La construcción discursiva de la identidad nacional

Patrícia Oliveira Teixeira y Jorge Pedro Sousa
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Universidade Fernando Pessoa
La construcción discursiva de la identidad nacional por las publicaciones ocasionales
de noticias y por los periódicos portugueses del siglo XVII: de la unión ibérica a la
restauración de la independencia
"El periodismo tuvo su génesis en Portugal durante el siglo XVII. Las publicaciones ocasionales de noticias,
como los libros noticiosos (Relações) de Manuel Severim de Faria (1626-1628), dieron paso a las
publicaciones periódicas, como la Gazeta (1641-1647) y el Mercúrio Português (1663-1667). Durante este
período, Portugal ha transitado de una unión política con Castilla (1580-1640) – la Monarquía Dual – a la
independencia (1 de diciembre de 1640). Una nueva dinastía ocupó, entonces, el trono portugués y ha
conducido el país a una guerra contra Castilla por la independencia de Portugal.
En este contexto, es importante determinar si se produjeron cambios en los discursos de las publicaciones
descritas y cuales fueron estos hipotéticos cambios, sobre todo en lo que respecta a la construcción
discursiva de la imagen de las dos comunidades nacionales – la de Portugal y la de Castilla – que de una
unión bajo un solo rey y de gradual fusión de los gobiernos fueron a la guerra entre sí. El objetivo de esta
investigación fue así determinar cuál fue la imagen de Portugal y de Castilla sugerida sucesivamente a los
lectores en las Relações de Severim de Faria, en la Gazeta y en el Mercúrio Português y cuáles fueron los
posibles efectos de los mensajes textuales entre los lectores de estas publicaciones en lo que respecta a la
construcción de su identidad como ciudadanos en primero de una península unida bajo un solo rey e
después de un país independiente que, todavía, se había forjado en el siglo XII en un contexto de lucha
contra los árabes y los leoneses y castellanos y que solo había perdido su independencia en 1580.
Para lograr este objetivo, se desarrolló un análisis cualitativo del discurso de las publicaciones referenciadas,
desde un nivel heurístico y macroscópico. Los datos obtenidos muestran que todas las publicaciones del siglo
XVII estudiadas sugieren que los portugueses de entonces se reconocerían en varias comunidades e
identidades mediante superposición u oposición. La comunidad nacional, por ejemplo, se definía
simbólicamente por oposición a la comunidad castellana. Esto sucedió incluso en las Relações de Severim de
Faria, redactadas durante el período de la monarquía dual. En estas publicaciones, por ejemplo, la condición
de reino autónomo es siempre evocada para Portugal, aunque los castellanos se presenten como aliados,
socios de un destino común, súbditos de la misma monarquía y pares de su gobierno. Sin embargo, el
discurso de las publicaciones noticiosas portuguesas del siglo XVII también se caracteriza por la superposición
simbólica de múltiples identidades, pues de este discurso surgen varios “nosotros” y varios “ellos”. Los
“nosotros” pueden ser tanto “nosotros, los portugueses” como “nosotros, los ibéricos”, como “nosotros, los
católicos”, como “nosotros, los cristianos” o como “nosotros, los europeos”; “ellos” tanto pueden ser los
castellanos y otros pueblos como los practicantes de otras religiones, los africanos, los asiáticos, los
musulmanes o los nativos de Sudamérica, por ejemplo.