Cada uno encuentra su solución

#25
Noviembre - 2012
SALA DE LECTURA
Amor, deseo y goce
Cada uno encuentra su solución
de Mónica Torres
María Eugenia Cora
Grama, Buenos Aires, 2012.
Psicoanálisis, poesía y transmisión. Una solución posible.
Si con la aparición de la imprenta la poesía se vio
separada de la música resultando de ello una pérdida, el
nacimiento de los medios de grabación, reproducción y
difusión de la palabra hablada y las imágenes posibilitó la
mixtura de los soportes e introdujo novedosas relaciones
entre registros hasta ahora disyuntos, con el saldo de
cierta recuperación.
El lector, en cualquier plataforma, siempre será convocado
a concluir un proceso que nace en el autor, otorgando un
sentido a esas palabras que fueron proferidas y hechas
texto escrito.
Amor, deseo y goce. Cada uno encuentra su solución es el
último libro de Mónica Torres, presentado en la sede de la
EOL, en julio de 2012.El texto se formula como producto
de un Curso[1], decantación del trabajo colectivo de un
año. Y manifiesta en eso mismo “un punto de llegada en
el recorrido” de Mónica Torres, resultando un testimonio
del encuentro con la propia solución.
Lo irreductible, el amor, el deseo y el goce son los cuatro
conceptos fundamentales del texto, desplegados en una
sucesión y pluralidad de posiciones y personajes, de la
ficción y de la vida, que conducen al encuentro con las
diversas y siempre singulares formas de tratamiento de
la inexistencia de la relación sexual. Diversidad de voces
que se corresponden con las variadas respuestas de cada
sujeto, no reductibles entre sí.
El lector resulta interpelado como un personaje más
y transportado al registro participante. El texto genera
una atmósfera tal, que es posible respirar las numerosas
presencias que allí se dan cita, dialogar con esas múltiples voces que de manera polifónica aportan al recorrido de un
tema tan crucial para el psicoanálisis como de difícil abordaje.
Se trabajan, entre otras referencias, los paradigmas del goce; los registros RSI y su articulación; la angustia y sus
tratamientos posibles; las nociones de incompletud e inconsistencia; las versiones del Padre, de lo masculino y lo
femenino; sostenidas en la búsqueda de alguna inscripción posible, algún matema orientador, frente a la ausencia de
proporción sexual.
http://virtualia.eol.org.ar/
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Se puede leer allí como la escritura ha sido solución para algunos, mientras para otros se produjo en el enlace al
partenaire. Es posible pesquisar en estas páginas a hombres y mujeres en el derrotero de los encuentros y desencuentros
amorosos, dando cuerpo a las fórmulas de la sexuación y evidenciando lo problemático de esas fórmulas en tanto en
ellas “no está la solución sino el planteo del problema”.
En cada tramo, como un trazo que dibuja una respuesta siempre inconclusa, palpita una pregunta “¿cómo arreglárselas
con lo irreductible del amor, el deseo y el goce?”
Se elaboran entonces respuestas abiertas, tejidas con el aporte de referencias de la literatura, el psicoanálisis, el cine,
la filosofía, las distintas épocas y sus semblantes, la cultura en sus diversos pliegues y la clínica.
La autora pone a circular numerosas figuras de cada uno de esos ámbitos con la finalidad de lograr la encarnadura,
en cada caso, del modo de resolución singular de la problemática planteada, así como el aporte de la teoría y la
lectura psicoanalíticas.
Tal es el registro por ejemplo del joven Werther y su “apego mortal” que lo lleva a morir por amor y del propio Goethe
que resulta salvado por la condena que hace recaer en su personaje, dentro del Romanticismo y sus coordenadas para
la tramitación del malestar, ligado al “predominio de la pasión por sobre la razón”.
Tal es la inclusión de la función de la poesía de Eliot, con su poema “El sermón del fuego” donde se recorta la
“insensatez” de una mujer en el momento de locura pasional del encuentro con su amante, ocasión de trabajar la
ausencia de un órgano adecuado para el goce, tanto para ellas como para ellos.
Del mismo modo, se destacan las referencias renovadas de Juanito, Leonardo y Gide, para hablar de “hombres
que encuentran una solución a la cuestión de la virilidad por la vía del ideal materno” y el trabajo sobre las nuevas
virilidades “correlativas de las nuevas mujeres, o nuevas patronas”. Y “la solución Duras” con el “ser de a tres”,
donde quedan expuestos los aportes de Miller, Laurent y por supuesto Lacan en la ubicación de las coordenadas del
desencuentro y los encuentros posibles entre los sexos.
Hallamos desde el comienzo la premisa que podemos decantar como punto de arribo en el libro y a la vez punto de
llegada en un análisis: «no hay manera de hacer coincidir el objeto de deseo, con el objeto de amor y el objeto del
goce». Ni el semblante del matrimonio, ni la familia, ni las distintas ficciones recubren «lo irreductible de los tres
campos que se juegan en las relaciones entre los sexos».
Y desde allí puede deducirse cierta advertencia en torno a la transmisión y a la formación. En particular para el
analista lacaniano: «jamás pretenderá cubrir ese irreductible, al contrario, se encargará de acompañar al analizante en
las diferentes soluciones que irá encontrando a lo largo de su análisis y también de su vida para poder vivir con él».
Aún resuena el poema de Eliot[2] y los ecos de esos significantes que intentan escribir algo del goce, sin fracasar
del todo. Como nos dice la autora «Es solamente con la poesía, para Eliot, y el psicoanálisis, para nosotros, un
psicoanálisis que incluye la poesía, lo único que puede dar una idea de lo que implica este goce en la experiencia de
cada uno».
Es lo que se deja oír en este libro.
Notas
1.
2.
Curso Avanzado del Instituto Clínico de Buenos Aires.
Eliot, T. S., “El sermón del fuego”, La tierra baldía, III, Cátedra, Madrid, 2005, p. 137. Citado en Torres, M. “Amor, deseo y goce. Cada uno
encuentra su solución”,Grama, Bs. As., 2012, p. 50
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