3 1 , T e o d o s i o decide recibir a 8 d e l e g a d o s de c a d a a s a m b l e a p a r a
intentar buscar una solución pacífica. Se h a b í a e l e g i d o p r i m e r o c o m o lugar de cita C o n s t a n t i n o pla, d e s p u é s el e m p e r a d o r d e c i d e c a m b i a r l o a Calcedonia'""". E n u n a entrevista c o n los orientales en Rufiniana el e m p e r a d o r manifiesta n o q u e r e r oír el n o m b r e de Nestorio'""». F i n a l m e n t e se
retira a C o n s t a n t i n o p l a y sólo p e r m i t e q u e los d e l e g a d o s cirilianos lo a c o m p a ñ e n ' " ' " . E n o c t u b r e
del 4 3 1 los d i p u t a d o s cirilianos o r d e n a n a M a x i m i a n o d e C o n s t a n t i n o p l a ' " " . P o r u n a p r i m e r a
«sacra» o r d e n ó T e o d o s i o la vuelta de los obispos a sus patrias, con e x c e p c i ó n de Cirilo y
Memnón'"'^. F i n a l m e n t e una s e g u n d a «sacra» p r o m u l g a d a el 3 1 . 1 0 . 4 3 1 disolvía el c o n c i l i o y
restauraba a Cirilo y M e m n ó n en sus s i l l a s ' " " , p e r o Cirilo ya se e n c o n t r a b a en Alejandría d e s d e
1040 ACO, I, I, 2, 64. I, III, 84: «Custodite igitur ecclesiastica omnia tamquam futuri etiam reddere rationem ei
qui per voiuntatem Dei et nutum piissimorum et Deo amabilium nostrorum principum ordinandus est Constantinopolitanorum sanctae ecclesiae.»
1041 ACO, I, IV, 31-32.
1042 ACO, I, I, 5, 119-125.
1043 ACO, 1,1, 3, 9-10.
1044 ACO, I, I, 3, 15-26.
1045 ACO, I, III, 111-112.
1046 ACO, I, III, 87-90; 90-91;l 14-116; NESTORIUS, LH, II, 1, 374-387; Vita Dalmatii,
PO IX, 24.
1047 ACO, I, I, 3, 50.
1048 ACO, 1, I, 3, 33-38; I, IV, 69-73.
1049 ACO, I, 1, 7,79-80.
1050 ACO, I, I, 7, 72-73; I, IV, 71-73.
1051 ACO, I, I, 7, 124-125.
1052 ACO. I, IV, 68-69.
1053 ACO, 1,1, 7, 81.
237
el 30.10.431'°-'''*. N e s t o r i o en su libro « B a z a r de H e r a c l e i d e s » a c u s a a Cirilo de h a b e r e s c a p a d o
de la cárcel"'''\ h e c h o q u e d e m u e s t r a el q u e se encontrara en Alejandría antes d e p r o m u l g a r s e la
«sacra» q u e lo p e r d o n a b a , así c o m o la petición de p e r d ó n , sin c o n c r e t a r m o t i v o s , e x p r e s a en su
«Apologeticus»
a T e o d o s i o , escrito d e s d e Alejandría'""'.
Q u é d u d a c a b e q u e las decisiones del e m p e r a d o r favorecían a Cirilo y a su partido. L o s
orientales acusan en n u m e r o s a s ocasiones a Cirilo de h a b e r s e g a n a d o a la corte y al e m p e r a d o r
mediante m é t o d o s corruptivos'"^^. L a ya m e n c i o n a d a carta de Epifanio, a r c h i d i á c o n o y sincelo
de Cirilo a M a x i m i a n o de C o n s t a n t i n o p l a , e v i d e n c i a el origen del éxito alejandrino: a p a r e c e n
m e d i a d o r e s , familia imperial, personajes d e la corte y o r o , en íntima relación nombrados'"^*.
Esta carta apunta t a m b i é n el origen del éxito de las futuras n e g o c i a c i o n e s d e la u n i ó n , q u e
por iniciativa imperial habían c o m e n z a d o c o n la r e u n i ó n de u n s í n o d o « e n d e m o u s a » p r e s i d i d o
p o r M a x i m i a n o ' " ' ' ' : en principio, d e b i ó h a b e r s e e n c o n t r a d o c o m o solución pacífica, s e g ú n se
d e s p r e n d e del c o n t e x t o de la carta, el sacrificio de los «Anatematismos»
p o r parte de Cirilo y la
c o n d e n a de Nestorio p o r parte de los orientales. Cirilo antes d e q u e A r i s t o l a o fuese e n v i a d o
c o m o e n c a r g a d o de la misión, o r d e n ó a su sincelo escribir esta carta y c o n s i g u i ó así c a m b i a r el
contenido de la misiva de Aristolao: sólo se p e d í a la a n a t e m a t i z a c i ó n de Nestorio'"*". E s
significativo en aquella carta la petición a M a x i m i a n o de q u e p r e s i o n e a la mujer de Aristolao
para q u e esta escriba a su m a r i d o «ut perfecte laboret».
L a s n e g o c i a c i o n e s tuvieron lugar entre j u n i o del 4 3 2 y abril del 4 3 3 . T r a s la resistencia
oriental q u e exigía la a n a t e m a t i z a c i ó n de los «Capítulos» se llega finalmente, gracias a la
intervención de P a b l o de E m e s a , e n v i a d o p o r los orientales p a r a lograr un e n t e n d i m i e n t o c o n
Cirilo, a un c o m p r o m i s o pacífico: los orientales anatematizarían t o d o lo d i c h o y escrito p o r
Nestorio q u e fuere contrario a la o r t o d o x i a y Cirilo, sin a n a t e m a t i z a r e x p r e s a m e n t e sus « C a p í tulos», aceptaría la fórmula de fe e x p u e s t a en la carta d e A t a n a s i o alejandrino a E p i c t e t o d e
Corinto, y reconocía las dos naturalezas'"*'. Q u é d u d a c a b e q u e el c o m p r o m i s o e n c o n t r ó adversarios de a m b a s partes: Cirilo h u b o d e esforzarse en c o n v e n c e r a sus s e g u i d o r e s : A c a c i o d e
Melitene, de Nicópolis y de I c o n i o n ' " " .
Últimos
años:
Entre el 4 3 8 y el 4 4 1 , d e s p u é s de q u e Juan de A n t i o q u í a h u b i e r e f i r m a d o j u n t o con los
m i e m b r o s de su e p i s c o p a d o su adhesión al «Tomus ad armenios» de P r o c l o de C o n s t a n t i n o p l a
y q u e hubiere e n v i a d o tres cartas s i n o d a l e s : al e m p e r a d o r , a Proclo y a C i r i l o éste influenciado
1054 ACO, I, IV, 74.
1055 NESTORIUS, LH, II, 1, 388-389.
1056 ACO, I, I, 3, 75-90.
1057 ACO, I, I, 7, 79-80; I, IV, 145-148.
1058 ACO, I, IV, 222-225; I. IV, 70-71. Sobre el tema Batiffol, «Les présents de saint Cyrille a la Cour de
Constantinople*, en Etudes de Liturgie et d'arcitéologie ctirétienne; Paris, 1919, 154-179.
1059 Liberati Breviarium, VIII. ACO, IV, II, 181-182: En el relato del coloquio con los severianos del 532,
Inocencio de Maronea comenta la intervención de Teodosio II junto a Maximiano y su sinodo para lograr la paz,
consecuencia de lo cual el sínodo se reúne.
1060 ACO, I, IV, 92: escrito imperial a Simeón Estilita, pidiéndole su intervención por la paz.
1061 ACO, I, I, 4, 15-20; I, I, 4, 7-9.
1062 ACO, I, I, 4, 20-32; Cyrilli Alexandrini, ep. 50,
238
por el monje a n t i o q u e n o M á x i m o inició u n a c a m p a ñ a c o n t r a los escritos d e T e o d o r o d e M o p suestia y D i o d o r o de T a r s o s , pilares de la teología antioquena'"*', q u e m á s tarde abandonó""*".
T e n e m o s noticia de un viaje realizado p o r Cirilo a J e r u s a l é n d e s p u é s del 437'°*'.
D e la influencia q u e Cirilo d e b i ó h a b e r g o z a d o d e s p u é s del triunfo de sus p o s i c i o n e s c o m o
defensor de la o r t o d o x i a es reflejo la c o n s u l t a q u e d e b i ó h a b e r l e h e c h o D o m n o d e A n t i o q u í a
sobre el c a s o de A t a n a s i o de Perra'"*''.
El 1 de m a y o del a ñ o 4 4 4 escribió al P a p a L e ó n p a r a r e g l a m e n t a r s o b r e la c e l e b r a c i ó n d e la
pascua'"*'.
Cirilo m u e r e el 9 de j u n i o del 444'"**.
M a c a r i o d e Metelis'"*'
Asistió al concilio de Éfeso 4 3 1 a c o m p a ñ a n d o a su a r z o b i s p o alejandrino. Su n o m b r e se
halla incluido e n las listas de p r e s e n c i a cirilianas de la p r i m e r a ' " ' " y la s e x t a ' " " sesión c e l e b r a d a s
el 22.06.431 y el 2 2 . 0 7 . 4 3 1 r e s p e c t i v a m e n t e . E n la p r i m e r a sesión a g r e g ó su v o t o t e s t i m o n i a n d o
positivamente p o r la o r t o d o d o x i a del d o g m a e x p u e s t o en la 2" carta de Cirilo a Nestorio'"'^ y
suscribió la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o ' " " . E n la sexta se adhirió al s í m b o l o n i c e n o y a la e x c o m u nión de los orientales""".
A él están dirigidas 3 cartas de Isidoro P e l u s i o t a ' " " .
S i l v a n o de Copritis'"'*
Participó en el concilio de Éfeso 4 3 1 . L a s listas de p r e s e n c i a de las sesiones p r i m e r a ' " "
(22.06.431) y sexta (22.07.431)'"'* c o n t i e n e n su n o m b r e . A s i m i s m o , firmó la d e p o s i c i ó n d e
Nestorio'"™, h e c h o c o n el q u e c u l m i n ó la p r i m e r a sesión, y u n i ó su rúbrica al s í m b o l o n i c e n o y
a la e x c o m u n i ó n de los orientales en la sexta'"*".
1063 ACO, I, IV, 232; Cyrílli alexandrini ep. 67.
1064 Cyrilli alexandrini ep. 72.
1065 Cirilo menciona su estancia en Jerusalén en una carta que dirige al padre Lampón, representante suyo en
Constantinopla, con motivo de los rumores que le habían llegado, estando en Aelia, sobre la renovación del nestorianismo a través de la reivindicación que los orientales hacían de Teodoro de Mopsuestia y Diodoro de Tarso: Cyrilli
Alexandrini ep 70. Ver ABEL, Kyrilliana,
IIQ-IK,.
1066 Cyrilli alexandrini ep. 87.
1067 Cyrilli alexandrini ep. 86.
1068 PO IX, 30.
1069 SCHIEFFER, IP, 296.
1070 ACO, L 1,2, 6, n.l 17.
1071 ACO, L L 7, 87, n.l 15,
1072 ACO, L L 2, 28, 17.
1073 ACO, L L 2 , 6 0 , n.l 16.
1074 ACO, L L 7, 115, n.l27.
1075 Isidorius Pelusiota, I, ep. l^dl; II, e/7,55; V, 412; LE QUIEN, //, 518.
1076 SCHIEFFER, IP, 432.
1077 ACO, 1, 1, 2, 7, n.l27,
1078 ACO, L L 7, 87, n.l 24
1079 ACO, L I, 2, 60, n.l 13.
1080 ACO, 1,1, 7, 116, n.l54.
239
A m m o n d e Butos""*'
Sólo nos es c o n o c i d o p o r su participación en Éfeso 4 3 1 j u n t o a Cirilo. P r e s e n t e en las listas
de las sesiones primera'»*' (22.06.431) y sexta""*' ( 2 2 . 0 7 . 4 3 1 ) . firmó la d e p o s i c i ó n d e N e s torio""*" al final de la primera, antes de lo cual había d a d o su voto en p r o de la o r t o d o x i a d e la
2" carta de Cirilo a Nestorio""*^ y firmó su suscripción al s í m b o l o n i c e n o y a la e x c o m u n i ó n d e
los orientales en la sexta'"**. T a m b i é n suscribió la carta c o n m o n i t o r i a d e la a s a m b l e a ciriliana a
sus legados en Constantinopla, con m o t i v o de los intentos imperiales por b u s c a r u n a solución
pacifica, tras el decreto q u e d e p o n í a a N e s t o r i o Cirilo y M e m n ó n en agosto del 431'"**'.
T e o p e m p t o de Cabasa""**'
D e s t a c ó p r i n c i p a l m e n t e c o m o e m i s a r i o y d i p u t a d o e l e g i d o por Cirilo en el a s u n t o efesino,
desde su m i s m o c o m i e n z o . E n v i a d o j u n t o a Daniel d e D a m i s , P o t a m ó n y C o m a r i o a c t u ó c o m o
portavoz del sínodo alejandrino r e u n i d o en n o v i e m b r e del 4 3 0 e n c a r g a d o de ratificar el v e r e d i c to r o m a n o y de c o m u n i c a r su sentencia a Nestorio""*'. H a c i a el 3 0 . 1 1 . 4 3 0 los e m b a j a d o r e s
egipcios se presentaron en C o n s t a n t i n o p l a y entregaron a N e s t o r i o el u l t i m a t u m r o m a n o , al q u e
Cirilo había a ñ a d i d o los «Anatematismos»
q u e N e s t o r i o debía firmar. Dicen h a b e r a b o r d a d o a
Nestorio c u a n d o c e l e b r a b a el sinaxario delante de personajes ilustres y q u e , h a b i é n d o l e e n t r e g a d o la misiva, Nestorio los había e m p l a z a d o en p r i v a d o p a r a el dia siguiente, a u n q u e de h e c h o n o
los recibió'"*. Presente en la p r i m e r a sesión de la a s a m b l e a ciriliana ( 2 2 . 0 6 . 4 3 1 ) fue e n v i a d o
c o m o m i e m b r o de la s e g u n d a c o m i s i ó n a N e s t o r i o con u n a citación p a r a q u e se p r e s e n t a r a en el
concilio. En la m i s m a sesión testificó en favor d e la ortodoxia d e la 2" carta d e C i r i l o a N e s t o r i o ,
anatematizó la doctrina de N e s t o r i o y finalmente firmó la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o ' " " . D e las
listas de presencia de la sexta sesión sólo la lista latina d e la Collectio Veronensis
i n c l u y e su
n o m b r e ' " " . Su n o m b r e n o aparece en las listas de suscripción d e la sexta sesión. D e n u e v o , lo
e n c o n t r a m o s c o m o d i p u t a d o de Cirilo en C o n s t a n t i n o p l a j u n t o a P o t a m ó n y Daniel de D a r n i s , a
quienes Cirilo se dirigiera d e s d e su prisión en agosto del 4 3 1 p a r a c o m u n i c a r l e s la a c t u a c i ó n a
seguir con respecto a los o r i e n t a l e s ' " " . Q u é d u d a c a b e q u e estos cuatro o b i s p o s fueron constituidos en legación p a r a e n c a r g a r s e de la p r o m o c i ó n d e la c a u s a ciriliana en C o n s t a n t i n o p l a :
mientras q u e Daniel y T e o p e m p t o q u e d a r o n , en principio, en Éfeso c u b r i e n d o , c o m o agentes d e
confianza de Cirilo, puestos de gran control, C o m a r i o y P o t a m ó n lo hicieron en C o n s t a n t i n o p l a ,
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1093
240
SCHIEFFER, IP, 24; DHGE 2, 1309.
ACO, 1,1, 2 , 7 , n. 149.
ACO. I, I, 7, 88, n.l45.
ACO, 1,1, 2 , 6 0 , n. 130.
ACO, I, I, 2, 29, 1.
ACO, 1.1,7, 116, n . l 6 1 .
ACO, I, I, 3, 36, 17.
SCHIEFFER, IP 479; D.C. Biogr. IV, 992.
ACO, I, I, 2, 36-37; I, I, 1, 33-42; I, V, 39. Liberati Breviarium, IV.
ACO, I, 1,2, 36-37.
ACO, 1, I, 2, 6, n.I16; I, I, 2, 10; I, I, 2, 26, 3 1 ; 1, I, 2, 35, 2 1 ; I, 1, 2, 60, n . l 2 2 .
ACO, I, II, 30, n. 117.
ACO, I, I, 3, 50.
c o m o d e m u e s t r a el informe e n v i a d o p o r los obispos q u e h a b í a n p e r m a n e c i d o en C o n s t a n t i n o p l a
al Concilio sobre la reacción positiva q u e había p r o d u c i d o la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o y la carta
enviada por Cirilo a P o t a m ó n , C o m a r i o , el a r q u i m a n d r i t a D a l m a c i o , p r o b a b l e m e n t e tras la
invalidación de la sesión ciriliana del 22.06.431 por parte del e m p e r a d o r a través de P a l a d i o el
2 9 . 0 6 . 4 3 1 T e o p e m p t o y Daniel serían e n v i a d o s p o s t e r i o r m e n t e , tras la celebración de la
primera sesión y antes del 2 2 . 0 7 . 4 3 1 : el h e c h o de q u e , en esta última carta, n o se m e n c i o n e n los
n o m b r e s de a m b o s , indica que se les e n v i ó a C o n s t a n t i n o p l a con p o s t e r i d a d a la fecha d e
elaboración de dicha carta. E s m u y p o s i b l e q u e E. Schwartz""'' t e n g a razón al decir q u e
P o t a m ó n y C o m a r i o pudieron h a b e r residido en C o n s t a n t i n o p l a y n o h a b e r s e m a r c h a d o d e s d e
que llegaran hacia el 3 0 de n o v i e m b r e e n c a r g á n d o s e de p r o m o c i o n a r la c a u s a de Cirilo.
E n el 4 4 9 participó en el conciliábulo d e É f e s o de parte de Dióscoro""*.
A d e i n o de S a i s " "
Lo e n c o n t r a m o s en Éfeso 4 3 1 j u n t o a .su patriarca. Las listas de la p r i m e r a y sexta sesión
confirman su acto de presencia"''*, así c o m o la suscripción a la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o al final
de la primera y la adhesión al s í m b o l o n i c e n o y a la e x c o m u n i ó n d e los orientales en la s e x t a ' " " .
En la primera sesión dio su voto t a m b i é n en p r o de la valoración o r t o d o x a de la 2" carta de Cirilo
a Nestorio'"'".
M a c e d o n i o d e Xois""'
Asistió al concilio de Éfeso a c o m p a ñ a n d o a Cirilo. Las listas de p r e s e n c i a de la p r i m e r a y
sexta sesión constatan su n o m b r e " " ^ E n la p r i m e r a sesión dio su v o t o a favor de la o r t o d o x i a de
la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o y finalmente suscribió la d e p o s i c i ó n de este ú l t i m o " " ' . F i r m ó
también u n i e n d o su n o m b r e al s í m b o l o niceno""". A g r e g ó t a m b i é n su rúbrica a la carta c o n m o nitoria e n v i a d a p o r la a s a m b l e a ciriliana a sus d e l e g a d o s en C o n s t a n t i n o p l a para n e g o c i a r la p a z
deseada p o r el e m p e r a d o r , tras la d e p o s i c i ó n imperial de Cirilo N e s t o r i o y M e m n ó n " " ' .
P a b l o de F r a g o n i s
M i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. Su n o m b r e a p a r e c e atestiguado tanto p o r las listas de
presencia de la p r i m e r a sesión c o m o p o r las de la sexta""*. E n d i c h a s s e s i o n e s c o n c e d i ó su
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1106
ACO. I, 1, 2, 66-68.
SCHWARTZ, Cyrill, 8-9.
ACO. II, 1, I, 8 1 ; 11, I, 1, 194.
SCHIEFFER,//', 11.
ACO, I, I, 2, 6, n . n 8 ; I, 1, 7, 87, n.l 16.
ACO, 1, I, 2, 60, n.l 17; 1, I, 7, 116, n.l58.
ACO. 1, 1, 2, 27, 23.
SCHIEFFER,//>, 297.
ACO, I, 1, 2, 6, n.l 19; I, I, 7, 87, n.l 17.
ACO, I, I, 2, 28, 25; I, I, 2, 59, n,108.
ACO, 1,1, 7, 115, n.l38.
ACO, I, I, 3, 36, 86.
ACO, I, 1, 2, 6, n.l 14; I, I, 7, 87, n.l 13.
241
rúbrica a la deposición de N e s t o r i o y su a d h e s i ó n al s í m b o l o n i c e n o ' " " . E n el t r a y e c t o de la
primera v o t ó a d e m á s p o r la ortodoxia de la carta de Cirilo a Nestorio""*.
Isaac de Helearquía""'
Las listas d e presencia de la p r i m e r a y sexta sesión verifican la asistencia de Isaac en las filas
cirilianas del concilio de Éfeso 4 3 1 " ' " . E n la p r i m e r a sesión a p r o b ó la o r t o d o x i a d e la 2" carta de
Cirilo a N e s t o r i o y en la sexta u n i ó su firma al s í m b o l o n i c e n o y a la e x c o m u n i ó n d e los
o r i e n t a l e s " " . Asistió a s i m i s m o al conciliábulo d e Éfeso en el 4 4 9 de parte de D i ó s c o r o ' " ^ .
AdelfíodeOnufls""
Participó en el concilio de Éfeso 4 3 1 . P r e s e n t e en la p r i m e r a sesión (22.06.431) firmó la
deposición de N e s t o r i o ' " " . El 22.07.431 asistió a la sexta sesión y suscribió su a d h e s i ó n al
s í m b o l o n i c e n o y a la e x c o m u n i ó n de los o r i e n t a l e s " " .
Isaac de Taua"""
Asistió al concilio de Éfeso 4 3 1 . Las listas d e p r e s e n c i a d e la p r i m e r a sesión d e la a s a m b l e a
ciriliana (22.06.431) incluyen su n o m b r e , a s i m i s m o las d e la sexta ( 2 2 . 0 7 . 4 3 1 ) " " . Al final d e la
primera sesión firmó la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o y en la sexta se a d h i r i ó al s í m b o l o n i c e n o y a la
e x c o m u n i ó n de los orientales'"*.
Participó en el conciliábulo de Éfeso del 4 4 9 de parte d e D i ó s c o r o ' ' L a s listas de p r e s e n c i a
de la primera sesión del concilio d e C a l c e d o n i a 4 5 1 constatan su n o m b r e e n t r e l o s asistentes"^".
A l e j a n d r o d e Cleopatris"^'
N o s es c o n o c i d o a través de su participación en la a s a m b l e a ciriliana del concilio d e É f e s o
4 3 1 . Presente en la p r i m e r a (22.06.431) y en la sexta sesión ( 2 2 . 0 7 . 4 3 1 ) " ^ ^ firmó la d e p o s i c i ó n
de Nestorio en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o y a la e x c o m u n i ó n de los orientales en
1107 kCO. I, I, 2, 59, n.l07; 1, I, 7, 115, n.l41
1108 ACO, I, I, 2, 26.
1109 SCHIEFFER, ÍP, 260; D.C. Biogr. III, 290.
1110 ACO. I, I, 2, 7, n . l 5 1 ; I , I, 7, 88, n.l47
1111 ACO. I, I, 2, 27, 14; I, I, 2, 60, n,135; I, I, 7, 115, n.l47.
1112 ACO. II, III, 1, 56; II, I, 1, 185, 194.
1113 SCHIEFFER,/P, 10-11.
1114 ACO. I, I, 2, 6, n . I ! 3 ; 1, I, 2, 64, n.l95.
1115 ACO. I, V, 87, n . l l 2 ; I, I, 7, 116, n . l 5 5 .
1116 SCHIEFFER, IP. 260. D.C. Biogr. III: Isaac de Tava habría sido representado por Adelfio de Onufis. En
ninguna lista aparece esta información.
1117 ACO, 1, I, 2, 7, n . l 4 8 , ; I , I, 7, 88, n.l44.
1118 ACO, I, I, 2, 64, n.l95; I, I, 7, 116, n . l 4 8 .
1119 ACO, II, I, 1, 185; II, III, 1, 257; II, III, 1, 251; II, III, 1, 191.
1120 ACO, II, I, 1, 59.
1121 SCHIEFFER, IP. 18; Ver ROUZIÉS, DHGE 2, 191.
1122 ACO. I, I, 2, 7, n.l47; I, I, 7, 88, n . l 4 3 .
242
la s e x t a ' " ' . A s i m i s m o en agosto del 431 firmó la carta c o n m o n i t o r i a dirigida p o r la a s a m b l e a
ciriliana a sus delegados en C o n s t a n t i n o p l a p a r a negociar, a petición de T e o d o s i o II, u n a p o s i b l e
paz, d e s p u é s de que él hubiera d e c r e t a d o la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o Cirilo y M e m n ó n " ^ " .
Eulogio de Terenutis""
Asistió al concilio de Éfeso 431 entre los cirilianos. Su n o m b r e a p a r e c e incluido en las listas
de presencia de la p r i m e r a (22.06.431) y de la sexta (22.07.431) sesión: en ésta ú l t i m a sólo en
la tradición transmitida p o r la Collectio Vewnetisis'^^^.
F i r m ó en la p r i m e r a sesión la d e p o s i c i ó n
de Nestorio y en la sexta se adhirió al s í m b o l o n i c e n o y a la e x c o m u n i ó n de los o r i e n t a l e s " " . E n
agosto del 431 suscribió la carta c o n m o n i t o r i a de los o b i s p o s de la a s a m b l e a ciriliana a sus
diputados en C o n s t a n t i n o p l a por orden imperial p a r a b u s c a r u n a solución pacífica, d e s p u é s de
q u e T e o d o s i o II h u b i e r a d e c r e t a d o la d e p o s i c i ó n triple de N e s t o r i o , Cirilo y Memnón"^*.
Atanasio de Páralos""
Presente en el concilio de Éfeso 4 3 1 " " ' , fue e n v i a d o p o r la a s a m b l e a ciriliana c o m o m i e m b r o de la primera c o m i s i ó n j u n t o a H e r m ó g e n e s de R h i n o c o r u r a , a P a b l o de L a m p a y a P e d r o d e
P a r e m b o l e p a r a hacer c o m p a r e c e r a N e s t o r i o " " . E n la m i s m a p r i m e r a sesión v o t ó p o r la
ortodoxia d e la carta de Cirilo a Nestorio y firmó después la deposición de Nestorio (22.06.431 ) " ' ^ .
E n la sexta sesión asintió con su firma al s í m b o l o n i c e n o " " .
No
PRESENTES
T e o d o s i o de N i c i u
E s probable, a u n q u e n o d i s p o n e m o s d e n i n g u n a noticia de é p o c a del concilio d e Éfeso 4 3 1
que nos lo confirme, q u e este o b i s p o , o r d e n a d o p o r Teófilo d e A l e j a n d r í a " ' " en el 4 0 4 , fuera el
obispo de Niciu en el 4 3 1 .
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1126
1127
1128
1129
ACO. I, 1,2, 60, n. 125; 1,1,7, 116, n . l 5 3 .
ACO, I, I, 3, 36, 24.
SCHIEFFER,//', 162.
ACO. 1,1, 2, 6, n . l l 2 ; 1, II, 30, n. 113,
ACO, 1,1, 2 , 6 3 , n.l94; 1,1, 7, 116, n.l52.
ACO, I, I, 3, 36, 12.
SCHIEFFER, IP. 59; DAVID, DHGE 4, 1378-1379,
1130
1131
1132
1133
1134
ACO, 1,1, 2, 7, n.l26.
ACO, 1, I, 2, 9, 13.
ACO.I, I, 2, 25, 16; 1, I, 2, 60, n.l 11.
ACO, I, I, 7, 87, n . l 2 3 ; I, I, 7, 116, n . l 5 7 . .
Teófilo de Alejandría, carta pascal para el año 404: MUNIER, 12.
243
PROVINCIA
DE
AUGUSTÁMNICA:
Hermógenes de Rhinocorura""
Participó en el concilio d e Éfeso del 431 de la parte ciriliana. L a s listas de presencia d e la
primera y sexta sesión atestiguan su nombre"™. F u e m i e m b r o de la p r i m e r a c o m i s i ó n e n v i a d a a
Nestorio j u n t o a A t a n a s i o de Páralos, P e d r o de P e r e m b o l e y P a b l o d e L a m p a " " . E n la p r i m e r a
sesión otorgó su voto por la ortodoxia de la 2" carta d e Cirilo a N e s t o r i o , a n a t e m a t i z ó la doctrina
del patriarca constantinopolitano y suscribió la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o y en la sexta se a d h i r i ó al
s í m b o l o n i c e n o y a la e x c o m u n i ó n de los orientales"'*. A s i m i s m o firmó, en a g o s t o del 4 3 1 , la
carta amonestativa de la a s a m b l e a ciriliana a sus d e l e g a d o s en Éfeso ante los intentos d e
concordia del e m p e r a d o r p o r unificar a m b o s p a r t i d o s " " . E n v i a d o p o r Cirilo a R o m a c o m o
m i e m b r o de la c o m i s i ó n q u e d e b í a entregar el material conciliar a C e l e s t i n o se e n c o n t r ó c o n la
muerte de Celestino y asistió e intervino en la c o n s a g r a c i ó n de Sixto III d e R o m a , a m b o s
acontecimientos en j u l i o del 432"*". Su c o r r e s p o n d e n c i a con Isidoro de Pelusion así c o m o los
m i s m o s j u i c i o s q u e «el pelusiota» e m i t e sobre él d e n o t a n la a m i s t a d q u e los unía"*'.
A b r a l i a m d e Ostracina"*^
Presente en Éfeso 431 del lado de Cirilo, firmó la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o en la p r i m e r a
sesión y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o y a la e x c o m u n i ó n de los orientales en la sexta"*'.
Suscribió también la carta a m o n e s t a t i v a e n v i a d a p o r la a s a m b l e a ciriliana a sus d e l e g a d o s en las
negociaciones iniciadas en C o n s t a n t i n o p l a p o r iniciativa imperial en a g o s t o del 4 3 1 " * * .
L a m p e t i o de Casion"*'
A c o m p a ñ ó a Cirilo a Éfeso, d o n d e t o m ó parte en el concilio q u e t u v o lugar el 4 3 1 . L a s listas
de presencia de las sesiones p r i m e r a y sexta c u e n t a n su n o m b r e entre los asistentes"**. A s i m i s m o firmó en la p r i m e r a la deposición de N e s t o r i o , d e s p u é s de h a b e r d a d o su v o t o p o r la
ortodoxia de la 2" carta de Cirilo a Nestorio, y en la sexta se adhirió al s í m b o l o n i c e n o y a la
e x c o m u n i ó n de los orientales"*'. F i r m ó la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a sus d i p u t a d o s en
las negociaciones de p a z de Constantinopla-Calcedonia"**. E n j u l i o del 4 3 2 fue e n v i a d o p o r
1135 SCHIEFFER, /P, 218; D. C. Biogr. III, 4.
1136 ACO. I, I, 2, 6, n.l09; I, I, 7, 87, n.l09.
1137 ACO, I, I, 2, 9, 9.
1138 ACO. I, I, 7, 115, n.l29; I, I, 2, 29, 22; I, I, 2, 33, 35;
1139 ACO, I, I, 3, 35, 40.
1140 JAFFE-WATTENBACH, 57. ACO, I, I, 7, 144-145.
1141 ISIDORIUSPELUSIOTA, I, ep. 4 1 9 ; I I , e p . 2 1 , 5 1 , 101, 139, 178, 1 9 9 , 2 0 0 , 2 0 8 , 2 0 9 , 2 1 0 , 2 1 8 , 2 6 2 , 2 7 6 ,
277, III, ep. 20, 21, 29, 99, 103, 130, 159, 362, 367.
1142 SCHIEFFER,/P, 3.
1143 ACO, I, I, 2, 7, n.l44; 1, I, 7, 88, n.l40; I, 1, 2, 60, n . l 3 8 ; I, I, 7, 116, n.l56.
1144 ACO, I, I, 3, 36.
1145 SCHIEFFER, IP, 275; D.C. Biogr. III, 621.
1146 ACO, 1,1, 2 , 7 , n . l 3 1 ; I , 1,7, 88, n . l 2 8 .
1147 ACO, I, I, 2, 28, 22; I, I, 2, 60, n . l 2 1 ; I, I, 7, 116, n.l59.
1148 ACO, I, I, 3, 36, 1.
244
Cirilo, j u n t o a H e r m ó g e n e s de R h i n o c o r u r a , a R o m a p a r a entregar el material conciliar a
Celestino. C o m o éste a c a b a b a d e morir intervinieron en la c o n s a g r a c i ó n d e Sixto I I I ' " " . Igual
que el c a s o de H e r m ó g e n e s de R h i n o c o r u r a su relación c o n el Pelusiota q u e d a d e m o s t r a d a p o r
la c o r r e s p o n d e n c i a del a b a d ' " " .
E u s e b i o de P e l u s i o n "'
T o m ó parte en el concilio d e Éfeso de parte de Cirilo. P r e s e n t e en la p r i m e r a sesión,
anatematizó la doctrina de Nestorio, firmando d e s p u é s la d e p o s i c i ó n del patriarca c o n s t a n t i n o p o l i t a n o " " . En la sexta unió su rúbrica a la adhesión al s í m b o l o n i c e n o " ^ ' .
H i e r a x d e Afnaeon"^"
Asistió al concilio d e É f e s o del 4 3 1 del lado de Cirilo. P r e s e n t e en las sesiones p r i m e r a y
sexta firmó, en la p r i m e r a la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o y en la sexta a g r e g ó su voto al c r e d o
niceno'
Suscribió t a m b i é n la carta d e la a s a m b l e a ciriliana a sus d e l e g a d o s en C o n s t a n t i n o pla, con m o t i v o de las n e g o c i a c i o n e s de p a z iniciadas p o r el e m p e r a d o r en a g o s t o del 4 3 1 " ' ' * .
Estuvo presente en la p r i m e r a sesión del concilio d e C a l c e d o n i a 4 5 1 y firmó c o n d o c e d e sus
colegas egipcios u n a fórmula de f e ' " ^ .
T e o n de Setroe""*
Asistió al concilio d e Éfeso 4 3 1 de la parte ciriliana. E s t u v o presente en la p r i m e r a y sexta
sesión. E n la p r i m e r a sesión votó p o r la o r t o d o x i a d e la carta d e Cirilo a N e s t o r i o y firmó la
deposición de éste. E n la sexta se adhirió al s í m b o l o n i c e n o y firmó p o r la e x c o m u n i ó n d e los
orientales"'^''. A s i m i s m o firmó la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a sus d i p u t a d o s en C o n s tantinopla e n v i a d o s allí p a r a n e g o c i a r u n a p o s i b l e reunificación, c o n s e c u e n c i a d e las o r d e n e s
i m p e r i a l e s r e c i b i d a s tras la a p r o b a c i ó n d e la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o , C i r i l o y M e m n ó n " * " . F u e
u n o de los c o r r e s p o n d i e n t e s de I s i d o r o d e P e l u s i o n , con q u i e n el m o n j e criticaba las c o r r u p c i o nes perpetradas p o r E u s e b i o de Pelusion"*' y d e q u i e n e l o g i a b a v i v a m e n t e sus virtudes"*^.
1149 JAFFE-WATTENBACH, 57; ACO, I, I, 7, 144-145.
1150 ISIDORIUS PELUSIOTA, II, ep. 7 1 , 79, 122, 192, 206, 221, 222, 264; III, 46, 47, 48, 53, 131, 132, 182,
193, 200, 214, 240, 241, 346, 367, 409.
1151 SCHIEFFER,/P, 173.
1152 ACO, L I , 2 , 6 , n . l l L L L 2 , 3 5 ; L L 2 , 5 9 , n.l04.
1153 ACO, L L 7 , 8 7 , n . I I I ; L 1,7, 115, n.I28.
1154 SCHIEFFER, ¡P, 220; JANIN, DHGE 3, 935.
1155 ACO, I, L 2 , 7 , n . l 4 5 ; I, L 2, 60, n.l39; L I, 7, 88, n . I 4 1 ; I, I, 7, 115, n.l44.
1156 ACO, L L 3, 35, 39.
1157 ACO, II, L 1,59; n , L 2, 110.
1158 SCHIEFFER,//>, 478.
1159 ACO, l I, 2, 7, n . l 3 0 ; I, I, 2, 60, 126; L I, 7, 88, .127; l, I, 2, 25, 22; I, I, 7, 115, n . l 3 5 .
1160 ACO, 1 1, 3, 35, 38.
1161 ISIDORIUS PELUSIOTA, II, ep. 121.
1162 ISIDORIUS PELUSIOTA, II, ep. 184.
245
J u a n de H e f e s t o " "
Asistió al concilio d e Éfeso 4 3 1 entre los partidarios d e Cirilo. Las listas de p r e s e n c i a de la
primera y sexta sesión atestiguan su n o m b r e " " " . E n la p r i m e r a sesión v o t ó p o r la o r t o d o x i a d e la
carta de Cirilo a Nestorio, firmando su deposición y en la sexta se adhirió al s í m b o l o n i c e n o y
a la e x c o m u n i ó n d e los o r i e n t a l e s " " ' . F o r m ó parte d e la tercera d e l e g a c i ó n e n v i a d a a N e s t o r i o
para que c o m p a r e c i e r a el 2 2 . 0 6 . 4 3 1 " " " . Asistió t a m b i é n al c o n c i l i á b u l o d e É f e s o en el 4 4 9 .
A m m o n i o d e Panefíso""'
Asistió al concilio de Éfeso 4 3 1 al lado de Cirilo. L a s listas de p r e s e n c i a de las sesiones
primera y sexta constatan su n o m b r e " " " . D i o , en la p r i m e r a sesión, su v o t o a favor d e la
ortodoxia de la 2" carta d e Cirilo a N e s t o r i o y d e s p u é s firmó la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o , así c o m o
en la sexta sesión adjuntó su voto al s í m b o l o n i c e n o y firmó la e x c o m u n i ó n d e los o r i e n t a l e s " " ' .
Su n o m b r e se e n c u e n t r a t a m b i é n entre los suscritores de la carta a m o n e s t a t i v a d e los cirilianos
dirigida a sus d i p u t a d o s con m o t i v o de las n e g o c i a c i o n e s en b u s c a d e paz"™.
Aristóbolo de T h m u i s " "
Asistió al concilio de Éfeso 4 3 1 j u n t o a su patriarca Cirilo. P r e s e n t e en la p r i m e r a y sexta
sesión, anatematizó la doctrina de N e s t o r i o y firmó la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o en la p r i m e r a y la
e x c o m u n i ó n d e los orientales u n i é n d o s e al s í m b o l o n i c e n o en la s e x t a " " . T a m b i é n firmó la
carta escrita por la a s a m b l e a ciriliana a sus d e l e g a d o s en C o n s t a n t i n o p l a p a r a n e g o c i a r la p a z " " .
H e r a c l i o de Tamiatis"'"
Participó en el concilio de Éfeso 4 3 1 entre los m i e m b r o s del partido ciriliano. E s t u v o
presente y votó p o r la ortodoxia de la carta d e Cirilo a N e s t o r i o y firmó las actas de la p r i m e r a
sesión con la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o y d e la sexta c o n la e x c o m u n i ó n d e los orientales y la
adhesión al s í m b o l o n i c e n o '
1163
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1175
246
SCHIEFFER, IP, 246-247.
ACO. I, I, 2, 7, n . l 2 8 ; I, I, 7, 87, n . l 2 5 .
ACO. 1 , 1 , 2 , 2 5 , 10;I, I, 2, 60, n.l 19; I, I, 7, 115, n . l 3 1 .
ACO, 1,1, 2, 11.
SCHIEFFER, IP. 24; AIGRAIN, DHGE 2, 1318,
ACO, I, I, 2, 7, n.l54; 1,1, 7, 88, n.l50.
ACO, I, I, 2, 29, 4; I, I, 2, 6 1 , n.l44; I, I, 7, 115, n . l 6 1 .
ACO, I, I, 3, 36, 27.
SCHIEFFER, IP, 50; DAVID, DHGE 4, 195.
ACO, 1, I, 2, 7, n.l29; I, I, 2, 35, 24; I, I, 2, 60, n,129; I, I, 7, 88, n . l 2 6 ; I, I, 7, 115, n,134.
ACO, I, I, 3, 35, 36.
SCHIEFFER,//>, 216.
ACO, I, I, 2, 7, n.l52; I, I, 2, 27, 10; I, I, 2, 60, n . l 3 4 ; I, I, 7, 88, n.I48; I, I, 7, 115, n.l32.
Alipio de Sela'"*
Asistió al concilio d e Éfeso 431 d e parte de Cirilo. L a s listas d e p r e s e n c i a d e la p r i m e r a y la
sexta sesión atestiguan su n o m b r e " " . E n la p r i m e r a sesión v o t ó p o r la ortodoxia de la carta de
Cirilo a Nestorio y firmó la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o y en la sexta la e x c o m u n i ó n d e los orientales
y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o " ' * . Suscribió t a m b i é n la carta e n v i a d a p o r los cirilianos a sus
representantes en C o n s t a n t i n o p l a para n e g o c i a r la p a z p r o p u e s t a p o r el e m p e r a d o r en a g o s t o del
431"™.
Ciro d e Aquea"*»
Participó en el concilio de Éfeso 431 de parte d e Cirilo. P r e s e n t e en la p r i m e r a y sexta
sesión, firmó la deposición de N e s t o r i o en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o f i r m a n d o la
e x c o m u n i ó n de los orientales en la sexta"*'. E n agosto del 4 3 1 firmó la carta a m o n e s t a t i v a d e
los cirilianos a sus representantes en C o n s t a n t i n o p l a , c u y o traslado había sido o r d e n a d o p o r el
e m p e r a d o r para negociar u n a reunificación, d e s p u é s d e q u e se h u b i e r a a p r o b a d o la d e p o s i c i ó n
de Cirilo, N e s t o r i o y M e m n ó n " * l
M e t r o d o r o de Leontópolis"*'
Presente en el concilio de Éfeso del 4 3 1 entre los m i e m b r o s d e la a s a m b l e a ciriliana, v o t ó
por la ortodoxia de la carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó la deposición de N e s t o r i o en la p r i m e r a
sesión y la e x c o m u n i ó n de los orientales así c o m o su a d h e s i ó n al s í m b o l o n i c e n o en la sexta"*".
F i r m ó también la carta a m o n e s t a t i v a e n v i a d a p o r la a s a m b l e a ciriliana a sus r e p r e s e n t a n t e s en
Constantinopla para n e g o c i a r la p a z a iniciativas del emperador"*-\
Estrategio de Atribis"**
Asistió al concilio de Éfeso del 4 3 1 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. Las listas d e
presencia de la primera y sexta sesión atestiguan su n o m b r e " * ' . E n las m i s m a s v o t ó p o r la
ortodoxia de la carta d e Cirilo a N e s t o r i o y firmó la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o en la p r i m e r a y se
adhirió y dio su firma al s í m b o l o n i c e n o y a la e x c o m u n i ó n de los orientales"**.
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SCHIEFFER, ¡P, 22; AIGRAIN, DHGE 2, 902.
ACO. I, I, 2, 7, n.l46; I, 1, 7, 88, n,142.
ACO, I, I, 2, 29, 8; I, I, 2, 6 1 , n . l 4 3 ; I, I, 7, 115, n.l37.
ACO, I, I, 3, 36, 3.
SCHIEFFER,/P, 118.
ACO, I, I, 2, 7, n.l32; I, I, 2, 60, n.l 14; I, I, 7, 116, n . l 5 1 ; I, I, 7, 88, n.l29.
ACO, I, I, 3, 35.
SCHIEFFER,/P, 331.
ACO, I, I, 2, 6, n . l 2 1 ; I, I, 2, 60, n . l l 8 ; I, I, 2, 26, 25; I, I, 7, 87, n . l l 9 ; I, I, 7, 115, n.l40.
ACO, I, I, 3, 36, 8.
SCHIEFFER, IP, 443. TAVO 1, 258.
ACO, I, I, 2, 7, n . l 2 5 ; I, I, 7, 87, n.l22,
ACO. I, I, 2, 26, 9; I, I, 2, 58, n.80a; I, 1, 7, 115, n. 133.
247
M a r i n o de Heliopolis""'*
Asistió al concilio de Éfeso 431 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. Su n o m b r e está
incluido en las listas de presencia de la p r i m e r a y sexta sesión, así c o m o en la de la votación p o r
la ortodoxia de la carta de Cirilo a Nestorio y las de suscripción refentes a la d e p o s i c i ó n d e
Nestorio y a la a d h e s i ó n al s í m b o l o de N i c e a j u n t o con la e x c o m u n i ó n de los o r i e n t a l e s ' " " .
E n c o n t r á n d o s e en C o n s t a n t i n o p l a c u a n d o los d i p u t a d o s de la a s a m b l e a ciriliana c o n s a g r a r o n a
M a x i m i a n o firmó con ellos la carta de M a x i m i a n o , d i p u t a d o s , y d e m á s o b i s p o s p r e s e n t e s en
Constantinopla al clero y p u e b l o de T é n e d o s ' " ' .
N o PRESENTES
¿Nilamon de Gerrha?
S o z o m e n u s , HE VIII, 19: cita a N i l a m o n q u e habría sucedido, en t i e m p o s de Teófilo
alejandrino, a Piroso t a m b i é n obispo de esta silla episcopal en é p o c a de d i c h o patriarca.
PROVINCIA DE ARCADIA
P e d r o de Oxirinco'"^
Participó en el concilio de Éfeso 431 entre los m i e m b r o s cirilianos. L a s listas d e p r e s e n c i a
de la primera y sexta sesión, así c o m o las de suscripción a la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o y a la
adhesión del s í m b o l o n i c e n o j u n t o con la e x c o m u n i ó n de los orientales c o n t i e n e n su n o m b r e ' " ' .
Heraclides de Heracleópolis"'"'
Asistió al concilio de Éfeso c o m o m i e m b r o de la facción ciriliana. L a s listas de p r e s e n c i a de
la primera y sexta sesión atestiguan su n o m b r e ' " ' . E n d i c h a s s e s i o n e s v o t ó p o r la o r t o d o x i a d e
la carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o en la p r i m e r a y se a d h i r i ó al
símbolo niceno firmando la e x c o m u n i ó n de los o r i e n t a l e s ' " " en la sexta. T a m b i é n firmó la carta
que contenía las prescripciones de los cirilianos a sus r e p r e s e n t a n t e s en C o n s t a n t i n o p l a , c o n
m o t i v o de negociar la reunificación p r o p u e s t a p o r T e o d o s i o 11, tras la a p r o b a c i ó n de la d e p o s i ción de Cirilo, Nestorio y M e m n ó n en agosto del 4 3 1 ' " ' .
248
1189
SCHIEFFER, IP, 314; ENBLIN, RE XIV, 1801.
1190
1191
1192
1193
1194
ACO. L 1, 2, 6, n.l20; L I, 7, 87, n.118; L L 2, 26, 17; L L 2, 60, n.l 15; L L 7, 115, n . l 3 0 .
ACO, L L 7, 138, 36.
SCHIEFFER, IP. 388; ENBLIN, RE XIX, 1326.
ACO. L L 2, 7, n.l24; I, I, 7, 87, n . l 2 1 ; L L 7, 115, n.l39; L L 2, 60, n.l09.
SCHIEFFER, /P, 215-216. D. C. Biogr. II, 902.
1195
1196
1197
ACO, L I, 2, 7, n.l40; L L 7, 88, n.l36.
ACO, 1, L 2, 27, 1; 1, I, 2, 60, n . l 2 8 ; I, L 7, 116, n.l67.
ACO, I, I, 3, 36, 16.
En el año 4 4 9 participó en el conciliábulo de Éfeso del lado de D i ó s c o r o de Alejandría'"*.
Fue a él, p o s i b l e m e n t e , a quien Isidoro Pelusiota escribió varias cartas e x p r e s a n d o su
opinión sobre el s a c e r d o c i o " ' " .
E u s e b i o de Nilópolis'^''
Participó en el concilio de Éfeso del 4 3 1 de la parte de Cirilo. P r e s e n t e en la p r i m e r a y sexta
sesión, dio su v o t o por la ortodoxia de la carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó la d e p o s i c i ó n de
Nestorio en la p r i m e r a y la adhesión al s í m b o l o n i c e n o y la e x c o m u n i ó n de los orientales en la
sexta'^'".
Crisaorio d e Afroditópolis'^"^
M i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana participó en el concilio d e Éfeso 4 3 1 . Su n o m b r e a p a r e c e
en las listas de presencia de la p r i m e r a y sexta sesión así c o m o en las d e suscripción a la
deposión de N e s t o r i o y al s í m b o l o n i c e n o con la e x c o m u n i ó n de orientales'^"'. T a m b i é n firmó la
carta amonestativa d e los m i e m b r o s de la a s a m b l e a ciriliana a sus r e p r e s e n t a n t e s en C o n s t a n t i nopla, con m o t i v o de la tentativa de paz iniciada p o r el e m p e r a d o r en agosto del 4 3 1 ' ™ .
N o PRESENTES
Apeles de Letópolis
En la tercera carta p a s c u a l de Teófilo de Alejandrina, escrita en el 4 0 4 a p a r e c e o r d e n a d o
c o m o obispo de Letópolis A p e l e s en lugar de T i m o t e o ' ^ ^ l
PROVINCIA
DE
TEBAS
A n d r é s de Hermópolis'^'"'
Asistió al concilio de Éfeso 431 c o m o m i e m b r o d e la l e g a c i ó n ciriliana. E s t u v o p r e s e n t e en
la primera y sexta sesión, d o n d e votó p o r la o r t o d o x i a de la carta de Cirilo a N e s t o r i o , firmó la
deposición de N e s t o r i o y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o al t i e m p o q u e suscribió la e x c o m u n i ó n d e
los orientales'^»'. T a m b i é n dio su rúbrica a la carta a m o n e s t a t i v a q u e e n v i ó la a s a m b l e a ciriliana
1198
1199
1200
ACO. II, I, 1, 8 1 ; II, III, 1, 56; II, I, 1, 185; II, I, 1, 194; II, III, 1, 249; II, III, 1, 257.
ISIDORIUS PELUSIOTA, I, ep. 19, 182, 183; II, 74, 220, 241, 242, III; 10.
SCHIEFFER, IP. 172; TAVO 2, 499.
1201
1202
1203
1204
1205
1206
1207
ACO. L L 2, 7, n.l39; L L 2, 26, 15; L L 2, 60, n . l 2 3 ; L L 7, 88, n . l 3 5 ; l, \, 7, 116, n.I66.
SCHIEFFER, IP 90; TAVO. 1, 251-252.
ACO. L L 2, 7, n . l 4 1 ; L L 7, 88, n.l37; l. I, 2, 60, n.l24; L L 7, 116, n.l60.
ACO, I, I, 3, 35, 39.
MUNIER, 12.
SCHIEFFER, IP, 35; AIGRAIN, DHGE 2. 1604.
ACO. 1. l 2. 1, n.l42; I, \, 7, 88, n . l 3 8 ; \, \, 2, 30, 30; L L 2, 60, n . l 3 1 ; \, L 7, 116, n . l 7 8 .
249
a sus delegados en C o n s t a n t i n o p l a p a r a negociar la p a z q u e , bajo iniciativa imperial, se intentara
en agosto del 4 3 1 ' ™ .
P a b i s c o d e Apolonópolis'™''
Asistió al concilio de Éfeso del 431 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. L a s listas d e
presencia de la p r i m e r a y sexta sesión atestiguan su nombre'^'". D e la m i s m a f o r m a suscribió en
la primera la deposición de Nestorio y en la sexta se adhirió al s í m b o l o n i c e n o y firmó la
e x c o m u n i ó n de los orientales'^". Su rúbrica t a m b i é n a p a r e c e en la carta a m o n e s t a t i v a dirigida
p o r la a s a m b l e a ciriliana a sus d e l e g a d o s en C o n s t a n t i n o p l a , e n v i a d o s p a r a tratar la p a z q u e , p o r
iniciativa imperial, se intentó en agosto del 4 3 1 ' ^ ' ^ .
M a c a r i o d e Anteópolis'^"
Asistió al concilio de Éfeso 4 3 1 del lado d e Cirilo. P r e s e n t e en la p r i m e r a sesión, v o t ó a
favor de la ortodoxia de la 2" carta de Cirilo a N e s t o r i o , a n a t e m a t i z ó su doctrina y d e s p u é s firmó
la deposición de Nestorio'^'*. A s i m i s m o suscribió en la sexta sesión su a d h e s i ó n al s í m b o l o
n i c e n o y la e x c o m u n i ó n de los orientales'^".
S a b i n o d e Panópolis'^'*
Participó en el concilio de Éfeso 431 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. E s t u v o
presente en la p r i m e r a y en la sexta sesión, d o n d e d i o su voto p o r la ortodoxia d e la 2" carta d e
Cirilo a Nestorio y firmó la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o en una y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o
suscribiendo la e x c o m u n i ó n de los orientales en la o t r a ' ^ " . T a m b i é n firmó la carta a m o n e s t a t i v a
dirigida por los m i e m b r o s d e la a s a m b l e a ciriliana a sus representantes en C o n s t a n t i n o p l a , con
m o t i v o de negociar la paz, q u e tras la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o , Cirilo y M e m n ó n , se inició a
instancias del e m p e r a d o r en agosto del 431'^'*.
F o e b a m m o n d e Coptos'^"
Asistió al concilio de Éfeso 431 c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en la
primera sesión dio su voto p o r la o r t o d o x i a de la 2" carta d e Cirilo a N e s t o r i o , a n a t e m a t i z ó su
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1210
1211
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1217
1218
1219
250
ACO, I, I, 3, 36, 22.
SCHIEFFER,//>, 358.
ACO, I, I, 2, 7, n . l 2 3 ; I, II, 30, n.l24.
ACO, I, I, 2, 63, n . l 9 3 ; I , I, 7, 116, n.l77.
ACO, I, I, 3, 36, 22.
SCHIEFFER, IP, 295.
ACO, I, I, 2, 6, n.l22; I, I, 2, 25, 28; I, I, 2, 35, 13; I, I, 2, 60, n.l32.
ACO, I, I, 7, 87, n.l20; I, I, 7, 116, n . l 6 8 .
SCHIEFFER, IP, 423.
ACO, I, I, 2, 7, n.l43;I, I, 2, 27, 6; I, I, 2, 60, n . l 3 3 ; I, I, 7, 88, n . l 3 9 ; I, I, 7, 116, n . l 6 9 .
ACO, I, I, 3, 36, 23.
SCHIEFFER, IP, 395-396. ENBLIN, RE XX, 326.
doctrina y firmó la deposición de este último'-^". E n la sexta sesión se a d h r i ó al s í m b o l o n i c e n o
y suscribió la e x c o m u n i ó n de los o r i e n t a l e s E n agosto del 4 3 1 firmó la carta a m o n e s t a t i v a de
la asamblea ciriliana a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a p a r a n e g o c i a r la p a z q u e , bajo iniciativa
imperial, se intentó tras la ejecución d e la «sacra» q u e a p r o b a b a la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o ,
Cirilo y M e m n ó n
l e o n a s de Psinco'^^'
C o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana asistió al concilio d e Éfeso 4 3 1 . Su n o m b r e se halla
incluido tanto en las listas de presencia d e la p r i m e r a y sexta sesión c o m o en las d e suscripción
de las m i s m a s : d e p o s i c i ó n de Nestorio y a d h e s i ó n al s í m b o l o n i c e n o y a la e x c o m u n i ó n de los
orientales'^^". T a m b i é n firmó la carta a m o n e s t a t i v a e n v i a d a p o r los m i e m b r o s d e la a s a m b l e a
ciriliana a sus diputados en C o n s t a n t i n o p l a , con m o t i v o de la iniciativa de p a z p r o p u e s t a p o r
T e o d o s i o II, tras la aprobación d e las d e p o s i c i o n e s de N e s t o r i o , Cirilo y M e m n ó n en agosto del
431"".
H e r a c l i o de Tinis"^*
Asistió al concilio de Éfeso del 431 c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en la
primera y sexta sesión firmó la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o en la p r i m e r a y la a d h e s i ó n al s í m b o l o
niceno j u n t o a la e x c o m u n i ó n d e los orientales en la s e x t a " ^ ' .
No
PRESENTES
¿Timoteo de Antinópolis?
E l sinaxario á r a b e a Abib"^* c u e n t a a T i m o t e o c o m o o b i s p o d e A n t i n ó p o l i s a principios d e l
s. V.
¿Yerres de Omboi?
E n la carta pascal de Teófilo alejandrino p a r a el a ñ o 4 0 2 a p a r e c e c o n s a g r a d o en el o b i s p a d o
de O m b o i Y e r r e s e n lugar d e Silvano'^^**.
1220
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1229
ACO, I, I, 2, 6, n . l l 5 ; I, I, 2, 30, 5; I, I, 2, 35, 17; I, I, 2, 59, n.l06.
ACO, I, I, 7, 87, n.l 14; I, I, 7, 116, n . l 7 6 .
ACO, 1, I, 3, 36, 23.
SCHIEFFER, IP, 478; ENBLIN, RE VA2, 2085-2086.
ACO, I, I, 2, 7, n . l 5 3 ; I, I, 2, 60, n. 127; I, I, 7, 88, n.l49; I, I, 7, 116, n.l50.
ACO, I, I, 3, 36, 12.
D.C B/ogr. II, 902.
ACO, I, I, 2, 7, n.l50; 1, I, 2, 60, n . l l 2 ; I, I, 7, 88, n . l 4 6 ; I, I, 7, 116, n.l49.
TAVO, I, 111-128.
MUNIER, 12.
251
PROVINCIA
DE LIBIA
MARMÁRICA
Daniel d e Darnis'"»
Al igual q u e T e o p e m p t o de C a b a s a d e s t a c ó en su labor de e m i s a r i o d e Cirilo. El 3 0 de
n o v i e m b r e del 4 3 0 fue e n v i a d o j u n t o a aquél, C o m a r i o y P o t a m ó n , para entregar el r e s u l t a d o de
los sínodos r o m a n o y alejandrino a N e s t o r i o ' ^ " . P o s t e r i o r m e n t e asistió al concilio de É f e s o en el
431 de la parte ciriliana. Las listas d e p r e s e n c i a de la p r i m e r a sesión atestiguan su nombre'^'^.
En la p r i m e r a sesión formó parte d e la 3" c o m i s i ó n e n v i a d a a N e s t o r i o p a r a q u e c o m p a r e c i e s e en
concilio, votó a favor de la ortodoxia d e la 2° carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó la d e p o s i c i ó n del
m i s m o ' ^ " . D e s p u é s lo v e m o s actuar d e n u e v o c o m o a g e n t e de Cirilo en C o n s t a n t i n o p l a j u n t o a
T e o p e m p t o de C a b a s a y a Potamón'^'".
Sopatro de Septimiace'"'
Participó en el concilio de Éfeso del 431 c o m o m i e m b r o de la facción ciriliana. P r e s e n t e en
la primera y sexta sesión, votó a favor de d e la o r t o d o x i a d e la 2" carta d e Cirilo a N e s t o r i o y
firmó la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o en la primera, así c o m o se adhirió al s í m b o l o n i c e n o y firmó la
e x c o m u n i ó n d e los orientales en la sexta'^'*.
PROVINCIA
DE LIBIA
PENTÁPOLIS
E v o p t i o de P t o l e m a i s ' " '
N a c e en C i r e n e . Era h e r m a n o de Sinesio y sucesor del m i s m o en la silla e p i s c o p a l ' " " . E n t r e
enero y j u n i o del 431 hay q u e situar la carta d e E v o p t i o d e P t o l e m a i s , a través de la cual e n v i a b a
a Cirilo los «Contra anatematismos»
de T e o d o r e t o . E n r e s p u e s t a a ella Cirilo c o n f e c c i o n ó u n a
refutación a los «Contra anatematismos»
de T e o d o r e t o q u e e n v i ó a E v o p t i o ' " ' . A s i s t i ó al
concilio de Éfeso del 4 3 1 , d o n d e d e s t a c ó su labor c o m o d i p u t a d o d e la a s a m b l e a ciriliana. S u
n o m b r e se halla c o n t e n i d o en las listas d e presencia de la p r i m e r a y sexta sesión'^"". E n la
primera sesión dio su voto en p r o de la ortodoxia de la 2" carta d e Cirilo a N e s t o r i o , a n a t e m a t i z ó
la carta d e N e s t o r i o a Cirilo y firmó la d e p o s i c i ó n d e éste, y en la sexta se a d h i r i ó al s í m b o l o
niceno y firmó la e x c o m u n i ó n de los orientales'^"'. F u e e l e g i d o c o m o d i p u t a d o d e la c o m i s i ó n
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252
SCHIEFFER, IP, 122; D.C. Biogr. I, 785.
ACO, I, I, 2, 37; I, V, 39; Ulcerati Breviarium, IV, Ver también Teopempto de Cabasa.
ACO, 1,1, 2, 7, n.l37.
ACO, I, I, 2, 11-12; I, I, 2, 25; I, I, 2, 6 1 , n. 141.
ACO, I, I, 3, 50.
SCHIEFFER, IP, 434.
ACO, I, I, 2, 7, n . l 3 8 ; I, I, 2, 25, 32; I, I, 2, 6 1 , n.l42; I, I, 7, 88, 134; I, I, 7, 115, n. 146.
SCHIEFFER, IP, 165; D.C. Biogr II, 430.
LE QUIEN II, 620-621.
ACO, I, V, 249-284; Liberati Breviarium, IX; BARDY, DHGE 13, 1176.
ACO, L L 2, 6, n.l 10; L L 7, 87, n.l 10.
ACO, I, L 2, 29, 28; L L 2, 34, 18; I, I, 7, 115, n.l26.
enviada a C o n s t a n t i n o p l a y d e s p u é s a C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r la b u s c a d a p a z imperial, q u e los
cirilianos n o estaban dispuestos a aceptar a n o ser q u e los orientales firmaran la d e p o s i c i ó n d e
Nestorio y se reintegrase a Cirilo y M e m n ó n , a q u i e n e s los orientales d e b í a n pedir p e r d ó n p o r
sus ofensas, m e d i a n t e «libellos»"'*^. U n a vez T e o d o s i o se d e c i d i ó p o r a p o y a r la facción ciriliana,
Evoptio entre los d i p u t a d o s cirilianos se e n c a r g ó de c o n s a g r a r a M a x i m i a n o d e C o n s t a n t i n o p l a " ' " . J u n t o a M a x i m i a n o y el resto de d i p u t a d o s fue artífice de u n a serie d e a c c i o n e s ,
constituidos en sínodo « e n d e m o u s a » " " " . D e las b u e n a s relaciones q u e m a n t u v o c o n Isidoro
pelusiota dan fe las cartas q u e éste último le envió""-\
Z e n ó n de Teuquira""*
Asistió al concilio de Éfeso en el 4 3 1 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en la
p r i m e r a y sexta sesión, firmó la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o
niceno y firmó la e x c o m u n i ó n d e los orientales en la s e x t a " " ' .
C e n o b i o d e Barca""*
C o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana asistió al concilio d e Éfeso en el 4 3 1 . P r e s e n t e en la
primera y sexta sesión, firmó la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o y la e x c o m u n i ó n d e los orientales así
c o m o se adhirió al s í m b o l o n i c e n o " " ' .
Publio de Olbia
Presente en las sesiones p r i m e r a y sexta del concilio efesino, en la sexta se adhirió al
símbolo n i c e n o " ' ' .
S a m u e l d e Distis'^'^
Asistió al concilio de Éfeso del 431 c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en la
primera y sexta sesión, dio su v o t o p o r la o r t o d o x i a d e la 2" carta d e Cirilo a N e s t o r i o y firmó la
deposición en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o y firmó la e x c o m u n i ó n de los orientales
en la sexta'^".
1242 ACO, I, I, 3, 65; 1, I, 3, 33-36:
1243 ACO, 124-125, 125-129.
1244 ACO, I, I, 3, 70; I, I, 7, 137-138, 139.
1245 ISIDORUS PELUSIOTA, II, ep. 215.
1246 SCHIEFFER,/í", 506.
1247 ACO, I, L 2, 7, n.l36; l, \, 2, 60, n.l37; L L 7, 88, n . l 3 3 ; l, l, 7, 116, n . l 6 5 .
1248 SCHIEFFER, ¡P, 505; LIPPOLD, RE XA, 14.
1249 ACO, I, L 2, 7, n.l35; l, l 2, 60, n.l36; l, I, 7, 88, n . l 3 2 ; L L 7, 116, n.l64.
1250 SCHIEFFER, /P, 411: lo atribuye a Pamfilia; no así FEDALTO, Hiemrchia 2, 660, a cuya opinión nos
unimos dado que el obispo figura en las listas entre los obispos egipcios.
1251 ACO, I, I, 2, 7, n.l32; I, \, 7, 88, n.l30.; L L 7, 115, n . l 4 3 .
1252 SCHIEFFER, ¡P, 424; JANIN, DHGE 14, 1252.
1253 ACO, \, \, 2, 7, n.l34; \, \, 2, 60, n.l40; l, I, 7, 88, n . l 3 I ; L I, 7, 115, n. 145; L I, 2, 26, n. 9 1 .
253
N o PRESENTES
¿Filón II d e C i r e n e ?
Sinesio dice en su epistola 67 q u e Filón II sucedió a Filón I en la silla e p i s c o p a l de C i r e n e .
¿ P r o b a d o de B e r e n i c e ?
E s t u v o presente en C o n s t a n t i n o p l a j u n t o a Teófilo alejandrino en el s í n o d o « d e C a u s a
Agapii et B a g a d i i » ' " " .
¿Pablo de Eritrón?
M e n c i o n a d o en la carta pascal de Teófilo del 4 0 2 c o m o s u c e s o r de S a b a c i o " " .
IV. E L P A T R I A R C A D O D E A N T I O Q U Í A
PROVINCIA
DE SIRIA
I
Juan de Antioquía'"'
S u c e d i ó a T e o d o t o en el e p i s c o p a d o p o c o antes del 4 2 9 " " . C u a n d o Cirilo intentó enrolar a
A c a c i o en la querella contra Nestorio, J u a n le aconsejó m a n t e n e r s e al m a r g e n " ' * . E n o t o ñ o del
4 3 0 recibió el u l t i m a t u m r o m a n o contra N e s t o r i o a c o m p a ñ a d o d e u n a carta de C i r i l o " ' ' . R á p i d a m e n t e Juan c o m u n i c ó a Nestorio las noticias, a c o n s e j á n d o l e aceptar la e x p r e s i ó n M a r í a « M a d r e
de Dios»"*". En la carta le advierte q u e E g i p t o y O c c i d e n t e estaban en su contra, q u i z á
M a c e d o n i a también. Si s e g u i m o s un p o c o la p o s t u r a de J u a n d e s d e q u e recibiera noticia del
p r o b l e m a sobre M a r í a « M a d r e de D i o s » a través d e A c a c i o hasta este m o m e n t o , d i l u c i d a m o s un
c a m b i o : en principio el a s u n t o d o g m á t i c o n o p a r e c í a interesarle o p o r lo m e n o s p e r m a n e c í a
alejado, ahora veía la formación de b l o q u e s en la Iglesia y, p o r c o n s i g u i e n t e , la n e c e s i d a d d e
acudir al sentido c o m ú n . A l e r t a b a a su a m i g o para q u e p a s a r a del s e n t i m i e n t o a la realidad
práctica. Y Nestorio supo catalizar bien sus c o n s e j o s " * ' .
En D i c i e m b r e del 4 3 0 , N e s t o r i o le e n v i ó u n a carta a la q u e adjuntó c o p i a d e los s e r m o n e s
que había p r o n u n c i a d o a principios del m e s a c e p t a n d o el t é r m i n o « M a t e r D e i » p a r a M a r í a y d e
los «Anatematismos»
d e Cirilo'^*^. L a r e a c c i ó n de J u a n n o se h i z o esperar, inició u n a c a m p a ñ a
1254
1255
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había sido
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254
LE QUIEN, II, 625-626.
MUNIER, 12.
SCHIEFFER, IP, 236-241; D.C.Biogr. III, 349-356.
Acacio de Berea en su carta a Cirilo (428/429) menciona al nuevo patriarca Juan que hacía poco tiempo que
intronizado: ACO. I, I, 1, 99-100.
ACO. l, I, 1, 99-100.
ACO. L I, 1, 75-77; L L 1, 90; L I, 1, 92-93.
ACO. L I, 1, 93-96.
Se transluce en su reacción cuando recibe de Cirilo el ultimatum: ver prosopografía de Nestorio.
ACO. I, IV, 4-6; I, IV, 8; ver Prosopografía de Nestorio.
propagandística contra los «Anatematismos»^^^^,
a la v e z q u e e n c a r g ó su refutación a T e o d o r e t o
y A n d r é s de Samosata"***. Su respuesta, a n u e s t r o parecer, n o se limitaba al r e c h a z o q u e la
teología antioquena pudiera sentir ante la doctrina p r a g m a d a en los «Anatematismos».
Visualizados los bloques, había q u e apoyar la m a n i o b r a d e N e s t o r i o : e s o significaba trasladar la
culpabilidad herética al b a n d o contrario'™'. El t e m a se intuye con claridad en la carta q u e J u a n
escribió a F i r m o de C e s a r e a p a r a advertirlo contra los « C a p í t u l o s » : N e s t o r i o a c e p t a b a la p a l a b r a
«Mater Dei», era Cirilo el q u e en sus «Capítulos»
p e c a b a de herejía'^"".
Juan e n v i ó d o s d e l e g a c i o n e s a Cirilo antes d e llegar p a r a c o m u n i c a r s e con él: en u n a carta,
decía Juan contar todavía con 5 ó 6 etapas d e viaje y p e d í a q u e lo e s p e r a s e n , h a c i e n d o e n v i ó de
ella a través de representantes, a saber, u n J u a n , un M a c a r i o , y un P a b l o , sin d e s i g n a c i ó n de
silla. C o n o c i d a es la labor representativa de q u e g o z a r o n P a b l o de E m e s a y M a c a r i o d e L a o d i cea durante el concilio, y, en c u a l q u i e r caso, n o existen m á s obispos con estos n o m b r e s en el
patriarcado oriental, c u y a participación en el concilio h a y a sido atestiguada. E n c u a n t o a J u a n
sólo p u e d e identificársele con Juan de D a m a s c o , ya q u e se trata del ú n i c o participante oriental
en el concilio con este n o m b r e , a quien t a m b i é n v e m o s c o m o d i p u t a d o oriental en las n e g o c i a ciones de Calcedonia-Constantinopla'^'''. P o r otra parte, los cirilianos en u n informe a C e l e s t i n o
hablan de la comisión e n v i a d a p o r Juan, f o r m a d a p o r dos m e t r o p o l i t a n o s : A l e j a n d r o d e H i e rápolis y Alejandro de A p a m e a , y algunos obispos'™". Q u e esta d e l e g a c i ó n fuera, p r o b a b l e m e n te, la s e g u n d a c r o n o l ó g i c a m e n t e , se d e s p r e n d e del h e c h o de q u e la lista de protesta contra la
apertura del concilio, e l a b o r a d a el 2 1 . 0 6 . 4 3 1 , c o n t e n g a los n o m b r e s d e dichos o b i s p o s , m i e n t r a s
que silencia los n o m b r e s de los o b i s p o s de la otra c o m i s i ó n .
L o s cirilianos intentaron utilizar el retraso de J u a n c o m o actitud ilegal frente al m a n d a t o
imperial: su tardanza o b e d e c í a a m o t i v o s p e r s o n a l e s : n o quería asistir a la c o n d e n a de u n a m i g o .
A s e g u r a b a n , p o r otra parte, q u e J u a n habría dejado d i c h o , a través d e los A l e j a n d r o s , q u e si él
se d e m o r a s e , n o había q u e retrasar la apertura del concilio, sino h a c e r lo q u e c o n v i n i e r a ' ^ " .
D a d o q u e en su carta, a través de Juan, M a c a r i o y P a b l o , Juan p i d e la espera; q u e en otro
informe de los orientales a T e o d o s i o J u a n dice h a b e r recibido u n a carta de Cirilo h a c i a el
20.06.431 d o n d e le a n u n c i a b a la espera'^'", y q u e n o existe n i n g ú n t e s t i m o n i o p r o c e d e n t e de
Juan q u e constate las palabras de los cirilianos, n o parecen p r o b a b l e s las afirmaciones cirilianas
sobre la comisión de Juan. Que actuase por motivos personales tampoco parece verosímil: las excusas
de Juan eran totalmente lógicas'^" (distancia, penalidades, h a m b r e en Antioquía). P o r otra parte,
la c a m p a ñ a contra los «Anatematismos»
había d a d o sus resultados. A d e m á s Juan, al ver q u e
podía retrasarse, había enviado una delegación al concilio para hacer acto de presencia. Se trata de
1263 ACO. 1, IV, 7-8; I, IV, 145-149.
1264 Liberati Breviarium. IM.
1265 Ver prosopografía de Nestorio.
1266 ACO, 1, IV, 7-8.
1267 ACO. 1, 1, 1, 119. Además de lo dicho sobre la identificación de estos obispos con los propuestos,
mencionar que ninguno de estos obispos firmaron las protestas orientales contra la apertura del concilio, lo que significa
que volvieron junto a Juan y permanecieron con él hasta su llegada.
1268 ACO, 1, 1, 3, 5-9.
1269 ACO, 1,1, 3, 5-9.
1270 ACO, 1,1, 5, 124-125.
1271 EVAGRIUS, HE, I, 3: porque aparentemente parecía haber ocurrido así, Cirilo le dirigió esta acusación.
Juan decía, sin embargo, la verdad. SCIPIONI, 208-213.
255
la comisión de los Alejandros, c u y a s firmas se incluyen en la lista de protesta contra la apertura
del concilio sin esperar a Juan.
El 26.06.431 llegó Juan a Éfeso y c o n v o c ó u n a a s a m b l e a a p a r t e ' ™ , d o n d e al final de la
m i s m a se d e p u s o a Cirilo y M e m n ó n y se e x c o m u l g ó al sínodo ciriliano. C o n s e c u e n c i a de los
informes de C a n d i d i a n o el e m p e r a d o r hizo anular las decisiones de la a s a m b l e a ciriliana del
2 2 . 0 6 4 3 1 , para ello envió a P a l a d i o con u n a m i s i v a el 2 9 . 0 6 . 4 3 1 ' ^ " . L o s cirilianos enviaron
entonces un informe al e m p e r a d o r a través de Paladio, q u e c o n t e n í a u n a lista d e los orientales
c o m u l g a n t e s con Nestorio y segregados del concilio'™. En la a s a m b l e a del 17.07.431 los
cirilianos d e p o n e n a Juan, después de haberlo citado p o r 3 veces a brindar u n a explicación p o r
los acontecimientos del 2 6 . 0 6 . 4 3 1 ' ™ . Su n o m b r e t a m b i é n se halla c o n t e n i d o en otra lista
ciriliana enviada al e m p e r a d o r con los n o m b r e s de los d e p u e s t o s y excomulgados'^"". F i r m ó la
carta al clero y p u e b l o de Hierápolis para informarles d e los a c o n t e c i m i e n t o s , a saber d e la
deposición de Cirilo y M e m n ó n y de la e x c o m u n i ó n de la a s a m b l e a ciriliana, y advertirles
contra una posible m a n i p u l a c i ó n de los cirilianos m e d i a n t e un d e s p l i e g u e p r o p a g a n d í s t i c o ' ™ .
L a sacra imperial e n v i a d a a través del c o n d e Juan, dirigida a todos los m e t r o p o l i t a n o s , q u e hay
que fechar entre j u l i o y agosto del 4 3 1 , con la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o , Cirilo y M e m n ó n ,
contiene su nombre'^"*. D e c o m i e n z o s de agosto son dos cartas, e x p e d i d a s al clero y p u e b l o d e
Antioquía y a A c a c i o de Berea, para c o m u n i c a r la e x c o m u n i ó n y d e p o s i c i ó n de Cirilo y
M e m n ó n , a m b a s contienen la rúbrica de J u a n ' " ' . T r a s la deposición de N e s t o r i o , Cirilo y
M e m n ó n , fue elegido diputado de la a s a m b l e a oriental para representarlos en las n e g o c i a c i o n e s
de Constantinopla-Calcedonia'^*". F i n a l m e n t e el e m p e r a d o r se d e c i d e p o r los cirilianos, J u a n en
su vuelta a la patria c o n v o c ó un sínodo en T a r s o s p o r el q u e reiteraban la d e p o s i c i ó n de Cirilo
y M e m n ó n y d e p o n í a n a los diputados cirilianos, a la vez q u e no r e c o n o c í a n la c o n s a g r a c i ó n de
M a x i m i a n o de Constantinopla'^*'.
E n el 4 3 2 c o n v o c ó un sínodo en A n t i o q u í a p o r el q u e declararon a R á b u l a de E d e s a fuera d e
c o m u n i ó n , ya que éste había e x p r e s a d o sus sentimientos procirilianos'^*l
Hacia j u n i o del 4 3 2 llegó el tribuno Aristolao con su p r i m e r a misión, en atención a la cual
debía reunirse con Cirilo en N i c o m e d i a y aceptar la deposición y a n a t e m a t i z a c i ó n d e N e s torio'-*'. Juan c o n v o c ó entonces un sínodo en A n t i o q u í a para deliberar sobre la p o s t u r a a seguir:
A c a c i o de Berea se encargaría de escribir a Cirilo con las p r o p u e s t a s del s í n o d o : en c u a n t o al
d o g m a se i m p o n í a el credo n i c e n o sin a ñ a d i d o s y se p o s t u l a b a la a n a t e m a t i z a c i ó n d e los
«Anatematismos»'^'^''.
Cirilo, en su respuesta, aceptaba la p r o p u e s t a d o g m á t i c a , p e r o n o el
1272
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256
ACO,
ACO.
ACO.
ACO.
ACO,
ACO,
ACO,
ACO,
ACO,
ACO,
ACO,
ACO,
ACO,
1,
I,
I,
I,
I,
I,
I,
I,
1,
1,
I,
I,
I,
I, 5, 119-124, n.l.
I, 3, 9.
I, 3, 12, n.l.
I, 3, 15-26; I, I, 3, 24, n.l.
I, 3, 26, n.l.
IV, 45, n.l.
I, 3, 3 1 , n . l l .
IV, 58, n.l; ACO, I, IV, 58, n.l.
I, 3, 36, n. 1 ; I, IV, 64, n. 1 ; I, IV, 66, n. 1 ; I, IV, 70, n. 1 ; I, I, 3, 39, n. 1.
IV, 167.
IV, 87, Ver prosopografía de Rabula de Edesa.
I, 4, 3-5.
I, 7, 146.
retractarse de sus «Anatematismos»
y exigía la d e p o s i c i ó n y a n a t e m a t i z a c i ó n d e Nestorio'-*'. L a
reacción, contraria en m u c h o s c a s o s , q u e produjo la carta de Cirilo a A c a c i o en el p a t r i a r c a d o
oriental, llevó a Juan, de a c u e r d o con A c a c i o de Berea, a enviar a P a b l o de E m e s a a Egipto'^*".
Después de varias e m b a j a d a s , se produjo en abril del 4 3 3 la d e s e a d a y e x i g i d a paz: Cirilo
aceptaba la fórmula de fe, según q u e d a b a e x p u e s t a en la carta de A t a n a s i o a E p i c t e t o y los
orientales habían de a n a t e m a t i z a r a N e s t o r i o los «Capítulos»
p e r m a n e c í a n en el silencio'^*'. E n
su informe al e m p e r a d o r Juan se c o m p r o m e t í a , sin e m b a r g o , a firmar la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o
y todo lo q u e él hubiere d i c h o q u e estuviese en contra de las sagradas Escrituras. P e d í a t a m b i é n
la restauración en sus sillas de los obispos d e p u e s t o s en C o n s t a n t i n o p l a p o r el s í n o d o de
M a x i m i a n o en el 431'^**.
A J u a n le q u e d a b a u n a a r d u a tarea: c o n v e n c e r a la o p o s i c i ó n oriental d e c o m u l g a r c o n
C i r i l o y aceptar la u n i ó n . L o intentó m e d i a n t e u n a i n t e n s a correspondencia'^*''. N o h a b i e n d o
r e c o g i d o los r e s u l t a d o s d e s e a d o s r e c u r r i ó a u n a o f e n s i v a m á s v i o l e n t a : d e p o s i c i o n e s d e
a l g u n o s o b i s p o s rebeldes'™". C o n s e c u e n c i a d e ello la o p o s i c i ó n se recrudeció'™', y, f i n a l m e n te, no vió m á s alternativa q u e h a c e r i n t e r v e n i r a las a u t o r i d a d e s civiles y m i l i t a r e s . C o n
Teodoreto'™- en la u n i ó n c o n s i g u i ó a d h e s i o n a r s e a la m a y o r p a r t e d e la oposición'™'. D a d o
que n o h a b í a p o s t u l a d o de estos o b i s p o s la s u s c r i p c i ó n de la a n a t e m a t i z a c i ó n de Nestorio'™*,
Cirilo se la exigió'™'.
El patriarcado oriental, con J u a n a la c a b e z a , t u v o q u e d a r d e n u e v o r a z ó n d e su fe y se vió
agredido en lo m á s profundo de sus raíces doctrinales p o r el ataque a T e o d o r o de Mopsuestia'^'".
M a c a r i o de Laodicea'™'
H u b o de haber sido c o n s a g r a d o o b i s p o p o c o antes del o t o ñ o del 430'^'*. D e c a m i n o a Éfeso,
Juan lo e n v i ó j u n t o a P a b l o de E m e s a p a r a informar al concilio sobre la m a r c h a del viaje y
anunciar su futura llegada'™'.
Su ausencia en la lista d e protestas p o r la apertura del concilio, h e c h o c o n s t a t a b l e t a m b i é n
para P a b l o de E m e s a y Juan de D a m a s c o , d e m u e s t r a q u e esta d e l e g a c i ó n d e b i ó h a b e r v u e l t o
1285 ACO, I, 1,7, 147-150.
1286 ACO, I, I, 4, 6-7; I, I, 7, 151 -152.
1287 ACO, I, I, 7, 155; I, I, 7, 156-157.
1288 ACO, I, I, 7, 157-158.
1289 ACO, I, IV, 90; I, IV, 104-105; I, IV, 112-113.
1290 ACO, I, IV, 154.
1291 Ver prosopografías de Teodoreto de Ciro y de Alejandro de Hierápolis.
1292 Ver prosopografía de Teodoreto de Ciro.
1293 ACO. I, IV, 153-154.
1294 ACO, I, IV, 231. Ver prosopografía de Teodoreto.
1295 ACO, I, IV, 207.
1296 Sobre el tema: RICHARD, Opera minora 11, Nr 50. Referencias bibliográficas en las prosopografías de
Acacio de Melitene y Rabula de Edesa.
1297 SCHIEFFER, IP, 295.
1298 ACO, I, III, 46: en la carta que Juan envió a Nestorio con motivo del ultimatum romano, se refiere a algunos
obispos de su consejo, también amigos de Nestorio. Entre ellos cita al recien ordenado obispo de Laodicea Macario: «et
qui nuper Dei gratia ordinatus est Laodicensium Dei ecclesiae episcopus Macarius».
1299 ACO, I, I, 119. Ver prosopografía de Juan de Antioquía.
257
j u n t o a J u a n ' ™ . El 26.06.431 llegó a Éfeso c o n la c o m i t i v a de Juan. Suscribió la d e p o s i c i ó n de
Cirilo y M e m n ó n , expresa en la m i s i v a e n v i a d a a los e m p e r a d o r e s , " " ' y la carta informativa a
los hierapolitanos""^. T r a s la sesión ciriliana del 1.07.431, los cirilianos e n v í a n u n c o m u n i c a d o
al emperador, a través de P a l a d i o , c o n los n o m b r e s de los s e c e d i d o s orientales; d i c h o d o c u m e n ­
to contiene su n o m b r e " " ' . A p a r e c e en las listas d e e x c o m u l g a d o s p o r la a s a m b l e a ciriliana el
17.07.431, d o n d e se le confiere la titulación: « Λ α ο δ ί κ ε α ς Μ ε γ ά λ η ς » " " " . El c o m u n i c a d o d e
los cirilianos al e m p e r a d o r , d e s p u é s del 1 7 . 0 7 . 4 3 1 , c o n t i e n e su n o m b r e " " ' . D e c o m i e n z o s de
agosto del 431 son d o s cartas de los nestorianos, e n v i a d a s al clero y p u e b l o de A n t i o q u í a y a
A c a c i o de B e r e a para notificar la d e p o s i c i ó n de Cirilo y M e m n ó n , tras la sacra imperial l l e v a d a
al concilio p o r el c o n d e Juan, a m b a s cartas m e n c i o n a n su n o m b r e c o m o suscritor""*. E n a g o s t o
del 4 3 1 , fue elegido entre los d e l e g a d o s q u e h a b í a n de defender la c a u s a oriental en las
negociaciones de C o n s t a n t i n o p l a ­ C a l c e d o n i a : se erige t a m b i é n en p o r t a v o z de C i r o de T i r o " " ' .
L o e n c o n t r a m o s , de n u e v o , f o r m a n d o parte del sínodo de J u a n en A n t i o q u í a , c o n v o c a d o tras
el recibo de la «sacra» portada p o r el tribuno Aristolao""*, con el fin de restaurar la p a z . Su
ausencia en la d o c u m e n t a c i ó n referente a la oposición a la u n i ó n , es m u y p o s i b l e m e n t e indica­
tivo de su adhesión a Juan.
A p r i n g i o d e Calcis""'
P r o b a b l e m e n t e perteneció al círculo de N e s t o r i o en A n t i o q u í a " ' " .
L l e g ó con Juan a Éfeso el 2 6 . 0 6 . 4 3 1 . Al final de esta p r i m e r a sesión de la a s a m b l e a de
orientales suscribió la d e p o s i c i ó n de Cirilo y M e m n ó n " " . Suscribió diferentes informes­carta,
c o m u n i c a n d o la deposición de Cirilo y M e m n ó n " ' ^ . Su n o m b r e se halla incluido en las listas de
e x c o m u l g a d o s p o r C i r i l o " " . E l e g i d o , en agosto del 4 3 1 , d i p u t a d o d e la a s a m b l e a oriental p a r a
negociar la solución al cisma, d e s e a d a p o r el e m p e r a d o r , m a r c h ó a C a l c e d o n i a " ' " . C o n d i c h o
cargo actuó t a m b i é n c o m o p o r t a v o z de A l e j a n d r o de A p a m e a .
1300 Ver prosopografía de Juan de Antioquía.
1301 ACO, I , I V, 37, n.l9.
1302 ACO, I , I V, 45, n.22.
1303 ACO, I , I , 3, 12, n.3.
1304 ACO, I , I , 3, 25, n . l 8 ; GERLAND, E.­LAURENT, V. 65: conjetura que esta titulación, distinguiéndola de su
ciudad homónima, podna hacer referencia, si no a la concesión de un estatus de metropolis autocéfala, rango constatable
para ella en el 459 (EO 10, 142; RE XI I , 716), si a un estado intermedio, que la diferenciaba de una simple sufragánea.
1305 ACO, L I , 3, 26, n . l 7 .
1306 ACO, L I V, 58, n . l l ; 1, I V, 58, n.8.
1307 ACO, I , I , 3, 37; Su nombre figura en la correspondencia establecida entre la asamblea de orientales en
Éfeso y la comisión delegada: ACO, I , I , 7, 76, n.4; I , I , 7, 77, n.5; I , I , 7, 81, n.5.
1308 ACO, L L 7, 146.
1309 SCH
I EFFER, IP, 47; AI GRAI N, DHGE 3, 1071­1072.
1310 ACO, I , I I I , 46: así se lo menciona Juan a Nestorio en la carta que le envió a proposito del ultimatum
romano.
1311 ACO, L I V, 38, n.20.
1312 ACO, L I V, 58, n.9.
1313 Lista de segregados orientales del 1.07.431: ACO, I , I I I , 98; Hsta de excomulgados tras la sesión del
17.07.431: ACO, I , I I I , 108, n . l 7 ; lista enviada al emperador después del 17.07.431: ACO, I , I V, 242, n.6.
1314 ACO, I , I , 3, 37, n.6; su nombre aparece en los documentos referentes a la correpondencia entre orientales
en Éfeso y diputados durante las negociaciones de Constantinopla­Calcedonia: ACO, I , I V, 64, n.5; I, I V, 66, n.6; I , I V,
70, n.6.
258
C o m o sucede con M a c a r i o de L a o d i c e a , su n o m b r e n o figura d u r a n t e t o d o el p r o c e s o de la
lucha por la unión.
N o PRESENTES
Acacio de B e r e a " "
N a c i ó hacia el 3 2 2 " " . E n t r ó en el m o n a s t e r i o d e G i n d a r o s cerca d e A n t i o q u í a , bajo la
dirección de A s t e r i o " " . D e s p u é s llegó a a b a d de u n m o n a s t e r i o c e r c a d e B e r e a " ' " . E n el 3 7 8 fue
c o n s a g r a d o obispo de B e r e a por E u s e b i o de S a m o s a t a " " . E n el 381 participó en el concilio de
Constantinopla"-^". N o h a b i e n d o r e s p e t a d o el p a c t o q u e hiciera M e l e c i o con P a u l i n o , c o n s a g r ó ,
a la m u e r t e de M e l e c i o , j u n t o con D i o d o r o de T a r s o s a F l a v i a n o c o m o a r z o b i s p o d e A n t i o q u í a ;
ello le valió la e x c o m u n i ó n d e R o m a " ^ ' . E n el 3 9 1 / 3 9 2 fue indultado por el concilio de C a p u a ,
a u n q u e F l a v i a n o n o fue r e c o n o c i d o . Juan C r i s ò s t o m o c o n s i g u i ó , en el 3 9 8 , q u e R o m a r e c o n o ciera a Flaviano. E n este m i s m o a ñ o , A c a c i o d e B e r e a viajó a C o n s t a n t i n o p l a y, a r g u y e n d o n o
haber sido bien recibido p o r J u a n , c o m e n z ó a conspirar c o n t r a él"^^. Intrigó c o n t r a el C r i s ò s t o m o , p i d i e n d o finalmente su d e p o s i c i ó n " ^ ' . A instancias de Alejandro de A n t i o q u í a a c e p t ó
finalmente insertar en los dípticos el n o m b r e de J u a n ' " " .
A c a c i o g o z a b a , p o r su e d a d e intervenciones en las luchas d o g m á t i c a s d e s d e fines del s.lV,
de gran r e c o n o c i m i e n t o y reputación en todo el O r i e n t e " " . P o r e s e m o t i v o y p o r q u e A c a c i o
había l u c h a d o con su tio Teófilo contra J u a n C r i s ò s t o m o , p e n s ó Cirilo p o d e r l o atraer a su causa,
esta vez contra Nestorio"™. A la carta de C i r i l o ' " ' r e s p o n d i ó A c a c i o a s t u t a m e n t e m a n t e n i é n d o se, p o r consejo de Juan, al m a r g e n de la q u e r e l l a ' " " . Su a d h e s i ó n a la política de J u a n , así c o m o
el r e s p e t o d e éste hacia las opiniones del viejo o b i s p o a p a r e c e n c o n s t a t a d a s p o r sus i n t e r v e n c i o nes en el asunto nestoriano. H a c i a e n e r o del 4 3 1 escribió J u a n a N e s t o r i o p i d i é n d o l e a c e p t a r a la
expresión « M a d r e de Dios» para M a r í a ; en su carta d e c í a estar a s e s o r a d o p o r los o b i s p o s d e
Oriente y m e n c i o n a b a d e forma especial a Acacio"™.
J u n t o a los metropolitanos recibió u n a invitación p e r s o n a l de T e o d o s i o II p a r a asistir al
concilio de Éfeso, c o m o lo fuera la de S.Agustín, t a m b i é n personaje d e g r a n a u d i e n c i a en la
1315
1316
1317
1318
1319
SCHIEFFER,//>. 6-7.
ERMONI, DHGE 1, 241 -242.
THEODORETUS, Histoire des moines II, 215-217.
OVERBECK, 19.
THEODORETUS, / / £ V, 4.
1320 THEODORETUS, / / £ V, 8,
1321
THEODORETUS, HE, V, 24.
1322
PALLADI, Vita Chrys. T.I, VI-IX.
1323 ACO, L L 7, 147-150.
1324
INOCENTI, Ep. 2 1 . El asunto del Crisòstomo le supuso una nueva excomunión de Roma. En el 414, por
intervención de Alejandro de Antioquía entró de nuevo en comunión con la silla romana. VENABLES, E., D.C.Biogr.
L 12-14.
1325
1326
1327
Sobre el papel jugado por Acacio en la iglesia oriental: BARDY, RSR 18, 20.
Ver prosopografía de Cirilo de Alejandría.
ACO. I, I, 1, 98-99. Sobre la datación de esta carta: GUILLEN PÉREZ, M. G., Antig. crist XIV, 151-160.
1328
1329
ACO, L L 1, 99-100.
ACO, I, L 1, 93-96.
259
é p o c a ' " " . N o p u d i e n d o asistir al concilio d e Éfeso d e b i d o a su a v a n z a d a e d a d d e l e g ó el v o t o en
su h o m b r e d e confianza: P a b l o d e E m e s a ' " ' . Q u i z á s , a través de P a b l o de E m e s a ' " ^ , e n v i ó u n a
carta al concilio por la q u e se invitaba a sus participantes a l u c h a r p o r la p a z , a la v e z q u e , d e s d e
el punto de vista d o g m á t i c o , a n a t e m a t i z a b a los «Capítulos»
de C i r i l o " " . Q u é d u d a c a b e q u e el
c o n t e n i d o de esta carta e n t r a b a d e lleno en la política p r o p a g a n d í s t i c a de J u a n c o n t r a los
«Anatematismos».
El patriarca a n t i o q u e n o d e b i ó h a b e r visto la o p o r t u n i d a d q u e se le b r i n d a b a
d e atraer o p i n i o n e s a su facción utilizando el p e s o influyente q u e el viejo o b i s p o ejercía.
T e o d o s i o II sólo la h i z o pública en agosto del 4 3 1 , c u a n d o e n v i ó al c o n d e J u a n a Éfeso p a r a q u e
hiciera efectivas las deposiciones de N e s t o r i o , Cirilo y M e m n ó n ' " " . M e d i a n t e esta m e d i d a
a n u l a b a T e o d o s i o el valor legal del anterior edicto, p o r el q u e había i n v a l i d a d o la sentencia
concerniente a la deposición de N e s t o r i o ' " ' . Si d i c h o c a m b i o o b e d e c i ó a los « m é t o d o s c o n v i n centes» de Cirilo'"*, d e b i ó h a b e r utilizado esta carta p a r a refrendar la d e p o s i c i ó n de Cirilo
sentenciada p o r los orientales, en tanto q u e el o b i s p o d e B e r e a se m a n i f e s t a b a contrario a los
«Capítulos»
de Cirilo v i e n d o en ellos la herejía de A p o l i n a r ' " ' .
T e o d o s i o recurrió de n u e v o a él en abril del 4 3 2 c u a n d o intentó restablecer la p a z en la
iglesia'"". C o m o m e d i a d o r fue e n c a r g a d o p o r el s í n o d o d e J u a n d e redactar u n a carta a Cirilo
que entregaría el tribuno Aristolao, a l a q u e se adjuntarían las 6 p r o p o s i c i o n e s alegadas p o r el
sínodo a n t i o q u e n o ' " ' . D a d a la disparidad de o p i n i o n e s existente en el p a t r i a r c a d o oriental, Juan,
de a c u e r d o con A c a c i o , d e c i d e n enviar a P a b l o de E m e s a p a r a n e g o c i a r la p a z c o n Cirilo""".
U n a vez h u b o llegado la discutida r e s p u e s t a d e Cirilo trabajó j u n t o a J u a n p a r a q u e el patriarcad o oriental entendiese el c a m b i o de la p o s i c i ó n d o g m á t i c a d e Cirilo al aceptar la p r o p u e s t a
doctrinal de los orientales: d i s p o n e m o s de cartas s u y a s dirigidas a las c a b e z a s d e la o p o s i ción""'.
D e b i ó m o r i r p o c o d e s p u é s d e la c o n c l u s i ó n d e la paz'**^.
M a r a s de g a b b a l a
E r a obispo de G á b b u l a en é p o c a del concilio de Éfeso 4 3 1 " " ' .
1330 Que esto debió de ser así lo explica el hecho de que aparezca nombrado en la sacra imperial llevada al
concilio por el conde Juan entre julio y agosto del 431 : ACO. I, I, 3, 3 1 , n. 12. Ver también, CRABBE, JThS 32, 380. Por
otra parte, fue representado en el concilio sin que fuera metropolitano y hallándose ausente: ACO. 1,1, 3, 36-39; 1, IV,
94.
1331 ACO. I. I, 3, 36-39; I, IV, 94.
1332 B A R D Y , 1 8 , 22-23.
1333 ACO, I, IV, 85; SCHWARTZ, Neue Aktenstucke. 11-13.
1334 ACO, I, I, 3, 3 1 .
1335 ACO, 1,1, 3, 9.
1336 ACO, I, 1, 5, 135, Ver también la prosopografía de Cirilo.
1337 ACO, I, IV, 85,
1338 El tribuno Aristolao le entregaría la misiva imperial por la que lo instaba a mediar frente al patriarcado
oriental: ACO, I, I, 7, 146.
1339 ACO, I, I, 7, 146.
1340 ACO. 1,1, 7, 151-152.
1341 ACO, I, IV, 98-99; 101-102.
1342 BARDY, RSR 18, 43-44.
1343 Stiemon, DHGE 19, 521-525; en una carta que Acacio dirigió a Alejandro de Hierápolis tras la vuelta de los
orientales a Éfeso, menciona Acacio nombres de obispos del consejo de Juan de Antioquía, entre ellos a Maras: ACO,
I, IV, 85.
260
PROVINCIA
DE CILICIA
I
Heladio de Tarsos"**
Discípulo de S. Teodosio de Antioquía, dirigió después de su muerte el monasterio fundado por
él cerca de Rosos en Cilicia. Pasados 6 0 años de vida monacal fue consagrado metropolitano"*'.
Llegó a Éfeso antes q u e J u a n (26.06)"*", c o m o lo d e m u e s t r a su participación en la lista de
firmantes de la protesta dirigida p o r 68 obispos a Cirilo contra la apertura del c o n c i l i o " * ' el
21.06.431 y en la del g r u p o d e o b i s p o s q u e e l e v a r o n j u n t o a N e s t o r i o u n escrito al e m p e r a d o r
p r o t e s t a n d o p o r los a c o n t e c i m i e n t o s del 2 2 . 0 6 . 4 3 1 " * * . A la l l e g a d a d e J u a n se u n i ó a su
a s a m b l e a y s u s c r i b i ó la d e p o s i c i ó n de Cirilo y M e m n ó n " * ' , así c o m o con fecha p o s t e r i o r al
17.07.431 l o s i n f o r m e s al r e s p e c t o d i r i g i d o s a los h i e r a p o l i t a n o s " ' " . Su n o m b r e se h a l l a
incluido p r i m e r o en la lista de s e g r e g a d o s c o n f e c c i o n a d a p o r la a s a m b l e a ciriliana el 1.07.431
y e n v i a d a al e m p e r a d o r a través de P a l a d i o " " , d e s p u é s e n t r e los e x c o m u l g a d o s p o r la
a s a m b l e a c i r i l i a n a el 1 7 . 0 6 . 4 3 1 , así c o m o en la lista c i r i l i a n a d e e x c o m u l g a d o s e n v i a d a al
e m p e r a d o r " ' ^ y e n t r e d e s t i n a t a r i o s del e d i c t o l l e v a d o a É f e s o p o r el c o n d e J u a n " " . H a c i a
s e p t i e m b r e del 4 3 1 firmó u n a carta del s í n o d o de o r i e n t a l e s a sus d i p u t a d o s p a r a n e g o c i a r la
p a z , p o r la q u e los instaban, en la m e d i d a d e los p o s i b l e , a aligerar las n e g o c i a c i o n e s vistas a
la p r o x i m i d a d del i n v i e r n o ' " * . Al término del concilio fue d e p u e s t o p o r M a x i m i a n o de C o n s t a n tinopla y los d i p u t a d o s c i r i l i a n o s " " .
M o s t r ó su d e s a c u e r d o en el 4 3 2 , j u n t o a H i m e r i o de N i c o m e d i a y Euterio de T i a n a ' " "
t a m b i é n d e p u e s t o s por M a x i m i a n o , ante la carta de Cirilo a A c a c i o de B e r e a " " , p o n i é n d o s e d e
parte del partido radical e n c a b e z a d o p o r Alejandro de H i e r á p o l i s ' " * . E f e c t i v a m e n t e , de las
p r o p o s i c i o n e s enviadas por los o r i e n t a l e s ' " ' a Cirilo tras el sínodo d e A n t i o q u í a sólo la referente
al d o g m a n i c e n o sin añadidos según la carta d e A t a n a s i o a E p i c t e t o , h a b í a s i d o a c e p t a d a ,
C i r i l o n o c o n d e n a b a sus «Anatematismos»
y la s i t u a c i ó n d e l o s d e p u e s t o s n o p a r e c í a t e n e r
v i s o s de c a m b i o . H e l a d i o m o s t r ó el a g r a v i o q u e s e n t í a a su a m i g o T e o d o r e t o p o r el a p o y o
1344 SCHIEFFER, IP, 214; AUBERT, DHGE 23, 920.
1345 THEODORETUS, Histoire des moines I, 451-453.
1346 Contra la opinión de AUBERT, DHGE 23, 920, según el que Heladio formaba parte del grupo de obispos
dirigidos por Juan que llegó tarde a Éfeso.
1347 ACO, I, IV, 28, n.3.
1348 ACO, I, IV, 31, n.3.
1349 ACO, I, IV, 37, n.7.
1350 ACO, I, IV, 45, n.9.
1351 ACO, 1, I, 3, 13, n . l 7 .
1352 ACO, I, I, 3, 25, n.8; I, I, 3, 26, n.7.
1353 ACO, I, I, 3, 31, n.22.
1354 ACO, I, IV, 66, n.2.
1355 ACO, 1,1, 4, 32; 1,1, 7, 164.
1356 ACO, I, IV, II I-I 12.
1357 ACO, I, IV, 94-98.
1358 ACO. I, IV, 105-106; I, IV, 111-112,
1359 ACO, I, IV, 92,
261
q u e suministraba a la carta de Cirilo"*". T e o d o r e t o insistió, con perspicacia, a c l a r á n d o l e q u e
nunca aceptaría la u n i ó n a n o ser q u e todos h u b i e s e n recibido sus sillas"*'.
Su actitud h u b o de h a b e r s e r e c r u d e c i d o tras las n e g o c i a c i o n e s de P a b l o d e E m e s a , q u e n o
consiguió hacer ceder a Cirilo en el asunto de las d e p o s i c i o n e s . N o aceptó la p a z h e c h a entre
Cirilo y Juan"*^. T o m ó partido p o r la oposición m á s radical dirigida p o r A l e j a n d r o d e H i e r á p o lis. Mientras los participantes del sínodo de Z e u g m a , a c u y a c a b e z a estaba T e o d o r e t o , posibilitaban un futuro a c u e r d o pacífico en sus decisiones, en tanto q u e a c e p t a b a n el c a m b i o d e Cirilo
a través de su a c a t a m i e n t o d o g m á t i c o a la carta d e A t a n a s i o a E p i c t e t o a u n q u e n o la d e p o s i c i ó n
de N e s t o r i o y de los restantes o b i s p o s , H e l a d i o en su sínodo de T a r s o s , a la v e z q u e M a x i m i n o
en el suyo de A n a z a r b o s habían d e c l a r a d o la separación d e la c o m u n i ó n con J u a n y la c o n d e n a ción del «egipcio» en tanto n o retirase.sus «Cap/fw/os»"*'. L a s estrictas m e d i d a s t o m a d a s p o r
Juan, al d e p o n e r algunos obispos"*", le valieron la separación d e la oposición m o d e r a d a ,
representada por T e o d o r e t o . Las dos Cilicias, Isauria y la Eufratensia constituidas en sínodos
provinciales reafirmaban su posición contra J u a n y el a c u e r d o de la u n i ó n , h a c i e n d o valer su
realidad c o m o b l o q u e e s c i n d i d o de la iglesia"*'. I n c l u s o H e l a d i o y E u t e r i o de T i a n a deciden
escribir a Sixto III p a r a atraerlo a la causa"**.
P r e s i o n a d o por el edicto i m p e r i a l " * ' e influenciado p o r el e j e m p l o d e Teodoreto"**, q u e
había a b r a z a d o la unión y le había escrito m o t i v á n d o l o a seguirlo, se adhirió finalmente, a u n q u e
n o sin dudas"*'', al c o n c o r d a t o de la u n i ó n " ' " .
Salustio de C ó r l e o s " "
Presente en Éfeso antes de la llegada de J u a n , firmó el 2 1 . 0 6 . 4 3 1 el escrito protesta contra la
apertura del concilio'™. Suscribió el 2 6 . 0 6 . 4 3 1 la d e p o s i c i ó n d e Cirilo y M e m n ó n " " . Su
rúbrica hállase t a m b i é n en los informes e n v i a d o s p o r los orientales p a r a c o m u n i c a r su sentencia
sobre la d e p o s i c i ó n de C i r i l o y M e m n ó n " ' * . A s i m i s m o fue e x c o m u l g a d o c o n el resto d e su
g r u p o p o r los c i r i l i a n o s " " . E n c o n t r a m o s su n o m b r e t a m b i é n en la c a r t a e n v i a d a p o r los
orientales en septiembre a sus diputados, instándolos, en c u a n t o p o s i b l e , a acelerar las negocia-
1360 ACO, I, IV, 106-107.
1361 ACO, I, IV, 106-107.
1362 ACO, 1, I, 4, 15-20; I, 1, 7, 155.
1363 ACO, I, IV, 142-143; I, IV, 143-144.
1364 Ver prosopografía de Teodoreto y Juan.
1365 ACO, I, IV, 158-159.
1366 ACO, I, IV, 145-148.
1367 ACO, I, IV, 155-156.
1368 ACO, I, IV, 180-182.
1369 ACO, I, IV, 169-170; I, IV, 183-186: consecuencia de dichas dudas había escrito a Melecio de Mopsuestia
y a Alejandro de Hierápolis.
1370 ACO, I, IV, 204-205.
1371 SCHIEFFER,/P, 424.
1372 ACO, I, IV, 29, n.60.
1373 ACO, I, IV, 38, n.35.
1374 Carta a los hierapolitanos: I, IV, 46.
1375 Documento ciriliano con la Usta de excomulgados después del 17.07.431: ACO, I, I, 3, 25, n.20; informe
enviado por dicho motivo al emperador: ACO, I, I, 3, 27, n.I9.
262
ciones'"''. N o aparece m e n c i o n a d o entre los obispos cilicios citados p o r H e l a d i o en su carta
sinódica a los e m p e r a d o r e s a c e p t a n d o finalmente la p a z n e g o c i a d a entre Cirilo y J u a n ' " ' .
En el 4 5 1 asistió t a m b i é n al concilio de C a l c e d o n i a , firmando el s í m b o l o ' " " .
Cirilo de A d a n a ' " '
E n c o n t r á n d o s e en Éfeso con antelación a Juan, firmó la protesta e l e v a d a a Cirilo y a sus
seguidores contra la apertura t e m p r a n a del concilio""". A la llegada d e J u a n suscribió la
deposición de Cirilo y M e m n ó n " " ' . L a carta informativa e n v i a d a p o r los orientales a los
hierapolitanos para c o m u n i c a r l e s el c o n t e n i d o d e su sentencia i n c l u y e su nombre""^. L o s cirilianos lo e x c o m u l g a r o n con el resto de sus c o m p a ñ e r o s " " ' . A p a r e c e c o m o firmante d e u n a carta
enviada en s e p t i e m b r e p o r los orientales a sus diputados""".
Siguiendo a su m e t r o p o l i t a n o se o p u s o al c o n c o r d a t o de la u n i ó n " " ' . F i n a l m e n t e se a d h i r i ó
con Heladio a ella""".
T a r l a n o de Augusta""'
E s posible q u e h u b i e r a a c o m p a ñ a d o a M a c a r i o en su misiva, p u e s su n o m b r e , en o p o s i c i ó n
al resto de sus c o p r o v i n c i a l e s , n o figura entre los suscritores d e la protesta p o r la apertura del
concilio""". El 2 6 . 0 6 . 4 3 1 firmó la deposición de Cirilo y M e m n ó n " " ' . Su n o m b r e a p a r e c e en la
carta informativa sobre la sentencia de Cirilo y M e m n ó n e n v i a d a p o r los orientales a los
h i e r a p o l i t a n o s " ' " . L a s listas cirilianas referentes a la e x c o m u n i ó n d e los orientales i n c l u y e n su
n o m b r e " " . Su rúbrica aparece t a m b i é n en u n a carta e n v i a d a p o r el s í n o d o oriental a sus
d i p u t a d o s , en s e p t i e m b r e del 4 3 1 " ' l
H a b i e n d o resistido al c o n c o r d a t o d e la u n i ó n c o n H e l a d i o , firmó finalmente su a d h e s i ó n a
ella"".
1376
1377
1378
1379
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1385
1386
1387
1388
1389
1390
1391
1392
1393
ACO, I, IV, 67, n.27.
ACO, I, IV, 204.
ACO, II, 2, 2, 67.
SCHIEFFER,/P, 103. D.C.B/ogr.I, 773.
ACO, I, IV, 29, n.38.
ACO, I, IV, 38, n.25.
ACO, I, IV, 46, n.46.
ACO, I, I, 3, 27, n.27.
ACO, I, IV, 67, n.21.
ACO, I, IV, 158; I, IV, 204.
ACO, I, IV, 204.
SCHIEFFER, IP, 446.
Ver prosopografías de Macario de Laodicea, Pablo de Emesa y Juan de Antioquía.
ACO, I, IV, 38, n.34.
ACO, I, IV, 45, n.32.
ACO, L L 3, 25, n.31; L L 3, 27, n . 3 !
ACO, L IV, 67, n.34.
ACO, I, IV, 204.
263
Valentino de Malos
304
El 21.06.431 .suscribió la protesta contra la apertura del concilio'™'. A la llegada d e J u a n se
unió a su a s a m b l e a y firmó la deposición d e Cirilo y Memnón'™''. F i r m ó los informes e n v i a d o s
a los eufratensios sobre la deposición de Cirilo y M e m n ó n ' ™ ' . Su n o m b r e figura en los d o c u mentos cirilianos con las listas de excomulgados'™". F i r m ó , a s i m i s m o una carta e n v i a d a p o r los
orientales a sus d i p u t a d o s en s e p t i e m b r e del 431 '™'.
Contrario a la unión c o m o su m e t r o p o l i t a n o , lo siguió c u a n d o este aceptó finalmente el
acuerdo'*".
N o PRESENTES
M a t r o i a n o d e Pompeiópolis'""'
Sin n o m i n a c i ó n de silla, m e n c i o n a el Sinodicón'""^ u n M a t r o i a n o entre los sufragáneos de
Cilicia q u e se p u e d e identificar'*"' con el M a t r o i a n o d e P o m p e i ó p o l i s q u e participó en el
concilio de C a l c e d o n i a 451 '*"*. D i c h o p r e l a d o t o m ó parte en la resistencia a J u a n de A n t i o q u í a
contra el c o n c o r d a t o de la unión.
M e n o d o r o de Sebaste'*"'
A p a r e c e incluido, sin n o m i n a c i ó n de silla, entre los obispos de la Cilicia I, q u e finalmente se
someten a Juan'*"'. D a d o que de los restantes n o m b r e s de o b i s p o s citados en la lista se c o n o c e
su sede episcopal, por exclusión, M e n o d o r o sólo p u e d e ser o b i s p o d e Sebaste'*"'.
C e n o b i o de Zefirión'*""
F o r m ó parte de la o p o s i c i ó n m á s i n t r a n s i g e n t e j u n t o a su m e t r o p o l i t a n o en las n e g o c i a c i o nes de la u n i ó n . Su n o m b r e a p a r e c e e n t r e los m i e m b r o s del s í n o d o cilicio p r e s i d i d o p o r
H e l a d i o de T a r s o s q u e se d e c l a r a r a c o n t r a la unión'*"'. Se m a n t u v o h a s t a el final, c o m u n i c a n -
264
1394
SCHIEFFER,//>, 496.
1395
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1407
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1409
ACO, 1, IV, 29, n.61.
ACO, I, IV, 38, n.36.
ACO, I, IV, 45, n.30.
ACO, I, I, 3, 25, n.22; I, I, 3, 27, n.21.
ACO, I, IV, 67, n.39.
ACO, I, IV, 204.
SCHIEFFER,/P, 318.
ACO, I, IV, 158.
GERLAND, E.-LAURENT, V. 74.
ACO, II, I, 2, 151; 0 , III, 2, 170; H, IL 2, 160.
SCHIEFFER,//>, 331.
ACO, L IV, 204.
GERLAND, E.-LAURENT, V. 75.
D.C. Biogr. IV, 1215; SCHIEFFER, IP. 505.
ACO, L IV, 158-159.
d o con los ú l t i m o s r e d u c t o s d e los r e b e l d e s " " " . F u e d e p u e s t o y e x i l i a d o a T i b e r i a s de d o n d e se
fugó'"".
PROVINCIA
DE CIUCIA
II
Maximino de Anazarbos'"'^
F u e otro de los m e t r o p o l i t a n o s orientales q u e se adelantaron a Juan en su llegada: el
21.06.431 firmó la protesta e l e v a d a a Cirilo contra la apertura del c o n c i l i o ' " " . D e s p u é s firmó el
escrito protesta dirigido al e m p e r a d o r p o r u n g r u p o d e o b i s p o s , e n c a b e z a d o s p o r Nestorio'"'".
F o r m ó parte de la a s a m b l e a en torno a Juan el 2 6 . 0 6 . 4 3 1 , firmando la d e p o s i c i ó n de Cirilo y
M e m n ó n ' " " . Su n o m b r e figura entre los signatarios de los informes a los hierapolitanos'"'*, así
c o m o entre los segregados de la a s a m b l e a ciriliana p r i m e r o , c u y o s n o m b r e s aparecen listados en
el informe enviado por los cirilianos al e m p e r a d o r a través de P a l a d i o el 1.07.431, t a m b i é n entre
los e x c o m u l g a d o s por los cirilianos e n la sesión del 17.07.431 y en el edicto traido en agosto del
4 3 1 por el c o n d e Juan a E f e s o ' " " . D e igual forma, en s e p t i e m b r e , firmó una carta de los
orientales a sus d i p u t a d o s en las n e g o c i a c i o n e s de Constantinopla-Calcedonia'""*.
R e a c c i o n ó contrario a los logros a l c a n z a d o s en torno al e s t a b l e c i m i e n t o de la paz, es decir a
la carta de Cirilo a A c a c i o por la q u e a c e p t a b a la p r o p u e s t a d o g m á t i c a d e los orientales, y se
adhirió al partido radical de A l e j a n d r o ' " " . Tras la concertación de la p a z entre Cirilo y Juan se
m a n t u v o o p u e s t o a la m i s m a . En una carta q u e dirigió a A l e j a n d r o de Hierápolis le m o s t r a b a su
pesar por el traspaso a las filas de Juan de A n d r é s de S a m o s a t a y de J u a n de Germanicia'"^". D e
a c u e r d o con Alejandro de Hierápolis y H e l a d i o de T a r s o s c o n v o c ó y presidió un s í n o d o en
A n a z a r b o s q u e c o n d e n ó a Cirilo'"^'.
F i n a l m e n t e , p r e s i o n a d o por el edicto imperial'"^^, entró en c o m u n i ó n con J u a n d e A n t i o q u í a ,
a c e p t a n d o el c o n c o r d a t o de paz'"^'.
1410 En una carta a Alejandro de Hierápolis le comunica que el edicto imperial contra Melecio de Mopsuestia ya
había sido hecho efectivo: ACO, I, IV, 195.
1411 ACO, I, IV, 203-204,
1412 SCHIEFFER,//·, 320.
1413 ACO, I, IV, 28, n. 10.
1414 ACO, I, IV, 31, n . l 5 ,
1415 ACO, 1, IV, 37, n.9.
1416 ACO, I, IV, 45, n . l 3 .
1417 ACO, I, I, 3, 13, n . l 6 ; I, I, 3, 25, n.9; I, I, 3, 26, n.8; I, I, 3, 3 1 , n.25.
1418 ACO, I, IV, 67, n.lO.
1419 ACO, I, IV, 104-105,
1420 ACO, I, IV, 140-141,
1421 ACO, I, IV, 142-143. Sobre el sínodo paralelo de Tarsos y la evolución de la oposición: v. prosopografía de
Heladio de Tarsos, Teodoreto de Ciro y Alejandro de Hierápolis.
1422 ACO, I, IV, 169.
1423 ACO, I, IV, 179.
265
P o i i c r o n i o d e Epifania'"^"
D e las listas c o n c e r n i e n t e s a la a s a m b l e a d e orientales, figura entre los adherentes a J u a n del
26.06.431 firmando la d e p o s i c i ó n de Girilo y M e m n ó n ' " ^ ' . A s i m i s m o en la carta e n v i a d a p o r los
orientales a los hierapolitanos para hacer efectivo tal comunicado'*™. F i n a l m e n t e , v e m o s d e
nuevo su rúbrica en la carta e n v i a d a por los orientales a sus d i p u t a d o s en s e p t i e m b r e del 4 3 1 ^™
Asistió al sínodo de A n t i o q u í a contra A t a n a s i o d e Perra'*^".
En el 4 5 1 lo v e m o s t a m b i é n entre los participantes de C a l c e d o n i a 4 5 1
Hesiquio de Gastábala
El 21.06.431 firmó la protesta contra la apertura del c o n c i l i o ' ' " ' . A la llegada d e J u a n se u n i ó
a él y suscribió la deposición de Cirilo y M e m n ó n ' " " . Suscribió la carta a los hierapolitanos q u e ,
a título d e información, fuera e n v i a d a p o r los orientales p a r a c o m u n i c a r la sentencia contra
Cirilo y M e m n ó n ' " " . F u e e x c o m u l g a d o p o r los cirilianos'"'". A d h i r i ó su rúbrica a la carta
enviada en septiembre p o r el sínodo oriental a sus d i p u t a d o s ' " " .
H a b i e n d o resistido con M a x i m i n o al c o n c o r d a t o de la unión'"™, se a d h i r i ó d e s p u é s a ella e
intentó c o n v e n c e r a M e l e c i o de M o p s u e s t i a , ú n i c o bastión d e o p o s i c i ó n en su provincia, para
entrar en r a z ó n ' " " .
N o PRESENTES
M e l e c i o de Mopsuestia'""
D e b i ó haber pertenecido al círculo de a m i g o s íntimos d e Nestorio'"™.
M a n t u v o , intransigente, su posición, contraria al c o n c o r d a t o d e paz, hasta el final e x h o r t a n d o a los d e m á s m i e m b r o s d e la oposición a n o ceder'""". F i n a l m e n t e se h i z o efectivo el edicto
1424
SCHIEFFER, IP, 402-403.
1425 ACO, I, IV, 38, n.29.
1426 ACO, I, IV, 45, n.25.
1427 ACO, I, IV, 67, n.32.
1428 ACO. II, I, 3, 69; 74.
1429
Ver SCHIEFFER, IP, 402-403.
1430
SCHIEFFER, IP, 219.
1431
ACO, I, IV, 29, n.39.
1432 ACO, I, IV, 38, n.33.
1433 ACO, I, IV, 45, n.26.
1434 ACO, I, I, 3, 25, n.21; I, I, 3, 27, n.20.
1435 ACO, I, IV, 67, 33.
1436 ACO, I, IV, 159.
1437 ACO, I, IV, 177.
1438
SCHIEFFER, IP, 326.
1439
En la carta que Juan de Antioquía envió a Nestorio invitándolo a aceptar la expresión «Mater Dei» para
Mana, mencionaba a un grupo de obispos orientales unidos a Nestorio por lazos de amistad: entre ellos se encontraba
Melecio de Mopsuestia (ACO, I, I, 1, 93-96).
1440
266
ACO, I, IV, 169-170; I, IV, 177-178,
imperial contra él""". L a d e p o s i c i ó n n o lo retiró, sin e m b a r g o , de la lucha: J u a n pidió a T e o d o s i o
su destierro ya q u e , aún h a b i e n d o c o n s a g r a d o a T o m á s en su lugar, M e l e c i o c o n t i n u a b a p r e d i c a n d o y l e v a n t a n d o sediciones populares'"''^.
Finalmente se le desterró a M e l i t e n e en A r m e n i a , d o n d e murió'""'.
O b i s p o de Alejandría'"""
U n a carta de M a x i m i n o de A n a z a r b o s dirigida a Alejandro d e Hierápolis m e n c i o n a q u e
A n d r é s de S a m o s a t a , Juan de G e r m a n i c i a , y los o b i s p o s de R o s o s y Alejandría se h a b í a n u n i d o
a Juan. P o r lo d e m á s , el resto p e r m a n e c í a fiel a la causa'""'.
Obispo de Rosos
V é a s e la prosopografía anterior: obispo de Alejandría.
Hermógenes y Heliodoro
El n o m b r e de estos dos obispos se halla inserto con los d e H e s i q u i o de G a s t á b a l a y M e l e c i o
de M o p s u e s t i a en una carta q u e los o b i s p o s de Gilicia II e n v í a n a los de Eufratensia'""*. D e los
obispados de la Gilicia II sólo 3 p o d r í a n entrar en cuestión: A i g a i , Irenópolis y Flavias'""'.
PROVINCIA
DE
ISAURIA
D e x i a n o de Seleucia'""*
L l e g ó a Éfeso antes que Juan: firmó la protesta destinada a Girilo p o r u n g r u p o de o b i s p o s
contra la apertura del concilio el 2 1 . 0 6 . 4 3 1 ' " " ' y, p o s t e r i o r m e n t e , antes de la llegada de J u a n ,
firmó con N e s t o r i o el escrito protesta p r e s e n t a d o ante T e o d o s i o 11'"'°. E l 26.06.431 lo v e m o s
f o r m a n d o parte de la a s a m b l e a de orientales: suscribió la d e p o s i c i ó n de Girilo y M e m n ó n ' " " . Su
rúbrica o, en el caso, su n o m b r e se halla en t o d o s los d o c u m e n t o s orientales relativos al concilio
de Éfeso: informe a los hierapolitanos, en el d o c u m e n t o ciriliano c o n la lista de s e g r e g a d o s del
1.07.431, en la lista d e e x c o m u l g a d o s p o r los c i r i h a n o s en la sesión del 1 7 . 0 7 . 4 3 1 , c o n s i g u i e n t e
informe ciriliano al e m p e r a d o r con d i c h a lista y en la «sacra» traída en a g o s t o a É f e s o p o r el
1441
ACO, I, IV, 192-195; I, IV, 167-168.
1442 ACO, I, IV, 196.
1443 ACO, I, IV, 203.
1444
VAILHÉ, DHGE 2, 289.
1445 ACO, I, IV, 141. Sobre el momento de la adhesión a Juan: véase prosopografía de Juan de Germanicia.
1446 ACO, I, IV, 159.
1447
Rosos y Alejandría quedarían fuera de la selección, dado que estos obispos se separaron de la resistencia a
la vez que Juan de Germanicia y Andrés de Samosata, hecho que debió haber ocurrido tras el sínodo de Zeugma, y esta
carta está escrita un año después de que, probablemente, a través del sínodo de Anazarbos se separaran de Juan.
1448
1449
1450
1451
SCHIEFFER,/P, 126.
ACO, I, IV, 28, n . l l .
ACO, I, IV, 31, n.6.
ACO, I, IV, 37, n.lO.
267
c o n d e Juan""^. D o s cartas orientales de c o m i e n z o s de a g o s t o del 431 y dirigidas al clero y
p u e b l o de A n t i o q u í a y A c a c i o de B e r e a t a m b i é n contienen su n o m b r e ' " " . P o s t e r i o r m e n t e , en
septiembre del 4 3 1 , e n c o n t r a m o s su firma en u n a carta e n v i a d a p o r el s í n o d o oriental a sus
diputados'"'".
D e b i ó haber estado de parte de Juan en la querella d e los orientales c o n t r a el c o n c o r d a t o de
la unión, pues ni su n o m b r e ni el de sus sufragáneos a p a r e c e m e n c i o n a d o en los d o c u m e n t o s de
la oposición.
G e r o n c i o d e Claudípolis'""
F i r m ó la protesta contra la apertura del concilio'"'*. A la llegada d e J u a n se u n i ó a él y
suscribió la deposición de Cirilo y M e m n ó n ' " " . Su n o m b r e se halla inserto en la carta informativa enviada p o r los orientales a los hieropolitanos p a r a c o m u n i c a r la sentencia c o n t r a Cirilo y
Memnón'"'". Figura en la lista de s e g r e g a d o s c o n f e c c i o n a d a p o r los c i r i l i a n o s ' " " . E n s e p t i e m b r e
del 431 firmó u n a carta de los orientales en Éfeso a sus d i p u t a d o s p a r a n e g o c i a r la paz'"*".
A u r e l i a n o d e Irenópolis'"*'
Presente en Éfeso antes de la llegada de Juan, firmó la la protesta c o n t r a la apertura del
concilio'"*^. El 2 6 . 0 6 . 4 3 1 suscribió en la p r i m e r a sesión d e la a s a m b l e a de los orientales la
deposición de Cirilo y Memnón'"*'. Su n o m b r e se halla incluido en el informe d e los orientales
a los hierapolitanos destinado a informar sobre la d e p o s i c i ó n de Cirilo y Memnón'"*". F u e
e x c o m u l g a d o por los cirihanos'"*'.
No
PRESENTES
S u c e n s o de Diocesarea'"**
Sus ideas d o g m á t i c a s , afínes a Cirilo, h u b i e r o n p o d i d o s u p o n e r l e la n e g a t i v a d e su m e t r o p o litano a invitario al concilio de Éfeso. Cirilo h u b o de aclararle su p o s i c i ó n d o g m á t i c a , j u n t o a los
1452
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268
ACO, I, IV, 45, n.6; I, I, 3, 13, n . l 8 ; I, I, 3, 25, n.4; I, I, 3, 27, n.25;, I, I, 3, 3 1 , n . l 6 .
ACO, I, IV, 58, n.3; I, IV, 58, n.5.
/ICO, 1, IV, 67, n. 14.
SCHIEFFER, IP, 208.
ACO, I, IV, 29, n.51.
ACO, 1, IV, 38, n.24.
ACO, I, IV, 4 5 , n.23.
ACO, I, I, 3, 13, n.21
ACO, I, IV, 67, n.l7.
SCHIEFFER, IP, 64.
ACO, I, IV, 29, n.52.
ACO, I, IV, 38, n.28.
ACO, I, IV, 45, n.34.
ACO, I, I, 3, 25, n.32; I, I, 3, 27, n. 32.
SCHIEFFER, IP, 444.
otros oponentes de cariz monofisita''*", tras la c o n c l u s i ó n de los tratados d e p a z c o n Juan de
Antioquía'"*".
PROVINCIA
DE
OSROENA
R á b u l a d e Edesa'"*'
Sobre el origen, e d u c a c i ó n , c o n v e r s i ó n y v i d a de R á b u l a nos informan d o s fuentes: el
l l a m a d o «Panegírico» o «Vida»'"™ de R á b u l a y la noticia r e c o g i d a en la biografía de A l e j a n d r o ,
fundador de los «áKOÍ|j,r|Tat», referida a su c o n v e r s i ó n ' " " . N a c i ó en Q e n n e s r i n , al sur de B e r e a .
E r a hijo de m a d r e cristiana y p a d r e p a g a n o . P o r influencia de su m a d r e contrajo m a t r i m o n i o c o n
una cristiana. El e m p e r a d o r le c o n c e d i ó u n p u e s t o de alto r a n g o en el E s t a d o . L a « V i d a »
relaciona su c o n v e r s i ó n con una e x p e r i e n c i a m i l a g r o s a a c a r g o del Sto A b r a h a m y, c o n s e c u e n cia de su posterior interés, con los d i á l o g o s q u e m a n t u v o con E u s e b i o , o b i s p o de Q u e n n e s r i n y
A c a c i o de Berea; la noticia de la biografía de A l e j a n d r o h a c e a éste m e r e c e d o r d e la c o n v e r s i ó n
de Rábula. D e s p u é s de h a c e r s e bautizar, r e n u n c i a n d o a los b i e n e s terrenales, ingresó en la vida
monacal.
Tras la m u e r t e de D i ó g e n e s de Edesa'"'^ fue c o n s a g r a d o m e t r o p o l i t a n o d e d i c h a c i u d a d ' " ' ' .
En su labor episcopal intenta, m e d i a n t e m e d i d a s legales q u e afectaban al c l e r o e d e s i n o , e s t r u c turar y reformar la iglesia de E d e s a según el ideal ascético-monástico'"'". L a s instituciones
caritativas contaron con un creciente d e s a r r o l l o ' " " . L u c h ó contra la herejía'"'*.
T e m a difícil y e s c a b r o s o resulta aclarar la posición d e R á b u l a frente al concilio efesino del
4 3 1 . E n su trabajo, d e m u e s t r a B l u m ' " " la m e d i a t i z a c i ó n definitiva de las c o n v i c c i o n e s teológicas de R á b u l a en su actuar: el s e r m ó n d e corte antidiofisita p r o n u n c i a d o p o r R á b u l a en C o n s t a n tinopla en el 428'"'*, j u n t o a u n a carta dirigida a A n d r é s de S a m o s a t a , d o n d e lo a c u s a d e
expresarse c o m o N e s t o r i o en su refutación a los X I I «Capítulos»,
y réplica de A n d r é s a
1467 Acacio de Melitene, Valeriano de Iconio, el padre Eulogio.
1468 CYRILLUS ALEXANDRINUS, ep. 45 y 46.
1469 SCHIEFFER, IP. 414.
1470 Sobre el descubrimiento, traducciones y estado de su investigación: BLUM, 1-5; BLUM, 5-14: demuestra
por comparación con la técnica narrativa hagiográfica. el cariz biográfico del relato, defendiendo para él el uso de la
designación de «Vida» frente a los que como BICKEL, 166, lo atribuían al género panegirista. Traducción del siriaco ai
alemán: BICKEL, 166-211.
1471 BICKEL, 212-225.
1472 HALLIER, XLVIII: en el año 722=411.
1473 HALLIER, LI, 723=411; fue elegido en razón a los cánones VI de Nicea y II de Constantinopla por el
sínodo de Antioquía. La «Vida» cita entre los participantes del sínodo a Acacio de Berea, probablemente uno de los que
propusieron a Rábula: BLUM, 40.
1474 BLUM, 43-61, realiza un comentario puntual de cada medida transmitida por la «Vida»; BICKEL, 181-186.
1475 BICKEL, 205-208.
1476 BICKEL, 196-198. BLUM, 104, resalta la suavidad con la que trata a los mesalianitas frente a la dureza con
la que, en aquel momento, eran vistos por la Iglesia y el Estado (ver prosopografía de Amfiloquio de Side).
1477 BLUM, 14.
1478 Frente a SCHWARTZ, Konzilstudien, I, 23, seguido por PEETERS, 163; BLUM, 131-142, 152 siguiendo
a BURKITT, 77, defiende la autenticidad del texto. Texto: BICKEL, 238-243. Noticia del sermón aparece en la «Vida»
(BICKEL, 201-202).
269
Rábula'"™, refrendarían su adhesión, por lo m e n o s ideológica, al b l o q u e ciriliano'""". E v i e u x ,
aunque acepta una p r o b a b l e c o n e x i ó n con los cirilianos antes del concilio, n o piensa q u e se
decidiera definitivamente p o r ellos hasta d e s p u é s del concilio. S e g ú n este investigador h a b r í a
que fechar las cartas de R á b u l a y A n d r é s tras el cierre del concilio; algo d e s p u é s de estas cartas
debió haber p u b l i c a d o A n d r é s un s e g u n d o tratado contra los «Anatematismos»
de Cirilo'""'. L a
redacción del tratado p u d o haber e s t a d o en relación, p o r tanto, con u n n u e v o r e s u r g i m i e n t o
p o l é m i c o sobre el tema.
H a b i e n d o sentado, B l u m , tales p r e c e d e n t e s y t o m a n d o c o m o n u e v o s p u n t o s de a r g u m e n t a ción: 1- R á b u l a a l u d e en la arriba m e n c i o n a d a carta a A n d r é s e n c o n t r a r s e e n f e r m o , lo q u e p u d o
haberle i m p e d i d o un largo viaje; 2 - el n o m b r e de R á b u l a n o a p a r e c e en n i n g u n a lista ciriliana
c o m o depuesto o disidente 3 - 3 listas del s í n o d o de los orientales incluyen su nombre'""-, ello
podría deberse a q u e los orientales hubieren r e p a r a d o artificialmente sus listas i n c l u y e n d o en
ellas el n o m b r e de R á b u l a , ú n i c o m e t r o p o l i t a n o del p a t r i a r c a d o oriental en o p o s i c i ó n ; 4 - Ibas en
su carta a Mari'""' refiere i n m e d i a t a m e n t e d e s p u é s de haberle relatado los sucesos del concilio
de Éfeso, las p e r s e c u c i o n e s de q u e eran victimas los contrarios a Cirilo p o r parte de R á b u l a y
partidarios de T e o d o r o de M o p s u e s t i a ; defiende d i c h o investigador la a u s e n c i a de R á b u l a en el
concilio de Éfeso'""".
C o n B l u m se p u e d e aceptar que la doctrina cristológica de R á b u l a era c e r c a n a a la de Cirilo
y que su c r e d o d e b i ó d e t e r m i n a r sus pasos'""'. N o c o n s i d e r a m o s , sin e m b a r g o , q u e sus a r g u m e n taciones sobre la ausencia de él en el concilio d e Éfeso p u e d a n ser c o n c l u y e n t e s : 1- si la
adhesión de R á b u l a a Cirilo en é p o c a del concilio h u b i e r a e s t a d o tan clara, ¿ n o habría de p a r e c e r
chocante q u e los cirilianos hubieran o l v i d a d o utilizar'""* un a r g u m e n t o tan i m p o r t a n t e contra los
orientales?; 2 - la carta d e Ibas a Mari, c o n s i d e r a d a por B l u m c o m o prueba de la a d h e s i ó n d e
R á b u l a a Cirilo, ya q u e n o era posible, en su opinión, q u e éste d e s p u é s de h a b e r t o m a d o p a r t i d o
por los orientales en Éfeso se lanzara, i n m e d i a t a m e n t e d e s p u é s d e su l l e g a d a a E d e s a , a
perseguir o p o n e n t e s doctrinarios, es, en su primera parte, u n informe s o m e r o de sucesos c l a v e
utilizado para introducir el m o t i v o principal de la carta, a saber, las p e r s e c u c i o n e s de q u e eran
objeto los seguidores y escritos de T e o d o r o de M o p s u e s t i a a e x p e n s a s d e Rabula'""', sin q u e , p o r
otra parte, se m e n c i o n e n datos c r o n o l ó g i c o s c o n c r e t o s ; el d o c u m e n t o se c o r o n a con u n p e q u e ñ o
excurso sobre la falaz u n i ó n entre O r i e n t e y E g i p t o ; 3 - d e s p u é s d e su e x c o m u n i ó n p o r el s í n o d o
1479 Carta de Rábula conservada en siriaco: OVERBECK, 222-223. Carta de Andrés también conservada en
siriaco y editada por PERICOLI-RIDOLFINI en RSO 28, 152-169. Esta edición ha sido criticada por ABRAMOWSKI,
OC 41, 51-64. Con respecto a la datación de la carta de Andrés, BLUM, 156-157: se opone a la datación propuesta por
Pericoli-Ridolfini, después del concilio de Éfeso del 4 3 1 , por el contenido mismo de la carta: se habla de la refutación
de Andrés a los «Anatematismos» de Cirilo; en opinión de Blum la carta debió haberse escrito como respuesta a la carta
de Rabula antes del concilio de Éfeso, en relación a la polémica sobre los
«Anatematismos».
1480 BLUM, 152-160.
1481
EVIEUX, REB 32, 276-278. Sobre la datación del segundo tratado de Andrés: ABRAMOWSKI, O C 4 1 , 58.
1482 BLUM,162. Primera sesión oriental (ACO. I, IV, 38, n.52), una carta a los hierapolitanos (ACO, I, IV, 45,
n. 17), una carta de los orientales a sus diputados en Constantinopla (ACO, I, IV, 67, n.8).
1483 ACO, II, I, 3, 32-34.
1484 BLUM, 160-164.
1485 Ello no significa, sin embargo, que pueda demostrarse su militancia en el partido ciriliano y que, en virtud
a ello dejase de asistir al concilio de Éfeso.
1486 Ningún documento ciriliano referente al concilio menciona a Rábula.
1487 Sabemos que hacia el 432 Rábula inició una campaña contra Teodoro de Mopsuestia.
270
d e orientales. R á b u l a escribió a Cirilo'"** para c o m u n i c a r l e el h e c h o y p o n e r l o al tanto contra
T e o d o r o de M o p s u e s t i a , el m a e s t r o de N e s t o r i o ; en su r e s p u e s t a Cirilo'"*' comeiita: « s i e m p r e
has brillado p o r tu santidad, p e r o a h o r a e s p e c i a l m e n t e c u a n d o te has c o n v e r t i d o en c o l u m n a y
referencia de la verdad para t o d o s los habitantes del Oriente y e x p u l s a s las n o v e d a d e s heréticas
p r o n u n c i a d a s por N e s t o r i o c o m o u n a e n f e r m e d a d , q u e p r o c e d e n de otra raiz, m e refiero a
T e o d o r o de Cilicia»; las palabras de Cirilo son suficientemente e l o c u e n t e s , era en e s e m o m e n t o
c u a n d o el patriarca alejandrino p a r e c í a r e c o n o c e r la decisión d e R á b u l a p o r su partido. E n
nuestra opinión habría q u e aceptar q u e , a u n q u e su c r e d o se hallase c e r c a n o al d e Cirilo y
pudiera h a b e r m a n t e n i d o relaciones con el partido ciriliano antes del concilio'""', a c o m p a ñ ó a
Juan a Éfeso. Sobre la cuestión acerca de p o r q u é su n o m b r e se e n c u e n t r a en las listas de la
primera sesión al final, c o n s e c u e n c i a de lo cual p u d i e r a p e n s a r s e q u e fuera p o s t e r i o r m e n t e
a ñ a d i d o , y q u e , por lo tanto, n o se hallase presente en d i c h a sesión: n o e s i m p o s i b l e q u e se
encontrara e n f e r m o ' " " , o q u e p o r indecisión se m a n t u v i e r a en un principio al margen'"'^.
U n a carta de A n d r é s de S a m o s a t a a Alejandro de H i e r á p o l i s ' " ' ^ fechada a c o m i e n z o s del
4 3 2 ' " ' " describe c l a r a m e n t e la situación de Edesa: R á b u l a se había s e p a r a d o del c r e d o d e la
verdad y perseguía a los seguidores de la ortodoxia h a b i e n d o a n a t e m a t i z a d o los escritos de
T e o d o r o de Mopsuestia. E n la carta incluye u n a sospecha: «et mihi quidem videtur quod a
Constantinopolim
suscipiens litteras, quas nunc usque sustinuit, erupisset et impietatem,
quam
olim conceperat,
clarissime peperisset»;
c o n o c e m o s las actividades p r o p a g a n d í s t i c a s y de p r e sión efectuadas por los cirilianos contra los orientales tras el cierre del concilio en o c t u b r e del
4 3 1 , así c o m o q u e los orientales veían en M a x i m i a n o d e C o n s t a n t i n o p l a u n c o l a b o r a d o r d e
los c i r i l i a n o s ' " " . P o d r í a , p o r lo t a n t o , d e d u c i r s e q u e R á b u l a p u d o h a b e r r e c i b i d o , tras el
concilio, cartas de M a x i m i a n o o de los obispos q u e estaban en Constantinopla y que,
p r o d u c t o d e e l l a s , h u b i e r a c o m e n z a d o u n a r e l a c i ó n m á s c l a r a d e a d h e s i ó n al p a r t i d o cirilian o . A n d r é s t a m b i é n e s c r i b i ó a J u a n d e A n t i o q u í a s o b r e el p r o c e d e r de R á b u l a y el s í n o d o
a n t i o q u e n o lo excomulgó'"'*.
L a anterior m e n c i o n a d a respuesta de Cirilo al c o m u n i c a d o d e R á b u l a sobre su e x c o m u n i ó n
representa el c o m i e n z o de una relación epistolar entre a m b o s personajes, q u e se m a n t u v o a
través del t i e m p o : prueba de ello es la carta de Cirilo a R á b u l a tras h a b e r recibido las p r i m e r a s
proposiciones, para él inaceptables, del sínodo de A n t i o q u í a ' " " .
1488 Es el primer intercambio epistolar que conocemos entre los dos personajes.
1489 OVERBECK, 226. Hemos hecho uso de la traducción del siriaco al alemán por BICKEL, 246-249.
1490 Sobre la formación de un frente ciriliano antes del concilio: ver prosopografía de Acacio de Melitene. En
este sentido también EVIEUX, REB 32, 276. La correspondencia, mencionada por BLUM, entre Andrés y Rábula no
parece poder datarse con anterioridad al concilio, como hemos visto.
1491 Las actas conciliares tanto de los orientales como de los cirilianos mencionan a menudo que algunos
obispos se habían puesto enfermos.
1492 Conocemos el ejemplo de no pocos obispos, posteriormente adheridos al bando ciriliano, que se mantuvieron en situación indecisa por algún tiempo.
1493 ACO, I, IV, 86-87.
1494 SCHWARTZ, Konzilstudien I, 23-24.
1495 ACO, I, IV, 79-80: Juan de Antioquía en una carta al Prefecto de Ancira se queja de los ataques de los
cirilianos tras el cierre del concilio y menciona concretamente el caso de Firmo y Teodoto, que escribían cartas
calumniosas contra ellos a los habitantes de Ancira. Para ello contaban ahora con Maximiano, al que habían consagrado
en Constantinopla.
1496 ACO, I, IV, 87, en abril del 432: ver prosopografía de Andrés de Samosata.
1497 ACO, I, IV, 140.
271
Hasta su m u e r t e el 8.08.435'*'"* n o c e s ó en su c a m p a ñ a contra T e o d o r o d e Mopsuestia'*'''.
Filtacio de Resina""'
Asistió al concilio d e Éfeso entre los militantes orientales. Se e n c o n t r a b a en Éfeso a n t e s de
que llegara Juan: firmó la protesta contra la apertura del concilio el 2 1 . 0 6 . 4 3 1 " » ' , c o m o o b i s p o
de Teodosiópolis""^. P o s t e r i o r m e n t e suscribió la d e p o s i c i ó n de Cirilo y M e m n ó n " " ' .
Ciro de Marcópolis""*
A c u d i ó al concilio de Éfeso 4 3 1 . L l e g ó con los orientales q u e se habían r e t r a s a d o el
2 6 . 0 6 . 4 3 1 . F i r m ó la deposición d e Cirilo y M e m n ó n " " ' . Su n o m b r e figura a s i m i s m o en los
informes confeccionados por la a s a m b l e a de orientales p a r a c o m u n i c a r dichas d e p o s i c i o n e s al
clero y p u e b l o de Hierápolis""". P o s t e r i o r m e n t e , aparece f i r m a n d o u n a carta de los orientales en
Éfeso a sus diputados en C o n s t a n t i n o p l a (después del 1 7 . 0 7 . 4 3 1 ) " " ' .
Ausonio de Himeria'™
L l e g ó a Éfeso con Juan el 2 6 . 0 6 . 4 3 1 . Suscribió las d e p o s i c i o n e s de Cirilo y M e m n ó n " " ' ' , así
c o m o la carta-informe al clero y p u e b l o de Hierápolis sobre dichas d e p o s i c i o n e s " ' " .
N o PRESENTES
A b r a a m i o de C a r r a s
T e o d o r e t o cita a A b r a a m i o o b i s p o d e C a r r a s en t i e m p o s de T e o d o s i o 11"".
1498
1499
ACO, 1, IV,
1500
1501
1502
1503
1504
1505
1506
1507
1508
1509
1510
1511
272
HALLIER, LIX.
Sobre esta campaña: BLUM, 165-195; RICHARD, Opera Minara II, 50 y 52; INGLISIAN, OC 4 1 , 35-50;
212 (carta de Rábula a Cirilo sobre las doctrinas de Teodoro emparentadas con las de Nestorio).
SCHIEFFER, IP, 395,
ACO, I, IV, 29, n.45.
El otro nombre con que se conoce el obispado. Ver cap.III.
ACO, I, IV, 38, n.41.
SCHIEFFER,/P, 119.
ACO, I, 1,5, 123, n.23.
ACO I, IV, 46, n.47.
ACO, I, IV, 67, n.35.
SCHIEFFER, IP. 65.
ACO, I, IV, 38, n.27.
ACO, I, IV, 46, n.44.
T H E O D O R E T U S , / / « XVIL
PROVINCIA
DE
MESOPOTAMIA
Asterio de A m i d a ' " D e b i ó haber sido c o n s a g r a d o d e s p u é s del 4 2 0 / 4 2 1 " " .
L l e g a d o a Éfeso antes q u e Juan, firmó la protesta dirigida a Cirilo p o r 68 o b i s p o s contra la
apertura del concilio el 2 1 . 0 6 . 4 3 1 " ' · ' .
A la llegada de Juan se unió a él y firmó la d e p o s i c i ó n d e Cirilo y M e m n ó n " " . L o s cirilianos
lo incluyeron en su lista de disidentes orientales del 1 . 0 7 . 4 3 1 " ' " . Su n o m b r e figura en la
suscripción al informe e n v i a d o a los hierapolitanos, en la lista d e e x c o m u l g a d o s p o r la a s a m b l e a
ciriliana el 17.07.431, así c o m o en el edicto p o r t a d o al concilio por el c o n d e J u a n " " . Suscribió
también una carta dirigida por la a s a m b l e a de orientales, a c o m i e n z o s d e a g o s t o , al clero y
p u e b l o de A n t i o q u í a " ' * .
Posteriormente figura entre los firmantes de u n a carta de la a s a m b l e a ciriliana en Éfeso a sus
diputados elegidos para las n e g o c i a c i o n e s h a b i d a s en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a la b u s c a
de una solución p a c í f i c a " " .
N o PRESENTES
Z e b e n n o de M a r t i r ó p o l i s
E s posible q u e fuera obispo en é p o c a del concilio de Éfeso: a M a r u t a s , o b i s p o anterior
c o n o c i d o , se le sitúa entre el 4 1 8 y el 4 2 0 ' " " ; Z e b e n n o , siguiente o b i s p o atestiguable, firmó las
actas del concilio de C a l c e d o n i a en el 4 5 1 .
PROVINCIA
DE SIRIA
II
A l e j a n d r o de A p a m e a ' " '
E n v i a d o al concilio j u n t o a Alejandro de Hierápolis p o r J u a n , c o m o s e g u n d a d e l e g a c i ó n ,
para notificar sobre la m a r c h a d e su viaje y posible Uegada"^^.
1512
SCHIEFFER, IP. 55. BARDY, G. DHGE 4, 1164.
1513
SÓCRATES, HE. VII, 20-21: mientras que, en el capítulo 2 1 , narra el desastre de los persas frente a los
romanos acaecido en el consulado 13 de Honorio y en el 10 de Teodosio, en el capítulo 22 relata la acción heroica de
Acacio de Amida, que vendió joyas de la iglesia para comprar la libertad de 7 cautivos de guerra a los soldados romanos
y después los devolvió al rey persa. Dicho suceso ocurrió, segiín Sócrates, en la misma época que la victoria de los
romanos sobre los persas, esto es hacia el 420/421: ÑAU, DHGE 1, 244.
1514
1515
1516
1517
ACO,
ACO,
ACO,
ACO.
I,
I,
I,
I,
IV,
IV,
III,
IV,
28,
37,
98,
45,
n,6.
n.5.
15.
n.8;I, IV, 242, n.26; I, I, 3, 31, n . l 5 .
1518
1519
1520
1521
1522
ACO. I, IV, 58, n.6.
ACO, I, IV, 67, n.l2.
TISSERANT, DThC 10, 142-149.
SCHIEFFER, IP. 18; ROUZIÈS, DHGE
ACO, I, I, 3, 5-9.
2, 191.
273
El 21.06.431 firmó la protesta contra la apertura del c o n c i l i o ' ' ^ ^ P o c o d e s p u é s t a m b i é n la
protesta dirigida al e m p e r a d o r , antes d e la llegada d e J u a n , p o r N e s t o r i o y sus s e g u i d o r e s c o n t r a
los acontecimientos del 2 2 . 0 6 . 4 3 1 ' " " .
C o n la a s a m b l e a de orientales suscribió la d e p o s i c i ó n d e Cirilo y M e m n ó n " ^ ' . A s i m i s m o
figura c o m o signatario del informe e n v i a d o a los h i e r a p o l i t a n o s y en la lista de e x c o m u l g a d o s
por los cirilianos"^*.
L a «sacra» traida por el c o n d e J u a n a Éfeso a finales de Julio, m á s p r o b a b l e m e n t e p r i n c i p i o s
de agosto, lo cita en el lugar n ú m e r o 2 4 " " . T a m b i é n de c o m i e n z o s de a g o s t o , u n a carta dirigida
a A c a c i o d e Berea, contiene su nombre'"'*.
C u a n d o en agosto del 4 3 1 , a instancias del e m p e r a d o r , se iniciaron n e g o c i a c i o n e s en C o n s tantinopla-Calcedonia para terminar c o n la situación bipartidista en Éfeso, fue r e p r e s e n t a d o p o r
A p r i n g i o de C a l c i s ' " ' . Su n o m b r e figura entre los firmantes de u n a carta d e los orientales en
Éfeso a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r la p a z " ' " .
L a carta q u e dirigió a Alejandro de Hierápolis en el 4 3 4 revela su a d h e s i ó n al p a r t i d o de la
oposición al c o n c o r d a t o de p a z ' " ' .
Julián d e Larisa'"^
Suscribió la protesta contra la apertura del concilio el 2 1 . 0 6 . 4 2 8 " " . A la llegada de J u a n se
unió a su a s a m b l e a y suscribió la d e p o s i c i ó n d e Cirilo y M e i m i ó n , así c o m o la carta informativa
a los h i e r a p o l i t a n o s ' " " .
Diogenes de Selecobelos""
El 21.06.431 firmó la protesta contra la apertura del c o n c i l i o ' " * . C u a n d o J u a n llegó, se u n i ó
a él y firmó la deposición de Cirilo y M e m n ó n ' " ' . Su n o m b r e se halla a s i m i s m o en las listas
cirilianas referentes a orientales s e g r e g a d o s ' " * . P o s t e r i o r m e n t e , e n c o n t r a m o s d e n u e v o su rúbrica en una carta d e la a s a m b l e a d e orientales al clero y p u e b l o d e A n t i o q u í a ' " ' . D u r a n t e las
1523 ACO, I, IV, 28, n.l.
1524 ACO, I, IV, 3 1 , n.8.
1525 ACO, I, IV, 37, n.2.
1526 ACO. I, IV, 45; I, I, 3, 13, n.5 (1.07.431): lista de segregados orientales enviada al emperador); I,IV, 242,
n.8 (excomulgados por los cirilianos el 17.07.431);.
1527 ACO, 1,1, 3 , 3 1 . n.24.
1528 ACO, I, IV, 58.
1529 ACO, I, I, 3, 37.
1530 ACO, I, IV, 67, n.3.
1531 ACO, I, IV, 159; Rouziés, DHGE 2, 191.
1532 SCHIEFFER,/P, 267.
1533 ACO, 1, IV, 29, n.65.
1534 ACO, I, IV, 38, n.43; I, IV, 46, n48.
1535 SCHIEFFER, IP. 129.
1536 ACO, I, IV, 30, n.66.
1537 ACO, I, IV, 38, n.44.
1538 ACO, 1,111,98, n. 19.
1539 ACO, I, IV, 58, n . l 3 .
274
negociaciones en b ú s q u e d a de una solución pacífica al c i s m a , suscribió u n a carta dirigida p o r la
a s a m b l e a de orientales a sus diputados""".
PROVINCIA
DE
EUFRATENSIA
A l e j a n d r o de Hierápolis""'
T a n sólo dos notas, recogidas en u n a carta""^ del m i s m o Alejandro a A c a c i o , n o s ilustran
sobre la vida de Alejandro en el p e r i o d o anterior al concilio de Éfeso. E n la p r i m e r a e x p o n e
«scit sanctitas tua quia circa vitam quidem peccator ego sum, unde etiam quadragensimum
iam
annum ago quod mea piango peccata; fidem vero rectam a prima die, sicut testatur
sanctitas
tua, usque ad mortem dilexi». L a s e g u n d a refiere: «scit enim sanctitas tua, sicut olim mihi per
epistulam scripsit, quia et in Romam coram sanctae memoriae episcopo Dámaso, praesente
tua
sanctitate, motum est de haeresi Apollinarii,
et nobis duas naturas confitentibus,
ut non divinitati passionem
tribuamus, dicebant hi qui erant Apollinarii,
duos nos dicere fìlios, quod et isti
sursum ac deorsum dijfamant coittra nos». S a b e m o s q u e su antecesor T e o d o t o h a b í a t o m a d o
parte en el concilio de C o n s t a n t i n o p l a del 381 " " ' ; L o s sucesos a q u e se refieren la s e g u n d a nota
tuvieron lugar d u r a n t e el P a p a d o de D á m a s o e s t o es entre el 3 6 6 - 3 8 4 : e s p r o b a b l e , p o r l o tanto,
q u e en d i c h o m o m e n t o , c u a n d o A c a c i o le escribió d e s d e R o m a , Alejandro sólo fuera u n
presbítero. El h e c h o se confirma p o r el c o n t e n i d o d e la p r i m e r a noticia: h a c e 4 0 a ñ o s q u e
Alejandro vive c o m o h u m i l d e pecador, si t e n e m o s presente q u e había escrito esta carta c o m o
respuesta negativa y pesimista ante la carta «unitiva» d e Cirilo a A c a c i o , esto es, d e s p u é s d e
septiembre del 4 3 2 " " " ; dichos 4 0 años remiten a un p u n t o c r o n o l o g i c o i m p o r t a n t e en su carrera
eclesiástica: p o s i b l e m e n t e al m o m e n t o de su c o n s a g r a c i ó n e p i s c o p a l en el 3 9 2 " " ' .
Por lo d e m á s de a m b o s textos se d e s p r e n d e su relación con A c a c i o de B e r e a y su l u c h a
determinante contra el a p o l i n a r i s m o .
Se presentó en Éfeso con Alejandro de A p a m e a para transmitir noticias s o b r e el viaje de
Juan y su llegada a Éfeso""*. El 21.06.431 firmó así la protesta contra la apertura del concilio y
p o c o d e s p u é s el informe-protesta e n v i a d o p o r N e s t o r i o y sus seguidores a T e o d o s i o I I " " ' . A la
llegada de Juan se unió a él y firmó la d e p o s i c i ó n de Cirilo y M e m n ó n " " * . Su n o m b r e se halla
incluido en la lista de segregados orientales e n v i a d a al e m p e r a d o r el 1.07.431, así c o m o en la
lista de e x c o m u l g a d o s p o r los cirilianos del 17.07.431 ""'. A p a r e c e t a m b i é n su rúbrica en la lista
de signatarios del informe e n v i a d o a los hierapolitanos, m e n c i o n a d a en la «sacra» q u e el c o n d e
Juan llevó a Éfeso (finales d e j u l i o , m á s p r o b a b l e m e n t e p r i n c i p i o s de a g o s t o ) , firmando u n a
carta dirigida p o r los orientales al clero y p u e b l o de A n t i o q u í a ( c o m i e n z o s de a g o s t o 4 3 1 ) , de
1540
1541
1542
1543
1544
1545
1546
1547
1548
1549
A C O l . IV, 67, n.41.
SCHIEFFER, IP. 19-20; D.C.Biogr. I, 83-84; ÑAU, DHGE 2, 190-191.
ACO, I, IV, 98-99.
LE QUIEN II, 925-930.
Fecha en la que se reunió el sínodo antioqueno para deliberar ante el edicto portado por el tribuno Aristolao.
D.C. Biogr. I, 83: lo fecha en el 404.
ACO, I, 1, 3, 5-9.
ACO, I, IV, 28, n . l 3 ; I , IV, 3 1 , n . l 6 .
ACO, L IV, 37, n.8.
ACO, 1,1, 3, 13, n.9; I, IV, 242, n.8.
275
igual forma en la carta e n v i a d a p o r la a s a m b l e a oriental a A c a c i o d e B e r e a a c o m i e n z o s de
agosto del 4 3 1 , a m b a s informantes de la situación en Éfeso tras la llegada del c o n d e J u a n " ' " .
T e o d o r e t o , elegido d i p u t a d o de los orientales en las n e g o c i a c i o n e s de C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o nia, actuó t a m b i é n c o m o p o r t a v o z s u y o " " . E n r a z ó n a ello, le e n v i ó d e s d e C a l c e d o n i a u n
informe personal sobre la m a r c h a de las n e g o c i a c i o n e s " " . Suscribió, de esta forma, las instrucciones de la a s a m b l e a oriental a sus d i p u t a d o s p a r a las n e g o c i a c i o n e s de C o n s t a n t i n o p l a C a l c e d o n i a " " . H a c i a s e p t i e m b r e del 4 3 1 , firmó u n a carta de los orientales en É f e s o a sus
diputados"'".
E n el 4 3 2 A n d r é s de S a m o s a t a informó a A l e j a n d r o de las sediciones de R á b u l a c o n t r a los
diofisitas de su o b i s p a d o " " . Alejandro p u s o el t e m a en c o n o c i m i e n t o d e Juan y, finalmente, se
excomulgó a Rábula""'.
En S e p t i e m b r e del 4 3 2 J u a n c o n v o c ó a Alejandro " " y a otros obispos a un s í n o d o en
Antioquía p a r a deliberar sobre la m i s i ó n del t r i b u n o Aristolao. El s í n o d o d i s p u s o c o m o c o n d i cionante p a r a la p a z la aceptación, p o r parte de Cirilo, de a l g u n a s proposiciones""*.
U n a vez Cirilo se manifestó, a través d e su carta a A c a c i o , a c e p t a n d o tan sólo la p r o p u e s t a
dogmática: c r e d o n i c e n o sin a ñ a d i d o s , según la fórmula e x p u e s t a en la carta d e A t a n a s i o de
Alejandría a Epicteto de C o r i n t o , Alejandro r e a c c i o n ó en contra, intentando atraer o p i n i o n e s a
su p a r e c e r " " y o p o n i é n d o s e v i s c e r a l m e n t e a q u i e n e s c o m o T e o d o r e t o y, n a t u r a l m e n t e , A c a c i o
de B e r e a y Juan de Antioquía"'"'', pretendían m o s t r a r el c a m b i o o r t o d o x o , en relación a su
primitiva posición, de C i r i l o " " ' .
D u r a n t e las n e g o c i a c i o n e s de P a b l o de E m e s a a g u d i z ó sus críticas c o n t r a J u a n y la f o r m a de
llevar el a s u n t o " " : t o d o era ficción y e n g a ñ o .
U n a vez se cerró el tratado de paz se o p u s o al c o n c o r d a t o , e n c a b e z a n d o la o p o s i c i ó n m á s
intransigente'"*'. D e s p u é s q u e Juan t o m a r a ciertas m e d i d a s estrictas, d e p o n i e n d o a l g u n o s obispos y o r d e n a n d o a otros en su lugar, la o p o s i c i ó n se unificó y A l e j a n d r o c o n t ó de n u e v o con el
apoyo de Teodoreto
1550 ACO. I, IV, 45, n.l 1; I, I, 3, 31, n.24; I, IV. 58, n. 4.
1551 ACO, I, I, 3, 36-39.
1552 ACO, I, I, 7, 79-80,
1553 ACO, I, 1, 3, 38, n.l.
1554 ACO, I, IV, 67, n. 9.
1.555 ACO, I, IV, 86-88.
1556 Ver prosopografía de Rábula.
1557 ACO, I, IV, 9 1 .
1558 ACO, I, I, 7, 146.
1559 Alejandro debió haber realizado una verdadera campaña propagandística para ganar opiniones: ACO, I, IV,
99-100 (carta a Andrés de Samosata); I, IV, 103-104 (carta a Teodoreto de Ciro); ACO. I, IV, 105 (carta de Heladio de
Tarsos); Maximino de Anazarbos le escribe comentándole haber recibido informes totalmente contradictorios sobre la
postura adoptada por Cirilo en su carta: Juan lo alentaba a ver el cambio dogmático en Cirilo, mientras que un sacerdote
le había mostrado que Cirilo seguía defendiendo sus «Capítulos» (ACO, I, IV, 104-105). No se halla fuera de
posibilidad el que este sacerdote estuviera relacionado con Alejandro.
1560
1561
1562
1563
1564
276
Dirigió duras críticas contra Juan y Teodoreto por este motivo: ACO, 1, IV, 108-109.
ACO, I, I, 7, 146; I, IV, 98-99.
ACO, I, IV, 113-114.
Ver prosopografía de Teodoreto.
Ver prosopografía de Teodoreto.
A petición de J u a n intervinieron las fuerzas estatales: la a m e n a z a de los edictos logró
disgregar p a u l a t i n a m e n t e la o p o s i c i ó n " ' ' ' . Alejandro se m a n t u v o firme en sus creencias alentand o sin éxito, en la m a y o r í a d e los c a s o s tras el c a m b i o de T e o d o r e t o , a sus c o l e g a s en la
causa'"*.
Ni T e o d o r e t o ni A n d r é s d e S a m o s a t a , c o m o t a m p o c o J u a n de G e r m a n i c i a , c o n s i g u i e r o n
hacerle c a m b i a r ' " ' ' . F i n a l m e n t e T e o d o r e t o se vio o b l i g a d o a escribir a Juan, a c o n s e j á n d o l e q u e
se pusiera en vigor el edicto, pues era i m p o s i b l e tratar c o n Alejandro"***. F u e d e s t e r r a d o a
P h a m o t h i n , en E g i p t o " * ' .
T e o d o r e t o d e C i r o "™
T e o d o r e t o nace en A n t i o q u í a " " hacia el 3 9 3 ' " ^ . Perteneciente a una familia p u d i e n t e " ' ' .
E d u c a d o entre los m o n j e s ' " ' ' . V i v í a en un c o n v e n t o de los a l r e d e d o r e s d e A n t i o q u í a c u a n d o
hacia el 4 2 3 fue c o n s a g r a d o o b i s p o de G i r o ' " ' . S u c o r r e s p o n d e n c i a ' " * c o n clérigos, o b i s p o s ,
funcionarios, militares, da fe de su actividad e p i s c o p a l q u e , c o m o era bastante usual en la
é p o c a " " , n o se reducía a u n a simple p r e o c u p a c i ó n p o r las tareas eclesiásticas.
A finales de d i c i e m b r e del 4 3 0 , N e s t o r i o escribió a J u a n de A n t i o q u í a e n v i á n d o l e las cartas
egipcias con los «Anatematismos»,
así c o m o los s e r m o n e s p r o n u n c i a d o s p o r él a p r i n c i p i o s de
diciembre, en los q u e a c e p t a b a el t é r m i n o d e M a r í a « T h e o t o k o s » . J u a n d i c i e n d o ver apolinarism o en los XII «Anatematismos»
de Cirilo e n c a r g ó la refutación de los m i s m o s a sus t e ó l o g o s de
confianza: T e o d o r e t o y A n d r é s de Samosata""*, a m b o s unidos p o r lazos d e a m i s t a d " " .
L l e g ó antes q u e Juan, al h a b e r a c o m p a ñ a d o a Alejandro de H i e r á p o l i s , su metropolitano"*",
e n v i a d o p o r aquél p a r a anunciar, en la m e d i d a de lo posible, el día de su llegada, p r e s e n t á n d o s e
en Éfeso hacia el 2 0 . 0 6 . 4 3 1 ' " " , c o m o lo d e m u e s t r a la inclusión d e su n o m b r e en la lista d e
quienes protestaron el 2 1 . 0 6 . 4 3 1 ""I T o m ó parte en la a s a m b l e a q u e se i n a u g u r ó a la llegada d e
Juan el 26.06.431 d o n d e se d e p u s o a Cirilo y M e m n ó n " * ' . S u n o m b r e se halla incluido e n t o d o s
1565 ACO, l, IV, 166.
1566 ACO, I, IV, 175-177; Ver también las prosopografías de Heladio de Tarsos, Maximino de Anazarbos.
1567 ACO. I, IV, 136-139; I, IV, 138-139.
1568 ACO. I, IV, 170-175; 186-189; 191.
1569 ACO, I, IV, 203.
1570 SCHIEFFER, IP. 452-454.
1571 THÉODORET, Histoire des moines I, XIII, 16: en la vida del monje Macedonio, que vivía en los
alrededores de Antioquía, dedica este capítulo a su propio nacimiento. Ñau, ROC 14, 425, desmiente la tradición
jacobita según la cual Teodoreto hubiera sido primo de Nestorio y nacido en Germanicia.
1572 BARDY, DThC 15, 299.
1573 THÉODORET, Correspondance III, ep. 113, p.67.
1574 THÉODORET, Histoire des moines IX y X.
1575 THÉODORET, Correspondance II, ep, 83, p. 209; III, ep. 113, p. 63 y 116, p.71.
1576 THÉODORET, Correspondance I, II, III.
1577 Ver ejemplo también de Rábula de Edesa: BLUM, 42-106.
1578 Liberati Breviarium, IV; RICHARD. Opera Minora II, Nr, 45.
1579 ACO, I, IV, 109.
1580 BARDY, DThC 15, 300.
1581 ACO. L L 3, 3-5.
1582 ACO. I, IV, 28-30.
1583 ACO, L L V . 123-124, n . l 5 .
277
los d o c u m e n t o s de la a s a m b l e a oriental""". T r a s la «sacra» por la q u e se d e p o n í a a N e s t o r i o ,
Cirilo y M e m n ó n , fue elegido d i p u t a d o de los orientales a c t u a n d o t a m b i é n c o m o p o r t a v o z d e su
metropolitano Alejandro de Hierápolis en las n e g o c i a c i o n e s de C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a
buscar una solución al c i s m a " " ' . E n virtud a ello l u c h ó t e n a z m e n t e p o r la a n a t e m a t i z a c i ó n d e los
«Capítulos»
de Cirilo y p o r la restauración de N e s t o r i o , n o sólo ante el e m p e r a d o r " " " sino
también intentando atraerse la opinión de los «fieles» m e d i a n t e h o m i l í a s " " ' .
Tras la recepción de las «sacras» traídas p o r el t r i b u n o Aristolao hacia j u n i o del 4 3 2 , Juan
c o n v o c a un sínodo en Antioquía, al q u e , naturalmente, fue invitado T e o d o r e t o " " " para t o m a r
una postura frente a la d e s e a d a y exigida unión. L a s p r o p o s i c i o n e s d i c t a m i n a d a s p o r d i c h o
sínodo fueron enviadas a Cirilo a través del t r i b u n o A r i s t o l a o , a las q u e se adjuntaba u n a carta
de A c a c i o d e B e r e a " " ' . En su respuesta a A c a c i o , Cirilo da u n p a s o adelante en las n e g o c i a c i o nes"*", requería la deposición de N e s t o r i o , n o a c e p t a b a a n a t e m a t i z a r sus «Capítulos»,
pero
a s u m í a la fórmula de fe según la carta d e A t a n a s i o a E p i c t e t o " " . El p a t r i a r c a d o oriental
r e a c c i o n ó en parte desconfiado y contrario a la carta d e Cirilo; d e su provincia, s o l a m e n t e
T e o d o r e t o defendía la ortodoxia de la carta d e C i r i l o y veía en el patriarca alejandrino u n
c a m b i o con respecto a sus primitivas p o s i c i o n e s , a u n q u e n o a c e p t a b a el h e c h o d e q u e Cirilo n o
anatematizase sus «Capítulos»
y postulase la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o " ' ^ . T e o d o r e t o recibió
duras críticas p o r ello, ante las q u e t u v o q u e defenderse h a c i é n d o l o t a m b i é n p o r J u a n " ' ' . A n t e el
estado de confusión reinante entre los orientales, Juan, de a c u e r d o con A c a c i o d e B e r e a , d e c i d e
enviar a P a b l o de E m e s a p a r a n e g o c i a r con Cirilo. L o s intentos d e P a b l o de interceder ante
Cirilo p o r los d e p u e s t o s en el s í n o d o « e n d e m o u s a » d e C o n s t a n t i n o p l a tras la o r d e n a c i ó n d e
M a x i m i a n o n o tuvieron éxito. L o s d e p u e s t o s en d i c h o s í n o d o , v i e n d o la r e a c c i ó n positiva d e
T e o d o r e t o j u n t o a Juan, le escribieron. T e o d o r e t o t u v o q u e c a l m a r l o s a s e g u r a n d o q u e él n o
había c a m b i a d o y q u e n o aceptaría la p a z hasta q u e t o d o s los o b i s p o s h u b i e s e n sido restablecidos en sus s i l l a s " ' " . F i n a l m e n t e , en abril del 4 3 3 se c e r r ó la p a z entre J u a n y Cirilo. El g r u p o
oriental o p u e s t o a la u n i ó n se s u b d i v i d í a en d o s s e c c i o n e s : a) una, la m á s m o d e r a d a , r e p r e s e n t a d a p o r T e o d o r e t o y a él se a d h e r í a A n d r é s d e S a m ó s a t a , a c e p t a b a la o r t o d o x i a d e la c a r t a d e
1584 ACO, I, I, 3, 13, n.8 (lista ciriliana de segregados orientales del 1.07.431); I, IV, 242, n,9; I, III, 108, n. 16
(listas de excomulgados por la asamblea ciriliana el 17.07.431, lista enviada después de esta sesión al emperador); I, IV,
45, n.29 (firmas a la carta informe enviada al clero y pueblo de hierápolis, escrita después del 17.07.431); I, IV, 58, n . l 2
(firmas a una carta dirigida al clero y pueblo de Antioquía); I, IV, 58, n.l O (entre los dirigentes de una carta a Acacio
de Berea).
1585 ACO, I, I, 3, 37, n.7; otros documentos de los orientales que atestiguan su calidad de diputado son: ACO, I,
I, 7, 76 -78 (carta a la asamblea oriental en Éfeso desde Calcedonia, escrita el 11.09.431 y respuesta de estos); I, IV, 70
(carta de los diputados a la asamblea en Éfeso, fechable en septiembre del 431); I, I, 3, 39 (carta a Rufo de Tesalónica,
también de septiembre del 431 ).
1586
1587
1588
Antioquía,
1589
1590
1591
1592
1593
1594
278
ACO, I, I, 7, 76-78; I, I, 7, 79-80.
ACO, I, I, 7, 82-83.
En la carta por la que Juan comunica a Alejandro de Hierápolis la próxima celebración de un sínodo en
manifiesta especial interés por la asistencia de Teodoreto (ACO, I, IV, 91).
ACO, I, IV, 92-93.
Producto de la presión imperial.
ACO, I, IV, 94. LU>erati Breviarium, VIH.
ACO, I, IV, 101-102.
ACO, I, IV, 104; I, IV, 108-109; RICHARD, Opera Minora II, Nr.47.
ACO, I, IV, 106-107.
Cirilo a A c a c i o , p e r o r e c h a z a b a los «Anatematismos»
de Cirilo a d e m á s de la d e p o s i c i ó n de
Nestorio y requería la restauración de t o d o s los o b i s p o s en sus s i l l a s " " ; b) los radicales
seguidores de Alejandro de Hierápolis, q u e veían la p a z c o m o u n a farsa y n o creían en el
c a m b i o de Cirilo"'"'. T e o d o r e t o p r o p o n e a Alejandro de H i e r á p o l i s reunir un sínodo en Z e u g m a " " para discutir sobre la postura a t o m a r y b u s c a r u n a solución c o n s t r u c t i v a " ' " . Alejandro n o
asiste"''''. L a posición m o d e r a d a de T e o d o r e t o se r e c r u d e c i ó contra J u a n y se acercó a la línea de
Alejandro de Hierápolis, c u a n d o Juan d e p u s o a a l g u n o s o b i s p o s o r d e n a n d o en su lugar a
o t r o s ' " " . E n t o n c e s Alejandro c o n v o c ó un sínodo en Hierápolis q u e se definió c o n t r a Juan, entre
sus participantes se hallaban Teodoreto'*"'. A l e j a n d r o y los m i e m b r o s d e su s í n o d o . R e f o r z a r o n
los lazos de la oposición a Juan en c o n e x i ó n con los m i e m b r o s de la o p o s i c i ó n d e otras
provincias constituidos t a m b i é n en sínodos provinciales, así c o m o con el p a r t i d o n e s t o r i a n o en
Constantinopla o r g a n i z a d o por D o r o t e o de Marcianópolis'*"^. P o r fin J u a n c o n s i g u e u n e d i c t o
imperial dirigido contra las c a b e z a s de la o p o s i c i ó n entre ellas se e n c o n t r a b a Teodoreto'*"'.
T e o d o r e t o p r e s i o n a d o finalmente p o r u n g r u p o de m o n j e s , e n v i a d o s a él p o r el c o n d e T i t o ,
accede a un e n c u e n t r o con Juan, a b r a z a n d o s e g u i d a m e n t e la unión'*"". J u a n , e n t o n c e s , le confiere la tarea de reunificar el Oriente'*"', p a r a lo q u e , ahora, c o n t a b a con la a y u d a d e A n d r é s d e
Samosata. L a presión imperial j u n t o a la c o n c e s i ó n q u e J u a n h i z o tanto a T e o d o r e t o c o m o al
resto de prelados n o c o m u l g a n t e s , d e n o tener q u e firmar la d e p o s i c i ó n de Nestorio'*"*, los llevo,
casi en su totalidad, a aceptar la unión. N o h u b o de p a s a r m u c h o t i e m p o antes de q u e el patriarca
alejandrino c o n o c i e r a dicha c o n c e s i ó n y obligara a J u a n a exigir de sus s u b o r d i n a d o s tal
firma'*"'. T e o d o r e t o suscribió p o r fin la d e p o s i c i ó n d e Nestorio'*"".
H a c i a el 4 3 8 , Juan e n c a r g ó a T e o d o r e t o y a A n d r é s la confección de u n a refutación contra
una n u e v a obra de Cirilo, esta vez c o n t r a D i o d o r o d e T a r s o s y T e o d o r o de Mopsuestia'*"''.
F i n a l m e n t e a c u s a d o p o r D i ó s c o r o de Alejandría de h a b e r p r e d i c a d o en A n t i o q u í a d e l a n t e de
D o m n o de A n t i o q u í a con cariz diofisita'*'", h a b i é n d o s e l e i m p e d i d o asistir al concilio p o r o r d e n
imperial, se le c o n d e n ó en el conciliábulo de É f e s o del 4 4 9 ' * " .
En el concilio de C a l c e d o n i a del 4 5 1 se le restauró d e n u e v o en su silla e p i s c o p a l ' * ' ^ M u r i ó
bajo el gobierno del e m p e r a d o r L e ó n I ( 4 5 7 - 4 7 4 ) ' * " . E n el 5 5 3 , t a c h á n d o s e l e de n e s t o r i a n o p o r
1595
1596
1597
1598
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1607
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1609
1610
1611
1612
1613
ACO, I, IV, 124-125; 125-126; I, IV, 135.
ACO, I, IV, 130-131.
ACO, I, IV, 134.
ACO, I, IV, 135.
ACO, I, IV, 135-136.
ACO, I, IV, 162; I, IV, 160-161.
ACO, I, IV, 162-163.
ACO, I, IV, 158-159; I, IV, 164-166.
ACO, I, IV, 166-169.
ACO, I, IV, 170-171.
ACO, I, IV, 153-154.
ACO, I, IV, 187-188.
ACO, I, IV, 231.
THÉODORET, Correspondance II, ep. 83, p.218.
BARDY, D r / i C 1 5 , 3 0 1 .
THÉODORET, Correspondance II, ep.83, 84.
FLEMMING, 85.
ACO, II, III, 44.
GENNADIUS, De scriptoribus eclesiasticis, 89.
279
haber t o m a d o la defensa de T e o d o r o de M o p s u e s t i a y D i o d o r o de T a r s o s , sus escritos fueron
leidos ante los participantes del concilio de C o n s t a n t i n o p l a y finalmente se c o n d e n a r o n a q u e l l o s
que habían refutado obras de Cirilo y el concilio de Éfeso'*'".
H e l i a d e s de Z e u g m a ' * "
D e b i ó pertenecer al círculo de a m i g o s de Nestorio'*'*.
L l e g ó a Éfeso con J u a n el 2 6 . 0 6 . 4 3 1 . F i r m ó la d e p o s i c i ó n de Cirilo y M e m n ó n ' * " . S u s c r i b i ó ,
tras el 17.07.431, t a m b i é n la carta informativa d e los orientales a los hierapolitanos, c o m u n i c á n doles la deposición de Cirilo y M e m n ó n , así c o m o la e x c o m u n i ó n de la a s a m b l e a ciriliana'*'".
Su n o m b r e se halla en las listas de e x c o m u l g a d o s p o r los cirilianos'*". En s e p t i e m b r e del 431
dio su rúbrica a una carta de los orientales en Éfeso a sus diputados'*™.
Resistió con Alejandro de Hierápolis en contra del c o n c o r d a t o de la unión'*^'. F i n a l m e n t e
aceptó la unión.
M e l e c i o de N e o c e s a r e a ' * "
El 21.06.431 firmó la protesta contra la apertura del concilio de É f e s o ' * " . A la llegada de
Juan suscribió la d e p o s i c i ó n de Cirilo y Memnón'*^" y la carta informativa e n v i a d a p o r los
orientales a los hierapolitanos, así c o m o las cartas e n v i a d a s con el m i s m o carácter, a c o m i e n z o s
de agosto del 431 tras la llegada del c o n d e J u a n a Éfeso, al clero y p u e b l o a n t i o q u e n o y a A c a c i o
de Berea'*^'. Su n o m b r e se halla en las listas de e x c o m u l g a d o s p o r los orientales'*^*. Su n o m b r e
aparece a s i m i s m o incluido en u n a carta e n v i a d a p o r la a s a m b l e a d e orientales a sus d i p u t a d o s en
septiembre del 431 '*^''
Militó contra Juan en el asunto de la unión, c o m o d e m u e s t r a la carta q u e T e o d o r e t o le
enviara d e s p u é s de la d e p o s i c i ó n de A b i b o de D o l i q u e , sustituido p o r un tal M a r i n i a n o , c u y a
falta de idoneidad p a r a el e p i s c o p a d o era bien c o n o c i d a p o r Melecio'*^".
1614 BARDY, DThC 15, 302.
1615 SCHIEFFER, IP. 212-213.
1616 ACO, 1,1, 1,96.
1617 ACO, I, IV, 38, n.45.
1618 ACO, IV, 45, n.35;
1619 ACO, I, I, 3, 1 3 , n . l l (segregados orientales mencionados en el informe al emperador hacia el 1.07.431);!,
IV, 242, n.lO (lista de orientales excomulgados por los cirilianos del 17.07.431).
1620 ACO, I, IV, 67, n.37.
1621 Ver prosopografía de Alejandro de Hierápolis. ACO, I, IV, 149; 157-159; 161-163.
1622 SCHIEFFER, IP. 326.
1623 ACO, I, IV, 30, n.68.
1624 ACO, I, IV, 38, n.30.
1625 ACO, I, IV, 46, n.36; I, IV, 58, n.lO;I, IV, 58, n.l 1.
1626 ACO, I, I, 3, 13, n.lO (segregados citados en las listas cirilianas enviadas al emperador del 1.07.431); I, IV,
108, n. 15 (excomulgados por los cirihanos en la sesión del 17.07.431)
1627 ACO, I, IV, 67, n.30.
1628 ACO, I, IV, 157.
280
N o PRESENTES
Andres de Samosata
N o se ha t r a n s m i t i d o n i n g u n a n o t i c i a q u e a t e s t i g ü e s o b r e la f o r m a c i ó n d e Andrés'*^'. F u e
c o n s a g r a d o o b i s p o c o m o m u y t a r d e h a c i a el 428"-'°.
U n a vez J u a n h u b o r e c i b i d o la c a r t a d e N e s t o r i o c o n los «Anatematismos»"'^'
de Cirilo,
e n c a r g ó a T e o d o r e t o y a A n d r é s la refutación d e los m i s m o s ' " ' ^ .
H a b i e n d o e n f e r m a d o n o p u d o asistir al c o n c i l i o d e É f e s o del 4 3 1 , p e r o T e o d o r e t o le e s c r i b i ó
informándolo'*".
A n d r é s tras h a b e r r e c i b i d o c a r t a s d e sus a m i g o s d e E d e s a q u e se referían a la p e r s e c u c i ó n d e
q u e e r a n v í c t i m a s p o r parte d e Rábula'*'", e s c r i b i ó el 3 d e abril del 4 3 2 ' * " u n a c a r t a a A l e j a n d r o
c o n t r a R á b u l a , q u e este r e m i t i ó a J u a n , q u i e n r e u n i ó u n s í n o d o a n t i o q u e n o q u e d e c l a r a b a a
R á b u l a fuera d e comunión'*'*.
A s i s t i ó al s í n o d o a n t i o q u e n o c e l e b r a d o a fines d e s e p t i e m b r e del 4 3 2 ' * " , a c o m p a ñ a n d o a su
m e t r o p o l i t a n o , d o n d e se r e d a c t a r o n 6 p r o p o s i c i o n e s c o m o c o n d i c i o n e s d e p a z p a r a Cirilo'*'*.
R e a c c i o n ó s u s p i c a z , en un p r i m e r m o m e n t o , a la c a r t a d e C i r i l o d i r i g i d a a A c a c i o
de
B e r e a ' * " . L a c o r r e s p o n d e n c i a p o s t e r i o r c o n T e o d o r e t o lo i n c l i n ó f a v o r a b l e m e n t e h a c i a la c a r t a
d i r i g i d a p o r C i r i l o a Acacio'*"". T r a s la c o n c l u s i ó n d e la p a z e n abril del 4 3 3 , T e o d o r e t o d e
1629 PERICOLI-RIDOLFINI, RSO 2, 187: sin especificar argumentaciones, se decide por una formación en la
escuela de Edesa; mientras que EVIEUX, REB 32, 260, afirma que el hecho de que tuviera amigos en el círculo escolar
edesano no significa que se hubiera formado en Edesa. Por el contrario, dado que la mayor parte de sus obras están
escritas en griego y en ellas destaca el rigor de su argumentación así como la calidad de estilo, se inclina Evieux por una
formación en la escuela antioquena.
1630 La única noticia que disponemos sobre Andrés antes del comienzo de la querella nestoriana se halla inserta
en la crónica edesana y se refiere: bien al momento de su consagración, bien al momento en que se dio a conocer su
reputación como teólogo (HALLIER, LVI: «/m Jahre 740 [428/429] blühte 'Andreas Bischof von Semisat»). Mientras
HONIGMANN, CSCO 146, 30 n. 14, piensa que la noticia alude a su consagración; EVIEUX, REB 32, 260-261,
siguiendo a CH. LUPUS en su comentario al Synodicon Casinense en Scholia et notae, 78 que, basándose en el hecho
de que Liberato, siempre atento a las reglas de presencia, nombre antes a Andrés que a Teodoreto, deduce la prioridad
de Andrés en la consagración, rechaza, pues, la opinión de Honigmann y cree que la noticia se halla en relación con la
divulgación de su fama. Propone para Andrés una fecha anterior al 423 (fecha de la consagración de Teodoreto,
demostrada por CANIVET, SChr, 57).
1631
Ver prosopografías de Juan y Nestorio.
1632 Contra quienes habían negado la autoría de Andrés en la refutación de los «Anatematismos», defiende con
razón EVIEUX, REB 32, 265, lo contrario: frente a Teodoreto que habría firmado su obra oponiéndose personalmente
a los «Capítulos» de Cirilo, Andrés, habiendo escrito en nombre de todos los obispos de Oriente no la firmó. Sobre el
tema: ver la prosopografía de Teodoreto.
1633 ACO, I, IV, 59-60; EVIEUX, REB 32, 271 data esta carta con anterioridad a la llegada del conde Juan a Éfeso.
1634 Ver prosopografía de Rábula.
1635 GRUMEL, la Chronologic, 243; PERICOLI-RIDOLFINI, RSO 29, 189; ACO, I, IV, 86-87.
1636 ACO, I, IV, 87. Sobre la correspondencia entre Rábula y Andrés: PERICOLI-RIDOLFINI, RSO 28, 154169; 29, 190; ABRAMOWSKY, OC 4 1 , 51-64; OVERBECK, 222-223.
1637
Datación de SCHWARTZ, ACO, I, I, 8, 13.
1638 ACO, I, IV, 92-93.
1639 ACO, I, IV, 99; PERICOLI-RIDOLFINI, RSO 29, 194: Andrés recibió la carta a través de su metropolitano
Alejandro; EVIEUX, REB 32, 282, explica la reacción contraria de Andrés a la carta, consecuencia del canal de recepción.
1640 ACO, I, IV, 102-103.
281
a c u e r d o con A n d r é s organizaron u n sínodo en Z e u g m a p a r a discutir sobre la p o s i c i ó n a t o m a r
frente a Juan y la recién llegada paz, al q u e Alejandro de H i e r á p o l i s , d e s p u é s d e h a b e r c o n v o c a d o el sínodo c o m o metropolitano, n o asistió"*"'.
A su vuelta de Z e u g m a u n a revolución de fieles s u b l e v a d o s contra él p o r obra de R á b u l a de
E d e s a y G e m e l i n o de Perra lo llevó a exiliarse"'"^ H a c i a abril del 4 3 4 se d e c i d i ó p o r a b r a z a r la
unión y, d e s d e su exilio, escribía a Alejandro de Hierápolis p a r a convencerlo"*"'.
En el 4 4 4 fue c o n v o c a d o por D o m n o de A n t i o q u í a p a r a participar en el s í n o d o a n t i o q u e n o
contra A t a n a s i o d e Perra; pero su salud n o le p e r m i t i ó asistir'*"". A n t e s del 4 4 9 d e b i ó h a b e r
muerto'*"'.
A b i b o de Dolique'*"*
Su deposición p o r Juan d e Antioquía'*"' ante la división y c o n s e c u e n t e o p o s i c i ó n q u e el
concordato de la unión había g e n e r a d o entre los orientales, produjo el a g l u t i n a m i e n t o de los
m i s m o s : T e o d o r e t o , dirigente del sector m á s m o d e r a d o de a d v e r s a r i o s a la u n i ó n , se adhirió a
las filas de Alejandro c u a n d o supo del tema'*"".
J u a n d e Germanicia'*"'
Perteneciente al g r u p o m o d e r a d o de opositores a la unión e n c a b e z a d o p o r T e o d o r e t o d e
Ciro'*'", acudió al sínodo de Z e u g m a ' * " . D e s p u é s se u n i ó a J u a n , a la vez q u e A n d r é s de
S a m ó s a t a y los obispos de Alejandría y R o s o s en Cilicia'*'^ Intentó sin éxito atraer a A l e j a n d r o
de Hierápolis a la u n i ó n con J u a n ' * " . T e o d o r e t o le a g r a d e c e su fidelidad a m i s t o s a c u a n d o , tras
su deposición en el conciliábulo de Éfeso del 4 4 9 , se vió a b a n d o n a d o p o r la m a y o r parte de sus
amigos'*'".
G e m e ü n o d e Perra'*"
C o n o c e m o s su relación c o n R á b u l a de Edesa'*'*. Sus p e n s a m i e n t o s doctrinarios p u d i e r o n ser
afines: en su carta a Alejandro d e Hierápolis c o m e n t a A n d r é s d e S a m ó s a t a h a b e r t e n i d o q u e
1641
1642
1643
1644
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1649
1650
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1654
1655
1656
282
ACO, I, IV, 134-135. Ver prosopografía de Teodoreto de Ciro y Alejandro de Hierápolis.
ACO, I, IV, 136-137.
ACO, I, IV, 139. Sobre la fecha de su adhesión a Juan.
EVIEUX, « £ B 32, 297.
En el 449 era obispo de Samósata Rufino: EVAGRIUS, HE II, 18.
SCHIEFFER,/P, I.
ACO, I, IV, 160-63.
Ver prosopografía de Teodoreto.
SCHIEFFER,//>, 246.
Ver prosopografía de Teodoreto de Ciro y Andrés de Samosata. .
ACO, I, IV, 138-139.
ACO, I, IV, 140-141.
ACO, I, IV, 138-139.
Théodoret, Correspondance III, ep.l34, p. 126-129.
SCHIEFFER, !P, 205.
Rábula le dirigió una carta por razones de organización en su iglesia: BICKELL, 250-258.
exiliarse p o r las c a l u m n i a s q u e R á b u l a de E d e s a y G e m e l i n o de Perra h a b í a n suscitado en el
p u e b l o contra é l ' " " .
Maras'""
Su n o m b r e aparece m e n c i o n a d o en diferentes cartas e n c a b e z a d a s , b i e n c o m o adresante b i e n
c o m o destinatario, entre los m i e m b r o s del sínodo d e E u f r a t e n s i a ' " " . S i e n d o q u e , a e x c e p c i ó n d e
U r i m a , E u r o p o s y Sura, c o n o c e m o s las sedes episcopales de los restantes n o m b r e s , y q u e , de las
actas del concilio de C a l c e d o n i a 4 5 1 nos han llegado los n o m b r e s d e los titulares de esas tres
sillas en el 4 5 1 '""", a saber: M a r a s d e U r i m a , D a v i d de E u r o p o s y U r a n i o de Sura, c o n s i d e r a m o s
que el arriba citado M a r a s p u d o haber sido, con n o p o c o porcentaje de acierto, el titular de
Urima.
David'""'
P r o b a b l e m e n t e se trate del m i s m o D a v i d q u e firmó las actas del concilio d e C a l c e d o n i a 4 5 1
c o m o obispo de Europos'""^.
¿ M a r i a n o de Resafa?'""'
El o b i s p a d o aparece p o r p r i m e r a v e z t e s t i m o n i a d o hacia el 4 3 4 , bajo el g o b i e r n o de M a r i a no'""*.
A c i l i n o de Barbalisos'""'
A c t u ó activamente con Alejandro de Hierápolis en contra del c o n c o r d a t o de la unión'""".
H a b i e n d o c o n s e g u i d o J u a n d e A n t i o q u í a a p o y o imperial c o n t r a q u i e n e s se m a n t u v i e r a n en la
resistencia, fue o b l i g a d o a huir d e su iglesia p o r i n t e r v e n c i ó n del c o n d e Tito'""'. Se m a n t u v o en
contacto activo con los m i e m b r o s de la resistencia'""". F i n a l m e n t e , se le c u e n t a entre los
desterrados'""'.
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1667
1668
1669
ACO. I, IV, 136.
SCHIEFFER, IP, 302.
ACO, I, IV, 157-159; 162-163.
SCHIEFFER, IP, 302, 125, 502.
SCHIEFFER, ¡P, 125.
Ver prosopografía de Maras.
SCHIEFFER, ¡P, 313.
L E Q U I E N , II, 951-52.
SCHIEFFER,/P, 9-10.
Ver prosopografía de Alejandro de Hierápolis; ACO, I, IV, 157-159, 160-163.
ACO, I, IV, 176.
ACO, I, IV, 196-197.
ACO, I, IV, 204.
283
PROVINCIA
DE
FENICIA
C i r o de Tiro'"™
L l e g ó a Éfeso entre los orientales q u e se h a b í a n r e t r a s a d o el 2 6 . 0 6 . 4 3 1 . F i r m ó la d e p o s i c i ó n
de Cirilo y M e m n ó n ' " " . Su n o m b r e se halla incluido en la lista de suscripciones a la cartainforme dirigida p o r los orientales a los hierapolitanos y entre los m e t r o p o l i t a n o s m e n c i o n a d o s
por la «sacra» q u e el c o n d e Juan leyó en É f e s o ' " " . C u r i o s a m e n t e n o figura entre los e x c o m u l g a dos en las listas de e x c o m u l g a d o s p o r los cirilianos. M a c a r i o d e L a o d i c e a , e l e g i d o d i p u t a d o p o r
los orientales para defender su c a u s a en las n e g o c i a c i o n e s de C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a , a c t u ó
también de portavoz s u y o ' " " . F i r m ó u n a carta de los orientales en É f e s o a sus d i p u t a d o s ,
fechada hacia s e p t i e m b r e del 431'"'"'.
Evagrio transmite q u e fue d e p u e s t o en el c o n c i l i á b u l o d e Éfeso del 4 4 9 ' " " .
H e l a d i o de Ptolemais'"'"
C o n su m e t r o p o l i t a n o llegó a Éfeso el 2 6 . 0 6 . 4 3 1 . E n la a s a m b l e a d e J u a n firmó las d e p o s i ciones de Cirilo y M e m n ó n ' " " . F i r m ó las cartas escritas p o r los orientales al clero y p u e b l o
hierapolitano'"'". Su n o m b r e se halla incluido en las listas d e e x c o m u l g a d o s p o r los c i r i l i a n o s ' " " .
F i r m ó a s i m i s m o , a c o m i e n z o s de a g o s t o del 4 3 1 u n a carta dirigida p o r los orientales al clero y
p u e b l o de Antioquía'"*". H e c h o interesante, a p a r e c e e s p e c í f i c a m e n t e n o m b r a d o c o m o r e p r e s e n tado por T e o d o r e t o de Ciro, c u a n d o r e c a y ó sobre este ú l t i m o la selección d e d i p u t a d o p a r a las
negociaciones de C o n s t a n ü n o p l a - C a l c e d o n i a ' " * ' .
M a r c e l o d e Arca'"**^
En la a s a m b l e a del 2 6 . 0 6 . 4 3 1 suscribió la d e p o s i c i ó n d e Cirilo y M e m n ó n ' " * ' . S u s c r i b i ó
también las cartas de los orientales a los hierapolitanos'"*". Su n o m b r e se halla incluido en las
listas d e e x c o m u l g a d o s p o r los cirilianos'"*'. A s i m i s m o firmó u n a carta d e los orientales a sus
1670 D.C.Biogr. 1, 775; SCHIEFFER, IP. 119.
1671 -4C0, I, IV, 37, n.l4.
1672 ACO, I, IV, 45, n.7; 1,1, 3, 3 1 .
1673 ACO. I, IV, 63.
1674 ACO. I, IV, 67, n.l.
1675 EVAGRIUS, HE. I, 214-215.
1676 SCHIEFFER, 213.
1677 ACO. I, IV, 38, n.32.
1678 ACO. I, IV, 46, n.43.
1679 ACO, I, I, 3, 13, n.l7 (lista de segregados orientales dirigida al emperador el 1.07.431); I, III, 109, n.34
(lista de excomulgados por los cirilianos el 17.07.431); I, I, 3, 25, n,34.
1680 ACO, I, IV, 58, n.7.
1681 ACO. I, IV, 63.
1682 SCHIEFFER, IP, 303.
1683 ACO. I, IV, 38, n.47.
1684 ACO, I, IV, 46, n.37.
1685 ACO, 1,1,3, 13, n . l 4 (lista de segregados orientales expedida por los cirilianos el 1.07.431); I, IV, 242, n . l 4
(excomulgados el 17.07.431).
284
diputados para las n e g o c i a c i o n e s de C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a , fechada h a c i a s e p t i e m b r e del
431""*".
M u s e o d e A r a d o s y Antarados'""'
A c u d i ó al concilio de Éfeso c o n su m e t r o p o l i t a n o . F i r m ó la d e p o s i c i ó n d e Cirilo y M e m nón'"**. F i r m ó la carta de los orientales al clero y p u e b l o d e Hierápolis'"*'. Su n o m b r e se halla
incluido en las listas de e x c o m u l g a d o s p o r los cirilianos'"'". D e c o m i e n z o s d e agosto del 4 3 1 es
una carta d e los orientales, dirigida al clero y p u e b l o d e A n t i o q u í a , q u e i n c l u y e su n o m b r e ,
t a m b i é n una carta e n v i a d a p o r la a s a m b l e a de orientales a A c a c i o de B e r e a ' " " . Suscribió, d e
igual forma, u n a carta de los orientales a sus d i p u t a d o s p o r las n e g o c i a c i o n e s de C o n s t a n t i n o p l a Calcedonia, hacia s e p t i e m b r e del 4 3 1 ' " ' l
PROVINCIA
DE FENICIA
LIBANENSIA
Juan de Damasco'""
F o r m ó parte, j u n t o con M a c a r i o d e L a o d i c e a y P a b l o d e E m e s a , d e la p r i m e r a e m b a j a d a
enviada p o r Juan a Cirilo d u r a n t e el trayecto de su viaje p a r a pedir q u e lo esperasen'"'". L l e g ó
también el 26.06.431 c o n J u a n a Éfeso. Suscribió la d e p o s i c i ó n de Cirilo y M e m n ó n ' " " . Su
n o m b r e se halla tanto entre los e x c o m u l g a d o s p o r los cirilianos c o m o en las suscripciones a la
carta informativa e n v i a d a p o r los orientales al clero y p u e b l o d e H i e r á p o l i s d e s p u é s del
17.07.431'"'". A s i m i s m o en la «sacra» traída a É f e s o p o r el c o n d e J u a n ' " " . Su rúbrica se halla
también en las cartas informativas dirigidas p o r los orientales r e s p e c t i v a m e n t e al clero y p u e b l o
d e Antioquía y a A c a c i o de Berea'"'*. F u e e l e g i d o d i p u t a d o p o r los orientales p a r a las n e g o c i a ciones en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a ' " " .
1686 ACO, 1, IV, 67, n.26.
1687 SCHIEFFER, IP, 334.
1688 ACO, I, IV, 38, n.31.
1689 ACO, I, IV, 45, n.24.
1690 ACO, 1, I, 3, 13, n. 15 (segregados orientales mencionados por los cirilianos después de su sesión del
1.07.431); I, III, 109, n.33 (entre los excomulgados por los cirilianos el 17.07.431).
1691 ACO, I, IV, 58, n.8; I, IV, 58, n.lO.
1692 ACO, I, IV, 67, n . l 8 .
1693 SCHIEFFER, IP, 245.
1694 ACO, 1,1, 119.
1695 ACO, I, IV, 37, n.4.
1696 ACO, 1,1,3, 13, n . l 3 (lista de segregados confeccionada por los cirilianos el 1.07.431); I, III, 108, n.2 (lista
de excomulgados del 17.07.431); I, IV, 45, n.2.
1697 ACO, I, I, 3, 31, n.29.
1698 ACO, I, IV, 58, n.2; I, IV, 58, n.2.
1699 ACO, I, IV, 63, n.2; otros documentos que ponen de manifiesto su actividad como diputado son: I, IV, 64,
n.2 (carta de los diputados a los orientales en Éfeso del 11.09,431); I, IV, 66, n.2 (citado entre los diputados en una
memoria enviada por los orientales en Éfeso a sus embajadores hacia septiembre del 431); I, IV, 70, n.2 (carta, también
fechada hacia septiembre de los 7 diputados en Éfeso a la asamblea oriental).
285
P a b l o d e Emesa'™»
Juan lo e n v i ó en u n a p r i m e r a d e l e g a c i ó n a Éfeso p a r a a n u n c i a r su llegada c u a n d o le
q u e d a b a n 5 ó 6 etapas de c a m i n o ' " " . El h e c h o de q u e su n o m b r e n o a p a r e z c a entre los firmantes
de la protesta elevada a Cirilo el 21 de J u n i o contra la apertura del concilio, ni t a m p o c o entre los
suscritores de la protesta dirigida al e m p e r a d o r por N e s t o r i o y sus s e g u i d o r e s , m i e n t r a s q u e
figura c o m o firmante de las actas de la p r i m e r a sesión del sínodo de los orientales'™^, d o n d e se
d e p u s o a Cirilo y M e m n ó n , demuestra, a n u e s t r o parecer, q u e P a b l o , M a c a r i o d e L a o d i c e a y
Juan de Damasco,'™' tras su misiva debieron haber v u e l t o j u n t o a Juan, p r o b a b l e m e n t e l l e v a n d o
consigo una carta de Cirilo""'*. Su n o m b r e aparece a m p l i a m e n t e d o c u m e n t a d o en el transcurso
del concilio de Éfeso'™'. F u e e l e g i d o d i p u t a d o p a r a las n e g o c i a c i o n e s de C o n s t a n t i n o p l a Calcedonia en agosto del 4 3 1 , r e p r e s e n t a n d o t a m b i é n a A c a c i o de Berea'™".
C u a n d o en abril del 4 3 2 se iniciaron, a instancias de T e o d o s i o II, las n e g o c i a c i o n e s de la
unión y, tras la recepción del edicto imperial, J u a n r e u n i ó u n sínodo en A n t i o q u í a p a r a d e t e r m i nar la posición a tomar, P a b l o asistió a d i c h o sínodo'™'. Al ver la reacción d i s c r e p a n t e del
patriarcado oriental frente a la carta de Cirilo a A c a c i o d e Berea, J u a n y Acacio'™* decidieron
enviar a P a b l o para n e g o c i a r la p a z con Cirilo'™'. L a m i s i ó n n o fue fácil: los r e s u l t a d o s d e su
primera embajada fueron e s p e r a n z a d o r e s p o r q u e Cirilo parecía estar d i s p u e s t o al d i á l o g o , p e r o
poco satisfactorios ya q u e el patriarca alejandrino se n e g a b a a aceptar las p r o p o s i c i o n e s del
sínodo a n t i o q u e n o ' " " ; en sus posteriores e m b a j a d a s P a b l o intenta sin éxito que Cirilo a c e p t a s e
la restitución de los d e p u e s t o s p o r M a x i m i a n o y los d i p u t a d o s c i r i l i a n o s " " . J u a n , q u e ya
contaba con la reacción del p a t r i a r c a d o oriental ante la carta de Cirilo a A c a c i o , d e b i ó j u z g a r
que era m á s prudente, d a d a s las escasas c o n c e s i o n e s q u e Cirilo hacía a las p r o p o s i c i o n e s del
1700 SCHIEFFER, IP, 373-375; NASRALLAH, POC 21, 224.
1701 ACO, I, I, 1, 119; NASRALLAH, POC 21, 224 ignora este pasaje. Ver prosopografía de Juan.
1702 ACO, I, IV, 37, n . l 8 . Para NASRALLAH, POC 21, 224, la ausencia de Pablo en estas listas demuestra que
el habría venido con Juan a Éfeso el 26.06.431.
1703 El nombre de Macario, citado también en la carta de Juan a Cirilo como portador de la misiva, también
aparece seguidamente mencionado en las listas del 26.06.431.
1704 Los orientales en sus informes a las augustas y al emperador Teodosio, tras la celebración de la primera
sesión de su asamblea, mencionan que Juan habría recibido cartas de Cirilo prometiéndole esperarlo para inaugurar el
concilio; ACO, I, L 5, 124-125.
1705 ACO, I, I, 3, 13, n . l 2 (documento ciriliano referido a los segregados orientales expedido el 1.07.431); I, III,
108, n . l 2 (lista de excomulgados por los cirilianos del 17.07.431); I, IV, 4 5 , n.20 (carta informativa de los orientales al
clero y pueblo de Hierápolis después del 17.07.431); I, IV, 58, n.6 (A comienzos de agosto del 4 3 1 , carta informativa
sobre la deposición imperial de Cirilo y Memnón dirigida a Acacio de Berea).
1706 ACO, I, I, 3, 37, n.4. Documentado también como diputado en: ACO, I, IV, 64,
desde Calcedonia a sus representados en Éfeso); I, IV, 66, n.4 (memoria de los orientales a
tinopla hacia septiembre del 431); I, IV, 70, n.4 (misiva, fechada en septiembre, de los
asamblea en Éfeso).
1707 ACO, I, I, 7, 146. En dicho sínodo se redactaron 10 proposiciones (ACO, I, IV,
las condiciones de paz con Cirilo.
1708 ACO, L IV, 116.
1709 ACO, 1,1,7, 151-152.
1710 ACO, L IV, 113-114.
1711 ACO, L L 7, 151-152; L L 4, 31-32.
286
n.3 (carta de los diputados
sus delegados en Constandipuatados orientales a la
114) que debían constituir
sínodo antioqueno, n o difundir i n f o r m a c i ó n " " sobre la m a r c h a d e las n e g o c i a c i o n e s . E l l o daría
lugar d e s p u é s a n u m e r o s a s c r í t i c a s " " . P o r otra parte, P a b l o llevó a c a b o la c o n c l u s i ó n de la p a z ,
n o h a b i é n d o s e c e ñ i d o a b s o l u t a m e n t e a dichas p r o p o s i c i o n e s : de ellas sólo salió triunfante el
símbolo de fe c o n t e n i d o en la carta de A t a n a s i o a E p i c t e t o . P a b l o fue criticado p o r ello
duramente"'".
Flacón de Laodicea""
A c u d i ó al concilio de Éfeso c o m o oriental y firmó la d e p o s i c i ó n d e Cirilo y M e m n ó n " " " .
Suscribió las cartas de los orientales a los h i e r a p o l i t a n o s " " . Su n o m b r e se halla incluido en las
listas de e x c o m u l g a d o s por los c i r i l i a n o s " ' " . F i r m ó t a m b i é n u n a carta de los orientales a sus
diputados p o r las negociaciones de C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a , fechada hacia s e p t i e m b r e del
431"".
PROVINCIA
DE
ARABIA
A n t i o c o de Bostra"^"
Fue uno de los orientales que, con Juan, se retrasaron en llegar. E n la a s a m b l e a del 26.06.431
firmó la deposición de Cirilo y M e m n ó n " ^ ' . Su n o m b r e figura entre los firmantes de la carta a los
hierapolitanos, así c o m o entre la lista de e x c o m u l g a d o s p o r los cirilianos"^^. L a «sacra» traída a
Éfeso por el conde Juan también incluye su n o m b r e " ^ ' . F i r m ó la carta de los orientales a sus
diputados en Constantinopla-Calcedonia para negociar u n a solución al cisma"^".
Z o s i s de E s b u s ' " '
H a b i e n d o llegado antes q u e su m e t r o p o l i t a n o firmó la protesta contra la apertura del concilio
el 21.06.431"™. A la llegada de J u a n se u n i ó a su a s a m b l e a y firmó la d e p o s i c i ó n d e Cirilo y
1712 ACO, I, IV, 117.
1713 ACO, I, IV, 117.
1714 Desde las críticas más suaves, como las de Teodoreto, también la de Alejandro de Hierápolis: ACO, I, IV,
133-136 hasta las más mordaces que lo acusaban de haber sido comprado por Cirilo: crítica de Euterio de Tiana (ACO,
I, IV, 213-222).
1715 SCHIEFFER,/P, 4 0 1 .
1716 ACO, I, IV, 38, n.46.
1717 ACO, I, IV, 45, n.27.
1718 ACO, I, I, 3, 13, n.6 (hsta de segregados expedida por los cirilianos el 1.07.431); I, IV, 242, n.7 (lista de
excomulgados por los cirilianos el 17.07.431).
1719 ACO, I, IV, 67, n. 19.
1720 SCHIEFFER, IP, 40.
1721 ACO, I, IV, 37, n . l 6 .
1722 ACO, I, IV, 45, n.lO; 1, I, 3, 13, n.23 (lista de segregados confeccionada por los cirilianos el 1.07.431); I,
IV, 242, n.21 (lista de excomulgados por los cirilianos del 17.07.431).
1723 ACO, I, I, 3, 31, n.38.
1724 ACO, I, IV, 67, n.24.
1725 SCHIEFFER, IP, 509.
1726 ACO, I, IV, 29, n.55.
287
M e m n ó n " ^ ' . Suscribió las cartas de los orientales a los h i e r a p o l i t a n o s ' ™ . Su n o m b r e se halla
incluido entre los e x c o m u l g a d o s p o r los cirilianos'™.
P e t r o n i o de Neva'""
A c u d i ó al concilio de Éfeso c o m o parte de la a s a m b l e a d e orientales. Su presencia en el
concilio se halla e s c a s a m e n t e d o c u m e n t a d a : firmó la d e p o s i c i ó n de Cirilo y M e m n ó n y suscribió la carta de los orientales a los h i e r a p o l i t a n o s ' " ' .
PROVINCIA
DE
CHIPRE
R e g i n o de C o n s t a n c i a " "
Fue c o n s a g r a d o m e t r o p o l i t a n o de C o n s t a n c i a tras la m u e r t e d e Troilo, sin la a p r o b a c i ó n de
Antioquía, q u e quería someter la elección del n u e v o m e t r o p o l i t a n o a la decisión del concilio de
Éfeso, en caso, sin e m b a r g o , d e h a b e r s e p r o d u c i d o antes del concilio u n a c o n s a g r a c i ó n , debía
ésta ser aprobada p o r el c o n c i l i o " " .
A c u d i ó al c o n c i l i o d e É f e s o c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. N o a p a r e c e en la
«sacra» de i n v i t a d o s p o r q u e T r o i l o , q u e m u r i ó p o c o a n t e s , h a b í a s i d o i n v i t a d o y figura en la
m i s m a ' " " . E s t u v o p r e s e n t e en la p r i m e r a sesión, d o n d e n o a p a r e c e c o m o v o t a n t e en la lista de
defensores de la o r t o d o x i a d e la carta d e C i r i l o a N e s t o r i o , ni t a m p o c o en la d e l o s d e t r a c t o r e s
de la d o c t r i n a de N e s t o r i o " " . F i r m ó a s i m i s m o la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o ' " " . T r a s la d e p o s i ción de N e s t o r i o , dijo u n a h o m i l í a en É f e s o p r o M a r í a « m a d r e d e D i o s » " " . E n la s e x t a sesión
se a d h i r i ó al s í m b o l o n i c e n o ' " " . S u s c r i b i ó las p r e s c r i p c i o n e s d e los cirilianos a sus d i p u t a d o s
de C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a " ™ . C o n la c o m i t i v a de o b i s p o s c h i p r i o t a s q u e le a c o m p a ñ ó
p r e s e n t ó ante el c o n c i l i o la p e t i c i ó n d e r e c o n o c e r la i n d e p e n d e n c i a d e A n t i o q u í a a la iglesia
chipriota""".
1727
1728
1729
1730
1731
1732
1733
1734
a partir de
1735
1736
1737
1738
1739
1740
288
ACO, I, IV, 38, n.39.
ACO, I, IV, 46, n.50.
ACO, I, III, 108, n.l9 (excomulgados el 17.07.431 por los cirilianos).
SCHIEFFER,/P, 382.
ACO, I, IV, 38, n.53; I, IV, 46, n.51.
SCHIEFFER, 414-415.
Ver cap.III, IV y VII.
Ver cap.IV. La «sacra»que llevó el Conde Juan a Éfeso a fines de julio-principios de agosto, confeccionada
las actas que se tenía en la cancillería imperial, no contiene su nombre, sino el de Troilo (ACO, I, I, 3, 31).
Ver cap. IV.
Sobre su inclusión fuera del cuerpo metropolitano: ver cap. IV; ACO, I, I, 2, 6, n. 93; I, I, 2, 56, n.31.
ACO, L L 2, 70-71.
Sobre su recuperación del rango metropolitano en las listas: ver cap. IV y VII; ACO, I, I, 7, 112, n . l 3 .
ACO, I, I, 3, 35, n.62.
ACO, 1, V, 357-360. Sobre el tema ver capítulo VII.
Z e n ó n de Curion""'
Asistió con R e g i n o al concilio de Éfeso t o m a n d o parte p o r los cirilianos. P r e s e n t e en la
primera sesión, votó por la ortodoxia de la carta de Cirilo a Nestorio""^ y firmó la d e p o s i c i ó n de
N e s t o r i o " " ' . En la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o niceno""". C o n R e g i n o y sus c o p r o v i n c i a l e s
e x p u s o ante el concilio su petición p o r la i n d e p e n d e n c i a de la iglesia c h i p r i o t a " " ' .
S a p r i c i o de Pafos"""
Asistió al concilio de Éfeso c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en la p r i m e r a
y sexta sesión, suscribió la deposición de N e s t o r i o en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o
en la sexta""'. D e s p u é s m u r i ó antes d e q u e c o n c l u y e r a el concilio""".
E v a g r i o de Solos""'
A c u d i ó al concilio de Éfeso c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en la p r i m e r a
y sexta sesión suscribió la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o en la p r i m e r a y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o
en la sexta"'". En a g o s t o del 431 firmó t a m b i é n las p r e s c r i p c i o n e s de los cirilianos a sus
diputados por las n e g o c i a c i o n e s de C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a " " . F i n a l m e n t e p r e s e n t ó , j u n t o al
resto de obispos de la d e l e g a c i ó n chipriota, la petición ante el concilio p o r la i n d e p e n d e n c i a de
la iglesia chipriota"'^.
O l i m p i o de C a r p a s i a " "
D e los m i e m b r o s de la d e l e g a c i ó n chipriota fue el ú n i c o q u e se adhirió a A n t i o q u í a " ' " . L l e g ó
con Juan a Éfeso y firmó la d e p o s i c i ó n de Cirilo y M e m n ó n " " . Su firma se halla inserta en la
carta enviada p o r los orientales a los hierapolitanos""". N o fue incluido en la lista de e x c o m u l g a d o s p o r los cirilianos el 1.07.431, p e r o si en la del 1 7 . 0 7 . 4 3 1 " " .
1741 SCHIEFFER,/P, 506.
1742 Sobre el tema ver capítulo VII.
1743 ACO. I, I, 2, 6, n. 92; I, I, 2, 30, n.l20; I, I, 2, 58, n.75.
1744 ACO. I, I, 7, 87, n.92; I, I, 7, 115, n . l 2 5 .
1745 ACO. I, V, 357-360.
1746 SCHIEFFER, IP. 425.
1747 ACO. I, I, 2, 6, n.9i; I, I, 2, 56, n.32; I, I, 7, 87, n.91; I, I, 7, 114, n.95.
1748 Zenón de Curion lo mencionó cuando la delegación chipriota planteó al concilio sus prerrogativas: «Eliam
beatae memoriae Sapritiu.s. qui mecum huc venit. eius reí gratia huc venit» (ACO, I, V, 359).
1749 SCHIEFFER, IP 156.
1750 ACO. I, I, 2, 6, n.94; I, I, 7, n.94; I, I, 2, 58, n.78; I, I, 7, 114, n.86.
1751 ACO, 1,1, 3 , 3 6 , n. 104.
1752 ACO, I, V, 357-360.
1753 SCHIEFFER,/P, 354.
1754 Sobre este personaje: ver cap. VII.
1755 ACO, I, IV, 38, n.49. Su aparición con Juan lleva a que en Cypro-Ephesena, 41-51, se conjeture sobre una
posible maniobra de Juan: haber consagrado a Olimpio para promover sus derechos. Ver nuestro cap. VII.
1756 ACO. I, IV, 45, n.33.
1757 ACO. I, III, 108, n.28.
289
V. E L P A T R I A R C A D O D E J E R U S A L É N
PROVINCIA
DE PALESTINA
I
J u v e n a l de Jerusalén""*
Sucedió a Prailio de Jerusalén hacia el 4 2 2 " ' ' ' . D e su labor e p i s c o p a l antes del concilio d e
Éfeso c o n o c e m o s la c o n s a g r a c i ó n de P e d r o de P a r e m b o l e " " " , así c o m o la consagración de la
iglesia de la L a u r a de E u t i m i o " " ' y las o r d e n a c i o n e s d e algunos diáconos""^
M á s radical q u e sus antecesores y a l c a n z a n d o el e s p e r a d o éxito se enfrentó a los d e r e c h o s de
Cesarea, su metrópoli, y aún m á s a los de A n t i o q u í a , c a b e z a de la diócesis de Oriente, para
convertir a Jerusalén, la silla de S. J a c o b o , a la q u e el V i l c a n o n d e N i c e a o t o r g a r a un r a n g o de
supremacía honorífico, en cátedra patriarcal""'.
L a controversia nestoriana le ofreció la ocasión p a r a activar sus p r e t e n s i o n e s contra A n t i o quía. A l g u n o s pasajes de la «Vida de Eutimio» dejan entrever, ya antes d e iniciarse el concilio,
la relación de J u v e n a l con el sector de influencia ciriliana""". C o n t a c t o s directos c o n Cirilo n o
son constatables hasta d e s p u é s de agosto del 4 3 0 , c u a n d o el patriarca alejandrino le e n v i ó la
carta-ultimatum de Celestino de R o m a contra N e s t o r i o : frente al c o n t e n i d o m e r a m e n t e informativo constatable en la carta q u e d i c h o p r e l a d o enviase, p o r el m i s m o m o t i v o , a J u a n d e A n t i o quía, la carta a Juvenal refiere la n e c e s i d a d vista y c o m u n i c a d a p o r Cirilo a u n o de sus
partidarios de atraer al e m p e r a d o r a la c a u s a " " ' .
G e n e r a l m e n t e , en relación con la respuesta del P a p a L e ó n a M á x i m o d e A n t i o q u í a del 4 5 3 ,
por la que el P a p a v o l v i e n d o a reincidir sobre las c o n c e s i o n e s h e c h a s a J u v e n a l en C a l c e d o nia""" calificaba de fraudolenta la actitud del patriarca de Jerusalén, se h a q u e r i d o ver oposición
de la cátedra r o m a n a a las pretensiones de J e r u s a l é n " " ' . O t r o s d o c u m e n t o s m u e s t r a n , sin
e m b a r g o , q u e la silla de P e d r o , p o r lo m e n o s d e s d e c o m i e n z o s del s.V., c o n s c i e n t e o inconsciente del alcance de los a c o n t e c i m i e n t o s , admitía, en cierta forma, la p r e s e n c i a de Jerusalén entre
1758 SCHIEFFER,/P, 273-275.
1759 ZACHARIAS RETHOR, HE II, 4; HONIGMANN, DOP 5, 211: consagrado hacia el 422; D.C.Biogr. III,
595: hacia el 420.
1760
Vita Eutliimii, XV; HONIGMANN, DOP 5, 219, apunta, con razón, que no está claro que la consagración
de Pedro constituya una violación de los derechos de Cesarea porque aparentemente Parembole se halla dentro del area
jurisdiccional de Jerusalén, el hecho se justificaría además por el motivo: crecimiento del número de sarracenos sin
obispo.
1761
Vita Euttiymü. XVI. (FESTUGIÈRE, A.-J., Les moines d'Orient. III/I, 81: 1 de Septiembre del 4 2 7 / 3 1 de
Agosto del 428)
1762 Ordenación de Esteban, futuro obispo de lamnia, y de Cosmas, futuro obispo de Escitópolis, como diáconos
de la Sta Anabasis. Antes (FESTUGIÈRE, A.-J., Les moines d'Orient. III/I, 81: Hacia el428 o 429), en su visita al
eremita para fundar la iglesia de la Laura, había ordenado diáconos a Domiciano y a Domno (Vita Eutíiymii,XV\ y XX).
1763 El enfrentamiento de los obispos de Jerusalén con Cesarea hasta llegar a Juvenal ha sido bien expuesto por
HONIGMANN, DOP 5, 215-218.
1764 Vita Euttiymü. XX.
1765 ACO. I, I, 1, 96-98. La probable relación de Juvenal con círculos de influencia ciriliana a través de Eutimio,
corroborados por el contenido de esta carta, ha sido ya vista por PERRONE, AHC 10, 16-18. Ver también la prosopografía de Acacio de Melitene.
1766 LEO, ep.l 19: carta dirigida a Máximo de Antioquía.
1767 HONIGMANN, DOP, 217; ABEL, Kyrilliana, 219.
290
las sillas más preclaras de la Iglesia"**: en el 401 A g u s t í n de H i p o n a escribía h a c i e n d o resaltar
la importancia de Jerusalén c o m o silla d e origen a p o s t ó l i c o ' ™ ; Z ó s i m o de R o m a dirige, en el
4 1 8 , su carta «Tractoria, ad Orientales ecclesias, Aegypti dioecesim,
Constantinopolim,
Thessalonicam, Hierosolymam»'™;
Celestino h a b í a e n v i a d o , tras el sínodo r o m a n o de a g o s t o del
4 3 0 , cartas a d e m á s de a Cirilo, su representante, y a N e s t o r i o , a Juan de A n t i o q u í a , Rufo de
Tesalónica, J u v e n a l y F l a v i a n o ' " ' . E n Oriente, a u n q u e las p r e t e n s i o n e s d e los o b i s p o s de
Jerusalén fueron n a t u r a l m e n t e puestas en discusión, parecía e v i d e n t e el p e s o q u e la silla de
Jerusalén iba a l c a n z a n d o " ' ^ . Sin d u d a por ello n o d u d a r o n los patriarcas de Alejandría en
buscarla c o m o aliado. E s al final de su vida c u a n d o Cirilo p a r e c i ó h a b e r visto con m a y o r
claridad el peligro q u e los d e s e o s de Juvenal suponían, e s c r i b i e n d o , p o r tanto, a L e ó n " ' ' .
A c u d i ó al concilio de Éfeso con un g r u p o d e o b i s p o s palestinenses, p r o c e d e n t e s de las tres
Palestinas, sin q u e n i n g u n o de los tres m e t r o p o l i t a n o s hicieran acto de p r e s e n c i a " ' " . D e s e m p e ñ ó
una función directriz en el c o n c i l i o " " , figurando en las listas de la p r i m e r a sesión y en las de
presencia de la sexta en s e g u n d o lugar tras Cirilo, m i e n t r a s q u e sucribió en tercera p o s i c i ó n la
adhesión al s í m b o l o en la sexta sesión tras el l e g a d o r o m a n o A r c a d i o , p e r o delante de los otros
dos legados r o m a n o s " ' * ; votó p o r la ortodoxia de la 2 carta de Cirilo a N e s t o r i o y a n a t e m a t i z ó
la doctrina de este ú l t i m o " " . El 17.07.431 firmó la d e p o s i c i ó n de J u a n en p r i m e r lugar""*.
Elegido d i p u t a d o ciriliano, m a r c h ó , tras la d e t e r m i n a c i ó n de T e o d o s i o II p o r los cirilianos, a
Constantinopla d o n d e t o m ó parte el 25.10.431 en la c o n s a g r a c i ó n de M a x i m i a n o de C o n s t a n t i nopla y en las deliberaciones d e su s í n o d o « e n d e m o u s a » " " . A esta é p o c a c o r r e s p o n d e u n a
acusación de los orientales contra Juvenal, a saber, q u e había intervenido en los t é r m i n o s
jurisdiccionales de las provincias de Arabia, F e n i c i a y F e n i c i a Libanesia'"*".
Entre el 4 3 8 - 4 3 9 la e m p e r a t r i z E u d o c i a viajó a Tierra S a n t a d o n d e fue recibida p o r J u v e nal'"*'. E n el periodo entre el 432-449'"*^ c o n s a g r ó o b i s p o de l a m n i a en Palestina I a E s t e b a n d e
Melitene, violando los d e r e c h o s d e Cesarea'"*'.
1768 Es posible que dicho reconocimiento entroncara con la idea del origen apostólico de la silla de Jerusalén.
1769 Augustinus, Contra Litteras Petilini, II, 5 1 , 118.
1770 JAFFÉ-WATTENBACH, 50.
1771 ACO, 1,1, 1,75-77.
1772 Ver HONIGMANN, DOP 5, 215-217. En el 449 vemos a Eutiques apelar a las sillas de Roma, Alejandría,
Jerusalén y Tesalónica.
1773 En la carta arriba mencionada del Papa León a Máximo de Antioquía, el pontífice romano menciona esta
carta de Cirilo dirigida a él.
1774 PERRONE, AHC 10, 19; ACO, l, L 2, 3-7.
1775 Sobre su participación en el concilio de Éfeso: HONIGMANN, DOP 5, 221-225,
1776 ACO, I, L 2, 3, n.2; L L 2, 54, n.2; L L 7, 87, n.2; L L 7, 111, n.3.
1777 ACO, l, L 2, 13, n . l ; l, l, 2, 31, n.l.
1778 ACO, L I , 3, 26, n . l .
1779 Aparece siempre nombrado entre los 3 primeros números. En realidad, la carta de Celestino, citada más
abajo, es el único caso, en el que aparece en tercer lugar; en las otras ocasiones se le encuentra con el primer o segundo
rango: ACO, I, I, 3, 34; I, I, 3, 65; I, I, 3, 67; I, I, 3, 70; I, I, 7, 124; I, I, 7, 125 (en la carta de los diputados a Celestino
comunicando la consagración de Maximiano figura Juvenal el primero, delante de los legados; en su respuesta,
Celestino nombra a Juvenal en tercer lugar tras sus legados); I, I, 7, 137; I, I, 7, 139.
1780
1781
1782
1783
ACO, I, I, 7, 72-73. Discusión sobre la interpretación del texto: Honigmann, DOP 5, 219-221.
Vie de Sainte Melarne, 63; HONIGMANN, DOP 5, 225-228.
Sobre las actividades de Juvenal en este periodo: HONIGMANN, DOP 5, 225-233.
Vita Euthymii, XX.
291
Eutiques, c o n d e n a d o p o r el sínodo « e n d e m o u s a » d e F l a v i a n o d e C o n s t a n t i n o p l a p o r defender el m o n o f i s i s m o , apeló al santo s í n o d o del o b i s p o d e R o m a , Alejandría, Jerusalén, y T e s a l ó nica'™**. Juvenal fue invitado al sínodo c o n v o c a d o p o r el e m p e r a d o r en É f e s o el 8.08.449 p a r a
tratar el c a s o de E u t i q u e s y la posible falsedad de su c o n d e n a " " ' . D e s p u é s de haber dirigido y
firmado las decisiones t o m a d a s p o r el conciliábulo de Éfeso, se retractó en C a l c e d o n i a 4 5 1 d e
ello, c o n d e n a n d o a D i ó s c o r o de Alejandría""". El 2 3 . 1 0 . 4 5 1 t u v o , p o r fin, lugar el c o n o c i d o
a c u e r d o entre M á x i m o de A n t i o q u í a y J u v e n a l de Jerusalén, p o r el q u e se adjudicaban a la
jurisdicción de Jerusalén las tres Palestinas, A r a b i a y las 2 F e n i c i a s " " ' .
A la vuelta de J u v e n a l a Palestina se e n c o n t r ó con la revuelta monofisita del m o n j e T e o d o sio""" que finalmente logró controlar c o n a y u d a militar.
M u r i ó hacia el 4 5 8 ' ™ .
P a b l o d e Antedón'"»
M i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana en el concilio de Éfeso del 4 3 1 , e s t u v o presente en la
primera y sexta sesión'™'. E n la p r i m e r a sesión d i o su v o t o p o r la o r t o d o x i a d e la carta de Cirilo
a Nestorio, a n a t e m a t i z ó a N e s t o r i o y, finalmente, suscribió su deposición'™^. E n la sexta sesión
se adhirió al s í m b o l o n i c e n o " " . H a b i e n d o m a r c h a d o a C o n s t a n t i n o p l a , u n a v e z T e o d o s i o 11 se
h u b o d e c i d i d o p o r los cirilianos, p a s ó a formar parte del s í n o d o « e n d e m o u s a » d e M a x i m i a n o y
firmó la carta sinodica e n v i a d a al clero y p u e b l o de Ténedos'™".
F o r m ó parte de la c o m i s i ó n e n c a r g a d a d e e n c u e s t a r la v e r a c i d a d de las actas d e c o n d e n a de
Eutiques habida el 27.04.449'™'.
A i a n e s de Sicamazon'™"
Participó en el concilio d e Éfeso del 4 3 1 d e parte de Cirilo. P r e s e n t e en la p r i m e r a y sexta
sesión, votó en la p r i m e r a p o r la o r t o d o x i a d e la carta d e Cirilo a N e s t o r i o , a n a t e m a t i z ó la
doctrina y firmó la deposición del patriarca c o n s t a n t i n o p o l i t a n o y en la sexta se adhirió al
s í m b o l o niceno'™'. D e s p u é s de la d e t e r m i n a c i ó n d e T e o d o s i o 11 p o r los cirilianos, m a r c h ó con
otros obispos a C o n s t a n t i n o p l a , d o n d e f o r m a n d o parte del sínodo « e n d e m o u s a » d e M a x i m i a n o ,
firmó j u n t o a él la carta sinodica e n v i a d a al clero y p u e b l o d e Ténedos'™".
1784
1785
1786
1787
1788
1789
1790
1791
1792
1793
1794
1795
1796
1797
1798
292
ACO, II, I, 1, 175.
ACO, II, I, !, 68. Su particiapción en Éfeso 444: HONIGMANN, DOP 5, 233-237.
ACO, II, 1, 1, 112-113.
ACO, II, II, 2, 20.
ZACHARIAS RETHOR, HE, III, 5. Sobre el tema: HONIGMANN, DOP 5, 247-257.
Honigmann, DOP 5, 261.
SCHIEFFER,/P, 371.
ACO, I, I, 2, 4, n.31; I, I, 7, 85, n.31.
ACO, I, 1, 2, 19, 30; I, I, 2, 34, 36; I, I, 2, 59, n.98.
ACO, 1,1, 7, 113, n.44.
ACO, 1,1, 7, 138, 4 1 .
ACO, II, I, 1, 149-150.
SCHIEFFER,/P, 12.
ACO, I, I, 2, 4, n.33; I, I, 7, 85, n,33; I, I, 2, 20, 12; I, I, 2, 34, 26; I, I, 2, 59, n.94; I, I, 7, 114, n.i
ACO, 1,1, 7, 138, 42.
F i d o de l o p p e ' " "
A c u d i ó al concilio de Éfeso del 4 3 1 corno m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en la
primera y sexta sesión, votó, en la primera, p o r la ortodoxia de la carta de Cirilo a N e s t o r i o ,
a n a t e m a t i z á n d o l o firmó su deposición'*"", m i e n t r a s q u e en la sexta se adhirió al s í m b o l o n i c e no'*"'. A instancia suya, A c a c i o de M e l i t e n e y T e o d o t o de A n c i r a refirieron, en la p r i m e r a
sesión, sobre sus c o n v e r s a c i o n e s teológicas c o n N e s t o r i o antes de la apertura del concilio'*"^
N a t i r a s de Gaza'*"'
Asistió al concilio de Éfeso del 4 3 1 , d o n d e suscribió la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o en la p r i m e r a
sesión y se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta'*"". C o n m o t i v o de las n e g o c i a c i o n e s d e
Constantinopla-Calcedonia, iniciadas en a g o s t o del 4 3 1 p o r v o l u n t a d imperial p a r a b u s c a r u n a
solución pacífica al cisma, suscribió la carta a m o n e s t a t i v a d e los cirilianos a sus diputados'*"'.
El 27 de abril del 4 4 9 formó parte de la c o m i s i ó n e n c a r g a d a de revisar m e d i a n t e u n a
encuesta la c o n d e n a de Eutiques p o r F l a v i a n o d e Constantinopla'*"*. D e s p u é s , sin e m b a r g o , n o
participó en el conciliábulo de Éfeso j u n t o a J u v e n a l .
T o m ó parte en el concilio de C a l c e d o n i a del 4 5 1 , f i r m a n d o su a d h e s i ó n al s í m b o l o nice-
P a u l i n i a n o d e Maiuma'*"*
Asistió al concilio de Éfeso del 4 3 1 . P r e s e n t e en la p r i m e r a y sexta sesiones, v o t ó a favor de
la ortodoxia de la carta de Cirilo a N e s t o r i o , a n a t e m a t i z ó a N e s t o r i o y firmó su d e p o s i c i ó n , en la
primera, mientras que se adhirió al s í m b o l o n i c e n o en la sexta'*"'.
R o m a n o de Rafia'*'"
Asistió al concilio de Éfeso del 4 3 1 . E n la p r i m e r a sesión d i o su v o t o p o r la o r t o d o x i a d e la
carta de Nestorio a Cirilo, a n a t e m a t i z ó a N e s t o r i o , y suscribió su d e p o s i c i ó n ' * " , de la m i s m a
forma en la sexta se adhirió al s í m b o l o niceno'*'^. E n agosto del 4 3 1 firmó la carta a m o n e s t a t i v a
de los cirilianos a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a b u s c a r u n a solución al
1799
1800
1801
1802
1803
1804
1805
1806
1807
1808
1809
1810
1811
1812
SCHIEFFER, ¡P, 192.
ACO. I, I, 2, 4, n.32; I, I, 2, 16, 26; I, I, 2, 34, n. 19; I, I, 2, 59, n.93.
ACO, 1,1, 7, 114, n,84.
20 de Junio del 431 : ACO, I, I, 2, 37.
SCHIEFFER, IP, 335.
ACO, I, I, 2, 59, n.99; I, I, 7, 115, n.l24.
ACO, I, I, 3, 36, n.l 14.
ACO, II, I, 1, 149-150.
ACO, II, II, 2, 70; II, 1,3, 9 1 .
SCHIEFFER, IP. 366.
ACO, I, I, 2, 4, n.30; I, I, 2, 16, n.!9; I, I, 2, 34, n.23; I, I, 2, 59, n.95; I, I, I, 7, 85, n.30; I, I, 7, 116, n . l 7 5 .
SCHIEFFER,/P, 417.
ACO, I, I, 2, 4, n.29; I, I, 2, 17, n.25; I, I, 2, 33, n . l 5 ; I, I, 2, 59, n.92.
ACO, I, I, 7, 85, n.29; I, I, 7, 114, n.81.
293
c i s m a " " ' . F i n a l m e n t e , c u a n d o T e o d o s i o II se decidió p o r los cirilianos, m a r c h ó a C o n s t a n t i n o p l a
con otros obispos y formó parte del sínodo « e n d e m o u s a » d e M a x i m i a n o , s u s c r i b i e n d o la carta
sinodal enviada a todas las provincias"*'".
Letoio de Libias"*"
A c u d i ó al concilio de Éfeso del 431 de parte de Cirilo. P r e s e n t e en la p r i m e r a sesión votó
por la ortodoxia de la carta de Cirilo a Nestorio, a n a t e m a t i z ó la doctrina de N e s t o r i o y firmó su
deposición'""'. En la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o niceno"*".
P e d r o d e Parembole'""*
Cirilo de Escitópolis cuenta en su narración sobre la «Vida de Eutimio»"^''^ la historia de
A s p e b e t o y de su hijo T e r e b o n e n en relación a la c o n v e r s i ó n de los sarracenos. E u t i m i o habría
propuesto, finalmente, a J u v e n a l la c o n s a g r a c i ó n d e A s p e b e t o , quien en el b a u t i s m o habría
recibido el n o m b r e de Pedro, c o m o obispo de los sarracenos y lo habría e n v i a d o c o m o parte de
la comitiva de Juvenal a Éfeso, o r d e n á n d o l e seguir las o p i n i o n e s de Cirilo y A c a c i o de M e l i t e ne'"™.
E n la primera sesión de la a s a m b l e a ciriliana fue e n v i a d o c o m o m i e m b r o de la P c o m i s i ó n
enviada a Nestorio para q u e compareciera'"^', v o t a n d o d e s p u é s p o r la ortodoxia de la carta de
Cirilo a Nestorio, anatematizó al patriarca de C o n s t a n t i n o p l a y firmó su deposición'"^^. E n la
sexta sesión, formó t a m b i é n parte de la p r i m e r a d e l e g a c i ó n e n v i a d a a J u a n de A n t i o q u í a para
que c o m p a r e c i e r a y, finalmente, se adhirió al s í m b o l o niceno'"^'.
N o PRESENTES
¿ D o m n i n o de C e s a r e a ?
A u n q u e c o m o inseguro se ha p l a n t e a d o la posibilidad de q u e un o b i s p o de n o m b r e D o m n i n o
hubiese o c u p a d o la silla de C e s a r e a hacia el 417'"^".
1813
1814
1815
1816
1817
1818
1819
1820
1821
1822
1823
1824
294
ACO, I, I, 3, 36. 11.131.
ACO, 1, I, 7, 138, n . l 5 .
SCHIEFFER,/P, 289.
ACO, I, I, 2, 4, n.35; I, I, 2, 19, n.43; I, I, 2, 35, n.28; I, I, 2, 62, n.l67.
ACO, I, I, 7, 85, n.35; I, I, 7, 117, n.l96.
SCHIEFFER, 388.
Vita Euthymii. X; XV; XX.
Ver prosopografía de Acacio de Melitene (supra p. 191-193).
ACO, 1, I, 2, 4, n.38; I, I, 2, 9.
ACO, I, I, 2, 20, n.44; I, I, 2, 34, n.25; I, I, 2, 59, n.97.
ACO, I, I, 7, n.38; I, I, 3, 18; I, I, 7, 115, n . l 2 3 .
JANIN, D / / G £ 12, 208.
¿ Z e b e n n o de E l e u t e r ó p o l i s ?
En S o z o m e n u s , HE VII, 29 se e n c u e n t r a a Z e b e n n o asistiendo al sínodo de D i ó s p o l i s en el
415"*2-\
¿Eleuterio d e S e b a s t e ?
Eleuterio participó en el sínodo de Dióspolis del 4 1 5 . C o n s t a n t i n o lo h i z o en el conciliábulo
de Éfeso del 449'*2*.
¿ J o v i n o de A s c a l ó n ?
E n el 4 1 5 J o v i n o toinó parte en el sínodo de D i ó s p o l i s del 4 1 5 ' " " .
¿Eleuterio de Jericó?
Eleuterio t o m ó parte en el sínodo D i o s p o l i t a n o del 4 1 5 .
PROVINCIA
DE PALESTINA
II
T e o d o r o de Gádara'"'"
Participó en el concilio de Éfeso del 4 3 1 de parte de Cirilo. E n la p r i m e r a sesión, d e p u s o a
favor de la ortodoxia de la carta de Cirilo a N e s t o r i o , a n a t e m a t i z ó su doctrina y firmó su
deposición'"^". E n la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o niceno'"'".
R u f i n o de Gaba'""
A c u d i ó al concilio de Éfeso del año 431 c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. E s t u v o
presente en la p r i m e r a y sexta sesión, v o t a n d o p o r la o r t o d o x i a de la 2" carta d e Cirilo a
Nestorio, a n a t e m a t i z a n d o su doctrina y firmando su d e p o s i c i ó n en la p r i m e r a y a d h i r i é n d o s e al
s í m b o l o niceno en la sexta'"'^. En agosto del 4 3 1 suscribió a s i m i s m o la carta prescriptiva de los
1825 MANSI, IV, 315.
1826 MANSI II, c. 1532.
1827 MANSI, IV, 315.
1828 SCHIEFFER, 458.
1829 ACO. I, I, 2, 4, n.34; I, 1, 2, 20, n.47; I, I, 2, 34, n.21; I, I, 2, 63, n.l90.
1830 ACO. I, I, 7, n.34; I, I, 7, 117, n.l84.
1831
SCHIEFFER, 419: atribuye las participaciones de Rufino de Gaba o Taba, sin mención de provincia, a la
ciudad de Taba en Caria. Cómo sea que, en las fuentes unas veces se le cite como obispo de Gaba y otras como obispo
de Taba, que, en las listas de presencia se le incluya en la secuencia de los obispos palestinos, y que, por último, dicho
Rufino de Gaba, aparezca votando la anatematización del patriarca constantinopolitano, hecho generalizable a los
obispos palestinos, pero no a los carios, que votan por la ortodoxia de la segunda carta de Cirilo a Nestorio y, en ningún
caso la anatematización de Nestorio, consideramos oportuno mencionarlo entre los obispos de la Palestina II.
1832
ACO. I, I, 2, 4, n,41; I, I, 7, 85, n.41; I, I, 2, 19, 40; I, I, 2, 34, 22; I, I, 2, 59, n.40; I, I, 7, 114, n.80.
295
cirilianos a sus d i p u t a d o s e n C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a b u s c a r una solución pacífica a la
a s a m b l e a bipartita"*".
PROVINCIA
DE PALESTINA
III
J u a n de Augustópolis"*'"
Presente en la p r i m e r a y sexta sesión del concilio efesino, votó, en la p r i m e r a sesión p o r la
ortodoxia de la s e g u n d a carta de Cirilo a N e s t o r i o , a n a t e m a t i z ó la doctrina del patriarca constantinopolitano, y firmó su deposición, mientras q u e en la sexta se adhirió al s í m b o l o n i c e n o ' * " .
T e o d o r o d e Arindela'*™
A c u d i ó al concilio de Éfeso del 431 y formó parte de la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en la
primera sesión v o t ó por la ortodoxia de la carta de Cirilo a N e s t o r i o y a n a t e m a t i z á n d o l o firmó
su deposición"*", en la sexta se adhirió al s í m b o l o niceno'*'*.
T e o d u l o d e Elusa'*™
A c u d i ó al concilio de Éfeso entre los participantes cirilianos. E n la p r i m e r a sesión, fue
elegido m i e m b r o de la 2" c o m i s i ó n e n v i a d a a N e s t o r i o p a r a q u e c o m p a r e c i e r a ; d e s p u é s v o t a n d o
p o r la ortodoxia de la carta de Cirilo a Nestorio, a n a t e m a t i z ó al p r e l a d o c o n s t a n t i n o p o l i t a n o y
firmó su deposición'**". E n la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o niceno'**'. E n a g o s t o del 4 3 1
firmó la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a
negociar una solución pacífica al símbolo'**^.
Saida de Faino'**'
A c u d i ó al concilio de Éfeso entre los m i e m b r o s de la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en la
primera sesión, v o t ó por la o r t o d o x i a d e la carta de Cirilo a Nestorio, lo a n a t e m a t i z ó y firmó su
1833 ACO, I, I, 3, 36.
1834 SCHIEFFER, IP. 242: lo cuenta como obispo de la Frigia Salutaria. Su aparición entre los representantes
palestinos en las listas de presencia, al igual que el hecho de que hubiera dado voto a la anatematización de Nestorio,
normal para los obipos palestinos pero no para los de la Frigia salutaria, hace verosímil la posibilidad de incluirio en la
lista de obispos palestinos.
1835
1836
1837
1838
1839
1840
1841
1842
1843
296
ACO. I, 1, 2, 4, n.39; 1, I, 7, 85, n.39; 1, I, 2, 20, n.45; 1,1, 2, 34, n.26; 1, I, 2, 59, n,91; 1, I, 7, 115, n,122,
SCHIEFFER, 456.
ACO, 1, I, 2, 4, n.37; I, 1, 2, 19, n.41; I, I, 2, 34, n.20; 1, 1, 2, 59, n.96.
ACO, 1, 1, 7, 85, n.37; 1, I, 7 , 1 1 7 , n. 195.
SCHIEFFER, 477.
ACO. I, I, 2, 4, n.36; I, I, 2, 10-11; I, I, 2, 16, n . l 7 ; 1,1, 2, 33, n . l 6 ; 1,1, 2, 59, n.87.
ACO, I, 1, 7, 85, n.36; 1,1, 7, 117, n.l94.
ACO, 1, 1, 3, 35.
SCHIEFFER, 423.
deposición"**". En la sexta sesión a g r e g ó su rúbrica p o r el s í m b o l o niceno'""'. F i n a l m e n t e , en
agosto del 4 3 1 , suscribió la carta a m o n e s t a t i v a de los orientales a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o pla-Calcedonia, p a r a solucionar el c i s m a entre las iglesias'""*.
VI. EL V I C A R I A D O D E T E S A L Ó N I C A
PROVINCIA
DE
MACEDONIA
F l a v i a n o d e Filipos'""'
E n v e r a n o - o t o ñ o del 4 3 0 recibió j u n t o a Juan de A n t i o q u í a , J u v e n a l de Jerusalén y Rufo de
T e s a l ó n i c a la carta que les c o m u n i c a b a la sentencia de Celestino y del sínodo r o m a n o acerca de
Nestorio'""". Posteriormente también h u b o de h a b e r recibido la «sacra» de invitación al concilio'""". El h e c h o de q u e el e m p e r a d o r le e n v i a r a u n a «sacra» c o m o al resto de m e t r o p o l i t a n o s , lo
situaría en una posición privilegiada, q u e p r o b a b l e m e n t e h a y a q u e explicar p o r las m i s m a s
razones q u e la «sacra» de invitación e n v i a d a a A g u s t í n de Hipona'"'": se trataba d e h o m b r e s d e
gran influencia religiosa'"".
Asistió al concilio de Éfeso 4 3 1 r e e m p l a z a n d o a Rufo de Tesalónica, lo q u e le hacía t a m b i é n
representante del Papa'"'^. En la p r i m e r a sesión intervino 6 v e c e s en calidad de p r o p o n e n t e y
m o d e r a d o r ' " " . V o t ó por la ortodoxia d e la carta de Cirilo a N e s t o r i o , a c l a r a n d o tener el v o t o de
Rufo y asegurar que todos los o b i s p o s del Ilírico eran de la m i s m a opinión'"'". A n a t e m a t i z ó la
carta de Nestorio a Cirilo y finalmente suscribió su d e p o s i c i ó n ' " " . F i r m ó c o m o u n o d e los
dirigentes del concilio y ú n i c o firmante de la carta, a c a u s a d e la falta de t i e m p o de P a l a d i o , la
relación de hechos enviada p o r los cirilianos a T e o d o s i o II a través de Paladio, h a b i d a el 1 de
j u l i o del 431'"'*. Asistió a s i m i s m o a las sesiones del 10-11 de j u l i o , c e l e b r a d a s a la l l e g a d a de
los legados y a las del 16-17 de j u l i o d o n d e t u v o lugar la aceptación del «libello» expiatorio
p r e s e n t a d o p o r Cirilo y M e m n ó n , así c o m o la d e p o s i c i ó n de J u a n d e A n t i o q u í a y la e x c o m u n i ó n
1844 ACO, I, I, 2, 4, n.40; I, I, 2, 20, n.46; I, I, 2, 35, n. 29; I, I, 2, 59, n.l00.
1845 ACO, I, 1, 7, 85, n.40; I, I, 7, 115, n.l20.
1846 ACO, I, I, 3, 36.
1847 SCHIEFFER, IP, 198-199; D.C.Biogr. II, 531-532; JANIN, DHGE 17, 397-398.
1848 ACO, I, I, 1, 75-77; I, II, 21-22; I, I, 1, 92-93. Liberati Breviarium, V. Sobre las posibles motivaciones de
Celestino: su prosopografía {supra p. 155-157).
1849 Aunque dicha «sacra» no se haya conservado, su nombre se halla incluido en la «sacra» llevada por el
conde Juan al concilio con las deposiciones de Nestorio, Cirilo y Memnón (ACO. I, I, 3, 31). CRABBE, JTÍiS 32, 368,
380-81, demuestra con toda razón que la «sacra» de Juan era una copia de la de invitaciones.
1850 La lista de la «sacra» de Juan también incluye su nombre: ACO. I, I, 3, 3 1 .
1851
PIETRI, 1135; CRABBE, yrftS 32, 372.
1852 ACO. I, L 2, 3, n.4. En su deposición por la ortodoxia de la carta de Cirilo a Nestorio (ACO. I, I, 2, 14-15)
aclara tener el voto de Rufo de Tesalónica.
1853 ACO. I, I, 2, 9, 11, 36, 37, 38, 39, 45.
1854 ACO. I, I, 2, 14-15. Sin duda pretendía englobar en su voto el inseguro voto de la iglesia ilírica, dada la
participación de parte de ellos en las filas orientales y, en cualquier caso, la escasa representación de los ilíricos en el
concilio de Éfeso 431.
1855 ACO. I, I, 2, 3 1 , n.3; I, I, 2, 55, n.3.
1856 ACO, L L 3, 12.
297
de los orientales"*". R e m a r c a r q u e , hasta la llegada de los legados r o m a n o s , F l a v i a n o o c u p ó el
cuarto r a n g o tras Cirilo J u v e n a l y M e m n ó n ; d e s p u é s d e la llegada de éstos, q u e o b t u v i e r o n u n
lugar de primer orden tras Cirilo'**'", m a n t u v o su posición tras M e m n ó n . El a d v e n i m i e n t o de los
r o m a n o s parece, sin e m b a r g o , m a r c a r el declive de su p a p e l m o d e r a d o r ; h e c h o q u e habría q u e
poner en relación con el p e s o d e la representatividad papal en el vicariado. El 2 2 . 0 7 . 4 3 1 a g r e g ó
su firma a la lista de a d h e s i o n e s al s í m b o l o niceno'**". F u e u n o de los destinatarios, c o m o h e m o s
m e n c i o n a d o m á s arriba, de la «sacra» llevada al concilio p o r Juan en a g o s t o del 431'**''''. E l e g i d o
diputado de los cirilianos en las n e g o c i a c i o n e s de Constantinopla-Calcedonia"*"', recibió u n a
carta del emperador"*''^ c u a n d o se hallaba en C a l c e d o n i a p a r a interesarse p o r su salud'""' y
e x p o n e r l e sus e s p e r a n z a s de q u e en C a l c e d o n i a se disiparan los errores hasta e n t o n c e s c o m e t i dos. L a actitud de T e o d o s i o al escribirle c o n c r e t a m e n t e a él, se explica, a n u e s t r o parecer, p o r el
valor q u e el e m p e r a d o r c o n c e d í a a su influencia'""", lo q u e es posible relacionar, p o r otra parte,
con u n a ya sensible inclinación del e m p e r a d o r a s o l u c i o n a r el asunto en favor del b a n d o
ciriliano. Finalizadas, por decisión imperial, las n e g o c i a c i o n e s en C a l c e d o n i a , los d i p u t a d o s
cirilianos, entre ellos Flaviano, m a r c h a r o n a C o n s t a n t i n o p l a , d o n d e c o n s a g r a r o n a M a x i m i a n o
patriarca de Constantinopla'""', y, f o r m a n d o parte de su s í n o d o « e n d e m o u s a » , suscribió la carta
al p u e b l o y clero del E p i r o antiguo así c o m o al p u e b l o d e Ténedos'""". E n r e s p u e s t a a la carta
personal, q u e j u n t o al informe oficial sobre la c o n s a g r a c i ó n de M a x i m i a n o h a b í a adjuntado
Flaviano, Celestino le e n v i ó u n a carta llena de elogios p o r la labor realizada'""'. F i n a l m e n t e
formó parte del sínodo c o n v o c a d o en T e s a l ó n i c a y p r e s i d i d o p o r Rufo, d o n d e Julián d e Sárdica
y los otros opositores presentaron un «libello» expiatorio c o n d e n a n d o a N e s t o r i o , Pelagio,
Celestio y Bonoso'""".
P e r r e b i o de L i c o s t o m i o
Se trata de Perrebio de Fársalos. V e r su p r o s o p o g r a f í a m á s adelante (infra p . 3 0 6 - 3 0 7 ) .
1857 ACO. I, I, 3, 53-64; I, I, 3, 15-26.
1858 Una vez depuestos Cirilo y Memnón, el rango de los legados aparece discutido en algunos documentos
conciliares, especialmente los habidos tras la consagración de Maximiano, en los que Juvenal precede a los legados: ver
prosopografías de los legados romanos.
1859 ACO. 1, 1, 7, 85, n.4; I, 1, 7, 112, n.24.
1860 ACO, 1,1, 3, 3 1 .
1861 ACO, I, 1, 3, 33-36.
1862 ACO, I, 1, 7, 71.
1863 Parece que entre agosto y septiembre del 431 Flaviano debió haber caldo enfermo.
1864 La confianza de Teodosio en este tipo de hombres santos queda manifiesto en: las invitaciones que envía a
Acacio de Berea, Agustín de Hipona y Flaviano de Filipos. Cuando en el 432 Teodosio intenta establecer la paz entre
los orientales y Cirilo envía, asimismo, una carta a Acacio de Berea, por la que le rogaba mediar (ver prosopografía de
Acacio de Berea, .supra, p. 259-260), así como a Simeón Estilita.
1865 ACO, 1, 1, 3, 67; 1, I, 3, 70; L L 7, 137.
1866 ACO, 1,L 3 , 7 0 ; I,L 7, 137-138.
1867 ACO, 1, L 7, 142-143.
1868 ACO, L L 7, 139-140.
298
N o PRESENTES
Rufo de Tesalónica'**'
Rufo sucedió a A n i s i o en el o b i s p a d o de Tesalónica'*"'.
L a p r i m e r a noticia q u e d i s p o n e m o s sobre su relación c o n el e p i s c o p a d o r o m a n o es u n a cartaconsulta sobre la reconciliación c o n los clérigos o r d e n a d o s p o r B o n o s o q u e él j u n t o a los
obispos m a c e d o n i o s dirigieron a I n o c e n c i o antes del 4 1 2 ' * " . El 17.06.412 I n o c e n c i o n o m b r a a
Rufo su vicario sobre las provincias de A c a y a , Tesalia, A n t i g u o y E p i r o N u e v o , Creta, D a c i a
Mediterránea, D a c i a Ripuaria, Misia, D a r d a n i a y Praovalis'*'-. L a o p o s i c i ó n al v i c a r i a d o dejó
sentirse en el Ilírico eclesiástico: el e p i s c o p a d o de Bonifacio ( 4 1 8 - 4 2 2 ) ' * " se vio j a l o n a d o de
peticiones de intervención p o r parte de R u f o , enfrentado a n o p o c a s dificultades p o r m a n t e n e r el
r e c o n o c i m i e n t o de su autoridad en el Ilírico. L a c o n s a g r a c i ó n de P e r í g e n e s d e C o r i n t o h a c i a el
4 1 9 contra los c á n o n e s de la Iglesia levantó a u n sector de la iglesia ilírica c o n t r a R u f o , q u e t u v o
que recurrir al a p o y o papal'*'". P o c o d e s p u é s Bonifacio habría escrito al s í n o d o ilírico p a r a
restaurar la autoridad de su vicario c o n m o t i v o del a s u n t o de Félix de A p o l o n i a y Belis, a quien
una facción del clero de la provincia del E p i r o N u e v o a c u s a b a ' * " . H a c i a el 4 2 1 - 4 2 2 p a r e c e
haberse recrudecido la oposición al vicariado: la carta que Bonifacio dirigió a Rufo el 11.03.422'*'*
nos p o n e en contacto con los focos d e oposición al v i c a r i a d o . B o n i f a c i o cita p o r o r d e n d e
importancia los centros de rebeldía y las m e d i d a s t o m a d a s , así c o m o las ó r d e n e s pertinentes a su
vicario: 1- los tesalios: le a n u n c i a la carta q u e les h a b í a e n v i a d o m o t i v a d a p o r su intento d e
secesión p i d i e n d o la protección de C o n s t a n t i n o p l a . L e o r d e n a e x c o m u l g a r a P a u s i a n o , C i r i a c o y
Caliope c o n s a g r a d o r e s de M á x i m o , a q u i e n a s i m i s m o o r d e n a privar de su o r d e n sacerdotal. 2C o n t r a el s í n o d o corintio que se h a b í a r e u n i d o p a r a replantear la o r d e n a c i ó n d e P e r í g e n e s ' * " .
Sin duda la iniciativa tesalia'*'* p i d i e n d o la p r o t e c c i ó n d e C o n s t a n t i n o p l a , c u y a c o n s e c u e n c i a
1869 SCHIEFFER,/P, 420.
1870 CoU.Thessal. IV-V, 20-21,
1871 Ruphi thessalonicensis ep. 16.
1872 Coll. Thessal. V, 2 1 . Sobre la instauración del vicariado; DUCHESNE, Eglises séparées. Paris 1905;
DUCHESNE, BZ 1, 531-550; GRUMEL, «Les origines du Vicariat apostolique de Thessalonique d'après les premiers
documents pontificaux». Actes du Xlle congres internat, d'études byzantines. Belgrade, 1961; PIETRI, 1074-1147;
PIETRI, MEERA 77, 23-59.
1873 JAFFÉ-V/ATTENBACH, 52.
1874 Ver prosopografía de Perígenes de Corinto (ver supra p. 112).
1875 Ver prosopografía de Felix de Apolonia y Belis (ver supra p. 116).
1876 Co», r/ie.ç.sû/. Vini, 32-34.
1877 Bonifacio había escrito ya a Rufo en el momento de la consagración de Perígenes oponiéndose a la facción
amotinada contra él: «Non ambigo caelestis tunc istudfuisse sententiae. qua vel consensu [eorum] qui illic auctoritatem
sedis apostolicae praesentabant. eum in nostrorum numerum recipimus. et in eos necesse est vigorem censurae. qui
contra nostrum factum post hace nescientibus nostris incitare dicuntur populos, si persisterint. exeramus» (Coll. Thessal.
VII, 26-27). Poco antes del 11.03.422 esta facción debió haber conseguido la celebración de un nuevo sínodo corintio
que replanteara el caso; Bonifacio escribió a los obispos ilíricos oponiéndose al sínodo corintio el 11.03.422; «cognovimus indice, apud Corinthum. quod exagitati dicimus. synodum congregandam. super eius discutiendo statu, quem
Corinthiis apostolica sedes, examinatis omnibus atque discussis constituit sacerdotem» (CoU.Thessal. VIII, 27-28).
1878 Es en la carta que Bonifacio dirige a los tesalios donde hace referencia a la secesión: «Audio
episcoporum
quosdam apostolico iure contemplo novum quippiam contra Christi proprie praecepta templare, cum se ab apostolicae
sedis communione. et ut dicam verius. potestate separare nituntur. eorum petentes auxilium. quos
ecclesiasticarum
sanctio regularum maioris esse non dedit potestatis» (CoU.Thessal. X, 35).
299
fuera la p r o m u l g a c i ó n del decreto de T e o d o s i o II del 14 d e j u l i o del 421'*™, h a b í a p r o v o c a d o el
levantamiento de la facción anti-vicariado en el llírico. L a d e r o g a c i ó n d e este decreto p o r
T e o d o s i o d e b i ó s u p o n e r la restauración d e la autoridad del vicariado en el llírico'**".
Entre el 4 2 2 y el 4 3 0 las relaciones entre R o m a y T e s a l ó n i c a p a r e c e n h a b e r s e congelado'**'.
D u r a n t e estos a ñ o s , p a r e c e haberse r e s t a u r a d o en sus sillas a M á x i m o de D e m e t r i a s y P a u s i a n o
de Hipata, dos de los tesalios rebeldes, a quienes afectara la o r d e n de e x c o m u n i ó n y d e p o s i c i ó n
de Bonifacio en el 422'**^.
D e s p u é s d e agosto del 430'**', recibió j u n t o a F l a v i a n o d e Filipos'**", J u v e n a l d e Jerusalén,
Juan de A n t i o q u í a y Cirilo de Alejandría, u n a carta de C e l e s t i n o y del s í n o d o r o m a n o p o r la q u e
se le c o m u n i c a b a la sentencia contra Nestorio'**'. A n t e s de la celebración del concilio parece
haber escrito a Julián de Sárdica, q u e militó entre los nestorianos'**".
N o asistió al concilio de Éfeso, en la p r i m e r a sesión del 2 2 . 0 6 . 4 3 1 F l a v i a n o d e Filipos dice
representar a Rufo'**'. N o d i s p o n e m o s de d o c u m e n t a c i ó n q u e acredite u n a relación escrita entre
estos dos obispos durante el concilio. E n el t i e m p o de las n e g o c i a c i o n e s h a b i d a s en C a l c e d o n i a Constantinopla, que pretendían establecer el a c u e r d o entre las facciones, los orientales e n v í a n a
Rufo una carta'*** p o r la q u e intentan atraerlo a su partido'**'.
L a victoria del sector ciriliano s u p u s o t a m b i é n la d e F l a v i a n o d e Filipos y C e l e s t i n o : la
autoridad r o m a n a q u e d a b a restaurada en el llírico: un sínodo r e u n i d o en T e s a l ó n i c a bajo la
presidencia de Rufo y al q u e asistió F l a v i a n o de Filipos'*'", recibió el «libello» de arrepentim i e n t o de Julián de Sárdica'*".
1879 Por este decreto Teodosio ordenaba al Prefecto del llírico hacer respetar las prerrogativas del obispo de
Constantinopla (CTh. ! 6, 2, 45). La intervención de Bonifacio junto a Honorio, el emperador de Occidente, aseguraron
la derogación del decreto. Ver PIETRI, 1112-1119.
1880 En el concilio de Éfeso del 431 encontramos de nuevo la división de la iglesia ilírica.
1881 No diponemos de ningún documento que acredite este enfriamiento. Por otra parte la situación política del
llírico puede darnos luz sobre el origen de esta separación: tras la muerte de Honorio un usurpador Juan se apodera en
diciembre del 423 (STEIN, Bas-Empire, 282) de la púrpura imperial rompiendo sus relaciones con Constantinopla.
Teodosio II prepara la contraofensiva en el llírico para restaurar a Gala Placidia y a su hijo Valentiniano III. Un ejército
oriental ocupa y controla Salona, capital de Dalmacia, hasta entonces dependiente de la administración de Occidente. La
restauración de la púrpura imperial en el 425 supuso un precio para Gala Placidia y su hijo: hubieron de renunciar
prácticamente a sus derechos sobre la Dalmacia (OOST, p.l85). La Valeria y la Panonia cayeron bajo las hordas
bárbaras. La Nórica resistió, para caer finalmente (STEIN, Bas-Empire, 318). Frente a un Occidente débil y castigado
se erigía el esplendor de Oriente con la nueva Roma a su cabeza: el obispo de Constantinopla que, tras el concilio de
Constantinopla del 381, había conseguido finalmente someter a su area de influencia la diócesis de Tracia (ZEILLER,192), no desaprovechaba situaciones para conseguir la jurisdicción de todo el territorio llírico: ya hemos visto la
intervención de Teodosio II con su decreto del 421. Desde el 25.09.428 se comenzó a festejar a S. Juan Crisòstomo, en
la lista de santos de la capital oriental.
1882 Ver más arriba, p. 155. Parece poco probable que Rufo no hubiera intentado cumplimentar en su momento
la voluntad papal.
1883 Fecha del sínodo romano que condenara la doctrina de Nestorio.
1884 Sobre las motivaciones de Celestino de enviar también esta carta comunicado a Flaviano de Filipos y no
sólo a su vicario: ver prosopografía de Flaviano de Filipos.
1885 ACO, I, 1, 1, 75-77.
1886 Alusión y pequeño fragmento en la carta de los orientales a Rufo {ACO, I, I, 3, 39-42).
1887 ACO. I, I, 2, 14. Sobre este tema ver cap. II y VII.
1888 ACO, L L 3, 39-42.
1889 Sobre el tema: cap. II y VII.
1890 Quizá también el legado Proyecto: ver prosopografías de los legados romanos (supra p. 151-154).
1891 ACO, L L 7, 139-140.
300
PROVINCIA
DE
ACAYA
P e r í g e n e s d e Corinto'*'^
C o n s a g r a d o obispo de Patras p o r el m e t r o p o l i t a n o d e C o r i n t o y n o a c e p t a d o p o r los habitantes d e Patras volvió a Corinto, d o n d e a la m u e r t e del m e t r o p o l i t a n o fue c o n s a g r a d o s u c e s o r de
d i c h o prelado con el c o n s e n t i m i e n t o y b e n e p l á c i t o del clero y p u e b l o c o r i n t i o ' " ' ' . L a transferencia episcopal d e una silla a otra era vista c o m o h e c h o irregular p o r los c á n o n e s d e la iglesia""'*
Ello, j u n t o al h e c h o d e q u e o c u p a r a el l u g a r d e su o r d e n a d o r le valió la o p o s i c i ó n d e u n a
r e s p e t a b l e " " ' parte del clero fuera de Corinto'""". E s t a o p o s i c i ó n d e c i d i ó c o n v o c a r u n s í n o d o en
1892 SCHIEFFER, IP, 381; D.C.Biogr. IV, 305.
1893 CoU.Thessal. XVII, 64 (fecha: 18.10.419). En Coll. Thessal. VIII, 28-29: en esta carta, dirigida en el 422
por Bonifacio a Rufo y a su sínodo de metropolitanos ilíricos, explica el prelado romano, a posteriori, el origen de la
consagración de Perígenes: «Quam rem omnium civium <et> clericorum a nobis oppido postulavit adsensus. nec lamen
id abrupte praeceptio nostra constituit. sed ut ecclesiastica disciplina poscehat. diligentius fralrem et coepiscopum
nostrum Rufum negotii iussimus interiora rimari, et petitionis summam sua de proximo moderatione pensare, ut nihil
inmalurum ab hac sede fieri videretur, quae aliorum praesumptiones saepe compressi!. Ad nos post aliquanti temporis
spatium super hoc praedicti <co>episcopi nostri, quae praemissis desideriis convenirent, scripta ve<ne>runt.
Quorum
evidenlissimam rationem secuti. dedimus hunc ecclesiae illius esse ponlificem. in qua per singulos honorum gradus
praeteritam quoque transegisset aetatem». Bonifacio, habiendo recibido el ruego de los corintios, se habría dirigido a
Rufo para informarse sobre Perígenes: la carta que, a este efecto, enviara al obispo de Tesalónica en el 419, constata el
contenido del texto anterior: «Noluimus enim coepiscopo <nostro> Perigeni nostram paginam destinare,
priusquam
lúas accipiamus epistulas, cuius ordinationi videntur omnia delegata. Accelerabis id agere. propter desiderium poslulanlium» (Coll. Thessal. XXVII, 64). Su opinión sobre Perígenes es positiva pero no quiere adelantar acontecimientos
hasta no conocer la opinión de Rufo. No nos parece que quede demostrada la opinión de PIETRI, 1106-1107, a saber,
que Perígenes hubiese sido consagrado por un sínodo provincial, que apoyando su moción y encontrando oposición por
parte de una minoría representada quizá por los tesalios, se habría dirigido al Papa para obtener su acuerdo e
indulgencia. Pietri se apoya para ello en dos frases procedentes de una carta (Coll.Thessalonic.
VII, 26.) que Silva
Tarouca, el editor de la Collectio Thessalonicensis, no fecha. Bonifacio la dirige a Rufo para ratificar la decisión de
Rufo y su sínodo a favor de la consagración de Perígenes e invitarlo a utilizar la censura contra aquellos que se
opusieran a la decisión; los acontecimientos habrían tenido, por tanto lugar, después de que tras la petición de los
corintios, el Papa se dirigiera a Rufo en el 419, consecuencia de lo cual Rufo y su sínodo hubieran ordenado a Perígenes.
Cuando Bonifacio menciona: «sicut iam dudum sánela synodo super eius nomine pagina directa testatur», que Pietri
interpreta como evidencia de un sínodo reunido en Corinto, hace alusión, en mi opinión, al sínodo reunido por Rufo, a
petición de Bonifacio, para verificar y constatar la idoneidad de Perígenes. Más adelante se refiere a las razones
inferidas por los opositores de Perígenes: «Quod congrue aptamus exemplum, quia nemo crederei, quod in ordinaloris
aliquando locum subrogari posset, quiafuerat alus ordinatus. Non ambigo caelestis tune istudfuisse sententiae, qua vel
consensu <eorum> qui illic auctoritatem sedis apostolicae praesentabant, eum in nostrorum numerum recipimus». La
frase «alus ordinatus», no alude, a mi parecer, a los consagradores de Perígenes, miembros del citado sínodo corintio,
como pretende Pietri (este autor reproduce «ab aliis ordinatus». La edición de Silva Tarouca introduce «aiiis ordinatus»), sino al lugar, es decir, a su anterior consagración como obispo de Patras; la otra razón argumentada contra
Perígenes por sus opositores era la primera mencionada en el texto: el ocupar la silla del que había sido su ordenador.
No encontramos, por tanto, demostrable la existencia de un sínodo provincial corintio que consagrase a Perígenes. En
nuestra opinión, hallándose dividido el clero, bien fuere el provincial bien hubiere que entender el de diversas
provincias, a causa de la ordenación de Perígenes, la facción pro Perígenes, representada esencialmente por los
corintios, debió haber enviado una «Supplicatio» a Bonifacio. Que el clero tesalio se constituyera en máximo oponente
de Perígenes, como apunta Pietri, no nos parece tampoco demostrable(ver más adelante).
1894 Sínodo de Antioquía (341 ); PIETRI, 1107; caso enumerado por Socratis HE VII, 36.
1895 Coll. Thessal. VII, 27.
1896 La adhesión de los corintios a Perígenes aparece expresamente mencionada en las cartas arriba citadas:
Coll. Thes.sat. XXVII, 64; VII, 26; VIII, 28.
301
C o r i n t o en el 4 2 2 p a r a revisar la c o n s a g r a c i ó n de P e r í g e n e s , q u e s u p u s o la i n t e r v e n c i ó n del
P a p a B o n i f a c i o d e f e n d i e n d o las d e c i s i o n e s t o m a d a s p o r la s e d e a p o s t ó l i c a a t r a v é s d e su
vicario'*'".
Asistió al concilio de Éfeso del 431 de parte d e Cirilo. Presente en la p r i m e r a y sexta sesión,
votó en la primera p o r la ortodoxia d e la carta de Cirilo a N e s t o r i o y suscribió su d e p o s i c i ó n en
la primera, mientras q u e en la sexta se adhirió al s í m b o l o niceno'*''*. Su n o m b r e se halla
contenido en la «sacra» traída a Éfeso por el c o n d e Juan'*''''. Suscribió t a m b i é n la carta a m o n e s tativa de los cirilianos a sus d e l e g a d o s en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a para n e g o c i a r u n a solución pacífica al c i s m a tras la confirmación imperial tocante a la d e p o s i c i ó n d e N e s t o r i o , Cirilo
y Memnón""".
En el 4 3 5 , m u e r t o Rufo, P e r í g e n e s intenta ejercer sin traba el d e r e c h o , p r o p i o d e los
metropolitanos, d e consagrar obispos en su provincia frente a la institución del v i c a r i a d o ,
representada a h o r a p o r Anastasio. El P a p a Sixto III defiende los d e r e c h o s del v i c a r i a d o : las
elecciones metropolitanas d e b e n c o n t a r con el c o n s e n t i m i e n t o del vicario'''"'.
M u r i ó antes del 449'''"^
Calícrates d e Naupactos'''"'
Acudió junto a
ciriliana. Presente
firmando d e s p u é s
adhirió al s í m b o l o
su m e t r o p o l i t a n o al concilio d e Éfeso del 4 3 1 , f o r m a n d o parte d e la a s a m b l e a
en la p r i m e r a sesión votó p o r la o r t o d o x i a de la carta de Cirilo a N e s t o r i o ,
la d e p o s i c i ó n del patriarca constantinopolitano'''"". E n la sexta sesión se
niceno""'.
D o m n i n o de Opus'''""
A c u d i ó a Éfeso en el 431 p a r t i c i p a n d o c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. L a s listas d e
la primera y sexta sesión atestiguan su nombre'''"'. E n la p r i m e r a sesión fue e n v i a d o en la tercera
comisión e n v i a d a por el concilio para h a c e r c o m p a r e c e r a N e s t o r i o , a s i m i s m o v o t ó p o r la
ortodoxia de la carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó su deposición""*, y en la s e g u n d a firmó su
adhesión al s í m b o l o n i c e n o " " ' . E n agosto del 4 3 1 , suscribió la carta a m o n e s t a t i v a d e los
cirilianos a sus d i p u t a d o s en C a l c e d o n i a - C o n s t a n t i n o p l a ' ' " " .
1897 Coll. Thessal. VIII, 28-29; VIIII, 33.
1898 ACO, I, I, 2, 3, n.9; I, I, 2, 15, n.l 1; I, I, 2, 55, n . l 3 ; I, I, 7, 85, n.lO; I, I, 7, 112, n.lO.
1899 ACO, I, I, 3, 31.
1900 ACO, I, I, 3, 35.
1901 Coll. Thessal. XII, 38: «ín provintia sua ius habeant ordinandi, sed hoc inscio vel invito, quem de omnibus
volumus ordinationibus cornuti, nullus audeat ordinare».
1902 En el conciliábulo de Éfeso del 449 tomó parte Erasistrato de Corinto: HONIGMANN, Byz. 16, 34.
1903 SCHIEFFER, 83.
1904 ACO, 1, I, 2, 4, n.43; I, 1, 2, 17, n.22; I, I, 2, 56, n.26.
1905 ACO, I, 1, 7, 86, n.43; I, I, 7, 112, n.37.
1906 SCHIEFFER,/P, 138.
1907 ACO, 1, I, 2, 4, n.44; I, I, 7, 86, n.44.
1908 ACO, I, I, 2, 11 y 12; I, I, 2, 17, n.23; I, I, 2, 56, n.22:
1909 ACO, I, I, 7, 112, n. 36.
1910 ACO, 1,1, 3, 35.
302
Anisio de T e b a s " "
Asistió al concilio de Éfeso en el 431 entre los militantes de las filas cirilianas. E n la p r i m e r a
sesión: fue e n v i a d o a N e s t o r i o c o m o m i e m b r o d e la tercera c o m i s i ó n para q u e c o m a p a r e c i e r a ,
votó por la ortodoxia de la carta de Cirilo a N e s t o r i o y finalmente suscribió la d e p o s i c i ó n del
patriarca c o n s t a n t i n o p o l i t a n o " " . E n la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o n i c e n o " " . A s i m i s m o ,
firmó, en agosto del 4 3 1 , la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a sus d e l e g a d o s en C o n s t a n t i n o pla-Calcedonia"'".
Nicias de M e g a r a " "
Acudió
primera y
deposición
431 firmó
nia"".
al concilio de Éfeso del 4 3 1 c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. P r e s e n t e en la
sexta sesión, votó por la ortodoxia de la carta de Cirilo a N e s t o r i o y firmó su
en la primera, mientras q u e en la sexta se adhirió al s í m b o l o n i c e n o " ' " . E n a g o s t o del
la carta prescriptiva de los cirilianos a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o -
T o m ó parte en el concilio de C a l c e d o n i a 4 5 1 " ' * .
A g a t o c l e s de C o r o n e a " "
A c u d i ó al concilio de Éfeso en el 4 3 1 , d o n d e f o r m ó parte d e la a s a m b l e a ciriliana. E n la
primera sesión firmó la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o y en la sexta se adhirió al s í m b o l o niceno"™.
PROVINCIA
DE
TESALIA
Basilio d e Larisa"^'
Era obispo de Larisa c u a n d o Bonifacio de Roma"^^, en el 4 2 2 , se dirigió a los o b i s p o s
t e s a l i o s " " para reprenderlos por su actuación al h a b e r c o n s a g r a d o c o n t r a las reglas a un tal
1911
SCHIEFFER,//>, 42-43.
1912 ACO, I, I, 2, 4, n.42; I, I, 2, 12; I, I, 2, 17, n.23.
1913 ACO, I, I, 7, 85, n,42; I, I, 7, 112, n.35.
1914 ACO, I, I, 3, 35.
1915 SCHIEFFER, ¡P, 349-350.
1916 ACO, I, I, 2, 4, n.45; I, I, 2, 17, n.24; I, I, 2, 56, n.27; 1, I, 7, 86, n.45; I, I, 7, 112, n.38.
1917 ACO, I, I, 3, 35.
1918 ACO, II, III, 1, 36; II, IT, 2, 66.
1919 SCHIEFFER,//>, 16-17.
1920 ACO, I, I, 2, 4, n.46; I, I, 2, 56, n.23; I, I, 7, 86n.46; I, I, 7, 114, n.88.
1921 SCHIEFFER,/P, 70.
1922 CoU.Thessal, VIIII, 32-34; X, 34-36.
1923 PIETRI, 1106, 1112-1113, apunta que el clero tesalio, primero en el 419, y después en el 422 pudo haberse
opuesto a la elección de Perígenes: más arriba se ha visto que para el 419 esto es totalmente indemostrable. La carta que
Bonifacio dirige a Rufo en el 422 menciona los diferentes problemas que oscurecían las relaciones entre el vicariado y
el clero ilírico y expone las medidas que había tomado frente a cada uno de ellos: «Ad Thessalos commonitionis et
correptionis plenas Utreras misimus. Ad synodum quae dicitur illicite congreganda de causa fratris nostri et coepiscopi
Perigenis...» (Coli. Ttiessal.. VIIII, 33). Diferencia claramente entre el foco de oposición tesalia y el frente de prelados
reunidos en el sínodo opositivo de Corinto.
303
Máximo"^", i g n o r a n d o la autoridad de Rufo. T a m b i é n se h a b í a arrojado a P e r r e b i o de su silla
e p i s c o p a l " " . A ello se unía un h e c h o todavía m á s i m p o r t a n t e : p a r a lograr sus fines se h a b í a n
separado de la c o m u n i ó n con R o m a p i d i e n d o el auxilio de C o n s t a n t i n o p l a . El e m p e r a d o r ,
resaltando en un decreto e n v i a d o al prefecto del Ilírico el 14.07.421 q u e los o b i s p o s ilíricos
debían someterse a la antigua disciplina apostólica y los viejos c á n o n e s , abolía el vicariado
c o m o institución sometida a la influencia de R o m a y p o n í a al Ilírico bajo la influencia de
Constantinopla"^*. El P a p a Bonifacio pidió a y u d a a R a v e n a . H o n o r i o se dirige a T e o d o s i o II,
quien, finalmente, consiente a las prerogativas r o m a n a s " " .
Asistió al concilio de Éfeso, entre los seguidores de N e s t o r i o . El 2 1 . 0 6 . 4 3 1 firmó la protesta
contra la apertura del concilio'"*. P o c o d e s p u é s suscribió la protesta e l e v a d a p o r N e s t o r i o y un
g r u p o de obispos al e m p e r a d o r " " . A la llegada de J u a n el 2 6 . 0 6 . 4 3 1 se u n i ó a su a s a m b l e a
firmando la deposición d e Cirilo y M e m n ó n " ' " . Su n o m b r e se halla i n c l u i d o en el i n f o r m e a l o s
h i e r a p o l i t a n o s sobre la d e p o s i c i ó n de C i r i l o y M e m n ó n " " a s i m i s m o en las listas d e los
cirilianos con los n o m b r e s de los orientales s e g r e g a d o s y l u e g o e x c o m u l g a d o s " ' ^ . Se le
i n c l u y e en la «sacra» l l e v a d a p o r el c o n d e J u a n a É f e s o a finales de j u l i o o c o m i e n z o s d e
a g o s t o del 431 " " . N o figura j u n t o a J u l i á n d e S á r d i c a ' " ' ' e n t r e los a r r e p e n t i d o s en el s í n o d o d e
Tesalónica"".
Finalmente, no queriéndose adherir a la unión, fue desterrado el 1 5 . 0 4 . 4 3 5 " ' * .
Máximo de Demetrias""
P r o b a b l e m e n t e se trate del M á x i m o aquel q u e había sido o r d e n a d o i r r e g u l a r m e n t e , c o n s a gración a la que ya se o p u s o Rufo, y a quien el P a p a Bonifacio o r d e n ó privar del o r d e n
sacerdotal a través de su vicario""*.
A c u d i ó a Éfeso en el 431 de parte de los orientales. El 21.06.431 firmó la protesta c o n t r a la
apertura del c o n c i l i o " " . A la llegada de Juan se u n i ó a su a s a m b l e a y suscribió la d e p o s i c i ó n d e
1924 El Papa comunica a Rufo la deposición de Máximo y la excomunión de Pausiano, Ciriaco y Caliopo: ver
prosopografía de Rufo (supra, p. 299-300).
1925 Ver prosopografía de Perrebio (infra, p. 306).
1926
16, 2, 45.
1927 Coll.Tliessal. XV, 43-44; XVI, 44-45.
1928 ACO, I, IV, 28, n.l9.
1929 ACO, I, IV, 3 1 , n.24
1930 ACO, I, IV, 37, n . l 3 .
1931 ACO, I, IV, 45, n.l6..
1932 ACO, 1, I, 3, 13, n.32 (lista de segregados orientales confeccionada el 1.07.431); 1, IV, 242, n.32 (lista de
excomulgados por el sínodo de Cirilo el 17.07.431).
1933 ACO, 1,1, 3, 3 1 , n.53.
1934 No parece que halla que incluirlo entre los asumidos a la firma de Julián de Sérdica sin ser nombrados: ver
prosopografía de Julián de Sárdica. Su rango metropolitano no debe permitir esta situación.
1935 Ver prosopografía de Julián de Sárdica (infra, p. 310).
1936 ACO, I, IV, 204, n . l l .
1937 SCHIEFFER, IP, 323.
1938 Coli Tliessal., Villi, 34; X, 36; PIETRI, 1121. A favor de esta identificación habla: 1- su participación en
la oposición 2- su adhesión a Nestorio hasta ser desterrado en el 435 junto a quienes no aceptaban la unión, 3-en las
valoraciones que los cirilianos hacen de la composición de la asamblea de orientales, aluden: a algunos de aquellos que
habían sido expulsados de Tesalia (ACO, I, I, 3, 5-9).
1939 ACO, I, IV, 29, n.64.
en
304
Cirilo y Memnón"'"'. Figura en la lista c o n f e c c i o n a d a por los cirilianos el 17.07.431 con los
nombres de los e x c o m u l g a d o s p o r ellos"'*'. Su n o m b r e también se halla incluido en la cartainforme de los orientales a los h i e r a p o l i t a n o s " * l
N o habiendo a c e p t a d o el c o n c o r d a t o de la unión fue finalmente d e p u e s t o y desterrado en el
435"*'.
D i ó n de Tebas'**
Asistió al concilio de Éfeso c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. En la p r i m e r a sesión
testificó a favor de la ortodoxia de la carta de Cirilo a N e s t o r i o , f i r m a n d o d e s p u é s su d e p o s i ción"*'' En la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o niceno"**.
T e o d o r o d e E q u i n o s "*'
Asistió al concilio de Éfeso del 431 de parte d e Cirilo, en contra de la línea de su m e t r o p o litano. E n la primera sesión v o t ó p o r la o r t o d o x i a de la carta de Cirilo a Nestorio, f i r m a n d o
después su deposición"** y en la sexta se adhirió al s í m b o l o niceno'''*'.
S e c u n d i a n o d e Lamia''""
A c u d i ó al concilio de Éfeso, t o m a n d o parte p o r los cirilianos. Presente en la p r i m e r a y sexta
sesión, votó por la ortodoxia de la carta de Cirilo a N e s t o r i o en la p r i m e r a f i r m a n d o t a m b i é n su
deposición, mientras q u e en la sexta se adhirió al s í m b o l o n i c e n o ' ' " ' .
P a u s i a n o de Hipata'''"
P r o b a b l e m e n t e haya q u e identificarlo con P a u s i a n o , u n o de los c o n s a g r a d o r e s de M á x i m o
contra la autoridad del vicariado; lo q u e le valió la e x c o m u n i ó n d e c r e t a d a por el P a p a Bonifacio
que debía ser puesta en vigencia p o r Rufo'*"'.
A c u d i ó al concilio de Éfeso del 431 f o r m a n d o parte de la a s a m b l e a de orientales. El
21.06.431 firmó la protesta contra la apertura del c o n c i l i o " ' * . A la llegada de Juan el 26.06.431
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
ACO, 1, IV, 38, n.50.
ACO, I, IV, 243, n.34.
ACO. 1, IV, 46, n.53.
ACO, I, IV, 204, n . l 5 .
SCHIEFFER, IP. 127.
ACO, I, I, 2, 5, n.56; I, I, 2, 30, n.l24; I, I, 2, 57, n.46.
ACO, I, I, 7, 86, n.56; I, I, 7, 113, n.42.
SCHIEFFER, IP, 458.
ACO, I, I, 2, 5, n.57; I, I, 2, 19, n.39; 1, I, 2, 57, n.48.
ACO, I, I, 7, 86, n.57; I, I, 7, 117, n.l90.
SCHIEFFER, IP, 426.
ACO, I, I, 2, 5, n.55; I, I, 2, 19, n.38; I, I, 2, 57, n.47; I, I, 7, 86, n.55; I, I, 7, 114, n.91.
SCHIEFFER, IP, 379.
Coli. Thessal. VIIII, 34; X, 36. Ver prosopografía de Máximo de Demetria (supra p. 304).
ACO, I, IV, 29, n.62.
305
se unió a él y firmó la d e p o s i c i ó n d e Cirilo y M e m n ó n " " . A p a r e c e en las listas d e e x c o m u l g a ­
dos por los cirilianos el 1 7 . 0 7 . 4 3 1 " ' " . F i r m ó u n a carta d e los orientales a sus d i p u t a d o s en
C o n s t a n t i n o p l a ­ C a l c e d o n i a p a r a negociar, a instancias d e T e o d o s i o I I , u n a solución a la a s a m ­
blea b i p a r t i t a " " .
N o a c e p t a n d o el a c u e r d o de la unión, fue d e s t e r r a d o en el 4 3 5 . El m i s m o dejó su i g l e s i a " ' " .
Teoctisto d e C e s a r e a " "
A s i s t i ó al c o n c i l i o d e É f e s o e n t r e los m i l i t a n t e s o r i e n t a l e s . El 2 1 . 0 6 . 4 3 1 firmó la p r o t e s t a
c o n t r a la a p e r t u r a del concilio"'"''. A l final de la p r i m e r a sesión d e la a s a m b l e a o r i e n t a l
suscribió la d e p o s i c i ó n de C i r i l o y M e m n ó n " " ' . S u s c r i b i ó t a m b i é n u n a carta de los o r i e n t a l e s
a sus d i p u t a d o s en C o n s t a n t i n o p l a ­ C a l c e d o n i a e n v i a d o s allí p a r a n e g o c i a r la p a z e n t r e las
asambleas""^
P e r r e b i o d e Fársalo s""'
E x p u l s a d o de su silla episcopal p o r p r e l a d o s de su provincia pidió la intercesión del P a p a
Bonifacio a través de un «libello»""". El P a p a h a b í a o r d e n a d o a R u f o intervenir en el c a s o .
A c u d i ó al concilio d e Éfeso c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. E n las listas figura u n a s
veces c o m o obispo de F a r m a l o s o Fársalos, otras veces c o m o « ε π ί σ κ ο π ο ς τ ω ν Θ ε σ σ α λ ι κ ώ ν
σ ά λ τ ω ν » " " ' . El h e c h o de q u e al c o m i e n z o del concilio d e Éfeso la autoridad de R o m a en el
Ilírico n o pareciera estar m u y clara""", se refleja p r o b a b l e m e n t e t a m b i é n en la d o b l e n o m i n a c i ó n
para la silla o sillas episcopales de este o b i s p o , q u e h a b í a b u s c a d o la protección r o m a n a . A m b o s
n o m b r e s nos han sido transmitidos d o c u m e n t a l m e n t e d e s i g n a n d o a d o s sedes e p i s c o p a l e s dife­
rentes; una entre los sufragáneos de la provincia de M a c e d o n i a , d e n o m i n a d a c o m o « T e s s a l a
T e m p e » o « L i c o s t o m i o » o «Tettalika T e m p e » " " ' , la otra sufragánea de la p r o v i n c i a de Tesalia,
llamada « F á r m a l o s » o «Fársalos»""". Q u e el o b i s p o detentara a m b a s titulaturas b i e n p u e d e
explicarse de la siguiente forma: es p r o b a b l e q u e n o se lograra la restitución de P e r r e b i o a su
silla tesalia definitivamente, o r d e n á n d o s e l e a c a m b i o c o m o o b i s p o de L i c o s t o m i o , p e r o q u e , a
pesar de ello, el o b i s p o r e c l a m a r a su antigua silla, h e c h o q u e lo c o n d u j o a p o n e r s e d e parte de
Cirilo y del P a p a en el concilio, en contra de la línea seguida p o r los tesalios q u e se adhirieron
195.5
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
19; I , I ,
1966
1967
1968
306
ACO, I , I V, 38, n.22.
ACO, I , I V, 242, n.33.
ACO, I , I V, 67, n. 13.
ACO, I , I V, 204, n. 10.
SCH
I EFFER, IP, 450.
ACO, I , I V, 29, n.63.
ACO, I , I V, 38, n.26.
ACO, I , I V, 67, n.42.
SCH
I E F F E R , / Λ 381.
o
C ll. Thessal. Villi, 33­34; Χ, 35­36.
Fármalos; ACO. 1, l, 2, 3, n . l 6 ; l, l, 7, 85, n.l7,..; « ε π ί σ κ ο π ο ς τ ω ν Θ ε σ σ α λ ι κ ώ ν σ ά λ τ ω ν » ; ACO, I , I ,
2, .56, n.34; I , I , 7, 113, n.43...
Ver las prosopografías de Rufo de Tesalónica y de Flaviano de Filipos (ver supra p. 299s y 297s).
FEDALTO, H/erarc/jía 1, 447.
FEDALTO, «lerarcWa 1,468­469.
a los orientales. Presente en la p r i m e r a y sexta sesión, votó, en la primera, p o r la o r t o d o x i a de la
carta de Cirilo a Nestorio, f i r m a n d o d e s p u é s la d e p o s i c i ó n del patriarca c o n s t a n t i n o p o l i t a n o ,
mientras en la sexta se adhirió al s í m b o l o niceno''"''.
A p a r e c e m e n c i o n a d o entre los obispos, con Rufo a la c a b e z a , a q u i e n e s Julián de S á r d i c a
dirigiera su «libello» e x p i a t o r i o ' " " .
PROVINCIA
DEL EPIRO
ANTIGUO
D o n a t o de Nicópolis''"'
L a carta q u e , tras el a c u e r d o de la unión, Cirilo le enviara j u n t o a A c a c i o de M e l i t e n e y otros
prelados de tendencias monofisitas p a r a defender la unión y darles satisfacción d e su p e r m a n e n cia en las creencias q u e s i e m p r e había defendido, m u e s t r a su posición i d e ó l o g i c o - d o c t r i n a r i a ' " - .
A c u d i ó al concilio de Éfeso en el 431 entre los militantes c i r i h a n o s . P r e s e n t e en la p r i m e r a
y sexta s e s i ó n " " , votó por la ortodoxia de la carta de Cirilo a N e s t o r i o , a n a t e m a t i z ó la carta d e
Nestorio a Cirilo y firmó la d e p o s i c i ó n del patriarca c o n s t a n t i n o p o l i t a n o en la primera"''*,
mientras q u e en la sexta se adhirió al s í m b o l o n i c e n o ' ' " ' . Su n o m b r e se halla incluido entre los
destinatarios de la «sacra» e n v i a d a a través del c o n d e Juan''*"'. E n agosto del 4 3 1 firmó la carta
amonestativa de los cirilianos a sus representantes en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r
una solución al c i s m a " " .
T e o d o r o de Dodone"™
F u e ú n i c o r e p r e s e n t a n t e de su p r o v i n c i a q u e a c o m p a ñ ó a su m e t r o p o l i t a n o en el c o n c i l i o
de Éfeso 4 3 1 . P r e s e n t e en la p r i m e r a y sexta sesión, v o t ó en la p r i m e r a p o r la o r t o d o x i a d e la
carta de Cirilo a N e s t o r i o , d e c l a r a n d o d a r su a s e n t i m i e n t o y s u s c r i p c i ó n a la d e p o s i c i ó n h e c h a
por D o n a t o d e N i c ó p o l i s y firmó su d e p o s i c i ó n " " . Su n o m b r e n o se halla, sin e m b a r g o , e n t r e
los firmantes del s í m b o l o n i c e n o , c o m o t a m p o c o en p o s t e r i o r e s d o c u m e n t o s r e l a t i v o s al
concilio.
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
ACO. 1, I. 2, 3, n . l 6 ; 1, I, 2, 29, n. 115; I, I, 2, 56, n.34; 1,1, 7, 85, n . l 7 ; I, I, 7, 113, n.43.
ACO, I, I, 7, 139.
SCHIEFFER,/P, 143-144.
ACO, 1,1,4, 31-32.
ACO, I, 1, 2, 3, n.l4; 1, 1, 7, 85, n . l 5 .
ACO, 1, I, 2, 23, n.69; 1, 1, 2, 33, n . l 2 ; 1, I, 2, 55, n . l 6 .
ACO, 1, 1, 7, 112, n.29.
ACO, I, 1, 3, 31.
ACO, I, I, 3, 35.
SCHIEFFER, IP, 458.
ACO, I, 1, 2, 4, n.48: 1, I, 2, 23, n.70; I, 1, 2, 57, n.45; 1. I, 7, 86, n.48.
3Q7
PROVINCIA
DE
CRETA
Iconio d e Gortina"*"
A c u d i ó al concilio de Éfeso del 4 3 1 de parte de Girilo. P r e s e n t e en la p r i m e r a y sexta sesión,
votó p o r la ortodoxia de la carta de Girilo a N e s t o r i o , y a n a t e m a t i z ó la doctrina de N e s t o r i o ,
suscribiendo su d e p o s i c i ó n en la p r i m e r a sesión y firmando su a d h e s i ó n al s í m b o l o n i c e n o en la
sexta"*'. T a n t o en su d e p o s i c i ó n a favor d e la ortodoxia de la carta d e Girilo c o m o en su
anatematización de la carta de N e s t o r i o a Girilo resalta q u e la ortodoxia está j u n t o a Girilo,
e x p r e s a n d o u n e n é r g i c o r e c h a z o a la doctrina de N e s t o r i o q u e había q u e castigar. L a carta
enviada por el clero c o n s t a n t i n o p o l i t a n o al concilio tras la d e p o s i c i ó n de N e s t o r i o lo m e n c i o n a " * l Su n o m b r e aparece entre los destinatarios de la «sacra» e n v i a d a al concilio a través del
c o n d e J u a n " * ' . F i r m ó , a s i m i s m o , la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos a sus d e l e g a d o s en
Gonstantinopla-Galcedonia"*".
A n d e r i o de Q u e r s o n e s o " * '
A c u d i ó al concilio de Éfeso 431 y j u n t ó a su m e t r o p o l i t a n o fue m i e m b r o d e la a s a m b l e a
ciriliana. Presente en la p r i m e r a y sexta sesión, firmó p o r la o r t o d o x i a d e la carta d e Girilo a
Nestorio, suscribiendo d e s p u é s su d e p o s i c i ó n en la p r i m e r a y se a d h i r i ó al s í m b o l o n i c e n o en la
sexta"*". Fue m i e m b r o , en la p r i m e r a sesión, d e la 2" c o m i s i ó n e n v i a d a a N e s t o r i o p a r a q u e
c o m p a r e c i e s e ante el concilio"*'. E n agosto del 4 3 1 firmó la carta a m o n e s t a t i v a d e los cirilianos
a sus diputados en Gonstantinopla-Galcedonia"**.
G e n o b i o de Cnosos"*'
Asistió al concilio de Éfeso del 431 c o m o m i e m b r o d e la a s a m b l e a ciriliana. E s t u v o presente
en la primera sesión, d o n d e votó por la ortodoxia de la carta de Girilo a N e s t o r i o y firmó su
d e p o s i c i ó n " * . En la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o n i c e n o " " .
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
308
SCHIEFFER, IP, 229.
ACO. I, I, 2, 3, n.8; I, I, 7, 85, n.9; I, I. 2, 15, 7; I, I, 2, 32, n.6; 1, I, 2, 55, n.lO. I. I, 7, 112, n.l I.
ACO. I, I, 3, 14.
ACO, I, I, 3, 3 1 .
ACO, I, 1, 3, 35.
SCHIEFFER,/P, 33.
ACO. I, I, 2, 4, n.49; I, I, 7, 86, n.49; I, I, 2. 28, n.l06; I, I, 2, 56, n.42; I, I, 7, 113, n.59.
ACO, I, I, 2, 10-11.
ACO. I, I, 3, 36.
SCHIEFFER, IP. 505.
ACO, 1,1, 2 , 5 , n , 5 2 ; 1 , 1 , 2 , 28, n , 1 0 8 ; 1 , 1 , 2 , 57, n.44.
ACO, I, I, 7, 86, n.52; I, I, 7, 116, n.l74.
P a b l o d e Lampa'"^
Participó en el concilio d e Éfeso 431 entre los militantes cirilianos. P r e s e n t e en la p r i m e r a
sesión, fue e n v i a d o c o m o m i e m b r o de la primera c o m i s i ó n a N e s t o r i o p a r a q u e c o m p a r e c i e r a " " .
Votó por la ortodoxia de la carta de Cirilo a N e s t o r i o en esta p r i m e r a sesión, f i r m a n d o d e s p u é s
su d e p o s i c i ó n ' " " . E n la sexta sesión se adhirió al s í m b o l o n i c e n o ' " ' F u e e n v i a d o en la c o m i s i ó n
que se formó para hacer c o m p a r e c e r a J u a n de A n t i o q u í a el 16 de j u l i o del 4 3 1 ' " ' ' . Suscribió la
carta amonestativa de los cirilianos a sus d e l e g a d o s en C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a p a r a n e g o c i a r
una solución pacífica al c i s m a ' " ' .
PROVINCIA
DEL EPIRO
NUEVO
E u c a r i o d e Dirraquion'""
Se ha p r e t e n d i d o b u s c a r su n o m b r e en la c a r t a ' " ' e n v i a d a p o r el P a p a Bonifacio a R u f o d e
Tesalónica sobre el asunto de Félix d e A p o l o n i a y Belis™"", c o n lo q u e su c o n s a g r a c i ó n p o d r í a
haberse d a d o d e s p u é s del 4 1 9 . El h e c h o resulta, sin e m b a r g o , m á s q u e i n s e g u r o .
Asistió al concilio d e Éfeso 4 3 1 entre los militantes de las filas cirilianas. P r e s e n t e en la
primera y sexta sesión, v o t ó por la ortodoxia d e la c a r t a de Cirilo a N e s t o r i o , f i r m a n d o d e s p u é s
la deposición del c o n s t a n t i n o p o l i t a n o en la p r i m e r a sesión y suscribió su a d h e s i ó n al s í m b o l o
niceno™'. Su n o m b r e se halla ausente en la «sacra» l l e v a d a al concilio p o r el c o n d e J u a n en
agosto del 4 3 1 ™ ^
Se halla m e n c i o n a d o en el «libello» expiatorio dirigido p o r Julián d e Sárdica a R u f o y su
sínodo™'.
1992 SCHIEFFER, IP. 375.
1993 ACO, I, I, 2, 4, n.51; I, I, 2, 9.
1994 ACO, I, I, 2, 28, n.l07; I, I, 2, 57, n. 43.
1995 ACO, I, I, 7, 86, n. 51 ; I, I, 7, 113, n.60.
1996 ACO. I, I, 3, 17.
1997 ACO, 1, I, 3, 33-36.
1998 SCHIEFFER, IP. 157; D.C.Biogr. 255.
1999 Esta carta había sido atribuida a la paternidad de Celestino en el 427 por Holstein, Coustant y la edición de
MPL 50, 428. Silva Tarouca, Coll. Thessal., 23 arrebató la paternidad a Celestino para atribuírsela a Bonifacio. Hoy se
acepta generalmente esta opinión: así los editores de CLAVIS, 1648.
2000 Por esta carta exhorta Bonifacio a Rufo de intervenir en la provincia del Epiro Nuevo a favor de FéUx,
acusado por una facción del clero de esta provincia. La carta está dirigida al sínodo ilírico: «Dilectissimis
fratribus
Perigeni. Dynato, Basilio, Paulo. Aeternali, Sabacio, Juliano, et Senecioni per Illyricum [constitutis]»
(CoU.Thessal.
VI, 23). A través de las listas del Concilio de Éfeso se pueden identificar: Perígenes de Corinto, Donato de Nicópolis,
Basilio de Tesalia, Julián de Sárdica (?) y Seneción de Scodra. Habría que buscar entonces al metropolitano de
Dirtaquion entre los nombres de Pablo, Eternal o Sabacio. PIETRI, 1129, propone identificar a este metropolitano con
el nombre de Sapio, Sobre el tema ver también: ZEILLER, 149.
2001 ACO. I, L 2, 3, n . l 5 ; L L 7, 85, n . l 6 ; L L 2, 22, n.63; L L 2, 55, n . l 7 ; L L 7, 114, n. 85.
2002 CRABBE, JThS 32, 377: la cancillería imperial no habría incluido todavía la recien dividida provincia del
Epiro. Una carta de Inocencio de Roma a Rufo fechada en el '12 incluye la división: «ut prudentiae gtavitatique tuae
committendam curam causasque si que exoriantur, per Achaií.e, Thessaliae, Epiri veteris, Epiri novae, Cretae, Dacia
mediterraneae. Dacia ripensis, Moesiae, Dardaniae et Praevalis» (Coll. Thessal. V, 21 ).
2003 ACO, I, I, 7, 139.
309
Félix de A p o l o n i a y Belis^"""
O b i s p o de A p o l o n i a y Belis hacia el 4 1 9 ™ ' . H a b r í a a p e l a d o al P a p a B o n i f a c i o al ser a t a c a d o
en su dignidad episcopal por un g r u p o del clero de su p r o v i n c i a q u e le eran contrarios^"*"";
Bonifacio habría intervenido en su favor. D e la c o n t i n u i d a d de sus b u e n a s relaciones con la silla
apostólica es testimonio el h e c h o de q u e en el concilio d e Éfeso 4 3 1 a p a r e z c a en las listas de
suscripción de la V I sesión c o m o : «Episcopus
agens vices in rebus apostolicae
sedis
civitatis
Apolloniensium
et
Bellidiensium»^"°\
A c u d i ó al concilio de Éfeso 4 3 1 . Presente en la p r i m e r a y sexta sesión de la a s a m b l e a
ciriliana, firmó la deposición de Nestorio y suscribió su a d h e s i ó n al s í m b o l o niceno'""".
PROVINCIA
DE DACIA
MEDITERRÁNEA
Julián d e Sárdica^"»"
Hacia el 4 1 9 debía .ser ya o b i s p o de Sárdica™'". A n t e s de su m a r c h a al concilio de É f e s o
había recibido u n a carta de Rufo de Tesalónica^"".
Asistió al concilio de Éfeso 4 3 1 de parte de los orientales. Suscribió la p r o t e s t a c o n t r a la
apertura del concilio sin esperar a J u a n d e A n t i o q u í a y a los legados'"'-. A s í c o m o el informe
enviado al e m p e r a d o r p o r Nestorio y un g r u p o de m e t r o p o l i t a n o s sobre la apertura ilegal del
concilio^"". A la llegada de J u a n se adhirió a su a s a m b l e a f i r m a n d o la d e p o s i c i ó n de Cirilo y
M e m n ó n y la carta a los hierapolitanos^"'". Su n o m b r e se halla incluido en las listas de e x c o m u l gados por los cirilianos™". F i r m ó u n a carta de los orientales a sus d i p u t a d o s e l e g i d o s p a r a las
negociaciones de C o n s t a n t i n o p l a - C a l c e d o n i a en b u s c a de una vía pacífica™'*. Al finalizar el
concilio presentó ante un sínodo c e l e b r a d o en T e s a l ó n i c a u n a petición de p e r d ó n e n su n o m b r e
y en el de los que estaban con é P " . D e s p u é s volvió a arrepentirse siendo exiliado y d e p u e s t o
finalmente en el 435™'".
2004
2005
2006
2007
suscripción
2008
2009
2010
309-310).
2011
orientales a
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
310
SCHIEFFER, /P, 19); D. C.Biogr. 255.
ColLThessal. VI, 23: sobre la datación de esta carta ver prosopografía de Eucario de Dinaquión (supra, p. 309),
Coll. Thessal. VI, 23. Sobre su asunto: PIETRI, 1128-1129.
ACO. II, III, 1, 234, n,l72. Este papel aparece refrendado por su aparición con el rango 11 en la lista de
a la deposición de Nestorio.
ACO. I, I, 2, 4, n.47; I, I, 2, 55, n. 11; I, I, 7, 86, n.47; I, I, 7, 116, n.l72,
SCHIEFFER, IP. 267; D.C.Biogr. III, 472.
Coll. Thessal. VI, 23. Ver prosopografías de Eucario de Dirraquion y Felix de Apolonia y Belis (Hie, p.
Tenemos noticia de ella y nos ha llegado un fragmento de la misma a través de la carta enviada por los
Rufo en agosto del 431 (ACO. I, I, 3, 39-42). Sobre el tema ver cap. II y VII.
ACO, I, IV, 28, n.21.
ACO, I, IV, 31, n.23.
ACO, I, IV, 37, n . l 2 ; I, IV, 45, n . l 2 .
ACO, I, IV, 204, n.3 (17.07.431).
ACO, 1, IV, 67, n.4.
ACO, I, I, 7, 139-140. Ver prosopografías de Rufo de Tesalónica y Flaviano de Filipos (supra, p. 299s y 297s).
ACO, I, IV, 204, n . l 2 .
PROVINCIA
DE
PRAEVALIS
Seneción de Escodra™"
Era coadjutor de B a s o en el 392, a q u i e n sucede^"™. Su n o m b r e a p a r e c e m e n c i o n a d o p o r
Bonifacio en u n a carta a los obispos «per Illyricum
constitutis»^"^'.
A c u d i ó al concilio de Éfeso c o m o m i e m b r o de la a s a m b l e a ciriliana. E s t u v o presente en la
primera y sexta sesiones de la a s a m b l e a ciriliana, d o n d e v o t ó p o r la ortodoxia de la carta d e
Nestorio a Cirilo y firmó su deposición en la p r i m e r a ; m i e n t r a s q u e se adhirió al s í m b o l o n i c e n o
en la sexta™^-. Figura, de n u e v o , entre los suscritores de la carta a m o n e s t a t i v a de los cirilianos
a sus diputados por las n e g o c i a c i o n e s d e Constantinopla-Calcedonia^"^'. Su n o m b r e se halla, sin
e m b a r g o , ausente de la «sacra» llevada al concilio p o r el c o n d e J u a n en a g o s t o del 4 3 1 .
2019
2020
2021
309-310).
2022
2023
SCHIEFFER, IP. 428; D.C.Biogr. IV. 6 1 1 .
Sirici ep. 9. MPL; 13, 1178.
Coll.Ttiessal., VI, 23. Ver prosopografías de Eucario de Dirraquion y Felix de Apolonia y Belis (supra p.
ACO, I, I, 2, 4, n.24; 1, I, 2, 25, n.83; I, I, 2, 55, n . l 8 ; I, I, 7, 113, n.49.
ACO, I, I, 3, 35
311