los atributos esenciales de dios

LOS ATRIBUTOS
ESENCIALES DE
DIOS
Rey Estrada
INDICE
1. Qué es Dios
2. Qué hizo Dios
3. La ciencia de Dios
4. El poder de Dios
5. El amor de Dios
6. La gracia de Dios
7. La bondad de Dios
8. La fidelidad de Dios
9. La soledad de Dios
10. La paciencia de Dios
11. La ira de Dios
12. La omnisciencia de Dios
13. Los decretos de Dios
14. La presciencia de Dios
15. La misericordia de Dios
16. Los significados de la voluntad de Dios
17. Las cuatro justicias de Dios
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Los Atributos Esenciales de Dios
Tema 1
QUÉ ES DIOS
1. Entendemos por atributo toda perfección característica
de Dios. Estas perfecciones son propias de él y constituyen
la plenitud del Ser de Dios.
2. Qué es Dios: La propia existencia de Dios: Dios existe por
sí mismo. El no tiene causa que lo limite, no hay nadie que
lo limite. El no tiene el ser prestado, sino que es el ser. Dios
es un puro ser. Dios es vivo y es vida. Dios es verdad y es
verdadero. Dios es bueno y es bondad. Dios es un ser sin
limitación y sin composición. En Juan 5:26 tanto el Padre
como el Hijo poseen en sí mismos vida o el "zoe" divino.
3. La inmutabilidad de Dios: Cuando decimos que Dios es
inmutable, queremos dar a entender que Dios no puede
cambiar ulteriormente su naturaleza ni su conducta. Todo lo
que cambia es porque pierde algo que tenía o adquiere algo
que no tenía. Dios no puede perder nada de lo que tiene;
porque quedaría limitado, y no puede adquirir nada nuevo;
porque quedaría compuesto o añadido. Dios es inmutable
en su esencia. Nunca hubo un tiempo en que El no existiera;
nunca habrá un día en el que deje de existir. Dios nunca ha
crecido, evolucionado o mejorado. Lo que es hoy ha sido
siempre y siempre será. En Santiago 1:17 leemos que en el
Padre de las luces o de los conocimientos, no hay sombra de
variación, no hay giros, no hay mudanzas. La inmutabilidad
REY ESTRADA
De Dios no debe entenderse, como si en Dios no hubiera
movimiento. Inmutabilidad es no cambio de esencia.
4. La veracidad de Dios: El monoteísmo fue la doctrina
fundamental del judaísmo. En Deuteronomio 6:4 leemos
que Israel tenía bien claro en su entendimiento que Dios
uno es. En Isaías 44:6 leemos que no hay más dioses fuera
de Dios, porque uno es en existencia. Un Dios que no fuera
único en existencia vería su independencia limitada por la
independencia de su colega, por eso, el colega de Dios
nunca fue el diablo cósmico que se cree en el cristianismo ni
lo será porque eso de diablo cósmico nunca ha existido ni
existe. La palabra “Diablo o Satanás en su traducción natural
significa la apódosis aplicada a un reino, rey, imperio, ser
humano en abierta oposición, antagonismo, enemistad o
contrariera a Dios, al bien, al orden, y a la justicia recta.
Dios nunca tuvo colega, Uno es. La Divinidad fue un
monoteísmo de esencia y no un triteismo de dioses divinos
que en antiguo imperio sumerio, acadio, asitio y egipcio se
llamo “Henoteísmo” la creencia politeísta pero con la
diferencia que en el henoteísmo había un dios superior a los
demás.
5. La Espiritualidad de Dios: En Juan 4:24 leemos que Dios
es Espíritu. Juan no dice que Dios es un espíritu entre otros
espíritus (henoteísmo), sino que es Espíritu, Uno es. Espíritu
es un atributo ulterior, esencial y constitutivo de Dios. Dios
al ser Esopíritu no puede dividirse. Su esencia es una y
única. De su Espíritu se deriva todo el espectro de la
espiritualidad.
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Los Atributos Esenciales de Dios
Al adscribirle espiritualidad a Dios afirmamos que El no
tiene ninguna de las propiedades que pertenecen a la
materia y que no puede ser discernido por los sentidos
corporales, pues, lo espiritual no es materia orgánica. El
término Espíritu significa que -no tiene materia ni figura
corporal- que no admite extensión ni composición- que es
inmortal e invisible “…Las cosas que se ven son temporales,
pero las que no se ven son eternas” (2 Corintios 4:18).
6. La personalidad de Dios: Hay dos facultades que posee la
personalidad de Dios: - la autoconciencia y el auto
determinismo. El hecho de que Dios sea personal, significa
que es un Ser o un Alguien que ha pensado en mí desde la
eternidad pasada- que puede expresarse- y que es de
siempre. Se ha expresado, En Hechos 17:30 leemos que si
Dios "manda" es por la razón de su propia personalidad.
7. La Infinidad de Dios: Infinito quiere decir "sin límites" o
"no limitado". Dios es inmenso, sin espacio que lo coarte. El
es eterno, sin tiempo que lo erosione. Dios no tiene
extensión. El no es alguien que se expande por todo el
universo, como si una parte de su ser nos tocara aquí y la
otra a los de más allá. Dios es intensivo no puede estar
limitado por el universo, el tiempo ni el espacio. La infinidad
de Dios no es cuantitativa, sino cualitativa, no es extensiva
sino intensiva. Nada en el Universo es Dios; porque su así
fuera Dios quedaría limitado a ese nombre, espacio,
nombre, ser o tiempo, o creacionismo, pero el universo es la
expresión de Dios, porque revela su inteligencia. Es la obra
de su creación no la creación del creador.
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8. La eternidad de Dios: La infinidad con el tiempo se llama
eternidad. En Salmo 90:2 leemos que desde el siglo y hasta
el siglo, Dios es Dios. Si creemos lo que dice 1 Corintios
15:28 que Dios es todo y en todos, entonces, todos somos
uno con Dios en infinidad y eternidad. La eternidad
trasciende a todas las limitaciones temporales. Dios llena el
tiempo; dirige cada parte de él, pero su eternidad, no
consiste en existir en el tiempo, mas bien, la eternidad hace
contraste con el tiempo. Nuestra vida está dividida en
pasado, presente, y futuro y nuestra existencia en días,
semanas, meses, años y siglos. No así la existencia de Dios.
El es el eterno Yo soy.
9. La Unidad y la Unicidad de Dios: La unidad de Dios nos
enseña que El es matemáticamente uno y la unicidad nos
enseña que El es único en su carácter, virtud, esencia y
naturaleza. Hay un solo Ser divino, su esencia exige que
haya solamente uno, y que todos los otros seres existentes
derivan su existencia de El, por El, y para El. En 1 Corintios
8:6 sólo hay un Dios, el Padre. Dios es un Ser libre de toda
división en partes y de toda composición. El Padre, el Hijo, y
el Espíritu Santo de Mateo 28:19 no son tres fracciones que
entran en la composición de la esencia divina. No hay
diferencia entre la esencia de Dios y sus perfecciones. Sus
atributos no son adiciones a su esencia. La esencia y los
atributos del Ser divino son uno. Así es Dios, pues Dios es
todo y en todos.
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Los Atributos Esenciales de Dios
Tema 2
QUÉ HIZO DIOS
1. ¿Qué hizo Dios? Dios hizo de El mismo la absoluta verdad
y su infinita existencia. Como la verdad absoluta, Dios se
distingue de los dioses humanos o "deidades" cósmicas de
la imaginería del hombre pagano. Como la existencia
absoluta, Dios siempre es y siempre será. Como la verdad
absoluta, se revela como realmente es y conoce las cosas
como realmente son. Como la verdad absoluta, cumple
todas las promesas que ha hecho. Dios, no sólo es
verdadero, sino que es la misma Verdad trascendental y
fuente de todo lo que existe de verdad. En Juan 14:6 el
Señor Jesús se definió cómo la verdad.
2. Dios, Como la verdad absoluta, puede ser entendido,
creído y conocido por el hombre porque el hombre tiene la
potestad de Su imagen. Dios, Como la verdad absoluta, lo
sabe todo de una manera perfecta y única en una sola idea,
eterna y exhaustiva. Dios se conoce y se comprende a Sí
mismo de una manera perfecta.
3. Dios, Como la verdad absoluta, es un conocimiento
intuitivo más bien que demostrativo. Es innato e inmediato
y no es el resultado de la observación, o de un proceso de
razonamiento. Es simultáneo y no sucesivo, de manera que
Dios ve todas las cosas en su totalidad, y no poco a poco, o
una después de otra. Es exhaustivo sin perder detalle. Dios,
REY ESTRADA
Como la verdad absoluta, conoce, todo lo que ha sucedido,
sucede y ha de suceder. Dios por ser eterno, todo lo tiene
presente.
4. ¿Qué hizo Dios? Dios hizo de El mismo la absoluta
sabiduría. La sabiduría de Dios es su inteligencia que
produce los mejores resultados posibles con los mejores
medios posibles que más lo glorifiquen. En Salmo 19:1-7 hay
cinco frases que revelen la sabiduría de Dios en la creación:
a. El emitir de un día para otro día
b. Una noche a otra noche
c. La gloria de los cielos
d. El tabernáculo para el sol
e. El curso del firmamento
5. ¿Qué hizo Dios? Dios hizo de El mismo el amor
incondicional. Cuando decimos que "Dios es amor", es que
todo tiende hacia el bien. Este amor recibe tres nombres
distintos:
a. Amor de complacencia, que se deleita en el bien
existente
b. Amor de benevolencia, que realiza el bien inexistente
c. Amor de concupiscencia, que busca el bien para el
provecho propio.
6. Cuando Dios quiere nuestros corazones es sólo para
llenarlo de su amor no de nuestros bienes. Por eso, a Dios le
repugnan los sacrificios manchados de iniquidad, como los
cultos llenos de ostentación farisaica, En Óseas 6:6 leemos
que Dios quiere misericordia y no quiere sacrificio. Quiere
conocimiento de Dios y no quiere holocaustos.
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Los Atributos Esenciales de Dios
Dios ama en el hombre su imagen, aunque ésta haya
quedado oscurecida por el pecado, más no perdida. ¿Qué
aborrece Dios? Aborrece cuál Adán a los que traspasan su
pacto, por ser la "transgresión" el único atentado directo
contra el Bien Absoluto.
8. ¿Qué hizo Dios? Dios hizo de El mismo su gracia. La
palabra "gracia" como atributo divino, siempre indicó un
favor inmerecido. Pablo fue lo que fue solamente por Su
gracia, en Tito 2:11 leemos que Su gracia se manifestó para
salvación de todos los hombres.
9. ¿Qué hizo Dios? Dios hizo de El mismo su misericordia.
Las tres manifestaciones del bien o de la bondad de Dios
son su amor, su gracia y su misericordia. La misericordia se
diferencia de la gracia en que, la gracia es un favor
desmerecido con el pecador culpable ante Dios y la
misericordia es el obrar de Dios en la miseria del hombre
caído. La misericordia de Dios no se opone a Su justicia ni la
disminuye, en 1 Timoteo 1:2 leemos acerca de la tríada de
Dios: amor, gracia y misericordia.
10. ¿Qué hizo Dios? Dios hizo de El mismo su paciencia. La
paciencia de Dios fue la que soportó al obstinado a pesar de
su persistente desobediencia. La paciencia de Dios se
mostró en el hecho de que El no castigó de inmediato, sino
que aplazó su juicio merecido, en 2 Pedro 3:15 leemos que
la paciencia de Dios para la generación del año 30 al 70 d.C.
cuando vino la destrucción del templo, del judaísmo, y de la
ciudad sagrada de Jerusalén fue para salvación.
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Tema 3
LA CIENCIA DE DIOS
1. La ciencia de Dios (Gnósis) es el conocimiento bíblico de
Dios y del Señor Jesucristo. En Juan 17:3 el Señor Jesús dijo
que la vida eterna consistió en conocer a Dios y a Jesucristo.
La ciencia de Dios implicó el conocimiento en vida a vida
eterna. La vida eterna siempre estuvo relacionada con la
ciencia o conocimiento de Dios nunca con carne viviendo
después de la muerte. Vida eterna es Dios mismo. Vida
eterna es conocimiento que maximiza el espíritu de la
mente que es su entendimiento acerca de Dios y de
Jesucristo.
2. No tiene sentido hablar de la ciencia de Dios, a menos
que se admita que Dios existe. No puede existir la ciencia de
Dios sin la revelación del conocimiento de El. Si alguno no
admite la existencia de Dios, tiene que admitir entonces que
no tiene entendimiento para conocerlo. Y todos pueden
conocer a Dios, porque poseen su imagen o impronta o
entendimiento para conocerlo.
3. La Biblia no intenta demostrar la existencia de Dios;
sencillamente, da testimonio de que hay un Ser personal,
infinito y eterno del cuál proceden o se originan todas las
cosas, que transciende toda la creación. Dios es para ser
conocido y experimentado. El universo es el paraíso de Dios.
El universo expresa a Dios.
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