Met.dela historia(parte 3)

CABRERA ISIDORO LIZBETH
JERZY TOPOLSKI, LA METODOLOGIA DE LA HISTORIA (parte 3)
LA MET0D0LOGIA OBJETIVA DE HISTORIA
El autor menciona que los hechos se pueden interpretar de dos maneras:
Interpretación ontológica: nos dice que Un hecho histórico es un suceso
en sí mismo, como lo que realmente fue. En esto sentido, la historia, que es la
materia de la investigación histórica, es una serie específica de hechos, que un
historiador reconstruye reflejándolos en su conciencia.
Interpretación
epistemológica o metodológica: es la que concierne
precisamente a ese proceso de reconstrucción del pasado, o sea, se refiere a un
hecho histórico como una constitución científica o una interpretación de un
suceso por un historiador.
Topolsky realiza diversas clasificaciones de los hechos históricos. Nos
dice que los hechos simples se consideran a veces como naturales (físicos,
biológicos), que forman el contenido natural de un hecho histórico más o menos
complejo, y a veces como aquellos hechos históricos que son menos complejos
en comparación con otros. Sólo parece ser útil la división entre hechos simples y
complejos, si no olvidamos que esto es relativo. Hay otras formas, mucho más
evidentes, de clasificar los hechos según las esferas a las que pertenecen, que no
requieren ninguna explicación más profunda: nos referimos a la clasificación de
los hechos en económicos, políticos, culturales, etcétera
Los historiadores están de acuerdo en que los cambios se acumulan en
ciertos períodos, puesto que están de acuerdo en que el tiempo (llamémoslo
tiempo histórico) fluye más rápidamente durante las revoluciones, las guerras,
etcétera, cuando cada hora puede traer sistemas nuevos.
También analiza lo que es el proceso histórico en donde afirma, que El
punto de partida es la afirmación de que la existencia de un hecho concreto
(hecho histórico) tiene que deberse a unas causas (en su sentido más amplio),
que se pueden clasificar como principales (significativas) y secundarias. Las
causas principales o factores (que incluyen las regularidades, ver capítulo XII)
son necesarias para la existencia de una determinada clase de hechos,
individuales o colectivos, porque determinan las características esenciales de un
hecho y así justifican su inclusión en una clase concreta. Las llamadas causas
(factores) principales (significativas) nunca se manifiestan en su forma pura:
provocan los sucesos a través, solamente, de las llamadas causas accidentales.
Las
regularidades
diacrónicas
(causales,
direccionales).
Pueden interpretarse como uniones consecutivas, que suponen un lapso de
tiempo entre la salida del elemento que es la causa, y la entrada del elemento
que es el efecto.
El concepto de regularidades históricas se relaciona directamente con el
proceso histórico, y las afirmaciones de esas regularidades se llaman leyes. Es la
postura del determinismo dialéctico la afirmación de que el curso de los
acontecimientos esta regido por regularidades combinadas con el causalismo,
quien acepta el papel activo de las acciones humanas en la historia. La
clasificación de las regularidades estará unida a la sistematización de los
condicionamientos, es decir uniones entre los elementos de un sistema y los
sistemas. Se distinguen tres tipos de regularidades históricas: Regularidades
sincrónicas (estructurales). Los problemas de estructura no se suelen tratar en
términos nomológicos, o sea al describir uniones sociales y económicas básicas,
los investigadores no señalan el hecho de que son regularidades sincrónicas
(estructurales). Regularidades diacrónicas (causales, direccionales). Indican el
paso del tiempo necesario para que llegué un estímulo de un elemento o un
sistema, en esta interpretación hay que rechazar la teoría causal del paso del
tiempo, que intenta explicar el principio de causalidad simplemente por el paso
del tiempo, aunque es necesario adoptar el concepto de un paso direccional del
tiempo, la cual debe justificarse. Regularidades sincrónicas y diacrónicas
(regularidades de desarrollo, regularidades estructurales-direccionales). Se
pueden interpretar como realimentaciones, el dinamismo del desarrollo se
produce solo cuando se subraya la naturaleza dual de estas regularidades.