“SEIS ESTUDIOS DE PSICOLOGÍA” (Jean PIAGET, 1964 Labor

“SEIS ESTUDIOS DE PSICOLOGÍA” (Jean PIAGET, 1964 Labor, Barcelona, 1986) (Fragmentos)
(Piaget distingue estadios evolutivos; en este curso interesa profundizar los dos últimos:)

El estadio de la inteligencia sensoriomotriz (anterior al lenguaje: 0-2 años)
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El estadio de la inteligencia intuitiva (2- 7 años)
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El estadio de las operaciones intelectuales concretas (aparición de la lógica), y de los
sentimientos morales y sociales de cooperación ( 7-12 años).

El estadio de las operaciones intelectuales abstractas (operaciones formales), de la
formación de la personalidad y de la inserción afectiva e intelectual en la sociedad de los
adultos (adolescencia). (12 o 15 años en adelante...)
La inteligencia lógica, en su forma de operaciones concretas y finalmente de deducción
abstracta, termina esta evolución haciendo al sujeto dueño de los acontecimientos más lejanos,
tanto en el espacio como en el tiempo.
Cada uno de los estadios se caracteriza, por la aparición de estructuras originales, cuya
construcción le distingue de los estadios anteriores. Lo esencial de esas construcciones sucesivas
subsiste en el curso de los estadios anteriores en forma de subestructuras sobre las cuales habrán de
edificarse los nuevos caracteres. (...) Cada estado constituye, pues, por las estructuras que lo
definen, una forma particular de equilibrio, y la evolución mental se efectúa en el sentido de una
equilibración cada vez más avanzada. (…)
Podría decirse que en cada momento la acción se encuentra desequilibrada por las
transformaciones que surgen en el mundo, exterior o interior, y cada conducta nueva no sólo
consiste en restablecer el equilibrio, sino que tiende también hacia un equilibrio más estable que el
que existía antes de la perturbación.
(...) toda necesidad tiende: 1) a incorporar las cosas y las personas a la actividad propia del
sujeto y, por consiguiente, a "asimilar" el mundo exterior a las estructuras ya construidas, y; 2) a
reajustar éstas en función de las transformaciones sufridas, y, por consiguiente, a "acomodarlas" a
los objetos externos.
Al asimilar los objetos, la acción y el pensamiento se ven obligados a acomodarse a ellos,
es decir, a proceder a un reajuste cada vez que hay variación exterior. Puede llamarse "adaptación"
al equilibrio de tales asimilaciones y acomodaciones: tal es la forma general del equilibrio psíquico,
y el desarrollo mental aparece finalmente, en su organización progresiva, como una adaptación
cada vez más precisa a la realidad. (pág 11 a 17)
MEDIO
AMBIENTE
ASIMILACIÓN
ACOMODACIÓN
ESTRUCTURAS
INTERNAS
Piaget explica la naturaleza del funcionamiento intelectual a través de las
Invariantes funcionales
Organización
Adaptación asimilación
(de lo nuevo a lo viejo)
acomodación (de lo viejo a lo nuevo)
ACARACTERÍSTICAS DEL PENSAMIENTO FORMAL (adolescencia y adultez p.83-87)
(…) el niño piensa concretamente, problema tras problema, a medida que la realidad se los
propone y no relaciona las soluciones mediante teorías generales que pondrían de relieve su
principio. Al contrario, lo que resulta sorprendente en el adolescente es su interés por todos los
problemas inactuales sin relación con las realidades vividas diariamente (...) Lo que resulta más
sorprendente es su capacidad para elaborar teorías abstractas (...) reflexionando libremente y
desligándose de lo real.
(Durante el estadio de las operaciones concretas) las operaciones de la inteligencia sólo se
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refieren a la realidad y, particularmente a los objetos tangibles susceptibles de ser manipulados y
sometidos a experiencias efectivas. (...) Si se les pide que razonen sobre simples hipótesis, sobre un
enunciado puramente verbal de los problemas, inmediatamente pierden pie y recaen de nuevo en la
intuición pre-lógica de los pequeños. Si pueden manipular los objetos razonan sin ninguna
dificultad, mientras que los mismos razonamientos si se los exigimos en el plano del lenguaje, (se
les presentan) como mucho más difíciles, debido a que están relacionados con simples hipótesis sin
realidad efectiva. (Ej: Todos los niños de 9 o 10 años saben ordenar colores, pero fracasan al
intentar resolver lo que sigue, aún cuando es planteado por escrito: “Ana tiene el cabello más
oscuro que Beatriz. Ana tiene el cabello más claro que Susana. ¿Cuál de las tres tiene el cabello
más oscuro?”)
Pero a partir de los 11 o 12 años el pensamiento formal se hace posible, (....) las operaciones
lógicas empiezan a ser traspuestas del plano de la manipulación concreta al de las meras ideas,
expresadas en cualquier tipo de lenguaje (el de las palabras o el de los símbolos matemáticos), pero
sin el apoyo de la percepción o de la experiencia. En el ej. citado se plantea en abstracto a tres
personajes ficticios, que para el pensamiento no son más que puras hipótesis, y es precisamente
sobre estas hipótesis que se pide el razonamiento. El pensamiento formal es, por tanto, “hipotéticodeductivo”, o sea, es capaz de deducir las conclusiones que deben extraerse de simples hipótesis y
no únicamente de una observación real. Sus conclusiones son incluso válidas independientemente
de su autenticidad y es por ello que esta forma de pensamiento representa una dificultad y un
esfuerzo mental mucho mayor que el pensamiento concreto.
¿Cuáles son, efectivamente, las condiciones de construcción del pensamiento formal? Para
el niño se trata, ya no únicamente de aplicar operaciones a objetos, o de efectuar mentalmente
posibles acciones sobre estos objetos, sino de “reflexionar” estas operaciones independientemente
de los objetos y sustituir a éstos por simples proposiciones. Esta “reflexión” es, por tanto, como un
pensamiento en segundo grado: el pensamiento concreto es la representación de una acción posible
y el pensamiento formal la representación de una representación de acciones posibles..
(...)las operaciones formales facilitan, efectivamente, al pensamiento un poder totalmente
nuevo, que equivale a desligarlo y liberarlo de lo real para permitirle trazar a su antojo reflexiones y
teorías.(...) Esta es la edad metafísica por excelencia: el yo es lo suficientemente fuerte como para
reconstruir el universo y lo suficientemente grande para incorporárselo. (..) Esta última forma de
egocentrismo se manifiesta mediante la creencia en el infinito poder de la reflexión, como si el
mundo debiera someterse a los sistemas y no los sistemas a la realidad.(...) Posteriormente (...) el
egocentrismo metafísico de la adolescencia encuentra paulatinamente su corrección en una
reconciliación entre el pensamiento formal y la realidad. (...) el equilibrio se alcanza cuando la
reflexión comprende que su función característica no es contradecir, sino preceder e interpretar a la
experiencia. Entonces este equilibrio es ampliamente superior al del pensamiento concreto puesto
que, además del mundo real, engloba las construcciones indefinidas de la deducción racional y de la
vida interior.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------¿CÓMO SE CONSTRUYE EL CONOCIMIENTO? LA EQUILIBRACIÓN
 Algún cambio externo o intrusiones en la forma ordinaria de pensar crean CONFLICTO Y
DESEQUILIBRIO entre interpretaciones opuestas. En el tránsito hacia la compensación de las
perturbaciones se generan conflictos cognitivos que son fuente de errores sistemáticos.( Valorar
la importancia de la interacción social y el conflicto sociocognitivo en la reorganización de los
conocimientos.)
 La persona compensa esa confusión y resuelve el conflicto mediante su propia actividad
intelectual. A partir de la toma de conciencia de los conflictos se reorganizan los sistemas
conceptuales (por abstracción reflexiva, generalización y tematización, entre otros procesos)
 De todo esto resulta una nueva forma de pensar y estructurar las cosas, una manera que da
nueva comprensión y satisfacción al sujeto; un estado de NUEVO EQUILIBRIO. El equilibrio
es la fuerza motora que subyace a esta adaptación del individuo al medio ambiente. En cada
nivel superior de comprensión, el niño está dotado de una estructura más amplia o patrones de
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pensamiento más complejos, más integrados.
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