pdf argumento-8 - Ecole Lacanienne de psychanalyse

École lacanienne de Psychanalyse
Luciérnagas
Deseo, borde y frontera
Daniel Moreira
Espacio Pliegues
Bulevar España 2697
Primera función
Jueves 1º de octubre 20:30 horas
…por el camino del Desierto
En Supervivencia de las luciérnagas i(en italiano, lucciole), Didi-Huberman cita
una carta de Pier Paolo Pasolini. En ella cuenta acerca de una visita con un
amigo a un alegre prostíbulo (allegro meretricio) en el que gruesas matronas y
el aliento de cuarentonas desnudas les hicieron pensar con nostalgia en las playas
de la infancia inocente.
Didi-Huberman ubica estas como palabras de un joven en plenas tinieblas, que
busca su camino a través de la selva oscura y los resplandores movedizos del
deseo. Lucciola es también uno de los nombres que en italiano se usa para
nombrar las prostitutas.
La carta relata como luego se habrían encontrado en la negrura sin luna, en una
altura desde la que habrían visto
…una cantidad inmensa de luciérnagas que formaban bosquecillos de
fuego en medio de los setos de zarzas, y las envidiamos porque se amaban,
porque se buscaban con amorosos vuelos y luces, mientras nosotros no
éramos más que machos en un vagabundeo artificial.
Hay algo de la erótica de estas luces intermitentes e imprevisibles que queda
asociada más adelante a la aparición de
…dos reflectores, muy lejanos y feroces, ojos mecánicos a los que era
imposible escapar, y entonces fuimos presa del terror a ser descubiertos,
mientras que los perros ladraban y nosotros nos sentíamos culpables.
Algo de la atracción ante los resplandores del deseo habría llevado a Pasolini a
salir la noche del 2 de noviembre del 75. Y algo de los dos reflectores
culpabilizantes a los que era imposible escapar, se puede imaginar como parte
de una escena final en la cual es despedazado por quienes manejaban su propio
auto.
Según uno de los médicos, le estalló el corazón. Tal habría sido la causa del deceso.
***
En el film Teoremaii, y en la novela homónimaiii, el deseo aparece como algo que
irrumpe, que no se puede evitar, que transforma a los personajes. Que conduce
a Paolo/padre/patrón al desierto, en un camino que pasa por despojarse de todos
sus ropajes y culmina en un grito desesperado. Es un réquiem lo que se escucha
en varios momentos del film.
Deseo y muerte parecen entremezclarse. Existe una variedad de luciérnagas en
la cual la hembra adopta la secuencia de destellos de otras congéneres para
atraer a sus machos y devorarlos.
Deseo y muerte ponen al amo ante el límite de su desvanecimiento como tal.
Allouch se pregunta qué hace el amo (maitre) cuando, impulsado por Eros (y
debido a eso habiendo ya perdido el dominio (maitrise), se rinde a la invitación
del sexo.iv
El deseo, desiderio. Desear, desiderare, expresión que pasa incambiada del latín
al italiano, y que significaría en su origen en forma literal: sentir la ausencia de
las estrellas. Ce qu´on n´a plus, en palabras de Lacan v , ubicando
humorísticamente el objeto a no solo en una letra, sino también en un verbo.
Avoir, tener. O más bien, no tener. Aquello que ya no se tiene.
***
El pasaje de l´ospite, el huésped, causa del deseo, se transforma en un elemento
trascendente que hace que para nadie la vida sea igual luego de su partida.
En The kids are all rightvi ya no es un huésped sino un donante (the donner) el
que irrumpe en una familia. Es un donante de esperma. Algo perdido en la
historia que dos adolescentes intentan encontrar para saber quién era su
progenitor, a espaldas de sus madres, ya que habrían sido concebidos por
inseminación de cada una de ellas a partir de un único donante.
Nos interesa ver el donante a la luz del huésped, y el huésped a la luz del
donante. ¿Cuál es el lugar que tiene cada uno de ellos como causa del deseo?
¿Cuáles son las consecuencias que tiene el pasaje del huésped y del donante en
los personajes de cada film? ¿Cuáles son las fronteras, los límites que se establecen
en cada una de estas instancias y quiénes son los que los imponen?
***
Lucciola es también el nombre que recibe en la sala de cine el acomodador.
A partir de montajes de escenas de estas y otras películas, y montajes de textos
nos interesa pensar el lugar del deseo, el borde, la frontera.
Se recomienda antes de este encuentro ver la película Teorema de Pasolini y la
lectura de la novela del mismo nombrevii.
La actividad continuará los jueves 22.10, 12.11 y 26.11.
Contribución a los gastos: $ 150.- por encuentro.
ii
Didi-Huberman, Georges. Supervivencia de las luciérnagas. Adabá. Madrid. 2012
Pasolini P.P. Teorema. Film. (1968)
iii
Pasolini P.P. Teorema. Garzanti. Roma. 1968.
iv
Alouch, J. El sexo del amo. Cuenco de Plata. Córdoba. 2009.
v
Lacan, J. Seminaire L´angoisse. Seance du 23.1.63. Versión AFI sin datar.
vi
Cholodenko, L. The kids are all right. Editada en Uruguay como Mi familia. Film. 2010
vii
Pasolini, PP. Teorema. Edhasa, Buenos Aires, 2005
ii