Los secretos internos del ayuno

Los secretos internos del ayuno
Jueves 28 de Julio de 2011 10:18
Los secretos internos del ayuno
Hay que saber que en el ayuno (Saum) hay una cualidad especial que no se encuentra en
nada más. Y ésa es su conexión íntima con Allah, de tal forma que Él dice: "El ayuno (Saum)
es para mí y yo lo premiaré."
Esta conexión es bastante para mostrar el gran beneficio de ayunar. De hecho, el ayuno es
sólo virtud por un concepto significativo:
Es un medio de subyugar a los enemigos de Allah. Esto es porque el camino que los enemigos
de Allah usan para desencaminar a los hombres es el del deseo. Y comiendo y bebiendo se
fortalecen los deseos. Hay muchos informes que indican los méritos de ayunar, y ellos son todo
bien conocidos. Los actos recomendados del ayuno: Retardar la comida de antes del alba (suhur) y apresurarse a romper el ayuno son actos
preferibles. También se recomienda generosidad para dar durante Ramadán, así como realizar buenas
acciones y aumentar los actos de ayuda a los demás, tal como hacía el Mensajero de Allah
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). También se recomienda estudiar el Corán y realizar I`tikaaf durante Ramadán, sobre todo en
los últimos diez días. En los dos Saheehs, ` A'isha dijo: "Cuando llegaban los diez últimos días
de Ramadán, el Profeta apretaba su cinturón (izaar), pasaba la en la práctica del Salat, y
despertaba a su familia para el Salat."
(Saheeh al-Bukhari) 1/5
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Los estudiosos han mencionado dos puntos de vista sobre el significado de "apretar su
cinturón":
- El primero: Significa alejarse de las mujeres.
- El segundo: Es una expresión que denota su diligencia realizando buenas acciones. También se dice que la razón para su esfuerzo en los últimos diez días de Ramadán era
debido a su búsqueda de Lailatul-Qadr. Una explicación de los secretos internos de ayunar y sus características: Hay tres niveles de ayuno: El ayuno general, el ayuno específico, y el ayuno más especial.
1.- El ayuno general, es abstenerse del alimento y de los deseos más íntimos.
2.- El ayuno específico es el refrenar la mirada, lengua, manos, pies, oídos y ojos, así como el
resto de su cuerpo para apartarse de los actos que conllev
en la aparición de los deseos.
3.- En cuanto al ayuno más especial, es la abstención del corazón de su anhelo hacia los
asuntos mundanos y los pensamientos que nos distancian de Allah, así como su (el corazón) la
abstención de todas las cosas que Allah ha puesto en el mismo nivel. De las características más claras del ayuno específico es el bajar la mirada y resguardar la
lengua del discurso repulsivo, o que no tiene beneficio, así como controlar el resto de las partes
del cuerpo. 2/5
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En un hadiz relatado por Al-Bukhari, se expresa lo siguiente: "Todo aquel que no abandone el
discurso falso y la acción que conlleva, no es necesario para Allah que deje de comer y beber."
Otra característica del ayuno específico es el no llenarse en exceso con la comida durante la
noche. Por el contrario, se debe comer en la medida justa. Si se comiese hasta hartarse la primera parte de la noche, no podríamos dedicar el resto de la
noche al Dikr y al Salat. De la misma manera, si se come hasta hartarse antes de suhoor, no
estaremos en muy buenas condiciones hasta la tarde, esto se debe al letargo que provoca el
exceso de alimentación. Por consiguiente, el objetivo de ayunar desaparece debido al exceso
en la alimentación, este objetivo de ayunar no es otro que paladear el sabor del hambre y
abandonar los deseos. Ayunos recomendados: En cuanto a los ayunos recomendados, la voluntad del ayuno se establece en ciertos días
destacados. Algunos de estos días ocurren todos los años, como ayunar los primeros seis días
del mes de Shawaal después de Ramadán, ayunar el día de ` Arafah, el día de ` Aashura, y los
diez días de Dhul-Hijjah y Muharram. Algunos de ellos se pueden dar todos los meses, como la primera parte del mes, la media parte
de él, y la última parte de él. Así que cualquiera que ayune durante la primera parte del mes, o
en mitad del mes, o en su última parte, realmente obra bien. Unos ocurren todas las semanas,
siendo todos los lunes y jueves. El más virtuoso de los ayunos recomendados es el ayuno de Daud (aleihisalam). Él ayunaba
un día y rompía su ayuno al día siguiente. Esto logra los siguientes tres objetivos: - El alma obtiene su beneficio el día que se rompe el ayuno. Y en el día de ayunar, es cuando
realiza la más grande entrega hacia Allah.
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- El día de comer es el día de dar gracias y el día de ayunar es el día de tener paciencia, y el
Imán se compone de dos mitades - el agradecimiento y la paciencia.
- Sin (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) embargo en lo que respecta a ayunar
todos los días, es algo que no tiene ni valor ni sentido, un hadiz relata Omar (radiallahu anhu)
le preguntó al Profeta (
que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él
): “¿Qué pasa si uno ayuna todos los días?” Él (
que la paz y las bendiciones de Allah sean con él
) dijo:
"Ni ayunó ni rompió su ayuno” Parece claro que para ayunar hay que romper el ayuno”. Las características del ayuno especial: El que tenga inteligencia, sabe el objetivo que hay detrás de ayunar. Por consiguiente,
llegaremos a la conclusión de que no podemos privarnos de realizar algo que es tan
beneficioso para nosotros. Escrito por Abd Karim Farkhani
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