"Despertad" durante 27 aos

La extraña confesión del que fue editor de la revista
"Despertad" durante 27 años
Un artículo de KEN RAINES
" Tuvimos el privilegio de asistir a nuestra segunda asamblea
«Verdad» durante el verano de 1913 en Asheville, Carolina del
Norte (…) Fue en esta Asamblea cuando el hermano C. J.
Woodworth, editor de la revista «The Golden Age»
("Despertad" actual ) desde su primera aparición en 1919
hasta el número de Julio de «Consolation» en 1946, hizo un
discurso
memorable
,
inolvidable.
Nos
acordamos
perfectamente de ese discurso. Allí , el hermano Woodworth
confesó públicamente y de manera muy seria , haber estado
bajo el control de los demonios durante cierto tiempo y que
bajo su influencia había escrito un libro contrario a las
enseñanzas del Pastor Russell".
Roy D. Goodrich, Demonism and the Watchtower (Ft.
Lauderdale, FL: The Bible Way Publications) 1969, p. 11
C. J. Woodworth era un personaje importante durante el
periodo de la presidencia de Rutherford en la «Watchtower Bible
and Tract Society». Fue el autor del comentario del libro de
Revelación en el libro ‘The Finished Mystery’ ("El misterio
terminado") publicado en 1917. Rutherford lo había nombrado
editor de la revista ‘The Golden Age’ , llamada más tarde
‘Consolation’ y actualmente "Despertad" y se encargó de esta labor
desde su inauguración hasta el año 1946.
En el libro «The Finished Mystery» Woodworth escribió los
siguientes comentarios tan extraños :
" ¿Ha disfrutado usted usted con esta obra hasta el
momento ?.¿Está usted convencido que es un obra
que está bajo la supervisión del Señor?.¿Ha leído
cuidadosamente y bajo oración los comentarios sobre
Revelación 7 : 1? . En ese caso , prepárese para la
verdad porque claramente es la intención de Dios
que muy pronto las mentes de algunos de sus Hijos
se conviertan en un campo de batalla en el que los
ángeles caídos serán juzgados y de paso , el modo
de enfrentarnos a nuestras pruebas demostrará
nuestros méritos , y al mismo tiempo demostrará que
estos espíritus desobedientes son indignos de vivir
en ningún nivel de la clase que sea . Este es un
asunto con el que algunos , pero más bien pocos
individuos están familiarizados (…) sin pasar por una
experiencia actual , es completamente imposible
concebir la intensidad de una lucha como esta (…). La
base del cerebro es agarrada como si se tratara de un
torno . Las interpretaciones de las Escrituras,
ingeniosas pero equivocadas y más allá de todas las
descripciones posibles, surgen en la mente como el
agua que sale proyectada por una manguera de riego
. Las visiones pueden percibirse , como maravillosas
iluminaciones mentales parecidas a una dulce y a la
vez gloriosa bruma verdosa amarillenta . Se reciben
sugestiones seductoras que se basan en las
circunstancias que nos rodean .Hasta puede que se
reciban proposiciones de inspiración . El privilegio del
sueño puede desaparecer durante varios días
consecutivos . Todo esto sirve para imponer una
inundación mental de pensamientos innobles al
desafortunado que se encuentra en un estado de
locura temporal y que están más allá de toda
descripción posible. EN ESOS MOMENTOS ,
ACUÉRDENSE DE LA DEDICACIÓN . " The Finished
Mystery, 1917, páginas 126, 127
Los comentarios sobre Revelación 7 : 1 a los que se refiere ,
son unas citas de Russell contenidas en unos artículos de la
revista «The Watchtower» que aparecieron entre 1911 y 1914. En
estas revistas , Russell decía que los ángeles caídos y que
estaban encadenados y confinados en las tinieblas desde el
Diluvio , serían liberados muy pronto y juzgados por la Iglesia y
por sus acciones . . Russell dijo que ellos atacarían primeramente a
sus discípulos , a los que veía como los «ungidos» del rebaño
pequeño . Eso sería un periodo de tribulaciones que culminarían
con el Armagedón en 1914. En una de esas citas de 1911 se
decía :
" Hasta ahora, y por lo que podemos ver , no hay
sino solo una sola manera por medio de la cual los
ángeles caídos puedan ser juzgados , consistiendo
este juicio en una oportunidad completa para pecar si
lo desean o en una oportunidad para demostrar su
arrepentimiento y que desean estar de nuevo en
armonía con Dios (…) hemos llegado a la conclusión
de que el juicio de estos ángeles caídos se realizará
en un futuro próximo ; quizás incluso ya haya
comenzado en el caso de algunos . " The Finished
Mystery, 1917, página 124
En el caso de C. J. Woodworth se cumplió esta «profecía» de
Russell. En sus comentarios citados anteriormente sacados del
libro «The Finished Mystery» , parece que él está hablando de su
experiencia personal . Su descripción de la posesión demoníaca
es muy detallada y realista : " La base del cerebro es agarrada
como si se tratara de un torno . Las interpretaciones de las
Escrituras.... surgen
en la mente como el agua que sale
proyectada por una manguera de riego . Las visiones pueden
percibirse , como maravillosas iluminaciones mentales parecidas a
una dulce y a la vez gloriosa bruma verdosa amarillenta. (…). "
¿Cómo podía saber estos detalles tan concretos si no fuera
porque estaba contando su experiencia personal ?. Por si fuera
poco dijo que sin experiencia personal era imposible comprender
la intensidad de la lucha que alguien puede experimentar contra la
posesión de los demonios .
Quien haya tenido este tipo de batalla con los demonios según
su testimonio personal muy documentado en las palabras de su
discurso en la Asamblea de los «Estudiantes de la Biblia » en
Asheville, Carolina del norte en 1913. Un copia de su
declaraciones se conserva en el informe de la Asamblea
publicado por la Sociedad. Su confesión se hizo durante su
discurso público sobre la dedicación . Él comenzó diciendo :
" DESEO hablarles de algo que no tenía la
intención de mencionar en esta Asamblea . Supongo
que muchos ya se han dedicado , pero quizás otros
no lo han hecho aún . "
En primer lugar dijo que él no había estado de acuerdo en hacer
la dedicación porque pensaba que esto era una característica de la
propia "cosecha de Russell" y por lo tanto no estaba dispuesto a
aceptar al menos que encontrara apoyo en las Escrituras .
Después él dijo:
" Entonces comenzaron mis problemas . Comencé
a orar y a combatirlos a mi manera con las Escrituras
. Después de algunos meses parecía que las
Escrituras se estaban abriendo para mi (…)
demostrándome que todo eso no tenía base en las
Escrituras . Pensé que .....el Hermano Russell estaba
en el error… "
Después de concordar con Russell en este punto , manifestó
que su rechazo de la dedicación le condujo a una eventual
posesión demoníaca e incluso lo llevó a la escritura automática :
" En una ocasión no dormí durante cinco noches
consecutivas ; llegué hasta el punto de que mi stress
era demasiado grande ; mi mente se estaba
desequilibrando y llegué a caer directamente bajo la
influencia de los espíritus malignos, hasta tal punto
que durante tres días , estuve completamente bajo su
control demoníaco como le ocurrió también a la
Señora Eddy cuando escribió «Ciencia y salud "
" Antes de aquel momento , yo había preparado un
libro de treinta y seis páginas contra la dedicación ,
impreso a dos columnas, en el que se recogían y
presentaban todas las referencias que parecían estar
directa o indirectamente en contra de la dedicación .
Ahora comprendo que todas estas escrituras eran
sugeridas a mi mente por espíritus malignos. Una de
esas sugestiones era que (... y en eso creo que tenían
razón porque estos "espíritus mentirosos" dicen
algunas veces la verdad ) en el capítulo quince de
Números dónde se menciona el ‘cordon de púrpura
violeta ’, era una referencia antitípica a la dedicación .
Pero luego estos espíritus volvían a tornar la verdad
en mentira al declararme que la dedicación le había
sido sugerida al hermano Russell por medio de
espíritus malignos. ¡Para que ustedes se hagan una
idea de lo hábiles que son ! " Thirteenth Souvenir
Convention Report, p. 274
Siguió diciendo que después de que Russel le señalara un
‘error’ en su libro , cogió todas las copias y las quemó . Después
dijo :
" Desde ese momento en adelante , no me pude
quitar la idea de mi propia mente de que el hermano
Russell era «el esclavo » (…). Nunca hubiera
superado este problema si no hubiera cedido y
decidido dedicarme, cosa que le recomiendo a todos
los santos de Dios (…) Creo con firmeza que este
‘cordon de púrpura violeta es la dedicación y que él
está inspirado por Dios (…). " Thirteenth Souvenir
Convention Report, p. 274-275
Recuerdos y comentarios de Goodrich
En 1969, Roy Goodrich comentó acerca de la posesión
demoníaca de Woodworth en su folleto titulado «Demonism and
the Watchtower». Goodrich fue Testigo de Jehová durante la
época de Rutherford con el que estuvo en desacuerdo y finalmente
fue expulsado por quejarse de manera continuada a Rutherford, a
Woodworth y otros ,sobre el aparato conocido como «ERA» (El
’Osciloclasto’) que los Testigos de Jehová utilizaban y no era sino
un tabla Ouïja modificada. Goodrich se basaba en la confesión de
Woodworth y en el aparato «ERA» para probar que existía una
práctica de «demonismo» en el seno de la Sociedad Watchtower.
Goodrich dijo que él había estado en esa Asamblea y que oyó
cosas que le sorprendieron ,por no decir algo más fuerte.
Curiosamente no cita el informe de la Asamblea en su folleto sobre
el demonismo porque parece que él estaba orgulloso de contar las
cosas según las recordaba. En el folleto dijo:
« Iluminación suplementaria sobre el demonismo en el
seno de la Sociedad . »
« La confesión de C. J. Woodworth y una profecía
audaz. »
" Tuvimos el privilegio de asistir a nuestra
segunda asamblea «Verdad» durante el verano de
1913 en Asheville, Carolina del Norte (…) Fue en esta
Asamblea cuando el hermano C. J. Woodworth, editor
de la revista «The Golden Age» ("Despertad" actual )
desde su primera aparición en 1919 hasta el número
de Julio de «Consolation» en 1946, hizo un discurso
memorable
,
inolvidable.
Nos
acordamos
perfectamente de ese discurso. Allí , el hermano
Woodworth confesó públicamente y de manera muy
seria , haber estado bajo el control de los demonios
durante cierto tiempo y que bajo su influencia había
escrito un libro contrario a las enseñanzas del Pastor
Russell; que su lucha contra estas inteligencias había
sido terrible ; y que solo tras un esfuerzo descomunal
en su lucha personal, había conseguido, gracias a
Dios , desembarazarse de su influencia , lo suficiente
para ser capaz de quemar el manuscrito que había
escrito (…). " Roy D. Goodrich, Demonism and the
Watchtower (Ft. Lauderdale, FL: The Bible Way
Publications) 1969, p. 11
Más adelante añadió :
" A los cuatro años y medio más tarde , en el
invierno de 1916-17, encontramos a este hermano
que tan recientemente había confesado haber estado
bajo control demoníaco , escribiendo febril y
secretamente el comentario sobre Revelación en el
séptimo volumen de "Estudios de las Escrituras" que
llevaba por título «The Finished Mystery» y que se
completó y publicó en el mes de Julio siguiente. " Roy
D. Goodrich, Demonism and the Watchtower (Ft.
Lauderdale, FL: The Bible Way Publications) 1969, p.
11-12
" Pero el punto que queremos recalcar se
encuentra en las páginas 126 y 127 de este libro (…) El
hermano
Woodworth
afirmó
lo
siguiente,
evidentemente citando de su experiencia personal , la
cual había descrito tan detalladamente en Asheville
cuatro años y medio antes : (…). " Roy D. Goodrich,
Demonism and the Watchtower (Ft. Lauderdale, FL:
The Bible Way Publications) 1969, p. 12
Ahora él pasa a citar extractos de esas páginas del libro . En
esta parte Goodrich sugiere la idea de que Woodworth seguía
bajo el control de los demonios cuando escribió la obra «The
Finished Mystery» . Una obra que se completó tan rápidamente y
que se escribió tan solo unos pocos años más tarde de su
confesión pública acerca de su posesión bajo los demonios, ya
que el propio libro parece promover la idea de que este tipo de
luchas deben esperarse casi como una prueba de Dios (tanto para
los ángeles caídos como para los miembros de la Iglesia ).
Suponemos que Woodworth creía que sus luchas habían
terminado para esa época , ya que nunca dijo en sus
"confesiones" que estas habían terminado , pero lo que escribió
en 1917 , parece ser una racionalización para justificar el que
estas luchas prosiguieran en su caso . Ser poseído por los
demonios era ahora, aparentemente , una marca que hacía de
alguien un verdadero Hijo de Dios habiéndose consagrado a Él ; ¡
alguien que había tenía la confianza para «probarse a si mismo »
y de paso juzgar a los espíritus que le estaban poseyendo ! Lo
que Woodworth escribió y publicó en la revista «The Golden Age»
no indica que las influencias de los demonios hubieran terminado a
lo largo de su vida porque sus escritos están repletos de
mensajes ocultos y demoníacos .
La revista «The Golden Age»( "Despertad")
Este estado mental o espiritual de Woodworth, lo podemos
ver no solamente en el contenido del libro «The Finished
Mystery», sino también en el ocultismo y demonismo que se
encuentra en la revista , «The Golden Age» que publicaba . Por
ejemplo en muchas ocasiones aparecían artículos sobre ocultismo
como el libro que apoyó compuesto de escritura automática y
titulado «Angels and Women» ( "Ángeles y mujeres". N.del T: este
libro aparecerá próximamente y en español en esta misma web). Él creía que
este libro había sido "dictado" a la autora desde el cielo por un
ángel caído que estaba arrepentido de sus pecados .Este ángel
caído había sido "juzgado" por un miembro de alta posición en la
Organización de Dios como honesto y arrepentido, en contraste
con los que se habían comunicado con él en el pasado que eran
todos malignos. En este libro , el ángel caído vierte alguna luz
sobre las condiciones de vida de antes del Diluvio ,según decía él .
De ese modo promovió nuevas luces o interpretaciones bíblicas
con historias de demonios ; si se hacían honestos y se arrepentían
dejaban de ser espíritus mentirosos . Como dijo durante su
«confesión» : « estos espíritus mentirosos dicen algunas veces la
verdad » y cuando lo hacían , ¡ él los creía y promovía sus ideas !
Existe una buena cantidad de documentación escrita para
discutir otros ejemplos que demostraban a las claras que la revista
«The Golden Age», era de naturaleza ocultista . Otro campo mucho
mayor y que estaba relacionado también con el ocultismo y
demonismo eran los numerosos artículos sobre la alimentación, la
salud y la medicina. Uno de ellos era la teoría y el aparato
conocido como «ERA» del doctor Albert Abrams que se
documentaba en esta revista y que demuestra que este tipo de
cosas no podía ocurrir sin el apoyo de varios individuos
implicados a la vez en el ocultismo y que se encontraban en el
seno del movimiento de los Testigos de Jehová , incluyendo ,
claro está, a miembros prominentes (…).
Quizás más adelante hablemos de más detalles, pero el
objetivo central de este artículo es tan solo señalar las
implicaciones de Rutherford en el dominio de lo oculto y del
demonismo y porque creo que él era una especie de médium
espiritista . Rutherford mismo declaró que los espíritus
proyectaban interpretaciones bíblicas en su mente y que tenía
experiencias parecidas al «channeling» muy similares a las de
Woodworth. La diferencia radicaba en que en el caso de Rutherford
, según creía él; se trataba de espíritus buenos y no de malignos .
El liderazgo de Rutherford arrastró al espiritismo a
otros individuos en la sede del movimiento de los
Estudiantes de la Biblia /Testigos de Jehová . Creo que
deberíamos documentar algunos de los puntos
precedentes para mostrar los efectos de su
presidencia y el efecto que tuvo su ejemplo sobre los
demás .El nombramiento de Woodworth como editor
de la revista «The Golden Age» tuvo mucho que ver
con que algunos
miembros de la Sociedad
Watchtower cayeran en el ocultismo y la influencia de
los demonios.( Roy D. Goodrich, Demonism and the
Watchtower (Ft. Lauderdale, FL: The Bible Way
Publications) 1969, p. 11
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