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Ahora vemos los estadios del desarrollo según la psicología clínica. ¿Qué son los estadios del desarrollo? Son los rasgos del recorrido. Dijimos que la edad evolutiva es un desarrollarse de algo que nace dentro y que sale, entonces hay un camino, un recorrido que tenemos que hacer para llegar a una personalidad única e irrepetible que es el objetivo final. En este recorrido, en este camino, hay rasgos de calle que nosotros atraversamos. Este trato de calle es el estadio. Hay una etapa y después se reparte y hay el próximo rasgo de camino. Son rasgos de camino que nos indican en que punto estamos. En cada estadio hay una crisis que viene del latino CRINO que quiere decir romper. Porque, sin una rotura de la manera de pensar precedente, no hay espacio para la nueva manera de pensar, entonces no hay una verdadera transformación y la persona no cambia realmente. El primer estadio, que va del nacimiento al final del primero año de vida, se llama estadio de la lactancia. Estadio de la lactancia porque el niño toma la leche del seno de la madre, y la leche y el seno son para él la mamá. Lactancia es su término. En este estadio hay la crisis que se llama crisis del destete, porque se rompe la manera de pensar del niño juntoo a la leche, al seno y a la madre como una única cosa, para abrirse a algo de nuevo, pues, a las papillas. Las papillas lo dejan relacionarse con el mundo. Descubre que hay otras comidas, además de la leche, pintadas, perfumadas, sabrosas. Y se pueden tocar, se pueden tirar, pueden jugar con estas y pueden manipularlas. Psíquicamente es muy difícil para él dar la leche a las papillas porque cree que ha perdido su mamá. Ya que para él la leche y la mamá son la misma cosa, perder la leche quiere decir perder la relación total con ella, perder la mamá. Es una crisis que no tiene sólo el niño, pero también la tiene la mamá. Este estadio es llamado también fase oral, que viene del latino: OS-ORIS, que quiere decir boca, porque toda la atención del niño está concentrada en la boca. Por la boca él no toma sólo la leche de la mamá, no entra sólo en relación afectiva y emotiva con ella, pero también entra por la boca en relación con el mundo. Es decir que la boca es su puerta de conocimiento. Cuando él tiene que conocer algo, no la pone delante de los ojos, sobre las orejas, pero la pone en boca y así la toca y la percibe, porque su psique está concentrada allí. Despacio se está formando también su Yo y su conciencia, pues el darse cuenta de las cosas. El Yo se formará sólo al final del primero año de vida de manera organizada y estructurada. Todas estas sensaciones que también pasan por los ojos, la vista, las orejas y por la boca, sirven a formar y a preparar el nacimiento del Yo. Cada experiencia funciona como las olas del mar que llegan, dejan una forma y vuelven. Así la experiencia deja un rasgo, deja una forma en el Yo, que queda. Crea el Yo. Vemos el estadio siguiente. Es el estadio de uno a tres años que se llama el estadio del descubrimiento del mundo. El niño empieza a entender que no hay sólo él y la madre, el padre ha entrado en su mundo. Descubre el juego, va a la guardería infantil, tiene los amigos, descubre que hay otros niños, descubre que existen muchas cosas y empieza a preguntar porque. En esta fase hay la crisis de la oposición. ¿Qué es? Antes no hubo todavía el Yo. Antes el niño se llamaba en tercera persona: Carlo come. Ahora empieza a descubrir el yo, el tú, el no. El no para él es existir. Lo dice de manera divertida, porque es un descubrimiento para él decir que no. El no quiere decir para él: yo puedo ser diferente de ti, puedo diferenciarme, entonces existo como yo. También nosotros adultos tenemos que entender que tal vez pensamos que existir quiere decir siempre estar de acuerdo con los otros. A veces decir que no, porque pensamos de manera diferente, quiere decir afirmarse, existir en un manera única, original e irrepetible. Existir realmente. Este período también es llamado fase anal. Porque la atención no está en la boca, pero está en el ano. Sobre el ano porque él descubre que su heces son de su producción, son de su propiedad, son una cosa que él hace solo sin la intervención de otras personas. Es algo de completamente suyo. Es una parte de si que tiene que está junta a la creatividad, porque es una cosa desconocida que sale de él, algo que ántes no existiba. Es una cosa nueva que él produce, es una parte de si que él regala a los otros, y la relaciona con los otros. Muchas estipsis obstinadas, si no tienen problemas orgánicos, no tenerían que ser violadas con continuas lavativas, pero hace falta trabajar sobre el porque el niño no deja ir y tiene dentro de manera obstinada algo de suyo y no lo relaciona con el otro. Puede ser que tiene miedo que él no sea aceptado como persona, tiene miedo que no es querido, tiene miedo que no es querido en su unicidad. Hasta que este miedo no se desbloquea, la estipsis continúa. El próximo estadio es el estadio de los cuatro hasta los seis años que se llama el estadio del conocimiento del mundo. Conocimiento del mundo porque empieza la escuela materna. Conoce amigos nuevos, empieza a conocer el mundo, como está organizado, como funciona, como está compuesto. Empieza a entender el mundo preguntando. Esta fase también se llama fálica. Se llama fase fálica porque él empieza a descubrir sus genitales y descubre que son diferentes entre los machos y las hembras y empieza a descubrir que hay una identidad de género diferente. Hasta ahora los niños siempre se han pensado iguales. Ahora descubren la diversidad de los genitales, entre el macho y la hembra. No entienden cosa y como y el porque. Esto da a luz temores y miedos y angustias. Es importante entender que son dos funciones diferentes y complementarias, que pueden dar a luz una vida nueva cuando serán grandes, cuando serán maduros, listos y responsables. Entonces conocen la misma identidad de género y se perciben como macho y como hembra. ¿Cual es la crisis que caracteriza este período? La crisis de Edipo. ¿Porque de Edipo? ¿Qué es? La crisis de Edipo no es un estadio, pero es la crisis que hay en este estadio del conocimiento del mundo. La crisis de Edipo es cuando un niño adora su mamá y ella es el centro de todo su mundo afectivo. Lo mismo el papá para la niña, el papá para la niña es todo, es todo su amor, es su hombre ideal, es el centro de su mundo afectivo, emotivo, relacional. Por ejemplo cogemos el niño y la mamá. El niño piensa: si tú eres todo para mí, yo tengo que ser todo para tí. ¿Quién es este hombre? ¿Este macho, este rival? Esto lo has encontrado, en cambio yo vengo de ti, tu y yo tenemos la misma sangre, en cambio él es un extraño. Y empieza el celos y la rivalidad con el padre. Cuando los padres se abrazan se interpone y dice: hacemos el bocadillo, vosotros hacéis las rebanadas y yo hago el salchicón. O dorme entre ellos en la cama grande para dividirlos. No quiere estar con ellos sólo para protección, pero para dividirlos. Si le pediís de ponerse de una parte o de otra, no le está bien. Él piensa: yo soy la pareja con mamá, tú eres exterior y tienes que estar de una parte. Si esta relación tan total con la madre queda, cuando será adulto será el clásico madrero, su mujer siempre será la mamá, la mujer no será nunca como la madre. Así para la niña, el marido no será nunca a la altura del padre. ¿Cómo se desbloquea? Se desbloquea así. Cuando, en el caso del macho, no acepta que la mamá es su única novia pero acepta de poner en juego el padre y le demuestra que su amor no es todo para él pero también para el padre y le deja ver que lo quiere, y el padre deja ver el amor para la mamá, amor que está aceptado con alegría por la madre. Entonces el niño empieza a pensar que él no es absoluto y que el padre tiene algún método particular, algún sistema para tener el amor de la madre. Entonces el niño piensa: ¿puesto que el amor lo quiero todo yo, qué hago? Copio su método. Puesto que no se cual es, entonces copio todo. Copia el padre y empieza a tener el cinturón, los pantalones largos, empiezan a hacer el macho, el deporte etcétera. Luego empieza a imitar el padre y a ver el padre más como un rival, pero como un modelo para imitar. Copia hoy y copia mañana, se olvida el motivo principal y es decir la conquista total de la mamá, y despacio se apetece macho y hombre. Empieza a apetecer que es específico de un género, empieza la identificación sexual del punto de vista psicológico. La identificación desbloquea el Edipo, da a luz la persona en su identidad. La misma cosa pasa a la niña. También ella empieza para imitar la mamá a meterse las tretas, la barra de labios, los tacones altos, los vestidos largos, los vestidos de novia, yo cocino y otro, pero todo sirve para copiar el método de la mamá y también sentirse hembra. Luego se olvida el motivo inicial de la rivalidad con la madre y se identifica con ella, y entra en el papel de mujer y madre. Los estadios. 2. Los estadios del desarrollo de los 6 hasta los 17 años. Seguimos describiendo los estadios del desarrollo. Después del estadio de los cuatro a los seis años del conocimiento del mundo, hay el estadio de los 6 a los 10 años, que es el estadio de la escolarización. El estadio de la escolarización porque es la edad en que hay la escuela elemental. Es central el nuevo mundo de las ideas. La crisis que hay en este estadio se llama la crisis lógica moral. ¿Porqué crisis lógica moral? Porque en este estadio, en esta fase del recorrido, en este período del desarrollo que corresponde a la escuela elemental, está en crisis su manera de ver como las cosas y el mundo como los padres lo programaron. Ahora aquella manera de pensar que fue única, estable, segura, tiene que enfrentarse y entonces tiene que abrirse al nuevo conocimiento, a las nuevas ideas, a una nueva visión del mundo, que le presenta la escuela. También cambia la ética, las normas de comportamiento, lo que se puede hacer, lo que no se puede hacer, lo que se tiene que hacer, lo que no se tiene que hacer, lo que está justo o no. Es un nuevo aspecto organizadode la vida relacional con los otros, y entonces tiene sus reglas particulares, escolásticas. Tiene que estudiar, hacer las tareas, tienes que estar listo, tiene que ir al colegio, hay la maestra, hay nuevas personas que tienen autoridad y deciden sobre tu vida. Además de la escuela, hay el catecismo, hay el tráfico, hay el guardia urbano, hay la policía. Empieza a entender que el mundo tiene impostaciones morales diferentes de las que estaban en la familia. Esta fase también se llama fase de la latencia. Fase de la latencia porque es una fase en que todo lo que ántes pasaba a nivel oral, anal, fálico, pues, el aspecto istintivo de las emociones no se ve jamás. Latencia viene del latino: LATEOR que quiere decir esconderse. Es una parte que está escondida. Todo parece concentrado sobre la parte ideativa, sobre el comportamiento, sobre la moral y sobre la lógica, pero abajo las emociones y los instintos estan escondidos y están trabajando, porque está saliendo la tempestad de la adolescencia. Está preparando todo, está organizando, está madurando, pero de manera escondida. ¿Qué pasa luego? Hay la fase de los 11 a los 13 años que es el estadio de la pre-pubertad y de los 13 a los 17 que es el estadio de la pubertad. No se llama estadio de la adolescencia. El estadio de la pre-pubertad porque hay las primeras señales de la pubertad. Pubertad porque viene de la palabra pubis que es la zona del cuerpo dónde hay los genitales. Esto es el período en que maduran los genitales y luego hay todas las consecuencias de esta maduración física. Veremos en final como se manifiestan. En esta fase hay la crisis de la adolescencia. Entonces la adolescencia no es el nombre de la fase y del estadio, pero es el nombre de la crisis que hay en esta fase. La adolescencia es el romperse de las seguridades de la infancia, para abrirse absolutamente a algo de nuevo que es la nueva persona. Específicamente lo veremos en los próximos encuentros. Adolescencia. 3. La crisis de la adolescencia. ¿Qué pasa? Lo vemos a nivel inconsciente y empezamos a entender las emociones profundas, de que la persona no tiene cuenta. Son inconscientes, no tiene conciencia de estas, no las conoce, pero siente los efectos de estas. Los órganos genitales empiezan a llegar a su maduración, a una maduración completa, y el chico tiene funciones sexuales como los adultos. Él empieza a tener la primera polución y ella el menarquia y entonces tienen una maduración sexual a nivel físico como los adultos. En cambio, como hay la maduración sexual física, también hay la maduración psíquica y empiezan a tener instintos, necesidades e impulsos sexuales como los adultos. Como no saben administrar el cuerpo, los brazos se han alargado, los pies, la cara es completamente cambiada, la voz tiene carácteres nuevos y no se reconocen más y no saben cómo administrarlos, no saben cómo administrar estos impulsos sexuales, estos instintos porque son cosas absolutamente nuevas. Si quedan cerrados en la barriga de la infancia, dónde hay sólo sus padres, apoyados a ellos, juntos a ellos y sólo a ellos, estos instintos sexuales, estas necesidades sexuales no tienen salidas, no tienen desahogos. Como no los saben administrar, ni contener, hay el riesgo que estos instintos van hasta el padre del otro sexo. Este miedo crea una angustia de incesto. Es ésto lo que empieza a dejarlo quedar mal, es lo que le da un sentido de muerte. Es lo que empieza a alterarlo, también porque puede arruinar la relación de amor de ántes. ¿Entonces que pasa? No sabiendo cómo administrar estos impulsos sexuales y no pudiendo anularlas, la única cosa es salir fuera, romper esta unión tan total, esta unión tan cerrada, esta barriga dónde hay sólo los padres. Romperla y salir y empezar a nacer. Ésto es otro parto. Es el chico que da a luz si mismo. Encuentra una salida, empuja hacia el exterior y hace de parturiento y de parido en el mismo tiempo. Es importante porque es el verdadero nacimiento de si mismos. Este empujón tiene que llevarlo absolutamente al amparo. Es como si en una casa ántes estaban tranquilos, pues el niño jugaba, el papá leyía el periódico y la mamá fregaba los platos y de repente hay un incendio fuerte. ¿Qué se hace? La primera cosa es salir, para salvarte. ¿Pero porqué salir? Estaban tranquilos. Pero ahora hay el incendio hay el peligro de morir, tenemos que salir. La angustia del incesto es una angustia de muerte que es como un incendio y obliga la persona a salir. No importa cosa hay fuera. ¿Pero dónde vas? Lo importante es salvarse ahora, porque dentro se muere. No es culpa de los padres que son malos, es la naturaleza que lleva fuera. El parto de si tiene señales de dolores que son la maduración de los genitales, la necesidad sexual, las funciones sexuales. Tienen que salir. No es culpa de los padres, no es el padre que es equivocado o malo. Es la naturaleza que lo obliga a parir, a salir. La naturaleza lo tira fuera. La naturaleza lo da a luz. Adolescencia. 4. Pérdida. Angustia de abandono y angustia de soledad. Vemos que pasa. El chico ha salido y va hacia lo desconocido. No sabe donde. El problema es que sufre muchísimo. Llora porque él ha perdido la barriga de los padres, la base que le dio seguridad, lo que lo dejaba quedar bien, su vida, sus fundamentos. Es difícil estar de pie sin los fundamentos. ¿Qué hace? Tiene que olvidar, anular lo que pasó ántes, no porque no quedó bien, pero porque tiene que distinguirlo, defenderlo de los impulsos, de sus deseos sexuales, porque él no lo sabe administrar bien. Para él, amor y deseo estan juntos. Tiene miedo que la sexualidad, la necesidad sexual se mezclan, se identifican con el físico de los padres. ¿Y entonces qué hace? Inconscientemente tiene que anular la vieja barriga. Tiene que cerrar con la barriga de la infancia, tiene que cerrar con los padres como los padres que mandan todo, que deciden todo, que saben todo, que dan todo el amor. Tiene que cerrar con la manera de pensar del niño, para ser grande, encontrar si mismo, su nueva casa. Tiene que romper con la vieja casa para construir una nueva. Cuando nosotros construimos una nueva casa, no podemos construirla sobre la anciana, tenemos que romper la anziana ántes y luego construir la nueva para que sea realmente nueva, con sus fundamentos, únicos y originales. Sabemos que hay un momento cuando se rompe la vieja casa, en que no hay ni la anciana ni la nueva. Y ésto es el momento en que él se encuentra. Está mal porque ha perdido la vieja casa. No puede apoyarse aquí por sus impulsos. Cierra con todo lo que ha pasado antes, ya no es dependiente de lo que ha pasado antes, de quien representa la vida de antes, los padres, el guardia urbano, el médico, el enseñante, el juez, de todas las normas de vida de antes, porque tiene que encontrar las nuevas. Ahora es él que tiene que dar las nuevas reglas, tiene que elegirlas de manera autónoma y responsable. Porque está naciendo la nueva personalidad. Para dar a luz la nueva, tiene que dejar que la anciana vaya, tiene que distinguirse de la anciana. En el mismo tiempo se queda mal porque ya no puede volver atrás, en la fase del niño. No puede volver al período en que fue encantado, cerca de los padres. No puede volver atrás. Aquella edad ha acabado También a nivel físico cuando se crece, no se puede volver pequeños, con la estatura de los años anteriores. Entonces es un momento de luto muy fuerte para él, muy pesado porque ha perdido partes de si muy importantes. Como él vivió los padres y como él vivió de niño han acabado, los ha perdido para siempre. ¿Qué pasa después? Él en esta situación de soledad anda hacia lo desconocido. Vive este estado no sólo de pérdida, dijimos, pero también de soledad terrible porque se queda absolutamente sólo. Ya no tiene apoyos, pican de referencia. Hay esta angustia de soledad. No sabe si podría estar de pie, no tiene seguridades, tiene miedo que no tendrá éxito. Está muy mal y no sabe lo que quiere. No se reconoce más. No sabe si tendrá éxito, está en un estado de precariedad total. Como un barco entre una tempestad de olas empinadas. En esta edad es tan prodigue la crisis, el corte, la fractura, este partirse, que también las angustias de muerte de los primeros años de vida, del período originariosalen: angustias primarias de muerte por soledad. Tenemos que ayudar el chico en esta fase y entender lo que le está pasando. Otra cosa que él piensa: ya que estoy demasiado mal, entonces vuelvo atrás y regreso dentro de la barriga. ¿Qué pasa? Sabe que esto no es posible, porque no es posible volver atrás. Sabe que no es también posible por sus instintos. Si pero algunos padres no empujan para que salga y encuentre su calle, su personalidad, no dejan que se separe, que encuentre la misma identidad, tratan de reconducirlo atrás dentro de la barriga y accionan para que vuelva como antes, porque no pueden separarse y lo dejan sentir culpable, ingrato, malo, equivocado, ¿qué pasa? Si él para contentarlos regresa, ¿que pasa? Una vez regresado, no pudiendo vivir cerrado con su sexualidad y sus necesidades, ¿qué hace? Como no puede anular los padres, anula si mismo. Se cierra dentro de una burbuja de angustia en que está obligado a dejar morir el instinto de sexualidad y a destruir también el cuerpo que es lo que dejado salir la sexualidad. ¿Qué sucede pasa entonces? Las enfermedades de la anorexia. El anoréxico destruye su cuerpo. No porque no tiene hambre, el anoréxico tiene un hambre terrible. No come porque tiene que controlar el cuerpo así que el cuerpo no vulva seductor, y entonces anula en el cuerpo las formas que pueden seducir. La anoréxica está concentrada en las formas, no hay formas, seno o nalga. Tiene que convertirse en este cuerpo no apetecible, tiene que ser feo. El cuerpo sin formas para ella es hermoso, porque es a lo seguro. Destruir el cuerpo quiete decir también destruir el instinto sexual y ella así se siente salvada, segura y feliz. La droga puede destruir también el cuerpo. El drogadicto sabe muy bien que cuando toma la droga puede morir, pero ya hay una muerte psíquica que está viviendo, porque no puede vivir lo que él es, y pues es como morir. La angustia lo deja morir. La adolescencia. 5. Separación. En la adolescencia el chico, para estar seguro que realmente se ha separado de sus padres, ¿qué hace? Tiene que tener comportamientos, impostaciones que son absolutamente opuestos. Tiene que hacer cosas que sus padres no harían nunca. Pero esto no para infringir u otro, pero para definirse de manera diferente. Para estar seguro que no es como ellos, para no sentirse más identificado. Antes se hundió, se identificó con su manera de ser. Ahora tiene que tener un modo de ser absolutamente contrario a ellos. ¿Pues, qué no harían absolutamente nunca los padres? Ponerse pantalones con la entrepierna que toca casi tierra. ¿Qué no harían nunca? Teñirse el pelo amarillo y verde. O ponerse los piercing, herirse, pincharse la nariz, la lengua, las orejas, hacer tatuajes, vestirse contra todas las reglas. Contra todas las reglas, contra todas las reglas de antes. Porque una persona nueva está naciendo. No es verdad che no reconoce las reglas de antes como buenas, pero ahora las quiere elegir. Ahora soy yo que decido como tengo que vestirme, como tienen que ser, cuales son mis normas de comportamiento, cuales son las cosas que merece la pena de vivir, y quién soy yo. De manera absolutamente libre de las situaciones de antes. De manera absolutamente autónoma y responsable. Adolescencia. 6. Nuevas referencias. Grupo de amigos, modelos, ídolo. ¿Qué hace luego para encontrar las seguridades nuevas? ¿Adónde va ? ¿Cuáles son sus apoyas, los nuevos bastones para estar de pie? ¿Cómo podrá estar de pie? Hará así. Empezará a encontrar en el grupo de amigos su nueva barriga. Allí los demás se parecen a él, tienen los mismos miedos, las mismas necesidades, pero es una cosa absolutamente separada de la familia, no tiene que ver con la familia. Está fuera de la familia. Sus amigos se parecen aél, tienen sus dificultades y sus miedos, todos juntos hacen una entera persona. Todos juntos nos ayudamos y hacemos una barriga nueva y una persona nueva. Allí juntos podemos decidir cuáles son nuestros nuevos comportamientos, nos queremos, hay la amistad, decidimos lo que es justo que no es justo y nos hacemos espacio. Es muy importante que este grupo de amigos no sea un grupo peligroso, es decir entregado a droga o a otro, porque el chico en el momento en que se identifica con ellos, puede convertirse como ellos. El grupo de amigos es su primer bastón. Otro apoyo muy grande es un adulto diferente. Una vez funcionó mucho. Un adulto diferente de la familia, un adulto que puede ser un enseñante, un instructor, un educador. ¿Porqué diferente? Diferente de mis padres, porque si mi instinto va hacia esta persona, no pasa nada, no sale la angustia, no me siento culpable. Puedo vivirlo, de manera escondida y puedo empezar a conocerlo, a administrarlo, a entenderlo, a saber cómo organizarlo y a conducirlo. Al mismo tiempo este adulto puede ayudarme a entender como están las cosas, pero es diferente de mi familia, es diferente y puede ayudarme a encontrar la nueva identidad. Estoy libre de aceptar lo que me dice, porque no dependo de él, no me manda como mis padres. Luego puedo elegir lo que me dice, puedo decidir si queda bien, si corresponde a lo que tengo dentro. Y empieza a salir la nueva identidad. Otra cosa importante es el ídolo, el modelo. Ya que yo me siento incapaz, es como si no existiera más. Identificándome con un modelo, con un ídolo que tiene éxito, que es capaz, que es potente, seguro, que tiene la atención de todos, puedo compensar mi miedo. Identificándome con él puedo sentirme como él, fuerte, capaz, querido por todos, al centro del interés de todos. Entonces el miedo de estar sólo, que nadie me considera, empieza a pasarme un poquito. A segunda de la persona que elijo, puedo entender mis calidades. Alguien puede elegir a un cantante, otro un piloto, un deportista. Luego este ídolo puede transgredir para mi, yo no lo hago, pero él infringe, él grita, él puede hacer cosas que yo, identificándome, hago por de él. Adolescencia. 7 . Nuevas referencias. Amigo del corazón, amor. Otro apoyo que ayudará el chico a estar de pie es el amigo del corazón. El amigo del corazón es como él. En él el chico puede ver sus dificultades, sus miedos, sus preocupaciones, sus necesidades, sus instintos. Los reconóce por él, como en un espejo. Por él, reflejándose, aprende a conocer si mismo. Entonces medio tú y medio yo hacemos una persona entera. Nos ayudamos juntos y encuentro mi identidad y mi seguridad. Otro apoyo que funciona es el amor de la novia. Es importante vivir el amor para conocer el amor verdadero. Amor verdadero es una búsqueda, una conquista y no quiete decir tener relaciones sexuales completas. El chico tiene que estar libre de enamorarse por tres días, por tres meses, por tres años. Si lo obligamos a un noviazgo oficial a 15 o 16 años, lo arruinamos porque no es el momento, no puede decidir, no se ha formado todavía la personalidad. Tener relaciones sexuales completas comporta el nacimiento de hijos y entonces de responsabilidad de adultos y no es todavía el momento. Los noviazgos oficiales paran la posibilidad de conocer a otras personas, de hacer otras experiencias. Por el enamoramiento el chico se conoce, vive las emociones de manera tranquila y serena, sin la obligación de tener relaciones sexuales completas o perversas como nos dejan creer las películas. Ser grande quiere decir saber administrarse, no quiere decir hacer sexo completo, ni hacer sexo perverso, sádico, enfermo. Esta es una cosa que tenemos que enseñarle pues que la sexualidad no coincide con el amor, el amor verdadero activa y comporta las emociones profundas que tienen que ver con la delicadeza, el respeto, la alegría, la ternura. ¿Qué tenemos que hacer, dejarlos ir? No, sólo aflojar el control y dejar que encuentren la misma identidad, pero no tenemos que abandonarlos nunca. Tenemos que estar cerca de ellos ayudándolos a encontrar los justos apoyos. Si hay el justo apoyo está bien. Si en cambio este apoyo está equivocado, tenemos que intervenir porque hay el riesgo que se pueda arruinar y no vaya hacia su verdadera calle. Adolescencia. 8. El cuerpo. ¿Y nosotros padres qué hacemos? Hicimos mucha fatiga para programar este método que ahora es estable. Ahora nos obedecía. Él nos dijo que hacía, con quién fuera, controlamos todos sus amigos. Finalmentenos obedeció. ¡Ahora de repente él ya no nos obedece! No sólo, pero no nos dice más nada. No nos cuenta más lo que hace, no sabemos más con quién va, donde va, nos engaña. ¿Qué hacemos? ¿Qué pasó? No os preocupéis. No pasó nada grave. No se ha arruinado, no ha ido mal. Ni él ni el método, tranquilos. Queda bien todo, en el sentido que la naturaleza ha determinado este cambio. En efecto este cuerpo ha cambiado de manera increíble, es un cuerpo que ha crecido de golpe de manera fuerte, radical. Los brazos largos, las piernas largas, la barba, la voz, las formas. Tan radical que el chico ya no lo reconoce. No reconociendo el cuerpo, no reconoce más si mismo. Luego un cuerpo que él vive como extraño. Como si no fuera su cuerpo, lo ve mal, con recelo, y se siente incómodo. Es como una cosa que no es suya, no sabe cómo administrarla. Luego siente el cuerpo como extraño y entonces como peligroso. Siente que no puede controlarlo, y lo vive mal. Si se refleja, ve un sapo y se ve feo. Si se refleja, ve su cuerpo como un cerdo. ¡Porqué tiengo esta sexualidad tan fuerte!, Particularmente los machos. Las chicas ven este cuerpo gordo porque hay las formas, el seno, el trasero y las piernas. Para ellas adelgazar quiete decir controlar el cuerpo, quiere decir poder parar que este cuerpo peligroso, este cuerpo hostil, contenerlo, cuidarlo. Luego cuidando del peso, de las formas, pueden cuidar del cuerpo, porque las formas pueden seducir. Controlar el cuerpo quiete decir estar seguros que no hay la seducción y también controlar la sexualidad. Luego se ven sempre gordas aunque son delgadas. El control del cuerpo alcanza los límites de la anorexia. Lo dejan convertir en un palo. Lo importante es que las formas se vean poco. ¿O qué hacen? Se ponen los jerseyes enormes con las mangas que llegan sobre las manos, se cubren todo así no se ve nada. El seno está todo cubierto, porque se avergüenzan por las formas, no las reconocen, no las reconocen como suyas. Saben que hacen parte del crecimiento, saben que es un hecho normal, pero emotivamente vivirle le crea problemas. Él se mira en el espejo y se ve un monstruo que quiere comer todo. ¿Porqué me cambió! O ella se ve en el espejo y se ve una abeja molesta que zumba siempre, que molesta. O él se ve delante del espejo y ve un fantasma. Encuentra sus miedos y no puede administrarlos, no puede entenderlos, y tampoco sabe de donde han venido. No los reconoce, no los conoce y entonces tiene miedo porque los vive como extraños. Extraños también a él. Adolescencia. 9 . La mente. No sólo este cuerpo ha cambiado así de repente, pero también su mente. El chico vive la adolescencia en su mente como una tempestad de viento terrible, que tira fuera todo. También no puede estar de pie, por eso se mueve de manera torpe, torpe, como si no puede organizarse, a ser en equilibrio. No sólo tiene dificultad a estar en equilibrio a nivel físico, pero también a nivel mental falta aquella armonía, aquella estabilidad. Son torpes y se mueven con dificultad. En su mente llegan olas grandes que molestan el yo, de que el yo tiene miedo, que pueden arrollarlo. El yo se siente un poquito como un barco entre la tempestad, con estas olas empinadas. Hay un gran miedo de no poderle administrar, miedo de sucumbir, de poder hundir, ahogar. Y todo esto en la noche, en la noche de la razón. Porque todas estas cosas el chico las vive a nivel inconsciente. Las siente, las vive, pero no las entiende a nivel racional. No sabe porque, donde, como y cuando. Luego su gran miedo en esta edad es que todo este cambio pasó por algo de impetuoso, de negativo. Tal vez tiene miedo que son locos , que algo pasó, y que tienen un agotamiento. Alguien dice: ¡tal vez qué me pasó! ¡Sin embargo no me drogo! Tiene miedo y se siente minusválido, porque se siente incapaz y antes no lo fue. Tiene miedo de hacer todo y creen que no pueden. Por esto vive como minusválido y se queda mal. Tal vez tiene miedo de ser también enfermo. ¿Habrá pasado algo, será una enfermedad, qué me ha pasado? Esto lo deja aún estar mal. Además de la crisis de la adolescencia, hay este miedo de estar enfermo, que algo grave pasó, porque no podía creer nunca que llegaba a cosas tan fuertes y a vivir emociones tan intensas. Todo esto siempre es muy profundo y muy inconsciente. Los instintos luego en esta edad salen como una lava de fuego, de repente, es imposible pararlos. ¿Cómo se puede parar la lava? Como los cohetes salpican no se sabe donde, no se sabe donde se van a parar, no se pueden contener. Viven a nivel emotivo una especie de trompeta de aire, como si llegara una trompeta de aire terrible, fuerte, con truenos y relámpagos que revuelve todo, desarraiga de los fundamentos todo lo que encuentra, casas, árboles, máquinas y todo lo que fue cultivado. Todo es tomado y echado por el aire y completamente modificado, trastornado. Da miedo todo esto, no es fácil que afrontar. Lo tienen dentro. Hay luego estos miedos tan grandes que parecen fantasmas. Son difíciles que describir y difíciles para contar a nivel lógico, son difíciles para justificar. ¿Porqué haces así? ¡Boh! ¡No lo sé! ¡Yo tampoco lo sé! Luego están todos abollados, todos medios rotos, malparados y no pueden pedir ayuda a los padres porque se están separando, pero se quedan mal. ¿Y entonces qué hacen? Agotados, desesperados y eternamente enamorados, con una necesidad de cariño enorme, abrazan su almohada y eliminan todo este cambio tan fuerte. A pesar de todo, viven si mismos. Adolescencia. 10. El columpio. Antes hemos dicho: no os preocupáis y ahora decimos: ¡no os enfadéis! ¡Ahora voy! ¡No se comprende qué hace! Tiene botes de humor absurdos, va arriba y abajo. Tú dices de entenderlo, pero acá no se comprende más nada. No sé más quién es. Este se arruina. Tranquilos porque en esta fase hay las naturales oscilaciones del estado de ánimo. De un nivel llega a lo opuesto, va arriba y luego abajo, después de pocas horas o después de pocos días. Son aspectos emotivos que se alternan. A veces se siente fuerte, parece que tiene una fuerza para partir el mundo. En otros momentos tiene una falta de fuerza total está allí a tierra que no tiene la fuerza para mover un dedo. De momentos de exaltación hasta momentos casi de depresión en que está allí firme ya no hace nada, no se mueve más. Ya no tiene la fuerza física y psíquica. De momentos en que se siente un Supermán y tiene todos los poderes, es capaz de hacer cualquier cosa, puede todo, hasta momentos en cuyo vive una impotencia total y tiene miedo de hacer cualquier cosa, todo le da miedo. De momentos de espiritualidad en que querría junto a los demás levantar el mundo, cambiar el mundo, casi de total materialismo, en cuyo sólo piensa en comer. De momentos en que se siente lleno de espiritualidad, hasta momentos casi de total materialidad. ¿Pero no eres el mismo de antes? Si, pero ahora como. De momentos de idealismo en que todo es posible, todo es positivo, se pueden hacer un montón de cosas bonitas y se puede salvar el mundo, hasta momentos casi negativo, de total negatività. Tan todo es negativo y no se puede hacer nada, no cambia nada hacer las cosas. Es la emoción intensa que lo arrastra arriba y abajo. Adolescencia. 11. Que hacer. El parto. ¿Entonces has dicho no os preocupáis, no os enfadáis y entonces qué hacemos? Él está en la barriga y está saliendo. ¿Luego qué tenemos que hacer? ¿Cuándo nace un niño, qué hace la mamá? Lo deja ir, deja que salga. Y aún más, empuja. Los padres en esta fase tienen que hacer la misma cosa que hace la mamá. Tienen que dejar ir y también empujar. Los dos padres paren juntos y por primera vez el papá también pare. También el papá experimenta que quiete decir parir, y particularmente lo experimenta respecto a la hija. Separarse y dejar ir la misma hija, dejar que salga, empujar porque salga, no es fácil para él. Pero es indispensable para dejarla crecer. Después que este barco ha zarpado, no le pongáis el ancla, porque si no no se mueve, no puede moverse, partir. No la ates, no la encadenes, no la aspires después de que ha salido, no la retoméis, y no la reconducéis a la misma situación de antes. ¡Estábamos tan bien! ¿Pero vienes acá, pero adónde vas? Cuidado porque esto, a nivel psíquico, tiene los mismos efectos que tiene a nivel físico. ¿Es decir que si hay un bebé recién nacido y lo reponemos en el útero, qué pasa? Que hay peligro de vida para él y para la mamá. Luego es muy peligroso. Ésto también pasa a nivel psíquico. Luego dejamos que salga. ¿Pero he hecho un buen trabajo con él, y ahora me lo destruye todo? Pasé mucho tiempo para hacerlo, para dejarlo crecer bien, me informé, he tratado de ser el más posible bueno y ahora éste me destruye todo, ¿ y entonces a què sirve? ¡Tranquilo! Porque todo lo que tú has construido hasta ahora, queda dentro de él como huella. Has puesto el sello. Todo lo que has hecho, también tú, te has convertido en un sello, impreso en su corazón, en su alma. Hay la prensa de ti, de lo que has hecho, de las cosas que le has enseñado, de lo que se ha movido de tu corazón al suyo. Luego todo lo que tú has hecho queda dentro y se convierte en una especie de ladrillo, sobre cuyo él estará, cuando no sabe donde chocar la cabeza, cuando tendrá miedo de caer, cuando tendrá miedo de no estar de pie. Esto lo salvará. Es fundamental lo que has puesto dentro, es indispensable para él. Será lo que realmente le da la seguridad, la estabilidad. Luego no hay tú como persona, porque se está separando de tí, pero hay las cosas que tú le has enseñado. Además de sus cosas naturales, únicas originales e irrepetibles, también hay las tuyas, que él siente positivas, las que lo han ayudado antes, lo ayudarán también después. ¡Luego tranquilo! ¡En el mismo tiempo, no te asustes! ¡Es malo!! ¡Es un lobo! ¡Se ha vuelto malo! Atención. ¿Porqué esta cara de malo? Cuando se pone malo, tienes que saber que él nos ataca porque se separa. Ataco igual separación. ¿Cómo hace a separarse de ti si él es simpático y tú también? Tiene que separarse y entonces hace esta cara de enfadado, tiene que estar enfadado. Pero lo importante es que aunque enfadado no actúa, es decir que no tiene que convertirse en una acción. Él puede estar enfadado dentro, pero lo importante es que no te ataque, que no te hagas mal, que no te insulta gravemente. . Es normal que nos ataca con las palabras, pero no tiene que hacerlos con los hechos, absolutamente no. Entonces no tiene que actuar esta rabia. Pero es normal que la siente. Pero tienes que saber que dentro de él esta rabia lo deja sentir malo. Pues, es él que se siente malo y entonces se siente en culpa, porque no sabe porque se ha vuelto así. Luego el malo lo hace sentir culpable. ¿Entonces que pasa? Que, siete enfadas porque él es malo, él aún se siente en culpa y se enfada con si mismo, antes de todo. Se enfada con si mismo y luego se enfada contigo. Tú te enfadas porque él se ha enfadado, él aún se siente culpable y se enfada con si mismo y aún más se enfada contigo y te enfadas con él y se convierte en un círculo vicioso absurdo de que es difícil salir. ¡Cuidado, no te asustes! Deja que dentro de él viva esta rabia, sabes que es normal, pero sabes que hay CALIMERO, hay este sentido de culpa fuerte por lo que está haciendo, que no habría creído nunca que hacer, y que no quiere hacer. Es la naturaleza que se lo deja vivir. Adolescencia. 12. Que hacer. La mariposa. ¿Y luego? Y luego él se ha transformado como un oruga y en tus manos se ha convertido en una mariposa. Es una transformación radical. ¿Y ahora que se ha convertido en una mariposa, qué haces, no lo dejas volar? La naturaleza ha puesto las alas, se ve que sirven para volar. Confías en la naturaleza que él ha puesto dentro de las condiciones para estar de pie. ¡Pero no puede! ¡No son organizadas todavía, pero si no dejas que las usan, estas no crecen nunca, no se fortalecen nunca! ¿Y si se equivoca? ¡Aprende! ¿Y si se equivoca mucho? ¡Siempre hay tú, no está sólo! ¡Dejarlo ir no quiete decir dejarlo hacer lo que quiere! ¡No! Tú tienes que controlarlo, pues dejarlo pero no abandonarlo. ¿En práctica que quiere decir? Qué tú dejas mucho más cuerda, pero tienes que tenerla absolutamente en la mano. Déjale mucho más espacio, pero absolutamente hay los confines muy firmes. Estos confines sirven para administrarlo. ¿En práctica? Por ejemplo: yo no te pregunto más donde vas por la tarde, con quien vas, porque y como. ¡Me fío! ¡Pero a las ocho por la tarde tú tienes que regresar! Pero tengo que estar seguro que tus amigos son en forma, tiengo que conocerlos todos. Luego tengo que conocerlos de persona y estar seguro que no sean chicos que se drogan, que se emborrachan, que roban, porque puedes volver como ellos. Si son un peligro para ti, no puedo simular nada, yo tengo que intervenir, tengo que protegerte. Pero no te dejo sólo, te ayudo a buscar amigos nuevos, en los nuevos entornos, donde tú puedes encontrar las personas aptas. Luego centros culturales, deportivos, religiosos, creativos, pintura, escultura, música, un instrumento musical, teatro, algo que te interesas, las máquinas, las motos. Tenemos que buscar juntos, no lo digo con palabras, te ayudo concretamente. Buscamos hasta que no los hemos encontrado, porque tenemos que buscar los amigos y elegirlos. Tenemos que sustentarlos en ésto. ¿Luego? Por ejemplo no te pido más que limpias tu habitación todos los días, no puedes hacerlo. La habitación es como el adolescente, confusa como él. ¿Entonces qué hago? Te pido que la limpias una vez al mes. Lo tienes que hacer y la tienes que limpiar una vez al mes y la tienes que arreglar. ¿Si no la limpia? Si no la limpia le quitas la cosa que le gusta, hasta que no la limpia. Actuar y no hablar. Es inútil que te enfadas, actúas. Por ejemplo los horarios. La adolescencia va de los 12 hasta los 19 años y alcanza la cumbre a 15 años. Cada cosa entonces depende de la edad. Vemos las tareas. A 12 años no te pregunto más a qué hora haces las tareas, lo importante es que por la tarde, cuando yo las miro, tú las has hecho. A 15 año no las miro más por la tarde, pero cuando voy a los profesores pretendo que me dicen que tú tienes la suficiencia, y si no tienes la suficiencia, pierdes una cosa que te gusta. Tus problemas, ve si te conviene. Si te han suspendido, vas a trabajar en verano. Yo te lo digo antes, pero la cosa tiene que hacerla. Sobre los amigos. A 12-13 años, puedes ir con tus amigos por la tarde sin decir donde vas. Pero por la tarde a casa a cenar, a las ocho. A 15-16 años también en discoteca al sábado por la tarde, pero sirve el confín. Hasta 17 años tienes que poner el confín de horario, no tienes que aceptar el regreso a las siete de la mañana. Puedes hacerlo cuando es responsable después de los 18 años. Pero antes tienes que tener el confín, porque todavía eres responsable tú. También delante de la ley. ¿Luego qué hago? Luego tienes que controlar. Una vez al mes como un investigador, tiene que ir a buscar las huellas. Una vez al mes tienes que ir de persona, ir a ver donde está, que hace, donde lo hace, y porque lo hace. Secretamente, no tienes que dejarte ver. Pero tienes que ver concretamente qué hace, no dejartelo decir por los otros, tienes que verlo con tus ojos. Y luego intervenir junto a él, si hay algo serio. Lo mismo por su habitación. Yo la controlo concretamente, voy a buscar las señales. No toco tu diario, porque es absolutamente personal y íntimo y no tengo que leerlo, pero miro otras cosa. Porque tengo que ver si hay señales de peligro, si hay droga, si hay demasiados dinero. Si se ha puesto en una situación peligrosa con las chat, con Internet. Si algo grave ha pasado. Es importante tener la barra recta. Si se ha encontrado algo, junto a él se busca una solución y junto a él se activa. No dejar nunca la toma. El padre del adolescente también revive la misma adolescencia, revive las angustias, el miedo de ahogar, y estos cohetes que salpican. Si él puede administrar el hijo, ayudarlo, sustentarlo, podrá también administrar, ayudar, sustentar, también comprender sus angustias de cuando fue pequeño, y él también puede estar bien. Por último la sociedad puede hacer mucho. Una vez hubieron los rituales de iniciación, en que se iba de la infancia hasta la adolescencia y se iniciaba a entrar en la mayor edad. Algunas tribus todavía ahora llevan los chicos en la selva. Los ancianos les dicen los secretos espirituales, sagrados, religiosos, humanos, culturales, de aquella tribu. Luego ellos tienen que afrontar sólos el miedo de la selva, el miedo de la soledad y procurarse la comida. Cuando no pueden, vuelven en la tribu como adultos. La sociedad moderna ha dejado convertir en este ritual el baile de las debutantes. Un baile en que los chicos y las chicas que han cumplido 18 años debutan en el mundo de los adultos, en la sociedad. La sociedad tendría recobrar estos rituales de iniciación, estas ceremonias, que ayudan la persona a hacer este paso y a afrontar las angustias que lo procuran. Los rituales ayudan, por ejemplo el ritual del bautismo, a contener la angustia de un hijo que turba tu vida. La boda es un cambio radical de tu vida. El funeral te ayuda a contener el dolor por la muerte de una persona querida, es el colectivo que te ayudas, te abrazas, lo administra contigo. También para la adolescencia podría funcionar mucho un ritual que ayuda el chico a administrar sus miedos. Un ritual de iniciación hecho con una preparación, con de las formas simbólicas, rituales. Un ritual como una ceremonia pública, delante de toda la población, señala el paso y permite al chico de saber qué fue antes y que será después. Su identidad se pone clara a nivel público. Todos saben que él, después de este momento, se ha convertido en una persona adulta en todos los aspectos. Autore: dr.ssa Vallorani Maria Grazia Psicólogo Psicoterapeuta © 2011 - Todos los derechos reservados. El presente texto es libremente reproducible para uso personal con la obligación de mencionar la fuente y la prohibición de modificarlo, también parcialmente, por cualquier motivo. Y' prohibido utilizar el texto para fines lucrativos. Por cualquiera otro empleo es necesaria la expresa autorización del autor. Publicado en el marzo de 2011, online de enero 2013. 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