la peregrinación en el islam
Anuncio
195 El hayy: la peregrinación en el islam Nazmi al-Jubeh Panel de azulejos (detalle) Representación de la Kaaba de La Meca. Otomanos, 1676 Museo de Arte Islámico El Cairo, Egipto 196 Descubrir el arte islámico en el Mediterráneo El hayy: la peregrinación en el islam El hayy es uno de los cinco preceptos fundamentales o «pilares» del islam y una de las vías más cortas hacia Dios. No se sabe con certeza cuándo empezó la peregrinación a La Meca, aunque es sin duda anterior al advenimiento del islam y se remonta al tiempo que los musulmanes llaman «de la ignorancia» (yahiliyya). La Meca, una de las pocas ciudades del Hiyaz anteriores al Islam, afirmó su posición central controlando las principales rutas comerciales que conectaban los mercados de África, India, Oriente Próximo y el Mediterráneo occidental. Desde La Meca, los mercaderes viajaban en dos caravanas principales: la primera salía en verano hacia el norte y la segunda en invierno hacia el sur. A su vez, mercaderes de toda la Península Arábiga y más allá de ella convergían en La Meca, sobre todo en la estación anual de peregrinaje, cuando se rendía tributo a una serie de ídolos locales que albergaba la Kaaba. Llave de la Kaaba Mamelucos, 1363 Museo de Arte Islámico El Cairo, Egipto Según la creencia musulmana, la Kaaba fue construida por Abraham, profeta de Allah, en el mismo sitio en que Adán había levantado la «primera casa» que sirvió para el culto de Allah. Abraham había exiliado a su esposa Agar y su hijo Ismael al «valle donde nada crece», en La Meca. Agar corrió Vista topográfica de La Meca Servía para orientar a los peregrinos en el hayy. Otomanos, siglo XVIII Biblioteca de la Universidad de Upsala Suecia El hayy: la peregrinación en el islam Plato para orientar la qibla Servía para conocer la dirección de la Kaaba. Otomanos, 1512–1520 Museo Nacional Damasco, Siria Al-Haram al-Sharif El «Noble Santuario» donde se encuentran la Cúpula de la Roca y la mezquita al-Aqsa; fue bendecido por Dios en el Corán y se convirtió en la primera qibla de los musulmanes. Construcción empezada en 637 y continuada hasta 1917 Jerusalén 197 198 Descubrir el arte islámico en el Mediterráneo entre Safa y Marwa en busca de agua para su hijo. De repente, el agua sagrada de Zamzam comenzó a brotar entre los pies del pequeño. Como muestra de agradecimiento a Dios, Abraham construyó la Kaaba, dedicada a Él y en la que ofreció sacrificios. Dios le ordenó entonces que diera siete vueltas a la Kaaba para rendirle culto. En la época de la yahiliyya, la Kaaba se había convertido en un centro de culto a ídolos. Entonces, el santuario y gran parte de la actividad comercial cayeron bajo el control de la poderosa tribu de los quraysh. En el seno de una rama pobre de esta tribu nació Muhammad, el Profeta Cantimplora de peregrino del islam, en 570. Él también se hizo mercader, pero pronto tomó conciencia Mamelucos, 1341–1345 Museo Nacional Damasco, Siria de la avaricia y los excesos politeístas de sus contemporáneos. Elegido por Allah como último mensajero de la verdadera fe, acometió la labor de llevar la voluntad divina a la gente y hacerla vivir conforme a Sus leyes. La peregrinación anual fue una de las costumbres tradicionales que se transformaron según los deseos de Allah. En efecto, el islam y los preceptos del Sagrado Corán, tal como fueron revelados al Profeta, hicieron del hayy un deber para todo musulmán, si es capaz física y económicamente. La Meca y su Kaaba perdieron su significado pagano para convertirse en el foco de una creciente comunidad musulmana en dos aspectos importantes: Allah ordenó al Profeta que los musulmanes orasen en dirección a La Meca y la Kaaba, mientras que hasta entonces lo habían hecho hacia Jerusalén; pasaron a ser el primer destino de la peregrinación musulmana, que se realiza en el mes de du l-hiyya. Pieza de kiswa (cobertura) de la Kaaba Se cambia todos los años antes de la estación del hayy. Otomanos, siglo XIX Museo Islámico y Biblioteca al-Aqsa Jerusalén El hayy: la peregrinación en el islam Rollo de peregrino por poderes Quienes enviaban un poder en su nombre recibían un certificado como este en prueba de que habían cumplido todos los requisitos del peregrinaje. Ayyubíes, 1206 Museo de Arte Turco e Islámico Estambul, Turquía Hito Erigido para indicar la distancia entre dos estaciones en una ruta comercial o de peregrinaje. Omeyas, 685–705 Museo de Arte Turco e Islámico Estambul, Turquía 199 200 Descubrir el arte islámico en el Mediterráneo En cuanto al ritual, el Profeta adoptó muchas de las costumbres preislámicas asociadas con la peregrinación, pero abandonó la práctica de circunvalar desnudos la Kaaba. Por tanto, ordenó que los peregrinos llevaran una vestimenta ligera y blanca. Los hombres visten un hábito blanco (ihram) y comienzan implorando a Dios que acepte su arrepentimiento, para luego suplicarle: «Aquí estoy a tu servicio, oh Allah; estoy presente, no tienes compañero». La peregrinación va acompañada de una serie de rituales cuyo momento culminante es la estancia en el monte Arafat y que terminan con la ofrenda de un sacrificio a Dios Todopoderoso. Esto marca el comienzo del Eid al-Ada («fiesta del sacrificio»), el más importante de los festejos musulmanes. Como prolongación del hayy, se visita también la tumba del Profeta, su mezquita en Medina y otros lugares sagrados, el más importante de ellos Jerusalén. En las últimas décadas, la umra –realización de los rituales de la peregrinación en cualquier momento del año– ha adquirido importancia, porque en el mes del hayy La Meca se ve desbordada y no puede albergar al gran número de musulmanes que desean participar. El gobierno saudita ha restringido el número de peregrinos durante el mes de du l-hiyya, por lo que la umra se ha convertido en una alternativa para quienes aspiran a cumplir con su deber religioso. En el cuidado de las ciudades sagradas y la organización del peregrinaje, el gobierno saudita es continuador de una larga tradición por la cual los dirigentes musulmanes se enorgullecen de su capacidad no sólo de facilitar el ritual anual en La Meca, sino también de organizar el viaje de peregrinos musulmanes desde las regiones más remotas del mundo islámico. Por supuesto, prestar estos servicios es un deber político y administrativo, pero también una fuente de legitimidad política y –lo más importante– una manera de pedir a Dios recompensas y bendiciones. Para que pudieran viajar las comitivas de peregrinos desde todos los rincones del islam, se construyeron caminos que las autoridades equiparon Panel de azulejos con las instalaciones necesarias para la comodidad de los viajeros. Posadas y Otomanos, 1676 Museo de Arte Islámico El Cairo, Egipto lugares de descanso flanqueaban las rutas y acogían a las siempre crecientes caravanas, formadas no sólo por peregrinos sino también por mercaderes, personal de ayuda y –si iban califas o sultanes– un cortejo numeroso, soldados y músicos. Términos relacionados con el hayy Hayy: Peregrinación a La Meca y quinto pilar del islam. Es obligación de todos los musulmanes realizar el hayy al menos una vez en la vida, si disponen de medios económicos y su salud se lo permite. Kaaba (literalmente «cubo»): Edificio rectangular, casi cúbico, es el lugar más sagrado para los musulmanes y la dirección en la que deben orar. Los peregrinos circunvalan la Kaaba siete veces cuando llegan a La Meca, haciendo el llamado tawaf al-qudum («circuito de llegada»), y otras siete cuando se van (tawaf al-wada, «circuito de despedida»). Muchas tribus árabes anteriores al islam tenían kaaba. Con el advenimiento del islam, fueron invalidadas todas, a excepción de la kaaba de los quraysh, la de La Meca. PÁGINA SIGUIENTE Cobertura de tumba Otomanos, siglo XVII Museo Real, Museos Nacionales de Escocia Edimburgo, Reino Unido Wadi gair di zara («valle donde nada crece»): Expresión coránica para designar el árido valle de La Meca. Safa y Marwa: Dos puntos de la Meca entre los que corrió Agar buscando desesperadamente agua para su bebé, que tenía mucha sed por el calor extremo. 202 Descubrir el arte islámico en el Mediterráneo Eid al-Ada: Fiesta del décimo día del du l-hiyya, que también puede llamarse Día de la Inmolación, el Gran Eid, Fiesta del Eid o Fiesta del Sacrificio. La tradición de este sacrificio se remonta al profeta Abraham, y es considerada el festejo musulmán de mayor importancia, que marca el final de los rituales del hayy. Rituales del hayy La intención: El musulmán da a conocer su intención de cumplir el religioso deber del hayy antes de partir para La Meca. Al-ihram (sacralización): Comporta dos aspectos. Se trata, en primer lugar, de un acto físico que consiste en desprenderse de toda la ropa y vestirse de algodón blanco. Además, el peregrino se corta o afeita el cabello. El ritual tiene también un significado espiritual, porque implica abstenerse de todo lo que invalida el hayy, como matar, cazar o actividades similares. Al-tawaf: Acción de circunvalar la Kaaba siete veces al llegar y al marcharse. Al-saay: Paseo ritual entre Safa y Marwa. Wakuf (parada) en el monte Arafat: Todos los peregrinos se encuentran en la extensa elevación de La Meca denominada monte Arafat. Lanzamiento de piedras: Apedreamiento con pequeños cantos de los símbolos del mal (el demonio) con el fin de apartarse de él. Zamzam: Pozo de La Meca, una de las fuentes continuas y permanentes de agua. Según la tradición islámica, el manantial brotó gracias al poder de Dios cuando el sediento bebé de pecho, Ismael, golpeó la tierra con sus pies mientras su madre iba a buscar agua. Esta agua es considerada sagrada y bendita por los peregrinos, que se llevan gran cantidad de ella a su regreso para dársela a amigos y familiares. Despedida de los peregrinos: Tradición popular que ha sido convertida en fiesta nacional. Este día se cantan canciones específicas, que varían de un país a otro. Es común que los representantes de la Administración participen en la salida de la caravana del hayy, al igual que en la bienvenida a los peregrinos cuando vuelven. En el pasado, la caravana era recibida en los límites de las provincias. Ruta o carretera del hayy (darb al-hayy): Era la ruta específica, a veces modificada con el tiempo, que tomaban los peregrinos desde cualquier punto del mundo islámico para dirigirse a La Meca. Normalmente contaba con todo tipo de servicios, especialmente los relativos a la seguridad, suministrados por la Administración. Las caravanas podían encontrarse en una fecha y sitio concretos: por ejemplo, la caravana turca podía coincidir con la de Siria y viajar juntas para unirse más tarde con las procedentes de Jordania y Palestina. Visita a Jerusalén: En el islam de los primeros tiempos era común considerar la visita a Jerusalén (al-Quds) como el peregrinaje de los menos pudientes, aquellos que física o económicamente no podían ir hasta La Meca. Jerusalén fue la primera de las dos qibla y la tercera ciudad sagrada, por lo que está incluida en el triángulo sagrado. Normalmente se incluía una visita a Jerusalén en el viaje de vuelta, una tendencia que se extendió sobre todo entre los viajeros de al-Andalus y el norte de África (mundo islámico occidental). Plancha de imprenta Contiene una lista de los lugares sagrados de la región de Palestina. Umra: Dado el incremento del número de musulmanes (más de tres millones) que desean hacer el hayy, no hay medios suficientes para albergarlos. Por eso, la umra ha aumentando su importancia. Ritualmente, es casi lo mismo que el hayy, pero puede hacerse en cualquier época del año. Incluye una visita a todos los lugares sagrados y pasa por todos los santuarios. Otomanos, siglo XIX Museo Islámico y Biblioteca al-Aqsa Jerusalén Piedra Negra: Roca negra considerada la piedra fundacional de la Kaaba. Está protegida por un armazón de plata y muchos peregrinos se acercan a ella para besarla, imitando la acción del profeta Muhammad.
