GUÍA DE LECTURA DE FICCIONES, DE JORGE LUIS BORGES

GUÍA DE LECTURA DE FICCIONES, DE JORGE LUIS BORGES
Fuente: http://www.cce.ufsc.br/~espanhol/projborges/pierre.htm
NOTAS
PIERRE MENARD, AUTOR DEL QUIJOTE
A Silvina Ocampo (p.444)
Ocampo, Silvina (1906-1993). Escritora argentina. Realizó estudios de pintura con Giorgio de Chirico y
estuvo vinculada al mundo literario a través de su hermana Victoria Ocampo y su marido Adolfo Bioy
Casares. Autora de un libro de cuentos no reivindicado Viaje olvidado (1937). Luego cultivó una poesía
cercana a las formas del clasicismo: Enumeración de la patria (1942), Espacios métricos (1945), Poemas
de amor desesperado (1949) y Los nombres (1953). Volvió a la poesía en 1962 con Lo amargo por dulce
y en 1972 con Amarillo celeste. En sus libros de relato penetra en la literatura fantástica (fantasmas,
monstruos) mezclada de humor negro y de observaciones irónicas sobre las costumbres de la gente
común: Autobiografía de Irene (1948, cuentos), La furia (1959, cuentos), Las invitadas (1961, cuentos) y
otros muchos libros que le otorgan un lugar de preminencia en la literatura argentina del siglo XX. En
colaboración con Adolfo Bioy Casares publicó en 1946 la novela policiaca Los que aman, odian. Junto a
J. P. Wilcock publicó Los traidores (1956, teatro). Con Bioy y Borges publicó antologías de la literatura
fantástica y de la poesía argentina.
Son, por lo tanto, imperdonables las omisiones y adiciones perpetradas por Madame Henri
Bachelier en un catálogo falaz que cierto diano cuya tendencia protestante no es un secreto ha tenido la
desconsideración de inferir a sus deplorables lectores - si bien éstos son pocos y calvinistas, cuando no
masones y circuncisos. (p.444)
Calvinismo. Teología cristiana del reformador de la Iglesia Jean Calvin (conocido en español como Juan
Calvino). El trabajo de Calvino Instituciones de la Religión Cristiana (Institution chrétienne - 1536) fue el
que tuvo mayor influencia en el desarrollo de las iglesias protestantes de la tradición reformada. La
doctrina se basa en la tradición teológica paulina y agustiniana. Dentro de sus dogmas más importantes
se incluye la creencia en la soberanía absoluta de Dios y la doctrina de la justificación sólo por medio de
la fe.
La condesa de Bagnoregio, uno de los espíritus más fínos del principado de Mónaco (y ahora de
Pittsburg, Pennsylvania, después de su reciente boda con el filántropo internacional Simón Kautzsch, tan
calumniado ¡ay! por las víctimas de sus desinteresadas maniobras),... (p.444)
Mónaco. Pequeño principado independiente de Europa, conforma un enclave al sureste de Francia;
limita al sur com el mar Mediterráneo y está rodeado por el norte, este y oeste por el departamento
francés de los Alpes-Marítimos.
Pittsburgh. Ciudad del estado de Pensilvania, en Estados Unidos. Pittsburgh es la segunda ciudad más
grande de Pensilvania, el principal centro financiero y de transportes, y el puerto fluvial interior más
activo de Estados Unidos.
c) Una monografía sobre "ciertas conexiones o afinidades" del pensamiento de Descartes, de
Leibniz y de John Wilkins (Nîmes,1903). (p.444)
Descartes, René (1596-1650). Filósofo, matemático y físico francés, nacido en La Haye (Turena, en
francés Touraine), conocido como el padre de la filosofía moderna. Su teoría de la duda metódica y el
conocimiento de la propia existencia por medio del pensamiento son los puntos centrales de su Discurso
del método - 1637 (Discours de la méthode - Discourse on Method), que constituye el pilar central de sus
aportaciones al campo de la especulación filosófica. Creó la geometría analítica y descubrió los
fundamentos de la óptica moderna. Falleció en Estocolmo, mientras se encontraba al servicio de la reina
Cristina.
Leibniz, Gottfried Wilhelm (1646-1716). También conocido como barón Gottfried Wilhelm von Leibniz.
Filósofo, matemático y estadista alemán, considerado como uno de los mayores intelectuales del siglo
XVII. Creador del cálculo infinitesimal y del sistema filosófico de las mónadas; escribió, entre otras obras,
Hypothesis Physica Nova, 1671 ("New Physical Hypothesis"), Principios de Teodicea (Théodicée), La
Monadología (1714; publicado en latín como Principia Philosophiae, 1721), y Nuevo tratado sobre el
entendimiento humano (1703; pub. 1765). Los dos últimos influyeron mucho en los filósofos alemanes
del siglo XVIII, incluyendo a Christian von Wolff e Immanuel Kant. Leibniz fue considerado un genio
universal por sus contemporáneos. Su obra aborda no sólo problemas matemáticos y filosofía, sino
también teología, derecho, diplomacia, política, historia, filología y física.
Wilkins, John (1614-1672). Obispo inglés, estudioso de la ciencia y uno de los fundadores de la Real
Sociedad de Londres. En 1668 publicó An Essay towards a Real Character and a Philosophical
Language, donde desarrolla la posibilidad de un idioma universal sustentado en la división de la realidad
en categorías arbitrarias y en el que cada vocablo se define a sí mismo.
f) Una monografía sobre el Ars Magna Generalis de Ramón Lull (Nîmes, 1906). (p.445)
Lull, Ramón (Lulio, Raimundo) (1235-1315). Teólogo y filósofo catalán, nacido en Mallorca, autor de Ars
Magna Generalis, original libro de la escolástica en el que propone una máquina de pensar que funciona
mediante las posibilidades combinatorias de discos concéntricos. Escribió también obras de carácter
novelesco, enciclopédico y caballeresco. Profundo conocedor del árabe, trató de divulgar el cristianismo
en Túnez y Bougie, donde fue arrestado y finalmente murió lapidado.
g) Una traducción con prólogo y notas del Libro de la invención liberal y arte del juego del axedrez
de Ruy López de Segura (París, 1907). (p.445)
López de Segura, Ruy. A finales del siglo XVI comenzaron a organizarse los primeros certámenes
ajedrecísticos, destacando el español Ruy López de Segura, considerado el inventor de la famosa
"apertura española".
h) Los borradores de una monografia sobre la lógica simbólica de George Boole. (p.445)
Boole, George (1819-1864). Matemático y pensador inglés. Uno de los iniciadores del estudio de la
lógica simbólica; autor de An Investigation of the law of thought (1854), su álgebra se nombró ‘álgebra
booleana’.
i) Un examen de las leyes métricas esenciales de la prosa francesa, ilustrado con ejemplos de
Saint-Simon (Revue des Langues Romanes, Montpellier, octubre de 1909). (p.445)
Saint-Simon, Louis de Rouvroy, duque de (1675-1755). Memorialista del siglo de Luis XIV y uno de los
mayores prosadores de la literatura francesa. Testigo de 25 años de historia, con el don de narrar y de
evocar, produjo en sus Memorias (Mémoires) una obra magistral (edición princeps, de 1879-1923, en
41v.)
Montpellier. Ciudad situada al sur de Francia, capital del departamento de Hérault, cerca del mar
Mediterráneo. Centro comercial y manufacturero entre cuyos productos destacan los químicos, textiles y
alimentos procesados.
o) Una trasposición en alejandrinos del Cimetière marin de Paul Valéry (N. R. F., enero de 1928).
(p.445)
Valéry, Paul (1871-1945). Escritor francés, nacido en Sète, autor de poemas de forma clásica que
expresan sus inquietudes intelectuales mediante sutiles símbolos, La joven Parca (La Jeune Parque 1917; "The Young Fate"), El cementerio marino (Le Cimetière marin - "The Graveyard by the Sea"),
Cármenes, etc. En el breve ensayo "Valéry como símbolo" (Otras inquisiciones, 1952), Borges sostiene
que "Valéry ilustremente personifica los laberintos del espíritu" y deja, al morir, "el símbolo de un hombre
infinitamente sensible a todo hecho y para el cual todo hecho es un estímulo que puede suscitar una
infinita serie de pensamientos". En 1932 Borges prologó una edición de El cementerio marino.
q) Una "definición" de la condesa de Bagnoregio, en el "victorioso volumen"—la locución es de otro
colaborador, Gabriele d'Annunzio — que anualmente publica esta dama para rectificar los inevitables
falseos del periodismo y presentar "al mundo y a Italia" una auténtica efigie de su persona, tan expuesta
(en razón misma de su belleza y de su actuación) a interpretaciones erróneas o apresuradas. (p. 445)
D’Annunzio, Gabriele (1863-1938). Poeta, novelista, dramaturgo y musicólogo italiano. Sus libros
tuvieron éxito en las últimas décadas del siglo XIX. Perteneció a la escuela simbolista, siendo intérprete
de las pasiones y sensaciones raras. Se tornó adepto del fascismo. Autor de Canto Nuevo (Canto novo 1882; "New Song"),un volumen de poemas acerca de los goces que ofrece la vida, Terra vergine, Città
morta, Gioconda (1898), L'innocente (1892; The Intruder), Il trionfo della morte (1894; The Triumph of
Death), Le vergini delle rocce (1896; The Maidens of the Rocks).
Dos textos de valor desigual inspiraron la empresa. Uno es aquel fragmento filológico de Novalis—
el que lleva el número 2005 en la edición de Dresden—que esboza el tema de la total identificación con
un autor determinado. (p.446)
Novalis, seudónimo de Friedrich Leopold von Hardenberg (1772-1801). Poeta alemán, uno de los
escritores que formuló la teoría del romanticismo literario en la revista Das Athenaeum. Es famoso por
sus poesías líricas y por su prosa, caracterizadas por un profundo misticismo religioso. Autor de una
reducida obra poética, realizada en sus últimos años de vida y en recuerdo de su amada, pero de una
belleza tan sublime que influyó en muchos otros escritores: Himnos a la noche (1800; Hymnen an die
Nacht; Hymns to the Night) y Canciones espirituales (Die Christenheit oder Europa - 1799; "Christendom
or Europe"). En la novela inacabada Enrique de Ofterdingen (publicada póstumamente en 1802; Heinrich
von Ofterdingen) creó el símbolo de la flor azul (Die blaue Blume), que representaba el secreto del arte y
el deseo del héroe de hacer del mundo, un lugar de belleza a través del poder de la imaginación creativa.
Novalis escribió también ensayos en los que expresaba su nostalgia por la supuesta unidad de la Europa
cristiana medieval.
Más interesante, aunque de ejecución contradictoria y superficial, le parecía el famoso propósito de
Daudet: conjugar en una figura, que es Tartarín, al Ingenioso Hidalgo y a su escudero... Quienes han
insinuado que Menard dedicó su vida a escribir un Quijote contemporáneo, calumnian su clara memoria.
(p.446)
Daudet, Alphonse (1840-1897). Escritor francés, conocido por sus relatos sobre su Provenza natal. Nació
en Nîmes y se trasladó a París, donde publicó un volumen de poesía titulado Los Enamorados (Les
Amoureuses - 1858; "The Lovers"). Alrededor de 1861 comenzó a colaborar con el periódico Le Figaro.
Daudet es conocido ante todo por sus evocaciones naturalistas y humorísticas de la vida provenzal,
recogidas en Cartas desde mi molino (Lettres de monmoulin - 1869; "Letters from My Mill"), que apareció
por primera vez en Le Figaro en 1866, y por sus relatos sobre Tartarín, un divertido pícaro de Provenza.
Entre estos últimos figuran Tartarín de Tarascón (Les Aventures prodigieuses de Tartarin de Tarascon 1872; "The Prodigious Adventures of Tartarin de Tarascon"), Tartarín de los Alpes (1885) y Port
Tarascón (1890).
Su admirable ambición era producir unas páginas que coincidieran — palabra por palabra y línea
por línea — con las de Miguel de Cervantes. (p.446)
Cervantes Saavedra, Miguel de (1547-1616). Figura máxima de las letras españolas, Miguel de
Cervantes Saavedra nació en Alcalá de Henares en 1547. Enrolado militarmente en 1570, al año
siguiente participó en la batalla de Lepanto, donde fue herido en la mano izquierda. Conoció la cárcel en
varias oportunidades por cuestiones de deudas y una acusación de homicidio, y estuvo prisionero en
poder de los turcos en Argel. Cultivó todos los géneros narrativos de su época, con numerosas obras (La
Galatea, Novelas Ejemplares, Los trabajos de Persiles y Segismunda, etc.), de las que sobresale su
famoso libro El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, publicado en 1605 y completado con un
segunda parte en 1615, tras una versión apócrifa de Alonso Fernández de Avellaneda, del año 1614.
Borges, para quien Cervantes y su obra constituyeron una inagotable fuente de inspiración, sostiene en
"Magias parciales del Quijote" (Otras Inquisiciones, 1952) que el escritor español, al no poder recurrir a
talismanes o sortilegios, insinuó lo sobrenatural de un modo sutil y más eficaz. En este texto, que es uno
de sus más famosos, atribuye una nueva autoría al Quijote e interpreta las divergencias inexistentes
entre las versiones idénticas de Cervantes y Pierre Menard, apócrifo autor de un mismo y distinto
Quijote.
"Mi propósito es meramente asombroso" me escribió el 30 de setiembre de 1934 desde Bayonne.
"El término final de una demostración teológica o metafísica—el mundo externo, Dios, la casualidad, las
formas universales—no es menos anterior y común que mi divulgada novela. (p.446)
Bayona. En francés, Bayonne. Ciudad del suroeste de Francia, en el departamento de los Pirineos
Atlánticos, puerto en la confluencia de los ríos Nive y Adour, cerca del golfo de Vizcaya.
Esa conjunción eficaz de un adjetivo moral y otro físico me trajo a la memoria un verso de
Shakespeare, que discutimos una tarde... (p.447)
Shakespeare, William (1564-1616). Verificar este autor en "Tlön Uqbar, Orbius Tertius".
Esa preferencia, en un español, no hubiera sido inexplicable; pero sin duda lo es en un simbolista
de Nîmes, devoto esencialmente de Poe, que engendró a Baudelaire, que engendró a Mallarmé, que
engendró a Valéry, que engendró a Edmond Teste. (p.447)
Poe, Edgar Allan (1809-1849). Escritor norteamericano, nacido en Boston, autor de cuentos fantásticos
de atmósfera siniestra, ensayos de crítica literaria y poesía. Es considerado el creador del género policial
por sus relatos de raciocinio que tienen por detective al personaje C. Auguste Dupin. En su ensayo "La
filosofía de la composición" niega la inspiración y sostiene que la creación estética es un producto del
intelecto; acusado de imitar en sus cuentos de terror a los románticos alemanes, respondió que "el horror
no llega de Alemania, llega del alma". Aquejado por sus neurosis y el alcoholismo, murió en una sala
común del hospital de Baltimore. Borges, que ensayó relatos detectivescos cuyo remoto origen genérico
es el cuento "Los crímenes de la calle Morgue" (1841- "The Murders in the Rue Morgue") de Poe,
prologó obras de éste para su colección "Biblioteca Personal" y publicó el 2 octubre de 1949 un ensayo
en La Nación ("Edgar Allan Poe"), donde escribe: "Espejo de las arduas escuelas que ejercen el arte
solitario y no quieren ser la voz de los muchos, padre de Baudelaire, que engendró a Mallarmé, que
engendró a Valéry, Poe indisolublemente pertenece a la historia de las letras occidentales, que no se
comprenden sin él."
Baudelaire, Charles (1821-1867). Poeta y crítico francés, con el que se abre la vía a la poesía moderna.
La principal obra de Baudelaire fue una recopilación de poemas que lleva por título Las flores del mal
(Les Fleurs du mal – 1857; The Flowers of Evil). Inmediatamente después de su publicación, el gobierno
francés acusó a Baudelaire de atentar contra la moral pública. A pesar de que la elite literaria francesa
salió en defensa del poeta, Baudelaire fue multado y seis de los poemas contenidos en este libro fueron
eliminados en las ediciones posteriores. La censura no se levantó hasta 1949. Su siguiente obra, Los
paraísos artificiales (Les Paradis artificiels - 1860), es un estudio autoanalítico basado en sus propias
experiencias e inspirado en las Confesiones de un comedor de opio inglés, del escritor británico Thomas
De Quincey. Murió el 31 de agosto.
Mallarmé, Stéphane (1842-1898). Poeta francés nacido en París, que figura entre los iniciadores del
simbolismo junto con Verlaine, y uno de los grandes maestros de la lírica contemporánea.. Nació en
París y estudió el bachillerato en Sens. Se sirvió de los símbolos para expresar la verdad a través de la
sugerencia, más que de la narración. Sus obras Hérodiade (1864; "Herodias"), La siesta de un fauno
(L'Après-midi d'un faune - 1865; "The Afternoon of a Faun"), Epitafio sobre la tumba de Edgar Poe, etc.,
presentan versos de inusual complejidad y exquisita factura.
Edmond Teste. Es un personaje imaginario, sabio y hombre de las letras, cuyo imagen se va
construyendo a partir de varios ángulos. Teste podría ser tomado como el alter ego de Valéry. El libro,
"Monsieur Teste", se compone de nueve textos concentrados en la figura de Edmond Teste.
Esa preferencia, en un español, no hubiera sido inexplicable; pero sin duda lo es en un simbolista
de Nîmes,... (p.447)
Nîmes. Ciudad del sur de Francia, capital del departamento de Gard, ubicada en una llanura de la región
de Cevenas. Es un centro agrícola e industrial especializado en productos textiles, alimenticios,
elaboración de coñac, calzado, maquinaria y productos químicos. Su fama se debe a los numerosos
vestigios de la época romana que aún conserva en bastante buen estado, entre ellos el anfiteatro.
A pesar de esos tres obstáculos, el fragmentario Quijote de Menard es más sutil que el de
Cervantes. Éste, de un modo burdo, opone a las ficciones caballerescas la pobre realidad provinciana de
su país; Menard elige como "realidad" la tierra de Carmen durante el siglo de Lepanto y de Lope. (p.448)
Lepanto, Batalla de. Después de la Paz de Cateau-Cambrésis (1559), Felipe II orientó su política
internacional a la liquidación del conflicto que España mantenía con los turcos otomanos. A partir de
1560, inició una serie de acciones en el Mediterráneo de las que el enfrentamiento naval en el golfo de
Lepanto, el 7 de octubre de 1571, fue el eslabón más decisivo y brillante. Cervantes participó en la
batalla de Lepanto, donde fue herido en la mano izquierda.
Vega, Lope de (1562-1635). Poeta, novelista y el más grande dramaturgo español, conocido como el
‘Fénix de los ingenios’. Su nombre completo era Lope Félix de Vega y Carpio. Es una de las más
extraordinarias figuras del Siglo de Oro. La fecundidad literaria de Lope de Vega es impresionante;
cultivó todos los géneros vigentes en su tiempo, dando además forma a la comedia. Escribió unas 1.500
obras teatrales, muchas de ellas perdidas, entre las que se encuentran auténticas joyas de la literatura
universal. Sus principales obras son: La Dorotea (1632 - gran obra narrativa en la que un Lope
septuagenario rememora sus amores casi adolescentes con Elena Osorio y cuya estructura es la de La
Celestina en un claro homenaje a Fernando de Rojas), Peribañez, Fuenteovejuna, El Caballero de
Olmedo (teatro).
¡Qué españoladas no habría aconsejado esa elección a Maurice Barrès o al doctor Rodríguez
Larreta! Menard, con toda naturalidad, las elude. En su obra no hay gitanerías ni conquistadores ni
místicos ni Felipe II ni autos de fe. (p.448)
Barrès, Auguste Maurice (1862-1923). Novelista y político francés, nacido en Charmes. Fue miembro de
la Cámara de los Diputados a partir de 1889. Sus primeros escritos son principalmente introspectivos,
pero su obra posterior refleja un nacionalismo creciente y el deseo de proteger los intereses de Francia
frente al abuso de los países vecinos. Su obra influyó notablemente en escritores franceses como André
Gide y André Malraux. Entre sus numerosas novelas destacan las trilogías Culto del yo (1888-1891; Le
Culte du moi - "The Cult of the Ego")), La novela de la energía nacional ( 1897-1902; Le Roman de
l'énergie nationale -"The Novel of National Energy") y La colina inspirada (1913; La Colline inspirée - The
Sacred Hill). Y otros como Sous l'oeil des Barbares (1888; "Under the Eyes of the Barbarians"), Un
Homme libre (1889; "A Free Man"), y Le Jardin de Bérénice (1891; "The Garden of Bérénice").
¡Pero que el Don Quijote de Pierre Menard—hombre contemporáneo de La trahison des clercs y de
Bertrand Russell—reincida en esas nebulosas sofisterías! (p.448)
Russell, Bertrand (1872-1970). Verificar en el cuento "Tlön Uqbar, Orbis Tertius"
Larreta, Enrique Rodríguez (1875-1961). Novelista argentino, nacido en Buenos Aires, autor de La gloria
de Don Ramiro, Zogoibi, En la Pampa, etc. Su prosa castiza, de inusual riqueza léxica y pletórica de
giros españoles nunca interesó a Borges, quien prefería "no hablar de ella a hablar mal de ella". Algunas
frases de Larreta fueron utilizadas burlescamente por Borges y Bioy Casares en Seis problemas para
don Isidro Parodi, libro en el que aparece reflejado en el personaje de Gervasio Montenegro.
Felipe II (1527-1598). Rey de España (1556-1598). Herdero del emperador Carlos V (Carlos I de
España), gobernó el vastísimo imperio integrado por Castilla, Aragón, Valencia, Cataluña y Navarra; el
Rosellón, el Franco Condado, los países Bajos, Sicilia, Cerdeña, Milán, Nápoles, diversas plazas
norteafricanas (Orán, Túnez), Portugal y su imperio afroasiático, toda la América descubierta y Filipinas.
Cervantes era un viejo militar: su fallo se explica. Madame Bachelier ha visto en ellas una admirable
y típica subordinación del autor a la psicología del héroe; otros (nada perspicazmente) una transcripción
del Quijote; la baronesa de Bacourt, la influencia de Nietzsche. (p.448)
Nietzsche, Friedrich (1844-1900). Filósofo alemán, cuya apología del superhombre y de la voluntad de
poder habría influido los fascismos contemporáneos. Era, sin embargo, adversario vehemente del
nacionalismo alemán y del antisemitismo. Algunas de sus obras: Die Geburt der Tragödie aus dem
Geiste de Musik (1872; The Birth of Tragedy), The Will to Power (1901; Der Wille zur Macht), Der Wille
zur Macht (1901; The Will to Power).
La historia, madre de la verdad; la idea es asombrosa. Menard, contemporáneo de William James,
no define la historia como una indagación de la realidad sino como su origen. (p.449)
James, William (1842-1910). Filósofo norteamericano, hermano mayor del novelista Henry James y
fundador de la escuela filosófica pragmática, para la cual la concepción de la realidad depende de los
efectos prácticos que tiene y las ideas sólo se consideran en relación a otros aspectos prácticos de la
experiencia. James aplicó el pragmatismo a la psicología, la religión y la historia. Sus obras más
importantes son Las variedades de la experiencia religiosa, Principios de psicología (1890; The
Principles of Psychology), Un universo pluralista (1909; A Pluralistic Universe) y Algunos problemas de
filosofía (Some Problems of Philosophy). Mantuvo correspondencia con Macedonio Fernández.
Esa técnica puebla de aventura los libros más calmosos. Atribuir a Louis Ferdinand Céline o a
James Joyce la Imitación de Cristo ¿no es una suficiente renovación de esos tenues avisos espirituales?
(p.450)
Celine, Louis-Ferdinand, seudónimo de Louis Ferdinand Destouches (1894-1961). Novelista y médico
francés. Nacido en Courbevoie, en las afueras de París, participó como voluntario en la I Guerra Mundial,
en la que fue gravemente herido. Su primera novela, Viaje al fin de la noche (1932; Voyage au bout de la
nuit - Journey to the End of Night, 1934), fue acogida como un gran acontecimiento literario y ejercería
una profunda influencia en numerosos escritores de las generaciones siguientes. Muerte a crédito (1936;
Mort à crédit - Death on the Installment Plan) confirmó la importancia de su escritura innovadora. Los
puntos de vista exacerbados de Céline, y sus escritos antisemitas de fines de los años treinta, hicieron
que se le acusara de colaboracionismo con los nazis. Debido a ello, Celine estuvo exiliado en Alemania y
Dinamarca en 1944. Finalmente fue perdonado por el gobierno francés, y volvió a París en 1950.
Registra literariamente sus experiencias durante el exilio en la novela De un castillo a otro (1957; D'un
Château l'autre - Castle to Castle), a la que siguieron Norte (1960; Nord - North), y Rigodón (publicada
póstumamente) (1969; Rigodon - Rigadoon). La crítica continúa considerando a Céline una de las figuras
más notables de la literatura del siglo XX.
Joyce, James (1882-1941). Novelista y poeta irlandés, nacido en Dublín, cuya agudeza psicológica e
innovadoras técnicas literarias expresadas en su novela épica Ulises (1922; Ulysses) le convierten en
uno de los escritores más importantes del siglo XX. Es una novela cuya idea principal se basa en la
Odisea de Homero y que abarca un periodo de 24 horas en las vidas de Leopold Bloom y de Stephen
Dedalus, y cuyo clímax se produce al encontrarse ambos personajes. Ulises marcó un punto de ruptura
con el concepto tradicional de estructura novelística y renovaron las letras contemporáneas creando una
legión de admiradores y enemigos de su prosa llena de neologismos, juegos verbales y actitudes
iconoclastas. Su primer libro, Música de Cámara (1907; Chamber Music), contiene 36 poemas de amor,
muy elaborados, que reflejan la influencia de la poesía lírica isabelina y los poetas líricos ingleses de
finales del siglo XIX. En su segunda obra, un libro de 15 cuentos titulado Dublineses (1914; Dubliners ),
narra episodios críticos de la infancia y la adolescencia, de la familia y la vida pública de Dublín. Su
primera novela, Retrato del artista adolescente (1916; A Portrait of the Artist as a Young Man), muy
autobiográfica, recrea su juventud y vida familiar en la historia de su protagonista, Stephen Dedalus. En
esta obra, Joyce utilizó ampliamente el monólogo interior, recurso literario que plasma todos los
pensamientos, sentimientos y sensaciones de un personaje con un realismo psicológico escrupuloso.
También de esta época data su obra de teatro Exiliados (1918; Exiles). Finnegans Wake (1939), su
última y más compleja obra, es un intento de encarnar en la ficción una teoría cíclica de la historia.
Esa técnica de aplicación infinita nos insta a recorrer la Odisea como si fuera posterior a la Eneida y
el libro Le jardin du Centaure de Madame Henri Bachelier como si fuera de Madame Henri Bachelier.
(p.450)
La Odisea. Narra el regreso del héroe griego Odiseo (Ulises en la tradición latina) de la guerra de Troya.
En las escenas iniciales se relata el desorden en que ha quedado sumida la casa de Odiseo tras su larga
ausencia. Un grupo de pretendientes de su esposa Penélope está acabando con sus propiedades. A
continuación, la historia se centra en el propio héroe. El relato abarca sus diez años de viajes, en el
curso de los cuales se enfrenta a diversos peligros, como el cíclope devorador de hombres, Polifemo, y a
amenazas tan sutiles como la que representa la diosa Calipso, que le promete la inmortalidad si renuncia
a volver a casa. La segunda mitad del poema comienza con la llegada de Odiseo a su isla natal, Ítaca.
Aquí, haciendo gala de una sangre fría y una paciencia infinitas, pone a prueba la lealtad de sus
sirvientes, trama y lleva a efecto una sangrienta venganza contra los pretendientes de Penélope, y se
reúne de nuevo con su hijo, su esposa y su anciano padre.
Eneida. Virgilio dedicó los últimos once años de su vida a componer la Eneida, una epopeya mitológica
en doce libros que relata las peripecias del héroe Eneas durante siete años, desde la caída de Troya
hasta su victoria militar en Italia. El estilo de la Eneida y su tratamiento están inspirados en las antiguas
epopeyas griegas, la Iliada y la Odisea de Homero. Virgilio también se inspiró en parte en el poema épico
Argonáutica, escrito por el poeta griego del siglo III a.C. Apolonio de Rodas, así como en los Anales del
poeta romano Quinto Ennio, que fue el primero en introducir el hexámetro dactílico en la poesía épica
latina. Virgilio introdujo en la Eneida la musicalidad y la precisión técnica de su métrica de un modo tan
sutil que su verso se ha considerado desde entonces como un modelo de perfección literaria. La Eneida
está considerada generalmente como la primera gran epopeya literaria, puesto que la Iliada posee una
gran riqueza artística pero contiene un gran número de recursos ya usados en la poesía oral anterior. La
Eneida, a diferencia de la Iliada, no es una parte heredada de la conciencia nacional, sino más bien un
intento deliberado de glorificar a Roma, por encargo de Augusto, cantando el supuesto origen troyano de
sus gentes y, en especial, los logros e ideales de Roma bajo su nuevo emperador. Los elementos
históricos y augustos son especialmente notorios entre los libros 5-8, la parte central del poema. La
Eneida puede considerarse una obra universal, por su estructura ambiciosa, su belleza estilística y su
preocupación por las tribulaciones del individuo. La Eneida fue una obra muy apreciada en su época.
Durante la edad media se encontró en ella un sentido filosófico, y Virgilio fue considerado casi un vidente
y un mago. Dante realiza un homenaje a Virgilio en la primera parte de la Divina Comedia, convirtiéndole
en guía del poeta a través del Infierno y del Purgatorio, hasta llegar a las puertas del Paraiso. Pero fue la
devoción de Petrarca por el estilo virgiliano, lo que convirtió a Virgilio en una referencia constante en el
humanismo en el renacimiento.
Nada tienen de nuevo esas comprobaciones nihilistas; lo singular es la decisión que de ellas derivó
Pierre Menard. Resolvió adelantarse a la vanidad que aguarda todas las fatigas del hombre;... (p.450)
Nihilismo. Doctrina política y filosófica de negación del orden social vigente y de toda forma de
esteticismo. Defiende el utilitarismo y el racionalismo