¿Fueron Autorizados Los Instrumentos de Música en la Adoración

¿Fueron Autorizados los Instrumentos de Música en la Adoración delAntiguo Testamento?
¿Fueron Autorizados Los Instrumentos
de Música en la Adoración del
Antiguo Testamento?
Algunas veces los hombres modernos parecen pensar que los cerebros son de
la ventaja moderna y que por tanto casi todas las herramientas, inventos e instrumentos son de la invención moderna. Los instrumentos de música han estado en
existencia casi desde el principio del tiempo.
“Y el nombre de su hermano fue Jubal, el cual fue padre de todos los que tocan
arpa y flauta” (Gén. 4:21). Matthew Henry comenta sobre este versículo de esta
manera: “Jubal era un músico famoso, y particularmente un organista, y el primero
que dió las reglas para ese noble arte y ciencia de la música. Cuando Jubal las
colocó en una forma para ser dulce, Jubal las puso en una forma para ser agradable. Aquellos que gastaban sus días en la prosperidad no estarían sin el tamboril
y el arpa, Job 21:12-13. De su nombre, JUBAL, la trompeta del jubileo fue así
llamada; porque la mejor música era la que proclamaba libertad y redención.” El
Sr. Henry debe haber conseguido algo que lo entusiasmara con sus comentarios. No
obstante, la palabra “padre” en el versículo debe indicar que también la invención
y perfeccionamiento de los instrumentos o el acto de tocarlos empezaron con Jubal
y continuaron con sus hijos. Pienso que esto se refiere tanto al instrumento como
a su uso. Esto no muestra que los instrumentos mecánicos fueran autorizados para
adorar en el Antiguo Testamento sino que muestra que ellos estaban disponibles.
Las palabras “arpa” y “flauta” son de palabras que eran más generales en el
significado. Las palabras en Hebreo aparentemente significan instrumentos de
“cuerda” y “viento”. No sabemos cuándo los instrumentos de percusión vinieron
a existir pero fueron de origen temprano y podrían haber sido los primeros.
No tengo idea de cuántas veces se hace referencia a los instrumentos de música
en el Antiguo Testamento. Fueron usados en ocasiones para convocar al pueblo.
Fueron usados para advertir al pueblo de peligro. Fueron usados durante períodos
de regocijo y fueron usados en la adoración a Dios.
Hay muchas indicaciones de que el instrumento mecánico de música fue autorizado por Dios en la adoración del Antiguo Testamento. Incluso son llamados
“instrumentos de Dios.” “Con ellos a Hemán, a Jedutún con trompetas y címbalos
para los que tocaban, y con otros instrumentos de música de Dios; y a los hijos
de Jedutún para porteros” (1 Crón. 16:42). “Y los sacerdotes desempeñaban su
ministerio; también los levitas, con los instrumentos de música de Jehová, los
cuales había hecho el rey David para alabar a Jehová porque su misericordia es
para siempre, cuando David alababa por medio de ellos. Asimismo los sacerdotes
tocaban trompetas delante de ellos, y todo Israel estaba en pie” (2 Crón. 7:6).
Sobre 1 Crónicas 16:42, E.M. Zerr dice: “‘instrumentos de música de Dios’ es una
expresión inspirada. David nunca fue condenado, ni aún criticado por hacerlos
y usarlos. Sino que esto era una parte del proceder bajo las regulaciones del Antiguo Testamento y no tiene conexión sobre las actividades religiosas del Nuevo
Testamento.” Más adelante declara con respecto a 2 Crónicas 7:6: “Los sacerdotes
hicieron la parte que exclusivamente les correspondía, y los otros Levitas usaron
‘los instrumentos de música de Jehová.’ Esta es una declaración inspirada, por
tanto, debemos saber que después de que David había hecho los instrumentos de
música para el servicio religioso, el Señor los aceptó y los bendijo.”
Dos lugares en donde podemos leer la narración de que a los músicos se les
dieron sus asignaciones son 1 Crón. 6:31-48 y 25:1-31. David empieza la preparación para el templo en 1 Crón. 22 y continúa con esta preparación, junto con
la exhortación al pueblo, hasta su muerte en 1 Crón. 29. El nombramiento de los
músicos fue una parte de esta preparación y, hasta puedo decir, que fue tan bien
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recibida por Dios como el resto de la preparación y la exhortación.
En la narración de la dedicación de los muros de Jerusalén en Neh. 12:36 los
instrumentos musicales son llamados de David, pero en la misma frase David es
llamado “varón de Dios.” “Y sus hermanos Semaías, Azarael, Milalai, Gilalai,
Maai, Natanael, Judá y Hanani, con los instrumentos musicales de David varón de
Dios; y el escriba Esdras delante de ellos.” David dijo que hizo los instrumentos
para usarlos en la alabanza a Dios. “Además, cuatro mil porteros, y cuatro mil
para alabar a Jehová, dijo David, con los instrumentos que he hecho para tributar
alabanzas” (1 Crón. 23:5). David admite que hizo los instrumentos de música
para alabar a Dios. David era un varón de Dios. No fue condenado por Dios por
hacerlos y Dios aceptó la adoración; por tanto, debe haberlos autorizado.
Poco después de que Ciro permitió que Esdras y 42.360 retornarán de la cautividad, restauraron la adoración y empezaron a reconstruir el templo. Una de las
cosas que hicieron fue la de restaurar el uso de instrumentos mecánicos de música
en la adoración a Dios. “Y cuando los albañiles del templo de Jehová echaban
los cimientos, pusieron a los sacerdotes vestidos de sus ropas y con trompetas,
y a los levitas hijos de Asaf con címbalos, para que alabasen a Jehová, según la
ordenanza de David rey de Israel” (Esdras 3:10). Deben haber pensado que esto era
importante y no hay indicación de que Dios no se agradó con lo que ellos hicieron.
El uso de instrumentos mecánicos de música en la adoración precede a David
por muchos años.
“Y habló Jehová a Moisés diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: En
el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración
al son de trompetas, y una santa convocación” (Lev. 23:23-24). “En el séptimo
mes, el primero del mes, tendréis santa convocación; ninguna obra de siervos
haréis; os será día de sonar las trompetas” (Núm. 29:1). Hasta mis orígenes de
referencia el trabajo continúa, dando por otorgado que la adoración está aquí bajo
consideración. Mirando a los versículos y su contexto, es obvio que si la adoración
no está bajo consideración estos versículos están fuera del contexto.
“Pues por no haberlo hecho así vosotros la primera vez, Jehová nuestro Dios
nos quebrantó, por cuanto no le buscamos según su ordenanza. Así los sacerdotes
y los levitas se santificaron para traer el arca de Jehová Dios de Israel. Y los hijos
de los levitas trajeron el arca de Dios puesta sobre sus hombros en las barras,
como lo había mandado Moisés, conforme a la palabra de Jehová. Asímismo dijo
David a los principales de los levitas, que designasen de sus hermanos a cantores
con instrumentos de música, con salterios y arpas y címbalos, que resonasen y
alzasen la voz con alegría” (1 Crón. 15:13-16). Lo que me impresiona de este
pasaje es el deseo de David, de que los sacerdotes y levitas hagan todo correctamente esta vez. En 1 Crón. 13 habían empezado a traer el arca a Jerusalén y Uza
fue muerto porque las cosas no fueron llevadas a cabo acorde con las reglas de Dios
las cuales había dado a Moisés con respecto al traslado del arca. Ahora ellos están
tratando de hacer las cosas correctamente. Si Dios no había autorizado el uso de
instrumentos mecánicos de música, este hubiera sido un momento excelente para
decirlo. Ninguna indicación es dada por Dios de que no se agradaba con su uso.
El número de referencias en los Salmos autorizando (mandando) el uso de
instrumentos mecánicos de música en la alabanza y la adoración a Dios son numerosos (Sal. 33:2; 43:4; 150:1-6 y otros). Pero si alguien toma la posición de que
los instrumentos mecánicos de música no están autorizados en la adoración el en
Antiguo Testamento está diciendo: “Yo no creo que el libro de los Salmos sea parte
del Antiguo Testamento.” Ciertamente, ninguna otra conclusión puede ser lograda.
“Y cuando los sacerdotes salieron del santuario (porque todos los sacerdotes
que se hallaron habían sido santificados, y no guardaban sus turnos; y los levitas
cantores, todos los de Asaf, los de Hemán y los de Jedutún, juntamente con sus
hijos y sus hermanos, vestidos de lino fino, estaban con címbalos y salterios y arpas
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al oriente del altar; y con ellos ciento veinte sacerdotes que tocaban trompetas),
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cuando sonaban, pues, las trompetas, y cantaban todos a una, para alabar y dar
gracias a Jehová, y a medida que alzaban la voz con trompetas y címbalos y
otros instrumentos de música, y alababan a Jehová, diciendo: Porque él es bueno,
porque su misericordia es para siempre; entonces la casa se llenó de una nube, la
casa de Jehová. Y no podían los sacerdotes estar allí para ministrar, por causa de
la nube; porque la gloria de Jehová había llenado la casa de Dios” (2 Crónicas
5:11-14). Si la presencia de Dios no muestra aprobación por lo que sucedió aquí,
entonces no sé que sucedió. Si El aprueba una cosa que sucedió, aprueba todas
las cosas que sucedieron.
Algunas veces las personas dicen que Dios permitió el uso de instrumentos
mecánicos de música para ser usados pero que nunca estuvo feliz o agradado
con ellos. Comparan estos a Dios permitiéndole a Israel tener un rey y permitiendo
el divorcio. Puedo encontrar que Dios nunca propuso que Israel tuviera un rey. En
1 Samuel 8:5-22 Dios le dijo al pueblo que lo habían rechazado deseando un rey
pero que entonces El dió el mandamiento para que tuvieran uno. Dios dió el mandamiento para el uso del divorcio en Deut. 24:1-4; no obstante; Jesús dijo que esta
no fue su intención desde el principio (Mateo 19:1-12). Si alguien mostrara que
Dios no quiso, sino que simplemente permitió el uso de instrumentos mecánicos
de música en la adoración del Antiguo Testamento, concordaré en que, ese fue
el caso. Hasta que veamos los pasajes que dicen tal cosa, no estaré de acuerdo.
Algunos piensan que Amós 6:5 condena a David por hacer instrumentos de
música. “¡Ay de los reposados en Sion, y de los confiados en el monte de Samaria,
los notables y principales entre las naciones, a los cuales acude la casa de Israel!
Pasad a Calne, y mirad; y de allí id a la gran Hamat; descended luego a Gat de
los filisteos; ved si son aquellos reinos mejores que estos reinos, si su extensión
es mayor que la vuestra, oh vosotros que dilatáis el día malo, y acercáis la silla
de iniquidad. Duermen en camas de marfil, y reposan sobre sus lechos; y comen
los corderos del rebaño, y los novillos de en medio del engordadero; gorjean al
son de la flauta, e inventan instrumentos musicales, como David; beben vino en
tazones, y se ungen con los ungüentos preciosos; y no se afligen por el quebrantamiento de José. Por tanto, ahora irán a la cabeza de los que van a cautividad, y se
acercará el duelo de los que se entregan a los placeres. Jehová el Señor juró por
sí mismo, Jehová Dios de los ejércitos ha dicho: Abomino la grandeza de Jacob,
y aborrezco sus palacios; y entregaré al enemigo la ciudad y cuanto hay en ella”
(Amós 6:1-8). Amós 6 está hablando acerca del juicio de Dios sobre Israel. El
versículo 4 habla acerca de camas, lechos, corderos, novillos. El versículo 5 habla
acerca del gorjeo al son de un instrumento. El versículo 6 habla acerca del vino y
los ungüentos. ¿Son todas estas cosas incorrectas? Aquellos que están reposados
en Sion son condenados acorde al versículo 1. El hermano Homer Hailey dice
bien esto en su Comentario Sobre Los Profetas Menores (pág. 114) a medida que
comenta sobre los versículos 4,5 y 6. “La lujuria y rebeldía de ellos está revelada
en tenderse sobre camas de marfil, recostarse sobre sus lechos, banqueteando con
lo mejor de los corderos y novillos, teniendo sus espíritus depravados adormecidos
y mitigados por la música y cánticos lascivos, bebiendo su vino de largos tazones
del sacrificio, y ungiéndose a sí mismos con la selección de los finos aceites. Pero
sus espíritus corrompidos “no se afligen por el quebrantamiento de José,” el pobre
de sus hermanos. La venida de la ruina de la nación, como siendo anunciada por
el surgir poderoso de los conquistadores Asirios y por las advertencias de Amós,
no hirieron la cuerda de responsabilidad en sus corazones que se saciaba con la
rebeldía y la parranda. La invención de “instrumentos musicales” “como David”
no se refiere a los instrumentos usados en la adoración; ni este pasaje puede ser
usado como argumento contra el uso de tales instrumentos en la adoración como
lo es hecho por Adam Clarke. Ellos inventaron instrumentos musicales para ser
usados en las sórdidas orgías de sus fiestas y banquetes de ese día. Seamos siempre cuidadosos de no hacer mal uso de un pasaje de la Escritura ya sea en el
Antiguo Testamento o en el nuevo. Amós está señalando el mal uso de las cosas
que serían correctamente bien usadas sin la exposición de riqueza, rebelión y
confianza en las cosas.
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¿Fueron Autorizados los Instrumentos de Música en la Adoración delAntiguo Testamento?
Si, yo creo que los instrumentos mecánicos de música fueron autorizados por
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Dios para ser usados en la adoración durante los tiempos del Antiguo Testamento.
Esto no tiene conexión con nuestra adoración hoy día.
PREGUNTAS
1. ¿Los instrumentos mecánicos de música son de invención temprana o tardía?
2. ¿Quién dice la Biblia que es el inventor de los instrumentos mecánicos de
música?
3. Nombre las tres bases típicas de los instrumentos mecánicos de música.
4. ¿Cuándo es mencionado por primera vez el instrumento mecánico de música
con referencia a la adoración?
5. ¿A quién se le da el mayor crédito por la introducción del instrumento mecánico
de música en la adoración?
6. Nombre varias de las formas en que los hijos de Israel usaron el instrumento
mecánico de música.
7. ¿Cuando los hijos de Israel retornaron de la cautividad (bajo Esdras) y restauraron la adoración, usaron instrumentos mecánicos de música?
8. ¿Condena Amós 6:5 a David por el uso de instrumentos mecánicos en la adoración a Dios? Dé argumentos lógicos y Bíblicos para su respuesta.