Las familias extendidas, Familias nucleares

Las familias extendidas, Familias nucleares, individuales Familias Monoparentales
Por Mitchell Kalpakgian, Ph.D.
No hace mucho tiempo, la palabra familia designaba no sólo la familia inmediata de la madre,
el padre y los hijos, sino también a los abuelos, tías, tíos y primos que vivían en las
proximidades de uno al otro y participaron en la vida del otro y celebraban muchas ocasiones
festivas juntos. Ser un niño en una familia extensa ofrece el privilegio de ser amado y apreciado
por muchos miembros de la familia y ofrece una amplia educación en la naturaleza humana. La
gran variedad de personas que un niño llega a conocer y disfrutar en el contexto de una familia
extendida amplía su mundo y le presenta de muchas formas a Dios y en como él llega a
apreciar los regalos, las individualidades, temperamentos y la experiencia de estos familiares.
Mientras que la familia extensa que viven cerca unos de otros permite socializar con frecuencia
y asistirse mutuamente en una multitud de formas, tales como proveer cuidado de niños,
ayudando en proyectos de la casa, o dar consejos sobre cocina o casas reparaciones, una
familia nuclear más pequeña desconectado del clan de los parientes por muchas millas no
proporciona ninguna de estas oportunidades o beneficios.
Debido a la facilidad y conveniencia de la movilidad muchas familias se separan debido a la
elección de carrera, oportunidades económicas o condiciones atmosféricas más ideales.
Mientras que la unidad del padre, la madre y los niños de la familia permanece intacta y el
hogar del niño disfruta de permanencia y estabilidad, el enriquecimiento que acompaña a la
familia extensa no se encuentra en el mundo del niño. Mientras que la familia nuclear goza de
muchas amistades y actividades sin la familia extensa, el arraigo y extras entre los familiares se
debilitará. Esta separación de una familia extendida en muchas unidades nucleares más
pequeñas produce fragmentación, la ruptura de un todo más amplio en muchos pedazos
dispersos en muchos lugares. De esta manera los niños no conocen a sus abuelos, tías y tíos o
primos, excepto en un nivel ocasional o superficial limitado a visitas anuales o eventos
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especiales como bodas. Del mismo modo que las familias nucleares deben estar unidas en el
vínculo de amor mutuo y la amabilidad, la familia extendida también necesita la solidaridad
para todos los miembros en un sentido de pertenencia, patrimonio y tradición. Los niños
necesitan tanto de la historia de su vida como de la historia de la familia.
Ya que no es ideal para un solo niño vivir sin hermanos, hermanas o primos, también la familia
nuclear no siempre es el mejor entorno para desarrollo integral del niño. Siempre que sea
posible, los niños merecen la plenitud, la variedad y riqueza de la experiencia en los
alrededores de muchos familiares cuyo trabajo, la educación y talentos amplíen su
comprensión de la vida, los familiarizan con el fondo geográfico o étnico de los otros miembros
de la familia, y ponen de manifiesto la muchas vocaciones disponibles para ellos. Esta densa
red más amplia de las relaciones de la familia extendida también da a los jóvenes no sólo un
claro sentido de identidad de una historia familiar común o patrimonio, sino que aporta un buen
ejemplo de la maternidad y la paternidad. Hombres y mujeres jóvenes entienden más
fácilmente lo que se espera de ellos como adultos responsables, y una sabiduría común se
transmite de forma natural con la continuidad de una generación a la siguiente. Mientras que
los niños aprenden mucho de sus madres y padres en una familia nuclear, aprenden más
cuando escuchan las mismas verdades e ideales repetidos y modelados por los otros
miembros de la familia ampliada. Los niños con el beneficio de esta rica experiencia rara vez se
identifican como "Generación X", "Generación Y", o "ni idea." Ellos tienen una identidad, una
historia, una tradición, un ancla y una roca. No están "atomizados", es decir, personas aisladas
sin sentido de pertenencia, conexiones, o bonos leales.
Así como algo vital se pierde cuando la familia ampliada unificada está fragmentada en muchas
familias nucleares dispares más pequeñas, la familia monoparental también sufre una gran
pérdida con la ausencia de alguno de los padres y el mundo más amplio de las relaciones
familiares. El hombre, por naturaleza, no tiene la intención de vivir una vida solitaria con un
mínimo contacto con sus familiares y amigos cercanos. Las palabras de Dios: "No es bueno
que el hombre esté solo", se aplica a todas las personas, no sólo un hombre en necesidad de
una esposa. El empobrecimiento social es una forma de privación que causa sufrimiento
emocional y estrecha la experiencia y el conocimiento de una persona. Reduce oportunidades
para ocasiones festivas y reuniones familiares y pierde la oportunidad de crear buenos
recuerdos de toda una vida compartida con otros con una historia en común. El espíritu de un
niño prospera cuando es amado y apreciado no sólo por la madre y el padre, sino también por
la abuela y el abuelo, y por todos los que están relacionados con él y le conocen. El amor en la
vida de un niño abunda como sus amistades aumentan y como él se siente más unido a
aquellos con quienes siente el parentesco.
Francis Burnett en el Jardín Secreto retrata la triste suerte de una niña con ninguna familia ni la
familia extendida, excepto un tío insensible y desconocido ("Él no se preocupa por nadie. No va
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a ver a la gente") que lo lleva a su finca para proporcionar un hogar para el niño. Mientras
María Lennox goza de comodidades y lujos, pierde todas las relaciones sociales vitales para la
vida del corazón y el espíritu. Ella se siente perdida en el gran mundo de Misselthwaite Manor
con sus muchas habitaciones y un silencio lúgubre. A medida que el ama de llaves la señora
Medlock le dice, "Y no hay que esperar que la gente vaya a hablar con usted... Vas a tener que
jugar alrededor y cuidar de ti misma". Al carecer de la interacción y el intercambio de la vida
familiar normal, María sufre la dura soledad de una niña abandonada, no deseada, que no es la
niña de los ojos de las personas:" Otros niños parecían pertenecer a sus padres y madres,
pero ella nunca le había parecido ser la niña de nadie. "Naturalmente María da la impresión de
una niña sin vida, sin espíritu, sin amor por la naturaleza, y sin encontrar el placer en cualquier
forma de juego. Introspectiva y ensimismada, María carece del afecto, interés y atención de los
demás para ayudarla a salir de su mundo cerrado a la luz del día en el que puede florecer y
donde esa floración es resultado de la estimulación de los demás para agrandar su pequeño
mundo y saciar su apetito de degustar la bondad de la vida y de todos los placeres que ofrece
a los hijos.
Por otro lado, Louisa May Alcott presenta una de las imágenes más conmovedoras de las
bendiciones de una familia y de la familia extendida en el capítulo final de Mujercitas cuando
tres generaciones se han reunido para el festival de la cosecha de manzana y el sexagésimo
cumpleaños de la señora de March, amada esposa, madre y abuela. Todo el mundo se
regocija en la felicidad y el afecto de la familia durante este tiempo de celebración y la
temporada de cosecha que también les recuerda la abundancia de sus propias vidas que han
producido los frutos del amor. Conforme la señora de March recibe regalos de cumpleaños de
los nietos llenos de alegría y ve los matrimonios felices de sus hijas e hijos conforme a la ley,
ella experimenta la riqueza de su vida desbordante de grandes bendiciones. Cuando su hija Jo
ve la alegría de los niños y de sus padres, ella se inspiró a decir: "Yo creo que las familias son
la cosas más bella de todo el mundo." A medida que reúne a toda su familia a su alrededor,
con el rostro y la voz llena de amor maternal, de gratitud y humildad, la anciana abuela
contempla un cuadro de una familia amorosa que desea para todos el experimentar la copa
desbordante de su alegría indescriptible: “Oh, mis niñas, sin importar el tiempo que vivan,
nunca os puedo desear una mayor felicidad que esto".
Mitchell Kalpakgian, Ph.D. ha completado cincuenta años de la enseñanza de principios como
asistente de profesor en la Universidad de Kansas, continuando como profesor de Inglés en la
universidad de Simpson en Iowa durante treinta y un años y recientemente la enseñanza a
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tiempo parcial en varias escuelas y la universidad de New Hampshire. Además de contribuir a
una serie de publicaciones, ha publicado siete libros. Él ha diseñado cursos de literatura
homeschooling para Seton Home School, y también enseña cursos en línea para dos
Instituciones.
Traducido por Cecilia E. Rdguez. Galván
Asesora REDESSVIDA
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