Breve réplica al Código da Vinci “La búsqueda de la verdad, se ha

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“La búsqueda de la verdad, se ha convertido en el amor de mi vida”
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“—Para comprender plenamente el Grial —prosiguió Teabing— debemos
primero entender la Biblia. ¿Cómo anda de conocimientos sobre el Nuevo
Testamento?
Sophie se encogió de hombros.
—Pues muy mal. Mi educación se debe a un hombre que adoraba a
Leonardo da Vinci…
…—¿Y qué sabe usted de los puntos de vista de Leonardo sobre el Nuevo
Testamento?
—Nada.
…A Teabing se le iluminaron los ojos cuando se acercó a la librería que
había en el otro lado de la sala.
—Robert, ¿serías tan amable? En el estante de abajo. La Storia di
Leonardo…
…Sophie leyó lo que seguía.
«Muchos han comerciado con ilusiones
Y falsos milagros, engañando a la estúpida multitud.»
LEONARDO DA VINCI
—Y aquí tiene otra —insistió Teabing señalando la solapa.
«La cegadora ignorancia nos confunde.
¡Oh, Miserables mortales, abrid los ojos!»
LEONARDO DA VINCI
Sophie sintió un ligero escalofrío.
—¿Leonardo da Vinci se refiere a la Biblia?
Teabing asintió.”
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“Mi espíritu es una víctima de la cruz, escándalo que es para los incrédulos: mas para
nosotros, ‘salvación y vida eterna. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el inquisidor? ¿Dónde la
arrogancia de los llamados inteligentes?’ (Carta de San Ignacio de Antioquía a los Efesios
XVIII,1-2, escrita en el año 107 d.C., citando a San Pablo apóstol en su 1 era. Carta a los
Corintios 1;18ss).
“Acordémenos sobre todo de las palabras del Señor Jesús, las que habló enseñando la
modestia y la mansedumbre; pues dijo de esta manera: ‘Compadecéos y seréis
compadecidos; perdonad y se os perdonará. De la manera que vosotros hiciéreis, así se hará
también con vosotros. Como diereis, se os dará a vosotros; como juzgareis, se os juzgará;
como usareis de benignidad, así la usarán con vosotros. Con la medida que midiereis, se os
medirá a vosotros’ ” (Carta del cónsul Tito Flavio Clemente, primo del Emperador
Domiciano y ejecutado por este hacia el año 96 por motivo de su fe, -conocido como San
Clemente Romano en el mundo cristiano-, identificado como cónsul por el historiador Dión
Casio en su “Historia” XVII,14 y por el historiador Suetonio en su “Vida de Los Césares”Esta carta cita a los evangelios de Mateo 5;7, 6;14, 7;1 ss. Y de Lucas 6;31-37).
“Y además: ‘Bienaventurados los pobres y los que padecen persecución por la justicia,
porque suyo es el reino de Dios’ ” (Carta de San Policarpo, obispo de Esmirna, escrita
antes del año 156 d.C. cuando sufre el martirio. Cita al evangelio de Mateo 5;3 y 10).
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“Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo
que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida (porque la
vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la
cual estaba con el Padre, y se nos manifestó); lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos,
para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión
verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo. Estas cosas os escribimos, para
6
que vuestro gozo sea cumplido”. (1 Juan 1;1-4. Enfasis añadido).
“Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo
siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su
majestad. Pues cuando él recibió de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la
magnífica gloria una voz que decía: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia.
Y nosotros oímos esta voz enviada del cielo, cuando estábamos con él en el monte santo”.
(2 Pedro 2;16-18. Enfasis añadido).
“Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre
nosotros han sido ciertísimas, tal como nos lo enseñaron los que desde el principio lo vieron
con sus ojos, y fueron ministros de la palabra,…” (Lucas 1;1-2 Enfasis añadido).
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“En el año decimoquinto del imperio de Tiberio César, siendo gobernador de Judea Poncio
Pilato, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la
provincia de Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilinia, y siendo sumos sacerdotes Anás y
Caifás, (Lucas 3;1-2).
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“…De esta estirpe descendía Tiberio César por padre y madre. Su origen paterno remontaba
a Tiberio Nerón; su origen materno a Apio Ceco.” (Suetonio, “Vida de Los Césares”,
Tiberio, III).
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“Pilato, habiendo sido enviado por Tiberio como Pocurador de Judea, pasó sus tropas de
Cesarea a cuarteles de invierno en Jerusalén…” (Flavio Josefo “Antigüedades de Los
Judíos XVIII,55).
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4“Y hay en Jerusalén, cerca de la puerta de las ovejas, un estanque, llamado en hebreo
Betesda, el cual tiene cinco pórticos”. (Juan 5;2)
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“y le dijo: Ve a lavarte en el estanque de Siloé (que traducido es, Enviado). Fue entonces, y
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“Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a
Jerusalén unos magos, diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su
estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle”. (Mateo 2;1-2).
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como la conocemos, fue supervisada por el emperador Constantino El Grande, que era pagano.” (CDV, p.
210). 7
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“…M ateo, (que predicó) a los Hebreos en su propia lengua, también puso por escrito el
Evangelio, cuando Pedro y Pablo evangelizaban y fundaban la Iglesia. Una vez que éstos
murieron, Marcos, discípulo e intérprete de Pedro, también nos transmitió por escrito la
predicación de Pedro. Igualmente L ucas, seguidor de Pablo, consignó en un libro «el
Evangelio que éste predicaba» (1 Tes 2,9; Gál 2,2; 2 Tim 2,8). Por fin Juan , el discípulo del
Señor «que se había recostado sobre su pecho» (Jn 21,20; 13,23), redactó el Evangelio
cuando residía en Efeso”.
“…Tan grande es la firmeza de los Evangelios sobre estos puntos, que los mismos herejes
dan testimonio de ella; pues cada uno de ellos, al salirse (de la Iglesia) trata de usarlos para
confirmar por ellos su doctrina. Los ebionitas usan sólo el Evangelio de Mateo, mas el
mismo les prueba que ellos presumen de una falsa opinión acerca del Señor. Marción
recorta el Evangelio de Lucas; pero aun las partes que le deja lo muestran blasfemo contra
el único Dios verdadero. Quienes separan a Jesús del Cristo, y afirman que «Cristo se
mantuvo impasible», en cambio «Jesús sufrió», prefieren el Evangelio de Marcos; mas si lo
leyesen con amor a la verdad, podrían corregirse. Los valentinianos usan por todos lados el
Evangelio de Juan para demostrar sus parejas; mas el mismo Evangelio los desenmascara,
pues nada interpretan correctamente, como expusimos en el primer libro. Así pues, ya que
los mismos enemigos usan de estos Evangelios, rinden testimonio en nuestro favor, de que
nuestros argumentos son sólidos y verdaderos.
11,8. Los Evangelios no pueden ser ni menos ni más de cuatro; porque son cuatro las
regiones del mundo en que habitamos, y cuatro los principales vientos de la tierra, y la
Iglesia ha sido diseminada sobre toda la tierra; y columna y fundamento de la Iglesia (1 Tim
3,15) son el Evangelio y el Espíritu de vida; por ello cuatro son las columnas en las cuales
se funda lo incorruptible y dan vida a los hombres. Porque, como el artista de todas las
cosas es el Verbo, que se sienta sobre los querubines (Sal 80[79],2) y contiene en sí todas
las cosas (Sab 1,7), nos ha dado a nosotros un Evangelio en cuatro formas, compenetrado de
un solo Espíritu…”
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“... en éstos, sin embargo, él estaba presente, y así los anotó. El tercer libro del evangelio:
según Lucas. Después de la ascensión de Cristo, Lucas el médico, el cual Pablo había
llevado consigo como experto jurídico, escribió en su propio nombre concordando con la
opinión de [Pablo]. Sin embargo, él mismo nunca vio al Señor en la carne y, por lo tanto,
según pudo seguir..., empezó a contarlo desde el nacimiento de Juan. El cuarto evangelio
es de Juan, uno de los discípulos…” (Enfasis mío).
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“Según estos evangelios no manipulados, no fue a Pedro a quien Jesús encomendó crear la Iglesia cristiana.
Fue a María Magdalena”…(CDV, p. 222).
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primera línea—. Como le diría cualquier estudioso del arameo, la palabra «compañera», en esa época,
significaba literalmente «esposa»”. (Enfasis mío).
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“Y la compañera del Salvador es María Magdalena. Cristo la amaba más que a todos sus
discípulos y solía besarla en la boca. El resto de discípulos se mostraban ofendidos por ellos
y le expresaban su desaprobación. Le decían:¿Por qué la amas más que a todos nosotros?”
(Evangelio de Felipe 55).
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“La Sofía —a quien llaman «la estéril »— es la madre de los ángeles; la compañera [de
Cristo es maría] Magdalena. [El Señor amaba a María] más que a [todos] los discípulos (y)
la besó en la [boca repetidas] veces. Los demás [...] le dijeron: «¿Por qué [la quieres] más
que a todos nosotros?» El Salvador respondió y les dijo: «¿A qué se debe el que no os
quiera a vosotros tanto como a ella?».
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“[el que ...] por la boca; [si] el Logos hubiera salido de allí, se alimentaría por la boca y
sería perfecto. Los perfectos son fecundados por un beso y engendran. Por eso nos
besamos nosotros también unos a otros (y) recibimos la fecundación por la gracia que
nos es común” (Evangelio de Felipe 31. Enfasis mío).
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“...Y él me besó 15 en la boca y me abrazó ‘ diciendo: “¡Mi querido! ‘ He aquí, yo te voy a
revelar ‘ lo que ni ‘ los cielos sabían ni 20 sus potencias...”
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Tres (eran las que) caminaban continuamente con el Señor: su madre María, la hermana de
ésta y Magdalena, a quien se designa como su compañera. María es, en efecto, su hermana,
su madre y su compañera. (Evangelio de Felipe 32. Enfasis mío).
… La Sofía —a quien llaman «la estéril »— es la madre de los ángeles; la compañera [de
Cristo es María] Magdalena. (Evangelio de Felipe 55. Enfasis mío).
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Aquellas palabras sorprendieron a Sophie, pero aun así no le parecieron concluyentes. —
Aquí no dice nada de que estuvieran casados.—Au contraire —discrepó Teabing, sonriendo
y señalándole la primera línea—. Como le diría cualquier estudioso del arameo, la
palabra «compañera», en esa época, significaba literalmente «esposa». Langdon hizo un
gesto con la cabeza en señal de asentimiento. (CDV. p. 222. En fasis mío).
“de Cristo es María”
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# 73. Dijo Jesús: «La cosecha es en verdad abundante, pero los obreros son pocos. Rogad,
pues, al Señor que envíe obreros para la recolección».
74. El dijo: «Señor, hay muchos alrededor del aljibe, pero no hay nadie dentro del aljibe».
75. Dijo Jesús: «Muchos están ante la puerta, pero son los solitarios los que entrarán en la
cámara nupcial».
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65. El dijo: «Un hombre de bien poseía un majuelo y se lo arrendó a unos viñadores para
que lo trabajaran y así poder percibir de ellos el fruto. Envió, pues, a un criado para que
éstos le entregaran la cosecha del majuelo. Ellos prendieron al criado y le golpearon hasta
casi matarlo. Éste fue y se lo contó a su amo, quien dijo: Tal vez no les reconoció; y envió
otro criado. También éste fue maltratado por los viñadores. Entonces envió a su propio hijo,
diciendo ¡A ver si respetan por lo menos a mi hijo! Los viñadores —a quienes no se les
ocultaba que éste era el heredero del majuelo— le prendieron (y) le mataron. El que tenga
oídos, que oiga».
66. Dijo Jesús: «Mostradme la piedra que los albañiles han rechazado; ésta es la piedra
angular». (Evangelio de Tomás).
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Entonces comenzó Jesús a decirles por parábolas: Un hombre plantó una viña, la cercó de
vallado, cavó un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos. 2Y a
su tiempo envió un siervo a los labradores, para que recibiese de éstos del fruto de la viña.
3
Mas ellos, tomándole, le golpearon, y le enviaron con las manos vacías. 4Volvió a enviarles
otro siervo; pero apedreándole, le hirieron en la cabeza, y también le enviaron afrentado.
5
Volvió a enviar otro, y a éste mataron; y a otros muchos, golpeando a unos y matando a
otros. 6Por último, teniendo aún un hijo suyo, amado, lo envió también a ellos, diciendo:
Tendrán respeto a mi hijo. 7Mas aquellos labradores dijeron entre sí: Este es el heredero;
venid, matémosle, y la heredad será nuestra. 8Y tomándole, le mataron, y le echaron fuera
de la viña. 9¿Qué, pues, hará el señor de la viña? Vendrá, y destruirá a los labradores, y dará
su viña a otros.
10
¿Ni aun esta escritura habéis leído: La piedra que desecharon los
edificadores Ha venido a ser cabeza del ángulo;
maravillosa a nuestros ojos?
12
11
El Señor ha hecho esto, Y es cosa
Y procuraban prenderle, porque entendían que decía contra
ellos aquella parábola; pero temían a la multitud, y dejándole, se fueron.
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—Como he dicho —aclaró Teabing—, la Iglesia primitiva necesitaba convencer al mundo
de que Jesús, el profeta mortal, era un ser divino. Por tanto, todos los evangelios que
describieran los aspectos , «terrenales» de su vida debían omitirse en la Biblia. (CDV,
p.221. En fasis propio).
# )—Por suerte para los historiadores —prosiguió Teabing—, algunos de los evangelios que
Constantino pretendió erradicar se salvaron. Los manuscritos del Mar Muerto se
encontraron en la década de 1950 en una cueva cercana a Qumrán, en el desierto de Judea.
Y también están, claro está, los manuscritos coptos hallados en Nag Hammadi en 1945.
Además de contar la verdadera historia del Grial, esos documentos hablan del ministerio
de Cristo en términos muy humanos. (CDV, p.213. En fasis propio).
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“Jesús entonces, al verla llorando, y a los judíos que la acompañaban, también llorando, se
estremeció en espíritu y se conmovió, y dijo: ¿Dónde le pusisteis? Le dijeron: Señor, ven
y ve. Jesús lloró. Dijeron entonces los judíos: Mirad cómo le amaba”. (Juan 11;33-36.
Enfasis añadido).
“Y entrando él en la barca, sus discípulos le siguieron. Y he aquí que se levantó en el mar
una tempestad tan grande que las olas cubrían la barca; pero él dormía”. (Mateo 8;23-24..
Enfasis añadido).
“Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad
conmigo”. (Mateo 26;38. Enfasis añadido).
“Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de
sangre que caían hasta la tierra”. (Lucas 22;44. Enfasis añadido).
“Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espíritu no
tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. Y diciendo esto, les mostró las manos y los
pies”. (Lucas 24;39-40. Enfasis añadido).
“Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre”. (Mateo 4;2.
Enfasis añadido).
“Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura
se cumpliese: Tengo sed”. (Juan 19;28 Enfasis añadido).
“Mas Jesús, dando una gran voz, expiró”. (Marcos 15;37 Enfasis añadido).
“Mas cuando llegaron a Jesús, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas. Pero
uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua”.
(Juan 19;33-34 Enfasis añadido).
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“le vi como si hubiera sido atrapado por ellos, y dije: -¿Qué estoy viendo, oh Señor? ¿Eres
tú realmente el que ellos llevan? ¿Acaso estás asido a mí? ¿Estan clavando los pies y las
manos de otro? ¿Quién es este sobre la cruz, que parece feliz y está riendo?- El Salvador
me dijo: -Aquél a quien viste alegre y riendo sobre la cruz es el Jesús vivo. Pero aquel en
cuyas manos y pies han metido los clavos es su parte carnal, el cual es el substituto. Ellos
sometieron a vergüenza aquello que quedaba de su semejanza. Míralo a él y ¡[mírame a
mí]!” (Apocalipsis de Pedro 81;4-24. Enfasis mío).
“Voy a contarles otra gloria, mis hermanos. Algunas veces cuando quise tocarle encontré un
cuerpo material y sólido; pero en otras ocasiones cuando le sentí, su sustancia era
inmaterial e incorpórea…como si no existiera en absoluto.” (Hechos de Juan 93. Enfasis
mío).
22
“Fue otro…el que bebió vinagre mezclado con hiel; no fui yo. Ellos me golpearon con la
vara pero fue otro, Simón, quien llevó la cruz sobre su hombro. Fue otro en cuya cabeza
pusieron la corona de espinas. Pero yo me regocijaba en las alturas…por su error…y me
reía de su ignorancia.” (Segundo tratado del Gran Set 56;6-19. Enfasis mío).
“…esos documentos (
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…a Constantino le hacía falta fortalecer la nueva tradición cristiana, y ordenó la celebración
del famoso concilio ecuménico de Nicea. Sophie sólo había oído hablar de él como lugar de
nacimiento del credo niceno.
23
—Durante ese encuentro —prosiguió Teabing—, se debatió y se votó sobre muchos
aspectos del cristianismo, la fecha de la Pascua, el papel de los obispos, la administración de
los sacramentos y, por supuesto, la divinidad de Jesús.
—No lo entiendo. ¿Su divinidad?
—Querida —declaró sir Leigh—, hasta ese momento de la historia, Jesús era, para sus
seguidores, un profeta mortal... un hombre grande y poderoso, pero un hombre, un ser
mortal.
—¿No el Hijo de Dios?
—Exacto. El hecho de que Jesús pasara a considerarse «el Hijo de Dios» se propuso y se
votó en el Concilio de Nicea.
—Un momento. ¿Me está diciendo que la divinidad de Jesús fue el
resultado de una votación?
—Y de una votación muy ajustada, por cierto —añadió Teabing—. (CDV, p.212)
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“…Alerta, pues, contra los tales! Y así será a condición de que no os engriáis, sino que os
mantengáis inseparables de Jesucristo Dios,…” (Ignacio a los Tralianos VII,1-2)
“…Mas, ¿cómo es que no nos volvemos todos prudentes, después de haber recibido el
conocimiento de Dios, que es Jesucristo?...” (Ignacio a los Efesios XVII,1-2)
“Muy bien hicisteis en recibir a Filón y Agatópode como a ministros de Cristo Dios,…”
(Ignacio a los Esmirniotas X,1-2)
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“En cuanto al cargo que nos hacéis de adorar a un criminal y su cruz, os alejáis mucho de
los límites de la verdad, al pensar que un facineroso mereciera se le tomara por un Dios, o
que se haya podido considerar como Dios a un hombre terrestre…” (El “Octavio” de
Minucio Félix. Cap. XXIX. Enfasis propio).
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“…Decían que todo su error o falta se concretaba a estos puntos: que en determinado día se
reunían antes de salir el sol y cantaban sucesivamente himnos en honor de Cristo, como si
fuese Dios; que se obligaban bajo juramento, no para crímenes, sino a no cometer robo ni
adulterio; a no faltar a la promesa, a no negar el depósito…” (Carta XCVII de Plinio El
Menor, al Emperador Trajano. Hacia el año 117 d.C.).
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“…Los hombres santos que en algún momento habían precisado de la unión sexual con sus
equivalentes femeninos para alcanzar la comunión con Dios veían ahora sus impulsos
sexuales naturales como obra del diablo, que colaboraba con su cómplice preferida... la
mujer…”
“…Las mujeres, en otros tiempos consideradas la mitad esencial de la iluminación
espiritual, estaban ausentes de los templos del mundo. No había rabinas judías, sacerdotisas
católicas ni clérigas islámicas…”
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“…En ese pasaje de los evangelios (el evangelio de María Magdalena), Jesús intuye que
pronto lo capturarán y lo crucificarán. Y le da a María Magdalena instrucciones para que
ponga en marcha la Iglesia una vez Él ya no esté. En consecuencia, Pedro expresa su
descontento por tener que ser el segundón de una mujer. Me atrevería a decir que Pedro era
un poco machista…”
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Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una
mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado. (Mateo 13;33).
Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas,
salieron a recibir al esposo (Mateo 25;1 y ss.)
1
También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar,
2
diciendo: Había en una ciudad un juez, que ni temía a Dios, ni respetaba a hombre. 3Había
también en aquella ciudad una viuda, la cual venía a él, diciendo: Hazme justicia de mi
adversario. (Lucas 18).
21
La mujer cuando da a luz, tiene dolor, porque ha llegado su hora; pero después que ha
dado a luz un niño, ya no se acuerda de la angustia, por el gozo de que haya nacido un
hombre en el mundo. 22También vosotros ahora tenéis tristeza; pero os volveré a ver, y se
gozará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo. (Juan 16;21).
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¿O qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una dracma, no enciende la lámpara, y
barre la casa, y busca con diligencia hasta encontrarla? 9Y cuando la encuentra, reúne a sus
amigas y vecinas, diciendo: Gozaos conmigo, porque he encontrado la dracma que había
perdido. 10Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se
arrepiente. (Lucas 15).
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Entonces ellas, saliendo del sepulcro con temor y gran gozo, fueron corriendo a dar las
nuevas a sus discípulos. Y mientras iban a dar las nuevas a los discípulos, 9he aquí, Jesús les
salió al encuentro, diciendo: ¡Salve! Y ellas, acercándose, abrazaron sus pies, y le adoraron.
10
Entonces Jesús les dijo: No temáis; id, dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a
Galilea, y allí me verán. (Mateo 28).
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Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos
vosotros sois uno en Cristo Jesús. (San Pablo. Gálatas 3. Enfasis mío).
25
Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí
30
mismo por ella,…
28
Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus
mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama… 33Por lo demás, cada uno
de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su marido.
(San Pablo. 1 carta a los Corintios).
2
Ruego a Evodia y a Síntique, que sean de un mismo sentir en el Señor. 3Asimismo te ruego
también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas que combatieron juntamente conmigo
en el evangelio, con Clemente también y los demás colaboradores míos, cuyos nombres
están en el libro de la vida. (San Pablo. Filipenses 4. Enfasis mío).
1
Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en
Cencrea; 2que la recibáis en el Señor, como es digno de los santos, y que la ayudéis en
cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a mí
mismo. (San Pablo. Romanos 16. Enfasis mío).
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Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como
a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones
no tengan estorbo. (1 Pedro 3).
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114. Simón Pedro les dijo: «¡Que se aleje Mariham de nosotros!, pues las mujeres no son
dignas de la vida». Dijo Jesús: «Mira, yo me encargaré de hacerla macho, de manera que
también ella se convierta en un espíritu viviente, idéntico a vosotros los hombres: pues toda
mujer que se haga varón, entrará en el reino del cielo».
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“La búsqueda de la verdad , se ha convertido en el amor de mi vida.”
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“Jesús le dijo: Y o soy el camino, y la verdad , y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí'
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